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Marinera lindsayRamirez

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  • amiga tienes que investigar mas ven a piura ,los trujillanos an estilizado la autentica marinera ,el club libertad,personas que dan pena leer sus escrito favoreciendo sus rgiones,en piura se desarrollaron 2 culturas los tallanes y los vicus, por razones de fenomenos naturales se perdieron los monumentos, las famosas capullanas, el famoso caballo de paso peruano ,su forma de caminar se debe alas dunas de arena calinte,asi que ay mucho q comenta la rgion piura es la region mas rica en cultura recuerda q fue fundada en 1532,en gastronomia ,por exelencia el crisol de razas negra nativa blanca,ay pueblos q mantienen sus tradicione en piura, la marinera fue en honor alas mujeres de los marinos, en puerto de paita 1770 mas no con la gerra con chile.el ceviche biene de vocablo cebo,para pescar,,lo utilizaban los esclavos q llegaron de madagascar a piura,eran los mulatos ,el resto es puro cuento,asta el ceviche lo estilizaron ,ace mas de60 años era plato de pobres,ahora es plato de ricos,asta el limon dicen q es de chiclayo y trujiillo jaja recuerda que piura es la segunda ciudad mas habitada del peru ya tenemos mas 2 millones de habitantes son 8 provincias,inmensas,gracias por tu atencion BENDICIONES ve a piura visita las universidades,,y comparalas,en en el peru y te enamoras de piura seguro que te qudas,,,,,
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Marinera lindsayRamirez

  1. 1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY1ÍNDICECAPÍTULO IRESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA1.1 Origen y Evolución 31.2 Historia Del Nombre De La Marinera 51.3 Concepciones Sobre El Origen De La Marinera 61.4Breve Reseña Histórica De La Marinera Trujillana 81.5 Fecha Del Primer Concurso De Marinera De Trujillo Y Quienes Ganar 10CAPÍTULO IIASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA2.1 Significado e Interpretación 142.2 Originalidad y Personalidad 142.3 Su Aire 152.4 El Papel Del Varón En El Baile 15CAPÍTULO IIIVARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA3.1 Planteamiento183.2 Diversas Variantes Regionales193.3 Reglas Generales De La Marinera243.4 Elementos Que Debe Guardar: Unidad Durante El Baile 26CAPÍTULO IVLAMARINERAEN EL FUTURO 284.1 La Marinera En El Futuro 294.2 Conclusiones 304.3 Referencias Bibliográficas 30
  2. 2. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY2CAPÍTULO IRESEÑA HISTÓRICADE LAMARINERA
  3. 3. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY31.1 ORIGEN Y EVOLUCIÓNLa marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la costa del Perú. Se caracteriza por eluso de pañuelos. Es un baile muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. Elnombre se debe a la devoción peruanista de Abelardo Gamarra Rondó, El Tunante, quien bautizóal baile con el nombre de marinera en 1879. El año 2012 el congreso de la república peruanadeclaró celebrar el Día de la Marinera el 7 de octubre, día de nacimiento de Augusto ÁscuezVillanueva, uno de sus principales intérpretes.Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX.De todos modos, existen diversas teorías o corrientes sobre su origen y evolución.El 30 de enero de 1986, las formas coreográficas y musicales de la marinera en todas sus variantesregionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la nación peruana por el Instituto Nacional deCultura del Perú,3 siendo ésta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estadoperuano.La Marinera es el Baile Nacional del Perú. Tiene sus orígenes en el simbolismo y leyenda, nacidaen un ambiente criollo de mucha peruanidad. La historia dice que los españoles al llegar al Perúencontraron al norte de Lima en el hoy territorio de los departamentos de la Libertad yLambayeque, sobre la costa del Océano Pacífico, un baile a quien los nativos llamaban "Baile deTierra Baja" (Marinera) y "Baile de Tierra Alta" (Tondero).Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas" escribió que a fines del Siglo XVIII Don BaltazarJaime Martínez de Compagnon, Obispo de Trujillo, a quien llamó el "Obispo de la Lisura", describiólos bailes nativos de tierra alta y baja. Con el tiempo este baile de tierra baja fue modificándosetomando aportes e influencias de pasos de baile, música, vestuarios e instrumentos españoles,andinos y africanos; propios del mestizaje que ocurrió en esta parte del Perú con la llegada deespañoles y negros africanos ya con la influencia caribeña.Y de este mestizaje de "tierra alta", Huayno, Zamacueca, Jota Aragonesa, Fandango y el minuéfrancés, nació el hoy conocida Marinera. Tras pasar por periodos de olvidos y de haber viajado portodo el cono sur cambiando de aires y nombres, se convirtió en la señorial, coqueta y atrevidaMarinera que se ejecuta hoy en día.Por ende este es un baile propio y típico de la costa norte del Perú. Los españoles encontraron alos indígenas de la costa norte del Perú vistiendo el "Anaco" hecho de fibras naturales de la región.Esta prenda tenía una abertura por la que pasaba la cabeza a modo de poncho, pero enseñaba el
  4. 4. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY4cuerpo desnudo debajo de éste. Los españoles encontraron el Anaco semejante en manera alhábito de las Carmelitas (orden religiosa) de la península, y lo llamaron "Capus".El Virrey dio la ordenanza y obligó a que las indígenas usaran enagua blanco debajo del anaco ycinturón tejido (faja) para amarrar la vestidura y de esa manera cubrir el pudor, y lo llamaron"Capus sobre Capus", porque las dos prendas pasaban por la cabeza. Los indígenas en rebeldíapor este avasallamiento a su cultura y libertad y por la muerte del último inca en manos de losespañoles, rasgaron y tiñeron de negro sus ropas, quedando este acto de rebeldía como unadistinción y tradición, y guardaron silencio por 300 años, hasta la independencia del Perú el 28 deJulio 1821.Siendo Lima centro del poder colonial y siendo el norte (intendencia de Trujillo), lugares deconstantes intercambios; es por ello también comprensible que el nombre de “Zamacueca” hayasido aplicado a los llamados “bailes de tierra alto” sobre todo por la influencia del centralismocapitalino.Por el mismo hecho de ser el Virreinato del Perú centro de la actitud colonial de la América de Sury en especial de Lima objeto de emulación de otros virreinatos y capitanías.En 1828 ó 1829 ya en plena República del Dr. Rivadeneira viaja como plenipotenciario a Santiagode Chile llevando entre su servidumbre a la “Monona” quien pone una “ramada” y vendía comidastípicas del Perú y ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picardía tales que su fama trascendiólos Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos tan insinuantesque el Obispo de Santiago de Chile la prohibió; pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoyse conoce como “cueca”.Hasta que durante la guerra de la Confederación Perú-Boliviana en agradecimiento al apoyo queChile presto al Perú durante aquel conflicto de 1834 y 1836 ,fue bautizada también como “Chilena” por este parecido con la “Cueca Chilena” a partir del año de 1839 hasta el año de 1879.
  5. 5. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY51.2 HISTORIA DEL NOMBRE DE LA MARINERALa zamacueca, origen de la cueca chilena, llegó a Chile procedente del Perú entre 1824-1825,según el músico y compositor chileno de la época, José Zapiola Cortés. Luego, hacia el final de laguerra con la Confederación Perú-Boliviana (1839), junto con las tropas chilenas del Ejército UnidoRestaurador, el baile volvió al Perú con el nombre de "chilena", confundiéndose en parte con la yaexistente zamacueca, que había permanecido en el país y que poco a poco fue cambiando graciasa los nuevos ritmos de esa época. Mientras que en la costa norte del Perú el baile se convirtió enalgo simple, en Lima el baile se estilizó y tomó mucho más de la clase de bailes de salón.Antes de la Guerra del Pacífico, el baile era conocido con diversos nombres, como señala AbelardoGamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo,el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de laguerra, su nombre más generalizado era "la chilena". Durante la época de la Guerra del Pacífico, laentonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante",como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a laMarina de Guerra del Perú. La primera marinera compuesta por "El Tunante" fue escrita en marzode 1879 y se llamó "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos días, según indicaJulio Rojas Melgarejo.La marinera, durante la Guerra del Pacífico, y por iniciativa de ABELARDO GAMARRA "El Tunante”se rebautizó, simbolizando las jornadas heroicas de Miguel Grau en el legendariomonitor Huáscarde la armada peruana, por el vaivén marino que caracteriza el "cimbreo" de nuestro baile.Consagrándose definitivamente como "MARINERA". Estuvo también presente en la guerra civilentre Nicolás de Piérola y Andrés Avelino Cáceres que terminó en 1895.
  6. 6. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY6La primera marinera compuesta para ser cantada y acompañada con piano se creó en 1893 con elnombre de "Concha de Perla", letra de José Alvarado "Alvaradito" y música de "El Tunante".Antes de llamarse “Marinera” hemos dicho que se llamaba, entre otros nombres, “La chilena”; espor esto que, que la músicas y cantares populares de la época de la Guerra de Pacífico teníanletras alusivas al rechazo de lo hacía Chile y por ende a todo lo que significaba “Chile”. Esto hadado lugar a discusiones acerca de cuál es la primera pieza musical que se registra con el nombreoficial de la “Marinera”. Algunos sostenían que era “La Antofagasta” mientras que otros decíanque era “La Conche Perla”.1.3CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA CorrientePeruanistaEstacorriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano RómuloCúneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene delquechua zawani, que significa baile del día de descanso y que zamiquiqui era el descansocampesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Perú. Sus afirmaciones serespaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y lamujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pañuelo.La Marinera tambien es de piuray de tumbes
  7. 7. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY7 Corriente HispanistaSegún esta corriente la marinera estaría inspirada en los bailes virreinales de salón como el Minué,Cuadrilla, Rigodón, los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodías, lostonos, la guitarra y el arpa conforman el aporte hispánico al baile.Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la creación de la Sajurianachilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be mexicano, elBambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Perú.El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo,indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pañuelo enla mano. Corriente AfricanistaEsta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principalesdanzantes recordando los bailes africanos. La denominación "Zamacueca" provendría de "Zamba
  8. 8. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY8clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro-amerindio) realiza movimientos como una gallina"clueca" que ha puesto un huevo. El músico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominaciónproviene de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia para empezar ellundú".A inicios de 1800 el baile se llamó "Zamba" y luego "Zamacueca", que los africanistas consideran elorigen de la marinera y otros bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile del pañuelito".El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba" realizado porbozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador JoséDurand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera.1.4 BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA TRUJILLANALa Marinera ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Nación en sus diversas variedadesregionales y Trujillo es considerado como Capital Nacional de la Marinera.El periodista trujillano Antonio Fernández Arce, sostiene que los mochicas habrían sido losprimeros ejecutantes del baile en pareja llevando en la mano derecha una talega de coca, sus
  9. 9. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY9pasos habrían quedado representados para siempre en los dibujos que decoran sus cerámicos yfrisos de sus edificios.Hablar de la Marinera Trujillana equivale a referirse a la Marinera Norteña y se puede seguir supista histórica hasta varios siglos atrás, pues ya a la llegada de los españoles encontraron éstos, alnorte de Lima (en el hoy territorio de ¡os departamentos de la Libertad y Lambayeque), en la costadel Océano Pacífico, un baile a quien los nativos llamaban "Baile de Tierra Baja" (Marinera) y "Bailede Tierra Alta" (Tondero).Como ya se menciona anteriormente, Don Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas"escribió que a fines del Siglo XVIII Don Baltazar Jaime Martínez de Compagnon y Baltazar, Obispode Trujillo, describió los bailes nativos de tierra alta y baja. Martínez de Compagnon, cronista del s.XVIII, tiene una partitura musical recogida en Huanchaco, que corresponde a la danza "del Chusco"la misma que muestra según un dibujo del autor, muestra un paso de lo que hoy conocemos comomarinera. Se trata pues de una danza recogida en Huanchaco, dos siglos después de la conquista.En las láminas de Martínez de Compañón, que datan de 1760 y las hizo el obispo durante diversosviajes pastorales por la región, se muestran la "Danza del chimo" y las del "Poncho y del chusco",bailadas en Trujillo y en las que figuran los músicos en forma casi idéntica a los de la zamacueca,inclusive el repique se hace en el cajón del arpa.La música de la danza del chimo es básicamente la que más tarde sería la zamacueca, con suscuatro partes terminando en una fuga. En estas danzas del siglo XVII se pueden advertir quehombres y mujeres usan pañuelos en las contradanzas que aún se bailan en diversos lugares de laserranía norperuana.Esas acuarelas del obispo nos permiten tener ahora una visión retrospectiva de cómo fueron lasdanzas en el siglo XVII, sus instrumentos musicales, sus vestimentas y rasgos étnicos de losdanzantes de la época. Hay que recordar que cuando el obispo visitó a estas poblaciones, ellasestaban inmersas en el proceso de la conquista y aún mantenían sus costumbres primigenias.Charles Wiener, un viajero francés que visitó Trujillo en 1875, nos ofrece una representacióniconográfica en la que aparecen varias parejas de negros y mulatos bailando lo que sin duda es unazamacuecamuy cerca de Trujillo.
  10. 10. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY101.5 FECHA DEL PRIMER CONCURSO DE MARINERA DE TRUJILLO YQUIENES GANARONDesde 1960, durante la última semana del mes de enero de todos los años se realiza en la ciudadde Trujillo las parejas de baile proveniente de todos los rincones del Perú y del exterior. Es sinduda uno de los mayores eventos del folklore peruano, y se ha constituido en uno de los puntosmás sobresalientes en el calendario turístico del país.Este Concurso es la meta final de todo cultor de este baile, siendo necesario mencionar quedurante todo el año y en diversas ciudades del Perú se realizan diversos concursos. En la ciudad deLima el Principal Concurso de Marinera Norteña es el que realiza la asociación cultural Todas lasSangres desde 1987; evento que es pionero en implantar nuevos mecanismos de calificación ytransparencia en los resultados.El concurso nacional de la marinera se ha convertido en un evento con calidad internacional; quereúne a los mejores exponentes de esta danza en la ciudad de Trujillo, considerada como la capitalde la marinera.La creación de este concurso se remonta al año 1960 en las instalaciones del club Libertad enépocas en que Don Juan Ganoza Vargas, ejercía la presidencia. En esas épocas el club atravesabauno de sus peores momentos económicos por lo que Don Guillermo sugirió organizar unatómbola y un concurso de bailes de marinera, siendo aceptada de manera unánime.
  11. 11. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY11En la sesión del 18 de octubre, se fija la fecha del primer concurso Nor Peruano de marineradesignando a Don Guillermo a que viaje a la ciudad de Lima a fin de conversar con figuras de lacanción criolla para que se trasladen a Trujillo.El jurado del 1° Concurso Nacional de Marinera fue presidido por el teniente coronel ChristianAcosta Acosta, secundado por Chabuca Granda, quien a esas alturas, era ya una compositorareconocida.La diferencia social jugaba un papel importante es por ello que el concurso de Marinera de jaranase realizó a las 11:00 am a campo abierto, bajo los acordes de la banda de músicos del Ejército,siendo tres las marineras que se ejecutaron: “EL HUEREQUEQUE”, “La Chiclayana” y “ElHuaquero”, esta última de Trujillo. La Marinera de Salón se realizó a las 4:30 pm, en el pabellónOlímpico, el cual tenía piso de parquet y donde los rayos del sol entraban por sus grandesventanales. Los concursantes bailaban al son de guitarras y cajones de diferentes grupos criollos.Las Marineras ejecutadas: “San Miguel de Piura”, “La Chiclayana” y “El Huaquero.La Reina del 1° Concurso fue Yolanda Vásquez Otiniano, el Primer Campeón,VictorSchemielBaltodano y la Primera Campeona María Barbieri. El 17 de junio de 1969 medianteresolución directorial N.1441 el Ministerio de Educación reconoció al club Libertad comoorganizador oficial de los Concursos de Marinera, y el 24 de enero de 1986 el congreso de larepública dio la ley 24447, donde declara a la ciudad de Trujillo, Capital Nacional De La Marinera,oficializando el Concurso Nacional De Marinera.
  12. 12. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY12.La Reina del 1°Concurso demarinera YolandaVásquez Otiniano
  13. 13. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY13EL CONCURSO DE LAMARINERA
  14. 14. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY14CAPÍTULO IIASPECTOSGENERALES DE LAMARINERA
  15. 15. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY152.1 SIGNIFICADO E INTERPRETACIÓNSe define a la marinera como “el baile del galanteo”. La dama la baila desafiante, altiva, señorial,sin dejar de ser pícara e insinuante a la vez también significa el coqueteo, que realiza la dama ano separar o apartar la vista de la pareja a la cual enamora, no rechaza su galanteo, desafiandocon seguridad su triunfo sobre la pareja (el varón).2.2 ORIGINALIDAD Y PERSONALIDADEste baile posee su propia alma, es original, es elegante y fino, también es jaranero y contagiantecon su alegría y entusiasmo, cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasmoy nuestro espíritu se eleva.La marinera es un “baile de tierra” por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza alobservarlo en algunas parejas.
  16. 16. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY162.3 SU AIREEs suave cuando una pareja gira o avanza con finura y elegancia, de la sensación vaporosa deencontrarse o hallarse bailando en las nubes por lo cual con justa razón se le ha denominado “LaReina de los Bailes Criollos”.2.4EL PAPEL DEL VARÓN EN EL BAILEEl papel del varón en el baile consiste en seguir a su pareja con intención sana y artística,buscándola y acechándola con vistosos, elegantes movimientos y lleva con orgullo el sombrero depaja de ala ancha, pero también, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco decostura simple, característica del norte peruanopara que al final del baile logre conquistar a esadama que comenzó acortejar desde que la vio.Además; en su coreografía, según coinciden los expertos, la marinera representa el acoso que elvarón hace a la mujer hasta "rendirla", semejante al cortejo del gallo a la gallina, el cual hace unaserie de movimientos previos para conseguirla.
  17. 17. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY17
  18. 18. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY18CAPÍTULO IIIVARIANTESREGIONALES DE LAMARINERA3.1PLANTEAMIENTO
  19. 19. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY19Existen tres escuelas de marinera muy bien diferenciadas por sus estilos. La marineralimeña que es más elegante o de salón, cadenciosa, se baila con zapatos y pañuelos. Es entono mayor, es más alegre y jacarandosa y termina con resbalosa y fuga con movimientosmuy rápidos. La marinera norteña o costeña, las de Trujillo y Moche son más pícaras,movidas, coquetas, se bailan descalzas y con pañuelos.En moche se baila con chal o rebozo; las de Chiclayo y Monsefú se bailan tambiéndescalzas, son muy movidas, con cepillados de pies, saltitos, se juega con los sombreros ypañuelos, son bailes muy populares y más indígena, pero no por ello menos apreciadas,pues permiten el lucimiento de las parejas de bailarines al máximo. Los tonos van demenor a mayor y de mayor a menor de regreso.Es sensual, coqueta y más vivaz que la limeña, y siempre se repite, de allí sale la voz de"no hay primera sin segunda". La piurana es más sencilla y con más saltos, más parecida altondero. La marinera serrana (sur y andina) que tiene más influencia del huayno.generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y termina enfuga de huayno; tiene más elementos de mixtura (mestizaje) tanto en sus pasos como enel vestuario e instrumentos, tales como Arequipa, Cajamarca, Ayacucho, Ancash.Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre sí, dependiendo de las influenciasespañolas, negroides y andinas de cada sector o región. lo picaresco y gracia de la músicacon la intención burlesca de la letra unida a los típicos giros que incita a la alegre melodía,al mismo tiempo que la complejidad del ritmo es ejecutada es reforzada por el criollocajón.Inclusive en la coreografía queda establecida la influencia negroide, donde el hombrecorteja y acosa mientras la mujer esquiva, desdeña y provoca. La música de la marinera estradicionalmente acompañada por un grupo de cuatro guitarristas con guitarras españolas(dos de los cuales cantan), el cajón criollo, las cucharas y las palmas de todos lospresentes; la glosa consta de cuatro cuartos; el primer cuarto se habla del motivo, es labase de la canción. la coreografía está compuesta de: espera, paseo, vuelta a la derecha,avance, coqueteo, pase, cambio, vuelta a la izquierda y a la derecha, escobillado, vueltafinal y pase.3.2DIVERSAS VARIANTES REGIONALES
  20. 20. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY20La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Perú: La Marinera Limeña, Tumbesina,Ayacuchana, Puneña, Cusqueña, Lambayecana, Piurana, Cajamarquina, Arequipeña,Liberteña,Ancashina, Iqueña, Moqueguana, Selvática, Huanuqueña, etc. Marinera LimeñaEs elegante, cadenciosa y usa un pañuelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. Lamarinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga(puede ser más de una). Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limeña es improvisaciónpura, y es rica y compleja en su ejecución.En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajón y laspalmas del público. Antiguamente, la marinera en la región de Lima se interpretó también conarpa y ocasionalmente bandurria o laúd, en cuanto a los instrumentos de cuerda.En cuanto a la percusión esta era enriquecida con la presencia del tamborete, instrumento con laapariencia de una mesa (como puede verse en la revista Mundial), del que lamentablemente noqueda hoy ningún ejemplar. Este instrumento fue luego reemplazado por el Cajón.Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltación que finaliza el baile en una formamuy alegre.La marinera limeña tiene un parámetro en su canto y música, este canto fue llevado al baileordenándolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor.La bailarina más famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dávila. Los intérpretes mássobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el trío Los Troveros Criollos y el conjunto Tradiciónlimeñacon el vocalista RafaelMatallana. Marinera Norteña
  21. 21. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY21Se desconoce su origen exacto. Adquirió características de bailes coloniales nativos norteños y fueconocida como marinera durante la independencia del Perú (1821).En la marinera norteña el hombre baila con zapatos, en cambiola mujer, que representa a lacampesina, no los usa. Con la práctica constante las plantas de los pies se curten y endurecen y lasmujeres pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, ásperos y calientes sin que esto afecte lacalidad del baile.La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es ágil, airosa,elegante, libre, alegre y espontánea,mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en elcual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras elvarón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja.Este mensaje se desarrolla durante la ejecución del baile y es necesario que sea cantada como enel caso de la "Limeña", aunque también se puede bailar con banda de músicos. Se trata de un bailede contrapunto donde el varón y la dama deberán demostrar su destreza y habilidad.En lo referente al vestido típico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos demarinera, sino más bien las bailarinas deben lucir vestidos típicos de los pueblos norteños queejecutan este estilo de marinera, eso sí, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable eluso de zapatillas, balerinas o cualquier clase de calzado para la interpretación de este baile.En los varones es muy conocido el típico traje de chalán con su poncho de hilo y su sombrero depaja de ala ancha, pero también, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco decostura simple, característica de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe sernegro y de vestir.
  22. 22. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY22 Marinera SerranaTiene más influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repitedos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene máselementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasoscomo en el vestuario e instrumentos, tales comoArequipa, Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienentanto semejanzas como diferencias entre sí,dependiendo de las influencias españolas y andinasde cada sector o región.LIMEÑA NORTEÑA1. Espera.2. Paseo y saludo.3. Avances y acercamientos.4. Coqueteos y amares.5. Escobilladas.6. Remate y fase final.7. Características propias. Segunda jarana. Tercera de jarana. Cuarta de jarana. Resbalosa y fuga1. Sitio o espera.2. Paseo y saludo.3. Avances y acercamientos.4. Coqueteos y amarres.5. Escobilladas y zapateos.6. Remate y fase final.7. Características propias. Fugas uno y dos. Remate de la chiquita yserranita.
  23. 23. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY23 Marinera SelváticaA la marinera se la ha nutrido de los ritmos selváticos de nuestro país, a la cual se le llamaMarinera Selvática. Marinera PuneñaSERRANA SELVÁTICA1. Espera.2. Paseo y saludo.3. Avances y acercamientos.4. Coqueteos.5. Escobillados dobles.6. Remate y fase final.7. Características propias. Remate final1. Círculo de reconocimiento.2. Paseo y saludo.3. Avances y acercamientos.4. Paraditas coquetas.5. Escobillados saltaditos.6. Remate y fase final.7. Características propias Remate de su fuga con la músicatradicional de la selva.
  24. 24. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY24Es una danza de carácter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzada una acontinuación de otra.La primera, de características similares aotras marineras ejecutadas a lo largo delPerú pero originada en la ciudad de Puno,seguida de un huayno pandillero opandilla.Creadas en el estrato social llamado"cholada" (hombres mestizos de Puno)para luego ser adoptada en los estratossociales "más altos", atribuyéndosealgunos de estos estratos su autoría o suconsolidación. Hoy son interpretadas porgente de todos los niveles y en todas lasprovincias del Departamento de Puno, creando un ambiente de competencia en danza y arte. Marinera con Caballo de PasoMarinera con caballo peruano de paso. La marinera es el baile nacional del Perú, y su ejecuciónbusca hacerse con derroche de gracia, picardía y destreza. Por su parte, el caballo de paso peruanoes una raza equina surgida durante la Colonia en el Perú, cuyos ejemplares son adiestrados paraejecutar un trote peculiar.
  25. 25. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY253.3REGLAS GENERALES DE LA MARINERA1.El pañuelo es la prenda, implemento básico y primordial, insustituible en forma total porotra prenda del bailarín, a través del cual la pareja va a comunicarse sin pronunciarpalabra con los labios. Es el instrumento de lenguaje en la marinera por lo que susmovimientos deben ser pausados y calmos para expresar lo que se quiere decir.Nunca deben ser movimientos arrebatados ni grotescos. Para expresar la mesura (locuidadoso) de su uso.2. Los Careos Son los momentos del baile en que el varón y la dama van conociéndose ensus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno frente al otro, siendo discretos en elprimer careo para ser más insinuantes y rumbosos en el segundo. El primer careo es máscorto que el segundo pero durante ambos los bailarines se hacen requiebros, quites yacercamientos o entradas.Las Fugas o Remates Fugas, musicalmente hablando, son las partes que se repiten en unapieza musical en forma constante, muy diferentes al “estribillo” que están sólo la parteque cada cierto tiempo se repite para interpretar alguna música de moda o un himno.En las fugas es donde los bailarines hacen gala de sus habilidades y destrezas, tratando desuperar al otro, yendo en aumento de intensidad los cepillados o escobillados y loszapateos con sus variantes hasta llegar al final en el que si el varón queda de piesignifica que no se da por vencido ante los encantos de la dama que con destreza los hapuesto de manifiesto durante la ejecución de pasos y figuras en el baile. La falda nuncadebe la dama levantarla exageradamente ni hacer abuso de ella durante el baile pues suuso es tan sólo un recurso para insinuar algo.Entonces viene “la segunda” en la cual para empezar el baile, el varón lleva en paseo a ladama hasta el lugar en que él inició la “primera”, luego bizarra y caballerosamente tomael lugar en que la dama inició la primera parte y vuelven a medir sus fuerzas y si el varónse arrodilla al final de la segunda o se queda arrodillado durante la ejecución del baile, yasea por cansancio o por caballerosidad, la Marinera ha terminado y debe declararsetriunfadora a la dama.
  26. 26. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY26Pero si el varón no se rinde, viene “la tercera”; pero si fuera la dama quien “quebrara” ose retirara durante el baile, entonces es el varón al que se le debe declarar ganador. Ysialguno de ellos se le cayera el pañuelo, debe declarársele perdedor.4. Los Amarres Son las vueltas y trocaciones de terreno que se realizan entre parte y partede una Marinera, es decir al terminar una parte y comenzar la otra.LOS CAREOSLOS REMATESLOS AMARRES
  27. 27. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY273.4ELEMENTOS QUE DEBE GUARDAR: UNIDAD DURANTE EL BAILEPara reforzar más la posición unitaria de la Marinera en todo el país, haremos notar que en suejecución hay tres elementos que deben guardar durante el baile:a) El Ritmo:Que en la banda de músicos la determina la tarola y en los conjuntos lo determinael cajón. Los bailarines llevan el ritmo general marcando los movimientos musicales con lospies.b) La Melodía: Que en la banda de músicos la determinan los instrumentos de viento desonidos altos y en los conjuntos la determina la primera guitarra. Los bailarines marcan lamelodía con el pañueloc) El Pulso o Compás General Que en las bandas de músicos lo determinan el bombo y latuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra.En esto hay que tener en cuenta los “síncopas”, los “calderones” y los “silencios”, figurasmusicales que son rápidas las primeras, lentas y prolongadas las segundas y, brevísimas lasúltimas pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante bailarín se quede estático sobre susitio.
  28. 28. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY28El CajónLos Instrumentos devientoEl BomboLa Guitarra
  29. 29. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY29CAPÍTULO IVLAMARINERA EN ELFUTURO4.1 LA MARINERA EN EL FUTUROLamarinera presenta como problemática de su futuro el hecho de que puede morir de ”Academia”ya que los que aprenden a bailarla en dichas instituciones por lo general olvidan o no aprendenque en el baile tiene que haber una intencionalidad del espíritu de cadapersona (improntus)y unbailar frente a frente en contrapunto no solamente según las figuras marcadas en un ordenpreconcebido al que llaman “ coreografía” y que tiene abundancia exagerada de huidas, vueltas ycoordinación de pasos con insoportable exactitud que le quitan al ejecutante toda la capacidad deiniciativa creadora por el improntus del sentir de cada cual.Lo mismo que está sucediendo con la marinera está sucediendo con el tondero y con el huayno.
  30. 30. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY30Todo esto se debe que en las academias tanto profesores como alumnos se dedican expresamentea prepararse para los concursos y se olvidan los profesores de lo principal aprender a bailarimportándoles al común de alumnos y profesores el hecho trascendente de aprender a bailar lonuestro por amor a nuestro arte folklórico y esto hacerlo bien.El futuro de la Marinera estará asegurado pues cuando prime el “Aprender a bailarla” y no el“Aprender para explotarla” he aquí su problemática y la solución a ello.4.2CONCLUSIONES La Marinera como patrimonio nacional y parte de la representativa de nuestrofolklore no debe sufrir cambios que atenten contra el verdadero baile del folklorecosteño. La Marinera si puede llegar a ser el común denominador en el intentointegracionista de nuestros pueblos. La Marinera e la actualidad es el baile nacional, no porque una ley lo diga sinoporque se baila en la costa, sierra y selva de nuestro país e inclusive su práctica llegaal extranjero.Aprender a bailarla” y no el“Aprender para explotarla”
  31. 31. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEFACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN EDUCACIÓN INICIALRAMIREZ NARROLINDSAY31 La Marinera no es sólo un baile más de la rica gama de danzas que poseemos, lamarinera encierra parte de nuestra historia.4.3 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Diario RPP (ed.): «Trujillo: Celebrarán Día de la Marinera en octubre». Consultado el 5 deoctubre de 2012. Instituto Nacional de Cultura del Perú (ed.): «Resolución Suprema N°022-86-ED» (enespañol) (pdf). Declaratorias del patrimonio cultural de la nación págs. 1. Ministerio deCultura del Perú (30 de Enero de 1986). Consultado el 11 de septiembre de 2011. MEMORIA CHILENA (2004). «La Cueca Origen» (en español). Consultado el 18-06-2009. Música de Valparaíso. «Zamacueca». Consultado el 2007.9.↑ El Rincón Musical Peruano.«Historia de la Marinera» (en español). Consultado el 18-06-2009. http://trajestipicosdelperu.blogspot.com/2012_01_01_archive.html

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