1. EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION: TOMAS SAMUEL KUHN
Nixon Portilla
Salma Morales
Rogelio Diaz
Judith Ponce
Nilson PERTUZ
Maracaibo, Junio de 2015

2. TOMAS SAMUEL KUHN
Julio de1922- Junio de 1996
FÍSICO, HISTORIADOR Y FILÓSOFO

3. TOMAS SAMUEL KUHN
Nació en Cincinnati, Ohio y murió en Cambridge Massachusetts (USA)
Autor fundamental de la filosofía Moderna de la ciencia
- Estudió Físicas en la Universidad de Harvard
- Docente de la historia en Harvard,
- Docente en la universidad Berkeley de California
- Docente de historia en la universidad de Princeton
- Docente de filosofía e historias en el instituto tecnológico de
Massachusetts
Obras:
La revolución copernicana (1957)
La función del dogma en la investigación científica (1961)
La estructura de las revoluciones científicas (1962)
Segundos pensamientos sobre paradigmas (1970)
La tensión esencial (1977)
La teoría del cuerpo negro y la discontinuidad cuántica
Influido por el pensamiento de Koyré y Quine,

4. EL PENSAMIENTO DE KUHN
Se ocupó principalmente de cuestiones acerca de filosofía
de la ciencia:
- ¿cómo se lleva a cabo la actividad científica?
- ¿Existe un mismo patrón en dicha actividad que se pueda aplicar a lo
largo de las distintas épocas históricas?
- ¿A qué se debe el aparente éxito en la obtención de conocimientos
de la ciencia?
- Dicho conocimiento, por otra parte, ¿es acumulativo a lo largo de la
historia?
Aterrizando a través de sus estudios en un enfoque histórico con el que se
analiza la ciencia. Expuesto en su obra Estructura de las Revoluciones
Científicas

5. ENFOQUE HISTORICISTA DE KUHN
Kuhn propone el análisis de la ciencia desde un enfoque histórico, dentro
de un proceso sucesivo y en constante evolución.
Según el enfoque historicista de Kuhn, la ciencia se desarrolla siguiendo
determinadas fases.
El enfoque de Kuhn, supuso un
gran cambio en el debate
filosófico debido a que desafía
al modelo formalista que
imperaba. Quien entendía a la
ciencia como una actividad
racional y completamente
controlada.
Mientras que Kuhn considera
la ciencia como una actividad
concreta que se ha venido
dando a través de los tiempos,
presentando en cada época
particularidades y
características propias.

6. ESTABLECIMIENTO DE UN PARADIGMA
PARAGIGMA. realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante
cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad científica. (según Kuhn)
Cuando un paradigma ha sido establecido por el colectivo de científicos al
que sirve, los fundamentos del mismo nunca son puestos en duda.
Sin embargo, y dado que los paradigmas pierden validez históricamente, Kuhn
explica que cuando se multiplican las anomalías (cuando son más los casos en
que no se da lo previsto que aquellos en los que sí se cumple) hasta el punto de
que ya no se las puede obviar, el paradigma queda inservible de modo que se
hace necesaria una nueva forma de validez.

7. CIENCIA NORMAL
Investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas
pasadas, realizaciones que alguna comunidad científica particular
reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica
posterior.
Los paradigmas son, por lo tanto, macroteorías que se aceptan de
forma general por toda la comunidad científica y a partir de las cuales
se realiza la investigación.
Al proceso investigativo que consiste básicamente en aclarar los
posibles fallos del paradigma (como por ejemplo datos empíricos que
no coincidan exactamente con la teoría) o extraer todas sus
consecuencias. Se le denomina "ciencia normal". En palabras de Kuhn:

8. CRISIS
-Cuando el paradigma en conjunto comienza a ponerse en cuestión y los científicos
comienzan a considerar si supone el marco más adecuado o la forma más correcta de
abordar los problemas o si debe ser abandonado.
-Es la condición previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teorías, inicia con la
confusión de un paradigma.
-La crisis supone la proliferación de nuevos paradigmas, en un principio tentativos y
provisionales, con vistas a resolver la o las cuestiones más problemáticas. Estos nuevos
paradigmas compiten entre sí y cada uno trata de imponerse como el enfoque más
adecuado.
-

9. REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Cuando uno de los nuevos paradigmas sustituye completamente o en partes
al paradigma tradicional .
- Kuhn considera que solo en el caso de las anomalías que no son asimiladas
en los paradigmas existentes, se puede producir nuevas teorías.
- Afirma que las teorías científicas posteriores son mejores que las anteriores
para resolver enigmas: “ una teoría científica nueva es mejor que su
predecesora”.

10. Tras la revolución, el ciclo comienza de nuevo y
el paradigma que ha sido instaurado da pie a
un nuevo proceso de ciencia formal