Es una crónica de un viaje a Roma con un recorrido nocturno por su parte antigua, una visita a la Galería Borghese y a la Basílica de San Pedro

1. LA ETERNA ROMA
CRONICA DE VIAJE
ENRIQUE POSADA RESTREPO
2014

2. LA ETERNA ROMA
CRONICA DE VIAJE
FUENTES DE LA INFORMACIÓN
Para elaborar buena parte de los textos de este trabajo hemos
aprovechado a wikipedia o a otras fuentes disponibles en Internet.
Nuestra intención es divulgar las cosas bellas de la ciudad y atraer a
otros visitantes.
En muchas ocasiones, hemos complementado con comentarios, textos o
escritos propios del autor Enrique Posada. Las fotografías fueron
tomadas también por el autor durante su viaje a Roma en la primavera
de 2013. Los textos propios y las fotos pueden ser usadas por otros,
citando la fuente.
eposadar@yahoo.com

3. Roma, la Ciudad Eterna, es la capital de la
provincia de Roma, de la región del Lacio
y de Italia. Su historia abarca más de tres
mil años, siempre plena de protagonismo,
centro del Imperio Romano, la más
importante de las antiguas civilizaciones
de la humanidad.
Roma ha ejercido influencia en muchos de los
idiomas y las palabras que se hablan en todos
los grandes idiomas. La sociedad, la cultura, la
literatura, el arte, la arquitectura, la filosofía, la
religión, el derecho y la moda del mundo entero
han sentido el impacto de esta histórica ciudad,
a la cual, como se dice, conducen todos los
caminos. De hecho, en los tiempos del Imperio
romano, se extendían sus dominios y sus vías
de comunicación sobre la cuenca del
Mediterráneo, gran parte de Europa, África del
Norte, Asia Menor y el medio Oriente.

4. Su historia abarca tres
milenios; Desde la
antigüedad ha sido una
de las grandes ciudades
de humanidad. Bien la
conocemos por ser el
centro del imperio
romano, cuya
importante influencia la
sentimos en la sociedad,
la cultura, la lengua, la
literatura, el arte, la
arquitectura, la filosofía,
la religión, el derecho, y
las costumbres
cotidianas. La religión
de muchos de nosotros,
inclusive, se denomina
católica romana. En el
Vaticano, en el centro
mismo de Roma, está la
sede de los Papas.
Su 2.8 millones de habitantes viven en medio de la
mayor concentración de bienes históricos y
arquitectónicos del mundo, producto de la expresión de
tres milenios de la historia, el arte y la cultura del
mundo occidental europeo, incluyendo lo que hace
parte de la Santa Sede. Todo este conjunto es
Patrimonio de la Humanidad según la Unesco.

5. La ciudad fue fundada,
legendariamente por Rómulo y
Remo, dos hermanos
amamantados por una loba, en
abril de 753 a. C., en una región
habitada por los latinos, que
ocupaban la llanura entre el río
Tíber y los montes Albanos y
rodeada de etruscos, sabinos y
otras tribus; Roma tuvo un
gobierno monárquico por un
período de más de 200 años, entre
sus primeros reyes se mencionan
estos siete: Rómulo, el fundador,
Numa Pompilio, Tulio Hostilio,
Anco Marcio, Tarquinio Prisco,
Servio Tulio y Tarquinio el
Soberbio de origen estrusco. Se
aprecia desde el origen el orgullo
por la historia, las tradiciones y
la leyenda
Entre los siglos V y III a.C. la ciudad mantiene
guerras con los pueblos vecinos hasta llegar a
dominar la península itálica.
Rómulo y Remo, amamantados por la loba,
obra de Rubens

6. Los siglos III y II a. C. fueron de
expansión hacia Mediterráneo y
hacia el Oriente. Se dieron las
tres guerras púnicas (264-146 a.
C.) contra Cartago y las tres
guerras macedónicas (212-168 a.
C.) contra Macedonia. Con ello
empezó a conformarse un
imperio, basado en provincias
romanas: Sicilia, Cerdeña,
Hispania, Macedonia, Grecia
África.
Luego de numerosas revueltas,
complots, guerras civiles y
dictaduras, se logra conformar
un liderazgo central fuerte bajo
el mando de Julio César, quien
es asesinado. Octavio, su
sucesor , sienta las bases
definitivas del imperio, con el
título de Augusto emperador
Reconstrucción de la Roma
imperial

7. El imperio romano en todo su apogeo

8. El poder de Roma, capital del
Imperio, se fue debilitando.
Entre los años 235 y 300 la
prioridad fue la defensa de las
fronteras del Imperio de los
continuos ataques de los
pueblos bárbaros y del imperio
sasánido de Persia. La presión
de estos pueblos motivó que el
ejército asumiese el poder a
partir del 235, momento que se
conoce como Anarquía militar y
que duró unos cincuenta años.
Como consecuencia de estas guerras se llegó a un alto grado de endeudamiento. al
empobrecimiento de la población y a la pérdida de su identidad y sus valores. Se
produjo una crisis religiosa, por la influencia de nuevas religiones orientales. La
gran persecución de los cristianos por Diocleciano, fue uno de los intentos de
eliminar los peligros a los que se enfrentaba el imperio. En el año 284 una revuelta
militar proclamó a Diocleciano emperador. Durante su gobierno se instauró la
Tetrarquía, sistema por el cual el imperio se repartía entre dos augustos y dos
césares. Pero Diocleciano abdicó en 305 ante la ineficacia de este sistema.
La última oración de los mártires cristianos, por Jean-Léon Gérôme
(1883)

9. El Imperio Romano
alcanza su máxima
extensión en el Siglo II
d.C. , bajo el emperador
Trajano, y Roma se
convirtió en la capital
del mundo. Sus
territorios se extendían
desde la península
Ibérica en el Océano
Atlántico hasta el Golfo
Pérsico y desde el norte
en la Gran Bretaña)
hasta el sur en Egipto.
La religión cristiana, que
aparece en Judea en la
primera mitad del Siglo
I se extendió bajo el
apostolado de los
seguidores de Cristo por
todo el imperio.
Luego de la decadencia y la división, hacia el siglo III,
aparece el emperador Constantino, que centralizó
nuevamente el poder y, con el edicto de Milán del
año 313, permitiría la libertad de culto a los
cristianos. Posteriormente , en 380, con Teodosio, el
cristianismo se convierte en la religión oficial.
Busto del
emperador
Constantino

10. Roma deja de ser la capital
del mundo en 330, cuando
Constantino trasladó la corte
imperial a Constantinopla. El
imperio se divide en dos
partes, con Roma como
capital del imperio Romano
de Occidente.
Los pueblos bárbaros toman
fuerza. En 409 Alarico la lleva
a la rendición y al pago de
tributo, y eventualmente al
saqueo . En 455, el vándalo
Gensarico entra en Roma y la
saquea de forma terrible.
Luego de grandes desórdenes
con Ricimero en 472, cae en
manos de Hérulos y los
ostrogodos hasta que
Belisario la hizo suya y
Justiniano la reincorpora al
Imperio de Oriente.
Roma deja de ser capital de Italia y solo es
capital de un ducado que se extiende desde el
Orte al Marta.
La influencia cristiana y del papado poco
asimilan a los bárbaros, que se convierten al
cristianismo y pasa Roma, de capital pagana, a
capital del mundo cristiano.
El saqueo de Roma (Sylvestre, «Le Sac de Rome», 1890.

11. En el año 755, Astolfo, rey
de los lombardos,
amenazó Roma, y el Papa
Esteban III, imploró el
auxilio de Pepino, rey
germánico, que se
apoderó del ducado de
Roma y lo donó al Papa.
En 774, su hijo
Carlomagno, después de
haber derrocado la
dominación lombarda,
confirmó la donación
hecha por su padre y en el
año 800 se hizo consagrar
emperador de Occidente
por el Papa León III.
En el 846 los árabes
hicieron presencia por
algún tiempo, remontaron
el Tíber y destruyeron la
antigua Basílica de San
Pedro.
La supremacía papal
quedó bien establecida
desde San Gregorio
Magno, en 590, que
llevó el cristianismo a
los anglosajones. Sus
sucesores
consolidaron esta
supremacía,
inicialmente bajo
dependencia del
Imperio Bizantino,
hasta que en 726 con
ocasión del edicto de
León III de
Constantinopla, contra
las imágenes
cristianas, el pueblo
romano se sublevó, y
se separó, con el
poder temporal en
cabeza del papa,
obispo de Roma
Francisco de Goya
San Gregorio Magno,
Papa (1796/1799)

12. Otón I "El Grande",
emperador del Sagrado
Imperio Romano
Germánico en 962
confirmó la donación
hecha al papado, por
Carlomagno.
Con el surgimiento de
los normandos
nuevas invasiones
ocurren en Roma, con
Roberto de Guiscardo,
1084 y en 1167, con
Federico Barbarroja.
En 1308 el Papa
Clemente V trasladó a
Avignón la Santa Sede,
que estuvo dominada
por Francia hasta 1378,
año en que Gregorio XI
regresó el papado a
Roma.
Un mapa
medieval de
Roma de un
manuscrito de
la época
(París,
Bibliothèque
Nationale, MS
Ital. 81, folio
18).
La ilustración
muestra a
Roma
personificada
como viuda
que sufre la
pérdida del
papado.

13. Viene luego una época
turbulenta, con diversos
intentos populares fallidos
por establecer algún tipo de
república. Finalmente
surge una renovación
cultural en la ciudad,
estimulada por la
fundación de la Biblioteca
del Vaticano y por el papa
Nicolás, quien en 1452,
coronó a Federico III como
emperador del Sacro
Imperio en la Basílica de
San Pedro, la última
coronación de un
emperador en Roma.
Nicolás V trajo un nuevo
espíritu de Renacimiento y
de embellecimiento de la
ciudad con monumentos,
dignos de la capital del
mundo cristiano.
Antigua sala de lectura, fundada por
Nicolás V, para la Biblioteca Vaticana
Nicolás V
Peter Paul Rubens
Museum Plantin-Moretus /
Prentenkabinet

14. Dejamos acá nuestro breve recorrido por la historia de esta gran ciudad, para
invitarlos a apreciar algunas fotografías que tomé durante mi visita.
Varias de ellas fueron registradas durante un recorrido nocturno. La ciudad estaba
bastante sola. Me pareció espectacular la iluminación de los distintos monumentos
y la oportunidad de contemplarlos en calma, sin la presencia de la gran cantidad de
visitantes que normalmente inunda los espacios.
Al otro día pude tomar un paseo por los jardines de Villa Borghese y por la ciudad
del Vaticano y les comparto algunas de mis impresiones en tales lugares
La noche de Roma
Altiva ciudad, antigua ciudad
cautivante loba,
que has amamantado al mundo
con esas dos caras diversas,
la cultura y la guerra.
Ahora, en la noche de tus días,
ya sin potencia imperial,
lo nutres con tu belleza inmortal,
y así eres aún más potente.

15. CAMINATA NOCTURNA EN CERCANÍAS DEL FORO ROMANO
Desde mi hotel situado en las cercanías de la estación de trenes
principal de Roma hice un circuito nocturno como se indica

16. La plaza del Esquilino con el
obelisco de su nombre junto
al ábside de la basílica de S.ª
María la Mayor.
Después de que el papado
de Aviñón acabase y los
papas regresaran a Roma, la
Basílica de Santa María la
Mayor se convirtió en
residencia papal dado el
deterioro en que se
encontraba el Palacio de
Letrán, residencia habitual,
que se trasladó
posteriormente al palacio
del Vaticano. En la Basílica
están sepultados varios
papas, entre ellos Clemente
VIII, Paulo V y san Pío V.

17. La plaza del Esquilino con el obelisco

18. Obelisco del Esquilino. Originalmente erigido en la época de
Domiciano, en el Mausoleo de Augusto, junto a otro obelisco romano,
el Quirinal. Colocado en 1587 por el papa Sixto V detrás de Santa
Maria Maggiore. Este es un de los varios obeliscos que fueron
elaborados en Egipto en el período romano a petición de romanos
ricos, o elaborados en Roma como copias de antiguos originales
egipcios. Tiene una altura de 14,7 metros y con la base y la cruz alcanza
25,5 metros.

19. Placa ilustrativa de los sitos que se pueden visitar en cercanías del Foro
Romano (Foro della Pace, Foro di Nerva, Foro di Cesare). El Foro Romano
era la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la
que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la
administración de justicia. Originalmente había sido un terreno pantanoso,
que fue drenado por la Cloaca Máxima. Su pavimento de travertino (roca
de carbonato de calcio muy usada en Roma), que aún puede verse, data
del reinado de César Augusto.

20. El Foro Romano

21. El centro de Roma cerca del foro durante el Imperio Romano

22. El Foro Romano incluye un importante grupo de monumentos, edificios y otras
ruinas antiguas, tales como los templos de Cástor y Pólux, Rómulo, Saturno,
Vesta, Venus , de Antonino y Faustina, de Vespasiano y Tito, la Concordia, Jano;
las basílicas Emilia, de Julia y de Majencio y Constantino ; los arcos de Septimio
Severo y de Tito; la Rostra , la tribuna desde donde los políticos daban sus
discursos a los ciudadanos romanos; la Curia Hostilia, sede del Senado; el
Tabulario (edificio destinado al almacenamiento de documentos); la Regia (sede
del Colegio de pontífices, templo donde había altares de algunos dioses romanos
tradicionales)
Contaba con varias plazas o foros, como el de Trajano, el de Vespaciano, el de
Augusto, el de César. Un vía procesional, la Vía Sacra, cruza el Foro Romano
conectándolo con el Coliseo.

23. Durante la Edad Media, aunque la memoria del Foro Romano persistió, los edificios
fueron en su mayor parte enterrados bajo escombros y su localización, la zona
entre el monte Capitolino y el Coliseo, fue designada Campo Vaccinio o ‘campo
bovino’. El regreso del papa Urbano V desde Aviñón en 1367 despertó un creciente
interés por los monumentos antiguos, en parte por su valor patrimonial y en parte
como cantera para construir nuevos edificios. Se extrajo gran cantidad de mármol
para construcciones papales (Vaticano principalmente) y para cocer en hornos
creados en el mismo foro para hacer cal. Miguel Ángel expresó en muchas
ocasiones su oposición a la destrucción de los restos. Artistas de finales del siglo
XV dibujaron las ruinas del Foro, los anticuarios copiaron inscripciones desde el
siglo XVI y una excavación profesional fue comenzada a finales del siglo XVIII. La
excavación de Carlo Fea, quien empezó a retirar los escombros del Arco de
Septimio Severo en 1803, y los arqueólogos del régimen napoleónico marcaron el
comienzo de la limpieza del Foro, que no fue totalmente excavado hasta principios
del siglo XX.

24. Aspecto nocturno del foro de Nerva

25. Vista del Foro Romano desde el borde del Foro de Nerva

26. La Iglesia de San Lucas y Santa Martina, tempo barroco en las ruinas del foro Romano.
Inicialmente dedicada a Santa Martina, martirizada en el año 228 durante el mandato del
Emperador Alejandro Severo. Construido en 625 por el papa Onorio I y restaurado en 1256,
durante el papado de Alejandro IV y por la academia de San Lucas en 1634 y 1635.

27. Vía del Fori Imperial, que bordea el Foro

28. Ruinas del foro y al fondo, visto desde atrás, el Monumento de Victor
Manuel con una de las Cuádrigas de la Terraza en la parte superior

29. El monumento nacional a Víctor Manuel II (conocido como Altar de la
Patria, «Il Vittoriano»), conmemora la Italia unificada durante el mando
de Víctor Manuel II. Se sitúa entre la Plaza de Venecia y la Colina
Capitolina. Fue diseñado por Giuseppe Sacconi en 1895, e inaugurado en
1911, pero los trabajos terminaron mucho después, entre 1924 y 1927. El
Foro Romano está situado en la parte trasera del Monumento

30. Detalle de escalinatas en el foro romano

31. El Foro de César

32. Las

33. Columnas en el Foro de César y la Cúpula de la Iglesia de Los Santos
Lucas y Martina

34. Puerta deprimida adornada con
relieves con imágenes de San Pedro
y San Pablo en el Foro Romano. La
tradición sugiere que ellos
estuvieron encarcelados en la cárcel
Mamertina, antiguo Tullianum,
ubicada en una ladera del monte
Capitolino, frente a la Curia y los
foros imperiales de Nerva,
Vespasiano, y Augusto.

35. Frontis de la Iglesia de San
Lucas y Santa Martina,
situada al pie del arco de
Septimio Severo en el Foro
Romano. La fachada diseñada
por Cortona responde a una
de las tipologías barrocas: la
de movimiento. Movimiento
curvo, convexo tanto arriba
como abajo. Tiene dos cuerpos
de igual anchura.

36. Arco de Septimio Severo en el Foro Romano

37. Una de las puertas laterales del Arco de Septimio Severo en el Foro Romano

38. El Arco de Septimio
Severo fue erigido en 203
para celebrar las victorias
de Septimio Severo y sus
hijos sobre los Partos.
Ricamente decorado por
columnas y bajorrelieves.
Bajo el ático de cada
fachada, está grabada una
larga dedicatoria. Las
letras grabadas en huecos
contenían insertos en
bronce, hoy desaparecidos.
En la parte superior se
encuentra una dedicatoria
a Septimio Severo y a su
hijo Caracalla. El nombre
de su otro hijo, Geta, fue
borrado por orden de
Caracalla, que al morir su
padre, asesinó a su
hermano y mandó borrar
su nombre de todos los
monumentos.
Una cuadriga de bronce conducida por el
emperador y sus dos hijos, coronaba el arco
antiguamente.
La arquitectura de este arco de triunfo sirvió de
inspiración para el Arco de Constantino, así como
éste lo fue para el Arco de Triunfo de París.

39. Las

40. Otra vista del Arco de Septimio Severo. Al fondo, columnas del foro.

41. La Rostra en el Foro Romano

42. La Rostra en el Foro
Rostra es el plural de
la palabra rostrum,
que era el nombre
dado a un espolón de
bronce que reforzaba
la proa de los navíos
de guerra. En 338 a. C.
el cónsul Cayo Menio
venció a los volscos en
el puerto de Antium, y
ordenó arrancar los
rostra de los barcos
enemigos para
trasladarlos a Roma y
colocarlos en el muro
de la tribuna de
oradores del Foro, ante
la que se reunían las
asambleas romanas.
En 44 a. C. Julio César la trasladó a su ubicación
definitiva en el foro. Junto a la tribuna se
encontraban el miliarium aureum erigido por
Augusto, que era el punto de partida supuesto de
todas las calzadas romanas.

43. Una copia de la famosa estatua
de la loba capitolina, que
amamantó a los gemelos
fundadores de las ciudad ,
Rómulo y Remo. El original se
conserva en el Museo del
Capitolio Romano. A la estatua
en bronce de la loba capitolina
(Luperca) que data de la edad
media, le fueron añadidas las
figuras de Rómulo y Remo

44. Piazza del Campidoglio, situada en lo alto de la Colina Capitolina, con la
fachada del Palazzo Senatorio, con la estatua ecuestre de Marco Aurelio

45. Vista del impresionante diseño de la plaza, hecho por Miguel Ángel, con
una estrella de doce puntos, relacionada con las constelaciones, en el
centro alrededor de la estatua de Marco Aurelio, con un entrelazamiento
de líneas que se ajustan a la forma oval escogida por el artista. Esye diseño
solamente fue ejecutado durante el gobierno de Benito Mussolini en 1940

46. La Colina Capitolina, entre el Foro y el Campo de Marte, es una de las siete
colinas de Roma. Antiguamente era llamado monte de Saturno, que era la
principal divinidad de Roma. En una de las cimas, pues consta de dos
(llamadas Arx, la del norte, y Capitolium, la del sur), se erigía en lo que se
cree fue anteriormente un templo etrusco dedicado a Veiovis, un templo
dedicado a la Tríada Capitolina compuesta por Júpiter-Saturno-Minerva.
La edificación fue destruida y posteriormente reconstruida en varias
ocasiones, siendo la primera bajo el reinado de Lucio Tarquino Prisco y la
última obra de Tito y Domiciano.

47. Bajo el Papa Pablo III se lleva a cabo una profunda reforma planificada por Miguel
Ángel. La plaza del Campidoglio fue orientada hacia la basílica de San Pedro. En
su centro se encuentra una reproducción de la Estatua ecuestre de Marco Aurelio.
Alrededor de la plaza están el Palacio de los Conservadores y el Palacio Nuevo
(sedes de los Museos Capitolinos), así como también el Palacio del Senado
(ayuntamiento de Roma), éste sobre las ruinas del Tabularium.
Plaza de Campidoglio
grabado de Étienne
Dupérac, 1568.

48. En la fachada del Palacio Senatorio, las estatuas del Nilo y del Tíber,
procedentes de las termas de Constantino, flanquean una estatua antigua de
Minerva

49. En un costado de la plaza del Campidoglio, bordeada por estatuas, se aprecia
una de las dos torres laterales del Monumento a Víctor Manuel II

50. Caminando por la vía del Teatro de Marcello, desde la colina Capitolina

51. El Teatro de Marcello

52. Otra vista del Teatro de Marcello

53. Fue dañado en el incendio en 64 y durante las luchas
entre Vespasiano y Vitelio y fue abandonado en el
siglo IV y utilizado eventualmente como cantera. En
1150 fue transformado en fortaleza, lo que le evitó
futuras destrucciones. En el siglo XIII, el edificio fue
ocupado por la noble familia Savelli; en el XVIII pasó
a ser propiedad de los Orsini. Cuenta con un hermoso
palacio renacentista en su tercer piso, obra de
Baldassarre Peruzzi. Lo que aprecia hoy es fruto de
restauraciones llevadas a cabo en el siglo 20
El Teatro de Marcelo
fue idea de Julio
César y acabado por
Augusto en 13 a. C.
Dedicado a Marco
Claudio Marcelo. En
él se celebraron los
famosos ludi
saecularis, cantados
por Horacio. Podía
albergar cerca de 20
mil personas; el
escenario, estaba
flanqueado por dos
salas con ábside, de
una de las cuales
quedan aún en pie
una pilastra y una
columna.

54. Otra vista del Teatro de Marcello

55. Otra vista del Teatro de Marcello

56. El Tíber visto desde el puente Palatino, con el puente roto a la izquierda y
la Isola Tiberina detrás

57. El Tíber entre los puentes Palatino y Garibaldi, con
la Isola Tiberina en el centro. Al lado del puente
Palatino, el llamado Puente Roto.
El río se utilizó durante muchos siglos como vía de
comunicación. En la época romana los barcos
comerciales podían remontar el río hasta Roma.
El río Tíber ( Tevere)
es el tercer río más
largo de Italia, con 405
km.
Nace en los Apeninos,
y pasa por Perugia y
Roma. Desemboca en
el mar Tirreno, el cual
alcanza dividido en
dos brazos en Ostia, el
Isola Sacra (al sur) y
Fiumicino (al norte).
En su curso hay
numerosos puentes
algunos de ellos de
gran valor histórico-
artístico.

58. La isla era el límite hasta donde podían llegar las antiguas naves de poco calado
que venían desde la desembocadura en el mar Tirreno. A corta distancia se
construyó en madera el primer puente de Roma, el Sublicio; que se dice que dio
origen al más importante cargo sacerdotal de Roma: el de "Pontífice Máximo“,
responsable del mantenimiento del puente.
El río era considerado una divinidad, el Pater Tiberinus, cuya festividad se
celebraba el 8 de diciembre, en el aniversario de la fundación del templo
dedicado a su honor en la isla Tiberina.
Roma siempre estuvo ligada al río. Los
asentamientos que originales se ubicaban
en las colinas cercanas a un vado del río,
próximo a la isla Tiberina. El área baja era
una llanura pantanosa pues el Tíber
siempre ha sido un río sujeto a desbordes
imprevistos. El trabajo comunal desecó
esta zona donde se ubicó el Foro, punto de
encuentro y de intercambio entre las
poblaciones etruscas que dominaban la
margen derecha

59. El Puente Cestio y la Isola Tiberina en el Río Tíber en Roma

60. El Puente Cestio y la Isola Tiberina en el Río Tíber en Roma

61. El bello tempo circular de Hércules Víctorioso a orillas del Tíber

62. El Templo de Hércules
Víctor o Hércules
Olivario tiene forma
circular y está rodeado
por columnas.
Construido en 120 a.
C., el templo tiene 14,8
m de diámetro y
cuenta con 20
columnas corintias de
10,7 m de alto. Estos
elementos sujetaban
un arquitrabe y un
techo que han
desaparecido. El muro
original de la cella y
las columnas se
conservan pero el
techo de teja actual es
un añadido posterior.
En 1132 el templo fue convertido en la iglesia de
Santo Stefano alle Carrozze. En 1475 se hicieron
restauraciones adicionales, incluyendo un fresco
sobre el altar. En el siglo XVII fue dedicado a
Santa Maria del Sole. Fue reconocido como
monumento antiguo en 1935. Es el edificio de
mármol más antiguo conservado en Roma..

63. La Iglesia de Santa Maria in Cosmedin

64. La Iglesia de Santa
Maria in Cosmedin
(del griego bella) se
construyó en el siglo
VI sobre los restos
del Templo Herculis
Pompeiani en el Foro
Boario y de las Statio
annonae, uno de los
centros de reparto de
comida de la antigua
Roma.
Monjes griegos que escapaban de las
persecuciones iconoclastas decoraron la
iglesia en 782. Una restauración
sustancial se llevó a cabo en 1118.
Después de ser adquirida por los
benedictinos y de un periodo de
decadencia, en 1718 la iglesia fue
renovada en estilo barroco. Los añadidos
barrocos se retiraron a fines del siglo 19

65. El arco de Jano

66. El Arco de Jano,
Ianus Quirinus, está
en la entrada al Foro
Boario.
Es un arco
cuádruple (de
cuatro entradas) de
construcción en
mármol de 16
metros de altura y
12 metros de ancho.
Se construyó a
principios del siglo
IV d. C.
El Arco de Jano no es un arco triunfal, sino más bien una entrada especial al
Foro Boario. La estructura presenta una serie de nichos cuyas medias
cúpulas tienen forma de concha.
El nombre Jano le fue dado en la edad media, por las cuatro puertas,
asimilado a Jano, el dios de las puertas, de los comienzos y los finales.

67. El arco de Jano en la mitad del siglo 18 ; con su nivel superior y sus
fortificaciones todavía parcialmente intactos.

68. Bordeando el Circo Máximo

69. El Circo Máximo, erigido bajo el quinto rey de Roma, Lucio Tarquinio
Prisco, era un estadio para carreras de carros de la Antigua Roma, situado
entre los montes Aventino y Palatino. Fue el mayor circo de la antigua
civilización romana, de 621 m de longitud y 118 m de ancho. Sus gradas
podían acomodar a unos 300 000 espectadores, según estimaciones
modernas, y su configuración fue modelo para todos los circos que los
romanos construyeron en numerosas ciudades de su imperio. En la
actualidad queda la planta del antiguo estadio. Sus terrenos centrales son
uno de los parques público de la ciudad.

70. Por la Vía de San Gregorio, hacia el arco de Constantino

71. El Arco de Constantino

72. El Arco de
Constantino es un
arco del triunfo que
se encuentra entre el
Coliseo y la colina
del Palatino. Fue
dedicado en 315 para
conmemorar la
victoria de
Constantino I el
Grande en la batalla
del Puente Milvio. Es
el más moderno de
los arcos triunfales de
la Roma Antigua.
Mide 21 metros de alto, 25,7 m de ancho y 7,4 m de profundidad. Cruza la
Via Triumphalis, que tomaban los emperadores cuando entraban en la
ciudad en triunfo. Itinerario que comenzaba en el Campo de Marte, pasaba
por el Circo Máximo y la colina Palatina; del Arco de Constantino, la
procesión seguía la Vía Sacra hacia el Foro Romano y la colina Capitolina,
pasando tanto por el Arco de Tito como por el de Septimio Severo.

73. Al Arco de Constantino con el Coliseo a su lado

74. Detalle del Arco de Constantino, iluminado en la noche romana

75. El Coliseo de Roma

76. El Coliseo fue
construido en el siglo I
Originalmente era
denominado Anfiteatro
Flavio, en honor a la
Dinastía Flavia de
emperadores que lo
construyó,. Se lo llamó
Colosseum por una
gran estatua cercana, el
Coloso de Nerón, que
ya no existe. Por su
conservación e historia,
el Coliseo es uno de los
monumentos más
famosos de la
antigüedad clásica. Es
una de la siete
Maravillas del Mundo
(según votación, 2007).
En la antigüedad tenía capacidad para 50 000
espectadores, con ochenta filas de gradas. Los
que estaban cerca de la arena eran el Emperador
y los senadores, y a medida que se ascendía se
situaban los estratos inferiores de la sociedad.
Se usó durante casi 500 años, celebrándose los
últimos juegos de la historia en el siglo VI,
inclusive después de la caída del Imperio
romano de Occidente en el 476.

77. http://1.bp.blogspot.com/-1idpky-3J38/TygRbHp8cCI/AAAAAAAACFc/44dAvypwg9I/s1600/bigColosseum.jpg
Ilustración del funcionamiento
del Coliseo Romano

78. Otros aspecto del Coliseo de Roma

79. Despedimos este paseo nocturno con una última mirada al Coliseo de Roma

80. Una visita a la Galería Borghese
Este espectacular museo de arte está situado en los jardines de Villa
Borghese de Roma, antigua propiedad de una familia del mismo nombre,
que ha quedado como un precioso parque urbano para la ciudad. La
Galería Borghese conserva buena parte de la colección Borghese de
pintura, escultura y antigüedades, la cual fue iniciada por el cardenal
Scipione Borghese (1576 – 1633), sobrino del papa Pablo V (papado: 1605–
1621). El cardenal fue el primer mecenas de Bernini y un gran
coleccionista de la obra de Caravaggio, por lo que ambos artistas se
encuentran extensamente representados en el museo. Además exhibe
obras de gran valor de Tiziano, Rafael, Rubens, Ribera y Bronzino, entre
otras.
El edificio de la galería es relativamente pequeño y grande el flujo de
turistas. Por ello la visita debe hacerse con reserva previa por teléfono o
internet, a horas especificadas. Luego de una aventura matutina
recorriendo el parque a pie desde la estación del metro en medio de la
lluvia, finalmente llegué a tiempo para disfrutar de una visita notable.

81. En mi paso hacia la galería, como por tantas partes en Roma, se aprecian las
huellas de un pasado, en ocasiones disputando espacios con la naturaleza

82. El edificio de la Galería. Los visitantes se protegen de la lluvia

83. Vista aérea del gran parque municipal de los Jardines de la Villa Borghese,
una importante mancha verde en medio de la ciudad, en cuya cercanía
funcionan varios importantes galerías y museos

84. El edificio principal es obra de Flaminio Ponzio (1612-13) y de Giovanni
Vasanzio, quien la terminó, proyectando una fachada con una terraza en
forma de U, decorando el conjunto con nichos, vanos, estatuas clásicas y
relieves. En 1808, a consecuencia del déficit en el legado Borghese, el
príncipe Camillo Borghese, cuñado de Napoleón, le vendió algunas de las
esculturas y antigüedades. En 1902, la familia Borghese no puede mantener
el sitio y la colección es vendida al Estado italiano. En 1903, se segregan los
jardines de la Villa y se les vende al ayuntamiento de Roma que los convierte
en parque público

85. El cardenal
Scipione
Borghese el
gran colector
del arte que es
la base de la
Galería.
Imágenes de
las salas

86. Apolo y Dafne
Gian Lorenzo Bernini 1625
(Galería Borghese, Roma)
By Int3gr4te (Own work) [CC BY-SA 3.0
(http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) or GFDL
(http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia
Commons
Amor imposible
La doncella tierra,
de firme tronco
ramas delicadas
y profundas raíces
tiene cuerpo de mujer.
El hombre, pronto,
pone sus miradas
en algo inasible
que no podrá tener
sino cambia el ansia
veloz de poseer,
por la lenta constancia
del amor que se entrega

87. Apolo y Dafne
Cuenta el mito que Apolo quiso competir con Eros en
el arte de lanzar flechas. Eros, molesto por la
arrogancia de Apolo, ideó vengarse de él y para ello le
arrojó una flecha de oro, que causaba un amor
inmediato a quien hiriere. Otro disparo hirió a la ninfa
Dafne con una flecha de plomo, que causaba el
rechazo amoroso. Así que cuando Apolo vio un día a
Dafne se sintió lleno de amor y se lanzó en su
persecución. Pero Dafne, que sufría el efecto contrario,
huyó . Y corrió y corrió hasta que, agotada pidió
ayuda a su padre, el río Peneo, el cual determinó
convertir a Dafne en laurel. Cuando Apolo alcanzó a
Dafne, se iniciaba esa transformación: su cuerpo se
cubrió de dura corteza, sus pies fueron raíces que se
hincaban en el suelo y su cabello se llenó de hojas.
Apolo se abrazó al árbol y se echó a llorar. Y dijo:
«Puesto que no puedes ser mi mujer, serás mi árbol
predilecto y tus hojas, siempre verdes, coronarán las
cabezas de las gentes en señal de victoria».
Apolo y Dafne
Antonio
Pollaiuolo 1480
The National
Gallery, Londres
Antonio del Pollaiolo [Public
domain], via Wikimedia
Commons

88. El rapto de Proserpina
Gian Lorenzo Bernini 1622
(Galería Borghese, Roma)
By Int3gr4te (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-
sa/3.0) or GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia
Commons
Costumbres terribles
Con divinos pretextos
Desde viejos tiempos
La violencia ha escrito los textos
Que todavía leemos.
La cara del que sufre
Y la manos del que implora
Se ocultan tras de la nube
De recuerdos que no afloran.
Aunque han quedado esculpidos,
en historias y esculturas,
las terribles costumbres antiguas
los mantienen escondidos.

89. El rapto de Proserpina
Proserpina, encantadora hija de Ceres y Júpiter, estaba en
Sicilia, en el lago Pergusa , donde se bañaba, jugaba con
algunas ninfas y recogía flores. En esas, Plutón, herido con
la flecha del amor de Cupido, a instancias de Venus, surgió
del cercano volcán Etna con cuatro caballos negros y la
raptó para casarse con ella y vivir juntos en el Hades, el
inframundo, del que era gobernante. Ceres, diosa de Tierra,
la buscó en vano y enfurecida y desesperada, detuvo el
crecimiento de frutas y verduras, y empezó a vagar por la
tierra, convirtiendo en desierto lo que pisaba.
Preocupado, Júpiter ordenó a Plutón que liberase a
Proserpina. Así fue, pero antes de dejarla ir le hizo comer
seis semillas de granada (un símbolo de fidelidad en el
matrimonio), de forma que tuviese que vivir seis meses al
año con él, pudiendo permanecer el resto con su madre.
Ésta es la razón de la primavera: Proserpina vuelve con su
madre y Ceres decora la tierra con flores de bienvenida;
pero en el otoño, vuelve al Hades y la naturaleza pierde sus
colores.
Proserpina
Rossetti, 1874.
The National
Gallery,
Londres
Dante Gabriel Rossetti
[Public domain], via
Wikimedia Commons

90. David
Gian Lorenzo Bernini 1624
(Galería Borghese, Roma)
http://christophercrow.deviantart.com/art/David-by-
Bernini-289785218

91. David
La escultura de Bernini está
ejecutada con mármol. Pasó a
formar parte de la colección de su
principal mecenas, el Cardenal
Scipione Borghese,
Representa al futuro rey David,
derrotando al gigante Goliat
lanzando una piedra con una
honda.
Acá se muestra el David de Bernini
según un grabado de Nicolas
Dorigny (1704).

92. Venus Victoriosa, Retrato Alegórico de Paulina Bonaparte Canova 1798 (Galería
Borghese, Roma)
By Unknown, uploader was Katanga at de.wikipedia [Public domain], via Wikimedia Commons

93. Amor Sacro y Amor Profano
Tiziano 1514
(Galería Borghese, Roma)
Titian [Public domain], via Wikimedia Commons
Los dos lados del amor
Se confunden en uno solo
Cuando mente y corazón
se miran el uno al otro

94. Danaë Antonio Allegri da Correggio
(Galería Borghese, Roma)
http://www.the-athenaeum.org/art/by_artist.php?Artist_ID=3539

95. Dánae
Dánae era hija de Eurídice y de Acrisio, rey de
Argos . Decepcionado por carecer de herederos
varones, Acrisio consultó un oráculo para saber si
esto cambiaría. El oráculo le dijo que sería asesinado
por el hijo de su hija. Para que ésta no tuviese hijos,
Acrisio la encerró en una celda. Pero Zeus, la cubrió
con una lluvia dorada y así concibió a un hijo,
Perseo.
Temeroso, pero incapaz de provocar la ira de los
dioses matando directamente a Perseo, Acrisio
arrojó a Dánae y a su hijo al mar en un cofre de
madera. El mar fue calmado por Poseidón a petición
de Zeus y ambos sobrevivieron, llegando el cofre a
la isla de Serifos, donde fueron recogidos por Dictis,
un pescador, quien crió a Perseo como su hijo.
Perseo se convirtió en un héroe, quien acabó con el
terror de la Medusa y rescató a Andrómeda.
Durante unos juegos atléticos, Acrisio estaba allí por
casualidad y Perseo le golpeó accidentalmente y lo
mató, cumpliéndose la profecía.
Dánae
Gustav Klimt (1907)
Gustav Klimt [Public domain or Public domain],
via Wikimedia Commons

96. Entierro de
Cristo
Rafael, 1507.
(Galería
Borghese,
Roma)
Bysee filename or category
(www.aiwaz.net) [Public
domain], via Wikimedia
Commons

97. La dama del unicornio
Rafael 1506
(Galería Borghese, Roma)
Raphael [Public domain or Public domain], via
Wikimedia Commons

98. David con la cabeza de
Goliat
Caravaggio 1506
(Galería Borghese, Roma)
Caravaggio [Public domain], via Wikimedia
Commons

99. Leda y el cisne
Leonardo da Vinci 1515
(Galería Borghese, Roma)
After Leonardo da Vinci [Public domain], via
Wikimedia Commons

100. Leda y el cisne
Leda, hija de Testio y esposa del rey Tindáreo
de Esparta, fue una de las varias mujeres
seducidas por Zeus.
Cuando Leda caminaba por las riberas del río
Eurotas, se acercó el padre de los dioses, Zeus,
transformado en cisne, que fingiendo ser
perseguido por un águila, se posó en ella y la
poseyó. Esa misma noche, Leda yació con
Tindáreo. Se dice que Leda puso después dos
huevos, de los cuales nacieron cuatro hijos:
Helena y Pólux (inmortales hijos de Zeus) y
Clitemnestra y Cástor (mortales hijos de
Tindáreo). Castor y Pólux han quedado en la
leyenda como famosos gemelos. La
constelación Géminis representa a estos
gemelos y sus estrellas más brillantes (α y β
Geminorum) se llaman Cástor y Pólux en su
honor.
Leda Atomica
Salvador Dalí, 1949
El tema de Leda ha sido
objeto de múltiples y bellas
representaciones, como en la
siguiente pintura de Dalí

101. A la entrada de la Villa, el tren turístico que recorre los jardines

102. Los amplios senderos de los Jardines de la Villa Borghese

103. Al costado del edificio principal de la Villa

104. Los amplios senderos de los Jardines de la Villa Borghese

105. Los amplios senderos de los Jardines de la Villa Borghese

106. Escultura en el parque de la Villa Borghese

107. Caminantes por los jardines Borghese

108. Una ciudad que sea capaz de mantener estas imágenes para disfrute de sus habitantes, será eterna

109. Plazoleta Flaminio, entrada al Parque Borghese

110. Plazoleta Flaminio, Puerta de Entarda a la Plaza del Pueblo

111. Puerta Norte de lo que eran las Murallas Aurelianas, en la Plaza del

112. La Plaza del Pueblo con el Obelisco Flaminio, el segundo más antiguo y
uno de los más altos de Roma, que antes (año 10 AC) estaba en el Circo
Máximo. Domenico Fontana eligió colocarlo en el centro de esta plaza en
1589 como parte del plan urbano auspiciado por el Papa Sixto V.

113. Edificios en la Plazoleta Flaminio

114. Al fondo la cúpula de San Pedro

115. Una corta vista a la Plaza y a la Basílica de San Pedro
Luego de visitar la Galería Borghese, y antes de viajar a Florencia,
aproveché una par de horas para visitar la ciudad del Vaticano, algo que
siempre pone a latir el corazón, no solamente de los católicos, sino de todo
amante del arte y la arquitectura monumental.

116. La Ciudad del Vaticano tiene una extensión de 0,44 km² y una población
de aproximadamente 900 habitantes. Es el país más pequeño del mundo, y
el único que tiene por lengua oficial el latín. La basílica y la plaza de San
Pedro ocupan un 20% de su territorio. La Ciudad del Vaticano comenzó
su existencia en 1929 tras la firma de los Tratados de Letrán celebrados
entre la Santa Sede de la Iglesia Católica y el entonces Reino de Italia, que
en 1870 había conquistado los Estados Pontificios, antiguos territorios de
la Iglesia.

117. La plaza de San Pedro
fue proyectada por
Gian Lorenzo Bernini
entre 1656 y 1667. Es
una
gran explanada
trapezoidal que se
ensancha lateralmente
mediante dos pasajes,
con forma elíptica, de
columnatas rematadas
en una balaustrada
sobre la que se asientan
las figuras de ciento
cuarenta santos
En su interior se encuentran dos fuentes, una en cada foco de la elipse, En
medio de la plaza se erigió un monumental obelisco (de 25 metros de
alto), un bloque pétreo sin inscripciones traído desde Egipto que estaba
en el centro de un circo romano. En 1586 el Papa Sixto V decidió colocarlo
frente a la Basílica de San Pedro en memoria del martirio de San Pedro

118. Entrada a la plaza con la monumental Columnata de Bernini

119. Al diseñar las columnatas y los
pórticos de la plaza, Bernini,
según sus propias palabras
tenía la siguiente idea:
“La iglesia de San Pedro, cual
matriz de todas las demás, debe
tener un pórtico que muestre
que recibe con los brazos
abiertos, maternalmente, a los
católicos para confirmarlos en
la fe, a los herejes para
reunirlos en la Iglesia y a los
infieles para iluminarlos hacia
la verdadera fe. La serie de 140
estatuas de santos, cada una
correspondiente a una
columna, representa a la
Iglesia triunfante en relación
con la Iglesia militante, es decir,
a la multitud de fieles que
rezan y pasan por la plaza

120. Las columnas y al fondo la basílica

121. La zona oval de la inmensa plaza

122. Se experimentan sensaciones única al pasar por acá

123. La zona de entrada a la plaza

124. Uno de los pórticos de entrada a las
columnatas elípticas
La columnata es una larga secuencia de
columnas unidas por un arquitrabe (dintel)
común
Al ser el diseño el de un cuadripórtico,
aumentaban las dificultades para alinear las
columnas. La columnata mezcla elementos del
orden toscano como las columnas, pilares y
lesenas (faja o banda vertical, en relieve,
practicada en el espesor de una fachada exterior
creando una sombra) y jónico en lo restante
(especialmente la ausencia de triglifos, es decir
de los adornos típicos de los frisos dóricos). La
idea era mostrar un aspecto severo y austero
que diera más fuerza a la fachada de la basílica
(que usa orden corintio) dando la impresión de
que aumenta a la vista su tamaño.

125. La basílica de San Pedro y el obelisco en el centro de la plaza

126. El testimonio de una presencia

127. La Plaza adornada con un cielo de variadas tonalidades

128. La columnata en todo su esplendor monumental y los santos en la
balaustrada superior

129. Obelisco del Vaticano
Erigido en Alejandría por
orden de Octavio alrededor
del año 30 a. C. Llevado a
Roma por Calígula en 37
para el Circo Vaticano.
Trasladado por el papa Sixto
V en 1586 usando un método
desarrollado por Domenico
Fontana.

130. La Plaza se San Pedro desde la zona trapezoidal

131. Los separadores que se usan para controlar las multitudes

132. La fachada de la Basílica de San Pedro

133. Estatua de San Pablo

134. El Frontis

135. La Basílica de San Pedro
Es el mayor templo católico y cristiano del mundo con 193 m de longitud,
44,5 m de altura y una superficie de 2,3 hectáreas. Su cúpula domina el
horizonte de Roma. En la tradición católica, la basílica se encuentra situada
sobre la tumba de San Pedro, uno de los doce apóstoles de Jesús, primer
obispo de Antioquía, primer obispo de Roma y primero de los pontífices.
La tradición y diversas evidencias históricas y científicas dan bases a la
idea de que la tumba de san Pedro debajo del altar mayor de la basílica.
Son muchos los papas que han sido enterrados en San Pedro desde la
época paleocristiana.

136. En el sitio de la basílica han existido iglesias desde el siglo IV. La
construcción del actual edificio, sobre la antigua basílica constantiniana,
comenzó en 1506, por orden del papa Julio II, y finalizó en 1626. En ella
trabajaron algunos de los arquitectos más renombrados de la historia,
como Donato Bramante, Miguel Ángel y Bernini.
Antigua
basílica
de San
Pedro
(hacia
1483)

137. El papa Paulo III encomendó la dirección de las obras a Miguel Ángel
Buonarroti, quien tomó la idea de Bramante de planta en cruz griega. El
diseño original de Bramante presentaba problemas estructurales que
debieron ser corregidos. Bajo la dirección de Miguel Ángel se alzaron los
muros del ábside, de una imponente monumentalidad. La más importante
aportación del gran genio fue la cúpula, una estructura que, a pesar de su
peso, parece flotar en el aire. Veinticuatro años después de la muerte de
Miguel Ángel, fue concluida la cúpula según el diseño definitivo de
Domenico Fontana y Giacomo della Porta, que apenas variaron los planos
del maestro.
Grabados del proyecto de Miguel Ángel, por Étienne Dupérac

138. La fachada principal de
la basílica tiene 115 m
de ancho y 46 m de
altura. Fue construida
por el arquitecto Carlo
Maderno entre 1607 y
1614. Se articula a
través de la utilización
de columnas de orden
gigante que enmarcan
la entrada y el Balcón
de las bendiciones,
lugar desde donde se
anuncia a los fieles la
elección del nuevo
papa, y desde donde
éste imparte la
bendición Urbi et Orbi.
Puerta de la Filarete

139. El pórtico se encuentra
situado entre los cinco arcos
que se abren en la fachada y
las puertas del templo. La
bóveda está decorada con
diseño de Martino
Ferrabosco
El acceso a la basílica desde
el pórtico se realiza a través
de cinco puertas, de
izquierda a derecha:
Puerta de la Muerte
Puerta del Bien y del Mal
Puerta de Filarete
Puerta de los Sacramentos
Puerta Santa.

140. La Nave Central de San Pedro

141. Cabe destacar el particular
diseño del suelo de mármol,
que presenta elementos de
la antigua basílica, como el
disco de pórfido rojo egipcio
sobre el que se arrodilló
Carlomagno el día de su
coronación.
La nave presenta una
superficie de diez mil
metros cuadrados de
mosaicos, fruto del trabajo
de muchos artistas,
principalmente de los siglos
XVII y XVIII, tales como
Pietro da Cortona, Giovanni
De Vecchi, Cavalier
d'Arpino y Francesco
Trevisani.Las

142. Detalle de los techos de la
Basílica de San Pedro y de
las columnas

143. La Transfiguración
Rafael
Copia existente en la
basílica , 1767

144. Las

145. La preciosa cúpula de San Pedro, diseñada por Miguel Ángel

146. Baldaquino y altar central

147. El Baldaquino es obra de
Gian Lorenzo Bernini, con
cuatro columnas culminadas
en dosel, forjado en bronce
macizo negro y sobredorado,
de estilo barroco. Colocado
en el centro del crucero de la
Basílica de San Pedro del
Vaticano, directamente bajo
la cúpula. El colosal
elemento diseñado y
ejecutado por Bernini,
combina elementos
escultóricos y arquitectónicos
y alberga bajo su dosel al
altar mayor de la basílica,
que a su vez se sitúa sobre la
cripta en que se halla la
tumba del apóstol San Pedro.

148. Presbiterio de la Basílica
de San Pedro
Está situado en el centro,
obra monumental de
Gian Lorenzo Bernini.
Incluye un relicario con
una silla de época
paleocristiana que según
la tradición era la
utilizada por San Pedro;
la silla se apoya en las
esculturas de los cuatro
Padres de la Iglesia. El
conjunto aparece
iluminado por una
vidriera con una paloma,
simbolizando el Espíritu
Santo.

149. Presbiterio de la Basílica
de San Pedro
Detalle del relicario con
una silla de época
paleocristiana que según
la tradición era la
utilizada por San Pedro;
la silla se apoya en las
esculturas de los cuatro
Padres de la Iglesia. El
conjunto aparece
iluminado por una
vidriera con una paloma,
simbolizando el Espíritu
Santo.

150. La basílica está
adornada con
numerosos conjuntos
escultóricos, muchos de
ellos dedicados a papas,
como el presente, que es
un Monumento que
celebra al Papa
Gregorio XIII.
Tumba de San Juan XXIII

151. Escultura de Santa Elena
Aunque era hija de un
sirviente, llegó ser esposa del
tetrarca Constancio Cloro,
quien la tomó como
concubina, luego como
esposa y más tarde se
divorció de ella en 292. El
hijo de Helena, Constantino,
se convirtió en emperador
del Imperio romano. Helena
tuvo una destacada
presencia en la corte
imperial. Ya reinando
Constantino se convirtió al
cristianismo, influyendo
sobre su hijo a favor del
cristianismo.

152. Acceso a las tumbas y grutas situadas debajo del alter mayor y del
Baldaquino

153. San Pedro

154. Las

155. La Piedad
de Miguel Ángel (1499)
La Virgen María, joven,
bella y piadosa, cuyas
vestiduras se expanden con
numerosos pliegues,
sostiene a Cristo muerto,
intencionadamente, de
mayor edad que su madre,
en una composición
triangular tranquila y llena
de ternura. La juventud de
la Virgen María es muestra
del idealismo renacentista:
se trata de representar el
ideal de belleza y juventud,
una madre eternamente
joven y bella.

156. Las

157. La tumba de San Juan Pablo Segundo

158. Las

159. La Guardia Suiza es el cuerpo
militar encargado de la
seguridad de la Ciudad del
Vaticano. Cuenta con alrededor
de 100 soldados.
Fue creada en 1506. El Papa
Julio II pidió a los nobles
suizos, soldados para su
protección, formando una
compañía de 150 hombres.
El actual uniforme fue diseñado
por el Comandante de la
Guardia Jules Répond (1910-
1921) inspirado en los frescos
de Rafael.
Sus integrantes son de
nacionalidad suiza, católicos y
possen una instrucción básica
en las Fuerzas Armadas Suizas

160. Las

161. Las

162. Las
Posee la plaza dos fuentes, una de Bernini
(1675) y otra de Maderno (1614)

163. Las

164. Terminamos este breve
recorrido por San Pedro en
Roma, con una última
mirada a la Monumental
plaza y al obelisco
Ya el cielo se ha llenado de
azul. Buen augurio.
Y la plaza de visitantes

165. MUCHAS GRACIAS POR SU AMABLE
ATENCIÓN
ESPERO QUE HAYA SIDO ILUSTRATIVO E INTERESANTE, COMO
LO FUE PARA MI
Enrique Posada Restrepo
eposadar@yahoo.com
Medellín – Colombia