Desarrollo sustentable

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Desarrollo sustentable

  1. 1. Desarrollo Sustentable Profesor: Ing. Juan Carlos Olivares Rojas Unidad II Valores y ética ambientalEsta unidad consiste primeramente en conocer todo acerca de los valores para luego seraplicados a la ecología, ya que no se hace y se esta destruyendo completamente elambiente, lo que en punto de vista ocasionara en el 2032 un gran daño en el planeta,debido a que esto recae en la capa de ozono, el daño es el derretimiento del polo sur al100%, este polo tiene el 97% de los hielos de la Tierra.2.1 Sistema de valoresEl ser humano guía su existencia siguiendo determinadas reglas o comportamientosactitudinales de acuerdo a lo permitido por su entorno.Así los valores nos permiten la convivencia dentro de determinados niveles detolerancia.En el momento en que estos valores dejan de ser utilizados o son combinados laconvivencia sufre un cambio también.2.1.1 Definición de valores y característicasValor es, según se ha visto; aquella cualidad intrínseca al objeto que suscita laadmiración, estima, respeto, afecto, búsqueda y complacencia. Está claro que estadefinición intenta sintetizar el aspecto subjetivo y objetivo del valor. De acuerdo a loque se abarcará, el valor moral es el que se meterá en el asunto del medio ambiente.Los valores morales tienen una importancia primordial en la vida humana. Se justificanpor sí mismos. Es decir, no son valores que sirven para otra cosa, como ocurre conaquellas perfecciones del hombre que tienen carácter instrumental, como, por ejemplo,la ciencia, la cultura, etc., que pueden servir para triunfar en la vida.Esto no quiere decir que los demás valores no tengan importancia para el hombre, pues,aunque efectivamente los valores más altos sean los religiosos, porque responden aldestino último del hombre, los valores morales sirven como de puente entre losreligiosos y los demás y aumentan el valor de ellos. Por ejemplo, ser un buenprofesional muy competente y cumplir perfectamente con el deber, es un conjunto devalores o respuestas a valores, que perfeccionan al hombre. Si ese buen profesionaltiene además sentido ético, aumentará el valor de esas actuaciones, aunque sólo seenjuicien en cuanto a su buena realización. Así, el médico prestigioso que se niega acolaborar en un aborto, enriquece su profesión médica (pues los médicos están para
  2. 2. curar y no para matar). Y si, además, ofrece a Dios su trabajo, como reconocimiento dela superioridad de Dios, eleva todavía más el valor de esas acciones.El valor moral está presente en todos los demás valores, sin privarles de su autonomía ysus peculiaridades, porque el hombre es ético (moral) por naturaleza y no puederenunciar a tener un comportamiento bueno o malo. Así, por ejemplo, la monogamia esun valor moral de ley natural y, por tanto, universal, pero, sin embargo, en algunasépocas y lugares las costumbres polígamas han oscurecido este valor para los hombresde determinadas épocas y culturas.2.1.2 Valores y principiosA continuación se presentan los principales valores que hay:a) Amistad: capacidad de dar y recibir en una relación amorosa, por reciprocidad yayuda mutua.b) Patriotismo: el amor a la patria está ligado a la conquista de la democracia comoexpresión de la libertad.c) Sinceridad: capacidad de hablar y actuar con la verdad.d) Solidaridad: es una necesidad que brota de nuestra naturaleza social. Nosnecesitamos unos a otros, por eso debemos trabajar para salir del egoísmo y estaratentos al servicio.e) Ecofilia: capacidad de estar en armonía con la naturaleza.f) Respeto: capacidad de actuar conforme a los derechos de los demás.g) Obediencia: capacidad de reconocer una autoridad y obrar de acuerdo a ella.h) Subsidiaridad: capacidad de dar lo que es necesario para alguien, permitiendo a lavez que aprenda, mejore, participe y se vuelva autosuficiente.i) Gratitud: disposición de responder a un beneficio recibido.j) Lealtad: disposición a mantener la unión a un principio, persona o institución.k) Perseverancia: capacidad de llegar hasta el final que se inicia.l) Orden: un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar.m) Entusiasmo: capacidad de hacerlo todo con y por gusto.n) Responsabilidad: capacidad de afrontar el deber.o) Valentía: fortaleza para superar temores infundados.
  3. 3. p) Paciencia: capacidad de esperar por algo o alguien.q) Resistencia: capacidad para tolerar dificultades.r) Laboriosidad: capacidad para trabajar bien.s) Generosidad: capacidad para darse a uno mismo al dar lo que se tiene.t) Mesura: capacidad para medir los placeres e impulsos que impiden el cumplimientode nuestros deberes.u) Empatía: capacidad de entender las necesidades de los otros para comunicarseefectivamente.v) Modestia: capacidad de valorarse a uno mismo.w) Administración: capacidad de usar adecuadamente nuestros recursos.x) Estudiosidad: Capacidad de conocer lo que realmente nos mejora.Capacidad es una palabra repetitiva, pues los valores son capacidades que uno tiene queir adquiriendo a lo largo de su vida.2.1.3 La educación en valoresLa educación es el resultado de que la persona adquiera o no los comportamientos ycostumbres formados, proceso de evolución de adentro hacia fuera. Con estáinformación se surgen los principios de valores y son:a) Sencillez: es una manifestación de la humanidad, tiene su fundamento en la verdad.b) Autoestima: estimarse a si mismo. Todo individuo siente, piensa y reacciona devarias formas. De ahí salen los valores.c) Prudencia: actuar con cordura y sencillez. El que lo hace es discreto, responsable,prevé y evita errores.d) Fortaleza: proviene de la voluntad para superar los obstáculos a los cuales uno debeenfrentar.e) Orden: es la disposición concertada y armoniosa de todas las cosas, respeto yconvivencia en los demás. El orden por orden no se vale.f) Audacia: ordena y equilibra el quehacer humano cotidiano para realizar conresponsabilidad la tarea con un ingrediente controlando las emociones y situaciones asícomo enfrentar los valores.g) Cortesía: exige respeto al prójimo y detalles hacia los demás, es acción educadora,facilita la convivencia humana.
  4. 4. h) Autenticidad: la hay cuando es coherente uno mismo y los demás. Si es pensamientosignifica estar convencidos entre lo que se dice y piensa.i) Optimismo: permite a la persona confiar razonablemente en sus propias posibilidadesy en la de los demás.j) Confianza: libre, franca, espontánea y cariñosa entrega de lo más sagrado nuestra vidaentera.k) Voluntad: representa la fuerza interna que se tiene para conseguir algo deseable.l) Ideal: no es suficiente mientras no se trate de realizarlo.m) Patria: adhesión corporal a todo lo que representa el territorio, costumbre, historia,valores, etc.n) Perseverancia: luchar sin descanso para llegar al fin.2.2 El Profesional IntegralSe tiene una lista en la cual se indica más o menos las formaciones que un profesionalya integrado debe ir aplicando de acuerdo a la edad que tiene la persona.2.2.1 Formación de valores del profesionalLa formación de valores supone una relación entre la persona en tanto particular, con lacomunidad entendida como lo general, de lo interior con lo exterior, es decir, de lainteriorización de las normas con las regulaciones y valores comunitarios, de loindividual y lo colectivo, o sea, del reconocimiento de sí mismo con el reconocimientode valores y normas compartidas y por tanto, legítimas.En la sociedad actual, la formación y la capacitación de las personas es una necesidad.El desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones técnicas y tecnológicas en diferentesámbitos de la vida del hombre han proyectado el quehacer educativo a un lugar deprioridad. Claro que no siempre ha sido así, fue necesario transitar por una larga historiay arribar a la Revolución Industrial y a la Ilustración para que a fines del siglo XVIII,los sistemas educativos nacionales se constituyeran como una respuesta a la necesidadde universalizar a la educación, en un sentido formal institucional, y con ello, permitirque la educación, bajo el amparo de las leyes nacionales y la rectoría del Estado, pasaraa formar parte de lo cotidiano en esa relación cercana entre maestro, alumno, planes yprogramas de estudio, comunidad escolar y comunidad social que ahora ya son parte dela vida social, cultural y política de los seres humanos y de la sociedad misma. Es estainclusión en la vida del hombre que convierte a la educación en un factor determinantedel desarrollo de la revolución científico-técnica actual, pasando a ser además objeto deestudio de su propia disciplina, la Pedagogía.La formación de valores con el tiempo se va haciendo de la siguiente manera:
  5. 5. · De los seis a los siete años, la aceptación de la norma parte de cierta uniformidadpercibida, la razón la tiene quien sostiene esta norma.· De los ocho a los nueve años, la norma es arbitraria, y en consecuencia, convencional.· De los diez a los once años, la norma es convencional pero reviste autoridad.· De los doce a los trece años, si la regla es arbitraria es entonces cambiante y si es así,lo que yo opino es lo mejor.· De los catorce a los dieciséis años, la norma desempeña una función social en tantohace que el individuo sea o no parte de un grupo.· De los diecisiete a los dieciocho años, Las normas se legitiman por su uso, no son másque meras costumbres no cuestionadas.· De los dieciocho a los veinticinco años, las normas facilitan la interacción social y sonresultado del consenso.· De los veintiséis años en adelante la formación de valores de un profesional ya estacompleta. Si no lo es así quiere decir que en cierto periodo de vida de la persona seperdió uno o más valores lo que ocasiona que en varias veces la formación terminearruinándose parcialmente.2.2.2 Actitudes y componentes actitudinales. Componentescognoscitivo, afectivo y conativo.Según Milton Rockeach una actitud es una organización de creencias interrelacionadas,relativamente duradera, que describe, evalúa y recomienda una determinada acción conrespecto a un objeto o situación, siendo así que cada creencia tiene componentescognitivos, afectivos y de conducta. Cada una de estas creencias es una predisposiciónque, debidamente activada, provoca una respuesta preferencial hacia el objeto de laactitud o hacia su situación, hacia otros que toman una posición con respecto al objetode la actitud o hacia su situación, o hacia el mantenimiento o preservación de la actitudmisma. Como el objeto de una actitud se encuentra siempre dentro de una situaciónacerca de la cual también tenemos una actitud, una condición mínima de conducta sociales la activación de por lo menos dos actitudes que actúan entre sí: una que se refiere alobjeto de la actitud y otra que se refiere a su situación.La actitud no es un elemento irreducible, un “átomo” de la personalidad, sino que es unconjunto de elementos que se relacionan entre sí, en la definición que se cita estoselementos son denominados creencias, pero también podrían haberse llamadoconocimientos, expectativas o hipótesis.Puede definirse una creencia como la “adhesión a una idea, esto es persuasión de que esuna idea verdadera… la creencia aparecerá… como algo opuesto al saber y, en ciertamedida, a la opinión pero al mismo tiempo como algo que puede fundamentarinmanentemente la aserción perteneciente a la naturaleza del saber mismo”. La creencia
  6. 6. puede aludir a la “verdad” o falsedad de un objeto o situación, a la valoración delmismo como bueno o malo o a juzgar una posible acción en relación al objeto osituación como apetecible o rechazable. Sea cual fuere el contenido de una creencia, lamisma constituye “una predisposición a la acción y una actitud es un conjunto depredisposiciones para la acción relacionadas entre sí y organizadas en torno a un objetoo situación”.Toda creencia constitutiva de una actitud presenta tres componentes:1. Un componente cognitivo porque representa el conocimiento que, dentro de ciertoslímites de certeza, tiene una persona acerca de lo que es verdadero o falso, bueno omalo, deseable o indeseable.2. Un componente afectivo porque, supuestas las condiciones adecuadas, la creencia escapaz de despertar afectos de intensidad variable que se centran:a) en el objeto de la creencia, ob) en otros objetos (individuos o grupos) que toman una posición positiva o negativacon respecto al objeto de la creencia, oc) en la creencia misma, cuando su validez es notoriamente puesta en duda, comosucede en el caso de una disputa.3. Un componente de conducta, porque la creencia al ser una predisposición derespuesta de umbral variable, debe coincidir a algún tipo de acción cuando es activadaconvenientemente.Quizá sea oportuno aclarar que el término conducta se está utilizando en su más ampliaacepción, es decir, se entiende por conducta cualquier respuesta que un sujeto presentaante un estímulo, respuestas que pueden ser fisiológicas, motrices, mentales, ocombinaciones de ellas.Es muy difícil establecer un límite temporal para decir que una predisposiciónconstituye una actitud o no llega a merecer tal denominación. Sin embargo, es necesariodejar claro que aquellas predisposiciones que son momentáneas no son actitudes, esnecesario que presenten alguna estabilidad en el tiempo para que se las juzgue comotales.¿Para qué sirven las actitudes? Entre los estudiosos del tema no hay acuerdo respecto ala respuesta a este interrogante. Quizá puede contestarse diciendo que una actitud sepuede comparar a una teoría científica en miniatura; desempeña funciones parecidas ytiene parecidos vicios y virtudes. Una actitud, como una teoría, es un cuadro dereferencia, ahorra tiempo, organiza el conocimiento, tiene consecuencias para el mundoreal y está sujeto a los cambios que le imponen los nuevos datos. Una teoría, como unaactitud, es un juicio previo, puede ser selectiva y parcial, tal vez contribuye almantenimiento del status quo, posiblemente apasiona cuando es puesta en duda y puedeoponerse al cambio cuando los nuevos datos la fuerzan a ello. En una palabra, unaactitud puede, en mayor o menor grado, actuar como una buena o mala teoría y
  7. 7. dependiendo de la clase de teoría conforme a la cual actúa, la actitud puede servir unafunción mejor que otra.Aunque ciertos autores sostienen que existen algunas actitudes básicas innatas, porejemplo el miedo innato a lo extraño, es indiscutible que sea por sucesivasdiferenciaciones de esas actitudes básicas o sea por adquisición de actitudes nodependientes de ellas, está fuera de discusión que los procesos que posibilitan el cambioy desarrollo de actitudes son procesos de aprendizaje.Los componentes de la actitud son 3:1. Componente cognitivo: se refiere a las expresiones de pensamiento, concepciones ycreencias, acerca del objeto actitudinal, en este caso, la Estadística. Incluye desde losprocesos perceptivos simples, hasta los cognitivos más complejos.2. Componente afectivo o emocional: está constituido por expresiones de sentimientohacia el objeto de referencia. Recogería todas aquellas emociones y sentimientos quedespierta la Estadística, y por ello son reacciones subjetivas positivas/negativas,acercamiento/huida, placer/dolor.3. Componente conductual o coactivo: aparece vinculado a las actuaciones en relacióncon el objeto de las actitudes. Son expresiones de acción o intenciónconductista/conductual y representan la tendencia a resolverse en la acción de unamanera determinada.2.3 Valores actitudes hacia medio ambienteLa mayoría de los niños, los adolescentes y jóvenes evidenciaron una acertada ypreliminar madurez social en diferentes niveles, en lo que se refiere a la apreciación dela magnitud de los problemas ambientales y que éstos afectan la unidad de la sociedadcon el medio ambiente.El estudio e investigación realizado, así como los métodos y técnicas y las respuestaspermite revelar los valores, sentimientos y cualidades de los adolescentes y jóvenes ensu relación con el medio ambiente siguiente:Confieren gran importancia social a las actividades y tareas que se proponen para elmejoramiento del medio ambiente;Expresan que en toda profesión debe practicarse la protección del medio ambiente;Advierten que la protección del medio ambiente es un deber personal, familiar,comunitario, estatal e internacional;Atribuyen un motivo cívico primordial a la actitud favorable del hombre frente el medioambiente como un deber con la patria y el Estado;
  8. 8. Consideran la necesidad de asumir la conciencia de la responsabilidad civil y ciudadana,así como del Estado por la protección del medio ambiente;Consideran no solo el daño directo que las personas pueden ocasionar al medioambiente sino, además, la actitud apática e indiferente de ellos mismos y otras personasque asumen una conducta indiferente ante las acciones de deterioro de los demás;Destacan la base y premisa humanística que tiene la relación del hombre, la sociedad yel medio ambiente, y a pesar de la complejidad de esta relación y unidad, expresan quees posible el desarrollo con la protección.Reconocer que si el hombre quiere utilizar a su gusto y en su beneficio al medioambiente, deberá utilizarlo racionalmente y tratarlo, como expresaran algunos alumnos,como si fuera una persona;Reconocen, aunque no todos, - así se observó _, que la protección del medio ambiente ylas acciones que realizan la hacen como un esfuerzo, como una labor adicional, como untrabajo voluntario y no como un deber ciudadano y una necesidad de la épocacontemporánea;Expresan con toda seguridad la necesidad de subordinar y concebir, desde los inicios, laproducción y los procesos tecnológicos con la protección;Generalizan en sus juicios la importancia de jerarquizar y adoptar prioridades sobre lasprincipales medidas que se deben adoptar para lograr el óptimo aprovechamiento yutilización racional del medio ambiente;Proponen que a pesar de la educación y la conciencia, a desarrollar la necesidad de lalegislación y aplicación de medidas y contravenciones para aquellos incumplidores delo establecido para la protección del medio ambiente;Reconocen, según se evidenció, la imperiosa necesidad de asumir actitudes que sereviertan en la protección del medio ambiente mediante comportamientos favorables y,en especial, la participación de ellos sobre: la utilización económica de los recursosenergéticos, la restauración de las zonas afectadas por la producción industrial; ladisminución del ruido - que comienza su agudización paulatina en estas regiones -, laconservación de las fuentes de agua y hasta la utilización de la basura, que algunosalumnos valoraron como un tesoro.Algunos alumnos expresaron valoraciones relevantes y recordamos cuando un grupo dejóvenes apuntó (“la actividad más importante que se puede hacer ante el medioambiente es educar desde niño al hombre ya que una persona correctamente educadaresulta útil para toda la sociedad y para el medio ambiente”).2.3.1 Relación valores actitudes y creencias con el comportamientoy su influencia en la preservación del medio ambiente.Los valores son más centrales y estables que las actitudes. Las actitudes reflejan losvalores más relevantes que una persona tiene sobre el mundo y sobre sí misma.
  9. 9. Las creencias están en la base de todo comportamiento, individual o colectivo. Debemosidentificar y desligar las creencias para poder enfrentarnos con el estigma. Es cierto quelas leyes y las políticas refuerzan el estigma, pero también las leyes y las políticas seoriginan en una o más creencias. Al examinar las creencias, es muy importante tenerpresente que:(a) las creencias pueden ser conscientes o inconscientes (por ejemplo, las normassociales), de hecho, muchas creencias no son conscientes(b) hay creencias contradictorias, especialmente en el campo de los conflictos de valoresy creencias conscientes e inconscientes:(c) la tensión relativa de una situación influye en el grado en que las creenciasconscientes se hacen a un lado durante una situación específica, permitiendo quepredominen las creencias inconscientes. Al final del día, la creencia más fuerte es la quese impondrá.El comportamiento no es cuestión de suerte. Más bien, el comportamiento tiene unaestructura, se respalda con razones y es dirigido por las creencias y diversos niveles deconcienciación. Así como la fraternidad médica cree que un conocimiento exacto yprofundo del virus y del sistema inmunológico, nos permitirá enfrentarnos conefectividad al VIH/ SIDA, mediante vacunas y tratamientos, una o un científico socialracional considera que un conocimiento exacto y profundo acerca de las creencias de laspersonas, nos permitirá entender el comportamiento y modificarlo para reducir lavulnerabilidad a la infección, así como lograr que el comportamiento de la gente seafavorable para las personas que presentan el VIH/ SIDA.2.3.2 Efectos colaterales valor estético y tecnologíaAntes de definir lo que es valor estratégico hay que definir estrategia. La estrategia esproducto de un acto creador, innovador, lógico y aplicable, que genera un grupo deacciones coherentes de asignación de recursos y decisiones tácticas. Estas acciones vanencaminadas a lograr que la empresa alcance una posición competitiva ventajosa en elentorno socioeconómico donde se desenvuelve y mejorar la eficacia de la gestión. Elconcepto de estrategia puede definirse, a lo sumo, por dos perspectivas:· Desde la perspectiva de lo que una organización pretende hacer.· Desde la perspectiva de lo que una organización finalmente hace.En la primera perspectiva la estrategia: “ es el programa general para definir y alcanzarlos objetivos de la organización y poner en practica su misión”. En esta definición elvocablo Programa implica que el papel activo (conocido como planeación estratégica oadministración estratégica), racional y bien definido que desempeñan losadministradores al formularse la estrategia de la organización. En la segundaperspectiva la estrategia es: “el patrón de respuestas de la organización a su ambiente através del tiempo”. Conforme a esta definición, toda organización cuenta con unaestrategia (no necesariamente eficaz), aun cuando nunca haya sido formulada de modo
  10. 10. explícito. Esta visión de estrategia es aplicable a las organizaciones cuyosadministradores son reactivos, aquellos que responden pasivamente y se ajustan alentorno solo cuando surge la necesidad. El valor estratégico es aquella cualidadintrínseca al objeto que suscita la admiración, estima, respeto, afecto, búsqueda ycomplacencia que genera un grupo de acciones coherentes de asignación de recursos ydecisiones tácticas. Es la definición fusionada de valor y estrategia.Tecnología es un conjunto ordenado de instrumentos, conocimientos, procedimientos ymétodos aplicados en las distintas ramas industriales. La tecnología puede ser: fija oflexible.Fija: no esta cambiando continuamente (siderúrgica, refinerías de petróleo, cemento ypetroquímica).Flexible: tiene varias y diferentes formalidades ejemplos: industria alimenticia,automotriz, medicamentos, etc.La tecnología ayuda a tener mejor producción, en algunos casos puede abaratar loscostos, pero también trae como consecuencias: contaminación, despido masivos deobreros, costos social alto. Los administradores deberán conocer bien el tipo deproducto que se va a obtener, el proceso, los insumos, etc. para determinar quetecnología se va a utilizar. Por lo tanto el valor tecnológico es la capacidad de aplicartodas las herramientas al entorno que nos rodea.2.3.3 Valores y el uso racional de recursos naturales (ecosistemas,agua, suelo, energéticos, flora, fauna, etc.).El desarrollo de la agricultura propició la producción de grandes cantidades dealimentos con mayor fiabilidad y en áreas de tierra más pequeñas. Se perdió entonces ladependencia de los recursos salvajes, concentrándose en las regiones agrícolas la mayorparte del alimento demandado.Con las nuevas demandas, el ambiente natural pronto excedió en su capacidad deproveer las necesidades primarias, generándose en la población necesidadessecundarias. Primero mediante el desarrollo de herramientas de cultivo y más tarde conanimales domésticos para ayudar en las tareas agrícolas. Los nuevos requisitosobligaron a fertilizar las tierras con objeto de hacerlas más productivas. A su vez, paralos alimentos que no podían ser consumidos crudos se necesitaron materiales paracocinar. Así, una amplia variedad de recursos naturales fueron precisados durante ellevantamiento de las tierras agrícolas y el establecimiento de las poblaciones urbanas.Con el crecimiento de la civilización y la concentración de personas en ciudades,aumentaron los requisitos de recursos naturales y se extendieron aun más lasnecesidades secundarias.Fue necesario organizar la agricultura sobre grandes áreas para proveer a los habitantesurbanos. El transporte desde las granjas a las ciudades llegó a ser esencial, así como elsuministro a las industrias de metales y todo género de minerales, piedra, madera para laconstrucción de edificios, vehículos, etc. Además, fueron requeridos gran cantidad deanimales domésticos (vacas, cerdos, ovejas, etc.). Las necesidades de las poblaciones
  11. 11. urbanas aumentaron más allá de la simple supervivencia. Así, el hombre urbano seseparó de la vida salvaje, pero esa ligadura ha perdurado siempre oculto en su ser, porello siempre que puede abandona temporalmente las grandes urbes y recurre a esecontacto directo con la naturaleza de donde procede.En su uso presente, la conservación de recursos naturales incluye una amplia gama deconceptos subsidiarios. Uno de ellos es el uso racional del ambiente, que incluye lapreservación de áreas reservadas, sea para el estudio científico, o como utilidad estéticao recreacional.La preservación también sirve a un propósito ecológico para mantener la función delambiente total, tal como la protección de bosques que asegure el sostenimiento de aguapara las poblaciones urbanas; o la protección de estuarios que sostenga una pesquería enel océano. Pero la preservación o la protección de recursos naturales no es sólopreocuparse de la conservación; un uso racional también implica conservación. Así,segar las mieses, limpiar el bosque, rozar los prados para el ganado, pescar, sonactividades coherentes y necesarias; igualmente, se puede considerar una parte legítimadel uso racional de recursos la caza de animales salvajes, cuando se llevan a cabo deforma que perpetúen el recurso y no lo pongan en peligro.Estas actividades envuelven otro concepto, el de rendimiento sostenido. Se entiendecomo rendimiento sostenido, por ejemplo, cuando se caza y pesca tomando sólo elsobrante anual de individuos, así como no poner en peligro las crías que mantendrán esesostenimiento. Igualmente, la tala de árboles o el corte de céspedes debe eliminarúnicamente el incremento anual, o la porción capaz de ser reemplazada a lo largo de unperiodo de años, mediante proceso natural o con ayuda humana si es necesario.Si en un futuro se redujera el crecimiento de la población, sería posible disfrutar de unbuen desarrollo tecnológico, un buen nivel de recursos vivos, y una amplia gama delujos, en tanto que la presión sobre los recursos disponibles sobre la tierra seríaaceptable. Pero con el crecimiento de la población humana, con una tecnología cada vezmás exigente, y con crecientes demandas de materiales, la presión sobre dichos recursosde la Tierra aumenta firmemente. Todas estas circunstancias imprimen al ser humano unfuturo incierto. Sólo mediante el fomento de la concienciación social en cuanto a laslimitaciones humanas sobre la Tierra, complementado con políticas realistas deconservación, reutilización y reciclaje, se podría dar un giro a estas tendencias sinperder en esencia la calidad de vida que nos hemos dado y que luchamos frenéticamentepor mantener.Existen áreas más amplias de captación o uso de recursos naturales tales como laatmósfera o los océanos, en los cuales la utilización por parte del usuario no seencuentra bajo una autoridad reconocida, esto provoca a menudo que el recurso quededeteriorado. Aunque cada pescador genera con sus actividades un efecto muy pequeñoen los recursos del océano, el efecto de las actividades de todos los pescadoresamenazaría su existencia. De forma semejante, cada conductor de un automóvil nopoluciona por si solo la atmósfera global, pero todos los automóviles circulando portodas partes del mundo, contribuyen a que se forme un nivel de polución muyapreciable. Es aquí, donde se precisa una autoridad reconocida que ejercite el control.
  12. 12. 2.3.4 Valores y control de contaminación ambientalPara solucionar el problema de la contaminación es de urgente necesidad tomar algunasmedidas.1. El Estado debe preocuparse del problema de la contaminación, dando leyes severas,controlando su cumplimiento y sancionando a los transgresores. El problema ambientales un problema que afecta al bien común y a la calidad de la vida, y, en consecuencia,no puede quedar al libre albedrío de las personas. El bien común es una responsabilidaddel Estado como representante del bienestar de todos los ciudadanos.2. Una alta responsabilidad incumbe a los gobiernos municipales, responsables directosde la disposición de la basura y las aguas servidas; del control del parque automotor; delas áreas verdes; del control de los ruidos molestos; del ornato, y de las emisionescontaminantes en su jurisdicción.3. Los ciudadanos deben tomar más conciencia del problema, exigir respeto por elmedio ambiente y no contribuir a su deterioro. El aporte de los ciudadanos,individualmente, puede ser muy grande en algunos aspectos:· No arrojar la basura y los desechos en las calles ni en cualquier lugar.· Evitar los ruidos molestos, tanto a nivel de barrio (escapes abiertos, bocinas, músicafuerte) como a nivel doméstico.· Erradicar hábitos sumamente contaminantes, como el escupir y hacer deposiciones enla calle o en los parques y jardines, etc.· Sembrar árboles y colaborar en el mantenimiento de las áreas verdes.· No utilizar productos que contienen contaminantes, como CFC (desodorantes enaerosol), gasolina con plomo, etc.· Si utilizan vehículos automotores, regular periódicamente la combustión del motorpara evitar la producción de gases tóxicos.4. Se deben usar alternativas menos contaminantes como abonos orgánicos en lugar delos sintéticos; transformar los desechos urbanos orgánicos en abonos; controlarbiológicamente las plagas, es decir, combatir los insectos dañinos con sus enemigosnaturales, etc.5. Prohibir la propaganda ciega para los insecticidas, herbicidas y otras sustanciastóxicas, debiéndose alertar obligatoriamente al usuario sobre los efectos contaminantesy letales de las mismas.6. Educar a la población a través de las escuelas y medios de comunicación (TV, radio,periódicos) en el respeto por el medio ambiente y en la erradicación de pésimascostumbres de contaminación ambiental.
  13. 13. Referencias[1] “Curso de desarrollo sustentable”, última consulta: octubre de 2006, http://www.mitecnologico.com/Main/DesarrolloSustentable[2] C. Tyler Millar, Jr. “Introducción a la ciencia ambiental. Desarrollo sostenible de la Tierra”. quinta edición, Thomson, España, 2002, ISBN: 84-9732-053-0.[3] Guadalupe Ana María Vázquez Torre, “Ecología y formación ambiental”, s egunda edición, Mc Graw-Hill, México, 2002, ISBN 970-10-2969-0, pp. 343.

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