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PRINCIPIOS
PEDAGÓGICO-FILOSÓFICOS
DE ROUSSEAU
PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
 Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más
atípicos de la Ilustración, ya que critica la civilización, la
cultura y la idea de progreso fundamentado en el uso de la
razón.
 El pensamiento de Rousseau ha sido la gran fuente de
inspiración de la Revolución francesa, de la comuna de
París y de los movimientos comunistas del siglo XIX.
OBRAS:
El mejor modo de comprender el pensamiento de
Rousseau es a través de sus obras:
 Discurso sobre las ciencias y las artes
 Discurso sobre el origen y fundamentos de
la desigualdad entre los hombres
 El Emilio
 El Contrato Social
Los dos Discursos
Discurso sobre las ciencias y las artes.
 Rousseau concibe que el estado "natural" del hombre, era
bueno, feliz y libre.
 Según Rousseau el "buen salvaje" vivía independiente, guiado
por el amor a sí mismo.
 Paradoja: el desarrollo de las ciencias y de las artes ha
corrompido las costumbres.
 Con este Discurso, Rousseau gana el premio de la Academia de
Dijon.
Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y el
fundamento de la desigualdad entre
los hombres.
 ¿Cuál es el origen de la desigualdad de las condiciones
entre los hombres y si está autorizada por la ley natural?
 Rousseau critica a aquellos que reconstituyen un estado
de naturaleza ficticio para justificar la sociedad de
desigualdad.
 El método de Rousseau consiste en la meditación solitaria
en un marco natural.
Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y el fundamento
de la desigualdad entre los hombres.
 En esta segunda parte del discurso, Rousseau trata de explicar
una evolución necesaria sin apelar a la naturaleza de las cosas.
 A partir de ese momento, la sociedad entera, con su cortejo de
desigualdades sociales de jerarquías de poder, va a imponer su
orden.
 En este caso, la Academia de Dijon, escandalizada por la
audacia de estas tesis, niega el premio a Rousseau.
El Emilio
Planteamiento pedagógico
 Principio fundamental del Emilio: “creo en la bondad
natural del hombre” y lo que intenta es salvar al hombre
de la corrupción de la sociedad.
 Rousseau defiende la Educación como medio para
desarrollar las capacidades que tiene el individuo.
 Educación basada en el amor a sí mismo y hacia el
prójimo.
El Emilio
Dos etapas:
- Etapa de la infancia y la adulta.
• Para Rousseau la etapa más importante es la niñez y
tiene que haber un trato pedagógico distinto al que se
venía dando, con lo que se puede decir que Rousseau lo
que pretendía era educar al hombre.
El Emilio
Ideas principales del libro:
- “Educación negativa”, preserva al niño del vicio y del error
si enseñar la verdad ni la virtud.
- Distinción entre amor a sí mismo y amor al prójimo.
- Sufrimiento de los otros: piedad y compasión.
- Religión natural como sentimiento interior a través de la
razón.
- Critica el materialismo y el ateísmo de los enciclopedistas.
El contrato Social
 Esta obra es una prolongación del Discurso sobre el origen
y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Se
divide en cuatro libros, estructurados de la siguiente
manera:
•Libro I: “Principios del derecho político”
•Libro II: La voluntad general
•Libro III: Ciudadano y Libertad
•Libro IV: La religión civil
El contrato Social
Libro I: El contrato o pacto social
 “El hombre nace libre pero en todas partes se encuentra
encadenado”.
 “Pactum societatis”, en este pacto social el
hombre será libre si la voluntad general
obedece a la voluntad individual.
El contrato Social
Libro II: La voluntad general
 La Problemática de la obra de Rousseau es que la libertad no
debe ser confundida con la suma de las libertades particulares.
Comunidad: nuevo ser, es un yo común
 Voluntad general: NO es una suma de voluntades particulares
ni la voluntad de cada individuo en particular, SINO un deseo
colectivo.
Objeto de la voluntad general: la LEY, es elaborada por la
soberanía y por tanto, el hombre es libre cuando obedece la ley
El contrato Social
Libro III: Ciudadano y libertad
 ¿Cómo puede ser libre el hombre que obedece la voluntad
general?
 El hombre posee dos voluntades:
-Voluntad particular: dirige al bien particular que afecta solo
al individuo.
- Voluntad genérica: se dirige al bien general, el de todos los
hombres de la comunidad, se corresponde con la ética o la
moral.
Voluntad genérica = Voluntad general
Comunidad política = Comunidad moral
El Contrato Social
Libro IV: La religión civil
 El último capítulo del Emilio es: “Sobre la religión civil”
 La religión es necesaria para constituir el “yo individual” y el
“yo colectivo”.
 En el cristianismo se generaron conflictos de jurisdicción que
ha hecho imposible la organización de todos los estados
cristianos.
 Solución de Rousseau: La religión civil, en la cual los
principios se basan en el cumplimiento de los deberes como
ciudadanos, por lo tanto las opiniones religiosas que no
respeten esto quedan en libertad.

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  • 2. PENSAMIENTO DE ROUSSEAU  Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más atípicos de la Ilustración, ya que critica la civilización, la cultura y la idea de progreso fundamentado en el uso de la razón.  El pensamiento de Rousseau ha sido la gran fuente de inspiración de la Revolución francesa, de la comuna de París y de los movimientos comunistas del siglo XIX.
  • 3. OBRAS: El mejor modo de comprender el pensamiento de Rousseau es a través de sus obras:  Discurso sobre las ciencias y las artes  Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre los hombres  El Emilio  El Contrato Social
  • 4. Los dos Discursos Discurso sobre las ciencias y las artes.  Rousseau concibe que el estado "natural" del hombre, era bueno, feliz y libre.  Según Rousseau el "buen salvaje" vivía independiente, guiado por el amor a sí mismo.  Paradoja: el desarrollo de las ciencias y de las artes ha corrompido las costumbres.  Con este Discurso, Rousseau gana el premio de la Academia de Dijon.
  • 5. Los dos Discursos Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres.  ¿Cuál es el origen de la desigualdad de las condiciones entre los hombres y si está autorizada por la ley natural?  Rousseau critica a aquellos que reconstituyen un estado de naturaleza ficticio para justificar la sociedad de desigualdad.  El método de Rousseau consiste en la meditación solitaria en un marco natural.
  • 6. Los dos Discursos Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres.  En esta segunda parte del discurso, Rousseau trata de explicar una evolución necesaria sin apelar a la naturaleza de las cosas.  A partir de ese momento, la sociedad entera, con su cortejo de desigualdades sociales de jerarquías de poder, va a imponer su orden.  En este caso, la Academia de Dijon, escandalizada por la audacia de estas tesis, niega el premio a Rousseau.
  • 7. El Emilio Planteamiento pedagógico  Principio fundamental del Emilio: “creo en la bondad natural del hombre” y lo que intenta es salvar al hombre de la corrupción de la sociedad.  Rousseau defiende la Educación como medio para desarrollar las capacidades que tiene el individuo.  Educación basada en el amor a sí mismo y hacia el prójimo.
  • 8. El Emilio Dos etapas: - Etapa de la infancia y la adulta. • Para Rousseau la etapa más importante es la niñez y tiene que haber un trato pedagógico distinto al que se venía dando, con lo que se puede decir que Rousseau lo que pretendía era educar al hombre.
  • 9. El Emilio Ideas principales del libro: - “Educación negativa”, preserva al niño del vicio y del error si enseñar la verdad ni la virtud. - Distinción entre amor a sí mismo y amor al prójimo. - Sufrimiento de los otros: piedad y compasión. - Religión natural como sentimiento interior a través de la razón. - Critica el materialismo y el ateísmo de los enciclopedistas.
  • 10. El contrato Social  Esta obra es una prolongación del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Se divide en cuatro libros, estructurados de la siguiente manera: •Libro I: “Principios del derecho político” •Libro II: La voluntad general •Libro III: Ciudadano y Libertad •Libro IV: La religión civil
  • 11. El contrato Social Libro I: El contrato o pacto social  “El hombre nace libre pero en todas partes se encuentra encadenado”.  “Pactum societatis”, en este pacto social el hombre será libre si la voluntad general obedece a la voluntad individual.
  • 12. El contrato Social Libro II: La voluntad general  La Problemática de la obra de Rousseau es que la libertad no debe ser confundida con la suma de las libertades particulares. Comunidad: nuevo ser, es un yo común  Voluntad general: NO es una suma de voluntades particulares ni la voluntad de cada individuo en particular, SINO un deseo colectivo. Objeto de la voluntad general: la LEY, es elaborada por la soberanía y por tanto, el hombre es libre cuando obedece la ley
  • 13. El contrato Social Libro III: Ciudadano y libertad  ¿Cómo puede ser libre el hombre que obedece la voluntad general?  El hombre posee dos voluntades: -Voluntad particular: dirige al bien particular que afecta solo al individuo. - Voluntad genérica: se dirige al bien general, el de todos los hombres de la comunidad, se corresponde con la ética o la moral. Voluntad genérica = Voluntad general Comunidad política = Comunidad moral
  • 14. El Contrato Social Libro IV: La religión civil  El último capítulo del Emilio es: “Sobre la religión civil”  La religión es necesaria para constituir el “yo individual” y el “yo colectivo”.  En el cristianismo se generaron conflictos de jurisdicción que ha hecho imposible la organización de todos los estados cristianos.  Solución de Rousseau: La religión civil, en la cual los principios se basan en el cumplimiento de los deberes como ciudadanos, por lo tanto las opiniones religiosas que no respeten esto quedan en libertad.