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Estamos de acuerdo en que habrá
Gran tribulación
Debemos ponernos de acuerdo en :
- ¿Qué es?
- ¿Cuándo ocurrirá?
- ¿Para quiénes será?
Mirar la tribulación
como un castigo es
apartarnos del sentido
de ella.
La Gran
tribulación
Mirar la tribulación
como un castigo es
apartarnos del sentido
de ella.
La Gran
tribulación
Significado tribulación es:
sufrimiento, aflicción, angustia, dolor
pero en su gran mayoría por ser fiel a
Jesús. No se puede relacionar con la
ira de Dios.
La ira de Dios
- El vocablo “ira” aparece más de 200
veces en la Biblia.
- Generalmente se refiere a la
actitud, actividad o respuesta de
Dios al pecado humano.
La ira de Dios
- Es la reacción permanente del Dios
santo, puro, soberano y personal a
todo lo que ofende su naturaleza
moral y derechos reales (Rom 1:18).
La ira de Dios
- Esta sobre quien ofende su santa
persona, gobierno y voluntad.
La ira de Dios
- Están involucrados los que afrentan
su santidad, ya sean conscientes y
directas o inconscientes e indirectas.
La ira de Dios
- En términos generales es sinónimo
de la separación eterna de Dios y el
castigo en el infierno.
La ira de Dios
- Puede estar dirigida a un individuo o
a un grupo.
La tribulación
1.0
Es participación de los sufrimientos
por seguir a Cristo.
Significado (thlípsis):
sufrimiento, aflicción, angustia, tribula
ción.
- Jesús sufrió (Col 1:24, "aflicciones de
Cristo”)
- Los creyentes han sufrido (Jn 16:21;
16:33; Hch 7:10,11; 14:22; Ro 5:3).
En ninguna parte de la Biblia hay base
para afirmar que ya no vamos a
sufrir, todo lo contrario, Pablo dijo:
Es preciso que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino
de Dios, (Hch 14:22)
Tampoco es que debemos buscar las
tribulaciones, ellas vendrán solas,
-si somos fieles a las demandas del
evangelio.
-y a las demandas que impone vivir
bajo el reino de Dios.
2.0
Las tribulaciones de Cristo son el
modelo del sufrimiento del creyente.
Son inevitables
(Juan 16:33; Hechos 14:22;
Rom 8:35; 12:12; I Ts. 3:3; II Ts. 1:).
Confirmando los ánimos de
los
discípulos, exhortándoles a
que permaneciesen en la
fe, y diciéndoles: Es
necesario que a través de
muchas tribulaciones
entremos en el reino de
Dios (Hc 14:22) 14:22
Estas cosas os he hablado
para que en mí tengáis paz.
En el mundo tendréis
aflicción; pero confiad, yo
he vencido al mundo (Jn
16:33).
3.0
La tribulación promueve la
trasformación a la semejanza de
Cristo.
porque sabemos que el sufrimiento
produce perseverancia; la
perseverancia, entereza de carácter;
la entereza de carácter, esperanza
(Rom 5:3-4).
4.0
La tribulación enseña a los seguidores
de Cristo a:
- Perseverar
- Consolar a otros (II Cor. 1:4; 4:10;
Col 1:24; I Ts. 1:6).
Las aflicciones cristianas son de
distintas clases:
I Ts. 1:6 persecución (g.t.)
Hc. 20:23 prisión
Apoc. 2:22 enfermedad
Fil 1:17 angustia
II Cor. 7:5 ansiedad
Pablo usa mucho tribulación, no
para referenciar los tiempos
finales, sino para anotar los
sufrimientos de Cristo y creyentes.
5.0
Tribulación con sentido escatológico
”gran tribulación” época de angustia
(Mt. 24:21; Apoc. 2:22; 7:14.
“Tribulación” Mr.13:19,24)
La frase «gran tribulación» aparece en la
RVR60: Mateo 24:21; 1 Tesalonicenses
1:6; Apocalipsis 2:22; 7:14.
Comentario
Mt 24:1-3
no quedará
aquí piedra
sobre
piedra, que no
sea derribada.
Comentario
Mr. 13:1-4
no quedará…
Comentario
Luc 21:5-7
no quedará…
Las cosas que
no señalan el
fin
Mt. 24: 4-14
-Señal antes
del
fin v. 14
Las cosas que
no señalan el
fin
Mr 13:5-13
Perseverar/fin
v.13
Las cosas que
no señalan el
fin
Luc 21: 8-19
Cabello/perec
erá
v.18
Respuesta
Mt 24: 15-28
Destrucción/t
emplo
v. 15
Abominación
Respuesta
Mr 13:14-23
Destrucción/t
emplo
v. 14
Abominación
Respuesta
Luc 21: 20-24
Destrucción/t
emplo
v. 20
…rodeada….
Señales/Sv.
Mt 24: 29
cataclismo
Señales/Sv.
Mr13:24
cataclismo
Señales/Sv.
Luc 21: 25
cataclismo
Profetas
indicaron
estas señales
como
precursores
del Gran
día/Jeh.
Is 13:10
Jer 31:35
Ez 32:7
Joel 2:10; 3:15
El gran día de
Jeh. Es cuando
él regrese.
En su Sv.
Mt 24:30
Se cumplirán
estas dos
profecías
¿?
Dn 7:14
(dominio)
Zac 12:10
(derramará)
En su Sv.
Mt 24:30
24:29 dice que
será
“inmediatamente”
después de
aquellos días
G.T.(destrucció
n de
Jerusalén).
Nota: Ya han
pasado 21 siglos.
Ángeles/juntar
án escogidos
En su Sv.
Mt 24:31
Debe ocurrir
el rapto
Los
elementos
entregados
señalan a
que el rapto
se dará acá.
Mt 24:32-36
Figura:
Higuera
brota, el
verano llega.
Mr 13:28-32
Higuera
Luc 21:29-32
Higuera
Mt, Mr, Lu
señales
indicadoras
para ellos
Señales
indicadoras
para nosotros
- Abominación
destrucción
- Cataclismo:
Sv.
Ocurrió
No ha
ocurrido
Mt
Mr
Lu
Aquella
generación:
- Vio la
abominación
- Vivió la
destrucción
La generación,
hoy:
- Verá el
cataclismo
- Verá la Sv.
Profecía que
iba a ocurrir
(Abominación)
Dn 11:31;
12:11
Ocurrió en
168 a.C.
Antíoco
Epífanes
Parece que la
abominación
fue un altar
pagano puesto
sobe el judío (I
Mac 1:4:43)
Dn 12:11
Predice el
tiempo de
permanencia
de la
abominación
3 ½ años
(1290 días)
Aproximado
El acto de Antíoco Epífanes provocó la
rebelión de los Hasmoneos que liberó a
Israel de la dominación siria por unas
décadas antes de la conquista romana
bajo el general Pompeyo.
I Macabeos registra estos acontecimientos.
Cuando Jesús utilizó la expresión
“abominación desoladora”, como señal
de la inminente destrucción del Templo
en Jerusalén, sus discípulos hubieron
entendido que algo semejante iba a
ocurrir en el futuro cercano.
Esto sucedió en el año 67-70 d.C.
cuando bajo órdenes del emperador
romano Nerón, el general Vespasiano
suspendió el culto a Jehová en el
Templo y entró personalmente en el
lugar santísimo (una abominación para
los judíos, Tito).
Este acción desató una guerra entre los
judíos y romanos que duró 3 ½ años con
la destrucción total de
Jerusalén, incluido el Templo.
1ª tribulación
165-169 a. C
Tirano sirio: Antíoco
Epífanes
2ª tribulación
66-70 d. C.
General romano: Tito
La persecución duró tres
años y medio
La persecución duró tres
años y medio
Dn. 12:11,12; Apoc.11:2-
3
Abominación desoladora
• Las
instrucciones
de Mt.24:16-
20; Lucas 21:20
• Judea, Jerusalén, momento
de juicio (retribución)
• Huir a los montes; alguien
en el campo y otro en la
azotea, no se devuelvan;
oren las embarazadas, las
que amamantan; oren
porque huida no sea en
invierno o en sábado.
Abominación desoladora
• Las
instrucciones
de Mt.24:16-
20; Lucas 21:20
• Estas instrucciones tienen
sentido en el sitio y
destrucción de Jerusalén
por Roma que duró 3 ½,
Apoc. 11:2 (También
abarca la guerra judía)
• Carecen de sentido para la
II Venida de Cristo.
G.T. evangelios
1. Mt. 24:21 “gran
tribulación”
contexto caída
Jerusalén 70 d.C.
2. No volver a casa…
no es para el rapto
ni el final de la
historia.
• G.T. Apocalipsis
1. La ira del dragón.
2. Los 21 juicios.
3. Armagedón, Gog y
Magog, entre
otros.
4. Juan no usa la
terminología de
Mr, Lu, Mt
Diferencias
• G.T. Apocalipsis: No
usa:
–Abominación
desoladora
–Dolores de parto
–Como no lo ha
habido ni lo habrá
Diferencias
G.T. Evangelios • G.T. Apocalipsis
- Tribulación del
momento: 1:9; 2:9-
10.
- Futura tribulación
como enfermedad
por la complicidad
con Jezabel 2:22
(Tiatira, no al final
del tiempo).
Diferencias
• thvß qli yewß thvß mega¿lhß
(Tes tlipseós tes magales) Apoc. 7:14
(únicamente)
• qli√yiß mega¿lh Hc. 7:11
Se refiere a la hambruna
• qli√yiß mega¿lh Mt. 24:21; thn qli√yin 29
• qli√yiß Mr. 13: 19
thn qli√yin Mr. 13:224
Así que 7:14 thvß qli yewß thvß mega¿lhß
• Denota identificación con los
(thlipsis) sufrimientos de Cristo
Apoc. 7:14
e˙rco/menoi e˙k thvß qli yewß thvß
mega¿lhß
- Vienen de la G.T.
- No fueron arrebatados antes.
- Fueron fieles hasta las últimas
consecuencias.
- Fueron mártires por la bestia 12:11
- Estarán en la 1ª resurrección 20:4.
Apoc. 7:14
Los redimidos han pasado la g. t.,
pero esto no quiere decir que a
todos ellos los han matado o que
solo los mártires entrarán en esta
multitud. Están los (amenazada)
Tres años y medio no aparecen en
pasajes de la gran tribulación.
La teoría de los 7 años de tribulación
dividida en dos partes puede ser una
interpretación “errada” de Dn.9:25-
27 y se trasfiere la semana 70 de Dn
9:27 a Apoc.
Después de Antíoco Epífanes: Tres
años y medio es como un código
para señalar una persona blasfema.
θλῖπςισ (Thlípsis)
Aparece 45 veces. 40 parecen
referrise a la tribulación que
experimenta el pueblo de Dios o que
vive Pablo por la fe. Es decir es la
persecución de la iglesia.
θλῖπςισ con otro significado:
- Hch 7:10 y 11 son parte del discurso de
Esteban donde él habla de lo que sufrió
José en Egipto.
- Rm 2:9 Pablo habla de los sufrimientos de
personas que hacen lo malo.
θλῖπςισ con otro significado:
- 1 Co 7:28 Pablo habla de los sufrimientos
de los que se casan.
- 2 Ts 1:6 Pablo dice que Dios pagará con
sufrimiento a los que hacen sufrir a los
creyentes.
Podemos concluir que el uso más
común de θλῖπςισ en el Nuevo
Testamento es para las
persecuciones que sufre la iglesia.
Este es el significado que aparece en
el Evangelio de Juan 16:21, 33;
Apocalipsis 1:9, 2:9, 10.
Sinónimos de θλῖπςισ
Hay otos sinónimos para castigos
sufridos por personas desobedientes a
Dios y rebeldes. Sobre todo en
Apocalipsis, estas dos palabras ocurren
únicamente en relación al castigo como
ira de Dios contra los incrédulos.
Sinónimos de θλῖπςισ
- πληγή (plaga: una dificultad que causa
sufrimiento intenso y generalizado).
Luc 10:30, 12:48; Hc 16:23,33; 2Cor. 6:5,11:23; Apo.
9:18, 20; Apoc. 11:6; Apoc. 13:3, 12, 14; Apoc. 15:1,
6, 8; 16:9, 21; 18:4, 8; 21:9, 22:18.
Sinónimos de θλῖπςισ
- ὀυαί (ay: un desastre u horror que
causa dolor intenso). Dolor,
lamentación, amenaza.
Apoc. 8:13; 9:12;11:14; 12:12 (horror que viene
sobre los incrédulos).
Apoc 18:10,16,19 (clamor de lamento).
Sinónimos de θλῖπςισ
- ὀυαί (ay):
Mt. 11:21; Mt 18:7; 23:13,15,23,25,27,29;
24:19; 26:24; Mar 13:17; 14:21; Luc 6:24, 25,26;
10:13; 11:42,43,44,46,47; 11:52; 17:1; Luc
21:23; Luc 22:22; 1Cor. 9:16; Jud 11; Apoc 8:13;
Apoc 9:12; Apoc 11:14; Apoc 12:12; Apoc
18:10; Apoc 18:16; Apoc 18:19
Conclusión
El uso más frecuente en el N.T. de
thlipsis, con poca excepciones, indica
las tribulaciones de los creyentes y
de Cristo.
Posiblemente, Juan se refiera, no a un
tiempo específico, sino a una forma
especifica muy grande de sufrir por la
fe, (“gran tribulación” Thlipsis megale).
“Éstos son los que
han salido de la
gran tribulación”
7:14
• Οἰ ἐρχόμενοι es
un participio
presente,
literalmente “los
[que están]
saliendo”.
La justificación para traducir esta frase Οἰ
ἐρχόμενοι como un perfecto, “los que han
salido” es que existe un uso del presente
en el griego que se llama “el presente
histórico” donde el tiempo gramatical
presente representa un hecho ya pasado
para añadir énfasis.
Ejemplo:
P. William muere atropellado
El 15 de abril de 1912 se hunde el Titanic
En 1492 Colón descubre América
comparaciones
“los [que están]
saliendo”.
La NVI, la Nueva Biblia
de los Hispanos, la Biblia
de las Américas y la
Biblia Textual prefieren
traducir el participio
como presente
“los que han salido”
La Reina-Valera, la Biblia
de Nuestro Pueblo, la
Biblia Peregrina, la Biblia
Para Todos y la Nueva
Traducción Viviente
prefieren el sentido
perfecto
significado
Ek
e˙rco/menoi e˙k thvß
qli yewß thvß
mega¿lhß kai«
Asociado con verbos de
movimiento.
Indica la procedencia
física de una persona.
Viene de ahí pero
pasando por …
Responde a ¿dónde?
significado
aÓpo Expresa separación con
respeto a una persona,
un objeto o un lugar.
Sacado de ahí sin
pasar…
LA CLAVE
7:14 el artíclo “La”
gran tribulación.
Eso es: la tribulación
específico que
ocurrirá antes de la
venida de Cristo.
En griego el uso
anafórico indica que el
artículo está aclarando
que el texto está
hablando del mismo
sustantivo que antes
venían usuando.
LA CLAVE
El sustantivo era
θλῖπςισ que
apareció antes en
Apocalipsis 1:9; 2:9;
2:10 y 2:22
Todos esos usos
significan dificultades
de la vida para
creyentes. Pero el
artículo en 7:14 puede
tener el significado
“esa misma tribulación
de la cual he hablado
antes”».
Conclusión
- Cuidar que la teología del interprete
determine el significado.
- física
Conclusión
- Dispensacionalista
- gran tribulación: 7 años de juicio divino.
- Multitud en ropas blancas: la iglesia
raptada.
- física
Conclusión
- Amilenialista
- gran tribulación sufrimientos/
persecuciones/creyentes en la tierra.
- Multitud son los que van saliendo, en
toda la historai, a través de la muerte.
Conclusión
- Posmilenialista
- gran tribulación: tiempo/destrucción de
Jerusalén (70 d.C).
- Multitud son los creyentes que
murieron allá.
Conclusión
- Juan no usa la palabra θλῖπςισ
- Ni en su Evangelio o en Apocalipsis,
para tribulación que Dios descarga
en ira contra no-creyentes.
- Tampoco lo usan así otros autores
del N.T.
Conclusión
- Juan usa palabras
- οὐαί y πληγή para este tipo de
tribulación como ira. Esto hace poco
probable que el significado de θλῖπςισ
en Apocalipsis 7:14 sea un período de
7 años del derramamiento de la ira
divina.
Conclusión
• En la casa de mi Padre muchas
moradas hay; si así no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. Jn 14:2
• “hay mucho espacio en el cielo,
espacio para mí, pero también
• para vosotros”.
Respuestas a interrogantes
• La casa del Padre es el cielo (Sal.
33:13, 14; Is. 63:15). Es un lugar muy
espacioso.
• ¿Morada?
• Residencia permanente, lugar para
los redimidos.
Resppuestas a interrogantes
• “Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; porque
voy a preparar un lugar para vosotros.” Jn14:2
• Esta traducción, que retiene la conjunción
porque (en “porque voy”) proporciona un
significado excelente: “Si en la casa de mi Padre
no hubiera mucho espacio para todos los hijos
de Dios, ciertamente lo hubiera sabido y os lo
hubiera dicho”, porque, por medio de mi
humillación y exaltación, os preparo un lugar
para vosotros; sin mi ascensión y el envío del
Espíritu, no estaríais preparados para el lugar.

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Diapositiva Tema la gran tribulacion

  • 1.
  • 2. Estamos de acuerdo en que habrá Gran tribulación
  • 3. Debemos ponernos de acuerdo en : - ¿Qué es? - ¿Cuándo ocurrirá? - ¿Para quiénes será?
  • 4. Mirar la tribulación como un castigo es apartarnos del sentido de ella. La Gran tribulación
  • 5. Mirar la tribulación como un castigo es apartarnos del sentido de ella. La Gran tribulación
  • 6. Significado tribulación es: sufrimiento, aflicción, angustia, dolor pero en su gran mayoría por ser fiel a Jesús. No se puede relacionar con la ira de Dios.
  • 7. La ira de Dios - El vocablo “ira” aparece más de 200 veces en la Biblia. - Generalmente se refiere a la actitud, actividad o respuesta de Dios al pecado humano.
  • 8. La ira de Dios - Es la reacción permanente del Dios santo, puro, soberano y personal a todo lo que ofende su naturaleza moral y derechos reales (Rom 1:18).
  • 9. La ira de Dios - Esta sobre quien ofende su santa persona, gobierno y voluntad.
  • 10. La ira de Dios - Están involucrados los que afrentan su santidad, ya sean conscientes y directas o inconscientes e indirectas.
  • 11. La ira de Dios - En términos generales es sinónimo de la separación eterna de Dios y el castigo en el infierno.
  • 12. La ira de Dios - Puede estar dirigida a un individuo o a un grupo.
  • 14. 1.0 Es participación de los sufrimientos por seguir a Cristo.
  • 15. Significado (thlípsis): sufrimiento, aflicción, angustia, tribula ción. - Jesús sufrió (Col 1:24, "aflicciones de Cristo”) - Los creyentes han sufrido (Jn 16:21; 16:33; Hch 7:10,11; 14:22; Ro 5:3).
  • 16. En ninguna parte de la Biblia hay base para afirmar que ya no vamos a sufrir, todo lo contrario, Pablo dijo: Es preciso que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios, (Hch 14:22)
  • 17. Tampoco es que debemos buscar las tribulaciones, ellas vendrán solas, -si somos fieles a las demandas del evangelio. -y a las demandas que impone vivir bajo el reino de Dios.
  • 18. 2.0 Las tribulaciones de Cristo son el modelo del sufrimiento del creyente. Son inevitables (Juan 16:33; Hechos 14:22; Rom 8:35; 12:12; I Ts. 3:3; II Ts. 1:).
  • 19. Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios (Hc 14:22) 14:22 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo (Jn 16:33).
  • 20. 3.0 La tribulación promueve la trasformación a la semejanza de Cristo.
  • 21. porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza (Rom 5:3-4).
  • 22. 4.0 La tribulación enseña a los seguidores de Cristo a: - Perseverar - Consolar a otros (II Cor. 1:4; 4:10; Col 1:24; I Ts. 1:6).
  • 23. Las aflicciones cristianas son de distintas clases: I Ts. 1:6 persecución (g.t.) Hc. 20:23 prisión Apoc. 2:22 enfermedad Fil 1:17 angustia II Cor. 7:5 ansiedad
  • 24. Pablo usa mucho tribulación, no para referenciar los tiempos finales, sino para anotar los sufrimientos de Cristo y creyentes.
  • 25. 5.0 Tribulación con sentido escatológico ”gran tribulación” época de angustia (Mt. 24:21; Apoc. 2:22; 7:14. “Tribulación” Mr.13:19,24)
  • 26. La frase «gran tribulación» aparece en la RVR60: Mateo 24:21; 1 Tesalonicenses 1:6; Apocalipsis 2:22; 7:14.
  • 27. Comentario Mt 24:1-3 no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. Comentario Mr. 13:1-4 no quedará… Comentario Luc 21:5-7 no quedará…
  • 28. Las cosas que no señalan el fin Mt. 24: 4-14 -Señal antes del fin v. 14 Las cosas que no señalan el fin Mr 13:5-13 Perseverar/fin v.13 Las cosas que no señalan el fin Luc 21: 8-19 Cabello/perec erá v.18
  • 29. Respuesta Mt 24: 15-28 Destrucción/t emplo v. 15 Abominación Respuesta Mr 13:14-23 Destrucción/t emplo v. 14 Abominación Respuesta Luc 21: 20-24 Destrucción/t emplo v. 20 …rodeada….
  • 31. Profetas indicaron estas señales como precursores del Gran día/Jeh. Is 13:10 Jer 31:35 Ez 32:7 Joel 2:10; 3:15 El gran día de Jeh. Es cuando él regrese.
  • 32. En su Sv. Mt 24:30 Se cumplirán estas dos profecías ¿? Dn 7:14 (dominio) Zac 12:10 (derramará)
  • 33. En su Sv. Mt 24:30 24:29 dice que será “inmediatamente” después de aquellos días G.T.(destrucció n de Jerusalén). Nota: Ya han pasado 21 siglos. Ángeles/juntar án escogidos
  • 34. En su Sv. Mt 24:31 Debe ocurrir el rapto Los elementos entregados señalan a que el rapto se dará acá.
  • 35. Mt 24:32-36 Figura: Higuera brota, el verano llega. Mr 13:28-32 Higuera Luc 21:29-32 Higuera
  • 36. Mt, Mr, Lu señales indicadoras para ellos Señales indicadoras para nosotros - Abominación destrucción - Cataclismo: Sv. Ocurrió No ha ocurrido
  • 37. Mt Mr Lu Aquella generación: - Vio la abominación - Vivió la destrucción La generación, hoy: - Verá el cataclismo - Verá la Sv.
  • 38. Profecía que iba a ocurrir (Abominación) Dn 11:31; 12:11 Ocurrió en 168 a.C. Antíoco Epífanes Parece que la abominación fue un altar pagano puesto sobe el judío (I Mac 1:4:43)
  • 39. Dn 12:11 Predice el tiempo de permanencia de la abominación 3 ½ años (1290 días) Aproximado
  • 40. El acto de Antíoco Epífanes provocó la rebelión de los Hasmoneos que liberó a Israel de la dominación siria por unas décadas antes de la conquista romana bajo el general Pompeyo. I Macabeos registra estos acontecimientos.
  • 41. Cuando Jesús utilizó la expresión “abominación desoladora”, como señal de la inminente destrucción del Templo en Jerusalén, sus discípulos hubieron entendido que algo semejante iba a ocurrir en el futuro cercano.
  • 42. Esto sucedió en el año 67-70 d.C. cuando bajo órdenes del emperador romano Nerón, el general Vespasiano suspendió el culto a Jehová en el Templo y entró personalmente en el lugar santísimo (una abominación para los judíos, Tito).
  • 43. Este acción desató una guerra entre los judíos y romanos que duró 3 ½ años con la destrucción total de Jerusalén, incluido el Templo.
  • 44. 1ª tribulación 165-169 a. C Tirano sirio: Antíoco Epífanes 2ª tribulación 66-70 d. C. General romano: Tito La persecución duró tres años y medio La persecución duró tres años y medio Dn. 12:11,12; Apoc.11:2- 3
  • 45. Abominación desoladora • Las instrucciones de Mt.24:16- 20; Lucas 21:20 • Judea, Jerusalén, momento de juicio (retribución) • Huir a los montes; alguien en el campo y otro en la azotea, no se devuelvan; oren las embarazadas, las que amamantan; oren porque huida no sea en invierno o en sábado.
  • 46. Abominación desoladora • Las instrucciones de Mt.24:16- 20; Lucas 21:20 • Estas instrucciones tienen sentido en el sitio y destrucción de Jerusalén por Roma que duró 3 ½, Apoc. 11:2 (También abarca la guerra judía) • Carecen de sentido para la II Venida de Cristo.
  • 47. G.T. evangelios 1. Mt. 24:21 “gran tribulación” contexto caída Jerusalén 70 d.C. 2. No volver a casa… no es para el rapto ni el final de la historia. • G.T. Apocalipsis 1. La ira del dragón. 2. Los 21 juicios. 3. Armagedón, Gog y Magog, entre otros. 4. Juan no usa la terminología de Mr, Lu, Mt Diferencias
  • 48. • G.T. Apocalipsis: No usa: –Abominación desoladora –Dolores de parto –Como no lo ha habido ni lo habrá Diferencias
  • 49. G.T. Evangelios • G.T. Apocalipsis - Tribulación del momento: 1:9; 2:9- 10. - Futura tribulación como enfermedad por la complicidad con Jezabel 2:22 (Tiatira, no al final del tiempo). Diferencias
  • 50. • thvß qli yewß thvß mega¿lhß (Tes tlipseós tes magales) Apoc. 7:14 (únicamente) • qli√yiß mega¿lh Hc. 7:11 Se refiere a la hambruna • qli√yiß mega¿lh Mt. 24:21; thn qli√yin 29 • qli√yiß Mr. 13: 19 thn qli√yin Mr. 13:224
  • 51. Así que 7:14 thvß qli yewß thvß mega¿lhß • Denota identificación con los (thlipsis) sufrimientos de Cristo
  • 52. Apoc. 7:14 e˙rco/menoi e˙k thvß qli yewß thvß mega¿lhß - Vienen de la G.T. - No fueron arrebatados antes. - Fueron fieles hasta las últimas consecuencias. - Fueron mártires por la bestia 12:11 - Estarán en la 1ª resurrección 20:4.
  • 53. Apoc. 7:14 Los redimidos han pasado la g. t., pero esto no quiere decir que a todos ellos los han matado o que solo los mártires entrarán en esta multitud. Están los (amenazada)
  • 54. Tres años y medio no aparecen en pasajes de la gran tribulación. La teoría de los 7 años de tribulación dividida en dos partes puede ser una interpretación “errada” de Dn.9:25- 27 y se trasfiere la semana 70 de Dn 9:27 a Apoc.
  • 55. Después de Antíoco Epífanes: Tres años y medio es como un código para señalar una persona blasfema.
  • 56. θλῖπςισ (Thlípsis) Aparece 45 veces. 40 parecen referrise a la tribulación que experimenta el pueblo de Dios o que vive Pablo por la fe. Es decir es la persecución de la iglesia.
  • 57. θλῖπςισ con otro significado: - Hch 7:10 y 11 son parte del discurso de Esteban donde él habla de lo que sufrió José en Egipto. - Rm 2:9 Pablo habla de los sufrimientos de personas que hacen lo malo.
  • 58. θλῖπςισ con otro significado: - 1 Co 7:28 Pablo habla de los sufrimientos de los que se casan. - 2 Ts 1:6 Pablo dice que Dios pagará con sufrimiento a los que hacen sufrir a los creyentes.
  • 59. Podemos concluir que el uso más común de θλῖπςισ en el Nuevo Testamento es para las persecuciones que sufre la iglesia. Este es el significado que aparece en el Evangelio de Juan 16:21, 33; Apocalipsis 1:9, 2:9, 10.
  • 60. Sinónimos de θλῖπςισ Hay otos sinónimos para castigos sufridos por personas desobedientes a Dios y rebeldes. Sobre todo en Apocalipsis, estas dos palabras ocurren únicamente en relación al castigo como ira de Dios contra los incrédulos.
  • 61. Sinónimos de θλῖπςισ - πληγή (plaga: una dificultad que causa sufrimiento intenso y generalizado). Luc 10:30, 12:48; Hc 16:23,33; 2Cor. 6:5,11:23; Apo. 9:18, 20; Apoc. 11:6; Apoc. 13:3, 12, 14; Apoc. 15:1, 6, 8; 16:9, 21; 18:4, 8; 21:9, 22:18.
  • 62. Sinónimos de θλῖπςισ - ὀυαί (ay: un desastre u horror que causa dolor intenso). Dolor, lamentación, amenaza. Apoc. 8:13; 9:12;11:14; 12:12 (horror que viene sobre los incrédulos). Apoc 18:10,16,19 (clamor de lamento).
  • 63. Sinónimos de θλῖπςισ - ὀυαί (ay): Mt. 11:21; Mt 18:7; 23:13,15,23,25,27,29; 24:19; 26:24; Mar 13:17; 14:21; Luc 6:24, 25,26; 10:13; 11:42,43,44,46,47; 11:52; 17:1; Luc 21:23; Luc 22:22; 1Cor. 9:16; Jud 11; Apoc 8:13; Apoc 9:12; Apoc 11:14; Apoc 12:12; Apoc 18:10; Apoc 18:16; Apoc 18:19
  • 64. Conclusión El uso más frecuente en el N.T. de thlipsis, con poca excepciones, indica las tribulaciones de los creyentes y de Cristo.
  • 65. Posiblemente, Juan se refiera, no a un tiempo específico, sino a una forma especifica muy grande de sufrir por la fe, (“gran tribulación” Thlipsis megale).
  • 66. “Éstos son los que han salido de la gran tribulación” 7:14 • Οἰ ἐρχόμενοι es un participio presente, literalmente “los [que están] saliendo”.
  • 67. La justificación para traducir esta frase Οἰ ἐρχόμενοι como un perfecto, “los que han salido” es que existe un uso del presente en el griego que se llama “el presente histórico” donde el tiempo gramatical presente representa un hecho ya pasado para añadir énfasis.
  • 68. Ejemplo: P. William muere atropellado El 15 de abril de 1912 se hunde el Titanic En 1492 Colón descubre América
  • 69. comparaciones “los [que están] saliendo”. La NVI, la Nueva Biblia de los Hispanos, la Biblia de las Américas y la Biblia Textual prefieren traducir el participio como presente “los que han salido” La Reina-Valera, la Biblia de Nuestro Pueblo, la Biblia Peregrina, la Biblia Para Todos y la Nueva Traducción Viviente prefieren el sentido perfecto
  • 70. significado Ek e˙rco/menoi e˙k thvß qli yewß thvß mega¿lhß kai« Asociado con verbos de movimiento. Indica la procedencia física de una persona. Viene de ahí pero pasando por … Responde a ¿dónde?
  • 71. significado aÓpo Expresa separación con respeto a una persona, un objeto o un lugar. Sacado de ahí sin pasar…
  • 72. LA CLAVE 7:14 el artíclo “La” gran tribulación. Eso es: la tribulación específico que ocurrirá antes de la venida de Cristo. En griego el uso anafórico indica que el artículo está aclarando que el texto está hablando del mismo sustantivo que antes venían usuando.
  • 73. LA CLAVE El sustantivo era θλῖπςισ que apareció antes en Apocalipsis 1:9; 2:9; 2:10 y 2:22 Todos esos usos significan dificultades de la vida para creyentes. Pero el artículo en 7:14 puede tener el significado “esa misma tribulación de la cual he hablado antes”».
  • 74. Conclusión - Cuidar que la teología del interprete determine el significado. - física
  • 75. Conclusión - Dispensacionalista - gran tribulación: 7 años de juicio divino. - Multitud en ropas blancas: la iglesia raptada. - física
  • 76. Conclusión - Amilenialista - gran tribulación sufrimientos/ persecuciones/creyentes en la tierra. - Multitud son los que van saliendo, en toda la historai, a través de la muerte.
  • 77. Conclusión - Posmilenialista - gran tribulación: tiempo/destrucción de Jerusalén (70 d.C). - Multitud son los creyentes que murieron allá.
  • 78. Conclusión - Juan no usa la palabra θλῖπςισ - Ni en su Evangelio o en Apocalipsis, para tribulación que Dios descarga en ira contra no-creyentes. - Tampoco lo usan así otros autores del N.T.
  • 79. Conclusión - Juan usa palabras - οὐαί y πληγή para este tipo de tribulación como ira. Esto hace poco probable que el significado de θλῖπςισ en Apocalipsis 7:14 sea un período de 7 años del derramamiento de la ira divina.
  • 80. Conclusión • En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Jn 14:2 • “hay mucho espacio en el cielo, espacio para mí, pero también • para vosotros”.
  • 81. Respuestas a interrogantes • La casa del Padre es el cielo (Sal. 33:13, 14; Is. 63:15). Es un lugar muy espacioso. • ¿Morada? • Residencia permanente, lugar para los redimidos.
  • 82. Resppuestas a interrogantes • “Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para vosotros.” Jn14:2 • Esta traducción, que retiene la conjunción porque (en “porque voy”) proporciona un significado excelente: “Si en la casa de mi Padre no hubiera mucho espacio para todos los hijos de Dios, ciertamente lo hubiera sabido y os lo hubiera dicho”, porque, por medio de mi humillación y exaltación, os preparo un lugar para vosotros; sin mi ascensión y el envío del Espíritu, no estaríais preparados para el lugar.