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Ser “traspasado”Ser “traspasado”
Ser crucificadoSer crucificado
Sus ropas apostadas en suertesSus ropas apostadas en suertes
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aproximadamente en el aaproximadamente en el aňňo 33o 33
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III.III. ÉÉtica y moralmente eran muy diferentes.tica y moralmente eran muy diferentes.
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IV. Involucra al mundo intelectualmente con laIV. Involucra al mundo intelectualmente con la
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Pablo en AtenasPablo en Atenas
NecesitamosNecesitamos
confrontar alconfrontar al
enemigo enelenemigo enel
areareóópago y en elpago y en el
salsalóón de lecturan de lectura
de Tyrannusde Tyrannus
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SalSalóón de lectura en Tyrannusn de lectura en Tyrannus
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PercepciPercepcióón del mundon del mundo
Nuestra percepciNuestra percepcióón del mundo esn del mundo es
la perspectiva que uno usa parala perspectiva que uno usa para
procesar e interpretar informaciprocesar e interpretar informacióónn
recibida acerca del mundo.recibida acerca del mundo.
James W. Sire dijo asJames W. Sire dijo así:í: “La“La
percepcipercepcióón del mundo es unn del mundo es un
conjunto de suposiciones sobreconjunto de suposiciones sobre
las cuales sostenemos lalas cuales sostenemos la
constituciconstitucióón bn báásica de nuestrosica de nuestro
mundo."mundo."
James W. Sire,James W. Sire, The Universe Next DoorThe Universe Next Door
(InterVarsity Press, 1997)(InterVarsity Press, 1997)
A Jain World
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Una “Buena” PercepciUna “Buena” Percepción del mundoón del mundo definidadefinida
A. Es verdad.A. Es verdad.
Es consistente co la realidad. Funciona.Es consistente co la realidad. Funciona.
B. Responde satisfactoriamente las preguntas que la genteB. Responde satisfactoriamente las preguntas que la gente
realmente quiere que le contesten.realmente quiere que le contesten.
¿¿QuQuéé es la realidad primordial/la causa final/la naturaleza de Dios?)es la realidad primordial/la causa final/la naturaleza de Dios?)
¿¿CuCuáál es mi valor como ser humano?l es mi valor como ser humano?
¿¿QuQué le pasa a una persona cuando muereé le pasa a una persona cuando muere??
¿¿CCóómo sabemos lo que es bueno y lo que es malo?mo sabemos lo que es bueno y lo que es malo?
¿¿CuCuáál es mi proposito?l es mi proposito?
¿¿CuCuáál es la naturaleza de mi relacil es la naturaleza de mi relacióón, con la "realidad primordial"?n, con la "realidad primordial"?
C. Motiva a aquellos que se apegan a esta a ser mejoresC. Motiva a aquellos que se apegan a esta a ser mejores
personas que lo que serpersonas que lo que seríían si se mantuvieran rivalizando conan si se mantuvieran rivalizando con
percepciones alternativas del mundo.percepciones alternativas del mundo.
Las preguntas difLas preguntas difíícilesciles
El mal:El mal: ¿¿QuQuéé es el mal y porques el mal y porquéé existe el mal?existe el mal?
¿Porq¿Porquuéé existe el sufrimiento?existe el sufrimiento?
El problema de la justicia.El problema de la justicia.
El problema del pecado.El problema del pecado.
El problema de la muerte.El problema de la muerte.
Hechos 17:16-34 Pablo confronta lasHechos 17:16-34 Pablo confronta las
percepciones del mundo griegopercepciones del mundo griego
Dios es creador. El existe aparte de la creaciDios es creador. El existe aparte de la creacióón.n.
– Desmiente el PanteDesmiente el Panteíísmo/Estoicsmo/Estoicíísmo.smo.
Dios estDios estáá cerca de nosotros.cerca de nosotros.
– Desmiente el DeDesmiente el Deíísmo/Epicuresmo/Epicureíísmo.smo.
Dios es personal y nos ha dado un propDios es personal y nos ha dado un propóósitosito
individual.individual.
Dios nos traerDios nos traeráá a todos a Juicio. El mal sera todos a Juicio. El mal seráá vencidovencido
– Desmiente el DualDesmiente el Dualíísmo/Gnosticsmo/Gnosticíísmo.smo.
Pablo confronta las percepciones delPablo confronta las percepciones del
mundo griegomundo griego
La Biblia y otras percepciones del mundoLa Biblia y otras percepciones del mundo
(cont.)(cont.)
Hechos 17:16-34 Pablo comparte el evangelioHechos 17:16-34 Pablo comparte el evangelio
mientras discutmientras discutíía acerca de la percepcia acerca de la percepcióón del mundon del mundo
cristiano.cristiano.
– v. 22-23 Pablo encuentra una conexiv. 22-23 Pablo encuentra una conexióón en comn en comúún.n.
– v. 24-28 Pablo discute acerca de la superioridad yv. 24-28 Pablo discute acerca de la superioridad y
veracidad de la percepciveracidad de la percepcióón del mundo cristiano comparadon del mundo cristiano comparado
con el Epicurecon el Epicureíísmo/Pantesmo/Panteíísmo y el and Estoicsmo y el and Estoicíísmo/Desmo/Deíísmo.smo.
– v. 28 Pablo cita a Aretas un filv. 28 Pablo cita a Aretas un filóósofo estsofo estóicoóico.. “Somos“Somos
descendientes de Dios.”descendientes de Dios.”
– v. 29-31 Habiendo trazado las bases, Pablo los orientav. 29-31 Habiendo trazado las bases, Pablo los orienta
hacia Jeshacia Jesúús.s.
– v. 32-34 Algunos, no todos, se convirtieron.v. 32-34 Algunos, no todos, se convirtieron.
Percepciones del mundo rivales para nosotrosPercepciones del mundo rivales para nosotros
Naturalismo/MaterialismoNaturalismo/Materialismo
PostmodernismoPostmodernismo
Panteismo/Religiones orientalesPanteismo/Religiones orientales
Perspectiva del mundo islPerspectiva del mundo isláámicomico
Otras percepciones del mundo: Las filosofOtras percepciones del mundo: Las filosofííasas
sobresalientes de nuestros dsobresalientes de nuestros dííasas
Naturalismo/Cientismo/MaterialismoNaturalismo/Cientismo/Materialismo
Postmodernismo: La pPostmodernismo: La péérdida de la verdadrdida de la verdad
Delos B. McKown:
“La cristiandad esta cientificamente
injustificada y probablemente injustificable,
filosóficamente sospechosa en el mejor de los
casos y descalificable en el peor de los casos e
históricamente fraudulenta.”
Naturalismo/Cientismo/MaterialismoNaturalismo/Cientismo/Materialismo
La creencia de que elLa creencia de que el úúnico instrumentonico instrumento
confiable y vconfiable y váálido para decidir la verdad o alido para decidir la verdad o aúún eln el
valor de cualquier propuesta es el mvalor de cualquier propuesta es el méétodotodo
cientcientíífico.fico.
No hay bases para laNo hay bases para la éética o la moral, no existetica o la moral, no existe
lo sobrenatural, no existe Dios, no existe lalo sobrenatural, no existe Dios, no existe la
verdad (excepto la concebida por la ciencia), noverdad (excepto la concebida por la ciencia), no
existe la conciencia, no existe el “Yo.” La justiciaexiste la conciencia, no existe el “Yo.” La justicia
es una fijacies una fijacióón de nuestra imaginacin de nuestra imaginacióón.n.
MaterialismoMaterialismo
““Existimos como seres materiales en unExistimos como seres materiales en un
mundo físico, cuyos fenómenos son lasmundo físico, cuyos fenómenos son las
consecuencias de relaciones materiales entreconsecuencias de relaciones materiales entre
entidades materialesentidades materiales."." En una palabra, elEn una palabra, el
público debe aceptar el materialismo, quepúblico debe aceptar el materialismo, que
significa que deben poner a Dios en el bote designifica que deben poner a Dios en el bote de
la basura de la historia donde tales mitosla basura de la historia donde tales mitos
pertenecenpertenecen.”.”
Richard LewontinRichard Lewontin
Ensayo retrospectivo de Carl Sagan 9 de Enero 1997Ensayo retrospectivo de Carl Sagan 9 de Enero 1997 New York Review of BooksNew York Review of Books
Preguntas que la ciencia puede responderPreguntas que la ciencia puede responder
¿¿CuCuáándo?ndo?
¿¿QuQuéé??
¿¿DDóónde?nde?
¿¿CuCuáántos?ntos?
¿¿Con quCon quéé medios?medios?
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responder:responder:
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No me importa lo que ellos digan, algunas cosas sonNo me importa lo que ellos digan, algunas cosas son
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O Dios es real o no lo es. Aun si no lo puedoO Dios es real o no lo es. Aun si no lo puedo
comprobar es uno o el otro.comprobar es uno o el otro.
Perspectiva IndPerspectiva Indúú del mundodel mundo
Maya. El mundo fMaya. El mundo fíísico es una ilusisico es una ilusióón.n.
Brahman. Alma universal.Brahman. Alma universal.
La meta: Nirvana; unicidad con el almaLa meta: Nirvana; unicidad con el alma
universal la cual se encuentra dentro de ti.universal la cual se encuentra dentro de ti.
La perspectiva indLa perspectiva indúú del mundo mantiene aldel mundo mantiene al
hombre viendo hacia adentro, no haciahombre viendo hacia adentro, no hacia
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Las cuatro nobles verdades de SiddharthaLas cuatro nobles verdades de Siddhartha
Sufrimiento es no obtener lo que uno quiere.Sufrimiento es no obtener lo que uno quiere.
La causa del sufrimeno es el deseo cual conlleva aLa causa del sufrimeno es el deseo cual conlleva a
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La manera de terminar con el sufrimento es terminarLa manera de terminar con el sufrimento es terminar
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es el noble caminoes el noble camino óóctuple.ctuple.
El Budismo alienta a laEl Budismo alienta a la dispasidispasióónn, no a la, no a la
compasicompasióón.n.
Perspectiva Islámica del mundo:
Dios está muy distante de la humanidad
En el Islam, Allah determina todo, aún
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Inshallah Dios quiera. ¿Es el deseo de Dios
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TeologTeologíía Isla Isláámicamica
““Seguramente nuestras buenas obrasSeguramente nuestras buenas obras
alejaralejaráán nuestras malas obras” (11:114).n nuestras malas obras” (11:114).
SalvaciSalvacióón por mn por mééritos propiosritos propios
(40:9, 39:61, 7:43)(40:9, 39:61, 7:43)
La caridad paga por los pecadosLa caridad paga por los pecados
(2:271,277)(2:271,277)
Ganarse la gracia.Ganarse la gracia.
Ganarse el favor de Allah.Ganarse el favor de Allah.
Ganarse la salvaciGanarse la salvacióón.n.
Ganarse el paraiso.Ganarse el paraiso.
Islam: La salvación a través de el
esfuerzo de aquellos pre-seleccionados
por Allah un paraíso muy sensual.
Cristiandad: La salvación es otorgada
por la gracia de un Dios amoroso que a
través de fe, arrepentimiento y bautismo
aceptan ese amor.
Pregunta: ¿Quién toca a quien?
IniciativaIniciativa
Enfoque humanoEnfoque humano VerdadVerdad
DiosDios DiosDios
HumanidadHumanidad HumanidadHumanidad
Salvación por obras:
Hombre toca a Dios.
Islam
Induismo
Jaina
Sikkismo
Gnosticismo
Nueva era
Budismo?
Salvación por gracia:
Dios toca al hombre.
Judaismo
Cristianismo
PercepciPercepcióón cristiana del mundon cristiana del mundo
1. El mundo f1. El mundo fíísico es: a. real b. creado de la nada (ex nihilo)sico es: a. real b. creado de la nada (ex nihilo)
y c. escencialmente bueno.y c. escencialmente bueno.
2. Existe una realidad espiritual invisible la cual no esta limitada o2. Existe una realidad espiritual invisible la cual no esta limitada o
definida por la realidad fdefinida por la realidad fíísica. Los seres humanos tienen unsica. Los seres humanos tienen un
aspecto espiritual en su naturaleza.aspecto espiritual en su naturaleza.
3. El creador de ambos planos f3. El creador de ambos planos fíísico y espiritual es el Dios que sesico y espiritual es el Dios que se
revela a s mismo en la Biblia.revela a s mismo en la Biblia.
4. Los seres humanos tienen ambas naturalezas f4. Los seres humanos tienen ambas naturalezas fíísica y espiritual,sica y espiritual,
La naturaleza espiritual es escencial y eterna.La naturaleza espiritual es escencial y eterna.
5. Dios no es f5. Dios no es fáácilmente definido pero puede ser caracterizado porcilmente definido pero puede ser caracterizado por
ciertas cualidades. Dios es una persona. Dios es amor, Dios esciertas cualidades. Dios es una persona. Dios es amor, Dios es
justo, Dios es santo, Dios es omnisciente, omnipotente andjusto, Dios es santo, Dios es omnisciente, omnipotente and
omnipresente.omnipresente.
PercepciPercepcióón cristiana del mundo (cont.)n cristiana del mundo (cont.)
6. Aunque toda la creac6. Aunque toda la creaciióón de Dios es buena, el mal existe. Esen de Dios es buena, el mal existe. Ese
mal es el resultado de la libertad de voluntad dada a los seresmal es el resultado de la libertad de voluntad dada a los seres
creados y sus subsecuentes desiciones al usar esa libertadcreados y sus subsecuentes desiciones al usar esa libertad
para rebelarse “pecado”para rebelarse “pecado”
7. Debido a la justicia de Dios y su santidad, aquellos que7. Debido a la justicia de Dios y su santidad, aquellos que
escogen rebelarse contra el seran finalmentge juzgados yescogen rebelarse contra el seran finalmentge juzgados y
separados de Dios por la eternidad.separados de Dios por la eternidad.
8. La soluci8. La solucióón al mal, al pecado y sus consecuencias eternas esn al mal, al pecado y sus consecuencias eternas es
provista por Dios a travprovista por Dios a travéés del sacrificio purificadors del sacrificio purificador
sustitucionario de Jesucristo.sustitucionario de Jesucristo.
PercepciPercepcióón cristiana del mundo nos han cristiana del mundo nos ha
dado:dado:
CienciaCiencia
AboliciAbolicióón de la esclavitud (Wilberforce)n de la esclavitud (Wilberforce)
Derechos civilesDerechos civiles
Derechos de las mujeresDerechos de las mujeres
Los grupos cristianos hacer la moyoria del trabajoLos grupos cristianos hacer la moyoria del trabajo
de caridad en el mundo (Santiago 1:27, Miqueas 6:8)de caridad en el mundo (Santiago 1:27, Miqueas 6:8)
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de otras religiones?de otras religiones?
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CompasiCompasióón. Jeremn. Jeremíías 22:15-16, Santiago 1:27as 22:15-16, Santiago 1:27
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Julian “el apostata.” (332-363)Julian “el apostata.” (332-363)
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la sepultura de los muertos.la sepultura de los muertos. Es un escándalo que noEs un escándalo que no
hay un solo judío que sea indigente, y que el galileohay un solo judío que sea indigente, y que el galileo
sin fe no sólo cuida sus propios pobres sinosin fe no sólo cuida sus propios pobres sino
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VI. Si Dios estVI. Si Dios estáá con nosotros….con nosotros….
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Hechos y la Historia de la Iglesia (English and Spanish) Power Point

  • 1. Discernimientos sobre HechosDiscernimientos sobre Hechos e historia de la Iglesiae historia de la Iglesia John Oakes, PhDJohn Oakes, PhD Abril 22, 2012Abril 22, 2012 Tijuana MexicoTijuana Mexico El Ágora en Atenas
  • 2. Hechos 1:8 “Hechos 1:8 “serán mis testigos tanto en Jerusalén como en todaserán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierraJudea y Samaria, y hasta los confines de la tierra (NVI)(NVI)”” ¿¿CCómo loómo lo hicieronhicieron?? ¿¿CCómo loómo lo podemospodemos hacerhacer?? La plaza en Corinto
  • 3. ¿¿PorquPorqué cambiaron al mundoé cambiaron al mundo?/?/ ¿¿CCómo podemos cambiar el mundoómo podemos cambiar el mundo?? Hechos 5:39Hechos 5:39 l. Ellos conocl. Ellos conocíían a Jesan a Jesús.ús. El impacto personal deEl impacto personal de JesJesúús de Nazaret.s de Nazaret. II. Declaraciones poderosas verdaderas.II. Declaraciones poderosas verdaderas. Estas dos por sEstas dos por síí solas no son suficientes parasolas no son suficientes para sostener un movimiento.sostener un movimiento.
  • 4. Cambiando el mundo en nuestro tiempoCambiando el mundo en nuestro tiempo III.III. Moral /Moral / ÉÉtica superioridad en los Cristianos.tica superioridad en los Cristianos. IV.IV. Ellos podian responder satisfactoriamente lasEllos podian responder satisfactoriamente las preguntas difpreguntas difííciles. Superioridad Intelectual.ciles. Superioridad Intelectual. V.V. El cristianismo trajo dignidad a toda la genteEl cristianismo trajo dignidad a toda la gente La Iglesia tuvo compasiLa Iglesia tuvo compasióón como ningn como ningúún otro.n otro. VI.VI. Porque Dios estaba con ellos (Hechos 5:39)Porque Dios estaba con ellos (Hechos 5:39)
  • 5. I. La vida de JesI. La vida de Jesúús: Conociendo a Jess: Conociendo a Jesúúss Hechos 4:1-21 Temor a los temerarios.Hechos 4:1-21 Temor a los temerarios. Hechos 4:12-13 Se percataron que habianHechos 4:12-13 Se percataron que habian convivido con Jesconvivido con Jesúús.s. ¿¿PorquPorquéé fue transformado Pablo? Hechosfue transformado Pablo? Hechos 9:1-169:1-16 Necesitamos encontrarnos con JesNecesitamos encontrarnos con Jesúús ens en nuestro camino a Damasco (en Paseonuestro camino a Damasco (en Paseo General Escalon)General Escalon)
  • 6. II. Poderosas declaraciones verdaderasII. Poderosas declaraciones verdaderas Hechos 2:22-24Hechos 2:22-24 – Las profecias del AT seLas profecias del AT se cumplieron en Jescumplieron en Jesúúss – JesJesúús obrs obróó seseňňalesales maravillas y milagrosmaravillas y milagros – JesJesúús fue resucitados fue resucitado de entre los muertosde entre los muertos Hechos 3:11-16, 4:33,Hechos 3:11-16, 4:33, 5:29-32, 13:26-355:29-32, 13:26-35 Hechos 26:24-32Hechos 26:24-32 ““eses razonable y es la verdadrazonable y es la verdad""
  • 7. Nacer en BelNacer en Beléénn Ser criado en Galilea cerca de NazaretSer criado en Galilea cerca de Nazaret Ser despreciado y rechazado por los hombresSer despreciado y rechazado por los hombres Ser dSer dóócil y quedarse callado ante sus acusadorescil y quedarse callado ante sus acusadores Ser “traspasado”Ser “traspasado” Ser crucificadoSer crucificado Sus ropas apostadas en suertesSus ropas apostadas en suertes Ser traicionado por 30 monedas de plataSer traicionado por 30 monedas de plata Ir a JerusalIr a Jerusaléén como sacrificio por el pecadon como sacrificio por el pecado aproximadamente en el aaproximadamente en el aňňo 33o 33 Y muchas mas….Y muchas mas….
  • 8. III.III. ÉÉtica y moralmente eran muy diferentes.tica y moralmente eran muy diferentes. Nosotros necesitamos serlo tambiNosotros necesitamos serlo tambiéén!!n!! Hechos 17:5-9Hechos 17:5-9 Hechos 19:17-20Hechos 19:17-20 Confrontando elConfrontando el mundo y susmundo y sus prpráácticas.cticas. Hechos 19:23-41Hechos 19:23-41 Confrontaron laConfrontaron la idolatridolatrííaa ¿¿Tijuana hoy?Tijuana hoy? Plaza en Corinto
  • 9. Ser diferente puede meternos en problemasSer diferente puede meternos en problemas Un pequeňo disturbio en Éfeso
  • 10. IV. Involucra al mundo intelectualmente con laIV. Involucra al mundo intelectualmente con la percepcipercepcióón del mundo cristianon del mundo cristiano Hechos 17:16-34Hechos 17:16-34 Pablo en AtenasPablo en Atenas NecesitamosNecesitamos confrontar alconfrontar al enemigo enelenemigo enel areareóópago y en elpago y en el salsalóón de lecturan de lectura de Tyrannusde Tyrannus El Areópago en Atenas
  • 11. SalSalóón de lectura en Tyrannusn de lectura en Tyrannus
  • 12. SalSalóón de lectura en SDSUn de lectura en SDSU
  • 13. PercepciPercepcióón del mundon del mundo Nuestra percepciNuestra percepcióón del mundo esn del mundo es la perspectiva que uno usa parala perspectiva que uno usa para procesar e interpretar informaciprocesar e interpretar informacióónn recibida acerca del mundo.recibida acerca del mundo. James W. Sire dijo asJames W. Sire dijo así:í: “La“La percepcipercepcióón del mundo es unn del mundo es un conjunto de suposiciones sobreconjunto de suposiciones sobre las cuales sostenemos lalas cuales sostenemos la constituciconstitucióón bn báásica de nuestrosica de nuestro mundo."mundo." James W. Sire,James W. Sire, The Universe Next DoorThe Universe Next Door (InterVarsity Press, 1997)(InterVarsity Press, 1997) A Jain World View
  • 14. Una “Buena” PercepciUna “Buena” Percepción del mundoón del mundo definidadefinida A. Es verdad.A. Es verdad. Es consistente co la realidad. Funciona.Es consistente co la realidad. Funciona. B. Responde satisfactoriamente las preguntas que la genteB. Responde satisfactoriamente las preguntas que la gente realmente quiere que le contesten.realmente quiere que le contesten. ¿¿QuQuéé es la realidad primordial/la causa final/la naturaleza de Dios?)es la realidad primordial/la causa final/la naturaleza de Dios?) ¿¿CuCuáál es mi valor como ser humano?l es mi valor como ser humano? ¿¿QuQué le pasa a una persona cuando muereé le pasa a una persona cuando muere?? ¿¿CCóómo sabemos lo que es bueno y lo que es malo?mo sabemos lo que es bueno y lo que es malo? ¿¿CuCuáál es mi proposito?l es mi proposito? ¿¿CuCuáál es la naturaleza de mi relacil es la naturaleza de mi relacióón, con la "realidad primordial"?n, con la "realidad primordial"? C. Motiva a aquellos que se apegan a esta a ser mejoresC. Motiva a aquellos que se apegan a esta a ser mejores personas que lo que serpersonas que lo que seríían si se mantuvieran rivalizando conan si se mantuvieran rivalizando con percepciones alternativas del mundo.percepciones alternativas del mundo.
  • 15. Las preguntas difLas preguntas difíícilesciles El mal:El mal: ¿¿QuQuéé es el mal y porques el mal y porquéé existe el mal?existe el mal? ¿Porq¿Porquuéé existe el sufrimiento?existe el sufrimiento? El problema de la justicia.El problema de la justicia. El problema del pecado.El problema del pecado. El problema de la muerte.El problema de la muerte.
  • 16. Hechos 17:16-34 Pablo confronta lasHechos 17:16-34 Pablo confronta las percepciones del mundo griegopercepciones del mundo griego Dios es creador. El existe aparte de la creaciDios es creador. El existe aparte de la creacióón.n. – Desmiente el PanteDesmiente el Panteíísmo/Estoicsmo/Estoicíísmo.smo. Dios estDios estáá cerca de nosotros.cerca de nosotros. – Desmiente el DeDesmiente el Deíísmo/Epicuresmo/Epicureíísmo.smo. Dios es personal y nos ha dado un propDios es personal y nos ha dado un propóósitosito individual.individual. Dios nos traerDios nos traeráá a todos a Juicio. El mal sera todos a Juicio. El mal seráá vencidovencido – Desmiente el DualDesmiente el Dualíísmo/Gnosticsmo/Gnosticíísmo.smo.
  • 17. Pablo confronta las percepciones delPablo confronta las percepciones del mundo griegomundo griego
  • 18. La Biblia y otras percepciones del mundoLa Biblia y otras percepciones del mundo (cont.)(cont.) Hechos 17:16-34 Pablo comparte el evangelioHechos 17:16-34 Pablo comparte el evangelio mientras discutmientras discutíía acerca de la percepcia acerca de la percepcióón del mundon del mundo cristiano.cristiano. – v. 22-23 Pablo encuentra una conexiv. 22-23 Pablo encuentra una conexióón en comn en comúún.n. – v. 24-28 Pablo discute acerca de la superioridad yv. 24-28 Pablo discute acerca de la superioridad y veracidad de la percepciveracidad de la percepcióón del mundo cristiano comparadon del mundo cristiano comparado con el Epicurecon el Epicureíísmo/Pantesmo/Panteíísmo y el and Estoicsmo y el and Estoicíísmo/Desmo/Deíísmo.smo. – v. 28 Pablo cita a Aretas un filv. 28 Pablo cita a Aretas un filóósofo estsofo estóicoóico.. “Somos“Somos descendientes de Dios.”descendientes de Dios.” – v. 29-31 Habiendo trazado las bases, Pablo los orientav. 29-31 Habiendo trazado las bases, Pablo los orienta hacia Jeshacia Jesúús.s. – v. 32-34 Algunos, no todos, se convirtieron.v. 32-34 Algunos, no todos, se convirtieron.
  • 19. Percepciones del mundo rivales para nosotrosPercepciones del mundo rivales para nosotros Naturalismo/MaterialismoNaturalismo/Materialismo PostmodernismoPostmodernismo Panteismo/Religiones orientalesPanteismo/Religiones orientales Perspectiva del mundo islPerspectiva del mundo isláámicomico
  • 20. Otras percepciones del mundo: Las filosofOtras percepciones del mundo: Las filosofííasas sobresalientes de nuestros dsobresalientes de nuestros dííasas Naturalismo/Cientismo/MaterialismoNaturalismo/Cientismo/Materialismo Postmodernismo: La pPostmodernismo: La péérdida de la verdadrdida de la verdad Delos B. McKown: “La cristiandad esta cientificamente injustificada y probablemente injustificable, filosóficamente sospechosa en el mejor de los casos y descalificable en el peor de los casos e históricamente fraudulenta.”
  • 21. Naturalismo/Cientismo/MaterialismoNaturalismo/Cientismo/Materialismo La creencia de que elLa creencia de que el úúnico instrumentonico instrumento confiable y vconfiable y váálido para decidir la verdad o alido para decidir la verdad o aúún eln el valor de cualquier propuesta es el mvalor de cualquier propuesta es el méétodotodo cientcientíífico.fico. No hay bases para laNo hay bases para la éética o la moral, no existetica o la moral, no existe lo sobrenatural, no existe Dios, no existe lalo sobrenatural, no existe Dios, no existe la verdad (excepto la concebida por la ciencia), noverdad (excepto la concebida por la ciencia), no existe la conciencia, no existe el “Yo.” La justiciaexiste la conciencia, no existe el “Yo.” La justicia es una fijacies una fijacióón de nuestra imaginacin de nuestra imaginacióón.n.
  • 22. MaterialismoMaterialismo ““Existimos como seres materiales en unExistimos como seres materiales en un mundo físico, cuyos fenómenos son lasmundo físico, cuyos fenómenos son las consecuencias de relaciones materiales entreconsecuencias de relaciones materiales entre entidades materialesentidades materiales."." En una palabra, elEn una palabra, el público debe aceptar el materialismo, quepúblico debe aceptar el materialismo, que significa que deben poner a Dios en el bote designifica que deben poner a Dios en el bote de la basura de la historia donde tales mitosla basura de la historia donde tales mitos pertenecenpertenecen.”.” Richard LewontinRichard Lewontin Ensayo retrospectivo de Carl Sagan 9 de Enero 1997Ensayo retrospectivo de Carl Sagan 9 de Enero 1997 New York Review of BooksNew York Review of Books
  • 23. Preguntas que la ciencia puede responderPreguntas que la ciencia puede responder ¿¿CuCuáándo?ndo? ¿¿QuQuéé?? ¿¿DDóónde?nde? ¿¿CuCuáántos?ntos? ¿¿Con quCon quéé medios?medios?
  • 24. Preguntas que la ciencia no puedePreguntas que la ciencia no puede responder:responder: (Que la cristiandad si responde)(Que la cristiandad si responde) – ¿¿PorquPorqué estoy aquíé estoy aquí?? – ¿¿QuQuéé es hacer lo correcto?es hacer lo correcto? – ¿¿QuQué tan valioso soyé tan valioso soy?? – ¿¿Existe Dios?Existe Dios? ¿¿Dios actDios actúúa?a? – ¿Ese¿Ese Dios responderDios responderáá si le oro?si le oro? – ¿Los eventos sobrenaturales (milagros)¿Los eventos sobrenaturales (milagros) sucedensuceden?? -- ¿¿PorquPorqué existe el mal y el sufrimiento en elé existe el mal y el sufrimiento en el mundomundo??
  • 25. El Materialismo es Patentemente FalsoEl Materialismo es Patentemente Falso Si el Materialismo/Naturalismo es correcto entonces;Si el Materialismo/Naturalismo es correcto entonces; ““Yo” no existo. La conciencia es algo moviendoseYo” no existo. La conciencia es algo moviendose aleatoriamente entre qualeatoriamente entre quíímicos.micos. No alma, no espNo alma, no espííritu, no realidad intangible.ritu, no realidad intangible. La vida no tiene valor. Los seres humanos no tienenLa vida no tiene valor. Los seres humanos no tienen valor.valor. ¿¿QuQué es de valoré es de valor?? El amor son quEl amor son quíímicos en movimiento (vs. Dios esmicos en movimiento (vs. Dios es amor)amor)
  • 26. ¿¿El Naturalismo tiende a hacer de sus creyentesEl Naturalismo tiende a hacer de sus creyentes mejores personas?mejores personas? Si el naturalizmo es correcto entonces:Si el naturalizmo es correcto entonces: El bien y el mal son ideas sin sentido.El bien y el mal son ideas sin sentido. Nuestro proposito, si existe del todo, es pasarNuestro proposito, si existe del todo, es pasar nuestro DNA.nuestro DNA. Cualquier clase de comportamiento sexual esCualquier clase de comportamiento sexual es correcto como cualquier otro. Robar escorrecto como cualquier otro. Robar es probablemente bueno.probablemente bueno. No nada inherente al mal en cuanto al genocidio,No nada inherente al mal en cuanto al genocidio, racismo, esclavitud, etc.racismo, esclavitud, etc.
  • 27. Postmodernismo: La pPostmodernismo: La péérdida de la verdadrdida de la verdad La verdad, si existe, es parte de la cultura. NoLa verdad, si existe, es parte de la cultura. No hay verdad absoluta. Toda verdad es relativa.hay verdad absoluta. Toda verdad es relativa. Es creada por sociedades. No hay autoridadEs creada por sociedades. No hay autoridad moral final o moral absoluta.moral final o moral absoluta.
  • 28. Problemas con el PostmodernismoProblemas con el Postmodernismo Auto refutable.Auto refutable. – Si nada es verdad tampoco el postmodernismo esSi nada es verdad tampoco el postmodernismo es verdad.verdad. – Sus autores insisten privilegios de autorSus autores insisten privilegios de autoríía.a. No me importa lo que ellos digan, algunas cosas sonNo me importa lo que ellos digan, algunas cosas son simplemente verdad.simplemente verdad. O Dios es real o no lo es. Aun si no lo puedoO Dios es real o no lo es. Aun si no lo puedo comprobar es uno o el otro.comprobar es uno o el otro.
  • 29. Perspectiva IndPerspectiva Indúú del mundodel mundo Maya. El mundo fMaya. El mundo fíísico es una ilusisico es una ilusióón.n. Brahman. Alma universal.Brahman. Alma universal. La meta: Nirvana; unicidad con el almaLa meta: Nirvana; unicidad con el alma universal la cual se encuentra dentro de ti.universal la cual se encuentra dentro de ti. La perspectiva indLa perspectiva indúú del mundo mantiene aldel mundo mantiene al hombre viendo hacia adentro, no haciahombre viendo hacia adentro, no hacia afuera.afuera.
  • 30. Las cuatro nobles verdades de SiddharthaLas cuatro nobles verdades de Siddhartha Sufrimiento es no obtener lo que uno quiere.Sufrimiento es no obtener lo que uno quiere. La causa del sufrimeno es el deseo cual conlleva aLa causa del sufrimeno es el deseo cual conlleva a nacer otra vez.nacer otra vez. La manera de terminar con el sufrimento es terminarLa manera de terminar con el sufrimento es terminar con el deseo.con el deseo. La manera de terminar con el deseo y el sufrimientoLa manera de terminar con el deseo y el sufrimiento es el noble caminoes el noble camino óóctuple.ctuple. El Budismo alienta a laEl Budismo alienta a la dispasidispasióónn, no a la, no a la compasicompasióón.n.
  • 31. Perspectiva Islámica del mundo: Dios está muy distante de la humanidad En el Islam, Allah determina todo, aún quien escogerá seguirlo. 2:142, 6:39 6:125 Inshallah Dios quiera. ¿Es el deseo de Dios que la gente sufra?
  • 32. TeologTeologíía Isla Isláámicamica ““Seguramente nuestras buenas obrasSeguramente nuestras buenas obras alejaralejaráán nuestras malas obras” (11:114).n nuestras malas obras” (11:114). SalvaciSalvacióón por mn por mééritos propiosritos propios (40:9, 39:61, 7:43)(40:9, 39:61, 7:43) La caridad paga por los pecadosLa caridad paga por los pecados (2:271,277)(2:271,277) Ganarse la gracia.Ganarse la gracia. Ganarse el favor de Allah.Ganarse el favor de Allah. Ganarse la salvaciGanarse la salvacióón.n. Ganarse el paraiso.Ganarse el paraiso.
  • 33. Islam: La salvación a través de el esfuerzo de aquellos pre-seleccionados por Allah un paraíso muy sensual. Cristiandad: La salvación es otorgada por la gracia de un Dios amoroso que a través de fe, arrepentimiento y bautismo aceptan ese amor.
  • 35. IniciativaIniciativa Enfoque humanoEnfoque humano VerdadVerdad DiosDios DiosDios HumanidadHumanidad HumanidadHumanidad
  • 36. Salvación por obras: Hombre toca a Dios. Islam Induismo Jaina Sikkismo Gnosticismo Nueva era Budismo? Salvación por gracia: Dios toca al hombre. Judaismo Cristianismo
  • 37. PercepciPercepcióón cristiana del mundon cristiana del mundo 1. El mundo f1. El mundo fíísico es: a. real b. creado de la nada (ex nihilo)sico es: a. real b. creado de la nada (ex nihilo) y c. escencialmente bueno.y c. escencialmente bueno. 2. Existe una realidad espiritual invisible la cual no esta limitada o2. Existe una realidad espiritual invisible la cual no esta limitada o definida por la realidad fdefinida por la realidad fíísica. Los seres humanos tienen unsica. Los seres humanos tienen un aspecto espiritual en su naturaleza.aspecto espiritual en su naturaleza. 3. El creador de ambos planos f3. El creador de ambos planos fíísico y espiritual es el Dios que sesico y espiritual es el Dios que se revela a s mismo en la Biblia.revela a s mismo en la Biblia. 4. Los seres humanos tienen ambas naturalezas f4. Los seres humanos tienen ambas naturalezas fíísica y espiritual,sica y espiritual, La naturaleza espiritual es escencial y eterna.La naturaleza espiritual es escencial y eterna. 5. Dios no es f5. Dios no es fáácilmente definido pero puede ser caracterizado porcilmente definido pero puede ser caracterizado por ciertas cualidades. Dios es una persona. Dios es amor, Dios esciertas cualidades. Dios es una persona. Dios es amor, Dios es justo, Dios es santo, Dios es omnisciente, omnipotente andjusto, Dios es santo, Dios es omnisciente, omnipotente and omnipresente.omnipresente.
  • 38. PercepciPercepcióón cristiana del mundo (cont.)n cristiana del mundo (cont.) 6. Aunque toda la creac6. Aunque toda la creaciióón de Dios es buena, el mal existe. Esen de Dios es buena, el mal existe. Ese mal es el resultado de la libertad de voluntad dada a los seresmal es el resultado de la libertad de voluntad dada a los seres creados y sus subsecuentes desiciones al usar esa libertadcreados y sus subsecuentes desiciones al usar esa libertad para rebelarse “pecado”para rebelarse “pecado” 7. Debido a la justicia de Dios y su santidad, aquellos que7. Debido a la justicia de Dios y su santidad, aquellos que escogen rebelarse contra el seran finalmentge juzgados yescogen rebelarse contra el seran finalmentge juzgados y separados de Dios por la eternidad.separados de Dios por la eternidad. 8. La soluci8. La solucióón al mal, al pecado y sus consecuencias eternas esn al mal, al pecado y sus consecuencias eternas es provista por Dios a travprovista por Dios a travéés del sacrificio purificadors del sacrificio purificador sustitucionario de Jesucristo.sustitucionario de Jesucristo.
  • 39. PercepciPercepcióón cristiana del mundo nos han cristiana del mundo nos ha dado:dado: CienciaCiencia AboliciAbolicióón de la esclavitud (Wilberforce)n de la esclavitud (Wilberforce) Derechos civilesDerechos civiles Derechos de las mujeresDerechos de las mujeres Los grupos cristianos hacer la moyoria del trabajoLos grupos cristianos hacer la moyoria del trabajo de caridad en el mundo (Santiago 1:27, Miqueas 6:8)de caridad en el mundo (Santiago 1:27, Miqueas 6:8)
  • 40. ¿¿CCóómo entonces debemos interactuar con miembrosmo entonces debemos interactuar con miembros de otras religiones?de otras religiones? Encuentra conexiones en comEncuentra conexiones en comúún.n. Muestra respeto cuando es debido.Muestra respeto cuando es debido. Reconoce lo bueno y no hagas ataques personales—Reconoce lo bueno y no hagas ataques personales— especialmente a gente reverenciable.especialmente a gente reverenciable. Identifica las diferencias desde una perpectivaIdentifica las diferencias desde una perpectiva teolteolóógica y familiarizalos Jesucristo.gica y familiarizalos Jesucristo. Esto es EXACTAMENTE lo que Pablo hizo en HechosEsto es EXACTAMENTE lo que Pablo hizo en Hechos 17:22-3417:22-34
  • 41. V. La Iglesia satisfizoV. La Iglesia satisfizo necesidadeds/Nosotros necesitamosnecesidadeds/Nosotros necesitamos satisfacer necesidadessatisfacer necesidades Hechos 2:44-45Hechos 2:44-45 Todos los creyentes estaban juntosTodos los creyentes estaban juntos y tenían todo en comúny tenían todo en común (NVI)(NVI). Vendiendo…. Vendiendo… Hechos 3:6-10Hechos 3:6-10 No tengo plata ni oro —declaró PedroNo tengo plata ni oro —declaró Pedro —, pero lo que tengo te doy. En el nombre de—, pero lo que tengo te doy. En el nombre de *Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!*Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda! (NVI)(NVI). Que. Que testimonio. No tenemos mucho pero lo que tenemostestimonio. No tenemos mucho pero lo que tenemos lo daremos libremente.lo daremos libremente. Hechos 4:32-35 Todas las necesidades fueronHechos 4:32-35 Todas las necesidades fueron satisfechas.satisfechas. Hechos 5:12-16 Satisfaciendo necesidades,Hechos 5:12-16 Satisfaciendo necesidades, sanando.sanando.
  • 42. Cristianismo y el problema del sufrimientoCristianismo y el problema del sufrimiento El sufrimiento no es el mal. El pecado es elEl sufrimiento no es el mal. El pecado es el mal, pero mucho sufrimiento es causadomal, pero mucho sufrimiento es causado cuando escogemos pecar.cuando escogemos pecar. No todo el sufrimiento es debido al pecado.No todo el sufrimiento es debido al pecado. (Job, Juan 9)(Job, Juan 9) El cristianismo el la respuesta al sufrimiento:El cristianismo el la respuesta al sufrimiento: CompasiCompasióón. Jeremn. Jeremíías 22:15-16, Santiago 1:27as 22:15-16, Santiago 1:27 JesJesúús llors lloróó Mateo 9:35-38Mateo 9:35-38
  • 43. Julian “el apostata.” (332-363)Julian “el apostata.” (332-363) ““Ateismo (por ejemplo fe cristiana) ha progresadoAteismo (por ejemplo fe cristiana) ha progresado especialmente a travespecialmente a travéés del servicio amorosos del servicio amoroso otorgado a los extraotorgado a los extraňosňos, y a trav, y a travéés de su cuidado ens de su cuidado en la sepultura de los muertos.la sepultura de los muertos. Es un escándalo que noEs un escándalo que no hay un solo judío que sea indigente, y que el galileohay un solo judío que sea indigente, y que el galileo sin fe no sólo cuida sus propios pobres sinosin fe no sólo cuida sus propios pobres sino también los nuestros; mientras nosotros buscamostambién los nuestros; mientras nosotros buscamos en balde la ayuda que los debemos proveerlesen balde la ayuda que los debemos proveerles.”.”
  • 44. VI. Si Dios estVI. Si Dios estáá con nosotros….con nosotros…. Hechos 5:38-39Hechos 5:38-39 Con la ayuda de Dios ellos lo lograron.Con la ayuda de Dios ellos lo lograron. Conquistaron el mundo. Con la ayuda deConquistaron el mundo. Con la ayuda de Dios tambiDios tambiéén nosotros podemos.n nosotros podemos.