Este documento presenta tres ideas fundamentales sobre la filosofía de la educación latinoamericana. 1) Propone un nuevo paradigma educativo basado en principios como el humanismo, la complejidad y la comprensión integral de la personalidad. 2) Defiende una concepción del ser humano que debe formarse, de la sociedad por construir y de los valores a enseñar. 3) Resalta la importancia de la filosofía de la educación para interpretar modelos educativos, establecer fines educativos y fundamentar valores.

1. MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN Y
DOCENCIA
ASPECTOS FILOSÓFICOS
DE LA EDUCACIÓN
LATINOAMERICANA
Integrantes:
-
Luis Soto Bonilla
Alberto Merino Manuel
Alex Wilmer Silva Iluquís
Roxana Aquino Vásquez
DOCENTE:
CARLOS QUIÑONES FARRO
LAMBAYEQUE 08 DE SETIEMBRE DE 2013
F
A
C
H
S
E

2. RENACE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
EL AUGE DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA
LA
URGENCIA
DE UN
CAMBIO
PROFUNDO
EN EL
MUNDO
La obligada relación que debe tener la
educación con los problemas esenciales de
la sociedad
Los ataques de los países por la crisis
económica y el neoliberalismo
necesidad
Clarificar los
fundamentos filosóficos
del sistema educativo
Revelar las relaciones entre
filosofía y educación y
proyectos sociales

3. IDENTIDAD
PROPIA Y
PROPÓSITOS
LA EDUCACIÓN
LATINOAMERICANA
EQUIDAD EN EL
ACCESO A LOS
MEDIOS DE
INFORMACIÓN Y
AL
CONOCIMIENTO
EDUCADORES
CON FILOSOFÍA
INSPIRADORA
ARTICULACIÓN
DE LA
SOCIEDAD

4. FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
¿PARA QUÉ
EDUCAMOS HOY?
DEBE
EVIDENCIAR
¿QUÉ?
EDUCACIÓN
¿PARA QUÉ?
FENÓMENO
EDUCATIVO
SER HUMANO
CONOCIMIENTOS, VALORES, ACTITUDES, HABILI
DADES COMPETENTES
SOCIAL, ECONOMÍA, ECOLOGÍA Y AXIOLOGÍA

5. LA PÉRDIDA DE
VALORES
RECREAR LA
ESPIRITUALIDAD
F
O
R
M
A
R
CONOCIMIENTOS
CIENTÍFICOS
FORMACIÓN DEL SER
HUMANO
CONOCIMIENTOS
AXIOLÓGICOS
CONOCIMIENTOS
TECNOLÓGICOS
A
L
GRAN
META
S
E
R
H
U
M
A
N
O

6. CONCEPCIÓN DEL
HOMBRE COMO SER
EDUCABLE
GRANDES TAREAS
DE LA FILOSOFÍA
DE LA EDUCACIÓN
LOS FINES DE LA
EDUCACIÓN
LOS VALORES COMO CENTRO
DE REFLEXIÓN QUE DESPLAZA
A LA RACIONALIDAD
INSTRUMENTAL

7. DISEÑO CURRICULAR NACIONAL
CONCEPCIÓN DE HOMBRE

8. FINES DE LA EDUCACIÓN PERUANA
Formar personas capaces de lograr su realización
ética, intelectual, artística, cultural, afectiva, física, espi
ritual y religiosa, promoviendo la formación y
consolidación de su identidad y autoestima y su
integración adecuada y crítica a la sociedad para el
ejercicio de su ciudadanía en armonía con su
entorno, así como el desarrollo de sus capacidades y
habilidades para vincular su vida con el mundo del
trabajo y para afrontar los incesantes cambios en la
sociedad y el conocimiento.
Contribuir
a
formar
una
sociedad
democrática, solidaria, justa, inclusiva, próspera, tolera
nte y forjadora de una cultura de paz que afirme la
identidad nacional sustentada en la diversidad
cultural, étnica y lingüística, supere la pobreza e
impulse el desarrollo sostenible del país y fomente la
integración latinoamericana teniendo en cuenta los
retos de un mundo globalizado.

9. VALORES
JUSTICIA
LIBERTAD Y
AUTONOMÍA
RESPETO Y
TOLERANCIA
SOLIDARIDAD
A
X
I
O
L
O
G
Í
A

10. ONTOLÓGICO
OBJETO DE
LA
FILOSOFÍA
DE LA
EDUCACIÓN
¿QUÉ ES LA
EDUCACIÓN?
DEONTOLÓGICO
¿CÓMO DEBE SER LA
EDUCACIÓN?
AXIOLÓGICO
¿QUÉ VALORES
DEBEMOS ENSEÑAR?

11. ¿QUIÉN ES EL HOMBRE Y CUÁL ES SU
NATURALEZA?
¿PARA QUÉ SE EDUCA?
¿QUÉ TIPO DE SER HUMANO EDUCAR?
LAS GRANDES
PREGUNTAS
DE LA
FILOSOFÍA DE
LA
EDUCACIÓN
¿QUÉ VÍAS UTILIZAR PARA EDUCAR?
¿QUÉ VALORES EDUCAR?
¿CUÁL ES LA RELACIÓN Y
RESPONSABILIDAD DE LA ESCUELA, LA
FAMILIA Y LA SOCIEDAD?
¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA
EDUCACIÓN?
¿QUÉ ASPECTO EDUCATIVO DEBE SER
DE MAYOR ATENCIÓN?

12. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Constituye un saber necesario: garantiza la unidad, coherencia y códigos
comunes de las disciplinas que estudian la educación.
Es el núcleo del marco conceptual de la educación: define categorías, sintetiza
los aportes de otras disciplinas y realiza análisis críticos de sus lenguajes.
Ayuda a interpretar los modelos educativos, establecer los fines
educativos, valorar la coherencia e identificar las posibilidades y necesidades
educativas
Construye y fundamenta las finalidades e identifica los valores educables que
dan significado al hecho educativo.
Constituye la base de la construcción de los marcos teóricos, fines prácticos y
lenguajes comunes que orienten la práctica y el estudio transformador de la
educación.
Inspira y guía la política educativa nutriéndose de las teorías y doctrinas
políticas.
Sintetiza el conocimiento y los orienta hacia una concepción
humanista, dialéctica del ser humano que busca hacer del hombre un ser
integral.
Es un sistema de ideas sobre todos los aspectos de la educación enfocados en
su concepción sobre el mundo.

13. UNA CONCEPCIÓN DEL SER
HUMANO A FORMAR, DE LA
SOCIEDAD A CONSTRUIR Y
DE LOS VALORES
TOLERANCIA
AUTONOMÍA
CRITICIDAD
DIGNIDAD
FORMACIÓN INTEGRAL
DEL SER HUMANO
COMPONENTES
DE LA FILOSOFÍA
DE LA
EDUCACIÓN
UNA CONCEPCIÓN SOBRE EL
PROCESO EDUCATIVO
EDUCAR PARA LA VIDA
PROCESO INTEGRAL
UNA CONCEPCIÓN SOBRE EL
APRENDIZAJE, SUS
ENFOQUES Y ESTRATEGIAS
CONJUNTO DE
FINALIDADES, POLÍTICAS Y
PRINCIPIOS

20. SIGLO XIX
Auguste Comte
POSITIVISMO
Principios
filosóficos
Planteaba que
cada
Se remontan a
David Hume
Consiste en
No admitir
Rama del
saber
Debe pasar
por
Saint Simon
Tres
estadios
Fue nombrado
como
Como validos
científicamente
otros
conocimientos
Que no procedan de
Teológico
Padre de la
sociología
Positivo
Metafisico
Immanuel Kant
Su máximo
propulsor fue
Experiencia
John Stuart Mill
Herbert Spencer
Hernst Mach

21. Filosofía Analítica (Del lenguaje).
EL
POSITIVISMO
Positivismo lógico del círculo de Viena
(Carnap)
Escuelas Éticas:
Emotivismo.
Análisis lingüístico.
Positivismo lógico.
Rudolf Carnap

22. El positivismo fue difundido por causas sociales y
políticas.
1. El desarrollo del capitalismo se basaba en las ciencias.
2. Crea la sociología, instrumento de la burguesía, que
permitía controlar a la sociedad y dominar el
proletariado.
3. Tiene
una
neutralidad
ética(Eternización
del
capitalismo), es representación de la ideología burguesa.
4. La exaltación de la ciencia que correspondía al ideal de la
modernidad.

23. Aportes del positivismo.
Creación de la sociología(Comte), conocimientos de la sociedad.
Durkheim (Creador de la sociología de la educación)
Énfasis en el método analítico y verificaciones empíricas, que
permiten mediciones fiables.
Explicación de los fenómenos naturales y sociales.
Imparcialidad, favoreciendo al capitalismo.
Creación de la sociología(Comte), conocimientos de la Los intentos
de crear un aparato científico común.
Auguste Comte

24. Las CS luchan contra este paradigma, confrontando
tres problemas:

1. La práctica científica en CS todavía está influenciada
por el positivismo.
2. Las CS debe construir paradigmas propios (Se incluyen
las ciencias de la educación)
3. La existencia de diversos paradigmas en la prácticas
investigativas y en sus resultados.

25. No existe paradigma dominante en CS a diferencia
de las CN. Una crítica al positivismo, no debe
olvidar que:
1. Ninguna teoría social es invariante, ya que la sociedad cambia.
2. Los fenómenos sociales son históricos.
3. El sujeto y el objeto de conocimiento son parcialmente idénticos.
4. Las conclusiones de las teorías sociales afectan a los grupos humanos.
5. Los problemas sociales se estudian axiológicamente.
6. No es posible estudiar ningún fenómeno social, con la visión
fragmentado.
7. Es imposible reducir las CS a las leyes naturales.

26. PARADIGMA EDUCATIVO
Conjunto de axiomas universalmente reconocidos por una era
histórica o civilización especifica a partir del cual se construyen
modelos de funcionamiento social y se enfocan e intentan
solucionar los problemas de la civilización y la cultura a los que
está vinculado

27. IDEAS PARA LACONSTRUCCION
DE UN NUEVO PARADIGMA
Ideas claves «De las reformas educativas de la década de 1990».
Consenso ético y coherencia a todo el esfuerzo educativo en particular a la equidad
que anima a los sistemas educativos, ya que estos originan el concepto de calidad.
Fortalecer la escuela y el proceso enseñanza aprendizaje, evitando los problemas
en el sistema educativo.
Realizar la educación por proyectos con metas puntuales y organizando las vías y
métodos para lograrlos.
Crear redes educativas para crear consensos entre los diferentes actores sociales
para garantizar la educación.
No basta ser un «buen profesional» para desempeñarme como docente, siendo
necesario la profesionalización de los enseñantes.
Entender que la educación está articulada con el desarrollo
social, económico, ecológico y axiológico.

29. PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA
LATINOAMERICANA
HUMANISMO
COMPLEJIDAD
se caracteriza por
de
COMPRENSIÓN
INTEGRAL DE LA
PERSONALIDAD
SOCIEDAD
EDUCACIÓN
INDIVIDUO
tanto
RACIONAL
AFECTIVA
VOLITIVA
debe ser
FUNCIONAL
HISTÓRICO
DINÁMICO
INTEGRADOR
NUEVO PARADIGMA CON NUEVOS MODOS DE COMPORTAMIENTO SOCIAL