O documento discute a relação entre ética, violência e justiça de acordo com Paul Ricoeur. A ética, para Ricoeur, envolve a estima de si e a solicitude pelo outro vivendo bem em instituições justas. A justiça deve equilibrar o legal e o bom, e a pessoa agredida é mais do que a lei violada.

1. Ética, violência, justiça e
Psicologia
Prof. Ms. Felipe Pinho

2. O caráter é para o homem o seu destino.
(Heráclito de Éfeso)

3. •Qual a relação entre ética, violência e justiça?
•Quais as implicações para a Psicologia?

4. Não há ÉTICA, sem SUJEITO ÉTICO.
•Podemos entender a ética como uma capacidade de
refletir sobre o agir e sobre as próprias ações e de se
responsabilizar por elas.
•A ética, no sentido do ethos (caráter) aristotélico, visa
tornar o homem virtuoso e capaz de alcançar a
Felicidade.
•A ética é a busca do viver bem.

5. Paul Ricoeur
• Filósofo francês (1913 – 2005)
• Escreveu mais de 30 obras.

6. O sentido da vida ética e da
identidade humana é
reconhecer e ser
reconhecido.

7. O sujeito hermenêutico
• A hermenêutica do si mesmo em oposição ao cogito
• O homem como falho.
• O homem como agente e paciente.
• O homem como capaz de certas realizações.
• O mau surge da incapacidade de ser bom.

8. reconhecer
Ricoeur e o sujeito capaz
O relato poético de uma vida:
“eu posso dizer”, “eu posso fazer”, “eu posso me narrar”
A Identidade é um percurso de reconhecimento dialógico:
reconhecer-se
ser reconhecido
reconhecimento
mútuo

9. •Qual a relação entre a ética (estima de
si), moral (respeito e obrigação) e lei
(dever, Estado)?
•Ética Teleológica x Ética Deontológica

10. •Ética teleológica
• Fim
•O Bem
•A felicidade

11. Ricoeur e a vida Ética
VIVER BEM
(Estima de si)
PARA E COM O
OUTRO
(solicitude)
EM INSTITUIÇÕES
JUSTAS
NORMA MORAL
(obrigação e
respeito)

12. •A ética de Ricoeur , como um diálogo entre a estima
de si e a solicitude do outro, só nos possibilita
qualificar e reconhecer uma ação como boa quando
for praticada em favor de outrem.

13. • A narrativa de uma vida é o que unifica e dá
coerência a todas as experiências da vida.
• A narrativa, constitutiva da identidade, é o que
possibilita estimar uma vida como boa.
• A ética, como hábito do bem, possibilita esse
reconhecimento narrativo coerente e a estima de si.

14. A JUSTIÇA: entre legal e o bom

16. • A lei é necessária quando há uma patologia do sujeito ético.
• A lei é uma forma imperativa e heterônoma de garantir a
justiça.
• A lei precisa se apoiar na concepção de ética e de justiça da
sociedade.
• A justiça encontra um parâmetro objetivo na lei justa.

17. •A pessoa agredida é bem mais que a lei violada.
•A vida ética tem de ultrapassar o plano moral e jurídico.

18. Temos que pensar como a Psicologia pode
nos ajudar a entender esse sujeito ético que
garante a primazia da ética sobre a moral.