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Filosofía

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Publicado el

Esteban Fumero, Camila Saire y Elizabeth Genovesio.

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Filosofía

  1. 1. PERÍODOSPATRÍSTICO Y ESCOLÁSTICO
  2. 2.  Es la reflexión filosófico-teológica que realizan los Santos Padres. Históricamente la podemos ubicar en los primeros siglos de la era cristiana, aproximadamente entre el siglo V y el VIII. En está época están muy cerca de lo sucedido con Jesucristo y están en plena búsqueda de definición de la fe. Además comienza a producirse el encuentro del cristianismo con la cultura griega, en donde los Santos Padres van a emplear algunos logros de la filosofía griega para dar sus explicaciones. Entonces se expone el encuentro del cristianismo con categorías filosóficas griegas.
  3. 3.  Vivió del 354 al 430. Nació en la pequeña ciudad de Tagaste, en el norte de África. Con dieciséis años se fue a estudiar a Cartago. Más tarde viajó a Roma y a Milán, y vivió sus últimos años como obispo en la ciudad de Hipona.San Agustín no fue cristiano toda su vida, pasó pormuchas religiones y corrientes filosóficas antes deconvertirse cristiano. De joven estaba muy interesadopor lo que solemos llamar “el problema del mal” y porel Neoplatonismo.San Agustín fue quién cristianizó a Platón.
  4. 4.  Para San Agustín la fe y la razón son cosas distintas, ambas se compenetran, sin confundirse ni separarse. Para él, la insuficiencia de la filosofía encuentra su complemento en la plenitud de la verdad descubierta por la fe.La aspiración de S. Agustín no es sólo creer, sino llegar a lainteligencia de la fe, porque la fe nos ayuda a entender ydebe ser la regla universal en la investigación racional de losmisterios.S. Agustín reconoce las deficiencias de la razón humana quese ponen de manifiesto por la diversidad de opinionesentre las escuelas filosóficas donde se deduce la necesidadde la revelación y la fe . Entonces su postura partirá denegar que pueda haber contradicción entre la razón y lafe.
  5. 5.  Época de oro, se desarrolla en los siglos VIII y XV. En esta época tiene mucha influencia Aristóteles debido a que llegan nuevas traducciones al latín y hay un mayor acceso a sus obras.El ámbito más característico de esta época es con lasescuelas y universidades.La centralidad y el fundamento de toda reflexión concarácter metafísico y teológico permanece siendo Dios.
  6. 6.  Vivió de 1225 a 1274. Nació en la pequeña ciudad de Aquino, entre Roma y Nápoles. Trabajó como profesor de filosofía en la universidad de Paris, pero también fue teólogo.Santo Tomás fue quien cristianizó a Aristóteles, ya queintentó unir su filosofía con el cristianismo.También creó la síntesis entre la fe y el saber a través delas palabras de la filosofía de Aristóteles.
  7. 7.  En la postura de Santo Tomás no hay contradicción entre fe y razón: Dios es el autor de todo, del mundo natural accesible para la razón y del sobrenatural accesible para la fe.Santo Tomás niega que la fe y la razón nos lleven averdades contradictorias. Pero si admite dos tipos deverdades que son independientes entre si:1. Aquellas a las que solo se puede acceder a través de lafe: artículos de fe.2. Aquellas que son dominio exclusivo de la razón:las que tratan del mundo natural.Pero junto a estos dos tipos de verdades, se admite untercer tipo de verdades: los preámbulos de la fe.
  8. 8.  La confluencia entre fe y razón se produce porque Dios ha revelado verdades que la razón podía haber conocido por si sola.Lo dado por la fe puede ser objeto de dos ciencias:Teología Natural: preámbulos de la fe y TeologíaSagrada: artículos de fe.

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