2. CULTURA GRECA
FILOSOFIA = RICERCA
TRADIZIONE EBRAICA
CRISTIANESIMO = RIVELAZIONE
SCOPERTA RAZIONALE VERITÀ RIVELATA
SFORZO UMANO NELLA COMPRENSIONE DEL DIVINO
La ragione da sola non può arrivare alla verità
La ricerca individuale è delimitata da limiti ben precisi (testi sacri, dogmi, ecc.)
FILOSOFIA CRISTIANA
FILOSOFIA E CRISTIANESIMO
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
3. ELABORAZIONE FILOSOFICA DELLA FEDE
La filosofia può condurre verso Dio
La Fede è il compimento della Filosofia
Nei filosofi greci c’era il seme della “rivelazione”
È il Logos ad accomunare gli uomini di tutti i tempi
La parola di Dio è la risposta a tutte le questioni filosofiche
PATRISTICA
LATINA
PATRISTICA
GRECA
GIUSTINO (II sec.)
Si occupa soprattutto di problemi morali;
la fede è sopravvalutata rispetto alla ragione
Si occupa soprattutto di problemi dottrinali;
la ragione è sopravvalutata rispetto alla fede
Tertulliano (II - III sec.) Origene (II - III sec.)AGOSTINO
(354 - 430)
LA PATRISTICA
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
4. Fede e ragione sono complementari
La conoscenza può venire solo dopo la fede
La fede, d’altra parte, può essere consolidata solo con la ragione
Crede ut intelligas
Intellige ut credas
Metodo: DIALOGO INTERIORE
Dialogo fra ANIMA e DIO
Per incontrare Dio non occorrono prove razionali
AGOSTINO
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
5. Filosofia cristiana
del Medioevo
Filosofia = ancilla theologiae
La verità è contenuta nelle Sacre Scritture
La tradizione filosofica fornisce strumenti e materiali di ricerca
Il problema della filosofia
diventa un problema di “scuola”
La filosofia diventa “metodo”
di analisi e commento
dei testi delle “Autorità”.
Centro di tale attività è l’università Medievale.
Protagonisti sono maestri e discepoli impegnati nelle dispute filosofiche.
comeportarel’uomo
allacomprensione
della verità rivelata?
LA SCOLASTICA
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
Visualizza video
Visualizza video
Manca totalmente la coscienza della
storicità. I filosofi dell’antichità
diventanocontemporaneiche
partecipano senza problemi alle
dispute del presente
6. LA TOMISTICA
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
Tommaso d’Aquino
(1225 - 1274)
LA RAGIONE È
SUBORDINATAALLA FEDE
- Dimostra i preamboli della fede
- Chiarisce le verità di fede
- Controbatte le obiezioni
- e ne dimostra l'irrazionalità
FEDE e RAGIONE
non possono mai essere in contrasto
Se la ragione è in contrasto con la verità rivelata
vuol dire che non è stata usata correttamente
La fede è la regola
del corretto procedere della ragione
Dimostrazione razionale
dell'esistenza di DioVisualizza video
Prova ontologica
dell'esistenza di Dio di
Anselmo d'Aosta
Leggi testo
7. Giovanni Eckhart Guglielmo di Ockham
La ricerca di Dio non può essere
condotta razionalmente
Ascetismo
svalutazione della
conoscenza razionale Incompatibilità tra ragione e fede
Nominalismo ed Empirismo
“Rasoio di Ockham” (Principio di economia)
solo l’esperienza fornisce vera conoscenza
Critica della metafisica
LA CRISI DELLA SCOLASTICA (XIV SEC.)
FILOSOFIA CRISTIANA MEDIEVALE
Misticismo tedesco