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Francisco chauvin

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UNIVERSIDAD DE ESPECIALIDAD TURÍSTICAS




Francisco Chauvin

17/05/2010


              VISIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS ÉTNICOS DEL PAÍS


Ecuador es un país multiétnico y pluricultural. Esto se debe gracias a la riqueza de
nuestra historia y cultura atreves de los años. Nuestros pueblos aborígenes los cuales
fueron tan diversos y pacífocos, quienes se desarrollaron inigualablemente el arte y la
agricultura sufrieron dos conquistas con las cuales hubo un sincretismo bastante
marcado una primera sufrida por los incas y luego con los españoles. Gracias a esto
tenemos muchos pueblos que se diferencian en muchos aspectos y se asemejan en
más. A continuación detallamos algunos de estos pueblos.


 Awas: Se ubican en el noroccidente del Ecuador, entre los ríos Mira y San Juan, en la
provincia del Carchi. Otras comunidades se encuentran también en la provincia de
Imbabura, Esmeraldas y en Colombia. Son alrededor de 1600. Su idioma (Awapi)
forma parte de la misma familia lingüística de los Chachi y Tsáchila.

Chachis: Son 600 agrupados en las comunidades. Su territorio está comprendido por
los ríos Cayapa, Santiago, Onzole y Canandé. Son cerca de 4000 y son conocidos por
la fabricación de canoas y la cesteria tradicional. Su idioma tradicional está
emparentado con el de los Awa y Tsáchila.

Tsáchilas: Son cerca de 2.000 personas asentadas en la selva al pie de los Andes
occidentales. Conocidos como "Colorados" por la forma de peinar y teñir el pelo con
achiote, hablan tsafiqui, lengua emparentada con el awa y chachi.

Afroecuatorianos: Son aproximadamente 500.000, asentados tradicionalmente en
toda la provincia de Esmeraldas y el Valle del Chota principalmente. La organización
tradicional fue el Palenque y su presencia en el Ecuador se remonta 1550 por el
naufragio de una nave de esclavos.

Los Salasacas: según algunas fuentes etno-históricas, son descendientes de un
antiguo grupo mitimae traido de Bolivia en tiempo del imperio Inca. Viven en la
provincia de Tungurahua al sur-oriente de la ciudad de Ambato en la llanura arenosa
del cantón Pelileo al pie del cerro Teligote.
Chimborazo se caracteriza por tener una población indígena más numerosa que otras
provincial. Hay una población aproximada de 250.000 indígenas. Los grupos de mayor
identificación por su vestimenta son los Cachas, Lictos, Coltas, Calpis, Pulucates y
otros.
Cofanes: Son 600 agrupados en las comunidades Sinangué, Doriño, Dureno y en los
alrededores del río Bermejo (Amazonia Ecuatoriana). Parte de su territorio coincide
con la Reserva Cayambe-Coca. Su idioma es el A'lngae.

Quichuas Amazónicos: Son entre 30.000 y 40.000 habitantes, divididos en tres
subgrupos: Napu Runa Quichuas del Alto Napo y Canelos Quichuas, ubicados en las
provincial del Napo y Pastaza. Hablan el Quichua, presente en la Amazonia antes de
la conquista como lengua de contacto e introducida desde la Sierra por las misiones a
partir del siglo XVII.

Huaorani: Fueron conocidos con el nombre despectivo de aucas (salvaje guerrero).
Su territorio tradicional se extendía desde el río Napo al norte, hasta el río Curaray al
sur. Son aproximadamente 1300 individuos y la mayor parte vive en comunidades
como Toña Empari, Dayuno, Cononaco, Yasuní, entre otras. El resto se ubica en las
cuencas de los ríos Cononaco y Shiripuno.

Záparos: La Nacionalidad Zápara era una de las más numerosas a principios del siglo
XX en la Región Amazónica Ecuatoriana, con cerca de 20.000 miembros según
crónicas de la época. Pero durante este siglo, la esclavitud y las enfermedades
causadas por la fiebre del caucho en la región, además de los conflictos y guerras con
otros grupos indígenas, redujeron esta Nacionalidad hasta casi su extinción. De hecho,
en muchas de las etnografías escritas sobre los grupos indígenas en Ecuador se los
da por extinguido.

Achuar: Actualmente, los Achuar están organizados en una federación llamada NAE
(Nacionalidad Achuar del Ecuador). La misma está compuesta de 64 comunidades
que representan aproximadamente 6.000 Achuar que viven en el territorio de la
cuenca del Río Pastaza, ubicadas en las provincias Ecuatorianas de Pastaza y
Morona Santiago. Los Achuar son una de las poblaciones de indígenas de la cuenca
del Amazonas quienes han habitado el bosque húmedo tropical por miles de años.
Ellos son reconocidos por su vasto conocimiento acerca del medio ambiente físico y
son expertos en el uso de la tierra y administración de recursos, lo cual ha permitido a
su gente y al ecosistema la supervivencia en balance.

Shuar: Debido a que el Shuar ha sido un pueblo eminentemente guerrero y además
porque antiguamente tenían la costumbre de hacer después de sus guerras, el rito de
la reducción de la cabeza de sus enemigos, conocido como Tsantsa a fin de poder
preservarla como trofeo de guerra; han sido generalmente conocidos en forma
despectiva como Jíbaros o salvajes; denominación que rechazan por su contenido
etnocéntrico y racista; por ello reivindican su derecho a autodenominarse como Shuar
que significa, gente, persona.

Es curioso apuntar que algunas culturas aún están aisladas y tienen poco o ningún
contacto con la civilización occidental, y mantienen hasta nuestros días la misma
forma de vida que tuvieron sus antepasados que vivieron hace 500 años.

En Ecuador, cuando hablamos de megadiversidad, no solamente hacemos referencia
al imponente entorno biológico natural, sino que nos referimos al factor humano.
Nuestra biodiversidad y etnodiversidad es rica y diferente, con características que
dependen del entorno natural de la Costa, Sierra o Amazonía.
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Francisco chauvin

  • 1. UNIVERSIDAD DE ESPECIALIDAD TURÍSTICAS Francisco Chauvin 17/05/2010 VISIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS ÉTNICOS DEL PAÍS Ecuador es un país multiétnico y pluricultural. Esto se debe gracias a la riqueza de nuestra historia y cultura atreves de los años. Nuestros pueblos aborígenes los cuales fueron tan diversos y pacífocos, quienes se desarrollaron inigualablemente el arte y la agricultura sufrieron dos conquistas con las cuales hubo un sincretismo bastante marcado una primera sufrida por los incas y luego con los españoles. Gracias a esto tenemos muchos pueblos que se diferencian en muchos aspectos y se asemejan en más. A continuación detallamos algunos de estos pueblos. Awas: Se ubican en el noroccidente del Ecuador, entre los ríos Mira y San Juan, en la provincia del Carchi. Otras comunidades se encuentran también en la provincia de Imbabura, Esmeraldas y en Colombia. Son alrededor de 1600. Su idioma (Awapi) forma parte de la misma familia lingüística de los Chachi y Tsáchila. Chachis: Son 600 agrupados en las comunidades. Su territorio está comprendido por los ríos Cayapa, Santiago, Onzole y Canandé. Son cerca de 4000 y son conocidos por la fabricación de canoas y la cesteria tradicional. Su idioma tradicional está emparentado con el de los Awa y Tsáchila. Tsáchilas: Son cerca de 2.000 personas asentadas en la selva al pie de los Andes occidentales. Conocidos como "Colorados" por la forma de peinar y teñir el pelo con achiote, hablan tsafiqui, lengua emparentada con el awa y chachi. Afroecuatorianos: Son aproximadamente 500.000, asentados tradicionalmente en toda la provincia de Esmeraldas y el Valle del Chota principalmente. La organización tradicional fue el Palenque y su presencia en el Ecuador se remonta 1550 por el naufragio de una nave de esclavos. Los Salasacas: según algunas fuentes etno-históricas, son descendientes de un antiguo grupo mitimae traido de Bolivia en tiempo del imperio Inca. Viven en la provincia de Tungurahua al sur-oriente de la ciudad de Ambato en la llanura arenosa del cantón Pelileo al pie del cerro Teligote. Chimborazo se caracteriza por tener una población indígena más numerosa que otras provincial. Hay una población aproximada de 250.000 indígenas. Los grupos de mayor identificación por su vestimenta son los Cachas, Lictos, Coltas, Calpis, Pulucates y otros. Cofanes: Son 600 agrupados en las comunidades Sinangué, Doriño, Dureno y en los alrededores del río Bermejo (Amazonia Ecuatoriana). Parte de su territorio coincide con la Reserva Cayambe-Coca. Su idioma es el A'lngae. Quichuas Amazónicos: Son entre 30.000 y 40.000 habitantes, divididos en tres subgrupos: Napu Runa Quichuas del Alto Napo y Canelos Quichuas, ubicados en las
  • 2. provincial del Napo y Pastaza. Hablan el Quichua, presente en la Amazonia antes de la conquista como lengua de contacto e introducida desde la Sierra por las misiones a partir del siglo XVII. Huaorani: Fueron conocidos con el nombre despectivo de aucas (salvaje guerrero). Su territorio tradicional se extendía desde el río Napo al norte, hasta el río Curaray al sur. Son aproximadamente 1300 individuos y la mayor parte vive en comunidades como Toña Empari, Dayuno, Cononaco, Yasuní, entre otras. El resto se ubica en las cuencas de los ríos Cononaco y Shiripuno. Záparos: La Nacionalidad Zápara era una de las más numerosas a principios del siglo XX en la Región Amazónica Ecuatoriana, con cerca de 20.000 miembros según crónicas de la época. Pero durante este siglo, la esclavitud y las enfermedades causadas por la fiebre del caucho en la región, además de los conflictos y guerras con otros grupos indígenas, redujeron esta Nacionalidad hasta casi su extinción. De hecho, en muchas de las etnografías escritas sobre los grupos indígenas en Ecuador se los da por extinguido. Achuar: Actualmente, los Achuar están organizados en una federación llamada NAE (Nacionalidad Achuar del Ecuador). La misma está compuesta de 64 comunidades que representan aproximadamente 6.000 Achuar que viven en el territorio de la cuenca del Río Pastaza, ubicadas en las provincias Ecuatorianas de Pastaza y Morona Santiago. Los Achuar son una de las poblaciones de indígenas de la cuenca del Amazonas quienes han habitado el bosque húmedo tropical por miles de años. Ellos son reconocidos por su vasto conocimiento acerca del medio ambiente físico y son expertos en el uso de la tierra y administración de recursos, lo cual ha permitido a su gente y al ecosistema la supervivencia en balance. Shuar: Debido a que el Shuar ha sido un pueblo eminentemente guerrero y además porque antiguamente tenían la costumbre de hacer después de sus guerras, el rito de la reducción de la cabeza de sus enemigos, conocido como Tsantsa a fin de poder preservarla como trofeo de guerra; han sido generalmente conocidos en forma despectiva como Jíbaros o salvajes; denominación que rechazan por su contenido etnocéntrico y racista; por ello reivindican su derecho a autodenominarse como Shuar que significa, gente, persona. Es curioso apuntar que algunas culturas aún están aisladas y tienen poco o ningún contacto con la civilización occidental, y mantienen hasta nuestros días la misma forma de vida que tuvieron sus antepasados que vivieron hace 500 años. En Ecuador, cuando hablamos de megadiversidad, no solamente hacemos referencia al imponente entorno biológico natural, sino que nos referimos al factor humano. Nuestra biodiversidad y etnodiversidad es rica y diferente, con características que dependen del entorno natural de la Costa, Sierra o Amazonía.