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Derechos del hombre

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  1. 1. Derechos humanos Capítulo II
  2. 2. Derechos del hombre <ul><li>Si habla del iusnaturalismo como presupuesto filosófico el liberalismo porque sirve para establecer los límites del poder con base en una concepción general e hipotética de la naturaleza del hombre que prescinde de toda verificación empírica y de toda prueba histórica. </li></ul>
  3. 3. Iusnaturalismo <ul><li>&quot;Se puede denifir iusnaturalismo como la doctrina según la cual existen leyes, que no han sido puestas por la voluntad humana y en cuanto tales son anteriores a la formación de cualquier grupo social, reconocibles mediante la búsqueda racional, de las que derivan derechos y obligaciones.&quot; </li></ul>
  4. 4. Segundo ensayo sobre gobierno civil Locke Locke <ul><li>Estado de naturaleza=estado de libertad e igualdad perfectas </li></ul><ul><li>Donde rige la ley natural que: </li></ul><ul><li>&quot;enseña a cuantos seres humanos quieren consultarla que, siendo iguales e independientes, nadie debe dañar a otros en su vida, salud, libertad o posesiones&quot; </li></ul>
  5. 5. Derechos naturales <ul><li>Están en la base de: </li></ul><ul><li>Declaracaiones de los derechos de los Estados Unidos de América (1776) </li></ul><ul><li>Declaración de derechos del hombre y del ciudadano (1789) </li></ul>
  6. 6. Art.2 <ul><li>El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales imprescriptibles del hombre. </li></ul>
  7. 7. Cartas de derechos <ul><li>Las antiguas cartas de derechos tenían la forma de actos unilaterales, formas de concesión unilateral que se convertían en ficciones jurídicas que mantenían el principio de superioridad del rey </li></ul><ul><li>Cuando en realidad eran resultado de un acuerdo bilateral </li></ul>
  8. 8. Estado liberal <ul><li>Es resultado de una continua erosión del poder absoluto del Rey </li></ul><ul><li>Es justificado como un acuerdo entre individuos, en principio iguales, que convienen en establecer los vínculos estrictamente necesarios para la convivencia duradera y pacífica. </li></ul>
  9. 9. Dos vías <ul><li>Históricamente va en un sentido: de la servidumbre a la libertad </li></ul><ul><li>En la doctrina va en sentido contrario: de la libertad del estado de naturaleza a la sociedad política como una sociedad limitada. </li></ul>
  10. 10. Teorías <ul><li>Los derechos naturales y la teoría del contrato social están estrechamente vinculadas </li></ul><ul><li>El poder político sólo es legítimo si se basa en el consenso de las personas sobre las cuales se ejerce. </li></ul>
  11. 11. Acuerdo <ul><li>Entre quienes deciden someterse a un poder superior y con las personas a quienes este poder es confiado. </li></ul>
  12. 12. Concepción actual <ul><li>&quot;El contractualismo moderno representa una verdadera y propia mutación en la historia del pensamiento político dominado por el organicismo en cuanto, cambiando la relación entre el individuo y la sociedad, ya no hace de la sociedad un hecho natural que existe independientemente de la voluntad de los individuos, sino un cuerpo artificial, creado por los individuos a su imagen y semejanza para la satisfacción de sus intereses y necesidades y el más amplio ejercicio de sus derechos.&quot; </li></ul>

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