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El cid y su tiempo  reformado
La Península Ibérica en la época del Cid 
La Península Ibérica en la Edad Media estaba dividida de manera muy distinta a 
lo que conocemos ahora: en lugar de nuestras 17 comunidades autónomas, había 
diferentes reinos, unos cristianos y otros musulmanes. Estos reinos se unían o se 
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ASÍ ES AHORA ASÍ ERA EN TIEMPOS DEL CID
La Península Ibérica antes 
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Antes de la invasión de los musulmanes la mayor parte de la 
Península Ibérica era un reino visigodo. 
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invadido el Imperio Romano a partir de 376. Los visigodos 
invadieron Italia y saquearon Roma en el año 410. Se 
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La Península Ibérica antes 
de la invasión musulmana
La ocupación musulmana de la Península Ibérica 
Entre los siglos VIII y XV tiene lugar una de las etapas más fascinantes y complejas de la 
Historia de España. El año 711, los musulmanes se apoderan del reino visigodo. Sin 
embargo, en el norte de la Península siguen subsistiendo pueblos que opondrán 
resistencia al nuevo invasor. Estos pequeños núcleos se van haciendo cada vez más 
fuertes, ganando terreno a costa del territorio musulmán. Finalmente, en 1492 caerá el 
reino de Granada, el último reducto islámico en suelo peninsular. 
Pero veamos cómo ocurrió todo esto.
La ocupación musulmana de la Península Ibérica 
¿Qué cuenta la Historia? 
En el año 711, las tropas árabes y beréberes del noroeste de Africa cruzaron el estrecho 
de Gibraltar, derrotaron al ejército visigodo en la batalla de Guadalete y, en poco tiempo, 
se hicieron con el control de casi toda la Península Ibérica. El rápido avance de las 
tropas musulmanas fue posible por la debilidad del Reino visigodo y la escasa resistencia 
de su ejército, aunque también contó con la ayuda de las poblaciones descontentas con 
dos siglos de autoridad visigoda. 
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La ocupación musulmana de la Península Ibérica 
La leyenda 
Don Rodrigo, el último rey visigodo, se enamora perdidamente de una doncella de la 
corte, La Cava. Para satisfacer sus deseos de estar con ella, aleja al padre de la 
muchacha, el conde don Julián, enviándolo con un importante cargo a Ceuta. Sin 
embargo hasta allí le llegan al conde las noticias de la deshonra de su hija (en unas 
versiones violada por el rey, en otras, simplemente seducida). 
En venganza, don Julián, entra en contacto con los 
musulmanes que han llegado al norte de África y les 
propone la conquista de España. 
Así los musulmanes cruzan el Estrecho de Gibraltar y en 
la batalla de Guadalete derrotan por completo al ejército 
visigodo. 
Un hermoso romance castellano cuenta esta historia: el 
Romance de la "Cava Florinda".
La Reconquista 
Se denomina « Reconquista » al período de la historia de los reinos cristianos de la 
Península Ibérica comprendido entre los años 722 (fecha probable de la rebelión de 
Pelayo en Covadonga) y 1492 (final del reino de Granada) y caracterizado por la 
búsqueda del control de la Península contra el Islam. 
La batalla de Covadonga tuvo lugar en 722 en Covadonga (Norte de España) entre el 
ejército de Don Pelayo y tropas musulmanas, que fueron derrotadas. Esta acción bélica 
se ha considerado siempre como el principio de la más tarde denominada 
«Reconquista».
La Reconquista 
Para pensar: 
La palabra Reconquista tiene significados añadidos que hoy en día no nos gustan a la 
mayor parte de los profesores de Historia. Reconquistar es volver a conquistar lo que te 
pertenece, pero ¿qué legitima a un colectivo para reivindicar como propio un 
territorio? 
El término Reconquista parece una justificación de los vencedores, fabricada siglos más 
tarde por los historiadores cristianos.
Moros y cristianos 
Además de constantes enfrentamientos en las tierras de frontera y frecuentes acciones 
belicosas, llamadas razias, que tenían como objetivo saquear al enemigo, se dieron 
grandes batallas, como la de las Navas de Tolosa, que tuvo lugar el 19 de julio de 1212. 
La victoria permitió extender los reinos cristianos, principalmente el de Castilla, hacia el 
sur de la Península Ibérica 
Cuando los cristianos lograban acabar con sus problemas internos, firmaban alianzas y 
conseguían levantar grandes ejércitos para luchar contra los musulmanes. En sentido 
contrario, las invasiones almorávide y almohade consiguieron unificar bajo su dominio a 
los diferentes reinos taifas y dificultar el avance cristiano. 
En este contexto vivió Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. 
https://www.youtube.com/watch?v=wOFqnWQRGUk#t=12
Mapa del avance cristiano
La convivencia de las Tres Culturas 
Como en el resto de los territorios conquistados, los musulmanes 
respetaron a la población autóctona hispanorromana, con la que convivieron 
pacíficamente. Muchos hispanorromanos se convirtieron al Islam (los 
llamados muladíes). mientras que otros (los mozárabes) mantuvieron la fe 
cristiana. En los territorios dominados por los musulmanes continuaban 
existiendo, separadas pero pacíficamente, comunidades cristianas (con 
religión, idioma y leyes propias). También en los territorios que habían vuelto 
a pasar bajo el dominio de los reyes cristianos seguían viviendo 
musulmanes. Así se producía un intercambio cultural importante entre 
musulmanes y cristianos. Junto con estas dos culturas coexistían los 
judíos, una comunidad culta que dominaba, además del hebreo, el árabe y 
el castellano, por lo que tuvieron un papel importante en la ciencia y la 
cultura, destacando el filósofo Moisés Maimónides. Gracias a la traducción 
al latín, los textos árabes tendrían difusión en otros países europeos y por 
esta vía volvieron a ser parte de la cultura europea. 
Pero la tolerancia se perdió a medida que avanzaba la conquista de la 
península.
El final de la Reconquista 
El último reducto musulmán de la Península fue el reino 
nazarí de Granada, fundado en 1238. Por parte cristiana, 
Castilla se configura como el reino más poderoso y el mayor 
enemigo de los nazaríes. La alianza de los reinos de Castilla y 
Aragón mediante el matrimonio de los Reyes Católicos propició 
el asalto definitivo sobre el Reino de Granada. El hostigamiento 
a los nazaríes se produjo en varios frentes. Los ataques 
nazaríes sobre Tarifa, Utrera o Lucena no evitaron el 
progresivo debilitamiento del reino. La caída de la capital, 
Granada, tuvo lugar en 1491 tras un largo asedio, que duró 
casi un año. El hambre y las enfermedades minaron la 
resistencia de la ciudad, que se rindió el 2 de enero de 1492. 
La caída del reino de Granada conllevó el destierro para su 
rey, Boabdil, y la configuración de España tal como la 
entendemos en nuestros días.
El final de la Reconquista: 
la Toma de Granada
Los dos lados de la frontera: 
la vida en la Península Ibérica 
en la Edad Media 
https://www.youtube.com/watch?v=jQXI4uEG8Sw#t=240
Rodrigo Díaz de Vivar: el hombre 
El Cid Campeador está considerado como uno de los grandes héroes de España. 
➢Rodrigo Díaz nació a mediados del siglo XI en el pueblo de Vivar, muy cerca de Burgos. 
Siendo muy joven sirvió al infante Sancho, futuro rey Sancho II de Castilla y fue instruido 
en el manejo de las armas. También sabía leer y escribir, algo muy raro para su época. 
➢Ayudó a Sancho en las batallas que lo enfrentaron con sus hermanos Alfonso VI y García, 
rey de Galicia, por unificar el reino que su padre les había dejado divido. Por ello ganó el 
sobrenombre de Campeador, es decir, guerrero en batallas a campo abierto. 
➢Aunque en un principio Alfonso VI fue capturado y Sancho se convirtió en Sancho II de 
León, este fue asesinado y Alfonso VI recuperó el trono de León y el de Castilla. 
➢La relaciones entre Alfonso VI y Rodrigo Díaz empeoraron cuando El Cid obligó al rey a 
jurar en Santa Gadea de Burgos que no había tomado parte en la muerte de su hermano 
Sancho. Esto molestó mucho a Alfonso VI pero aún así le concedió la mano de su sobrina 
doña Jimena. 
➢En 1081 Rodrigo Díaz entró en el reino de Toledo y el rey, descontento con esta acción, 
pues ponía en peligro las relaciones con el gobernador toledano, lo desterró por 
deslealtad.
Rodrigo Díaz de Vivar: el hombre 
➢Rodrigo Díaz de Vivar marchó hacia Burgos, a buscar a un nuevo señor. Junto a sus 
vasallos, se hizo guerrero del rey de Zaragoza, el musulmán Al-Muqtadir y su hijo Al- 
Mutamán. 
➢Tras vencer en varias batallas a su servicio, Rodrigo vuelve a Zaragoza al grito de 'sidi sidi', 
mi señor, en árabe andalusí, que derivó en 'El Cid'. 
➢El avance de los almorávides obligó a Alfonso VI a pedir ayuda a todos sus señores y a 
perdonar a Rodrigo Díaz de Vivar dotándole de importantes dominios en Castilla. 
➢El Cid cumplió la misión que le encomendaron. Protegió tierras valencianas e hizo que los 
reyes musulmanes de Albarracín y Valencia pagaran tributo a Castilla. 
➢En 1088 no llegó a reunirse con el rey para ayudarle a proteger la fortaleza de Aledo, en 
Murcia, de un nuevo ataque musulmán. Alfonso VI, resentido lo despojó de todos sus 
privilegios y lo obligó a exiliarse otra vez. 
➢A partir de entonces, El Cid decidió que todas sus acciones en Levante serían por voluntad 
propia y no al servicio de nadie. Protegió la ciudad de Valencia y así se convirtió en el 
hombre más poderoso de la zona oriental de la península ibérica. 
➢El Cid decide conquistar la ciudad de Valencia para establecer un señorío hereditario que 
no estuviera sometido a ningún rey. En verano de 1093 empieza a sitiar la ciudad hasta que 
lo consigue en 1094. 
➢Rodrigo Díaz de Vivar se instaló definitivamente en Valencia y allí murió entre mayo y julio 
de 1099.
Rodrigo Díaz de Vivar: 
entre la historia y la leyenda 
Hoy los restos del Cid y los de Jimena, su esposa, 
descansan en el centro de la 
catedral de Burgos. 
Héroe nacional por excelencia Rodrigo Díaz, el Cid, 
encarna el prototipo del caballero con grandes virtudes: 
fuerte y leal, justo 
y valiente, prudente y templado, guerrero y culto... 
Su vida, rodeada de leyenda, fue estudiada por 
historiadores, como Menéndez Pidal, cuya voluntad de 
buscar unos orígenes legendarios para España hacen 
dudar de su fiabilidad
Rodrigo Díaz de Vivar: el mito 
El Cid es un superhéroe que reúne todas las virtudes del 
perfecto caballero, fiel a su señor hasta la muerte, esposo 
enamorado, padre cariñoso... Magnífico estratega y guerrero, 
tuvo un importante papel en la Reconquista. En los romances 
aparece como un hombre modesto, justo, respetuoso, que se 
controla a sí mismo y las situaciones que vive, pero sobre todo, 
que actúa siempre de buena fe. 
Inteligente, fuerte y valiente como sólo puede ser un hombre de 
ficción, un estereotipo del español. 
La fama que alcanzó el personaje histórico hizo 
que después de su muerte sus hazañas se hicieran 
romances y se copiaran en “El Cantar de Mío 
Cid”. Obras literarias, cómics, pinturas, cine... se 
han inspirado en el héroe de Vivar y lo han tomado 
como tema.
Rodrigo Díaz de Vivar: el mito
Los caminos del Cid 
El Camino del Cid es un itinerario 
turístico cultural basado en Rodrigo Díaz 
de Vivar y en El Cantar de mío Cid. 
El Camino atraviesa, mediante rutas que 
se van uniendo unas con otras, cuatro 
comunidades autónomas (Castilla y 
León, Castilla-La Mancha, Aragón y 
Comunidad Valenciana) por zonas en 
general con baja densidad demográfica, 
de una gran riqueza medioambiental e 
histórico cultural: una posibilidad única 
de conocer una parte de España desde 
una perspectiva diferentes. 
Recorrerlos a pie, en bicicleta, en moto o 
en coche es una auténtica aventura 
cultural que esperamos os animéis a 
emprender.
El espíritu del Cid cabalga aún entre nosotros, como parte de la Historia de España y de 
la idea que de ella tenemos, pero también como estereotipo del caballero español: es 
un modelo para nuestros hombres y el caballero soñado por las mujeres. 
“El ciego sol, la sed y la fatiga. 
Por la terrible estepa castellana, 
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(Manuel Machado)

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  • 2. La Península Ibérica en la época del Cid La Península Ibérica en la Edad Media estaba dividida de manera muy distinta a lo que conocemos ahora: en lugar de nuestras 17 comunidades autónomas, había diferentes reinos, unos cristianos y otros musulmanes. Estos reinos se unían o se separaban por matrimonios o por conquistas. ASÍ ES AHORA ASÍ ERA EN TIEMPOS DEL CID
  • 3. La Península Ibérica antes de la invasión musulmana Antes de la invasión de los musulmanes la mayor parte de la Península Ibérica era un reino visigodo. Los visigodos eran un pueblo de origen germano, que había invadido el Imperio Romano a partir de 376. Los visigodos invadieron Italia y saquearon Roma en el año 410. Se establecieron en el sur de la Galia como federados del Imperio Romano, y en el año 507 pasaron a establecerse en Hispania, creando un gran reino que abarcaba toda la península, cuya capital fue Toledo.
  • 4. La Península Ibérica antes de la invasión musulmana
  • 5. La ocupación musulmana de la Península Ibérica Entre los siglos VIII y XV tiene lugar una de las etapas más fascinantes y complejas de la Historia de España. El año 711, los musulmanes se apoderan del reino visigodo. Sin embargo, en el norte de la Península siguen subsistiendo pueblos que opondrán resistencia al nuevo invasor. Estos pequeños núcleos se van haciendo cada vez más fuertes, ganando terreno a costa del territorio musulmán. Finalmente, en 1492 caerá el reino de Granada, el último reducto islámico en suelo peninsular. Pero veamos cómo ocurrió todo esto.
  • 6. La ocupación musulmana de la Península Ibérica ¿Qué cuenta la Historia? En el año 711, las tropas árabes y beréberes del noroeste de Africa cruzaron el estrecho de Gibraltar, derrotaron al ejército visigodo en la batalla de Guadalete y, en poco tiempo, se hicieron con el control de casi toda la Península Ibérica. El rápido avance de las tropas musulmanas fue posible por la debilidad del Reino visigodo y la escasa resistencia de su ejército, aunque también contó con la ayuda de las poblaciones descontentas con dos siglos de autoridad visigoda. https://www.youtube.com/watch?v=rAnEA3Q_Ef8#t=27
  • 7. La ocupación musulmana de la Península Ibérica La leyenda Don Rodrigo, el último rey visigodo, se enamora perdidamente de una doncella de la corte, La Cava. Para satisfacer sus deseos de estar con ella, aleja al padre de la muchacha, el conde don Julián, enviándolo con un importante cargo a Ceuta. Sin embargo hasta allí le llegan al conde las noticias de la deshonra de su hija (en unas versiones violada por el rey, en otras, simplemente seducida). En venganza, don Julián, entra en contacto con los musulmanes que han llegado al norte de África y les propone la conquista de España. Así los musulmanes cruzan el Estrecho de Gibraltar y en la batalla de Guadalete derrotan por completo al ejército visigodo. Un hermoso romance castellano cuenta esta historia: el Romance de la "Cava Florinda".
  • 8. La Reconquista Se denomina « Reconquista » al período de la historia de los reinos cristianos de la Península Ibérica comprendido entre los años 722 (fecha probable de la rebelión de Pelayo en Covadonga) y 1492 (final del reino de Granada) y caracterizado por la búsqueda del control de la Península contra el Islam. La batalla de Covadonga tuvo lugar en 722 en Covadonga (Norte de España) entre el ejército de Don Pelayo y tropas musulmanas, que fueron derrotadas. Esta acción bélica se ha considerado siempre como el principio de la más tarde denominada «Reconquista».
  • 9. La Reconquista Para pensar: La palabra Reconquista tiene significados añadidos que hoy en día no nos gustan a la mayor parte de los profesores de Historia. Reconquistar es volver a conquistar lo que te pertenece, pero ¿qué legitima a un colectivo para reivindicar como propio un territorio? El término Reconquista parece una justificación de los vencedores, fabricada siglos más tarde por los historiadores cristianos.
  • 10. Moros y cristianos Además de constantes enfrentamientos en las tierras de frontera y frecuentes acciones belicosas, llamadas razias, que tenían como objetivo saquear al enemigo, se dieron grandes batallas, como la de las Navas de Tolosa, que tuvo lugar el 19 de julio de 1212. La victoria permitió extender los reinos cristianos, principalmente el de Castilla, hacia el sur de la Península Ibérica Cuando los cristianos lograban acabar con sus problemas internos, firmaban alianzas y conseguían levantar grandes ejércitos para luchar contra los musulmanes. En sentido contrario, las invasiones almorávide y almohade consiguieron unificar bajo su dominio a los diferentes reinos taifas y dificultar el avance cristiano. En este contexto vivió Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. https://www.youtube.com/watch?v=wOFqnWQRGUk#t=12
  • 11. Mapa del avance cristiano
  • 12. La convivencia de las Tres Culturas Como en el resto de los territorios conquistados, los musulmanes respetaron a la población autóctona hispanorromana, con la que convivieron pacíficamente. Muchos hispanorromanos se convirtieron al Islam (los llamados muladíes). mientras que otros (los mozárabes) mantuvieron la fe cristiana. En los territorios dominados por los musulmanes continuaban existiendo, separadas pero pacíficamente, comunidades cristianas (con religión, idioma y leyes propias). También en los territorios que habían vuelto a pasar bajo el dominio de los reyes cristianos seguían viviendo musulmanes. Así se producía un intercambio cultural importante entre musulmanes y cristianos. Junto con estas dos culturas coexistían los judíos, una comunidad culta que dominaba, además del hebreo, el árabe y el castellano, por lo que tuvieron un papel importante en la ciencia y la cultura, destacando el filósofo Moisés Maimónides. Gracias a la traducción al latín, los textos árabes tendrían difusión en otros países europeos y por esta vía volvieron a ser parte de la cultura europea. Pero la tolerancia se perdió a medida que avanzaba la conquista de la península.
  • 13. El final de la Reconquista El último reducto musulmán de la Península fue el reino nazarí de Granada, fundado en 1238. Por parte cristiana, Castilla se configura como el reino más poderoso y el mayor enemigo de los nazaríes. La alianza de los reinos de Castilla y Aragón mediante el matrimonio de los Reyes Católicos propició el asalto definitivo sobre el Reino de Granada. El hostigamiento a los nazaríes se produjo en varios frentes. Los ataques nazaríes sobre Tarifa, Utrera o Lucena no evitaron el progresivo debilitamiento del reino. La caída de la capital, Granada, tuvo lugar en 1491 tras un largo asedio, que duró casi un año. El hambre y las enfermedades minaron la resistencia de la ciudad, que se rindió el 2 de enero de 1492. La caída del reino de Granada conllevó el destierro para su rey, Boabdil, y la configuración de España tal como la entendemos en nuestros días.
  • 14. El final de la Reconquista: la Toma de Granada
  • 15. Los dos lados de la frontera: la vida en la Península Ibérica en la Edad Media https://www.youtube.com/watch?v=jQXI4uEG8Sw#t=240
  • 16. Rodrigo Díaz de Vivar: el hombre El Cid Campeador está considerado como uno de los grandes héroes de España. ➢Rodrigo Díaz nació a mediados del siglo XI en el pueblo de Vivar, muy cerca de Burgos. Siendo muy joven sirvió al infante Sancho, futuro rey Sancho II de Castilla y fue instruido en el manejo de las armas. También sabía leer y escribir, algo muy raro para su época. ➢Ayudó a Sancho en las batallas que lo enfrentaron con sus hermanos Alfonso VI y García, rey de Galicia, por unificar el reino que su padre les había dejado divido. Por ello ganó el sobrenombre de Campeador, es decir, guerrero en batallas a campo abierto. ➢Aunque en un principio Alfonso VI fue capturado y Sancho se convirtió en Sancho II de León, este fue asesinado y Alfonso VI recuperó el trono de León y el de Castilla. ➢La relaciones entre Alfonso VI y Rodrigo Díaz empeoraron cuando El Cid obligó al rey a jurar en Santa Gadea de Burgos que no había tomado parte en la muerte de su hermano Sancho. Esto molestó mucho a Alfonso VI pero aún así le concedió la mano de su sobrina doña Jimena. ➢En 1081 Rodrigo Díaz entró en el reino de Toledo y el rey, descontento con esta acción, pues ponía en peligro las relaciones con el gobernador toledano, lo desterró por deslealtad.
  • 17. Rodrigo Díaz de Vivar: el hombre ➢Rodrigo Díaz de Vivar marchó hacia Burgos, a buscar a un nuevo señor. Junto a sus vasallos, se hizo guerrero del rey de Zaragoza, el musulmán Al-Muqtadir y su hijo Al- Mutamán. ➢Tras vencer en varias batallas a su servicio, Rodrigo vuelve a Zaragoza al grito de 'sidi sidi', mi señor, en árabe andalusí, que derivó en 'El Cid'. ➢El avance de los almorávides obligó a Alfonso VI a pedir ayuda a todos sus señores y a perdonar a Rodrigo Díaz de Vivar dotándole de importantes dominios en Castilla. ➢El Cid cumplió la misión que le encomendaron. Protegió tierras valencianas e hizo que los reyes musulmanes de Albarracín y Valencia pagaran tributo a Castilla. ➢En 1088 no llegó a reunirse con el rey para ayudarle a proteger la fortaleza de Aledo, en Murcia, de un nuevo ataque musulmán. Alfonso VI, resentido lo despojó de todos sus privilegios y lo obligó a exiliarse otra vez. ➢A partir de entonces, El Cid decidió que todas sus acciones en Levante serían por voluntad propia y no al servicio de nadie. Protegió la ciudad de Valencia y así se convirtió en el hombre más poderoso de la zona oriental de la península ibérica. ➢El Cid decide conquistar la ciudad de Valencia para establecer un señorío hereditario que no estuviera sometido a ningún rey. En verano de 1093 empieza a sitiar la ciudad hasta que lo consigue en 1094. ➢Rodrigo Díaz de Vivar se instaló definitivamente en Valencia y allí murió entre mayo y julio de 1099.
  • 18. Rodrigo Díaz de Vivar: entre la historia y la leyenda Hoy los restos del Cid y los de Jimena, su esposa, descansan en el centro de la catedral de Burgos. Héroe nacional por excelencia Rodrigo Díaz, el Cid, encarna el prototipo del caballero con grandes virtudes: fuerte y leal, justo y valiente, prudente y templado, guerrero y culto... Su vida, rodeada de leyenda, fue estudiada por historiadores, como Menéndez Pidal, cuya voluntad de buscar unos orígenes legendarios para España hacen dudar de su fiabilidad
  • 19. Rodrigo Díaz de Vivar: el mito El Cid es un superhéroe que reúne todas las virtudes del perfecto caballero, fiel a su señor hasta la muerte, esposo enamorado, padre cariñoso... Magnífico estratega y guerrero, tuvo un importante papel en la Reconquista. En los romances aparece como un hombre modesto, justo, respetuoso, que se controla a sí mismo y las situaciones que vive, pero sobre todo, que actúa siempre de buena fe. Inteligente, fuerte y valiente como sólo puede ser un hombre de ficción, un estereotipo del español. La fama que alcanzó el personaje histórico hizo que después de su muerte sus hazañas se hicieran romances y se copiaran en “El Cantar de Mío Cid”. Obras literarias, cómics, pinturas, cine... se han inspirado en el héroe de Vivar y lo han tomado como tema.
  • 20. Rodrigo Díaz de Vivar: el mito
  • 21. Los caminos del Cid El Camino del Cid es un itinerario turístico cultural basado en Rodrigo Díaz de Vivar y en El Cantar de mío Cid. El Camino atraviesa, mediante rutas que se van uniendo unas con otras, cuatro comunidades autónomas (Castilla y León, Castilla-La Mancha, Aragón y Comunidad Valenciana) por zonas en general con baja densidad demográfica, de una gran riqueza medioambiental e histórico cultural: una posibilidad única de conocer una parte de España desde una perspectiva diferentes. Recorrerlos a pie, en bicicleta, en moto o en coche es una auténtica aventura cultural que esperamos os animéis a emprender.
  • 22. El espíritu del Cid cabalga aún entre nosotros, como parte de la Historia de España y de la idea que de ella tenemos, pero también como estereotipo del caballero español: es un modelo para nuestros hombres y el caballero soñado por las mujeres. “El ciego sol, la sed y la fatiga. Por la terrible estepa castellana, al desierto, con doce de los suyos -polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga”. (Manuel Machado)