1. UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación
INSTITUTO DE COMUNICACIÓN SOCIAL, PERIODISMO Y PUBLICIDAD
PROGRAMA
CARRERA: LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN PUBLICITARIA
MATERIA: HISTORIA DE LA CULTURA
PROFESORA Pro-Titular: Lic. Graciela Gómez Aso
PROFESOR Asistente: Prof. Juan Pablo Alfaro
AÑO: 1º
CURSO: 2011
COMISIONES: A
OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
Que el alumno logre:
• Ubicar en el tiempo y el espacio los acontecimientos culturales
propios de las cosmovisiones a analizar durante el semestre.
• Comprender, analizar y explicar los grandes procesos políticos,
religiosos, filosóficos, literarios, artísticos y económicos de la historia.
• Reconocer los fundamentos de las raíces cristianas de nuestra
cultura.
• Afianzar el espíritu reflexivo y crítico a partir del análisis de los
UNIDADES TEMÁTICAS

2. UNIDAD I
a. Concepto de historia. El sujeto de la historia. Hechos e ideas.
Espacio y tiempo.
b. Historia y cultura. La cosmovisión. La finalidad.
c. Historia de la cultura e historia de la salvación
UNIDAD II
a. El mundo pre-helénico: desde el origen del hombre hasta los
Imperios fluviales del Cercano y Lejano Oriente.
b. El mundo helénico (s. XVIII – IV a. J. C.). Período Arcaico: Creta y
Micenas.
c. Formación y desarrollo de la polis. Apogeo de la cultura helénica.
La cosmovisión del heleno. Desintegración del mundo helénico. La
reacción de los filósofos.
d. Alejandro Magno y el mundo helenístico (s. IV – I a. J. C.)
UNIDAD III
a. El mundo romano (s. VIII – I a. J. C.). Sus orígenes y la fundación de
Roma. La cosmovisión del romano.
b. Los fundamentos político – institucionales de la Res-publica.
Expansión y consolidación. El proceso de helenización y
romanización. La crisis de la República.
c. La pax augustea.
UNIDAD IV
a. Las raíces judías del cristianismo (s. XVIII- I a. J. C.).
b. Jesús y su tiempo.
c. De la Romanidad a la Cristiandad (s. I a. J. C. al IV). Edictos de
Milán (313) y de Tesalónica (380). Sus consecuencias.
d. El legado romano-cristiano: política, derecho y religión.
UNIDAD V
a. La Cristiandad feudal: de la anarquía al feudo (s. V-X).
b. La romanización y cristianización de los bárbaros y los reinos
romano-germánicos (s. V-IX). La legislación romano-germánica. El
monacato. El arte románico.
c. El Islam (s. VII).
d. La sociedad feudal.
e. Carlomagno y el “renacimiento cultural”(s. VIII –IX).

3. UNIDAD VI
a. La Cristiandad urbana: del feudo a la ciudad (s. X-XIV).
b. La reforma cluniacense y la querella de las investiduras (s. XI).
c. El sitio y la expansión de la Cristiandad: las Cruzadas (s. VIII-XIV).
d. El renacimiento comercial y urbano (XI-XII).
e. El arte gótico.
f. El siglo de las agremiaciones (s. XIII). La Universidad.
g. La crisis del siglo XIV.
h. La cosmovisión del hombre medieval.
UNIDAD VII
a. La Cristiandad europea: de la ciudad al estado (s. XIV-XVII).
b. Las monarquías dinásticas.
c. El surgimiento del capitalismo.
d. El humanismo. El Renacimiento en la península itálica.
e. La crisis religiosa de la Cristiandad: luteranismo, calvinismo y
anglicanismo (S. XVI).
UNIDAD VIII
a. El siglo de la hegemonía hispánica (s. XVI). Los Reyes Católicos,
Carlos I y Felipe II (s. XV-XVII).
b. El siglo de oro español.
c. La reforma católica y el concilio de Trento (1545-1653).
d. El Barroco.
e. La guerra de los treinta años y la ruptura de la Cristiandad
(1618-1648). Westfalia.
UNIDAD IX
a. El siglo de la hegemonía francesa (s. XVII).
b. La cultura en el “siglo de Luis XIV” y la mentalidad burguesa.
c. El surgimiento de las “nuevas ideas”. Descartes y el racionalismo.
UNIDAD X
a. El siglo de las Luces (s. XVII-XVIII). El ideario iluminista y su
expansión.
b. Antecedentes de 1648 y la Revolución inglesa de 1688.
c. La independencia de las colonias británicas de América del
Norte(1776).
d. La Revolución francesa (1789).

4. e. Napoleón (1799-1815).
UNIDAD XI
a. El siglo XIX.
b. La Restauración.
c. Las etapas de la revolución Industrial: el pensamiento científico y la
sociedad liberal – capitalista.
d. La reacción romántica: su expresión política (nacionalismos y
socialismos).
e. Las revoluciones burguesas (1830 – 48).
f. La Unidad Italiana y los Estados Pontificios.
g. Bismarck y la Unidad alemana.
h. León XIII: la cuestión social.
i. Los imperialismos.
j. La era victoriana y la hegemonía británica.
k. La belle epoque.
UNIDAD XII
a. El siglo XX.
b. La primera guerra mundial (1914-1918).
c. La revolución rusa (1917).
d. El crack del 29.
e. Fascismo - Nazismo.
f. La segunda guerra mundial (1939-1945).
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
- HUBEÑAK, F; GÓMEZ DE ASO, G; SANTIAGO DE CAMUSSO, E,
Historia integral de Occidente, Buenos, EDUCA, 2006.
- HUBEÑÁK, Florencio. Formación de la cultura occidental. Bs. As.,
Ciudad Argentina,1998.
- CIRINO, J.C.-HUBEÑÁK, F. Manual de historia de la cultura
occidental. Bs,As., AZ, 1977. HAYES-BALDWIN-COLE. Historia de la
civilización occidental. Madrid, Rialp, 1967, 2 v.
- PALOMEQUE Torres, Antonio. Historia universal. (cultural y política).
Barcelona, Bosch, 1962, 2 v.
BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
UNIDAD I:
- GORDON CHILDE, Vere. Los orígenes de la civilización. México, F.C.E.,
1977.

5. - JAMES, E. La religión del hombre primitivo. Madrid, Guadarrama,
1973.
- MARROU, Henri. El conocimiento histórico. Bs.As, Per Abbat, 1985
- ARON, Raymond. Dimensiones de la conciencia histórica. México, F,C,E, 1983.
- DERISI, Octavio N. Cultura y Humanismo Cristiano. Bs. As, EDUCA
UNIDAD II:
- FUSTEL DE COULANGES, N.D. La ciudad antigua. Barcelona, Iberia,
1965.
- HUBEÑÁK, F. Los orígenes de la comunidad política helénica. De Hestia
a la polis, en: LIMES, 9-10, 1998.
- JAEGER, Werner. Paideia. México, F.C.E., 1967.
- VERNANT, Jean P. Los orígenes del pensamiento griego . Bs.As
.,EUDEBA,1965.
UNIDAD III:
- BARKER, Ernest. El concepto de Imperio en: Bailey, Cyril. El legado de
Roma. Madrid,Pegaso, 1947.
- GRIMAl, Pierre. El siglo de Augusto. Bs.As., EUDEBA, 1960.
- HUBEÑAK, F. Terra et Urbs. La búsqueda de la mentalidad del
ciudadano de la Roma Republicana, en: Res Gesta, 22,Julio-diciembre
1987.
UNIDAD IV:
- BEAUDE, Pierre M. Jesús de Nazaret. Estella, Verbo Divino, 1988.
- GARCÍA CORDERO, Emiliano. La Biblia y el legado del Antiguo
Oriente. El entorno cultural de la historia de la salvación. Madrid,
B.A.C., 1977.
- HUBEÑÁK, F. Encuentro del cristianimo con la cultura clásica, en:
Polis. Alcalá de Henares, 4, 1992.
- HUBEÑÁK, F. Roma. El mito político. Bs.As., Ciudad Argentina, 1997.
- XIFRA, Jordi. Las ideologías del poder en la Antigüedad. Barcelona,
Bosch, s/f.
UNIDAD V:
- CALDERÓN BOUCHET, Rubén. Formación, apogeo y decadencia de la
ciudad cristiana. Bs.As, Dictio, 1979, 3 v. [Hay edic. Ciudad Argentina,
1999].
- DAWSON, Christhoper. Así se hizo Europa. Bs.As., La Espiga de Oro,
1947.
- DAWSON Christhoper. La religión y el origen de la cultura occidental.
Madrid, Encuentro, 1997.

6. - GANSHOFF, F.L. El feudalismo. Barcelona, Ariel, 1963.
- PALANQUE, Jean R. De Constantino a Carlomagno. Andorra, Casal i
Vall, 1961.
- PERNOUD, Regine. ¿Qué es la Edad Media? Madrid, EMESA, 1979.
(espec.IV: Torpeza y barbarie....)
UNIDAD VI:
- CALDERÓN BOUCHET, Rubén. Formación, apogeo y decadencia de la
ciudad cristiana. Bs.As, Dictio, 1979, 3 v. [Hay edic. Ciudad Argentina,
1999].
- COHEN, Gustave. La gran claridad de la Edad Media. Bs.As., Huemul,
1965.
- DAWSON, Christhoper. Así se hizo Europa. Bs.As., La Espiga de Oro,
1947.
- DAWSON Christhoper. La religión y el origen de la cultura occidental.
Madrid, Encuentro, 1997.
- GENICOT, Léopold. El espíritu de la Edad Media. Barcelona, Noguer,
1963.
- GERHARD, Dietrich. La vieja Europa. Madrid, Alianza, 1991.
- GILSON, Etienne. La metamorfosis de la Ciudad de Dios. Bs.As.,
Troquel, 1954.
- HUBEÑÁK, F. Orígenes y características de la Universidad medieval, en:
Universitas, 6, Junio 1983.
UNIDAD VII:
- CRISTIANI, L. La rebelión protestante. Andorra. Casal i Vall, 1963.
- GAOS, José. Historia de nuestra idea del mundo. México, F.C.E., 1973.
- MARITAIN, Jacques. Tres reformadores (Lutero). Bs. As., Difusión, 1968.
UNIDAD VIII:
- CHAUNU, Pierre. La civilización de la Europa clásica. Barcelona,
Juventud, 1976.
- GUARDINI, Romano. El fin de los tiempos modernos. Bs. As., Sur, 1950.
- HAYES, Carlton. Historia política y cultural de la Europa Moderna.
Barcelona, Juventud, 1964, 2 v.
UNIDAD IX:
- FUNK BRENANO, Frantz. El Antiguo Régimen. Barcelona, Destino,
1953.
- HAYES, Carlton. Historia política y cultural de la Europa moderna .
Barcelona, Juventud, 1964, 2 v.

7. UNIDAD X:
- GAXOTE, Pierre. La revolución francesa. Madrid, Doncel, 1975.
- IM HOF, Ulrich. La Europa de la Ilustración. Barcelona, Crítica, 1993.
- LACY,Dan. El significado de la revolución norteamericana. Bs.As.,
Troquel, 1969.
- LEOCATA, Francisco. Del Iluminismo a nuestros días. Bs. As, IPSA,
1979.
- SEE, Henri. Orígenes del capitalismo moderno. México, F.C.E., 1961.
- STEELE Commager, Henry. El Imperio de a razón. El Iluminismo en la
teoría y en la práctica. Bs. As., Fraterna, 1980.
UNIDAD XI:
- ARNAUDO, Florencio. Las tres visiones del mundo. Bs.As., Pleamar,
1997.
- BRUUN, Geoffrey. La Europa del siglo XIX. México, F.C.E., 1971.
- DAWSON, Christhopher. Progreso y Religión. Bs.As., Huemul, 1964.
- FISCHL, Johann. Manual de historia de la Filosofia . Barcelona, Herder,
1968.
- HEER, Friedrich. Europa, madre de revoluciones. Madrid, Alianza,
1980, 2 v.
- HUBEÑÁK, F. El romanticismo político, en: Revista de Historia
Contemporánea. Univ.de Sevilla, 4, dic. 1985.
- JOHNSON, Paul. Tiempos modernos. Bs. As., Vergara, 1988.
- MULLER Armack, El siglo sin Dios. México, F.C.E, 1968.
- NEF, John U. Fundamentos culturales de la civilización industrial. Bs.
As., Paidós, 1964.
- RODRIGUEZ CASADO, Vicente. Orígenes del capitalismo y del
Socialismo Contemporáneos. Madrid, E. Calpe, 1981.
- ZWEIG, S. El mundo de ayer. Bs.As., Claridad, 1953.
UNIDAD XII
- VALVERDE, Carlos. Los orígenes del marxismo. Madrid, B.A.C., 1974.
- ALLEN, Friedrich L. Apenas ayer. Historia informal de la década del 20.
Bs. As., EUDEBA, 1963.
- ARIES, P.- DUBY, G. Historia de la vida privada. Madrid, Taurus, 1989,
t.X
- BARRACLOUGH, Geoffrey. Introducción a la historia contemporánea.
Madrid, Gredos, 1964.
- DAWSON, Christhoper. El movimiento de la revolución mundial. Bs.As.,
Huemul, 1963.
- DE DIEGO, Emilio. Historia del mundo contemporáneo. Madrid, Actas,
1994.
- GARCÍA MARTÍNEZ, J.A. Arte y pensamiento en el siglo XX. Bs. As,
EUDEBA, 1973.

8. - LEOCATA, Francisco. Del Iluminismo a nuestros días. Bs. As, IPSA,
1979.
METODOLOGÍA
• Se aplicará a lo largo del cuatrimestre una metodología ¨
Inductiva-Deductiva
• Se incentivará a los alumnos a practicar la lectura e
interpretación de las numerosas y variadas fuentes primarias
y secundarias sugeridas a los largo del cuatrimestre.
• Se propondrán actividades teóricas y prácticas que induzcan a
los alumnos a analizar la realidad histórica desde un perfil
deductivo y reflexivo, a partir del cual se interpretarán las
fuentes primarias y secundarias en firme consonancias con la
realidad histórica desarrollada a lo largo de la Historia de la
Cultura Universal.
• Se contrastará, en suma, la realidad apreciada en la
bibliografía con las posiciones y acciones humanas que han
descriptos los mismos protagonistas de la Historia.
CRITERIO Y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES
PARCIALES
• La evaluación parcial se realizará al promediar el semestre.
a. Se pretenderá que los alumnos demuestren el uso
de la bibliografía general y específica, así como la
lectura e interpretación de las fuentes primarias
utilizadas en forma temática.
b. Se requerirá un perfil interpretativo y reflexivo de
los temas tratados a lo largo del cuatrimestre, así
como el dominio del vocabulario específico de cada
proceso histórico analizado.
c. La nota mínima aceptada será de 4(cuatro) puntos.
d. En caso de reprobación o ausencia justificada
deberán realizar el examen recuperatorio
correspondiente (con los temas consignados en el
programa hasta esa fecha).
e. Evaluaciones periódicas: llamadas mini-
parciales, servirán para comprobar el nivel de
estudio de los alumnos. Con ellos se pretende que
puedan alcanzar la instancia de parcial en óptimas
condiciones.

9. f. Los mini-parciales serán obligatorios. Y por tanto se
debe concurrir puntualmente los días de evaluación.
• Calificación final:
La misma se obtendrá del promedio entre el parcial y la nota
promedio de los mini-parciales. Determinando la calificación ultima
las condiciones de acceso al examen final que dependen por tanto de
los esfuerzos sostenidos realizados por los alumnos a lo largo de las
evaluaciones del semestre.
Final Corto: más de 8 (ocho)
Final Largo: entre 6 (seis) y 7 (siete)
Final Integrador: entre 4 (cuatro) y 5 (cinco)
CRITERIO Y MODALIDAD PARA LA EVALUACIÓN FINAL
• El examen final será obligatorio, individual y oral.
• Si su promedio de exámenes parciales y/ o mini-parciales es igual o
superior a 8 el alumno explicará y contextualizar una fuente de la
época que elija y luego el tribunal lo examinará acerca de un tema
cualquiera de programa
• Si el alumno tuviera promedio de parciales y mini-parciales entre 5
(cinco) y 7(siete) el alumno deberá explicar y contextualizar una
fuente de la época que elija y el tribunal lo examinará acerca de dos
temas de programa.
• Si el alumno sacara un 4 (cuatro) de promedio de parciales y mini-
parciales, el alumno deberá explicar y contextualizar una fuente de
la época que elija y el tribunal considerará una serie de preguntas
acerca de todo el programa de la materia.
…………………………………………………
Profesora Lic. Graciela Gómez de Aso
(Agosto de 2010)