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INSTITUTO UNIVERSITARIO
POLITECNICO «SANTIAGO MARIÑO»
EXTENSION «COL»
La cultura olmeca floreció en la zona más o
menos entre 1500 y 400 aC y se cree que ha
sido la civilización de los padres de todas las
civilizaciones mesoamericanas que se
desarrollaron posteriormente. Sin embargo,
se desconoce la afiliación étnica exacta,
aunque hay numerosas suposiciones hechas
para tratar de resolver este problema. El
etnónimo olmeca fue acuñado por los
arqueólogos del siglo XX, y no debe ser
confundido con el olmeca-xicalancas tarde
ocupando varios lugares del centro de
México como Cacaxtla.
 Los olmecas construyeron un gran centro
ceremonial (1250 aC): San Lorenzo. Sus
artesanos han levantado una gran
plataforma de 45 metros de altura, la
alineación de plazas rectangulares norte del
arte olmeca south.The también
sorprendente. Ellos sabían tallar imágenes
pequeñas de jade, al mismo tiempo hizo
grandes cabezas de piedra, cuyo peso se
estima en 20 toneladas. La ciudad principal
(que sepamos) construida por los olmecas,
fue San Lorenzo. En ella están las cabezas
colosales deben representar a sus dirigentes
entre 1200 y 900 antes de Cristo. La ciudad
extendió su influencia tanto en el Norte
como en el Sur, por medios pacíficos y
bélicos. La construcción de los monumentos
muestra que un gran esfuerzo para obtener
el efecto deseado monumental que era
necesario.
La arquitectura olmeca es monumental y se integra en el medio ambiente.
La pirámide con su base cuadrangular o redondeada, construida en arcilla, representa el centro ceremonial. La
arquitectura de los mayores sitios olmecas, en La Venta o en San Lorenzo, está considerada como el ejemplo
arquitectónico más completo del preclásico. Así, la pirámide cónica en el sitio de La Venta (30 metros de alto)
o la de San Lorenzo (2 km de largo por 1 km de ancho), el terreno de juego de pelota, la presencia de un
sistema de drenaje, combinados con el arte monumental, son los precursores de los sitios mesoamericanos
posteriores.
 Teotihuacán es una zona arqueológica situada en la cuenca de Teotihuacán, a unos 45 km del
centro de la actual ciudad de México, cuyo contenido supuso el centro cultural y religioso más
importante del Eje Neovolcánico, habitado más de un milenio, desde el 500 a. C. hasta el año
650 d. C. (cuando el lugar empezó a ser abandonado).
El arte teotihuacano representa la cultura y el modo de
vida de sus pobladores. Es un arte austero, hierático, un
arte que demuestra en sus formas una gran sobriedad,
todo muy apropiado para el lugar santo que lo recibía.
Es de carácter simbólico, de un simbolismo muy amplio,
que se diferencia bastante con otras artes
mesoamericanas cuyos pueblos llegaron a representar
muy gráficamente escenas de guerra (como en
Cacaxtla) o retratos (como los mayas). Un tema muy
recurrente en el arte teotihuacano es culto al agua,
elemento indispensable para una sociedad asentada en
un lugar con poca disponibilidad del líquido pero que
dependía completamente de la agricultura.
 El plan para el desarrollo urbanístico de la ciudad de Teotihuacán fue deliberadamente
estudiado, canalizando ríos y arroyos, construyendo una infraestructura de edificios
públicos necesarios como silos, depósitos para agua, espacios libres con destino a
mercados, casas-albergue para forasteros, etc., hasta conseguir una ciudad de trazado
práctico y coherente. Un cuidadoso trabajo de planificación hizo dividir todo el complejo
en cuatro zonas sobre un eje Norte-Sur (la calle de los Muertos) con orientación de 15°
30‘, al este del norte astronómico y otro eje perpendicular formado por dos calles
llamadas respectivamente Avenida Este y Avenida Oeste. La Avenida del Este ocupaba
3,5 km de longitud y 40 m de anchura y comenzaba a 400 m al este de la Ciudadela. La
Avenida del Oeste empezaba en el lado oeste del Gran Conjunto pero se desconoce
dónde terminaba aunque existen diversas suposiciones.
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Gisell nava historia

  • 2. La cultura olmeca floreció en la zona más o menos entre 1500 y 400 aC y se cree que ha sido la civilización de los padres de todas las civilizaciones mesoamericanas que se desarrollaron posteriormente. Sin embargo, se desconoce la afiliación étnica exacta, aunque hay numerosas suposiciones hechas para tratar de resolver este problema. El etnónimo olmeca fue acuñado por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el olmeca-xicalancas tarde ocupando varios lugares del centro de México como Cacaxtla.
  • 3.  Los olmecas construyeron un gran centro ceremonial (1250 aC): San Lorenzo. Sus artesanos han levantado una gran plataforma de 45 metros de altura, la alineación de plazas rectangulares norte del arte olmeca south.The también sorprendente. Ellos sabían tallar imágenes pequeñas de jade, al mismo tiempo hizo grandes cabezas de piedra, cuyo peso se estima en 20 toneladas. La ciudad principal (que sepamos) construida por los olmecas, fue San Lorenzo. En ella están las cabezas colosales deben representar a sus dirigentes entre 1200 y 900 antes de Cristo. La ciudad extendió su influencia tanto en el Norte como en el Sur, por medios pacíficos y bélicos. La construcción de los monumentos muestra que un gran esfuerzo para obtener el efecto deseado monumental que era necesario.
  • 4. La arquitectura olmeca es monumental y se integra en el medio ambiente. La pirámide con su base cuadrangular o redondeada, construida en arcilla, representa el centro ceremonial. La arquitectura de los mayores sitios olmecas, en La Venta o en San Lorenzo, está considerada como el ejemplo arquitectónico más completo del preclásico. Así, la pirámide cónica en el sitio de La Venta (30 metros de alto) o la de San Lorenzo (2 km de largo por 1 km de ancho), el terreno de juego de pelota, la presencia de un sistema de drenaje, combinados con el arte monumental, son los precursores de los sitios mesoamericanos posteriores.
  • 5.  Teotihuacán es una zona arqueológica situada en la cuenca de Teotihuacán, a unos 45 km del centro de la actual ciudad de México, cuyo contenido supuso el centro cultural y religioso más importante del Eje Neovolcánico, habitado más de un milenio, desde el 500 a. C. hasta el año 650 d. C. (cuando el lugar empezó a ser abandonado). El arte teotihuacano representa la cultura y el modo de vida de sus pobladores. Es un arte austero, hierático, un arte que demuestra en sus formas una gran sobriedad, todo muy apropiado para el lugar santo que lo recibía. Es de carácter simbólico, de un simbolismo muy amplio, que se diferencia bastante con otras artes mesoamericanas cuyos pueblos llegaron a representar muy gráficamente escenas de guerra (como en Cacaxtla) o retratos (como los mayas). Un tema muy recurrente en el arte teotihuacano es culto al agua, elemento indispensable para una sociedad asentada en un lugar con poca disponibilidad del líquido pero que dependía completamente de la agricultura.
  • 6.  El plan para el desarrollo urbanístico de la ciudad de Teotihuacán fue deliberadamente estudiado, canalizando ríos y arroyos, construyendo una infraestructura de edificios públicos necesarios como silos, depósitos para agua, espacios libres con destino a mercados, casas-albergue para forasteros, etc., hasta conseguir una ciudad de trazado práctico y coherente. Un cuidadoso trabajo de planificación hizo dividir todo el complejo en cuatro zonas sobre un eje Norte-Sur (la calle de los Muertos) con orientación de 15° 30‘, al este del norte astronómico y otro eje perpendicular formado por dos calles llamadas respectivamente Avenida Este y Avenida Oeste. La Avenida del Este ocupaba 3,5 km de longitud y 40 m de anchura y comenzaba a 400 m al este de la Ciudadela. La Avenida del Oeste empezaba en el lado oeste del Gran Conjunto pero se desconoce dónde terminaba aunque existen diversas suposiciones.
  • 7.  A principios del siglo XX se empezaron a organizar los estudios arqueológicos con gran ayuda de los antropólogos. El profesor antropólogo y arqueólogo mexicano Manuel Gamio llevó la dirección de los trabajos de La población del Valle de Teotihuacán entre los años 1917 y 1921. Para dar a conocer al público la cultura y civilización de los pueblos prehispánicos se creó en México en 1964 el Museo Nacional de Antropología, donde Teotihuacán contó con una importante sala. El responsable de esta sala fue el arqueólogo mexicano Jorge R. Acosta, encargándose del mural que recrea Teotihuacán el paisajista mexicano Nicolás Moreno.  El Instituto Nacional de Antropología e Historia de México ha llevado a cabo en los últimos 25 años una valiosa investigación y un exhaustivo estudio de todo el material aflorado en los últimos tiempos. Han sido muchos los trabajos y descubrimientos, pero aun así los arqueólogos futuros tendrán mucha tarea y la ocasión de trabajar en otros descubrimientos.
  • 8. Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas. Los mayas contruyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San Bartolo (en el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras Negras. Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos.
  • 9.  La planificación de los centros ceremoniales mayas siguió la topografía y condiciones del terreno, lo que determinó las diferentes formas y estructuras de las edificaciones. La arquitectura maya participó de las características generales de las culturas americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso dentro de su propio estilo (el "arco falso",- bóveda maya-, cresterías o peines, estelas y altares.,etc). Se registraron varios estilos arquitectónicos como el "estilo de Petén" en Uxmal; el "estilo Usumacinta:" En Palenque; el "estilo Puuc" de Uxmal, etc. Y, hubo además otro detalle muy valioso: el de la pintura integrada a la arquitectura. A partir del 830 d.C. comienza un periodo de desintegración de los viejos patrones que habían alcanzado su punto culminante hacia el 650 d.C., iniciándose un proceso de deterioro mediante el cual todos los centros del sur decaen antes del 900 d.C.; justo cuando la civilización clásica estaba en su máximo apogeo. Las causas de tal decadencia son complejas y no están definidas del todo; un hecho claro es que en un corto espacio temporal la cultura de la elite desapareció, abandonándose los edificios públicos y cesando la manufactura de productos de lujo y la erección de estelas con escritura jeroglífica.
  • 10.  Anteriormente, un observatorio se utilizaba en la mayoría de los casos como templos o lugares de oración en los que a través del movimiento de los astros se expresaba la voluntad divina. Algunos de los edificios en los que se produce el fenómeno son el Templo superior de Los Jaguares del Gran Juego de Pelota de Chichén Itzá, en la ventana central del Caracol (Observatorio), en la misma ciudad maya de Yucatán; y el Edificio de los Cinco Pisos, de Edzná, en Campeche; y externamente al área maya, la Pirámide del Sol, en Teotihuacan, Estado de México.
  • 11.  Las ciudades mayas no eran formalmente planificadas y estaban sujetos a una expansión irregular, dando lugar a la adición no estructurada de palacios, templos y otros edificios. La mayoría de las ciudades mayas mostró una tendencia a crecer hacia el exterior desde el centro, y hacia arriba a medida que nuevas estructuras se superponían a las anteriores. Estos recintos se componían de templos piramidales y otra arquitectura monumental dedicada a las actividades de la élite, como plataformas basales que sostenían los complejos administrativos o las residencias de la élite. Se levantaron monumentos esculpidos para registrar las obras de la dinastía gobernante. Los centros urbanos también contaban con plazas, campos sagrados para el juego de pelota y edificios destinados a los mercados y las escuelas.
  • 12.  La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes. Los toltecas alcanzaron su apogeo durante este periodo, entre los años 900 y 1200 d. C. Fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas, y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de controversias. Mucho tiempo después de la caída de Teotihuacan, hacia el año 700, hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas y confusión, cambió la índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por élites religiosas se desmoronaron, y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones más belicosas.
  • 13.  Se estima que Tula albergó alrededor de 30 000 habitantes, los cuales vivían en grandes complejos de una planta con techos planos básicamente de piedra y tierra y acabados en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseño de las zonas habitables de Tula refleja una planta cuadriculada que definía claramente los diferentes barrios. De los elementos arquitectónicos más significativos destaca la pirámide B, con sus mal llamados atlantes, figuras de 4,6 m de altura que alguna vez sostuvieron el techo de un templo. Según los estudios, estos atlantes estaban decorados con mosaicos enjoyados y plumas. Restos de pintura indican que probablemente fueron pintados para representar al guerrero tolteca-chichimeca de Mixcóatl (padre de Quetzalcóatl) o al dios estrella de la mañana Tlahuizcalpantecuhtli. También construyeron columnas en forma de serpiente emplumada, con la cabeza al suelo y la cola hacia arriba, sosteniendo el dintel que formaba parte de la entrada a la gran habitación.
  • 14.  Tiahuanaco es una antigua ciudad arqueológica capital del estado tiahuanacota ubicada en el Departamento de La Paz, Bolivia, a 15 km al sudeste del lago Titicaca.  Tiahuanaco fue el centro de la civilización tiahuanaco, una cultura preincaica que basaba su economía en la agricultura, la arquitectura y la ganadería, y que abarcó los territorios de la meseta del Collao, entre el suroeste de Peru, el oeste de Bolivia, el norte de Argentina y el norte de Chile, regiones desde las cuales irradió su influencia tecnológica y religiosa hacia otras civilizaciones contemporáneas a ella.
  • 15. Puerta del Sol La puerta del sol es una escultura monolítica en piedra andesita que en el pasado formó parte de otra estructura mayor, posiblemente ligada a Kalasasaya o Akapana. Puerta de la Luna La puerta de la luna es un monumento de 2.23 metros de alto y 23 centímetros de espesor. Se trata de un arco monolítico en piedra andesita que presenta relieves en alto y bajo relieve. Los motivos que presenta son zoomorfos similares a los de la Puerta del Sol, pero con cabeza de puma y boca de pez, y no cabezas de aves como en la portada del sol. Monolito Ponce El monolito de Ponce es una escultura de un sólo bloque de andesita que representa a un varón en posición vertical y cubierto por abundante iconografía en bajo relieve. Debe su nombre al arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanginés, quien lo desenterrara y descubriera que el monolito tenía una cruz tallada en el hombro derecho, por lo cual se sabe que la escultura fue conocida por los colonizadores españoles en el siglo XVI, pero dejada en el olvido hasta su descubrimiento en 1964.
  • 16.  Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga, entre otras. Así también se destacaron en metalurgia, en los que utilizaron una diversidad de técnicas y metales para su elaboración; y en textilería (tejidos de algodón, lana de llama, alpaca y vicuña). Chan Chan fue la capital del reino chimú y la residencia del Gran Chimú o soberano, que tenía la categoría de emperador. Abarcaba una superficie de 25 km2, lo que lo convierte en una de las ciudades más grandes del mundo en los siglos XV y XVI. Su plano estaba diseñado como los anillos concéntricos de un árbol, salvo en la parte occidental donde hubo una tendencia al arreglo rectilíneo. Se divide en tres sectores:
  • 17.  Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. La decoración de las paredes es sobre la base de frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras zoomorfas, como peces y aves, así como de figuras geométricas, todo policromado.  Algunos ejemplos:  Chan Chan  Huaca Pintada  Huaca del Dragón  La fortaleza de Paramonga  Apurlec o Purgatorio.
  • 18.  Chan Chan fue la capital del reino chimú y la residencia del Gran Chimú o soberano, que tenía la categoría de emperador. Abarcaba una superficie de 25 km2, lo que lo convierte en una de las ciudades más grandes del mundo en los siglos XV y XVI. Su plano estaba diseñado como los anillos concéntricos de un árbol, salvo en la parte occidental donde hubo una tendencia al arreglo rectilíneo. Se divide en tres sectores: Chan Chan (del quingnam Chan-Chan, "Sol resplandeciente") es una ciudad precolombina de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimúes. Es la ciudad construida en adobe más grande de América1 y la segunda en el mundo. Se ubica al noroeste del área metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Huanchaco. Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo año.
  • 19.  El Imperio incaico o inca fue un estado sudamericano con el dominio más extenso en la historia de la América precolombina.  Los orígenes del imperio se remontan a la victoria de las etnias cuzqueñas (Región Sur del actual Perú), lideradas por Pachacútec, frente a la confederación de estados chancas en 1438. Luego de la victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachacútec, con quien el Imperio incaico inició una etapa de continua expansión, que prosiguió con su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del décimo inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac, quien consolidó los territorios. En esta etapa la civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura, tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los de la región andina, así como asimilando los de otros estados conquistados
  • 20.  La arquitectura incaica se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeñas como la chimú, los incas utilizaron una decoración bastante sobria. El principal material utilizado fue la piedra. En las construcciones más simples era colocada sin tallar, no así en las más complejas e importantes. Los constructores incaicos desarrollaron técnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difícil imaginar su colocación, las mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cuzco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cuzco para servir al estado.
  • 21.  Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, «Montaña Vieja») es el nombre contemporáneo que se da a una llaqta —antiguo poblado andino— incaica construida antes del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la cordillera Central, al sur del Perú y a 2490 msnm, altitud de su plaza principal. Su nombre original habría sido Llaqtapata. Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta. Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal), que contó con la participación de cien millones de votantes en el mundo entero.
  • 22. Morfología Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al techo. Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos por un eje de simetría transversal.