O documento discute o tema da ética, definindo-a como uma reflexão sobre os costumes e ações humanas que auxilia a definir o que é certo ou errado. A ética relaciona-se com diversas áreas como direito, teologia e economia, e é influenciada por costumes e tradições. A distinção entre o bem e o mal parece continuar válida para a reflexão ética.
6. Com certeza, a ética é um tema dos mais difíceis , com alto grau de subjetividade, embora , em todos apareça a questão do certo e do errado (o que também é relativo). Para os gregos, ética era viver em harmonia com o “cosmos” , com ações para o bem viver (valorizavam a natureza, a estética, a Lei Natural / Moral do Mundo). Nas religiões, a ética vem de um ser superior , cujos ensinamentos devem ser seguidos e a conduta copiada
7. Para alguns filósofos e pensadores : Kant – Igualdade entre os homens é fundamental para o desenvolvimento de uma ética universal; o conhecimento verdadeiro e o agir livre constituem base para a ética. Hegel – A liberdade deve atingir os indivíduos e as instituições (ser interna e externa). O Estado como instância universal livre, garantidor dos direitos e das liberdades individuais – base para a ética Marx – Igualdade econômica; abolição das classes sociais; o Estado tem lado. Pontos da tradição da ética cristã – sacrifício presente para a construção da sociedade do futuro. Kierkegaard (Pensador Dinamarquês) – A ética está baseada na opção de preferir entre o bem ou o mal, conhecendo ambos. A liberdade de optar é que gera angústia na humanidade. O que angustia é a possibilidade.
8. A maioria dos pensadores acredita que agir eticamente é agir de acordo com o Bem . A definição de Bem é um outro problema (temos noção intuitiva do bem). Mas a distinção entre o Bem e o Mal , levantada há milênios, parece continuar válida. Assim como a polêmica entre fins e meios para justificar as ações.
10. Ética é uma questão prática... É difícil de explicar... Está no agir!!! A tendência é relevarmos a preocupação com a ética e cuidarmos de assuntos “técnicos” . Como por exemplo: arranjar dinheiro, arranjar-se na vida, progredir na vida profissional, gozar o que for possível, conseguir força para dominar e não ser dominado ou, simplesmente, deixar-se levar pelos acontecimentos .
14. Os meios de comunicação de massa democratizaram a informação , mas banalizaram o julgamento moral , a consciência eticamente mais crítica, pela simples lógica do “e”: “ O Papa visita o Brasil e os negros são mortos na África do Sul / e o câmbio oscila / e milhares morrem de fome na Somália / e o Presidente inaugura uma escola / e nova explosão mata centenas no Iraque / e a PF descobre escândalo financeiro / e bóias-frias fazem greve / e políticos envolvidos em corrupção”.
16. Tem seu significado derivado de “pólis” – tudo o que se refere à cidade e, conseqüentemente, o que é urbano, civil, público e, até mesmo, sociável e social. O termo Política se expandiu com a obra de Aristóteles , que leva este nome, e é o primeiro tratado sobre natureza, funções e divisão do ESTADO e formas de governo.
17. Atualmente, designa muitas outras situações e relações, mas seu peso fundamental está na esfera pública , (com ações, interseções, regulamentações), abrangendo várias áreas: Política Educacional, Política de Saúde, Política Externa, Política Econômica, Política Partidária , etc. Esta última é a base da democracia representativa, estruturante auxiliar das relações de poder. A política está altamente relacionada com a ética, com suas formulações e reflexão. É um agir que carrega constantemente opções: fins x meios, bem comum x corporações, idealismo x pragmatismo, etc .
19. ... Porque tudo o que temos acumulado na história não foi feito pela perspectiva das mulheres . Como também não o foi pelos oprimidos, vencidos, servos... Mas a categoria GÊNERO (ser homem ou mulher) antecede às classes e divisões sociais . Devido às questões biológicas, históricas, temporais homens e mulheres pensam, sentem e trabalham de forma diferente.
24. Por sua questão biológica – ligada à vida, ao cuidado, reforçada no patriarcado pela cultura, que submete a mulher ao privado – os valores femininos podem salvar o planeta . A mulher preserva os valores que formam a base da vida da espécie humana: Altruísmo , Sensibilidade , Paciência e Misericórdia .
25. ESPIRITUALIDADE DESENVOLVIDA: O fato de perder o auto-respeito ao longo do patriarcado e não serem ouvidas, criou nas mulheres um sentimento de serem iludidas por todos : maridos, filhos, médicos, líderes políticos, religiosos, etc. A fé que depositavam nos outros foi quebrada. Sobrou-lhes a fé em Deus, a fé transcendental e a disposição para o intocável, mas que dá sentido à vida. Os valores femininos decorrentes da história e das funções biológicas da mulher são fundamentais para reflexões e formulações sobre ética.
28. As mulheres têm um papel fundamental para redefinir os rumos da história, influir na política, alterar os valores que a sustentam, trazer para o público a prática que teve e tem na esfera privada. As mulheres têm mais facilidade para fazer o movimento do “a favor” e não do contra. “ A favor da vida, dos direitos da família, etc.” Precisamos repensar a forma de fazer política e introduzir estes valores, para validá-los como instrumentos necessários às mudanças e ao que precisamos no Estado, na sociedade e nas relações privadas
29. “ Há necessidade de reintroduzir na vida humana a solidariedade e a amorosidade que se perderam nos últimos oito mil anos, quando o feminino ficou invisível. Estes valores foram substituídos pela competição e violência”. Homens e mulheres juntos, com seus valores em equilíbrio, construindo um mundo melhor. Gleisi Helena Hoffmann