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Conferencia "Desafíos actuales de la Educación Religiosa" (Mons. Ezzati) - 20130626

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Conferencia "Desafíos actuales de la Educación Religiosa" (Mons. Ezzati) - 20130626

  1. 1. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 1 DESAFÍOS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR CATÓLICA Reflexiones presentadas al Instituto Escuela de la Fe y la Carrera de Pedagogía en Religión de la Universidad Finis Terrae, con ocasión de los 10 años de la Carrera. Santiago, 26 de Junio de 2013. + Ricardo Ezzati Andrello, sdb – Arzobispo de Santiago. Apreciados amigos del Instituto Escuela de la Fe y de la Carrera de Pedagogía en Religión de la Universidad Finís Terrae, Autoridades de la Universidad, Señoras y señores. Los saludo cordialmente, y les agradezco la amable invitación a dialogar con Ustedes sobre un tema apasionante, de mucha actualidad y de vital importancia para el futuro cultural de nuestro país, como es la Educación Religiosa Escolar, en el contexto actual de Chile. Gracias por su presencia. Para mí, como Arzobispo de Santiago, la invitación que me han formulado constituye motivo de gratitud y una estupenda oportunidad de encuentro y de diálogo. 1. INTRODUCCIÓN Lo que les voy a proponer son puntos abiertos que, espero, estimulen la reflexión de Ustedes y, de manera especial, interpelen a quienes creemos que la dimensión religiosa no es algo decorativo para el hombre y la mujer contemporáneos o, como afirmaba Pablo VI en la Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi”, “como un barniz superficial” de la condición humana, sino una dimensión vital y esperanzadora, enraizada en la profundidad del ser y de la
  2. 2. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 2 cultura o de las culturas del hombre, en el sentido rico y amplio que tienen estos términos en la Gaudium et spes (50) que siempre destacan, como punto de partida, la persona y las relaciones de las personas entre sí y con Dios (Cf. EN 20). Para la Iglesia y quienes desde ella se dedican a educar, esta interpelación “no constituye algo de orden facultativo”, muy por el contrario, saben que es un deber que les incumbe, por mandato del Señor, con vista a que los hombres crean y se salven. Una tarea que no admite indiferencia, ni sincretismo, ni acomodos... Se trata de la Verdad, con mayúscula; la que debe alumbrar a todo hombre que viene a este mundo, la Verdad que merece que el Apóstol le dedique todo su tiempo, todas sus energías y que, si es necesario, le consagre su propia vida (Cf. EN 5). Con la certeza de que comparten las palabras del gran Papa Pablo VI, parto de una premisa descontada, pero necesaria para comprender la ubicación de las reflexiones que les quiero presentar. La educación religiosa escolar, ofrecida por personas que viven en la fe cristiana, aun manteniendo la intención evangelizadora, no se confunde con la evangelización propiamente tal o la iniciación cristiana que la Iglesia ofrece en sus comunidades: tiene prevalentemente carácter educativo cuya finalidad es que la persona se desarrolle para afianzar su identidad y alcanzar su plenitud. Una tarea hoy particularmente desafiada, por la cultura secularista de nuestro contexto. Así lo expresaba el documento de trabajo del pasado Sínodo de los Obispos, octubre 2012. Cito: “Aquí está la emergencia educativa: ya no somos capaces de ofrecer a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo que es nuestro deber trasmitirles. Nosotros estamos en deuda en relación a ellos también en lo que respecta a aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida. Así termina descuidado y olvidado el objetivo esencial de la educación, que es la formación de la persona, para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribución al bien de la comunidad. Por ello crece, desde diversos sectores, la demanda de una educación auténtica y el redescubrimiento de la necesidad de educadores que sean verdaderamente tales. Dicho pedido asocia a los padres (preocupados, y con frecuencia angustiados, por el futuro de los propios hijos), a los docentes (que viven la triste experiencia de la decadencia de la escuela) y de la sociedad misma, que ve amenazada las bases de la convivencia” (Sínodo de los obispos. La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana. Lineamenta para la XIII Asamblea General Ordinaria. N.20).
  3. 3. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 3 2. EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR: FINALIDAD EDUCATIVA Integrada en los programas específicos que ofrece la escuela, la educación religiosa escolar busca y cumple su finalidad educativa, ayudando a comprender la realidad por caminos racionales en diálogo con otros factores educativos interdependientes y orgánicos, principalmente con las tres grandes finalidades del hecho educativo, es decir: - el desarrollo integral de la persona, físico, intelectual, afectivo, ético y espiritual; - su necesaria socialización, es decir, su integración activa en círculos siempre más amplios y con interacciones siempre más responsables y útiles a la sociedad y; - la asimilación sistemática y crítica de la cultura, entendida como patrimonio de conocimientos, valores, realizaciones, técnicas y formas de vida. Educar significa acompañar el desarrollo armónico de todas las potencialidades humanas. Todo un arte que se remite a la persona humana y a la esfera de su libertad. Si en el quehacer educativo se impone hacer de cada educando el protagonista de su propia historia, nos hallamos ante uno de los grandes interrogantes de la educación religiosa: ¿qué medios pueden ser válidos para desarrollar la capacidad específicamente humana de encarnar unos valores religiosos y vivir en la libertad? Cada persona humana ha de ser libre a la hora de optar por la constelación de valores que asume. Nadie goza del derecho a imponer su visión religiosa. Pero tampoco cabe silenciar el propio universo religioso. Resulta decisivo ayudar para que cada persona lo elija libre y responsablemente, es decir, “movido e inducido por convicción interna personal y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de mera coacción externa” (GS 17). También en esta esfera de la educación religiosa valen las palabras del Papa Juan Pablo II acerca de la contribución de la fe católica al desarrollo de la sociedad. Escribió el Papa: “Pero el diálogo no puede basarse en la indiferencia religiosa, y nosotros como cristianos tenemos el deber de desarrollarlo ofreciendo el pleno testimonio de la esperanza que está en nosotros (cf. 1 P 3,15). No debemos temer que pueda constituir una ofensa a la identidad del otro lo que, en cambio, es anuncio gozoso de un don para todos y que se propone a todos con el mayor respeto a la libertad de cada uno…” (NMI 56).
  4. 4. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 4 Por vivir en una sociedad pluralista, apremia testimoniar los valores religiosos, ante ambientes totalmente ciegos o que presentan axiologías discutibles. Para ello es imprescindible el papel cualificado del educador y de una comunidad educativa, capaces de promover actitudes de asombro, capacidad de contemplación y de gratuidad, sentido de trascendencia y de contemplación, así como delicadeza moral y gratitud. Y el mejor método será el que logre integrar autodescubrimiento de estos valores con la propuesta existencial de parte de los educadores. Para ser válida la concepción de una educación religiosa en el ámbito de la escuela y en el contexto cultural actual, no puede ser abstracta, contentándose con fórmulas genéricas, debe encarnarse en las aspiraciones y exigencias de nuestro tiempo. Por lo mismo no puede obtenerse por vía de simple deducción, sino que debe construirse a la luz de la fe, con el auxilio de las ciencias de la educación. 3. NOTAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR Siguiendo la pauta de un gran experto en educación religiosa escolar, el Prof. Giuseppe Groppo, que dedicó toda su vida profesional a este tema, creo poder definir la educación religiosa con las siguientes características: - Una educación religiosa auténticamente humana y actual. Auténticamente humana y al mismo tiempo actual, es decir, una educación religiosa para los hombres y mujeres de nuestro tiempo, pero según un proyecto auténticamente humano. Por tanto, aun insertándose necesariamente en los procesos de inculturación y de socialización, no se reduce ni se identifica con ellos. Difiere tanto por los objetivos como por las estrategias. Hay que entenderla como proceso crítico de comprensión y de promoción humana; como esfuerzo de liberación de todas las opresiones en función de una humanización progresiva y de una maduración personal y comunitaria. Por eso, de acuerdo al Vaticano II, una educación religiosa que responda “a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura y sobre la mutua relación entre ambas (GS 4). El mismo documento profundiza los interrogantes más profundo del hombre que se
  5. 5. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 5 pregunta: “¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía? ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida temporal?''(GS10). Con esta misma preocupación, el Documento Conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, retomando un texto de la Declaración sobre la educación, “Gravissimum educationis momentum” del Vaticano II, afirma: “Los niños y adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y a prestarles su adhesión personal y también a que se les estimule a conocer y amar a Dios. Ruega, pues, encarecidamente a todos los que gobiernan los pueblos, o están al frente de la educación a procurar que la juventud nunca se vea privada de este sagrado derecho” (GE 1; DA 482). Incumbencias de una educación religiosa así entendida son entonces:  desarrollar en los niños y jóvenes una creciente capacidad crítica frente a los modelos impuestos por las fuerzas hegemónicas de los diversos sistemas dominantes, que se presentan como los ídolos denunciados por el salmista: “Sus ídolos son plata y oro, hechuras de manos humanas: tienen boca, y no hablan; tienen ojos, y no ven; tienen orejas, y no oyen; tienen nariz, y no huelen; tienen manos, y no tocan; tienen pies y no andan; no tiene voz su garganta…” (Salmo 113).  construir gradualmente un proyecto de vida auténticamente humano y la adquisición de las correspondientes actitudes y disposiciones, aún en contraste con el cuadro de valores y los proyectos de vida, defendidos por los sistemas dominantes.  desarrollar aquel sentido de realismo que constituye la mediación entre las aspiraciones utópicas de los jóvenes hacia un mundo más humano y más libre y los proyectos realistas de liberación, de humanización y de paz. Hay que recordar que “cuando fracasa nuestra pretensión de omnipotencia, sobreviene la impresión de absoluta impotencia; al no poder todo, entonces sentimos que no podemos nada”. Con mucho acierto, José Recondo en su libro “La esperanza es un camino” (Narcea Ediciones, 2010) recuerda que la esperanza es paciente y “cuando queremos eliminar por completo el mal en los demás, esto toma la forma de intolerancia... quien quiere eliminar por completo el mal de sí y de los demás no tiene nunca paz ni deja vivir a los otros en paz” (p. 76)
  6. 6. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 6 - Una educación religiosa que formula sus objetivos y estrategias mediante las ciencias de la educación a la luz de la fe. La educación religiosa, en segundo lugar, debe formular sus objetivos y proyectar sus estrategias teniendo presente las conquistas y los resultados de las ciencias de la educación, pero interpretadas en una visión fe. La nueva situación en que se halla hoy la educación, la nueva manera de concebirla, con las tensiones que provoca y las esperanzas utópicas que suscita, constituye de alguna manera uno de esos “signos de los tiempos” que es menester interpretar y discernir a la luz de la fe, para descubrir “nuevos significados” aptos para orientar la conducta de este tiempo. La fe, o la religión ejercerán una función crítica, de estímulo e integradora de las praxis y de las teorías pedagógicas contemporáneas. La praxis educativa resultante podrá llamarse justamente religiosa siempre que la fe le proporcione significados, motivos, sugestiones e impulsos. El mensaje religioso para ser fecundo está llamado a re-significar toda la experiencia humana. De esta manera resulta claro que la tarea educativa es algo más que la transferencia de conocimientos: involucra la asimilación de valores de modo estable por parte de la persona y una orientación decidida hacia la libertad con responsabilidad que permita que el educando prefiera el bien sobre el mal, y la verdad sobre el error. - En tercer lugar, la religiosa, además de ser una educación auténticamente humana y actual, debe ser ordenada a alcanzar finalidades eficazmente religiosas mediante procesos de crecimiento, diferenciados, según la edad y condiciones de los sujetos. En efecto no está finalizada únicamente a la elaboración de contenidos, ajenos a la vida y a los proyectos de los alumnos. Los valores propios de la educación religiosa, además de conocidos, deberán ser reconocidos e interiorizados al grado que se conviertan en ideales que orienten la vida. 4. ALGUNAS ORIENTACIONES DEL “DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS” El Directorio General para la Catequesis emanado por la Santa Sede, profundiza el alcance de este último aspecto, desde la clave del cristianismo. Destaco algunas afirmaciones de este documento:
  7. 7. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 7 - El carácter propio de la enseñanza religiosa: En primer lugar, el documento destaca el carácter propio de la enseñanza religiosa escolar. Esta se distingue de la catequesis (destinada a la educación de la fe, eslabón necesario entre la acción misionera que llama a la fe, y la acción pastoral que la alimenta): El documento habla de una relación de distinción y de complementariedad: ''hay un nexo indisoluble y una clara distinción entre enseñanza de la religión y catequesis... ambas acciones están profundamente relacionadas y, junto a la educación cristiana familiar, son fundamentales para la formación de la infancia y de la juventud” (cf. Congregación para la Educación Católica, Dimensión religiosa de la educación en la escuela católica – 7 de abril 1978). Complementariedad, porque no existe una religiosidad amorfa; la educación religiosa de la cual hablamos tiene identidad; brota del mensaje bíblico y de la experiencia cristiana. Distinción, ya que, característica propia de la enseñanza religiosa es “el hecho de estar llamada a penetrar en el ámbito de la cultura y de relacionarse con los demás saberes, hace presente el Evangelio en el proceso personal de asimilación, sistemática y crítica de la cultura... Se trata de alcanzar verdaderamente los demás elementos del saber y de la educación, a fin de que el Evangelio impregne la mente de los alumnos en el terreno de la formación y que la armonización de su cultura se logre a la luz de la fe” (N. 74). - Enseñanza religiosa como disciplina escolar: Se trata de una materia que ha estado y está en la mesa de discusión. También en nuestro país, cuenta detractores y convencidos asertores. El documento de la Santa Sede dice: “Es necesario también que ¡a enseñanza religiosa escolar aparezca como disciplina escolar, con la misma exigencia de sistematicidad y rigor que las demás asignaturas. Ha de presentar el mensaje y acontecimiento cristiano con la misma seriedad y profundidad con que las demás disciplinas presentan sus saberes. No se sitúa, sin embargo, junto a ellas como algo accesorio, sino en un necesario dialogo interdisciplinar... Así, la presentación del mensaje cristiano incidirá en el modo de concebir, desde el Evangelio, el origen del mundo y el sentido de la historia, el fundamento de los valores éticos, la función de las religiones en la cultura, el destino del hombre, la relación con la naturaleza...La enseñanza religiosa escolar, mediante este diálogo, funda, potencia, desarrolla y completa la acción educadora de la escuela” (Congregación para la Educación Católica, Dimensión religiosa de la educación en la Escuela Católica, n. 70).
  8. 8. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 8 - En relación a los destinatarios: Quienes imparten educación religiosa en las escuelas y colegios, se encuentran con una realidad compleja de destinatarios y por ello, no es posible reducir a una única forma todas las modalidades de enseñanza religiosa escolar. En el marco de la escuela católica es coherente que promueva la visión cristiana de la vida; en la pública, de acuerdo a la legislación del país, podrá tener un carácter más ecuménico y de conocimiento interreligioso común; en otras ocasiones, podrá tener un carácter más bien cultural que promueva sincera y respetuosamente de las diversas creencias. En Chile, aunque en la práctica muchas veces se desconozca, la legislación asegura el derecho a la enseñanza religiosa de todos los alumnos de acuerdo a su credo; que los padres son quienes, al momento de la matrícula deben expresar el tipo de enseñanza religiosa que desean para sus hijos; a las direcciones de los establecimientos les corresponde asegurar el cumplimiento de estos derechos. Sabemos que, como sucede en relación a otros derechos asegurados por ley, éste, en la práctica, encuentra no pocos obstáculos. En síntesis, la educación religiosa escolar debiera ayudar a los alumnos creyentes a comprender mejor el mensaje de su fe, especialmente en relación con los problemas existenciales comunes a otros que practican un credo diferente, y que son característicos del ser humano. Para los alumnos que se encuentran en búsqueda o viven afectados por dudas religiosas, podrá ayudarlos a descubrir que es exactamente la fe en Jesucristo y cuáles son las respuestas que brotan del Evangelio a sus interrogantes, proporcionándoles, así, la oportunidad de reflexionar mejor sobre algo que no es marginal para sus vidas. Finalmente, para los alumnos no son creyentes, la enseñanza religiosa escolar asume las características de un anuncio, en orden a una opción fundamental de vida que siempre habrá que respetar, y que siempre deberá ser respetuosa de las opciones de quienes maduran y crecen en la fe. - Para quienes son cristianos, la educación religiosa escolar, al mismo tiempo, deberá ser:  una iniciación gradual en el misterio de la salvación, sobretodo mediante el proceso, cuyo fin principal es el de hacer madurar la experiencia inicial de fe;
  9. 9. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 9  una iniciación gradual en la vida litúrgico-sacramental mediante la adquisición de aquella auténtica religiosidad interior que encuentra su modelo en la actitud filial de Jesús hacia el Padre;  un aprendizaje gradual de la vida y moral cristiana que tiene como meta la radicalidad de las bienaventuranzas, en las que insertar un proyecto de vida auténticamente humano, animándolo interiormente;  una iniciación gradual en el apostolado eclesial, entendido no como proselitismo, sino como testimonio gozoso de una liberación recibida como don, que compromete a testimoniarla en el mundo, en espera de la que será definitiva.  una iniciación gradual en la promoción de la solidaridad, en colaboración con todos los hombres y mujeres, para un mundo más humano, más libre y más pacífico. 5. LA PROPUESTA DE BENEDICTO XVI El 21 de enero de 2008, el Papa Benedicto XVI dirigió un Mensaje a la Diócesis de Roma “sobre la tarea urgente de la Educación”. El Pontífice, abría su mensaje con las siguientes palabras: “He querido dirigirme a vosotros con esta carta para hablaros de un problema que vosotros mismos experimentáis y en el que están comprometidos los diversos componentes de nuestra sociedad: el problema de la educación. Todos nos preocupamos por el bien de las personas que amamos, en particular por nuestros niños, adolescentes y jóvenes. En efecto, sabemos que de ellos depende el futuro de nuestra ciudad. Por tanto, no podemos menos de interesarnos por la formación de las nuevas generaciones, por su capacidad de orientarse en la vida y de discernir el bien y el mal, por su salud, no sólo física, sino también moral. Ahora bien, educar jamás ha sido fácil, y hoy parece cada vez más difícil. Lo saben bien los padres de familia, los profesores, los sacerdotes y todos los que tienen responsabilidades educativas directas. Por eso, se habla de una gran “emergencia educativa”, confirmada por los fracasos en los que muy a menudo terminan nuestros esfuerzos por formar personas sólidas, capaces de colaborar con los demás y de dar un sentido a su vida…”.
  10. 10. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 10 ¿A qué se debe la enorme dificultad de trasmitir certezas y valores a los jóvenes? ¿Debemos echar la culpa a los adultos de hoy, que ya no serían capaces de educar? En particular, ¿debemos responsabilizar a los padres de familia y profesores que sienten fuerte la tentación de renunciar a su rol y la dificultad de comprender cuál es su papel, o mejor, la misión que se les ha confiado? En realidad, advierte Papa Ratzinger, “no sólo están en juego responsabilidades personales de los adultos o de los jóvenes, que ciertamente existen y no deben ocultarse, sino también un clima generalizado, una mentalidad y una forma de cultura que llevan a dudar del valor de la persona humana, del significado mismo de la verdad y del bien; en definitiva, de la bondad de la vida. Entonces, se hace difícil transmitir de una generación a otra, algo válido y cierto, reglas de comportamiento, objetivos creíbles en torno a los cuales construir la propia vida”. Poner al centro del hecho educativo a la persona humana, su vocación y misión esencial, en la vida personal y social, comporta no pocos desafíos, también para la educación religiosa escolar. Benedicto XVI, en la citada carta sobre la “emergencia educativa”, destaca cuatro exigencias comunes para lograr una educación que sea “auténtica”. Vale la pena confrontarlas con nuestra praxis educativa. Afirma el Papa: - “Una educación auténtica necesita la cercanía y la confianza que nacen del amor. Todo verdadero educador sabe que para educar debe dar algo de sí mismo y qué solamente así puede ayudar a sus alumnos a superar los egoísmos y capacitarlos para un amor auténtico”. - “En un niño ya existe un gran deseo de saber y comprender, que se manifiesta en sus continuas preguntas y peticiones de explicaciones. Ahora bien, sería muy pobre la educación que se limitara a dar nociones e informaciones, dejando a un lado la gran pregunta acerca de la verdad, sobre todo acerca de la verdad que puede guiar la vida”.
  11. 11. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 11 - “También el sufrimiento forma parte de la verdad de la vida. Por eso, al tratar de proteger a los más jóvenes de cualquier dificultad y experiencia de dolor, corremos el riesgo de formar, a pesar de nuestras buenas intenciones, personas frágiles y poco generosas, pues la capacidad de amar corresponde a la capacidad de sufrir, y de sufrir juntos”. - “El punto más delicado de la obra educativa, quizá sea, encontrar el equilibrio adecuado entre libertad y disciplina. Sin reglas de comportamiento y de vida, aplicadas día a día también en las cosas pequeñas, no se forma el carácter y no se prepara para afrontar las pruebas que no faltarán en el futuro. Pero la relación educativa es ante todo encuentro de dos libertades, y la educación bien lograda es una formación para el uso correcto de la libertad. A medida que el niño crece, se convierte en adolescente y después en joven; por tanto debemos aceptar el riesgo de la libertad, estando siempre atentos a ayudarle a corregir ideas y decisiones equivocadas. En cambio, lo que nunca debemos hacer es secundarlo en sus errores, fingir que no los vemos o, peor aún, que los compartimos como si fueran las nuevas fronteras del progreso humano”. Como educador, comparto plenamente la inquietud del Papa. También en Chile vivimos una particular y delicada ''emergencia educativa” y también nosotros necesitamos identificar, con urgencia, las exigencias comunes de una auténtica educación de calidad. La solicitan los padres, preocupados y con frecuencia angustiados por el futuro de sus hijos; la solicitan tantos profesores, que viven la triste experiencia de la degradación de sus escuelas; la solicita la sociedad en su conjunto, que ve como se pone en duda las bases mismas de la convivencia; la solicitan los mismos muchachos y jóvenes, que no quieren verse abandonados ante los desafíos de la vida. Una auténtica educación religiosa puede contribuir enormemente al logro de estos objetivos.
  12. 12. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 12 6. CONCLUSIÓN San Pablo, en la Carta a los Romanos exhortaba la comunidad con estas palabras: “Sed alegres en la esperanza, Pacientes en la tribulación, Perseverantes en la oración”. (Rm 12,12). A esto somos llamados los cristianos. Esta es la vocación-misión de los discípulos- misioneros. El Documento final de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño de Aparecida, lo expresa con estas palabras: “Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia, y transmitir este tesoro a los demás es un encargo que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado” (DA 18), y agrega: “La alegría que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, a quien reconocemos como hijo de Dios encarnado y redentor, deseamos que llegue a todos los hombres y mujeres heridos por las adversidades... Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo” (Ib 29). A esto somos llamados los cristianos: ser alegres servidores de la esperanza que no defrauda, en medio de una cultura que pareciera ser cada vez más insatisfecha e indignada. “Alegres, pacientes y perseverantes”: una trilogía espiritual, indispensables para realizar la misión que Jesucristo ha confiado a sus discípulos-misioneros. - La alegría, “el gigantesco secreto del cristiano”, según Chesterton, o como recordaba Benedicto XVI a los jóvenes, la alegría que brota de “la presencia de Jesús, el secreto del gozo y de la paz”. - La paciencia de sembrar y de esperar los brotes... La parábola del sembrador, muestra plásticamente como crece el Reino de Dios y la parábola del trigo y la cizaña está dirigida a aquellos que no entienden la paciencia de Dios, la necesidad de la vigilancia y de la espera confiada - La perseverancia, como espera activa y confiada, la perseverancia propia del artista que va modelando un frío bloque de mármol en una obra de arte, capaz de llenar de asombro por la belleza de sus formas. Golpe a golpe.
  13. 13. INSTITUTO ESCUELA DE LA FE – UNIVERSIDAD FINIS TERRAE Av. Pedro de Valdivia 1509, Providencia, Santiago de Chile. Fono: 24207164 – Email: escueladelafe@uft.cl @escueladelafe / religionuft Conferencia “Desafíos actuales de la Educación Religiosa Escolar Católica” | Mons. Ricardo Ezzati A. 13 El desafío más grande de la educación religiosa en el contexto actual consiste justamente en esto: ser testigos alegres de la esperanza; pacientes en medio de las tribulaciones que nos rodean por todas partes; perseverantes en la oración, que funda toda la misión en Jesucristo que es quien inicia y lleva a plenitud nuestra fe. Si hace 10 años atrás, recordaba las palabras de un gran educador de la Fe, que “para hacer una hora de catequesis en el Colegio, se necesitaba una hora de reflexión y dos de oración”; hoy día termino recordando unas palabras que me dijo el Papa Benedicto, cuando me habló de la tarea de educar en la Fe aquí en nuestra Arquidiócesis, me dijo: “Dígale a sus sacerdotes, dígale a los Educadores de la Fe, que para hablar de Dios, hay que hablar con Dios”. Este obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución 3.0 Unported. Permitido citar, mencionando Fuente y autor.

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