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Estudios sobre
la separación
del mundo
Jesse Neuenschwander
Traducido por Son-Light Translations
Publicadora Lámpara y Luz
Farmington, New Mexico, EE.UU.
4116/11-04
Edición original: Studies in the Doctrine of Separation
Publicado en inglés por:
Eastern Mennonite Publications
Ephrata, PA 17522
Publicado en español, con permiso de
Eastern Mennonite Publications, por:
Publicadora Lámpara y Luz
26 Road 5577
Farmington, NM 87401
© 1981 Publicadora Lámpara y Luz
Todos los derechos reservados
Primera impresión 1981
Octava impresión 2004
Impreso en los Estados Unidos de América
Contenido
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Lección	 1:	 Introducción a la doctrina de
la separación del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Lección	 2:	 Separado para Dios, una vida que
satisface. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Lección	3:	 La separación del mundo en el trabajo. . . . 11
Lección	 4:	 La separación del mundo en la educación. 15
Lección	 5:	 La separación del mundo en la vida social
y matrimonial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Lección	 6:	 La separación de las organizaciones
del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Lección	 7:	 La separación del entretenimiento
mundano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Lección	 8:	 La separación del mundo en el vestir. . . . . . 23
Lección	 9:	 La separación del mundo y la
no resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Lección	10:	 La separación del mundo en el asunto del
gobierno (no participar en la política). . . . . . 29
Prefacio
“Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor,
y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por
Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”
(2 Corintios 6.17–18). Esta declaración de la Biblia nos da a entender
que Dios no recibirá un pueblo que no está separado del mal.
La actitud misericordiosa de Dios hacia los pecadores y su llama­
miento hacia ellos están basados en la provisión hecha por medio de
la sangre derramada del Señor Jesucristo, “el cual se dio a sí mismo
por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme
a la voluntad de nuestro Dios y Padre” (Gálatas 1.4).
Los detalles de la aplicación de esta doctrina bíblica tan funda­
mental tienen que ver con todo aspecto de la vida del cristiano. Los
creyentes verdaderos siempre han vivido de acuerdo con la línea de
separación que Dios ha trazado entre lo limpio y lo inmundo. Esta
separación ha afectado sus hogares, sus trabajos, su educación y su
manera de vestir. Además, esta misma separación ha influido mucho
en sus conceptos acerca del matrimonio, los gobiernos del mundo,
las organizaciones fraternales y comerciales, así como también las
diversiones mundanas. Por causa de esta separación bíblica a veces
muchos creyentes han sido mofados y hasta han tenido que sufrir
mucho en la vida.
Sin embargo, la separación de los creyentes de lo mundano e
incrédulo siempre ha sido una confesión al mundo de que son “extran­
jeros y peregrinos sobre la tierra” (Hebreos 11.13). Esta separación
ha testificado que ellos han puesto “la mira en las cosas de arriba, no
en las de la tierra” (Colosenses 3.2).
En este pequeño libro ustedes pueden encontrar un estudio bastante
profundo acerca de la doctrina de la separación. Nosotros esperamos
que el mismo sea una bendición para todos los cristianos en todas
partes del mundo.
Lección 1
Introducción
a la doctrina de
la separación del mundo
	A.	Definición de palabras
	 1.	Doctrina: “Conjunto de ideas, particularmente religiosas,
sociales o políticas, que unen en un grupo a las personas que
las profesan”
	 2.	Separación: “Acción y efecto de separar[se]” (véase 2 Corintios
6.17–18; Romanos 12.2; 2 Corintios 6.17–18; Lucas 16.26)
	 3.	Mundo: “Sistema de vida material y físico controlado por
Satanás que obra contra Dios y envuelve a la humanidad
incrédula y desobediente” (véase 1 Juan 2.15–17)
	B.	Algunas verdades establecidas que gobiernan a la
separación del mundo
	 1.	Existe un orden establecido por Dios
	 a.	En la creación del mundo (véase Génesis 1, 2, 3)
	 b.	En su relación con el género humano (véase Génesis 3)
	 c.	En su gobierno en el cielo
	 d.	En su control sobre el universo (véase 2 Pedro 3.7)
	 e.	En su control sobre la humanidad (véase Hechos 17.26;
Deuteronomio 32.8)
	 f.	En la revelación de su palabra (véase Mateo 5.18)
	 2.	El pecado trae separación de Dios
	 a.	En el mundo de los espíritus (véase Isaías 14.12–15); hubo
y habrá separación entre los ángeles por causa de que ellos
no se conformaron al orden establecido por Dios (véase
Judas 6; 2 Pedro 2.4)
b.	En el nivel humano (véase Génesis 3; Juan 15.19); ahora
tenemos al pueblo de Dios y a los que pertenecen al mundo
(los hijos de Caín y los hijos de Set —véase Génesis 6.2)
	 3.	Dios obra en la separación de su pueblo
	 a.	El pueblo de Dios está compuesto por los que han salido
de las tinieblas a la luz (véase 1 Pedro 2.9; 2 Corintios
6.17–18)
	 b.	Cualquier persona se podrá salvar de esta perversa genera­
ción si cree de todo corazón al Señor y a su palabra (véase
Hechos 2.40–41)
	 c.	Los cristianos se guardan sin mancha del mundo (véase
Santiago 1.27)
	C.	La separación en la historia bíblica
	 1.	Noé (véase Génesis 7.7, 16; Hebreos 11.7)
	 2.	Abraham (véase Génesis 12.1–4; Hebreos 11.8)
	3.	El pueblo de Israel (Éxodo 8.23; 11.7)
	 4.	Las varias separaciones de la ley
Preguntas de estudio
	 1.	¿Qué quiere decir la palabra “separación”?
	 2.	(a)	¿Qué separación hay en el mundo de los espíritus?
		(b)	¿Por qué se efectuó esta separación?
	3.	(a)	¿Qué separación hace Dios entre los hombres?
		(b)	¿Por qué tiene que haber esta separación?
	 4.	(a)	¿Por qué Noé y su familia fueron separados de las demás
personas?
		(b)	¿Cuál fue el resultado de esta separación?
Lección 1
Lección 2
Separado para Dios,
una vida que satisface
	A.	Vivir separado para Dios es una manera de vivir que es
bíblica
	 1.	Una vida transformada (véase Romanos 12.2) es el resultado
de la reno­vación del entendimiento
	 2.	Una vida con amor a las cosas celestiales (véase Colosenses
3.1–2)
	3.	Una vida que lleva el yugo de Jesús (véase Mateo 11.28–30)
	 4.	Una vida de servicio en las buenas obras (véase Tito 2.11–14;
Efesios 2.10; Mateo 25.31–40)
	 5.	Una vida gozosa (véase 1 Pedro 1.8)
	B.	Nuestra norma de vida debe ser distinta de la del mundo
	 1.	No vivimos en casas lujosas
	 2.	No manejamos carros de lujo
	3.	No buscamos amontonar riquezas
	 4.	No nos vestimos de acuerdo a las modas mundanas y sensuales
	C.	Nuestra manera de hablar debe ser distinta a la del mundo
	 1.	Siempre está de acuerdo con la verdad (véase Efesios 4.25;
Colosenses 3.9)
	 2.	No surge de una mente envanecida (véase Efesios 4.17)
	3.	Expresa la verdad con sencillez (véase Mateo 5.37)
	 4.	Condena a quienes se nos oponen (véase Tito 2.7–8)
	 5.	Ayuda a alcanzar la perfección (véase Santiago 3.2)
	 6.	Es pura; sin palabras profanas, inmundas y ociosas (véase
Efesios 5.3–4; Mateo 5.33–37; 12.36–37)
10
	D.	No seguimos los excesos del mundo
	 1.	Hemos sido libertados de ellos (véase 1 Pedro 4.3)
	 2.	Tenemos un equili­brio que nos ayuda a enfrentar los cuidados
de la vida (véase Lucas 21.34)
	3.	Buscamos ser sobrios (véase 1 Tesalonicenses 5.6)
	 4.	Evitamos la idolatría cuando comemos, bebemos y jugamos
(véase 1 Corintios 10.7)
	 5.	Evitamos la competencia (véase Éxodo 20.17)
Preguntas de estudio
	 1.	(a)	¿Qué significa tener una vida transformada?
		(b)	¿Qué relación tiene la vida transformada con la separación?
	 2.	(a)	¿Qué motivos tienen los del mundo al seleccionar su ropa?
		(b)	¿Qué motivos tienen los cristianos?
		(c)	¿Qué resulta de esta diferencia de motivos?
	3.	¿Cuáles son algunas maneras en que el hablar del cristiano es
diferente del hablar del mundo?
	 4.	¿Cuáles son algunos excesos del mundo de los cuales el cristiano
se separa?
Lección 2
11
Lección 3
La separación del mundo
en el trabajo
	A.	Debemos trabajar en algo provechoso
	 1.	Para que la tierra y todas las cosas creadas en ella se atiendan
adecuadamente (véase Génesis 2.15); además, a causa del
pecado que hay en el mundo es necesario que nuestros esfuerzos
sean mayores (véase Génesis 3.19)
	 2.	Para satisfacer nuestras necesidades y las de la familia de una
forma que agrade a Dios (véase 1 Timoteo 5.8; 2 Corintios
12.14)
	3.	Para ayudar a los necesitados (véase Deuteronomio 15.7–8;
Gálatas 6.10; 1 Corintios 16.1–3)
	 4.	Para contribuir al bienestar de la sociedad (véase Eclesiastés
9.10; Efesios 4.28; 1 Tesalonicenses 4.11–12; Proverbios
11.26)
	B.	Debemos escoger un trabajo que armonice con las
enseñanzas de la palabra de Dios
	 1.	Que contribuya a las necesidades de la humanidad (véase Tito
3.14; Efesios 4.28)
	 a.	En una manera directa o indirecta: comida, ropa y amparo,
o cualquier otro oficio que glorifique a Dios y que sea parte
del apoyo a la extensión de su reino
	 b.	Negocios que debemos evitar: compra o venta de licores,
tabaco, salón de belleza, tea­tros, taller de reparación y venta
de televisores y radios, compra o venta de ropa indecente,
joyería, etc.
	 2.	Que no obstaculice nuestro servicio cristiano (véase Mateo
6.33; Lucas 14.18–19)
12
	3.	Que no viole el principio de la no resistencia (véase Mateo 5.40,
42; Hebreos 10.34)
	 4.	Que no nos involucre en un yugo desigual con los incrédulos
(véase 2 Corintios 6.14)
	 5.	Que contribuya a la vida hogareña (Por ejem­plo: se debe evitar
trabajar como chofer de transportes de larga distancia)
	 6.	Que se encuentre siguiendo la dirección de Dios
	 a.	Por medio de la providencia de Dios (véase Salmo 37.5;
Proverbios 3.6.)
	 b.	Por medio del consejo de los hermanos (véase Proverbios
12.15)
	 c.	Por medio del llamamiento de la iglesia (Por ejemplo, maes­
tro en la escuela cristiana, etc.)
	 d.	Por medio de la aptitud personal
	C.	Debemos buscar un trabajo que glorifique a Cristo
	 1.	¿Acaso ese trabajo sigue el principio de la honestidad? (véase
Romanos l2.17; 13.8; 2 Corintios 8.21; Deuteronomio 25.15;
Proverbios 11.1)
	 2.	¿Acaso ese trabajo hace que la persona se enriquezca
rápidamente? (véase Proverbios 28.20–22; 1 Timoteo 6.9;
Proverbios 20.21; 13.11)
	3.	¿Acaso ese trabajo se aprovecha de la ignorancia de otros?
(véase Proverbios 20.14)
	 4.	¿Acaso ese trabajo sigue la “regla de oro”? (véase Mateo
7.12)
	 5.	¿Acaso ese trabajo honra a Dios? (véase 1 Samuel 2.30)
Lección 3
13
Preguntas de estudio
	 1.	¿Por qué debemos tener un empleo que sea algo de provecho?
	 2.	(a)	¿Qué ejemplo puede dar usted de un trabajo que obstaculiza
su servicio cristiano?
		(b)	¿Cómoesetrabajoobstaculizaríasuserviciocristiano?
	3.	(a)	¿Qué ejemplo puede dar usted de un trabajo que viola el
principio de la no resistencia?
		(b)	¿Cómoloviola?
	 4.	¿Cómo nos guía Dios a un trabajo que sea su voluntad para
nosotros?
	 5.	¿Cómo nos separa del mundo seguir la “regla de oro” en nuestros
trabajos y negocios?
La separación del mundo en el trabajo
15
Lección 4
La separación del mundo
en la educación
	A.	Algunas cosas que dice la Biblia acerca de la sabiduría
de este mundo
	 1.	Es insensatez para con Dios (véase 1 Corintios 3.19; 1.26–28)
	 2.	Por medio de ella el hombre no puede llegar a ser verdadera­
mente sabio (véase 2 Timoteo 3.7)
	3.	Un día ya no hará más falta (véase 1 Corintios 13.8)
	 4.	Es peligrosa (véase Colosenses 2.8; 1 Corintios 8.1)
	B.	El principio de la verdadera educación es:
	 1.	Temer al Señor (véase Job 28.28; Proverbios 9.10)
	 2.	Apartarse del mal (véase Salmo 37.27)
	3.	Practicar los mandamientos de Dios (véase Salmo 111.10;
Juan 7.17)
	C.	Algunos aspectos prácticos para considerar en cuanto a
la educación
	 1.	¿Quiénes deben educar a nuestros hijos?
	 2.	¿Los educamos para que se superen o para que contribuyan?
	3.	¿Acasoesaeducaciónfavoreceunavidacómodayllenadelujos?
	 4.	¿Podría esa educación apartar a nuestros hijos de la fe en
Cristo?
	 5.	¿Acaso la misma hace que ellos estimen menos la Biblia y su
tiempo para Dios?
	 6.	¿Se ajusta esta educación a lo que dice en Santiago 3.17?
16
Preguntas de estudio
	 1.	¿Qué dice la Biblia acerca de la sabiduría del mundo?
	 2.	¿Qué debemos aprender acerca de los principios de nuestra
educación?
	3.	(a)	¿Quién tiene la responsabilidad principal en la educación de
nuestros hijos?
		(b)	¿Quién les dio esta responsabilidad?
		(c)	¿Aquiéndaráncuentaporlamaneraenqueloseducan?
	 4.	(a)	¿Qué lugar debe tener la Biblia en la educación?
		(b)	¿Qué lugar dan las escuelas del mundo a la Biblia?
Lección 4
17
Lección 5
La separación del mundo
en la vida social
y matrimonial
	A.	El propósito del matrimonio
	 1.	Para que el hombre sea completo (véase Génesis 2.18)
	 2.	Para que se multiplique el género humano (véase Génesis
1.28)
	3.	Para mantener la pureza de la familia humana (véase Hebreos
13.4)
	 4.	Para criar y educar a los hijos (véase Efesios 6.4)
	B.	Fundamentos para el matrimonio cristiano
	 1.	Una vida rendida a Dios
	 2.	Semejanza en fe y convicciones religiosas (véase Amós 3.3)
	3.	La santidad y el amor
	C.	Enseñanzas de la Biblia en cuanto al matrimonio
	 1.	Únicamente la muerte puede deshacer esta unión (véase
Romanos 7.1–3; Lucas 16.18; Marcos 10.9–12; 1 Corintios
7.39)
	 2.	La fidelidad a los votos del matrimonio es muy importante
(véase 1 Tesalonicenses 4.3–4)
	3.	El matrimonio es un símbolo de Cristo y la iglesia (véase Efesios
5.23–32)
	D.	Algunas responsabilidades de los padres
	 1.	Trabajar juntos con el mismo fin
	 2.	Evitar las influencias de la televisión y la radio
18
	3.	Estar atentos a los libros de textos y de lectura
	 4.	Controlar las amistades con los del mundo
	 5.	Tener un arreglo monetario sano
	 6.	Dar a los hijos ciertas tareas y responsabilidades
	 7.	Tener un sistema de horas para las diferentes actividades en el
hogar
	 8.	Enseñarles a los hijos a cantar y orar
	 9.	Enseñarles la cortesía
	E.	Una familia cristiana feliz es un testimonio verdadero al
mundo acerca del amor de Cristo
Preguntas de estudio
	 1.	Según la Biblia, ¿cuáles son los cuatro propósitos del matrimonio?
	 2.	El noviazgo del cristiano debe ser muy diferente del que tiene el
mundo.
		(a)	¿Quéclasedenoviazgotienenmuchosmundanoseincrédulos?
		(b)	¿Qué clase de noviazgo tienen los cristianos?
	3.	¿Hasta cuándo dura el matrimonio?
	 4.	¿Qué deben hacer los padres cristianos para proteger a sus hijos
de las influencias del mundo?
	 5.	¿En qué maneras puede ser la familia cristiana una luz al mundo?
Lección 5
19
Lección 6
La separación
de las organizaciones
del mundo
	A.	Reconocemos la importancia de la unidad para realizar
cualquier cosa que se desea hacer
	B.	Podemos negociar con las personas en el mundo sin ser
parte del mundo (véase 1 Corintios 5.9–10)
	C.	Es necesario que nos guardemos de no tener un yugo
desigual con los incrédulos (véase 2 Corintios 6.14–18)
	D.	Algunas asociaciones que el cristiano evitará son:
	 1.	Hacerse miembro de sociedades secretas (véase Juan 18.20;
Santiago 5.12; 2 Corintios 6.14); las logias son organizaciones
secretas las cuales re­quieren un juramento para unirse a las
mismas; estas organizaciones violan los principios de no tener
nada en secreto y del yugo desigual.
	 2.	Hacerse miembro de gremios o sindicatos, uniones obreras;
todas estas uniones violan los principios del yugo desigual y
de la no resistencia (véase 2 Corintios 6.14)
	3.	Hacerse miembro de clubes: Club rotario,Auto club, etc. (véase
2 Corintios 6.14)
	 4.	Hacerse miembro de fraternidades, asociaciones de estudiantes
y profesionales
20
Preguntas de estudio
	 1.	¿Qué quiere decir “yugo desigual”?
	 2.	¿Cómo se aplica Amós 3.3 a la separación de las organizaciones
del mundo?
	3.	¿Por qué no debemos ser miembros de los sindicatos de obreros?
Lección 6
21
Lección 7
La separación
del entretenimiento
mundano
	A.	Notemos algunos principios que nos deben dirigir:
	 1.	Debemos examinar nuestros motivos (véase 1 Corintios
10.31)
	 2.	Los momentos en que estamos desocupados y las horas libres
se deben emplear en cosas que edifican a la persona (véase
Colosenses 4.5.)
	3.	Los placeres mundanos acaban en tristeza (véase 1 Timoteo
5.6)
	 4.	Las personas que tienen al Señor Jesucristo en sus corazones no
necesitan nada más que los entretenga (véase 1 Timoteo 6.6)
	B.	Algunas cosas que nos separan del mundo
	 1.	Dios no aprueba que jugamos, comamos o bebamos demasiado;
estas cosas conducen a la idolatría (véase Lucas 21.34; 1 Pedro
4.3; 1 Corintios 10.7)
	 2.	La vida santa reprende el entretenimiento mundano (véase
1 Pedro 4.3–4; Efesios 5.11–12)
	3.	Con el tiempo, la tibieza espiritual alcanzará a los buscadores
de placeres (véase Lucas 8.14)
	C.	Algunos tipos de entretenimiento que son del mundo
	 1.	Cualquier cosa que tiene como único objetivo entretener a las
personas
	 2.	El negocio de espectáculos: cine, teatro, representación de obras
dramáticas, comedias, etc.
22
	3.	Ejercicio sensual del cuerpo, como bailar o bañarse en lugares
públicos donde los incrédulos exponen sus cuerpos en una
forma indecente
	 4.	Deportes comerciales organizados: baloncesto, fútbol, etc.
	 5.	Juegos de naipes
	 6.	Música mundana
	 7.	Ferias, fiestas mundanas y procesiones públicas
Preguntas de estudio
	 1.	¿Por qué no necesitamos tanta diversión como los mundanos?
	 2.	¿Qué peligro hay en buscar placeres y diversiones mundanas?
	3.	(a)	¿Por qué no participamos en bailes?
		(b)	¿Por qué no participamos en deportes competitivos?
	 4.	¿Cómo es diferente la música cristiana de la del mundo?
	 5.	¿Cuáles son algunos principios que deben guiarnos en el uso de
nuestras horas libres?
Lección 7
23
Lección 8
La separación del
mundo en el vestir
	A.	El tema sobre el vestir se menciona primeramente después
que el pecado entró en el mundo (véase Génesis 3.7, 21)
	 1.	Lo que el hombre escogió para vestirse no le agradó a Dios
	 2.	Dios hizo una vestidura adecuada para Adán y Eva
	3.	Dios hizo que se escribiera su voluntad para nosotros sobre este
asunto; la mayoría de los libros de la Biblia dicen algo sobre la
forma en que debemos vestirnos
	B.	Cómo vestirse es una de las cosas de mayor interés en el
mundo
	 1.	¿Con qué nos vestiremos? (véase Mateo 6.24–34)
	 2.	El dios de este mundo gobierna en este asunto por medio de las
modas sensuales y pecaminosas
	3.	En todas las sociedades la ropa muestra el carácter de la
persona
	 4.	Vestirse de una manera indecente para llamar la atención es
parte del programa del mundo y del diablo
	 5.	Se gastan miles de millones cada año para cambiar el estilo de
la moda y en semejantes vanidades
	C.	Algunas enseñanzas bíblicas sobre la manera de
vestirse
	 1.	La forma de vestirse debe ser decorosa y decente; la ropa
indecorosa e indecente es condenada (véase 1 Timoteo 2.9)
	 2.	Vestirse de acuerdo con las modas mundanas está prohibido para
el que quiera glorificar a Dios en su manera de vestir (véase
1 Pedro 3.3)
24
	3.	El propósito principal de nuestra ropa debe ser para cubrir el
cuerpo (véase Génesis 3.7, 21)
	D.	La persona se separa del mundo en su manera de vestir
porque ha recibido un corazón renovado (véase Romanos
12.1–2)
	 1.	La persona con una mente renovada se viste con decencia (véase
1 Pedro 3.1–8)
	 2.	Vestirse con decencia es una expresión de una piedad genuina
(véase 1 Timoteo 2.9–10)
	3.	Vestirse con decencia armoniza con una conducta casta y
respetuosa y produce un testimonio que convence al mundo
acerca del amor de Dios en el corazón de la persona (véase
1 Pedro 3.1–4)
Preguntas de estudio
	 1.	(a)	¿Qué clase de vestido se hicieronAdán y Eva para sí?
		(b)	En su opinión, ¿por qué no agradó a Dios la forma que ellos
se vistieron?
		(c)	¿Qué clase de vestido les hizo Dios?
	 2.	¿Dónde nosotros podemos encontrar la voluntad de Dios en cuanto
a la manera de vestirnos?
	3.	¿Quién gobierna a los mundanos e incrédulos en su manera de
vestir?
Lección 8
25
	 4.	(a)	¿Cuáles pudieran ser los motivos para querer usar la ropa que
está de moda, que es indecente y costosa?
		(b)	¿Por qué esos motivos no pueden ser parte en nuestra vida?
	 5.	¿Cuál es la posición cristiana frente a la tendencia del mundo de
no hacer distinción entre los sexos en el vestir?
	 6.	¿Cuál es la base espiritual y práctica para la separación del mundo
en el vestir?
La separación del mundo en el vestir
27
Lección 9
La separación del mundo
y la no resistencia
	A.	La doctrina de la no resistencia se fundamenta en el
Nuevo Testamento (véase Hebreos 7.12; Mateo 5.38–45;
Romanos 12.17–21)
	B.	Esta doctrina también tiene su naturaleza en el Antiguo
Testamento cuando vemos su práctica por medio de
algunos ejemplos
	 1.	Isaac no peleó por los pozos (véase Génesis 26)
	 2.	José no se vengó de sus hermanos (véase Génesis 45)
	C.	La no resistencia en la vida diaria:
	 1.	Devolver bien por mal (véase Romanos 12.17, 20–21)
	 2.	Obedecer las leyes mientras las mismas no se opongan a
la palabra de Dios; si se oponen entonces escogemos los
sufrimientos antes que desobedecer a Dios (véase Romanos
13.2; Hechos 5.29)
	3.	No ofrecer resistencia cuando los hombres malos nos traten
mal o nos ofendan (véase Mateo 5.39)
	 4.	No insultar ni amenazar (véase 1 Pedro 2.21–23)
	 5.	Sufrir los maltratos con gozo (véase 1 Pedro 2.20)
	 6.	No pedir en contra de quienes nos maltratan y nos ofenden
(véase Romanos 12.19; 1 Pedro 2.23)
	 7.	Sufrir el agravio de perder nuestras posesiones (véase Hebreos
10.34)
	 8.	No tomar parte en la milicia o el ejército (véase Mateo 5.38–48)
28
Preguntas de estudio
	 1.	(a)	¿De quién viene la enseñanza de la no resistencia?
		(b)	¿Dónde nosotros podemos encontrar tal enseñanza?
		(c)	¿De qué manera nosotros vemos la naturaleza de esta doctrina
en el Antiguo Testamento?
	 2.	¿Cuáles son algunas aplicaciones prácticas de la no resistencia?
	3.	¿Cómo es diferente la no resistencia de la práctica del mundo?
Lección 9
29
Lección 10
La separación del mundo
en el asunto del gobierno
(noparticiparenlapolítica)
	A.	Jesús enseñó que su reino no es de este mundo (véase Juan
18.36)
	B.	Nuestra ciudadanía está en los cielos (véase Filipenses
3.20)
	 1.	Nuestros nombres están escritos en los cielos (véase Lucas
10.20)
	 2.	Nuestro hogar está siendo preparado para nuestro recibimiento
(véase Juan 14.2)
	3.	Nuestra herencia eterna nos espera (véase 1 Pedro 1.4)
	C.	Nuestra condición en el mundo
	 1.	Extranjeros y peregrinos (véase Hebreos 11.13)
	 2.	Embajadores de Cristo (véase 2 Corintios 5.20)
	3.	La sal de le tierra (véase Mateo 5.13)
	D.	Nuestra responsabilidad hacia el gobierno
	 1.	Obedecer (véase Tito 3.1)
	 2.	Orar por los gobernantes (véase 1 Timoteo 2.1–2)
	3.	Pagar los tributos (véase Mateo 22.21)
	 4.	No ofender ni burlarse de los que están en autoridad (véase
Mateo 17.27; Santiago 3.9–10)
	 5.	Honrar a quienes están en autoridad (véase Romanos 13.7;
1 Pedro 2.17)
30
	E.	Aplicaciones prácticas
	 1.	No participamos en las elecciones
	 2.	No servimos como jurados
	3.	No nos tomamos la ley en nuestras propias manos
Preguntas de estudio
	 1.	¿De dónde es el reino de Cristo?
	 2.	¿En dónde tenemos nuestra ciudadanía?
	3.	¿Acaso los extranjeros y peregrinos deben participar en la política?
	 4.	¿Qué debemos hacer nosotros para cumplir con nuestro deber
hacia el gobierno?
Lección 10
Los creyentes verdaderos siem-
pre han vivido de acuerdo
con la línea de separación que
Dios ha trazado entre lo limpio y
lo inmundo. Esta separación ha
afectado sus hogares, sus trabajos,
su educación y su manera de vestir.
Además, esta misma separación ha
influido mucho en sus conceptos
acerca del matrimonio, los gobier-
nos del mundo, las organizaciones
fraternales y comerciales, así como
también las diversiones mundanas.
Por causa de esta separación bíblica
a veces muchos creyentes han sido
mofados y hasta han tenido que
sufrir mucho en la vida.

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  • 1.
  • 2.
  • 3. Estudios sobre la separación del mundo Jesse Neuenschwander Traducido por Son-Light Translations Publicadora Lámpara y Luz Farmington, New Mexico, EE.UU.
  • 4. 4116/11-04 Edición original: Studies in the Doctrine of Separation Publicado en inglés por: Eastern Mennonite Publications Ephrata, PA 17522 Publicado en español, con permiso de Eastern Mennonite Publications, por: Publicadora Lámpara y Luz 26 Road 5577 Farmington, NM 87401 © 1981 Publicadora Lámpara y Luz Todos los derechos reservados Primera impresión 1981 Octava impresión 2004 Impreso en los Estados Unidos de América
  • 5. Contenido Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Lección 1: Introducción a la doctrina de la separación del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Lección 2: Separado para Dios, una vida que satisface. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Lección 3: La separación del mundo en el trabajo. . . . 11 Lección 4: La separación del mundo en la educación. 15 Lección 5: La separación del mundo en la vida social y matrimonial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 Lección 6: La separación de las organizaciones del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Lección 7: La separación del entretenimiento mundano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Lección 8: La separación del mundo en el vestir. . . . . . 23 Lección 9: La separación del mundo y la no resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Lección 10: La separación del mundo en el asunto del gobierno (no participar en la política). . . . . . 29
  • 6. Prefacio “Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso” (2 Corintios 6.17–18). Esta declaración de la Biblia nos da a entender que Dios no recibirá un pueblo que no está separado del mal. La actitud misericordiosa de Dios hacia los pecadores y su llama­ miento hacia ellos están basados en la provisión hecha por medio de la sangre derramada del Señor Jesucristo, “el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre” (Gálatas 1.4). Los detalles de la aplicación de esta doctrina bíblica tan funda­ mental tienen que ver con todo aspecto de la vida del cristiano. Los creyentes verdaderos siempre han vivido de acuerdo con la línea de separación que Dios ha trazado entre lo limpio y lo inmundo. Esta separación ha afectado sus hogares, sus trabajos, su educación y su manera de vestir. Además, esta misma separación ha influido mucho en sus conceptos acerca del matrimonio, los gobiernos del mundo, las organizaciones fraternales y comerciales, así como también las diversiones mundanas. Por causa de esta separación bíblica a veces muchos creyentes han sido mofados y hasta han tenido que sufrir mucho en la vida. Sin embargo, la separación de los creyentes de lo mundano e incrédulo siempre ha sido una confesión al mundo de que son “extran­ jeros y peregrinos sobre la tierra” (Hebreos 11.13). Esta separación ha testificado que ellos han puesto “la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3.2). En este pequeño libro ustedes pueden encontrar un estudio bastante profundo acerca de la doctrina de la separación. Nosotros esperamos que el mismo sea una bendición para todos los cristianos en todas partes del mundo.
  • 7. Lección 1 Introducción a la doctrina de la separación del mundo A. Definición de palabras 1. Doctrina: “Conjunto de ideas, particularmente religiosas, sociales o políticas, que unen en un grupo a las personas que las profesan” 2. Separación: “Acción y efecto de separar[se]” (véase 2 Corintios 6.17–18; Romanos 12.2; 2 Corintios 6.17–18; Lucas 16.26) 3. Mundo: “Sistema de vida material y físico controlado por Satanás que obra contra Dios y envuelve a la humanidad incrédula y desobediente” (véase 1 Juan 2.15–17) B. Algunas verdades establecidas que gobiernan a la separación del mundo 1. Existe un orden establecido por Dios a. En la creación del mundo (véase Génesis 1, 2, 3) b. En su relación con el género humano (véase Génesis 3) c. En su gobierno en el cielo d. En su control sobre el universo (véase 2 Pedro 3.7) e. En su control sobre la humanidad (véase Hechos 17.26; Deuteronomio 32.8) f. En la revelación de su palabra (véase Mateo 5.18) 2. El pecado trae separación de Dios a. En el mundo de los espíritus (véase Isaías 14.12–15); hubo y habrá separación entre los ángeles por causa de que ellos no se conformaron al orden establecido por Dios (véase Judas 6; 2 Pedro 2.4)
  • 8. b. En el nivel humano (véase Génesis 3; Juan 15.19); ahora tenemos al pueblo de Dios y a los que pertenecen al mundo (los hijos de Caín y los hijos de Set —véase Génesis 6.2) 3. Dios obra en la separación de su pueblo a. El pueblo de Dios está compuesto por los que han salido de las tinieblas a la luz (véase 1 Pedro 2.9; 2 Corintios 6.17–18) b. Cualquier persona se podrá salvar de esta perversa genera­ ción si cree de todo corazón al Señor y a su palabra (véase Hechos 2.40–41) c. Los cristianos se guardan sin mancha del mundo (véase Santiago 1.27) C. La separación en la historia bíblica 1. Noé (véase Génesis 7.7, 16; Hebreos 11.7) 2. Abraham (véase Génesis 12.1–4; Hebreos 11.8) 3. El pueblo de Israel (Éxodo 8.23; 11.7) 4. Las varias separaciones de la ley Preguntas de estudio 1. ¿Qué quiere decir la palabra “separación”? 2. (a) ¿Qué separación hay en el mundo de los espíritus? (b) ¿Por qué se efectuó esta separación? 3. (a) ¿Qué separación hace Dios entre los hombres? (b) ¿Por qué tiene que haber esta separación? 4. (a) ¿Por qué Noé y su familia fueron separados de las demás personas? (b) ¿Cuál fue el resultado de esta separación? Lección 1
  • 9. Lección 2 Separado para Dios, una vida que satisface A. Vivir separado para Dios es una manera de vivir que es bíblica 1. Una vida transformada (véase Romanos 12.2) es el resultado de la reno­vación del entendimiento 2. Una vida con amor a las cosas celestiales (véase Colosenses 3.1–2) 3. Una vida que lleva el yugo de Jesús (véase Mateo 11.28–30) 4. Una vida de servicio en las buenas obras (véase Tito 2.11–14; Efesios 2.10; Mateo 25.31–40) 5. Una vida gozosa (véase 1 Pedro 1.8) B. Nuestra norma de vida debe ser distinta de la del mundo 1. No vivimos en casas lujosas 2. No manejamos carros de lujo 3. No buscamos amontonar riquezas 4. No nos vestimos de acuerdo a las modas mundanas y sensuales C. Nuestra manera de hablar debe ser distinta a la del mundo 1. Siempre está de acuerdo con la verdad (véase Efesios 4.25; Colosenses 3.9) 2. No surge de una mente envanecida (véase Efesios 4.17) 3. Expresa la verdad con sencillez (véase Mateo 5.37) 4. Condena a quienes se nos oponen (véase Tito 2.7–8) 5. Ayuda a alcanzar la perfección (véase Santiago 3.2) 6. Es pura; sin palabras profanas, inmundas y ociosas (véase Efesios 5.3–4; Mateo 5.33–37; 12.36–37)
  • 10. 10 D. No seguimos los excesos del mundo 1. Hemos sido libertados de ellos (véase 1 Pedro 4.3) 2. Tenemos un equili­brio que nos ayuda a enfrentar los cuidados de la vida (véase Lucas 21.34) 3. Buscamos ser sobrios (véase 1 Tesalonicenses 5.6) 4. Evitamos la idolatría cuando comemos, bebemos y jugamos (véase 1 Corintios 10.7) 5. Evitamos la competencia (véase Éxodo 20.17) Preguntas de estudio 1. (a) ¿Qué significa tener una vida transformada? (b) ¿Qué relación tiene la vida transformada con la separación? 2. (a) ¿Qué motivos tienen los del mundo al seleccionar su ropa? (b) ¿Qué motivos tienen los cristianos? (c) ¿Qué resulta de esta diferencia de motivos? 3. ¿Cuáles son algunas maneras en que el hablar del cristiano es diferente del hablar del mundo? 4. ¿Cuáles son algunos excesos del mundo de los cuales el cristiano se separa? Lección 2
  • 11. 11 Lección 3 La separación del mundo en el trabajo A. Debemos trabajar en algo provechoso 1. Para que la tierra y todas las cosas creadas en ella se atiendan adecuadamente (véase Génesis 2.15); además, a causa del pecado que hay en el mundo es necesario que nuestros esfuerzos sean mayores (véase Génesis 3.19) 2. Para satisfacer nuestras necesidades y las de la familia de una forma que agrade a Dios (véase 1 Timoteo 5.8; 2 Corintios 12.14) 3. Para ayudar a los necesitados (véase Deuteronomio 15.7–8; Gálatas 6.10; 1 Corintios 16.1–3) 4. Para contribuir al bienestar de la sociedad (véase Eclesiastés 9.10; Efesios 4.28; 1 Tesalonicenses 4.11–12; Proverbios 11.26) B. Debemos escoger un trabajo que armonice con las enseñanzas de la palabra de Dios 1. Que contribuya a las necesidades de la humanidad (véase Tito 3.14; Efesios 4.28) a. En una manera directa o indirecta: comida, ropa y amparo, o cualquier otro oficio que glorifique a Dios y que sea parte del apoyo a la extensión de su reino b. Negocios que debemos evitar: compra o venta de licores, tabaco, salón de belleza, tea­tros, taller de reparación y venta de televisores y radios, compra o venta de ropa indecente, joyería, etc. 2. Que no obstaculice nuestro servicio cristiano (véase Mateo 6.33; Lucas 14.18–19)
  • 12. 12 3. Que no viole el principio de la no resistencia (véase Mateo 5.40, 42; Hebreos 10.34) 4. Que no nos involucre en un yugo desigual con los incrédulos (véase 2 Corintios 6.14) 5. Que contribuya a la vida hogareña (Por ejem­plo: se debe evitar trabajar como chofer de transportes de larga distancia) 6. Que se encuentre siguiendo la dirección de Dios a. Por medio de la providencia de Dios (véase Salmo 37.5; Proverbios 3.6.) b. Por medio del consejo de los hermanos (véase Proverbios 12.15) c. Por medio del llamamiento de la iglesia (Por ejemplo, maes­ tro en la escuela cristiana, etc.) d. Por medio de la aptitud personal C. Debemos buscar un trabajo que glorifique a Cristo 1. ¿Acaso ese trabajo sigue el principio de la honestidad? (véase Romanos l2.17; 13.8; 2 Corintios 8.21; Deuteronomio 25.15; Proverbios 11.1) 2. ¿Acaso ese trabajo hace que la persona se enriquezca rápidamente? (véase Proverbios 28.20–22; 1 Timoteo 6.9; Proverbios 20.21; 13.11) 3. ¿Acaso ese trabajo se aprovecha de la ignorancia de otros? (véase Proverbios 20.14) 4. ¿Acaso ese trabajo sigue la “regla de oro”? (véase Mateo 7.12) 5. ¿Acaso ese trabajo honra a Dios? (véase 1 Samuel 2.30) Lección 3
  • 13. 13 Preguntas de estudio 1. ¿Por qué debemos tener un empleo que sea algo de provecho? 2. (a) ¿Qué ejemplo puede dar usted de un trabajo que obstaculiza su servicio cristiano? (b) ¿Cómoesetrabajoobstaculizaríasuserviciocristiano? 3. (a) ¿Qué ejemplo puede dar usted de un trabajo que viola el principio de la no resistencia? (b) ¿Cómoloviola? 4. ¿Cómo nos guía Dios a un trabajo que sea su voluntad para nosotros? 5. ¿Cómo nos separa del mundo seguir la “regla de oro” en nuestros trabajos y negocios? La separación del mundo en el trabajo
  • 14. 15 Lección 4 La separación del mundo en la educación A. Algunas cosas que dice la Biblia acerca de la sabiduría de este mundo 1. Es insensatez para con Dios (véase 1 Corintios 3.19; 1.26–28) 2. Por medio de ella el hombre no puede llegar a ser verdadera­ mente sabio (véase 2 Timoteo 3.7) 3. Un día ya no hará más falta (véase 1 Corintios 13.8) 4. Es peligrosa (véase Colosenses 2.8; 1 Corintios 8.1) B. El principio de la verdadera educación es: 1. Temer al Señor (véase Job 28.28; Proverbios 9.10) 2. Apartarse del mal (véase Salmo 37.27) 3. Practicar los mandamientos de Dios (véase Salmo 111.10; Juan 7.17) C. Algunos aspectos prácticos para considerar en cuanto a la educación 1. ¿Quiénes deben educar a nuestros hijos? 2. ¿Los educamos para que se superen o para que contribuyan? 3. ¿Acasoesaeducaciónfavoreceunavidacómodayllenadelujos? 4. ¿Podría esa educación apartar a nuestros hijos de la fe en Cristo? 5. ¿Acaso la misma hace que ellos estimen menos la Biblia y su tiempo para Dios? 6. ¿Se ajusta esta educación a lo que dice en Santiago 3.17?
  • 15. 16 Preguntas de estudio 1. ¿Qué dice la Biblia acerca de la sabiduría del mundo? 2. ¿Qué debemos aprender acerca de los principios de nuestra educación? 3. (a) ¿Quién tiene la responsabilidad principal en la educación de nuestros hijos? (b) ¿Quién les dio esta responsabilidad? (c) ¿Aquiéndaráncuentaporlamaneraenqueloseducan? 4. (a) ¿Qué lugar debe tener la Biblia en la educación? (b) ¿Qué lugar dan las escuelas del mundo a la Biblia? Lección 4
  • 16. 17 Lección 5 La separación del mundo en la vida social y matrimonial A. El propósito del matrimonio 1. Para que el hombre sea completo (véase Génesis 2.18) 2. Para que se multiplique el género humano (véase Génesis 1.28) 3. Para mantener la pureza de la familia humana (véase Hebreos 13.4) 4. Para criar y educar a los hijos (véase Efesios 6.4) B. Fundamentos para el matrimonio cristiano 1. Una vida rendida a Dios 2. Semejanza en fe y convicciones religiosas (véase Amós 3.3) 3. La santidad y el amor C. Enseñanzas de la Biblia en cuanto al matrimonio 1. Únicamente la muerte puede deshacer esta unión (véase Romanos 7.1–3; Lucas 16.18; Marcos 10.9–12; 1 Corintios 7.39) 2. La fidelidad a los votos del matrimonio es muy importante (véase 1 Tesalonicenses 4.3–4) 3. El matrimonio es un símbolo de Cristo y la iglesia (véase Efesios 5.23–32) D. Algunas responsabilidades de los padres 1. Trabajar juntos con el mismo fin 2. Evitar las influencias de la televisión y la radio
  • 17. 18 3. Estar atentos a los libros de textos y de lectura 4. Controlar las amistades con los del mundo 5. Tener un arreglo monetario sano 6. Dar a los hijos ciertas tareas y responsabilidades 7. Tener un sistema de horas para las diferentes actividades en el hogar 8. Enseñarles a los hijos a cantar y orar 9. Enseñarles la cortesía E. Una familia cristiana feliz es un testimonio verdadero al mundo acerca del amor de Cristo Preguntas de estudio 1. Según la Biblia, ¿cuáles son los cuatro propósitos del matrimonio? 2. El noviazgo del cristiano debe ser muy diferente del que tiene el mundo. (a) ¿Quéclasedenoviazgotienenmuchosmundanoseincrédulos? (b) ¿Qué clase de noviazgo tienen los cristianos? 3. ¿Hasta cuándo dura el matrimonio? 4. ¿Qué deben hacer los padres cristianos para proteger a sus hijos de las influencias del mundo? 5. ¿En qué maneras puede ser la familia cristiana una luz al mundo? Lección 5
  • 18. 19 Lección 6 La separación de las organizaciones del mundo A. Reconocemos la importancia de la unidad para realizar cualquier cosa que se desea hacer B. Podemos negociar con las personas en el mundo sin ser parte del mundo (véase 1 Corintios 5.9–10) C. Es necesario que nos guardemos de no tener un yugo desigual con los incrédulos (véase 2 Corintios 6.14–18) D. Algunas asociaciones que el cristiano evitará son: 1. Hacerse miembro de sociedades secretas (véase Juan 18.20; Santiago 5.12; 2 Corintios 6.14); las logias son organizaciones secretas las cuales re­quieren un juramento para unirse a las mismas; estas organizaciones violan los principios de no tener nada en secreto y del yugo desigual. 2. Hacerse miembro de gremios o sindicatos, uniones obreras; todas estas uniones violan los principios del yugo desigual y de la no resistencia (véase 2 Corintios 6.14) 3. Hacerse miembro de clubes: Club rotario,Auto club, etc. (véase 2 Corintios 6.14) 4. Hacerse miembro de fraternidades, asociaciones de estudiantes y profesionales
  • 19. 20 Preguntas de estudio 1. ¿Qué quiere decir “yugo desigual”? 2. ¿Cómo se aplica Amós 3.3 a la separación de las organizaciones del mundo? 3. ¿Por qué no debemos ser miembros de los sindicatos de obreros? Lección 6
  • 20. 21 Lección 7 La separación del entretenimiento mundano A. Notemos algunos principios que nos deben dirigir: 1. Debemos examinar nuestros motivos (véase 1 Corintios 10.31) 2. Los momentos en que estamos desocupados y las horas libres se deben emplear en cosas que edifican a la persona (véase Colosenses 4.5.) 3. Los placeres mundanos acaban en tristeza (véase 1 Timoteo 5.6) 4. Las personas que tienen al Señor Jesucristo en sus corazones no necesitan nada más que los entretenga (véase 1 Timoteo 6.6) B. Algunas cosas que nos separan del mundo 1. Dios no aprueba que jugamos, comamos o bebamos demasiado; estas cosas conducen a la idolatría (véase Lucas 21.34; 1 Pedro 4.3; 1 Corintios 10.7) 2. La vida santa reprende el entretenimiento mundano (véase 1 Pedro 4.3–4; Efesios 5.11–12) 3. Con el tiempo, la tibieza espiritual alcanzará a los buscadores de placeres (véase Lucas 8.14) C. Algunos tipos de entretenimiento que son del mundo 1. Cualquier cosa que tiene como único objetivo entretener a las personas 2. El negocio de espectáculos: cine, teatro, representación de obras dramáticas, comedias, etc.
  • 21. 22 3. Ejercicio sensual del cuerpo, como bailar o bañarse en lugares públicos donde los incrédulos exponen sus cuerpos en una forma indecente 4. Deportes comerciales organizados: baloncesto, fútbol, etc. 5. Juegos de naipes 6. Música mundana 7. Ferias, fiestas mundanas y procesiones públicas Preguntas de estudio 1. ¿Por qué no necesitamos tanta diversión como los mundanos? 2. ¿Qué peligro hay en buscar placeres y diversiones mundanas? 3. (a) ¿Por qué no participamos en bailes? (b) ¿Por qué no participamos en deportes competitivos? 4. ¿Cómo es diferente la música cristiana de la del mundo? 5. ¿Cuáles son algunos principios que deben guiarnos en el uso de nuestras horas libres? Lección 7
  • 22. 23 Lección 8 La separación del mundo en el vestir A. El tema sobre el vestir se menciona primeramente después que el pecado entró en el mundo (véase Génesis 3.7, 21) 1. Lo que el hombre escogió para vestirse no le agradó a Dios 2. Dios hizo una vestidura adecuada para Adán y Eva 3. Dios hizo que se escribiera su voluntad para nosotros sobre este asunto; la mayoría de los libros de la Biblia dicen algo sobre la forma en que debemos vestirnos B. Cómo vestirse es una de las cosas de mayor interés en el mundo 1. ¿Con qué nos vestiremos? (véase Mateo 6.24–34) 2. El dios de este mundo gobierna en este asunto por medio de las modas sensuales y pecaminosas 3. En todas las sociedades la ropa muestra el carácter de la persona 4. Vestirse de una manera indecente para llamar la atención es parte del programa del mundo y del diablo 5. Se gastan miles de millones cada año para cambiar el estilo de la moda y en semejantes vanidades C. Algunas enseñanzas bíblicas sobre la manera de vestirse 1. La forma de vestirse debe ser decorosa y decente; la ropa indecorosa e indecente es condenada (véase 1 Timoteo 2.9) 2. Vestirse de acuerdo con las modas mundanas está prohibido para el que quiera glorificar a Dios en su manera de vestir (véase 1 Pedro 3.3)
  • 23. 24 3. El propósito principal de nuestra ropa debe ser para cubrir el cuerpo (véase Génesis 3.7, 21) D. La persona se separa del mundo en su manera de vestir porque ha recibido un corazón renovado (véase Romanos 12.1–2) 1. La persona con una mente renovada se viste con decencia (véase 1 Pedro 3.1–8) 2. Vestirse con decencia es una expresión de una piedad genuina (véase 1 Timoteo 2.9–10) 3. Vestirse con decencia armoniza con una conducta casta y respetuosa y produce un testimonio que convence al mundo acerca del amor de Dios en el corazón de la persona (véase 1 Pedro 3.1–4) Preguntas de estudio 1. (a) ¿Qué clase de vestido se hicieronAdán y Eva para sí? (b) En su opinión, ¿por qué no agradó a Dios la forma que ellos se vistieron? (c) ¿Qué clase de vestido les hizo Dios? 2. ¿Dónde nosotros podemos encontrar la voluntad de Dios en cuanto a la manera de vestirnos? 3. ¿Quién gobierna a los mundanos e incrédulos en su manera de vestir? Lección 8
  • 24. 25 4. (a) ¿Cuáles pudieran ser los motivos para querer usar la ropa que está de moda, que es indecente y costosa? (b) ¿Por qué esos motivos no pueden ser parte en nuestra vida? 5. ¿Cuál es la posición cristiana frente a la tendencia del mundo de no hacer distinción entre los sexos en el vestir? 6. ¿Cuál es la base espiritual y práctica para la separación del mundo en el vestir? La separación del mundo en el vestir
  • 25. 27 Lección 9 La separación del mundo y la no resistencia A. La doctrina de la no resistencia se fundamenta en el Nuevo Testamento (véase Hebreos 7.12; Mateo 5.38–45; Romanos 12.17–21) B. Esta doctrina también tiene su naturaleza en el Antiguo Testamento cuando vemos su práctica por medio de algunos ejemplos 1. Isaac no peleó por los pozos (véase Génesis 26) 2. José no se vengó de sus hermanos (véase Génesis 45) C. La no resistencia en la vida diaria: 1. Devolver bien por mal (véase Romanos 12.17, 20–21) 2. Obedecer las leyes mientras las mismas no se opongan a la palabra de Dios; si se oponen entonces escogemos los sufrimientos antes que desobedecer a Dios (véase Romanos 13.2; Hechos 5.29) 3. No ofrecer resistencia cuando los hombres malos nos traten mal o nos ofendan (véase Mateo 5.39) 4. No insultar ni amenazar (véase 1 Pedro 2.21–23) 5. Sufrir los maltratos con gozo (véase 1 Pedro 2.20) 6. No pedir en contra de quienes nos maltratan y nos ofenden (véase Romanos 12.19; 1 Pedro 2.23) 7. Sufrir el agravio de perder nuestras posesiones (véase Hebreos 10.34) 8. No tomar parte en la milicia o el ejército (véase Mateo 5.38–48)
  • 26. 28 Preguntas de estudio 1. (a) ¿De quién viene la enseñanza de la no resistencia? (b) ¿Dónde nosotros podemos encontrar tal enseñanza? (c) ¿De qué manera nosotros vemos la naturaleza de esta doctrina en el Antiguo Testamento? 2. ¿Cuáles son algunas aplicaciones prácticas de la no resistencia? 3. ¿Cómo es diferente la no resistencia de la práctica del mundo? Lección 9
  • 27. 29 Lección 10 La separación del mundo en el asunto del gobierno (noparticiparenlapolítica) A. Jesús enseñó que su reino no es de este mundo (véase Juan 18.36) B. Nuestra ciudadanía está en los cielos (véase Filipenses 3.20) 1. Nuestros nombres están escritos en los cielos (véase Lucas 10.20) 2. Nuestro hogar está siendo preparado para nuestro recibimiento (véase Juan 14.2) 3. Nuestra herencia eterna nos espera (véase 1 Pedro 1.4) C. Nuestra condición en el mundo 1. Extranjeros y peregrinos (véase Hebreos 11.13) 2. Embajadores de Cristo (véase 2 Corintios 5.20) 3. La sal de le tierra (véase Mateo 5.13) D. Nuestra responsabilidad hacia el gobierno 1. Obedecer (véase Tito 3.1) 2. Orar por los gobernantes (véase 1 Timoteo 2.1–2) 3. Pagar los tributos (véase Mateo 22.21) 4. No ofender ni burlarse de los que están en autoridad (véase Mateo 17.27; Santiago 3.9–10) 5. Honrar a quienes están en autoridad (véase Romanos 13.7; 1 Pedro 2.17)
  • 28. 30 E. Aplicaciones prácticas 1. No participamos en las elecciones 2. No servimos como jurados 3. No nos tomamos la ley en nuestras propias manos Preguntas de estudio 1. ¿De dónde es el reino de Cristo? 2. ¿En dónde tenemos nuestra ciudadanía? 3. ¿Acaso los extranjeros y peregrinos deben participar en la política? 4. ¿Qué debemos hacer nosotros para cumplir con nuestro deber hacia el gobierno? Lección 10
  • 29. Los creyentes verdaderos siem- pre han vivido de acuerdo con la línea de separación que Dios ha trazado entre lo limpio y lo inmundo. Esta separación ha afectado sus hogares, sus trabajos, su educación y su manera de vestir. Además, esta misma separación ha influido mucho en sus conceptos acerca del matrimonio, los gobier- nos del mundo, las organizaciones fraternales y comerciales, así como también las diversiones mundanas. Por causa de esta separación bíblica a veces muchos creyentes han sido mofados y hasta han tenido que sufrir mucho en la vida.