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Aristoteles

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Publicado en: Viajes, Empresariales
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Aristoteles

  1. 1. ARISTOTELES BY: Patricia Elizabeth Cal Morales. 5to Bachiller en Computación
  2. 2. Aristóteles. La idea en el mundo <ul><li>Aristóteles(384-322) tuvo para la escuela de occidente mayor importancia que Platón. </li></ul><ul><li>Durante 20 años discípulo de Platón. </li></ul>
  3. 3. a) El lógico <ul><li>La lógica es la ciencia del pensar y del hablar. </li></ul><ul><li>Aristóteles mostró que este mundo utiliza siempre tres elementos fundamentales sencillos: </li></ul><ul><ul><li>El concepto, el juicio y el raciocinio. </li></ul></ul>
  4. 4. <ul><li>Categoría quiere decir literalmente forma de enunciación. </li></ul><ul><li>En efecto, el concepto extrae algo de la realidad. </li></ul><ul><li>El juicio- así lo define- es una asociación de conceptos para emitir un enunciado sobre la realidad. </li></ul>
  5. 5. <ul><li><<La verdad consiste en decidir que lo que es, es y lo que no es, no es>>. El concepto de la verdad ha sufrido muchas variaciones en la historia de la filosofía. </li></ul><ul><li>El silogismo es una especie de mecanismo conceptual. Tres conceptos (término mayor, medio y menor) se encadenan entre sí. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Aristóteles y Platón. Ambos pueden también decidir lo que más tarde dirá Kant: que nuestro conocimiento se inicia en los sentidos, pero no consta de pura percepción sensible. El <<intelecto>> es todavía algo propio, más que mera sensibilidad. </li></ul>
  7. 7. b) El metafísico <ul><li>La metafísica inquiere el ser en cuanto tal y lo que le corresponde esencialmente. </li></ul><ul><li>Al comienzo de la metafísica aristotélica se halla un principio que va dirigido contra Platón: Ser, en sentido primigenio, no es la idea, sino la cosa singular concreta, perceptible por los sentidos, la llamada <<sustancia primera (substancia prima); </li></ul>
  8. 8. c) El ético <ul><li>El hombre que trata de escudriñar lo verdadero y el ser, se interesa también igualmente por el bien. </li></ul><ul><li>El hombre moralmente recto no hace el bien porque le proporcione placer o ventaja, sino por el bien en sí mismo. </li></ul>

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