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A-1-511-1 <ul><ul><li>現在, 你 們 聽說過代人打獵的鬼嗎?我可是名副其實的這樣的鬼,雖然我不贊同「鬼」這個名詞。 你 們 通常確實是看不見我的形體。我也不喜歡「幽靈」這字,但是如果 你 們 對那字的定義是指一個沒有肉體的...
A-1-511-2 <ul><ul><li>我對一群看不見的觀眾講話。但是,我知道我的讀者是 存在 的,因此之故,現在我要求他們每個人也給我同樣的特權。 </li></ul></ul>
A-1-511-3 <ul><ul><li>我寫這本書是由一位女性的贊助,我已變得十分喜歡她了。對別人來說,我之稱她為「 魯柏 」及「他」似乎是很怪,但事實是,我在別的時間與地點就已認識有別的名字的她。她曾經做過男人也做過女人,而那個曾經活過這...
A-1-511-4 <ul><ul><li>不過,名字是不重要的。我的名字是 賽斯 。名字只是稱謂、象徵而已;但既然 你 們 必須用,我也就用了。我由 魯柏 的合作寫這本書,他替我說話。在這一生 魯柏 取名為珍,她的先生羅伯 · 柏茲寫下珍所說...
A-1-511-5 <ul><ul><li>我的讀者可能假定他們 自己 是有形的生物,被肉身所束縛,囚禁於骨、肉和皮囊裡。如果 你 們 相信 你 們 的 存在 要靠這肉體的形象,那 你 們 就感到有滅絕的危險,因為凡肉體的形式都無法長存,而不論...
A-1-511-6 <ul><ul><li>我寫這本書以對 你 們 保證事情並非如此。基本上說, 你 們 並不比我更是一個有肉身的人,而我曾穿過又丟棄過那麼多個肉身,我連說都懶得說。不 存在 的「人」不能寫書。我並不需依賴肉體形象,而 你 們 ...
A-1-511-7 <ul><ul><li>意識 創造 形相,而非其反面。並非所有的人格都有實體。只因為 你 們 這麼忙著關心日常事務,以致沒了悟到,有一部分的 你 知道 它 自己 的能力是遠超過尋常的 自己 所表現出來的。 </li></ul...
A-1-511-8 <ul><ul><li>你 們 每一個都曾有過其他的 存在 ,雖然 你 們 沒有明白 意識 到,但這知識是在 你 們 內的。我希望這書會幫我的每一個讀者釋出在他 內在 的那極為直覺性的 自己 ,並把對 你 最有用的任何個別的...
A-1-511-9 <ul><ul><li>按 你 們 的時間來說,我是在一九七 0 年的一月底開始這本書。 魯柏 是個纖細、黑髮、敏捷的女子,她坐在搖椅裡替我說這些話。 </li></ul></ul>
A-1-511-10 <ul><ul><li>我的 意識 在 魯柏 的 身體 內焦距對得相當好。今晚很冷。這是 我們 頭一次在出神狀態寫一本完整的書,而 魯柏 在課前有些神經緊張。這件事並不只是讓這女人替我建立了一個我所謂的「 心理 橋樑」。 ...
A-1-511-11 <ul><ul><li>我透過 魯柏 說話和講電話是不一樣的。反之, 我們 雙方都有一個 心理 的延伸和特性的投射,而我利用這個來溝通。以後我會解釋這 心理 的架構是如何 創造 與維護的,因為 它 就像一條路一樣,一定要保...
A-1-511-12 <ul><ul><li>如果 你 堅信 你 的 意識 是鎖在 你 頭顱內的某處而無力逃逸,如果 你 覺得 你 的 意識 只在 你 身體 的界限內,那麼 你 便是太小看 自己 了,而且 你 會以為我只是一個幻覺。我不比 你 ...
A-1-511-13 <ul><ul><li>我可以老實跟 你 們 每個讀者說(微笑):我比 你 老,至少以 你 們 認為的年齡來說。 </li></ul></ul>
A-1-511-14 <ul><ul><li>因此,如果一個作者能靠年齡來取得權威性資格的話,那我應當得一個獎章。我是一個「 能量 的人格精髓」,不再貫注於 物質 裡了,正因如此,我能 知覺 你 們 許多人似已忘懷的一些真理。 </li></u...
A-1-511-15 <ul><ul><li>我希望提醒 你 們 這些真理。我不是對 你 認為是「 你 自己 」的那一部分講話。即使 你 在讀這本書時,也是 你 的那一部分在讀 它 。 </li></ul></ul>
A-1-511-16 <ul><ul><li>我對那些信神與不信神的人講話,對那些相信科學會找到有關 實相 性質的所有答案,或不相信的人講話。我希望給 你 們 線索,使 你 們 能夠前所未有地親自研究 實相 的性質。 </li></ul></ul>
A-1-511-17 <ul><ul><li>有幾樣事我要讓 你 們 瞭解。 你 們 並沒有被困在時間裡,像一隻封於瓶內的蒼蠅,翅膀因而無所施展。 你 們 不能靠肉體的感官來給 你 實相 的真實畫面。五官是可愛的大騙子,說了一個這麼天花亂墜的故...
A-1-511-18 <ul><ul><li>現在這些聲明在 你 們 看來可能極為可疑,但當 我們 講完這本書以後,我希望 你 們 會明白 它們 只是對事實的直陳而已。 </li></ul></ul>
A-1-511-19 <ul><ul><li>我將告訴 你 們 的,世代以來都有人講過,而當 它 被遺忘了就又再說一遍。我希望弄清多年來被曲解的許多觀點。而對其他的觀點我會給予我原創性的詮釋,因為知識並非 存在 於真空,所有的資料必然被持有者和...
A-1-511-20 <ul><ul><li>這並不是說其他的 實相 就不 存在 。在 你 們 的地球形成前我即有 意識 。在寫此書時 —— 及在大多數我與 魯柏 溝通時 —— 我由我 自己 的過去人格的庫藏裡擷取那些好像適當的特性。有許多像我...
A-1-511-21 <ul><ul><li>我主要是個老師,但我本身並不是個舞文弄墨的人。我主要是一個帶信息來的人,我的信息是: 你 們 創造 了 你 們 所知的世界。天賦予 你 們 的也許是最可敬畏的禮物:將 你 們 的 思想 向外投射成為...
A-1-511-22 <ul><ul><li>這禮物附帶了責任,但 你 們 多半喜歡對 你 們 生活中的成功 自我 慶賀,而將失敗歸罪於上帝、命運或社會。同樣地,人類有一種傾向,把他 自己 的罪過錯投射在一個「老天爺」的形象上,看來他對這麼多抱...
A-1-511-23 <ul><ul><li>事實是, 你 們 每一個人 創造 你 們 自己 的 物質 實相 ;而集體地, 你 們 創造 了 存在 於 你 們 俗世經驗裡的光榮與恐懼。 你 們 會拒絕接受這責任,直到 你 了悟 你 們 即那 創...
A-1-511-24 <ul><ul><li>我大多數的讀者都知道「肌肉因運動過度而失去了彈性」這事,反之,做為一個種族, 你 們 已變得「 自我 過度而失去彈性」,被壓抑在一種 精神 的僵化死板中,自身那直覺的部分不是被否認便是被扭曲到不可辨...
A-1-511-25 <ul><ul><li>物質 實相 總令我心神爽快,而經由 魯柏 的合作,當我寫這本書的時候,我明白我欣賞 它 的獨特魅力是有道理的。此地還應該提到另一個角度,貓咪威立,一個正在睡覺的可愛怪物。 </li></ul></ul>
A-1-511-26 <ul><ul><li>動物 意識 的本質本身就是個非常有趣的題目, 我們 以後會談到。這貓 知覺 到我的在場,好幾次曾有相當顯著的反應。在本書 內我 希望顯示給 你 們 看,發生於所有 意識 單位之間的不斷的相互作用,以...
A-1-512-27 <ul><ul><li>既然 我們 提到了動物,讓我說 它 們 的確有一種 意識 ,然而那 意識 卻沒給 它 們 如 你 們 那麼多的自由。但是同時,在應用 它 的時候, 它 們 卻也沒被常阻礙人類 意識 發揮實際潛能的某...
A-1-512-28 <ul><ul><li>意識 是感知 實相 的各種次元的途徑。 你 們 所知的 意識 是極為專門化的。肉體感官讓 你 感知三次元的世界,但就由於 它 的這種本質, 它 同時也抑制了 你 對其他同樣確切的次元的感知。 你 多...
A-1-512-29 <ul><ul><li>我在告訴 你 , 你 並非宇宙的一袋骨與肉,由某些化學物與地水火風等元素的混合物組合在一起。我在告訴 你 , 你 的 意識 並非由化學成分的交互作用意外地形成之某種熾熱產物。 </li></ul><...
A-1-512-30 <ul><ul><li>你 並非 物質 的一個被棄的旁支, 你 的 意識 也不會消失如一縷輕煙。相反的,在一個極深的 無意識 層面, 你 以絕大的辨識力、奇跡般的清晰,以及對組成 身體 的每一個 細胞 密切的 無意識 知識...
A-1-512-31 <ul><ul><li>且說,因為 你 所謂的「 意識 心 」不 知覺 這些活動, 你 乃不與 你 內在 的這個部分認同。 你 寧願和 你 在看電視、在做飯、或在工作的那部分認同 —— 你 認為 它 知道 它 自己 在做什...
A-1-512-32 <ul><ul><li>這部分是有 意識 、有 知覺 而警醒的。如此貫注於 物質 實相 的 你 ,卻既不去傾聽 它 的聲音,也不瞭解 你 那偏重於 物質 的自身即是從這偉大的 心理 力量之中躍出的。 </li></ul><...
A-1-512-33 <ul><ul><li>我稱這似是 無意識 的部分為「 內在 自我 」,因為 它 指揮 內在 的活動。 它 把非由肉體卻經其他 內在 管道得來的資料聯繫起來。 它 是 實相 的 內在 感知者,而 它 的 存在 超越了三次元...
A-1-512-34 <ul><ul><li>所有必要的資料都經由這些 內在 通道給 你 ,即使在 你 能舉一舉指頭或眨眨眼或讀這一句話之前,不可置信的 內在 活動已發生了。 你 本體的這個部分本自具足千里眼與心電感應的能力,因而在災難發生前 ...
A-1-512-35 <ul><ul><li>「外在的我」與 內在 自我 一同運作,其一讓能在 你 所知的世界裡操縱自如,另一帶給 你 那些微妙的 內在 知覺 ,沒有 它 們 肉體生活即不可能維持。 </li></ul></ul>
A-1-512-36 <ul><ul><li>但是 你 還有一個部分, 你 更深的本體, 它 形成「 內我 」與「外我」, 它 決定 你 生 存在 此時此地。「這」就是 你 本體的核心, 你 從中躍出的「 心靈 種子」, 你 為其一部分的「多次...
A-1-512-37 <ul><ul><li>至於 你 們 那些想知道我將 心理 學家所謂的潛 意識 放在哪裡的人, 你 可以 想像 它 是在外在 自我 與 內在 自我 之間的一個所謂會合之地。不過 你 必須瞭解, 自己 並沒有真實的分界,因此...
A-1-512-38 <ul><ul><li>既然 我們 是在對那些確實認同「正常有 意識 的 自己 」的人說話,我在這第一章裡便提出這些事情,因為我在書中後來會用到這些名詞,也因為我要盡早地聲明「多次元人格」這個事實。 </li></ul><...
A-1-512-39 <ul><ul><li>人格並不是 意識 之一種「此時此地」的屬性, 你 若不能弄清這個觀念,便不能瞭解 你 自己 ,也不能接受我的獨立的 存在 。雖然在本書中我可能會說到的關於 物質 實相 的一些事,可能會令 你 大為吃...
A-1-512-40 <ul><ul><li>你 現在是全神貫注於 物質 實相 中,也許在奇怪如果 它 外面有東西又會是什麼呢?我是在外面,頃刻間回到我知道並且喜愛的一個次元,可是我不是 你 所謂的一個居民。雖然我有一個 心靈 的「護照」,仍然...
A-1-512-41 <ul><ul><li>我聽說,許多人在紐約住了多年,連帝國大廈也沒參觀過,而許多外國人倒對 它 很熟。因此雖然 你 住在地球上,我仍然可能指出一些被 你 所忽略,卻在 你 們 自己 實相 系統之內的非常奇怪而神奇的 心靈...
A-1-512-42 <ul><ul><li>老實說,我希望做到的還不止於此,我希望能帶 你 遊歷 你 所能去的 實相 的各個層面,引導 你 遊歷 你 自己 心理 結構 的各個次元 —— 打開 你 自己 意識 的整個區域,那些 你 還沒怎麼 知...
A-1-512-43 <ul><ul><li>你 所知的 自己 只是 你 全部本體的一個片段。可是這些個片段的 自己 卻不是象線上的珠子那樣串在一起的。 它 們 倒更像洋蔥的層層的皮、或橘子的瓣,但都連在一個 生命 力上,雖然源自同一來源卻向外...
A-1-512-44 <ul><ul><li>我不是將「人」比為一個橘子或一顆洋蔥,但我要強調就像這些東西由內向外生長,整個的「我」的每一片段體也是一樣。 你 觀察物體的外貌。 你 的肉體感官允許 你 感知外在的樣子然後對 它 反應,但 你 的...
A-1-512-45 <ul><ul><li>例如,我能告訴 你 ,即使在一隻釘子裡也有 意識 ,但很少讀者會認為我不是開玩笑,看到這裡就停下來,而向他們能找到的最近的一塊木頭中的釘子道早安或午安。 </li></ul></ul>
A-1-512-46 <ul><ul><li>無論如何,在釘子內的原子與分子確實擁有 它 們 自己 的一種 意識 。組成這書頁的原子與分子在 它 們 自己 的層面內也有 知覺 。沒有一樣 存在 的東西 —— 不管是石頭、礦物、植物、動物或空氣 ...
A-1-512-47 <ul><ul><li>當然,我是說沒有所謂死的東西。沒有東西不是由 意識 所成,而不論其程度如何,每一 意識 都歡喜的享有感覺與 創造 。除非 你 瞭解這種事,否則 你 就不能瞭解 你 是什麼。 </li></ul></ul>
A-1-512-48 <ul><ul><li>為了方便起見, 你 把那些跳過 你 肉體最細微部分之間的多方面的 內在 溝通關在外面,但即使當 你 是有肉體的生物時, 你 在某一個程度仍是其他 意識 的一部分。「 自己 」 是無限的, 它 的潛能...
A-1-512-49 <ul><ul><li>在這本書中我希望把一些頭從沙裡拉出來 </li></ul></ul>
A-1-512-50 <ul><ul><li>我不是要低估外在 自我 ,只是 你 們 太高估了 它 。 它 真正的本質也沒被體認。 </li></ul></ul>
A-1-512-51 <ul><ul><li>關於這一點 我們 以後還有話說,但就目前而言,只要 你 能瞭解 你 的身份感與延續感並不依賴 自我 就夠了。 </li></ul></ul>
A-1-512-52 <ul><ul><li>且說有時我會用到「偽裝」這名詞,指的是外在 自我 所涉及的 物質 世界,因為 物質 外形是 實相 所採取的一種偽裝。這偽裝是真的,但在 它 內還有一個大得多的 實相 ——  一個賦予 它 形式的活力...
A-1-512-53 <ul><ul><li>自我 是個 善 妒的神, 它 要滿足 它 的利益。 它 不想承認任何次元的真實性,除了那些 它 在其中感到適意並能瞭解的以外。 自我 本來應做一個助手,卻被縱容成一個暴君。即使如此, 它 仍比一般所...
A-1-512-54 <ul><ul><li>如果 你 對 實相 的本質有一個狹隘的觀念,那麼 你 的 自我 會盡其所能地把 你 關在 你 所接受的 實相 的閉鎖的小範圍內。反過來說,如果 你 直覺的與 創造 的本能被給予自由,那麼 它 們 會...
A-1-513-55 這本書本身就可以證明 自我 並沒有全盤地佔有人格,因為無疑的 它 的確是由另一個人格製作,而非那名為珍 · 羅伯茲的作家。既然珍所擁有的能力整個種族也生來就有,那麼 我們 至少得承認,人類擁有的屬性比平時 我們 歸之於 它...
A-1-513-56 人格是一個不斷在改變的完形感知形態。 它 即本體中能感知的那個部分。我不把我的感知勉強加諸我借之講話的這女人,她的 意識 在 我們 的通訊中也沒被抹掉。反之,她的 意識 有所擴展,並且她把 能量 投射向三次元 實相 之外。
A-1-513-57 這種遠離 物質 系統的貫注可能使她的 意識 看起來像是被消滅了,其實, 它 反而更增加了。現在我從 自己 的 實相 界對這女人集中注意力,但她說的字句 —— 這些在書頁上的字句 —— 原本並非語言性的。
A-1-513-58 首先, 你 們 所知的語言是一種緩慢的玩意兒:一個個字母串成一個字,一個個字再造成一句,這是線型 思想 模式的結果。如 你 們 所知的語言,部分而言,並且就文法而言,是 你 們 物質 世界時間順序的最終產品。 你 們 在同...
A-1-513-59 我知道一種不同的經驗,非線型的、能夠對無限的同時性事件貫注並且反應。 魯柏 無法表達 它 們 ,因此如果想要溝通的話, 它 們 必須平攤成線型的表達方式。這感知無限的同時性事件,並對之反應的能力,是每個「全我」或「存有」的...
A-1-513-60 每個讀者目前即藏匿於肉體形式之內,因此,我假定(幽默地),他就只知道他 自己 的一小部分而已 —— 如我先前提到的。存有即整個的本體身份,而每個人只是這本體的一個顯示 —— 一個獨立並永遠確實的一部分。因此,在這些通訊裡,...
A-1-513-61 魯柏 把他的語言知識供 我們 利用,而我倆十分自動地帶出了我將要講的各種字句。分神是可能發生的,就如任何資料都可能被曲解。不過,現在 我們 已習慣一同工作,扭曲已很少了。
A-1-513-62 我的 能量 有些也透過 魯柏 而投射,控制了他的肉體,他和我的 能量 一起在課中,現在就當我說這些句子時也一樣。以後我還會討論許多其他的枝節。
A-1-513-63 因此,我並非 魯柏 潛 意識 的產物,正如他也非我的潛 意識 的產物。我也不是一個第二人格,伶俐地試圖顛覆一個不安定的 自我 。事實上我特別留意使 魯柏 人格的所有部分都受益,並使 它 們 的完整性得以維持並受到尊崇。
A-1-513-64 在他的人格內有頗為獨特的設備,才使得 我們 有通訊的可能。我將盡可能以最簡單的方式予以說明:在他 心靈 內有一個等於是「透明的次元性的迴旋面」, 它 幾乎可被當作一扇打開的窗子,經由能感知到的其他的 實相 。那是一個多次元...
A-1-513-65 肉體感官常使 你 看不見這些開放的通道,因為五官只按照 它 們 自己 的形象來感知 實相 。那麼,到某個程度,我透過 你 們 時空裡的一個 心理 的迴旋面進入 你 們 的 實相 。以某種方式說,這樣的一個開放的通道幾乎像是...
A-1-513-66 我將試著給 你 對我 自己 無形體的 存在 的一些 概念 ,讓 它 來提醒 你 , 你 自己 基本的本體與身份與我 自己 的一樣也是無形體的。
<ul><li>A-1-511-1 </li></ul><ul><li>A-1-511-2 </li></ul><ul><li>A-1-511-3 </li></ul><ul><li>A-1-511-4 </li></ul><ul><li>A-...
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靈魂永生 第一章 我沒有肉身,但我卻在寫這本書

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靈魂永生 第一章 我沒有肉身,但我卻在寫這本書

  1. 1. A-1-511-1 <ul><ul><li>現在, 你 們 聽說過代人打獵的鬼嗎?我可是名副其實的這樣的鬼,雖然我不贊同「鬼」這個名詞。 你 們 通常確實是看不見我的形體。我也不喜歡「幽靈」這字,但是如果 你 們 對那字的定義是指一個沒有肉體的「人」,那麼我必須同意那個描述適用於我。 </li></ul></ul>
  2. 2. A-1-511-2 <ul><ul><li>我對一群看不見的觀眾講話。但是,我知道我的讀者是 存在 的,因此之故,現在我要求他們每個人也給我同樣的特權。 </li></ul></ul>
  3. 3. A-1-511-3 <ul><ul><li>我寫這本書是由一位女性的贊助,我已變得十分喜歡她了。對別人來說,我之稱她為「 魯柏 」及「他」似乎是很怪,但事實是,我在別的時間與地點就已認識有別的名字的她。她曾經做過男人也做過女人,而那個曾經活過這些分別的人生的整個本體,可以用 魯柏 這個名字來稱呼。 </li></ul></ul>
  4. 4. A-1-511-4 <ul><ul><li>不過,名字是不重要的。我的名字是 賽斯 。名字只是稱謂、象徵而已;但既然 你 們 必須用,我也就用了。我由 魯柏 的合作寫這本書,他替我說話。在這一生 魯柏 取名為珍,她的先生羅伯 · 柏茲寫下珍所說的,我叫他 約瑟 。 </li></ul></ul>
  5. 5. A-1-511-5 <ul><ul><li>我的讀者可能假定他們 自己 是有形的生物,被肉身所束縛,囚禁於骨、肉和皮囊裡。如果 你 們 相信 你 們 的 存在 要靠這肉體的形象,那 你 們 就感到有滅絕的危險,因為凡肉體的形式都無法長存,而不論在年輕時多麼美的 身體 ,到老年都無法保有同樣的精力和魅力。如果 你 認同於 你 自己 的年少、美貌、聰明或成就,那麼 你 便會因這些屬性必然會消失而時常耿耿於懷。 </li></ul></ul>
  6. 6. A-1-511-6 <ul><ul><li>我寫這本書以對 你 們 保證事情並非如此。基本上說, 你 們 並不比我更是一個有肉身的人,而我曾穿過又丟棄過那麼多個肉身,我連說都懶得說。不 存在 的「人」不能寫書。我並不需依賴肉體形象,而 你 們 也一樣。 </li></ul></ul>
  7. 7. A-1-511-7 <ul><ul><li>意識 創造 形相,而非其反面。並非所有的人格都有實體。只因為 你 們 這麼忙著關心日常事務,以致沒了悟到,有一部分的 你 知道 它 自己 的能力是遠超過尋常的 自己 所表現出來的。 </li></ul></ul>
  8. 8. A-1-511-8 <ul><ul><li>你 們 每一個都曾有過其他的 存在 ,雖然 你 們 沒有明白 意識 到,但這知識是在 你 們 內的。我希望這書會幫我的每一個讀者釋出在他 內在 的那極為直覺性的 自己 ,並把對 你 最有用的任何個別的洞見帶到 你 意識 的面前。 </li></ul></ul>
  9. 9. A-1-511-9 <ul><ul><li>按 你 們 的時間來說,我是在一九七 0 年的一月底開始這本書。 魯柏 是個纖細、黑髮、敏捷的女子,她坐在搖椅裡替我說這些話。 </li></ul></ul>
  10. 10. A-1-511-10 <ul><ul><li>我的 意識 在 魯柏 的 身體 內焦距對得相當好。今晚很冷。這是 我們 頭一次在出神狀態寫一本完整的書,而 魯柏 在課前有些神經緊張。這件事並不只是讓這女人替我建立了一個我所謂的「 心理 橋樑」。 </li></ul></ul>
  11. 11. A-1-511-11 <ul><ul><li>我透過 魯柏 說話和講電話是不一樣的。反之, 我們 雙方都有一個 心理 的延伸和特性的投射,而我利用這個來溝通。以後我會解釋這 心理 的架構是如何 創造 與維護的,因為 它 就像一條路一樣,一定要保持乾淨而沒有殘礫。讀這本書的時候,如果 你 問 自己 「 你 」是誰,比問我是誰要好得多,因為除非 你 瞭解人格的本質及 意識 的特性,否則 你 就不能瞭解我是什麼。 </li></ul></ul>
  12. 12. A-1-511-12 <ul><ul><li>如果 你 堅信 你 的 意識 是鎖在 你 頭顱內的某處而無力逃逸,如果 你 覺得 你 的 意識 只在 你 身體 的界限內,那麼 你 便是太小看 自己 了,而且 你 會以為我只是一個幻覺。我不比 你 更是一個幻覺,這句話中自有深意。 </li></ul></ul>
  13. 13. A-1-511-13 <ul><ul><li>我可以老實跟 你 們 每個讀者說(微笑):我比 你 老,至少以 你 們 認為的年齡來說。 </li></ul></ul>
  14. 14. A-1-511-14 <ul><ul><li>因此,如果一個作者能靠年齡來取得權威性資格的話,那我應當得一個獎章。我是一個「 能量 的人格精髓」,不再貫注於 物質 裡了,正因如此,我能 知覺 你 們 許多人似已忘懷的一些真理。 </li></ul></ul>
  15. 15. A-1-511-15 <ul><ul><li>我希望提醒 你 們 這些真理。我不是對 你 認為是「 你 自己 」的那一部分講話。即使 你 在讀這本書時,也是 你 的那一部分在讀 它 。 </li></ul></ul>
  16. 16. A-1-511-16 <ul><ul><li>我對那些信神與不信神的人講話,對那些相信科學會找到有關 實相 性質的所有答案,或不相信的人講話。我希望給 你 們 線索,使 你 們 能夠前所未有地親自研究 實相 的性質。 </li></ul></ul>
  17. 17. A-1-511-17 <ul><ul><li>有幾樣事我要讓 你 們 瞭解。 你 們 並沒有被困在時間裡,像一隻封於瓶內的蒼蠅,翅膀因而無所施展。 你 們 不能靠肉體的感官來給 你 實相 的真實畫面。五官是可愛的大騙子,說了一個這麼天花亂墜的故事,以致 你 們 對 它 確信無疑。 你 們 有時在作 夢 時比在醒時更聰明、更有 創造 力,並且知識也豐富得多。 </li></ul></ul>
  18. 18. A-1-511-18 <ul><ul><li>現在這些聲明在 你 們 看來可能極為可疑,但當 我們 講完這本書以後,我希望 你 們 會明白 它們 只是對事實的直陳而已。 </li></ul></ul>
  19. 19. A-1-511-19 <ul><ul><li>我將告訴 你 們 的,世代以來都有人講過,而當 它 被遺忘了就又再說一遍。我希望弄清多年來被曲解的許多觀點。而對其他的觀點我會給予我原創性的詮釋,因為知識並非 存在 於真空,所有的資料必然被持有者和傳遞者詮釋而沾染上他們的特性。因此我僅就我所知,以我在許多層面和次元的經驗來描述 實相 。 </li></ul></ul>
  20. 20. A-1-511-20 <ul><ul><li>這並不是說其他的 實相 就不 存在 。在 你 們 的地球形成前我即有 意識 。在寫此書時 —— 及在大多數我與 魯柏 溝通時 —— 我由我 自己 的過去人格的庫藏裡擷取那些好像適當的特性。有許多像我這樣的「人」格,不把焦點集中在 物質 或時間上。 我們 的 存在 在 你 們 看來很陌生,因為 你 們 不瞭解人格的真正潛能,而被 你 們 自己 有限的觀念所催眠了。 </li></ul></ul>
  21. 21. A-1-511-21 <ul><ul><li>我主要是個老師,但我本身並不是個舞文弄墨的人。我主要是一個帶信息來的人,我的信息是: 你 們 創造 了 你 們 所知的世界。天賦予 你 們 的也許是最可敬畏的禮物:將 你 們 的 思想 向外投射成為具體 物質 的能力。 </li></ul></ul>
  22. 22. A-1-511-22 <ul><ul><li>這禮物附帶了責任,但 你 們 多半喜歡對 你 們 生活中的成功 自我 慶賀,而將失敗歸罪於上帝、命運或社會。同樣地,人類有一種傾向,把他 自己 的罪過錯投射在一個「老天爺」的形象上,看來他對這麼多抱怨一定厭煩透了。 </li></ul></ul>
  23. 23. A-1-511-23 <ul><ul><li>事實是, 你 們 每一個人 創造 你 們 自己 的 物質 實相 ;而集體地, 你 們 創造 了 存在 於 你 們 俗世經驗裡的光榮與恐懼。 你 們 會拒絕接受這責任,直到 你 了悟 你 們 即那 創造 者! 你 們 也不能把世上的不幸怪罪於魔鬼。 你 們 已經成熟到了能了悟魔鬼是 你 們 自己 心靈 的投射,但 你 們 還沒聰明到學會如何建設性地利用 你 們 的 創造 力。 </li></ul></ul>
  24. 24. A-1-511-24 <ul><ul><li>我大多數的讀者都知道「肌肉因運動過度而失去了彈性」這事,反之,做為一個種族, 你 們 已變得「 自我 過度而失去彈性」,被壓抑在一種 精神 的僵化死板中,自身那直覺的部分不是被否認便是被扭曲到不可辨認。 </li></ul></ul>
  25. 25. A-1-511-25 <ul><ul><li>物質 實相 總令我心神爽快,而經由 魯柏 的合作,當我寫這本書的時候,我明白我欣賞 它 的獨特魅力是有道理的。此地還應該提到另一個角度,貓咪威立,一個正在睡覺的可愛怪物。 </li></ul></ul>
  26. 26. A-1-511-26 <ul><ul><li>動物 意識 的本質本身就是個非常有趣的題目, 我們 以後會談到。這貓 知覺 到我的在場,好幾次曾有相當顯著的反應。在本書 內我 希望顯示給 你 們 看,發生於所有 意識 單位之間的不斷的相互作用,以及那躍過族類障礙的溝通;在某些這種討論中, 我們 將以威立來做現成的例子。 </li></ul></ul>
  27. 27. A-1-512-27 <ul><ul><li>既然 我們 提到了動物,讓我說 它 們 的確有一種 意識 ,然而那 意識 卻沒給 它 們 如 你 們 那麼多的自由。但是同時,在應用 它 的時候, 它 們 卻也沒被常阻礙人類 意識 發揮實際潛能的某些特性所拖累。 </li></ul></ul>
  28. 28. A-1-512-28 <ul><ul><li>意識 是感知 實相 的各種次元的途徑。 你 們 所知的 意識 是極為專門化的。肉體感官讓 你 感知三次元的世界,但就由於 它 的這種本質, 它 同時也抑制了 你 對其他同樣確切的次元的感知。 你 多半與 你 日常「以肉體為取向的 自己 」認同。 你 不會想到與 你 身體 的一部分認同,而忽略所有其他的部分,(微笑)然而當 你 想像 「 自我 性的 自己 」 擔負著 你 的本體時, 你 卻是在做同樣的事。 </li></ul></ul>
  29. 29. A-1-512-29 <ul><ul><li>我在告訴 你 , 你 並非宇宙的一袋骨與肉,由某些化學物與地水火風等元素的混合物組合在一起。我在告訴 你 , 你 的 意識 並非由化學成分的交互作用意外地形成之某種熾熱產物。 </li></ul></ul>
  30. 30. A-1-512-30 <ul><ul><li>你 並非 物質 的一個被棄的旁支, 你 的 意識 也不會消失如一縷輕煙。相反的,在一個極深的 無意識 層面, 你 以絕大的辨識力、奇跡般的清晰,以及對組成 身體 的每一個 細胞 密切的 無意識 知識,造成了 你 所知的肉身。這並不是象徵性的說法,而是確實如此。 </li></ul></ul>
  31. 31. A-1-512-31 <ul><ul><li>且說,因為 你 所謂的「 意識 心 」不 知覺 這些活動, 你 乃不與 你 內在 的這個部分認同。 你 寧願和 你 在看電視、在做飯、或在工作的那部分認同 —— 你 認為 它 知道 它 自己 在做什麼的那個部分,但 你 自身這看似 無意識 的部分,其實知道的多得多,而 你 整個肉體的 存在 全靠 它 的流暢運作。 </li></ul></ul>
  32. 32. A-1-512-32 <ul><ul><li>這部分是有 意識 、有 知覺 而警醒的。如此貫注於 物質 實相 的 你 ,卻既不去傾聽 它 的聲音,也不瞭解 你 那偏重於 物質 的自身即是從這偉大的 心理 力量之中躍出的。 </li></ul></ul>
  33. 33. A-1-512-33 <ul><ul><li>我稱這似是 無意識 的部分為「 內在 自我 」,因為 它 指揮 內在 的活動。 它 把非由肉體卻經其他 內在 管道得來的資料聯繫起來。 它 是 實相 的 內在 感知者,而 它 的 存在 超越了三次元之外。 它 攜帶著 你 們 每個前生的記憶。 它 控入實際上是無止境的 主觀 次元,所有客觀的 實相 都是由這些 主觀 次無源源流出的。(停了很久) </li></ul></ul>
  34. 34. A-1-512-34 <ul><ul><li>所有必要的資料都經由這些 內在 通道給 你 ,即使在 你 能舉一舉指頭或眨眨眼或讀這一句話之前,不可置信的 內在 活動已發生了。 你 本體的這個部分本自具足千里眼與心電感應的能力,因而在災難發生前 你 已得到警告,不論 你 是否有 意識 地接受這信息。在一個字都還沒有說之前,所有的溝通都早已發生了。 </li></ul></ul>
  35. 35. A-1-512-35 <ul><ul><li>「外在的我」與 內在 自我 一同運作,其一讓能在 你 所知的世界裡操縱自如,另一帶給 你 那些微妙的 內在 知覺 ,沒有 它 們 肉體生活即不可能維持。 </li></ul></ul>
  36. 36. A-1-512-36 <ul><ul><li>但是 你 還有一個部分, 你 更深的本體, 它 形成「 內我 」與「外我」, 它 決定 你 生 存在 此時此地。「這」就是 你 本體的核心, 你 從中躍出的「 心靈 種子」, 你 為其一部分的「多次元人格」。 </li></ul></ul>
  37. 37. A-1-512-37 <ul><ul><li>至於 你 們 那些想知道我將 心理 學家所謂的潛 意識 放在哪裡的人, 你 可以 想像 它 是在外在 自我 與 內在 自我 之間的一個所謂會合之地。不過 你 必須瞭解, 自己 並沒有真實的分界,因此 我們 說到各個不同的部分只是為闡明基本的 概念 而已。 </li></ul></ul>
  38. 38. A-1-512-38 <ul><ul><li>既然 我們 是在對那些確實認同「正常有 意識 的 自己 」的人說話,我在這第一章裡便提出這些事情,因為我在書中後來會用到這些名詞,也因為我要盡早地聲明「多次元人格」這個事實。 </li></ul></ul>
  39. 39. A-1-512-39 <ul><ul><li>人格並不是 意識 之一種「此時此地」的屬性, 你 若不能弄清這個觀念,便不能瞭解 你 自己 ,也不能接受我的獨立的 存在 。雖然在本書中我可能會說到的關於 物質 實相 的一些事,可能會令 你 大為吃驚,但要記住我是由全然不同的立場來看 它 的 </li></ul></ul>
  40. 40. A-1-512-40 <ul><ul><li>你 現在是全神貫注於 物質 實相 中,也許在奇怪如果 它 外面有東西又會是什麼呢?我是在外面,頃刻間回到我知道並且喜愛的一個次元,可是我不是 你 所謂的一個居民。雖然我有一個 心靈 的「護照」,仍然有些我必須克服的難題,如翻譯的問題,進入的不便等。 </li></ul></ul>
  41. 41. A-1-512-41 <ul><ul><li>我聽說,許多人在紐約住了多年,連帝國大廈也沒參觀過,而許多外國人倒對 它 很熟。因此雖然 你 住在地球上,我仍然可能指出一些被 你 所忽略,卻在 你 們 自己 實相 系統之內的非常奇怪而神奇的 心靈 與 心理 的 結構 。 </li></ul></ul>
  42. 42. A-1-512-42 <ul><ul><li>老實說,我希望做到的還不止於此,我希望能帶 你 遊歷 你 所能去的 實相 的各個層面,引導 你 遊歷 你 自己 心理 結構 的各個次元 —— 打開 你 自己 意識 的整個區域,那些 你 還沒怎麼 知覺 到的。因此,我希望不止於解釋「人」的多次元面貌,還要使每一讀者對他 自己 的更大本體略見一斑。 </li></ul></ul>
  43. 43. A-1-512-43 <ul><ul><li>你 所知的 自己 只是 你 全部本體的一個片段。可是這些個片段的 自己 卻不是象線上的珠子那樣串在一起的。 它 們 倒更像洋蔥的層層的皮、或橘子的瓣,但都連在一個 生命 力上,雖然源自同一來源卻向外生長到不同的 實相 中去。 </li></ul></ul>
  44. 44. A-1-512-44 <ul><ul><li>我不是將「人」比為一個橘子或一顆洋蔥,但我要強調就像這些東西由內向外生長,整個的「我」的每一片段體也是一樣。 你 觀察物體的外貌。 你 的肉體感官允許 你 感知外在的樣子然後對 它 反應,但 你 的肉體感官到某個程度也迫使 你 用這種方式來感知 實相 ,而在 物質 與形式 內在 生命 力就不那麼明顯了。 </li></ul></ul>
  45. 45. A-1-512-45 <ul><ul><li>例如,我能告訴 你 ,即使在一隻釘子裡也有 意識 ,但很少讀者會認為我不是開玩笑,看到這裡就停下來,而向他們能找到的最近的一塊木頭中的釘子道早安或午安。 </li></ul></ul>
  46. 46. A-1-512-46 <ul><ul><li>無論如何,在釘子內的原子與分子確實擁有 它 們 自己 的一種 意識 。組成這書頁的原子與分子在 它 們 自己 的層面內也有 知覺 。沒有一樣 存在 的東西 —— 不管是石頭、礦物、植物、動物或空氣 —— 不是充滿了 它 自己 的那種 意識 的。因此 你 們 站在一個恆常的盎然生機之中,站在一個有 知覺 的 能量 完形之中,而 你 們 自己 的肉體也是由有 意識 的 細胞 所組成, 它 們 在 自己 內帶著對 自己 身份的體認, 它 們 甘願合作以形成一個有形的 結構 ,那就是 你 的肉體。 </li></ul></ul>
  47. 47. A-1-512-47 <ul><ul><li>當然,我是說沒有所謂死的東西。沒有東西不是由 意識 所成,而不論其程度如何,每一 意識 都歡喜的享有感覺與 創造 。除非 你 瞭解這種事,否則 你 就不能瞭解 你 是什麼。 </li></ul></ul>
  48. 48. A-1-512-48 <ul><ul><li>為了方便起見, 你 把那些跳過 你 肉體最細微部分之間的多方面的 內在 溝通關在外面,但即使當 你 是有肉體的生物時, 你 在某一個程度仍是其他 意識 的一部分。「 自己 」 是無限的, 它 的潛能也是無限的。然而,因為 你 自己 的無知 你 可能會採取人為的限制。例如, 你 能單獨與 你 的外面 自我 認同,而與本是 你 一部的那些能力切斷。 你 能否認事實,卻無法改變 它 。拿駝鳥作個比喻,雖然許多人將他們的頭埋在三次元 存在 的沙中,而假裝沒有更多的次元,人格卻的確是多次元的。 </li></ul></ul>
  49. 49. A-1-512-49 <ul><ul><li>在這本書中我希望把一些頭從沙裡拉出來 </li></ul></ul>
  50. 50. A-1-512-50 <ul><ul><li>我不是要低估外在 自我 ,只是 你 們 太高估了 它 。 它 真正的本質也沒被體認。 </li></ul></ul>
  51. 51. A-1-512-51 <ul><ul><li>關於這一點 我們 以後還有話說,但就目前而言,只要 你 能瞭解 你 的身份感與延續感並不依賴 自我 就夠了。 </li></ul></ul>
  52. 52. A-1-512-52 <ul><ul><li>且說有時我會用到「偽裝」這名詞,指的是外在 自我 所涉及的 物質 世界,因為 物質 外形是 實相 所採取的一種偽裝。這偽裝是真的,但在 它 內還有一個大得多的 實相 —— 一個賦予 它 形式的活力。然後 你 的肉體感官讓 你 去感知這偽裝,因為感官以極為專門化的方式與之配合。但要想感覺到在那形式內的 實相 ,則需要另一類的注意力及更精微的操縱,這不是肉體感官所能勝任的。 </li></ul></ul>
  53. 53. A-1-512-53 <ul><ul><li>自我 是個 善 妒的神, 它 要滿足 它 的利益。 它 不想承認任何次元的真實性,除了那些 它 在其中感到適意並能瞭解的以外。 自我 本來應做一個助手,卻被縱容成一個暴君。即使如此, 它 仍比一般所假定的要有彈性得多,而且亟欲學習。 它 並非天生就像 它 看起來的那麼頑固。 它 的好奇心可以是極有價值的。 </li></ul></ul>
  54. 54. A-1-512-54 <ul><ul><li>如果 你 對 實相 的本質有一個狹隘的觀念,那麼 你 的 自我 會盡其所能地把 你 關在 你 所接受的 實相 的閉鎖的小範圍內。反過來說,如果 你 直覺的與 創造 的本能被給予自由,那麼 它 們 會把對更廣大次元的知識溝通給 你 人格的最朝向肉體的這一部分。 </li></ul></ul>
  55. 55. A-1-513-55 這本書本身就可以證明 自我 並沒有全盤地佔有人格,因為無疑的 它 的確是由另一個人格製作,而非那名為珍 · 羅伯茲的作家。既然珍所擁有的能力整個種族也生來就有,那麼 我們 至少得承認,人類擁有的屬性比平時 我們 歸之於 它 的要多得多,我希望來解釋這些能力是什麼,並且指出每一個人都能用的一些方法,從而釋放出這些潛能。
  56. 56. A-1-513-56 人格是一個不斷在改變的完形感知形態。 它 即本體中能感知的那個部分。我不把我的感知勉強加諸我借之講話的這女人,她的 意識 在 我們 的通訊中也沒被抹掉。反之,她的 意識 有所擴展,並且她把 能量 投射向三次元 實相 之外。
  57. 57. A-1-513-57 這種遠離 物質 系統的貫注可能使她的 意識 看起來像是被消滅了,其實, 它 反而更增加了。現在我從 自己 的 實相 界對這女人集中注意力,但她說的字句 —— 這些在書頁上的字句 —— 原本並非語言性的。
  58. 58. A-1-513-58 首先, 你 們 所知的語言是一種緩慢的玩意兒:一個個字母串成一個字,一個個字再造成一句,這是線型 思想 模式的結果。如 你 們 所知的語言,部分而言,並且就文法而言,是 你 們 物質 世界時間順序的最終產品。 你 們 在同一時間只能集中注意力於這麼多的事情,而 你 們 的語言 結構 不足以表達錯綜複雜的、同時發生的經驗。
  59. 59. A-1-513-59 我知道一種不同的經驗,非線型的、能夠對無限的同時性事件貫注並且反應。 魯柏 無法表達 它 們 ,因此如果想要溝通的話, 它 們 必須平攤成線型的表達方式。這感知無限的同時性事件,並對之反應的能力,是每個「全我」或「存有」的一個基本特徵。因此之故,我不號稱 它 是我所獨具的技藝。
  60. 60. A-1-513-60 每個讀者目前即藏匿於肉體形式之內,因此,我假定(幽默地),他就只知道他 自己 的一小部分而已 —— 如我先前提到的。存有即整個的本體身份,而每個人只是這本體的一個顯示 —— 一個獨立並永遠確實的一部分。因此,在這些通訊裡, 魯柏 的 意識 擴展了,卻貫注於一個不同的次元,一個介於他和我的 實相 之間的次元,一個相當不受干擾的場地。此地在他的允許與同意下,我將某些觀念灌輸給他。那些觀念並非中立的,因為所有的知識或資料都帶著擁有者或傳遞者的個人色彩。
  61. 61. A-1-513-61 魯柏 把他的語言知識供 我們 利用,而我倆十分自動地帶出了我將要講的各種字句。分神是可能發生的,就如任何資料都可能被曲解。不過,現在 我們 已習慣一同工作,扭曲已很少了。
  62. 62. A-1-513-62 我的 能量 有些也透過 魯柏 而投射,控制了他的肉體,他和我的 能量 一起在課中,現在就當我說這些句子時也一樣。以後我還會討論許多其他的枝節。
  63. 63. A-1-513-63 因此,我並非 魯柏 潛 意識 的產物,正如他也非我的潛 意識 的產物。我也不是一個第二人格,伶俐地試圖顛覆一個不安定的 自我 。事實上我特別留意使 魯柏 人格的所有部分都受益,並使 它 們 的完整性得以維持並受到尊崇。
  64. 64. A-1-513-64 在他的人格內有頗為獨特的設備,才使得 我們 有通訊的可能。我將盡可能以最簡單的方式予以說明:在他 心靈 內有一個等於是「透明的次元性的迴旋面」, 它 幾乎可被當作一扇打開的窗子,經由能感知到的其他的 實相 。那是一個多次元的開口,某種程度 它 不被實質焦點的陰影所遮蔽。
  65. 65. A-1-513-65 肉體感官常使 你 看不見這些開放的通道,因為五官只按照 它 們 自己 的形象來感知 實相 。那麼,到某個程度,我透過 你 們 時空裡的一個 心理 的迴旋面進入 你 們 的 實相 。以某種方式說,這樣的一個開放的通道幾乎像是 魯柏 與我的人格之間的一個通路,因此兩者之間能有溝通。這種在 存在 的不同次元之間的 心理 的與 心靈 的迴旋面並非不尋常。只是 它 們 不常被認出來,更不常被利用。
  66. 66. A-1-513-66 我將試著給 你 對我 自己 無形體的 存在 的一些 概念 ,讓 它 來提醒 你 , 你 自己 基本的本體與身份與我 自己 的一樣也是無形體的。
  67. 67. <ul><li>A-1-511-1 </li></ul><ul><li>A-1-511-2 </li></ul><ul><li>A-1-511-3 </li></ul><ul><li>A-1-511-4 </li></ul><ul><li>A-1-511-5 </li></ul><ul><li>A-1-511-6 </li></ul><ul><li>A-1-511-7 </li></ul><ul><li>A-1-511-8 </li></ul><ul><li>A-1-511-9 </li></ul><ul><li>A-1-511-10 </li></ul><ul><li>A-1-511-11 </li></ul><ul><li>A-1-511-12 </li></ul><ul><li>A-1-511-13 </li></ul><ul><li>A-1-511-14 </li></ul><ul><li>A-1-511-15 </li></ul><ul><li>A-1-511-16 </li></ul><ul><li>A-1-511-17 </li></ul><ul><li>A-1-511-18 </li></ul><ul><li>A-1-511-19 </li></ul><ul><li>A-1-511-20 </li></ul><ul><li>A-1-511-21 </li></ul><ul><li>A-1-511-22 </li></ul><ul><li>A-1-511-23 </li></ul><ul><li>A-1-511-24 </li></ul><ul><li>A-1-511-25 </li></ul><ul><li>A-1-511-26 </li></ul><ul><li>A-1-512-27 </li></ul><ul><li>A-1-512-28 </li></ul><ul><li>A-1-512-29 </li></ul><ul><li>A-1-512-30 </li></ul><ul><li>A-1-512-31 </li></ul><ul><li>A-1-512-32 </li></ul><ul><li>A-1-512-33 </li></ul><ul><li>A-1-512-34 </li></ul><ul><li>A-1-512-35 </li></ul><ul><li>A-1-512-36 </li></ul><ul><li>A-1-512-37 </li></ul><ul><li>A-1-512-38 </li></ul><ul><li>A-1-512-39 </li></ul><ul><li>A-1-512-40 </li></ul><ul><li>A-1-512-41 </li></ul><ul><li>A-1-512-42 </li></ul><ul><li>A-1-512-43 </li></ul><ul><li>A-1-512-44 </li></ul><ul><li>A-1-512-45 </li></ul><ul><li>A-1-512-46 </li></ul><ul><li>A-1-512-47 </li></ul><ul><li>A-1-512-48 </li></ul><ul><li>A-1-512-49 </li></ul><ul><li>A-1-512-50 </li></ul><ul><li>A-1-512-51 </li></ul><ul><li>A-1-512-52 </li></ul><ul><li>A-1-512-53 </li></ul><ul><li>A-1-512-54 </li></ul><ul><li>A-1-513-55 </li></ul><ul><li>A-1-513-56 </li></ul><ul><li>A-1-513-57 </li></ul><ul><li>A-1-513-58 </li></ul><ul><li>A-1-513-59 </li></ul><ul><li>A-1-513-60 </li></ul><ul><li>A-1-513-61 </li></ul><ul><li>A-1-513-62 </li></ul><ul><li>A-1-513-63 </li></ul><ul><li>A-1-513-64 </li></ul><ul><li>A-1-513-65 </li></ul><ul><li>A-1-513-66 </li></ul>

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