SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 6
‫ہوجاتے‬ ‫شروع‬ ‫نا‬ ‫ہو‬ ‫بیان‬ ‫خصائص‬ ‫و‬ ‫خصائل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫عظمت‬ ‫و‬ ‫فضیلت‬ ‫کی‬ ‫رات‬ ‫پندرھویں‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫ہی‬ ‫ہوتے‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫شعبان‬ ‫ماہ‬‫جبکہ‬ ،‫ہیں‬
‫گے۔‬ ‫لیں‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫دالئل‬ ‫مروجہ‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ہوئی۔ذیل‬ ‫نہیں‬ ‫وارد‬ ‫فضیلت‬ ‫خاص‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫صحیحہ‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫کتاب‬
‫مبارکہ:۔‬ ‫لیلۃ‬
‫بعض‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫استدالل‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫ابتدائی‬ ‫کی‬ ‫دخان‬ ‫سورۂ‬ ‫لوگ‬‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫ہے۔‬ ‫ات‬
‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫میں‬ ‫دخان‬ ‫سورۂ‬ ‫نے‬ ‫العالمین‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے۔‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫باطل‬ ‫محض‬ ‫آرائی‬ ‫قیاس‬:
" َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ہ‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{َ‫ن‬‫ی‬ِ‫ر‬ِ‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬3{ٍ‫م‬‫ی‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ق‬ َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ی‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ی‬ِ‫ف‬ }4 }" [ :‫الدخان‬۴،۳ ]
" ‫حکیما‬ ‫کا‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ )‫ہے‬ ‫رات‬ ‫وہ‬ ‫(یہ‬ ‫ہیں۔‬‫والے‬ ‫ڈرانے‬ ‫ہم‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫بابرکت‬ ‫کو‬ )‫(قرآن‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ً‫ا‬‫یقین‬‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫نہ‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬
‫ا‬ ‫لیلۃ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫جگہ‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫ربانی‬ ‫ارشاد‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫لقدر‬ :
{ :‫[القدر‬ } ِ‫ْر‬‫د‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ہ‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬1 ]
"‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫والی‬ ‫قدر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬"
‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫مہینے‬ ‫بابرکت‬ ‫کے‬ ‫المبارک‬ ‫رمضان‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫اور‬‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬ ‫العالمین‬ :
{ :‫[البقرة‬ }‫۔۔۔‬ُ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬181 ]
‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫می‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫وہ‬ ‫مہینا‬ ‫کا‬ ‫رمضان‬
‫نزو‬ ‫کا‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫رمضان‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫قدر‬ ‫لیلہ‬ ‫مباکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫ہواکہ‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫آیات‬ ‫تینوں‬ ‫ان‬‫رمضان‬ ‫ل‬‫میں‬ ‫مہینہ‬ ‫کے‬
‫کو۔‬ ‫رات‬ ‫پندرھویں‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫حکیمانہ‬ ‫کا‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬ ‫رات‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ہوا۔‬ ‫کو‬ ‫قدر‬ ‫لیلہ‬ ‫یعنی‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬
‫مغفرة:۔‬ ‫حساب‬ ‫بے‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫بیان‬ ‫عنها‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عائشہ‬ ‫المؤمنین‬ ‫ام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫ترمذی‬ ‫جامع‬ ‫روایت‬ ‫ایک‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫فقدت‬"‫ہللا‬ ‫صلا‬
‫ظننت‬ ‫إني‬ ، ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ : ‫قلت‬ ،" ‫ورسوله‬ ‫علیك‬ ‫ہللا‬ ‫یحیف‬ ‫أن‬ ‫تخافین‬ ‫أكنت‬ " " : ‫فقال‬ ، ‫بالبقیع‬ ‫ھو‬ ‫فإذا‬ ، ‫فخرجت‬ ‫لیلة‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬‫بعض‬ ‫أتیت‬ ‫أنك‬
‫فقال‬ ، ‫نسائك‬ : " ‫ع‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫فیغفر‬ ، ‫الدنیا‬ ‫السماء‬ ‫إلا‬ ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫ینزل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ہللا‬ ‫إن‬، ‫الترمذي‬ ‫[جامع‬ " ‫كلب‬ ‫غنم‬ ‫شعر‬ ‫دد‬‫أبواب‬
:‫حدیث‬ ،‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫،باب‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الصوم‬۹۴۷ ]
" ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫رات‬ ‫ایک‬ ‫میں‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫۔‬ ‫نکلی‬ ‫میں‬ ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ٰ‫م‬ ‫تو‬ ‫پایا‬ ‫گم‬ ‫کو‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫تهے۔‬ ‫میں‬ ‫بقیع‬‫ﷺ‬‫ت‬ ‫خوف‬ ‫تجهے‬ ‫کیا‬ : ‫فرمایا‬ ‫نے‬‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ها‬
‫رسول‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬ :‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫گے؟‬ ‫کریں‬ ‫ظلم‬ ‫پر‬ ‫تجه‬!‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫شاید‬ ‫سمجهی‬ ‫میں‬‫ﷺ‬‫کس‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫بیویوں‬ ‫اپنی‬‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ی‬
‫آپ‬ ‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫گئے‬‫ﷺ‬‫ب‬ ‫کی‬ ‫قبیلہ‬ ‫کلب‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫اترتے‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫آسمان‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ )‫(پندرھویں‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬‫کی‬ ‫بالوں‬ ‫کے‬ ‫کریوں‬
‫سے‬ ‫تعداد‬‫ہیں۔‬ ‫فرماتے‬ ‫معاف‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫زیادہ‬ "
‫عائشة‬ ‫حدیث‬ " " :‫ہے‬ ‫لکها‬ ‫ہی‬ ‫خود‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫نقل‬ ‫کو‬ ‫روایت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ترمذی‬ ‫امام‬ ‫ہیں۔‬ ‫نقص‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫اس‬‫إال‬ ‫نعرفه‬ ‫ال‬
‫یس‬ ‫لم‬ ‫كثیر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫یحیا‬ : ‫وقال‬ ، ‫الحدیث‬ ‫ھذا‬ ‫یضعف‬ ‫محمدا‬ ‫وسمعت‬ ،" " ‫الحجاج‬ ‫حدیث‬ ‫من‬ ‫الوجه‬ ‫ھذا‬ ‫من‬‫ی‬ ‫لم‬ ‫أرطاة‬ ‫بن‬ ‫والحجاج‬ ، ‫عروة‬ ‫من‬ ‫مع‬‫سمع‬
‫كثیر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫یحیا‬ ‫من‬"
" ‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫عنها‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عائشہ‬‫کو‬ ‫الباری‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫البخاری‬ ‫اسماعیل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫سند‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬‫کہ‬ ‫سنا‬
‫نے‬ ‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫ضعیف‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫یحی‬ ‫نے‬ ‫ارطاة‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬ ‫اور‬ ‫سنا‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫عروہ‬‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫ی‬
‫سنا۔‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬"
‫ذکر‬ ‫انقطاع‬ ‫پر‬ ‫دوجگہ‬ ‫کا‬ ‫سند‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫ضعف‬ ‫سبب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫قراردیا‬ ‫ضعیف‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫بخاری‬ ‫امام‬ ‫گویا‬ ‫تو‬‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫فریاما‬
‫والتدلیس‬ ‫الخطاء‬ ‫کثیر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫صدوق‬ "‫ارطاة‬ ‫بن‬ ‫"حجاج‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬‫ل‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫راوی‬ ‫مدلس‬ ‫بهی‬ ‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬"‫"عن‬ ‫فظ‬
‫ہے۔‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫عنعنہ‬ ‫کا‬ ‫راوی‬ ‫مدلس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مسلمہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫اصول‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کررہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬
‫ہے۔‬ ‫اعتبار‬ ‫ناقابل‬ ‫و‬ ‫مردود‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بناء‬ ‫کی‬ ‫نقائص‬ ‫چار‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫روزہ:۔‬
‫روای‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫منقول‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫میں‬ ‫ماجہ‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫ت‬‫ﷺ‬‫كانت‬ ‫إذا‬ " :‫فرمایا‬ ‫نے‬‫لیلة‬
‫فأغ‬ ‫لي‬ ‫مستغفر‬ ‫من‬ ‫أال‬ : ‫فیقول‬ ، ‫الدنیا‬ ‫سماء‬ ‫إلا‬ ‫الشمس‬ ‫لغروب‬ ‫فیها‬ ‫ینزل‬ ‫ہللا‬ ‫فإن‬ ، ‫نهارھا‬‫وصوموا‬ ‫لیلها‬ ‫فقوموا‬ ، ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬‫مسترزق‬ ‫أال‬ ‫له‬ ‫فر‬
‫مبتل‬ ‫أال‬ ‫فأرزقه‬‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫[سنن‬ " ‫الفجر‬ ‫یطلع‬ ‫حتا‬ ، ‫كذا‬ ‫أال‬ ‫كذا‬ ‫أال‬ ‫فأعافیه‬ ‫ا‬ - ‫شعب‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ،‫والسنۃفیها‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫كتاب‬‫ان‬-
:‫حدیث‬۸138 ]
" ‫آجا‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫آسمان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شمس‬ ‫غروب‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ، ‫رکهو‬ ‫روزہ‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫قیام‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫جب‬‫ت‬‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫نہیں‬ ‫واال‬ ‫مانگنے‬ ‫رزق‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫؟‬ ‫کردوں‬ ‫معاف‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫واال‬ ‫مانگنے‬ ‫معافی‬ ‫سے‬ ‫مجه‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫اعالن‬‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬‫ہے؟؟‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫دوں؟‬ ‫عافیت‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫پریشانی‬ ٰ‫کوئ‬ ‫کیا‬ ‫دوں؟‬ ‫رزق‬ ‫کو‬‫ے؟؟‬‫فجر‬ ‫کہ‬ ‫حتی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوجاتی‬ ‫طلوع‬"
‫م‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫اور‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫ہےبلکہ‬ ‫ضعیف‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫المدنی‬ ‫السبری‬ ‫سبرة‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ابوبکر‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫عین‬
‫ہے۔‬ ‫قسم‬ ‫بدترین‬ ‫کی‬ ‫ضعیف‬ ‫روایات‬ ‫گهڑت‬ ‫من‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫موضوع‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫ہے۔‬ ‫گهڑتا‬ ‫روایتیں‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬
‫ی‬ ‫مشرک‬‫معافی:۔‬ ‫عام‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫پرور‬ ‫کینہ‬ ‫ا‬
‫اپن‬ ‫سوا‬ ‫کے‬‫والے‬ ‫رکهنے‬ ‫وکینہ‬ ‫بغض‬ ‫اور‬ ‫مشرک‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫بهی‬ ‫یہ‬ ‫روایت‬ ‫ایک‬‫کو‬ ‫مخلوق‬ ‫ساری‬ ‫ی‬
‫ہیں‬ ‫فرمادیتے‬ ‫معاف‬: [‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬- ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ،‫والسنۃفیها‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫كتاب‬-:‫حدیث‬۷۹13 ]
‫ہونابالخص‬ ‫مجہول‬ ‫کا‬ ‫ایمن‬ ‫بن‬ ‫ضحاک‬ ‫اور‬ ‫ہونا‬ ‫مختلط‬ ‫کا‬ ‫لهیعہ‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫علتیں‬ ‫کئی‬ ‫بهی‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬‫ہیں۔‬ ‫ذکر‬ ‫قابل‬ ‫وص‬
‫ٹهہری۔‬ ‫االعتبار‬ ‫ساقط‬ ‫بهی‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫وجوہات‬ ‫موٹی‬ ‫دوموٹی‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫الفیۃ:۔‬ ‫صالة‬
‫بع‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫نصف‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬‫میں‬ ‫رکعت‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫رکعات‬ ‫سو‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫االلفیۃ‬ ‫صالة‬ ‫یا‬ ‫البراة‬ ‫صالة‬ ‫لوگ‬ ‫ض‬۰۹‫ھوہللا‬ ‫"قل‬ ‫بار‬
‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫صحیح‬ ‫کسی‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫پڑھی‬ )‫اخالص‬ ‫(سورۂ‬ "
‫البحث:۔‬ ‫حاصل‬
‫به‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫کے‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫کہ‬ ‫نکال‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫توضیح‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬ ‫اس‬‫ہیں‬ ‫ضعیف‬ ‫یا‬ ‫موضوع‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫ت‬ ‫مرویا‬ ‫ی‬‫امام‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫۔‬
‫الضعفاء‬ ‫نے‬ ‫عقیلی‬۹۷/۴ ‫ص‬ ‫والحودث‬ ‫البدع‬ ‫انکار‬ ‫علی‬ ‫الباعث‬ ‫نے‬ ‫دحیہ‬ ‫ابن‬ ‫الخطاب‬ ‫ابو‬ ‫حافظ‬ ‫اور‬ ‫میں‬۹۲‫ہے۔‬ ‫کہی‬ ‫میں‬
‫کیاجائے۔‬ ‫اجتناب‬ ‫سے‬ ‫خرافات‬ ‫و‬ ‫بدعات‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫اسلم‬ ‫الیہ‬ ‫العلم‬ ‫ورد‬ ‫واتم‬ ‫اکمل‬ ‫وعلمہ‬ ‫اعلم‬ ٰ‫تعالی‬ ‫وہللا‬
َ‫ن‬‫ی‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِِّ‫م‬ ً‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫حكم‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬
‫ہ‬ ‫اور‬ ،‫كیا‬ ‫مكل‬ ‫كو‬ ‫دین‬ ‫لیے‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تعریف‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫اس‬‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫نبا‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫كیں‬ ‫پورى‬ ‫نعمتیں‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫م‬‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ہیں‬ ‫رحمت‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ‫توبہ‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫سالم‬ ‫و‬ ‫درود‬.
‫بعد‬ ‫اما‬:
‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬:
‫تمہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫پور‬ ‫بهر‬ ‫انعام‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫دین‬ ‫تمہارا‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫دن‬ ‫كے‬ ‫آج‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ﴿‫ہ‬ ‫دین‬ ‫كے‬ ‫اسالم‬ ‫لیے‬ ‫ارے‬‫پر‬ ‫ونے‬
( ‫﴾المائدة‬ ‫ہوں‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫راضا‬3 ).
‫ہے‬ ‫تعالا‬ ‫بارى‬ ‫ارشاد‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫دوسرے‬ ‫ایك‬ ‫اور‬:
‫تع‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫دیئے‬ ‫كر‬ ‫مقرر‬ ‫دین‬ ‫احكام‬ ‫ایسے‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ) ‫ركهے‬ ‫كر‬ ‫مقرر‬ ( ‫شریك‬ ‫ایسے‬ ) ‫كے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ( ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫كیا‬ ﴿‫كے‬ ‫الا‬
‫﴾الشو‬ ‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫فرمائے‬( ‫رى‬11 ).
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫حدیث‬ ‫سے‬ ‫عنہا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫عائشہ‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫بخارى‬ ‫اور‬:
" ‫ہے‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ )‫اصل‬ ‫درا‬ ( ‫جو‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫ہمارے‬ ‫بها‬ ‫نے‬ ‫جس‬ "
‫تع‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫جابر‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬‫تهے‬ ‫كرتے‬ ‫كہا‬ ‫میں‬ ‫جمعہ‬ ‫خطبہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫الا‬ :
" ‫ہے‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫طریقہ‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫اچها‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كتاب‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫كالم‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫شبہ‬ ‫بال‬ :‫بعد‬ ‫اما‬‫بے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ،
‫بدعت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اور‬ ‫بدعت‬ ‫كام‬ ‫برا‬‫ہے‬ ‫گمراہا‬ "
‫ہیں‬ ‫كرتے‬ ‫اكتفا‬ ‫پر‬ ‫اسا‬ ‫لیكن‬ ‫ہیں‬ ‫سارى‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫كا‬ ‫معنا‬ ‫اس‬.
‫ا‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫دین‬ ‫كا‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫دلیل‬ ‫واضح‬ ‫اور‬ ‫صریح‬ ‫كا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫یہ‬‫بها‬ ‫نعام‬
‫علی‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ،‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬‫انہو‬ ‫اور‬ ،‫ہوئے‬ ‫فوت‬ ‫ہا‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫پہنچانے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مكمل‬ ‫اور‬ ‫پورى‬ ‫كو‬ ‫حنیف‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫وسلم‬ ‫ہ‬،‫اقوال‬ ‫نے‬ ‫ں‬
‫تها‬ ‫كا‬ ‫مشروع‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫دى‬ ‫كر‬ ‫بیان‬ ‫سامنے‬ ‫كے‬ ‫امت‬ ‫چیز‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اعمال‬.
‫اعم‬ ‫و‬ ‫اقوال‬ ‫لوگ‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫ان‬ :‫كہ‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬‫ا‬ ‫كے‬ ‫كر‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫بها‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ال‬‫كا‬ ‫سالم‬
‫ن‬ ‫ہا‬ ‫كتنا‬ ‫مقصد‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫چاہے‬ ،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫پلٹا‬ ‫واپس‬ ‫پر‬‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫ایجاد‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫كرینگے‬ ‫منسوب‬ ‫طرف‬‫ہا‬ ‫اچها‬ ‫اور‬ ‫یك‬
‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫كیوں‬.
‫مع‬ ‫طرح‬ ‫اچها‬ ‫یہ‬ ‫كو‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫كے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬‫لیے‬ ‫اسا‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫اسالم‬ ‫علماء‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫تها‬ ‫لوم‬‫نے‬ ‫انہوں‬
‫بی‬ ‫كا‬ ‫بدعت‬ ‫اور‬ ‫تعظیم‬ ‫كا‬ ‫نبویہ‬ ‫سنت‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ،‫ڈرایا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫كو‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ،‫كیا‬ ‫انكار‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫كا‬ ‫كنا‬ ‫بیخ‬ ‫كا‬ ‫خرافات‬ ‫و‬ ‫بدعات‬‫كرنے‬ ‫كنا‬ ‫خ‬
‫طرطوشا‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ‫مثال‬ ،‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بها‬ ‫ذكر‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫مصنف‬ ‫ہر‬‫والے‬‫وغیرہ‬ ‫شامۃ‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ .
‫به‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫یعنا‬ ‫نصف‬ ‫كے‬ ‫شعبان‬ ‫ماہ‬ ‫میں‬ ‫بدعات‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫كر‬ ‫ایجاد‬ ‫كو‬ ‫بدعات‬ ‫جن‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫بعض‬،‫ہے‬ ‫شامل‬ ‫ا‬
‫اعتماد‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫ایسا‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫حاالنكہ‬ ،‫ہے‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫ركهنے‬ ‫روزہ‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫تاریخ‬ ‫پندرہ‬ ‫كا‬ ‫شعان‬ ‫اور‬‫جائ‬ ‫كیا‬‫ے‬ .
‫ك‬ ‫ادائیگا‬ ‫كا‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫اعتماد‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ضعیف‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫وارد‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫اس‬‫فضیلت‬ ‫ا‬
‫بعض‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫كیا‬ ‫بها‬ ‫متنبہ‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ،‫ہیں‬ ‫روایات‬ ‫جهوٹا‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬ ‫میں‬‫اہ‬‫كا‬ ‫علم‬ ‫ل‬
‫ہللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ،‫جائیگا‬ ‫كا‬ ‫بیان‬ ‫آگے‬ ‫كالم‬.
‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫ہاں‬ ‫كے‬ ‫علماء‬ ‫جمہور‬ ،‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫كیے‬ ‫بیان‬ ‫بها‬ ‫آثار‬ ‫بعض‬ ‫سے‬ ‫وغیرہ‬ ‫شام‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫اوراس‬‫متعلق‬
‫گهڑت‬ ‫من‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫تو‬ ‫بعض‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ضعیف‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتا‬ ‫كا‬ ‫روایت‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬‫م‬ ‫والوں‬ ‫كرنے‬ ‫پرمتنبہ‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬‫حافظ‬ ‫یں‬
‫ہے‬ ‫كا‬ ‫تنبیہ‬ ‫میں‬ " ‫المعارف‬ ‫لطائف‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬.
‫ص‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫منانے‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫لیكن‬ ،‫ہے‬ ‫سكتا‬ ‫جا‬ ‫كیا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫احادیث‬ ‫ضعیف‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫صحیح‬ ‫عبادات‬ ‫جو‬ ‫اور‬‫دلیل‬ ‫حیح‬
‫نہ‬ ‫ہا‬ ‫وارد‬‫سكے‬ ‫جا‬ ‫دیكها‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫احادیث‬ ‫ضعیف‬ ‫كہ‬ ‫تا‬ ‫یں‬ .
‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫ذكر‬ ‫قاعدہ‬ ‫عظیم‬ ‫یہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫تیمیہ‬ ‫ابن‬ ‫االسالم‬ ‫شیخ‬ ‫العباس‬ ‫ابو‬ ‫امام‬.
‫و‬ ‫لوٹانا‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫تنازع‬ ‫كا‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬ ‫مسائل‬ ‫جن‬ ‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫متفق‬ ‫اس‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫اجب‬
‫كت‬‫ہے‬ ‫واجب‬ ‫كرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫شریعت‬ ‫وہ‬ ‫دیں‬ ‫كر‬ ‫فیصلہ‬ ‫بها‬ ‫جو‬ ‫ایك‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫دونوں‬ ‫یا‬ ‫دونوں‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫اب‬ .
‫عباد‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫واجب‬ ‫كرنا‬ ‫نہ‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دینا‬ ‫پهنك‬ ‫اسے‬ ‫كریں‬ ‫مخالف‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫كا‬ ‫جس‬ ‫اور‬‫كتاب‬ ‫ات‬
‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬‫ا‬ ‫اور‬ ،‫جائے‬ ‫دى‬ ‫دعوت‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ‫جائیكہ‬ ‫چہ‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫بدعات‬ ‫وہ‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫مدح‬ ‫نكا‬
‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ‫جائے‬ ‫كا‬ ‫سرائا‬:
،‫كا‬‫والوں‬ ‫اختیار‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ !‫والو‬ ‫ایمان‬ ‫اے‬ ﴿‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫چیز‬ ‫كسا‬ ‫اگر‬ ‫پهر‬‫اسے‬ ‫تو‬ ‫كرو‬
‫لح‬ ‫كے‬ ‫انجام‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫آخرت‬ ‫یوم‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تمہیں‬ ‫اگر‬ ،‫لوٹاؤ‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫بہت‬ ‫سے‬ ‫اظ‬
‫النساء‬ ﴾ ‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫اچها‬( 59 ).
‫ہے‬ ‫تعالا‬ ‫بارى‬ ‫ارشاد‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬:
‫می‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ﴿( ‫﴾الشورى‬ ‫ہے‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫ہا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫فیصلہ‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫اختالف‬ ‫تمہارا‬ ‫بها‬ ‫ں‬11 ).
‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬:
‫ت‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫كرے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫خود‬ ‫كرو‬ ‫اطاعت‬ ‫اور‬ ‫تابعدارى‬ ‫میرى‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ركهتے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ !‫دیجئے‬ ‫كہہ‬ ﴿‫گناہ‬ ‫مہارے‬
‫گا‬ ‫دے‬ ‫فرما‬ ‫معاف‬( ‫عمران‬ ‫﴾آل‬ ‫ہے‬ ‫مہربان‬ ‫واال‬ ‫بخشنے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ،31 ).
‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫كا‬ ‫ذوالجالل‬ ‫رب‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬:
‫پ‬ ،‫كرلیں‬ ‫نہ‬ ‫تسلیم‬ ‫حاكم‬ ‫كو‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫اختالفات‬ ‫تمام‬ ‫كے‬ ‫آپس‬ ‫كہ‬ ‫تك‬ ‫جب‬ ‫سكتے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫مومن‬ ‫تك‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ !‫كا‬ ‫رب‬ ‫تیرے‬ ‫ہے‬ ‫قسم‬ ﴿‫میں‬ ‫ان‬ ‫آپ‬ ‫هر‬
‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫دیں‬ ‫كر‬ ‫فیصلہ‬ ‫جو‬‫﴾النساء‬ ‫لیں‬ ‫كر‬ ‫قبول‬ ‫ساته‬ ‫كے‬ ‫فرمانبردارى‬ ‫اور‬ ‫پائیں‬ ‫نہ‬ ‫ناخوشا‬ ‫اور‬ ‫تنگا‬ ‫طرح‬ ‫كسا‬ ‫میں‬ ‫دل‬(51 ).
‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫كو‬ ‫مسائل‬ ‫اختالفا‬ ‫آیات‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫آیات‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اور‬ ‫معنا‬ ‫اس‬‫اور‬ ‫كرنے‬ ‫پیش‬
‫و‬ ‫كے‬ ‫رضامندى‬ ‫پر‬ ‫فیصلہ‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫پهر‬‫ب‬ ‫بہتر‬ ‫بدیر‬ ‫یا‬ ‫جلد‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫بندوں‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫تقاضا‬ ‫كا‬ ‫ایمان‬ ‫یہا‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫نص‬ ‫واضح‬ ‫پر‬ ‫جوب‬‫اور‬ ﴿ :‫ہے‬ ‫ها‬
﴾ ‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫كے‬ ‫انجام‬. ‫ہے‬ ‫اچها‬ ‫انجام‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫یعنا‬.
‫كہت‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫كالم‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫میں‬ " ‫المعارف‬ ‫لطائف‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫حافظ‬‫ہیں‬ ‫ے‬ :
( ‫كرت‬ ‫تعظیم‬ ‫كا‬ ‫وغیرہ‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫لقمان‬ ‫اور‬ ،‫مكحول‬ ‫اور‬ ،‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫شام‬ ‫اہل‬ ) ‫برات‬ ‫شب‬ ‫یعنا‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫اور‬‫اور‬ ‫ے‬
‫سیكها‬ ‫كرنا‬ ‫تعظیم‬ ‫اور‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫ہا‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬ ‫كوشش‬ ‫كا‬ ‫كرنے‬ ‫عبادت‬ ‫رات‬ ‫اس‬.
‫انہیں‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫قول‬ ‫ایك‬ ‫اور‬،‫تهے‬ ‫پہنچے‬ ‫آثار‬ ‫اسرائیلا‬ ‫كچه‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ... ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫انكار‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫اكثر‬ ‫كے‬ ‫حجاز‬ ‫اور‬
‫اص‬ ‫كے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫مالك‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫فقهاء‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫اسلم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫ملیكہ‬ ‫ابا‬ ‫ابن‬ ،‫عطاء‬‫وغیرہ‬ ‫حاب‬
‫كا‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫قول‬ ‫یہا‬ ‫كا‬‫نہی‬ ‫معلوم‬ ‫كالم‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫كے‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ...‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫كچه‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ :‫ہے‬ ‫كہنا‬‫ہے‬ ‫ں‬ ..
)
‫ك‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫میں‬ ‫كرنے‬ ‫بیدارى‬ ‫شب‬ ‫اور‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫میں‬ ‫برات‬ ‫شب‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كہا‬ ‫تك‬ ‫یہاں‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫حافظ‬‫سے‬ ‫صحابہ‬ ‫ے‬
‫نہ‬ ‫ثابت‬ ‫بها‬ ‫كچه‬‫ہے‬ ‫یں‬ ) .
‫ہوا‬ ‫ختم‬ ‫مقصود‬ ‫كا‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫حافظ‬.
‫ثابت‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫كے‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫صراحتا‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫سے‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬.
‫مشروع‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫شرعا‬ ‫كا‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫اور‬‫پهرے‬ ‫كرتا‬ ‫ایجاد‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اسے‬ ‫وہ‬ ‫كہ‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫مسلمان‬ ‫بها‬ ‫كسا‬ ‫ہو؛‬ ‫نہ‬ ‫ثابت‬ ‫ہونا‬‫وہ‬ ‫چاہے‬ ،
‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬ ‫كیونكہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫اعالنیہ‬ ‫یا‬ ‫دے‬ ‫انجام‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫خفیہ‬ ‫كو‬ ‫كام‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ،‫اجتماعا‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫كیا‬ ‫انفرادى‬ ‫كام‬‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ہے‬ ‫فرمان‬:
" ‫ا‬ ‫كوئا‬ ‫بها‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہے‬ ‫اورمردود‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫عمل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫حكم‬ ‫ہمارا‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫یسا‬ "
‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫منكر‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كہا‬ ‫كا‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫بدعت‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫بنا‬ ‫كا‬ ‫دالئل‬ ‫ان‬ ‫دوسرے‬ ‫عالوہ‬ ‫كے‬ ‫اس‬.
‫ہی‬ ‫كہتے‬ ‫میں‬" ‫والبدع‬ ‫الحوادث‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫الطرطوشا‬ ‫بكر‬ ‫ابو‬ ‫امام‬‫ں‬ :
( ‫كہا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫اسلم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫نے‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬:
‫ك‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫مكحول‬ ‫وہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫پایا‬ ‫نہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ملتفت‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫ایك‬ ‫كسا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫فقهاء‬ ‫اور‬ ‫اساتذہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬‫كا‬ ‫روایت‬ ‫ا‬
‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫وہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫تهے‬ ‫كرتے‬ ‫التفات‬ ‫طرف‬‫تهے‬ ‫سمجهتے‬ ‫فضیلت‬ ‫كوئا‬ ‫پر‬ ‫راتوں‬ ‫باقا‬ .
‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫اجروثواب‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ :‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫یہ‬ ‫النمیرى‬ ‫زیاد‬ :‫كہ‬ ‫گیا‬ ‫كہا‬ ‫كو‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ملیكۃ‬ ‫ابا‬ ‫ابن‬ ‫اور‬‫ابا‬ ‫ابن‬ ‫تو‬ ،‫ہے‬ ‫جتنا‬
‫لگے‬ ‫كہنے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ملیكۃ‬:
‫ت‬ ‫ہو‬ ‫چهڑى‬ ‫میں‬ ‫ہاته‬ ‫میرے‬ ‫اور‬ ‫سنوں‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫اگر‬‫المقصود‬ ‫انتہا‬ ) ‫تها‬ ‫شخص‬ ‫گو‬ ‫قصہ‬ ‫زیاد‬ ‫اور‬ ،‫كروں‬ ‫زدكوب‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫و‬
‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫میں‬ " ‫المجموعۃ‬ ‫الفوائد‬ " ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫شوكانا‬ ‫عالمہ‬:
( ‫ق‬ ( ‫االخالص‬ ‫سورة‬ ‫اور‬ ‫الفاتحۃ‬ ‫سورة‬ ‫میں‬ ‫ركعت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫كیں‬ ‫ادا‬ ‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫ایك‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫علا‬ ‫اے‬ :‫حدیث‬ ‫یہ‬‫ہللا‬ ‫ہو‬ ‫ل‬
‫اح‬‫الخ‬ ...‫گا‬ ‫كرے‬ ‫پورى‬ ‫ضرورت‬ ‫ہر‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫پڑھا‬ ‫بار‬ ‫دس‬ ) ‫د‬ "
‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بہتان‬ ‫اور‬ ‫جهوٹ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫نبا‬ ‫یعنا‬ ‫موضوع‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬‫ـ‬‫یہ‬‫صراحت‬‫ہے‬‫كہ‬‫اسے‬‫پڑھنے‬‫واال‬‫كتنا‬
‫اجروثواب‬‫حاصل‬‫كرتا‬‫ہے‬‫ـ‬‫وہ‬‫كچه‬‫ہے‬‫جس‬‫سے‬‫ایك‬‫تمییز‬‫كرنے‬‫والے‬‫شخص‬‫كو‬‫اس‬‫كے‬‫موضوع‬‫ہونے‬‫میں‬‫كوئا‬‫شك‬‫نہیں‬،‫ہوتا‬‫اور‬‫ا‬‫كے‬ ‫س‬
‫ہیں‬ ‫مجهول‬ ‫بها‬ ‫راوى‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫سارا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫بها‬ ‫سے‬ ‫طریق‬ ‫دوسرے‬ ‫ایك‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫مجهول‬ ‫رجال‬ ).
‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ " ‫المختصر‬ " ‫اور‬:
‫عنہ‬ ‫تعلا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫علا‬ ‫میں‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫باطل‬ ‫حدیث‬ ‫والا‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫حدیث‬ ‫سے‬ :
" ‫ركهو‬ ‫روزہ‬ ‫كو‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫كرو‬ ‫قیام‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫جب‬"
‫ہے‬ ‫ضعیف‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬.
‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫ساته‬ ‫كے‬ ‫اخالص‬ ‫سورة‬ ‫بار‬ ‫دس‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬" ‫الآللا‬ " ‫اور‬ ...
‫ض‬ ‫اور‬ ‫مجهول‬ ‫راوى‬ ‫اكثر‬ ‫میں‬ ‫طرق‬ ‫تینوں‬ ‫كے‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫یہ‬‫سورة‬ ‫بار‬ ‫تیس‬ ‫میں‬ ‫ركعت‬ ‫بارہ‬ ‫اور‬ :‫ہے‬ ‫كہنا‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫عیف‬
‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫بها‬ ‫چودہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫بها‬ ‫یہ‬ ،‫اخالص‬.
‫اس‬ ‫اور‬ ،‫بها‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫مفسرین‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ‫مصنف‬ ‫كا‬ ‫وغیرہ‬ )‫االحیاء‬ ( :‫مثال‬ ‫ہے‬ ‫گئا‬ ‫كها‬ ‫دھوكہ‬ ‫جماعت‬ ‫اكثر‬ ‫كا‬ ‫فقهاء‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬‫رات‬
‫كے‬ " ‫نماز‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫یعنا‬ " ‫نماز‬ ‫كا‬‫باطل‬ ‫سب‬ ‫كا‬ ‫سب‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫گئا‬ ‫كا‬ ‫بیان‬ ‫روایات‬ ‫سے‬ ‫طریقوں‬ ‫مختلف‬ ‫كا‬ ‫قسم‬ ‫مختلف‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬‫موضوع‬ ‫اور‬
‫انتہا‬ .‫ہیں‬
‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫عراقا‬ ‫حافظ‬ ‫اور‬:
( ‫ہے‬ ‫بہتان‬ ‫اور‬ ‫جهوٹ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫حدیث‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ).
‫رحمہ‬ ‫نووى‬ ‫امام‬‫ہیں‬ ‫رقمطراز‬ ‫میں‬ " ‫المجموع‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ :
( ‫ہی‬ ‫جاتا‬ ‫كا‬ ‫ادا‬ ‫مابین‬ ‫كے‬ ‫عشاء‬ ‫اور‬ ‫مغرب‬ ‫كو‬ ‫جمعہ‬ ‫پہلے‬ ‫كے‬ ‫رجب‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ركعات‬ ‫بارہ‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫معروف‬ ‫نماز‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫كے‬ ‫رغائب‬ ‫صالة‬،‫ں‬
‫كت‬‫اسے‬ ،‫ہیں‬ ‫منكر‬ ‫اور‬ ‫بدعت‬ ‫نمازیں‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ،‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫والا‬ ‫جانے‬ ‫كا‬ ‫ادا‬ ‫میں‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫اور‬‫الدین‬ ‫علوم‬ ‫احیاء‬ " ‫اور‬ " ‫القلوب‬ ‫قوت‬ " ‫اب‬ " ‫میں‬
‫س‬ ‫یہ‬ ‫كیونكہ‬ ،‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫والا‬ ‫جانے‬ ‫كا‬ ‫روایت‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫نہیں‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫كرنے‬ ‫ذكر‬‫باطل‬ ‫ب‬
‫كا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫چكا‬ ‫ہو‬ ‫مشتبہ‬ ‫حكم‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫مصنفین‬ ‫ان‬ ‫بعض‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬‫مستحب‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پر‬ ‫بنا‬‫ہونے‬
‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫كچه‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ،‫ہیں‬ ‫ڈالے‬ ‫كر‬ ‫سیاہ‬ ‫اوراق‬ ‫ایك‬ ‫كئا‬ ‫میں‬ ).
‫او‬ ،‫ہے‬ ‫لكها‬ ‫كتاب‬ ‫نفیس‬ ‫ہا‬ ‫بہت‬ ‫ایك‬ ‫میں‬ ‫رد‬ ‫اور‬ ‫ابطال‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫المقدسا‬ ‫اسماعیل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫اور‬‫انہوں‬ ‫ر‬
‫حاصل‬ ‫بها‬ ‫كامیابا‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫مسئ‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ،‫ہے‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫كا‬ ‫كالم‬ ‫اچها‬ ‫اور‬ ‫كا‬‫اہل‬ ‫میں‬ ‫لہ‬
‫ك‬ ‫وہا‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫ذكر‬ ‫میں‬ ‫سطور‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫كچه‬ ‫جو‬ ،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫طویل‬ ‫بہت‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫لگیں‬ ‫كرنے‬ ‫ذكر‬ ‫كو‬ ‫كالم‬ ‫سارى‬ ‫كا‬ ‫علم‬،‫ہے‬ ‫افا‬
‫اط‬ ‫میں‬ ‫اسا‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫تالش‬ ‫حق‬ ‫اور‬‫ہے‬ ‫منان‬ .
‫ب‬ ‫شب‬ ‫كو‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫متالشا‬ ‫كے‬ ‫حق‬ ،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫بیان‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫جو‬ ‫پر‬ ‫اور‬‫یدارى‬
‫من‬ ‫ایك‬ ‫ہاں‬ ‫كے‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫اكثر‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫روزے‬ ‫كو‬ ‫شعبان‬ ‫پندرہ‬ ‫اور‬ ،‫كرنا‬ ‫ادا‬ ‫عبادات‬ ‫دوسرى‬ ‫وغیرہ‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫كرنا‬‫ك‬‫بدعت‬ ‫ر‬
‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫اصل‬ ‫اور‬ ‫دلیل‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مطہرہ‬ ‫شریعت‬ ،‫ہے‬.
‫سلسلے‬ ‫اس‬ ،‫ہوئیں‬ ‫ایجاد‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫دور‬ ‫كے‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫ایجادات‬ ‫اور‬ ‫بدعات‬ ‫ان‬ ‫یہ‬ ‫بلكہ‬‫حق‬ ‫میں‬
‫ہ‬ ‫كافا‬ ‫ہا‬ ‫فرمان‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫متالشا‬ ‫كے‬‫ے‬ :
﴾ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫كو‬ ‫دین‬ ‫تمہارے‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫آج‬ ﴿.
‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫كو‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫آیات‬ ‫دوسرى‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫اور‬.
‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬ ‫اور‬:
" ‫ناقابل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫اصال‬ ‫جو‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫عمل‬ ‫ایسا‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہے‬ ‫مردود‬ ‫اور‬ ‫قبول‬ "
‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫ہریرہ‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬ ،‫احادیث‬ ‫دوسرى‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫اور‬:
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬:
" ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫روزہ‬ ‫سے‬ ‫دنوں‬ ‫باقا‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫كرو‬ ‫نہ‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬‫اللیل‬ ‫قیام‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬‫ك‬ ‫یہ‬ ‫اال‬ ،‫كرو‬ ‫خاص‬‫اگر‬ ‫ہ‬
‫ہو‬ ‫موافق‬ ‫كے‬ ‫عادت‬ ‫كا‬ ‫ركهنے‬ ‫روزہ‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫دن‬ ‫وہ‬"
‫ب‬ ‫اور‬ ‫اولا‬ ‫سے‬ ‫راتوں‬ ‫دوسرى‬ ‫كہ‬ ‫جو‬ ‫ہوتا‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫رات‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫كسا‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬ ‫كسا‬ ‫اگر‬،‫ہے‬ ‫ہتر‬
،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫طلوع‬ ‫سورج‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دن‬ ‫بہترین‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫كیونكہ‬‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫نص‬ ‫ذكر‬ ‫كا‬ ‫اس‬ .
‫لی‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫كہا‬ ‫كا‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫كرنے‬ ‫خاص‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫جب‬‫دوسرى‬ ‫ے‬
‫ہے‬ ‫جائز‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫مل‬ ‫دلیل‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫تخصیص‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫لیكن‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫باالولا‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬.
‫رمضا‬ ‫جب‬‫اب‬ ‫كو‬ ‫امت‬ ‫پر‬ ‫قیام‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫تها‬ ‫مشروع‬ ‫كرنا‬ ‫قیام‬ ‫میں‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫اور‬ ‫راتیں‬ ‫كا‬ ‫المبارك‬ ‫ن‬‫خود‬ ‫اور‬ ،‫هارا‬
‫كیا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫بها‬.
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫اور‬ ‫بخارى‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬:
" ‫میں‬ ‫المبارك‬ ‫رمضان‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫دیے‬ ‫كر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫سارے‬ ‫پچهلے‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫كیا‬ ‫قیام‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫كا‬ ‫اجروثواب‬ ‫اور‬ ‫ایمان‬ "
" ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫دیے‬ ‫كر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫پچهلے‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫كیا‬ ‫قیام‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫كا‬ ‫اجروثواب‬ ‫اور‬ ‫ایمان‬ ‫كا‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫اور‬ "
‫ج‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫جسے‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫اگر‬ ‫لہذا‬‫مع‬ ‫و‬ ‫اسراء‬ ‫یا‬ ،‫رات‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫پہلے‬ ‫كے‬ ‫رجب‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ) ‫ہے‬ ‫اتا‬‫كا‬ ‫راج‬
‫اس‬ ‫كو‬ ‫امت‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫مشروع‬ ‫تخصیص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كا‬ ) ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫كا‬ ‫معراج‬ ‫شب‬ ‫جسے‬ ( ‫رات‬‫بها‬ ‫كا‬
‫ہوتا‬ ‫ہوا‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ‫فرماتے‬ ‫راہنمائا‬‫ن‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫تو‬‫بها‬ ‫قل‬
‫او‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫نصیحت‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫انبیاء‬ ‫كیونكہ‬ ‫چهپاتے‬ ‫نہ‬ ‫بها‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬‫اور‬ ‫خواہ‬ ‫خیر‬ ‫ر‬
‫ہو‬ ‫راضا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ،‫تهے‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫بهالئا‬.
‫ك‬ ‫كا‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫اب‬ ‫اور‬‫كے‬ ‫رجب‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫كر‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫الم‬‫پہلے‬
‫ا‬ ‫كہ‬ ‫ہوا‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ،‫ہے‬ ‫ثابت‬ ‫كچه‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ) ‫برات‬ ‫شب‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬‫دونوں‬ ‫ن‬
‫ایجاد‬ ‫نئا‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫راتوں‬‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫منكرہ‬ ‫بدعت‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫كردہ‬‫طرح‬
‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫ركهتے‬ ‫اعتقاد‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫كا‬ ‫معراج‬ ‫و‬ ‫اسراء‬ ‫لوگ‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫كے‬ ‫جس‬ ‫رات‬ ‫ستائیسویں‬ ‫كا‬ ‫رجب‬‫جائز‬
‫اس‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫كا‬ ‫دالئل‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫نہیں‬‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫بها‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كو‬ ‫رات‬ .
‫؟‬ ‫نہیں‬ ‫ہا‬ ‫علم‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫مطابق‬ ‫كے‬ ‫قول‬ ‫صحیح‬ ‫كے‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫اور‬ ،‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫علم‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫یہ‬!
‫اس‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫روشنا‬ ‫كا‬ ‫صحیحہ‬ ‫احادیث‬ ‫ہے‬ ‫باطل‬ ‫قول‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫رات‬ ‫ستائیسویں‬ ‫كا‬ ‫رجب‬ ‫رات‬ ‫یہ‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كہتا‬ ‫یہ‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫اور‬‫ا‬‫اور‬ ‫س‬
‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬.
‫ہے‬ ‫كہا‬ ‫خوب‬ ‫ہا‬ ‫كیا‬ ‫نے‬ ‫شاعر‬ ‫عربا‬ ‫كسا‬:
‫ہیں‬ ‫بدعات‬ ‫كردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫نئا‬ ‫امور‬ ‫برے‬ ‫اور‬ ،‫ہوں‬ ‫پر‬ ‫ہدایت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫امور‬ ‫اچهے‬ ‫اور‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬.
‫ثا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫فرمائے‬ ‫عطا‬ ‫توفیق‬ ‫كا‬ ‫كرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫كتاب‬ ‫كو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہمیں‬ ‫وہ‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫دعا‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫رك‬ ‫قدم‬ ‫بت‬‫اور‬ ،‫هے‬
‫ہے‬ ‫واال‬ ‫كرم‬ ‫اور‬ ‫سخا‬ ‫بڑا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫یقینا‬ ،‫ركهے‬ ‫كر‬ ‫بچا‬ ‫ہمیں‬ ‫سے‬ ‫مخالفت‬ ‫كا‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫كتاب‬.
‫فر‬ ‫نازل‬ ‫رحمتیں‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫آل‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫نبا‬ ‫ہمارے‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫بندے‬ ‫اپنے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫مائے.انتہا‬
‫فضی‬ ‫فتاوى‬ ‫مجموع‬ : ‫از‬ ‫ماخوذ‬( ‫باز‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزیز‬ ‫عبد‬ ‫الشیخ‬ ‫لۃ‬1/881‫ساته‬ ‫كے‬ ‫اختصار‬ ‫اور‬ ‫بیشا‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫كچه‬ ) .
َ‫ن‬‫ی‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِِّ‫م‬ ً‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
Enter Keyw ords

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Marriage presentation for Sisters
Marriage presentation for SistersMarriage presentation for Sisters
Marriage presentation for Sisterssaizzle
 
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے  میں 'موت کا  منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...قر آن کے آئینے  میں 'موت کا  منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...Dr Kashif Khan
 
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docxcompiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docxAkashaKhalid1
 
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظاماخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظامMohammed Abbas Ansari
 
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ   –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ    سومصَلَاةٌ   –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ    سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سومDr Kashif Khan
 
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنیاہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنیHafiz Muhammad Habib Qadri
 
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخالاسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخالzohaib zaibi
 
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشرحرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشرMeharHamza2
 
Documentاااا
DocumentااااDocumentاااا
DocumentااااMurabitoon
 

La actualidad más candente (12)

Marriage presentation for Sisters
Marriage presentation for SistersMarriage presentation for Sisters
Marriage presentation for Sisters
 
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے  میں 'موت کا  منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...قر آن کے آئینے  میں 'موت کا  منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
 
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docxcompiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
 
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظاماخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
 
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ   –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ    سومصَلَاةٌ   –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ    سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
 
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنیاہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
 
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخالاسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
 
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation( TALAQ) in islam urduHow to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
 
How to perform sparation in islam urdu
How to perform sparation in islam urduHow to perform sparation in islam urdu
How to perform sparation in islam urdu
 
ترتیب قرآن
ترتیب قرآنترتیب قرآن
ترتیب قرآن
 
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشرحرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
 
Documentاااا
DocumentااااDocumentاااا
Documentاااا
 

Destacado

Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology Sayed Jamal
 
Tsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sampleTsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sampleThomas Salonga
 
SandraChapa2017resume
SandraChapa2017resumeSandraChapa2017resume
SandraChapa2017resumeSandra Chapa
 
Node-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell SolutionsNode-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell SolutionsSmall Cell Forum
 
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...Miguel Reynolds Brandão
 
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTEUse Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTESmall Cell Forum
 
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...Small Cell Forum
 
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звичкиПричини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звичкиКовпитська ЗОШ
 
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистостіХатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистостіКовпитська ЗОШ
 
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle ManagementManage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle ManagementAndrew Wood
 
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion cceeCiclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion cceeHospital Guadix
 

Destacado (15)

Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
 
Tsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sampleTsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sample
 
SandraChapa2017resume
SandraChapa2017resumeSandraChapa2017resume
SandraChapa2017resume
 
Ictus
IctusIctus
Ictus
 
K N Mashile CV
K N Mashile CVK N Mashile CV
K N Mashile CV
 
Node-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell SolutionsNode-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell Solutions
 
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
 
Java Generics - by Example
Java Generics - by ExampleJava Generics - by Example
Java Generics - by Example
 
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTEUse Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
 
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
 
День Святого Валентина
День Святого ВалентинаДень Святого Валентина
День Святого Валентина
 
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звичкиПричини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
 
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистостіХатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
 
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle ManagementManage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
 
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion cceeCiclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
 

Similar a ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں

Ahl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdfAhl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdfEngr
 
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیمبسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیمEngr
 
نماز
نمازنماز
نمازibad321
 
Ahl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdfAhl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdfEngr
 
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfSunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfEngr
 
Islam.pdf
Islam.pdfIslam.pdf
Islam.pdfEngr
 
جن
جنجن
جنEngr
 
urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012pakiza ch
 
علوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptxعلوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptxumerfarooq648026
 
فقہ
فقہفقہ
فقہEngr
 
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے  آیت نمبر دس ...سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے  آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...AZIZULLAHSHEHZADA
 
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfEngr
 
Ahl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdfAhl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdfEngr
 
Uf mag october2012
Uf mag october2012Uf mag october2012
Uf mag october2012pakiza ch
 

Similar a ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں (20)

Ahl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdfAhl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdf
 
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیمبسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
 
نماز
نمازنماز
نماز
 
Ahl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdfAhl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdf
 
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfSunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
 
Islam.pdf
Islam.pdfIslam.pdf
Islam.pdf
 
1951-1.doc
1951-1.doc1951-1.doc
1951-1.doc
 
جن
جنجن
جن
 
urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012
 
Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)
 
Mi an zain
Mi an zainMi an zain
Mi an zain
 
علوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptxعلوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptx
 
فقہ
فقہفقہ
فقہ
 
Hadith e Nabvi Part 7
Hadith e Nabvi Part 7Hadith e Nabvi Part 7
Hadith e Nabvi Part 7
 
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے  آیت نمبر دس ...سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے  آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
 
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdf
 
Zahra
ZahraZahra
Zahra
 
Ahl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdfAhl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdf
 
2626-2.doc
2626-2.doc2626-2.doc
2626-2.doc
 
Uf mag october2012
Uf mag october2012Uf mag october2012
Uf mag october2012
 

ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں

  • 1. ‫ہوجاتے‬ ‫شروع‬ ‫نا‬ ‫ہو‬ ‫بیان‬ ‫خصائص‬ ‫و‬ ‫خصائل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫عظمت‬ ‫و‬ ‫فضیلت‬ ‫کی‬ ‫رات‬ ‫پندرھویں‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫ہی‬ ‫ہوتے‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫شعبان‬ ‫ماہ‬‫جبکہ‬ ،‫ہیں‬ ‫گے۔‬ ‫لیں‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫دالئل‬ ‫مروجہ‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ہوئی۔ذیل‬ ‫نہیں‬ ‫وارد‬ ‫فضیلت‬ ‫خاص‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫صحیحہ‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫کتاب‬ ‫مبارکہ:۔‬ ‫لیلۃ‬ ‫بعض‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫استدالل‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫ابتدائی‬ ‫کی‬ ‫دخان‬ ‫سورۂ‬ ‫لوگ‬‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫ہے۔‬ ‫ات‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫میں‬ ‫دخان‬ ‫سورۂ‬ ‫نے‬ ‫العالمین‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے۔‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫باطل‬ ‫محض‬ ‫آرائی‬ ‫قیاس‬: " َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ہ‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{َ‫ن‬‫ی‬ِ‫ر‬ِ‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬3{ٍ‫م‬‫ی‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ق‬ َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ی‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ی‬ِ‫ف‬ }4 }" [ :‫الدخان‬۴،۳ ] " ‫حکیما‬ ‫کا‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ )‫ہے‬ ‫رات‬ ‫وہ‬ ‫(یہ‬ ‫ہیں۔‬‫والے‬ ‫ڈرانے‬ ‫ہم‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫بابرکت‬ ‫کو‬ )‫(قرآن‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ً‫ا‬‫یقین‬‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬ ‫لیلۃ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫جگہ‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫ربانی‬ ‫ارشاد‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫لقدر‬ : { :‫[القدر‬ } ِ‫ْر‬‫د‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ہ‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬1 ] "‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫والی‬ ‫قدر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬" ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫مہینے‬ ‫بابرکت‬ ‫کے‬ ‫المبارک‬ ‫رمضان‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫اور‬‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬ ‫العالمین‬ : { :‫[البقرة‬ }‫۔۔۔‬ُ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬181 ] ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫می‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫وہ‬ ‫مہینا‬ ‫کا‬ ‫رمضان‬ ‫نزو‬ ‫کا‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫رمضان‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫قدر‬ ‫لیلہ‬ ‫مباکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫ہواکہ‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫آیات‬ ‫تینوں‬ ‫ان‬‫رمضان‬ ‫ل‬‫میں‬ ‫مہینہ‬ ‫کے‬ ‫کو۔‬ ‫رات‬ ‫پندرھویں‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫حکیمانہ‬ ‫کا‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬ ‫رات‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ہوا۔‬ ‫کو‬ ‫قدر‬ ‫لیلہ‬ ‫یعنی‬ ‫مبارکہ‬ ‫لیلہ‬ ‫مغفرة:۔‬ ‫حساب‬ ‫بے‬ :‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫بیان‬ ‫عنها‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عائشہ‬ ‫المؤمنین‬ ‫ام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫ترمذی‬ ‫جامع‬ ‫روایت‬ ‫ایک‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫فقدت‬"‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫ظننت‬ ‫إني‬ ، ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ : ‫قلت‬ ،" ‫ورسوله‬ ‫علیك‬ ‫ہللا‬ ‫یحیف‬ ‫أن‬ ‫تخافین‬ ‫أكنت‬ " " : ‫فقال‬ ، ‫بالبقیع‬ ‫ھو‬ ‫فإذا‬ ، ‫فخرجت‬ ‫لیلة‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬‫بعض‬ ‫أتیت‬ ‫أنك‬ ‫فقال‬ ، ‫نسائك‬ : " ‫ع‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫فیغفر‬ ، ‫الدنیا‬ ‫السماء‬ ‫إلا‬ ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫ینزل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ہللا‬ ‫إن‬، ‫الترمذي‬ ‫[جامع‬ " ‫كلب‬ ‫غنم‬ ‫شعر‬ ‫دد‬‫أبواب‬ :‫حدیث‬ ،‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫،باب‬ ‫وسلم‬ ‫علیه‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الصوم‬۹۴۷ ] " ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫رات‬ ‫ایک‬ ‫میں‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫۔‬ ‫نکلی‬ ‫میں‬ ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ٰ‫م‬ ‫تو‬ ‫پایا‬ ‫گم‬ ‫کو‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫تهے۔‬ ‫میں‬ ‫بقیع‬‫ﷺ‬‫ت‬ ‫خوف‬ ‫تجهے‬ ‫کیا‬ : ‫فرمایا‬ ‫نے‬‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ها‬ ‫رسول‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬ :‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫گے؟‬ ‫کریں‬ ‫ظلم‬ ‫پر‬ ‫تجه‬!‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫شاید‬ ‫سمجهی‬ ‫میں‬‫ﷺ‬‫کس‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫بیویوں‬ ‫اپنی‬‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫گئے‬‫ﷺ‬‫ب‬ ‫کی‬ ‫قبیلہ‬ ‫کلب‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫اترتے‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫آسمان‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ )‫(پندرھویں‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬‫کی‬ ‫بالوں‬ ‫کے‬ ‫کریوں‬ ‫سے‬ ‫تعداد‬‫ہیں۔‬ ‫فرماتے‬ ‫معاف‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫زیادہ‬ "
  • 2. ‫عائشة‬ ‫حدیث‬ " " :‫ہے‬ ‫لکها‬ ‫ہی‬ ‫خود‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫نقل‬ ‫کو‬ ‫روایت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ترمذی‬ ‫امام‬ ‫ہیں۔‬ ‫نقص‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫اس‬‫إال‬ ‫نعرفه‬ ‫ال‬ ‫یس‬ ‫لم‬ ‫كثیر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫یحیا‬ : ‫وقال‬ ، ‫الحدیث‬ ‫ھذا‬ ‫یضعف‬ ‫محمدا‬ ‫وسمعت‬ ،" " ‫الحجاج‬ ‫حدیث‬ ‫من‬ ‫الوجه‬ ‫ھذا‬ ‫من‬‫ی‬ ‫لم‬ ‫أرطاة‬ ‫بن‬ ‫والحجاج‬ ، ‫عروة‬ ‫من‬ ‫مع‬‫سمع‬ ‫كثیر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫یحیا‬ ‫من‬" " ‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫عنها‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫عائشہ‬‫کو‬ ‫الباری‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫البخاری‬ ‫اسماعیل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫سند‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬‫کہ‬ ‫سنا‬ ‫نے‬ ‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫ضعیف‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫یحی‬ ‫نے‬ ‫ارطاة‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬ ‫اور‬ ‫سنا‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫عروہ‬‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫ی‬ ‫سنا۔‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬" ‫ذکر‬ ‫انقطاع‬ ‫پر‬ ‫دوجگہ‬ ‫کا‬ ‫سند‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫ضعف‬ ‫سبب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫قراردیا‬ ‫ضعیف‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫بخاری‬ ‫امام‬ ‫گویا‬ ‫تو‬‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫فریاما‬ ‫والتدلیس‬ ‫الخطاء‬ ‫کثیر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫صدوق‬ "‫ارطاة‬ ‫بن‬ ‫"حجاج‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬‫ل‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫راوی‬ ‫مدلس‬ ‫بهی‬ ‫کثیر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬"‫"عن‬ ‫فظ‬ ‫ہے۔‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫عنعنہ‬ ‫کا‬ ‫راوی‬ ‫مدلس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مسلمہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫اصول‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کررہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫ہے۔‬ ‫اعتبار‬ ‫ناقابل‬ ‫و‬ ‫مردود‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بناء‬ ‫کی‬ ‫نقائص‬ ‫چار‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫روزہ:۔‬ ‫روای‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫منقول‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫میں‬ ‫ماجہ‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫ت‬‫ﷺ‬‫كانت‬ ‫إذا‬ " :‫فرمایا‬ ‫نے‬‫لیلة‬ ‫فأغ‬ ‫لي‬ ‫مستغفر‬ ‫من‬ ‫أال‬ : ‫فیقول‬ ، ‫الدنیا‬ ‫سماء‬ ‫إلا‬ ‫الشمس‬ ‫لغروب‬ ‫فیها‬ ‫ینزل‬ ‫ہللا‬ ‫فإن‬ ، ‫نهارھا‬‫وصوموا‬ ‫لیلها‬ ‫فقوموا‬ ، ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬‫مسترزق‬ ‫أال‬ ‫له‬ ‫فر‬ ‫مبتل‬ ‫أال‬ ‫فأرزقه‬‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫[سنن‬ " ‫الفجر‬ ‫یطلع‬ ‫حتا‬ ، ‫كذا‬ ‫أال‬ ‫كذا‬ ‫أال‬ ‫فأعافیه‬ ‫ا‬ - ‫شعب‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ،‫والسنۃفیها‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫كتاب‬‫ان‬- :‫حدیث‬۸138 ] " ‫آجا‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫آسمان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شمس‬ ‫غروب‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ، ‫رکهو‬ ‫روزہ‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫قیام‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫جب‬‫ت‬‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫نہیں‬ ‫واال‬ ‫مانگنے‬ ‫رزق‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫؟‬ ‫کردوں‬ ‫معاف‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫واال‬ ‫مانگنے‬ ‫معافی‬ ‫سے‬ ‫مجه‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫اعالن‬‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬‫ہے؟؟‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫دوں؟‬ ‫عافیت‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫پریشانی‬ ٰ‫کوئ‬ ‫کیا‬ ‫دوں؟‬ ‫رزق‬ ‫کو‬‫ے؟؟‬‫فجر‬ ‫کہ‬ ‫حتی‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوجاتی‬ ‫طلوع‬" ‫م‬ ‫بن‬ ٰ‫یحیی‬ ‫اور‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫ہےبلکہ‬ ‫ضعیف‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫المدنی‬ ‫السبری‬ ‫سبرة‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ابوبکر‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫عین‬ ‫ہے۔‬ ‫قسم‬ ‫بدترین‬ ‫کی‬ ‫ضعیف‬ ‫روایات‬ ‫گهڑت‬ ‫من‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫موضوع‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫ہے۔‬ ‫گهڑتا‬ ‫روایتیں‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫مشرک‬‫معافی:۔‬ ‫عام‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫پرور‬ ‫کینہ‬ ‫ا‬ ‫اپن‬ ‫سوا‬ ‫کے‬‫والے‬ ‫رکهنے‬ ‫وکینہ‬ ‫بغض‬ ‫اور‬ ‫مشرک‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫بهی‬ ‫یہ‬ ‫روایت‬ ‫ایک‬‫کو‬ ‫مخلوق‬ ‫ساری‬ ‫ی‬ ‫ہیں‬ ‫فرمادیتے‬ ‫معاف‬: [‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬- ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫لیلة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ،‫والسنۃفیها‬ ‫الصالة‬ ‫إقامة‬ ‫كتاب‬-:‫حدیث‬۷۹13 ] ‫ہونابالخص‬ ‫مجہول‬ ‫کا‬ ‫ایمن‬ ‫بن‬ ‫ضحاک‬ ‫اور‬ ‫ہونا‬ ‫مختلط‬ ‫کا‬ ‫لهیعہ‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫علتیں‬ ‫کئی‬ ‫بهی‬ ‫میں‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬‫ہیں۔‬ ‫ذکر‬ ‫قابل‬ ‫وص‬ ‫ٹهہری۔‬ ‫االعتبار‬ ‫ساقط‬ ‫بهی‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫وجوہات‬ ‫موٹی‬ ‫دوموٹی‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫الفیۃ:۔‬ ‫صالة‬ ‫بع‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫کی‬ ‫نصف‬ ‫کی‬ ‫شعبان‬‫میں‬ ‫رکعت‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫رکعات‬ ‫سو‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫االلفیۃ‬ ‫صالة‬ ‫یا‬ ‫البراة‬ ‫صالة‬ ‫لوگ‬ ‫ض‬۰۹‫ھوہللا‬ ‫"قل‬ ‫بار‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫صحیح‬ ‫کسی‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫پڑھی‬ )‫اخالص‬ ‫(سورۂ‬ " ‫البحث:۔‬ ‫حاصل‬ ‫به‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫کے‬ ‫شعبان‬ ‫نصف‬ ‫کہ‬ ‫نکال‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫توضیح‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬ ‫اس‬‫ہیں‬ ‫ضعیف‬ ‫یا‬ ‫موضوع‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫ت‬ ‫مرویا‬ ‫ی‬‫امام‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫۔‬
  • 3. ‫الضعفاء‬ ‫نے‬ ‫عقیلی‬۹۷/۴ ‫ص‬ ‫والحودث‬ ‫البدع‬ ‫انکار‬ ‫علی‬ ‫الباعث‬ ‫نے‬ ‫دحیہ‬ ‫ابن‬ ‫الخطاب‬ ‫ابو‬ ‫حافظ‬ ‫اور‬ ‫میں‬۹۲‫ہے۔‬ ‫کہی‬ ‫میں‬ ‫کیاجائے۔‬ ‫اجتناب‬ ‫سے‬ ‫خرافات‬ ‫و‬ ‫بدعات‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫اسلم‬ ‫الیہ‬ ‫العلم‬ ‫ورد‬ ‫واتم‬ ‫اکمل‬ ‫وعلمہ‬ ‫اعلم‬ ٰ‫تعالی‬ ‫وہللا‬ َ‫ن‬‫ی‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِِّ‫م‬ ً‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫حكم‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ،‫كیا‬ ‫مكل‬ ‫كو‬ ‫دین‬ ‫لیے‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تعریف‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫اس‬‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫نبا‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫كیں‬ ‫پورى‬ ‫نعمتیں‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫م‬‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہیں‬ ‫رحمت‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ‫توبہ‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫سالم‬ ‫و‬ ‫درود‬. ‫بعد‬ ‫اما‬: ‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬: ‫تمہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫پور‬ ‫بهر‬ ‫انعام‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫دین‬ ‫تمہارا‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫دن‬ ‫كے‬ ‫آج‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ﴿‫ہ‬ ‫دین‬ ‫كے‬ ‫اسالم‬ ‫لیے‬ ‫ارے‬‫پر‬ ‫ونے‬ ( ‫﴾المائدة‬ ‫ہوں‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫راضا‬3 ). ‫ہے‬ ‫تعالا‬ ‫بارى‬ ‫ارشاد‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫دوسرے‬ ‫ایك‬ ‫اور‬: ‫تع‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫دیئے‬ ‫كر‬ ‫مقرر‬ ‫دین‬ ‫احكام‬ ‫ایسے‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ) ‫ركهے‬ ‫كر‬ ‫مقرر‬ ( ‫شریك‬ ‫ایسے‬ ) ‫كے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ( ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫كیا‬ ﴿‫كے‬ ‫الا‬ ‫﴾الشو‬ ‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫فرمائے‬( ‫رى‬11 ). ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫حدیث‬ ‫سے‬ ‫عنہا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫عائشہ‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫بخارى‬ ‫اور‬: " ‫ہے‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ )‫اصل‬ ‫درا‬ ( ‫جو‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫ہمارے‬ ‫بها‬ ‫نے‬ ‫جس‬ " ‫تع‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫جابر‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬‫تهے‬ ‫كرتے‬ ‫كہا‬ ‫میں‬ ‫جمعہ‬ ‫خطبہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫الا‬ : " ‫ہے‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫طریقہ‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫اچها‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كتاب‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫كالم‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫شبہ‬ ‫بال‬ :‫بعد‬ ‫اما‬‫بے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ، ‫بدعت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اور‬ ‫بدعت‬ ‫كام‬ ‫برا‬‫ہے‬ ‫گمراہا‬ " ‫ہیں‬ ‫كرتے‬ ‫اكتفا‬ ‫پر‬ ‫اسا‬ ‫لیكن‬ ‫ہیں‬ ‫سارى‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫كا‬ ‫معنا‬ ‫اس‬. ‫ا‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫دین‬ ‫كا‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫دلیل‬ ‫واضح‬ ‫اور‬ ‫صریح‬ ‫كا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫یہ‬‫بها‬ ‫نعام‬ ‫علی‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ،‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬‫انہو‬ ‫اور‬ ،‫ہوئے‬ ‫فوت‬ ‫ہا‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫پہنچانے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مكمل‬ ‫اور‬ ‫پورى‬ ‫كو‬ ‫حنیف‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫وسلم‬ ‫ہ‬،‫اقوال‬ ‫نے‬ ‫ں‬ ‫تها‬ ‫كا‬ ‫مشروع‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫دى‬ ‫كر‬ ‫بیان‬ ‫سامنے‬ ‫كے‬ ‫امت‬ ‫چیز‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اعمال‬. ‫اعم‬ ‫و‬ ‫اقوال‬ ‫لوگ‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫ان‬ :‫كہ‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬‫ا‬ ‫كے‬ ‫كر‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫نیا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫بها‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ال‬‫كا‬ ‫سالم‬ ‫ن‬ ‫ہا‬ ‫كتنا‬ ‫مقصد‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫چاہے‬ ،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫پلٹا‬ ‫واپس‬ ‫پر‬‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫ایجاد‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫كرینگے‬ ‫منسوب‬ ‫طرف‬‫ہا‬ ‫اچها‬ ‫اور‬ ‫یك‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫كیوں‬. ‫مع‬ ‫طرح‬ ‫اچها‬ ‫یہ‬ ‫كو‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫كے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬‫لیے‬ ‫اسا‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫اسالم‬ ‫علماء‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫تها‬ ‫لوم‬‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫بی‬ ‫كا‬ ‫بدعت‬ ‫اور‬ ‫تعظیم‬ ‫كا‬ ‫نبویہ‬ ‫سنت‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ،‫ڈرایا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫كو‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ،‫كیا‬ ‫انكار‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫كا‬ ‫كنا‬ ‫بیخ‬ ‫كا‬ ‫خرافات‬ ‫و‬ ‫بدعات‬‫كرنے‬ ‫كنا‬ ‫خ‬ ‫طرطوشا‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ‫مثال‬ ،‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بها‬ ‫ذكر‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫مصنف‬ ‫ہر‬‫والے‬‫وغیرہ‬ ‫شامۃ‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ . ‫به‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫یعنا‬ ‫نصف‬ ‫كے‬ ‫شعبان‬ ‫ماہ‬ ‫میں‬ ‫بدعات‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫كر‬ ‫ایجاد‬ ‫كو‬ ‫بدعات‬ ‫جن‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫بعض‬،‫ہے‬ ‫شامل‬ ‫ا‬ ‫اعتماد‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫ایسا‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫حاالنكہ‬ ،‫ہے‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫ركهنے‬ ‫روزہ‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫تاریخ‬ ‫پندرہ‬ ‫كا‬ ‫شعان‬ ‫اور‬‫جائ‬ ‫كیا‬‫ے‬ . ‫ك‬ ‫ادائیگا‬ ‫كا‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫میں‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫اعتماد‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ضعیف‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫وارد‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫اس‬‫فضیلت‬ ‫ا‬ ‫بعض‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫كیا‬ ‫بها‬ ‫متنبہ‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ،‫ہیں‬ ‫روایات‬ ‫جهوٹا‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬ ‫میں‬‫اہ‬‫كا‬ ‫علم‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ،‫جائیگا‬ ‫كا‬ ‫بیان‬ ‫آگے‬ ‫كالم‬. ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫ہاں‬ ‫كے‬ ‫علماء‬ ‫جمہور‬ ،‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫كیے‬ ‫بیان‬ ‫بها‬ ‫آثار‬ ‫بعض‬ ‫سے‬ ‫وغیرہ‬ ‫شام‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫اوراس‬‫متعلق‬ ‫گهڑت‬ ‫من‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫تو‬ ‫بعض‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ضعیف‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتا‬ ‫كا‬ ‫روایت‬ ‫احادیث‬ ‫بها‬ ‫جتنا‬‫م‬ ‫والوں‬ ‫كرنے‬ ‫پرمتنبہ‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬‫حافظ‬ ‫یں‬ ‫ہے‬ ‫كا‬ ‫تنبیہ‬ ‫میں‬ " ‫المعارف‬ ‫لطائف‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬. ‫ص‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫منانے‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫لیكن‬ ،‫ہے‬ ‫سكتا‬ ‫جا‬ ‫كیا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫احادیث‬ ‫ضعیف‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫صحیح‬ ‫عبادات‬ ‫جو‬ ‫اور‬‫دلیل‬ ‫حیح‬ ‫نہ‬ ‫ہا‬ ‫وارد‬‫سكے‬ ‫جا‬ ‫دیكها‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫احادیث‬ ‫ضعیف‬ ‫كہ‬ ‫تا‬ ‫یں‬ . ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫ذكر‬ ‫قاعدہ‬ ‫عظیم‬ ‫یہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫تیمیہ‬ ‫ابن‬ ‫االسالم‬ ‫شیخ‬ ‫العباس‬ ‫ابو‬ ‫امام‬. ‫و‬ ‫لوٹانا‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫تنازع‬ ‫كا‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬ ‫مسائل‬ ‫جن‬ ‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫متفق‬ ‫اس‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫اجب‬ ‫كت‬‫ہے‬ ‫واجب‬ ‫كرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫شریعت‬ ‫وہ‬ ‫دیں‬ ‫كر‬ ‫فیصلہ‬ ‫بها‬ ‫جو‬ ‫ایك‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫دونوں‬ ‫یا‬ ‫دونوں‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫اب‬ . ‫عباد‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫واجب‬ ‫كرنا‬ ‫نہ‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دینا‬ ‫پهنك‬ ‫اسے‬ ‫كریں‬ ‫مخالف‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫كا‬ ‫جس‬ ‫اور‬‫كتاب‬ ‫ات‬
  • 4. ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬‫ا‬ ‫اور‬ ،‫جائے‬ ‫دى‬ ‫دعوت‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ‫جائیكہ‬ ‫چہ‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫بدعات‬ ‫وہ‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫مدح‬ ‫نكا‬ ‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬ ‫جائے‬ ‫كا‬ ‫سرائا‬: ،‫كا‬‫والوں‬ ‫اختیار‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ !‫والو‬ ‫ایمان‬ ‫اے‬ ﴿‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫چیز‬ ‫كسا‬ ‫اگر‬ ‫پهر‬‫اسے‬ ‫تو‬ ‫كرو‬ ‫لح‬ ‫كے‬ ‫انجام‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫آخرت‬ ‫یوم‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تمہیں‬ ‫اگر‬ ،‫لوٹاؤ‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫رسول‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫بہت‬ ‫سے‬ ‫اظ‬ ‫النساء‬ ﴾ ‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫اچها‬( 59 ). ‫ہے‬ ‫تعالا‬ ‫بارى‬ ‫ارشاد‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬: ‫می‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ﴿( ‫﴾الشورى‬ ‫ہے‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫ہا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫فیصلہ‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫اختالف‬ ‫تمہارا‬ ‫بها‬ ‫ں‬11 ). ‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬: ‫ت‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫كرے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫خود‬ ‫كرو‬ ‫اطاعت‬ ‫اور‬ ‫تابعدارى‬ ‫میرى‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ركهتے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ !‫دیجئے‬ ‫كہہ‬ ﴿‫گناہ‬ ‫مہارے‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫فرما‬ ‫معاف‬( ‫عمران‬ ‫﴾آل‬ ‫ہے‬ ‫مہربان‬ ‫واال‬ ‫بخشنے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ،31 ). ‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫كا‬ ‫ذوالجالل‬ ‫رب‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ایك‬ ‫اور‬: ‫پ‬ ،‫كرلیں‬ ‫نہ‬ ‫تسلیم‬ ‫حاكم‬ ‫كو‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫اختالفات‬ ‫تمام‬ ‫كے‬ ‫آپس‬ ‫كہ‬ ‫تك‬ ‫جب‬ ‫سكتے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫مومن‬ ‫تك‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ !‫كا‬ ‫رب‬ ‫تیرے‬ ‫ہے‬ ‫قسم‬ ﴿‫میں‬ ‫ان‬ ‫آپ‬ ‫هر‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫دیں‬ ‫كر‬ ‫فیصلہ‬ ‫جو‬‫﴾النساء‬ ‫لیں‬ ‫كر‬ ‫قبول‬ ‫ساته‬ ‫كے‬ ‫فرمانبردارى‬ ‫اور‬ ‫پائیں‬ ‫نہ‬ ‫ناخوشا‬ ‫اور‬ ‫تنگا‬ ‫طرح‬ ‫كسا‬ ‫میں‬ ‫دل‬(51 ). ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫كتاب‬ ‫كو‬ ‫مسائل‬ ‫اختالفا‬ ‫آیات‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫آیات‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اور‬ ‫معنا‬ ‫اس‬‫اور‬ ‫كرنے‬ ‫پیش‬ ‫و‬ ‫كے‬ ‫رضامندى‬ ‫پر‬ ‫فیصلہ‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫پهر‬‫ب‬ ‫بہتر‬ ‫بدیر‬ ‫یا‬ ‫جلد‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫بندوں‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫تقاضا‬ ‫كا‬ ‫ایمان‬ ‫یہا‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫نص‬ ‫واضح‬ ‫پر‬ ‫جوب‬‫اور‬ ﴿ :‫ہے‬ ‫ها‬ ﴾ ‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫كے‬ ‫انجام‬. ‫ہے‬ ‫اچها‬ ‫انجام‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫یعنا‬. ‫كہت‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫كالم‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫میں‬ " ‫المعارف‬ ‫لطائف‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫حافظ‬‫ہیں‬ ‫ے‬ : ( ‫كرت‬ ‫تعظیم‬ ‫كا‬ ‫وغیرہ‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫لقمان‬ ‫اور‬ ،‫مكحول‬ ‫اور‬ ،‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫شام‬ ‫اہل‬ ) ‫برات‬ ‫شب‬ ‫یعنا‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫اور‬‫اور‬ ‫ے‬ ‫سیكها‬ ‫كرنا‬ ‫تعظیم‬ ‫اور‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫ہا‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬ ‫كوشش‬ ‫كا‬ ‫كرنے‬ ‫عبادت‬ ‫رات‬ ‫اس‬. ‫انہیں‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫قول‬ ‫ایك‬ ‫اور‬،‫تهے‬ ‫پہنچے‬ ‫آثار‬ ‫اسرائیلا‬ ‫كچه‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ... ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫انكار‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫اكثر‬ ‫كے‬ ‫حجاز‬ ‫اور‬ ‫اص‬ ‫كے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫مالك‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫فقهاء‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫اسلم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫ملیكہ‬ ‫ابا‬ ‫ابن‬ ،‫عطاء‬‫وغیرہ‬ ‫حاب‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫قول‬ ‫یہا‬ ‫كا‬‫نہی‬ ‫معلوم‬ ‫كالم‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫كے‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ...‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫كچه‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ :‫ہے‬ ‫كہنا‬‫ہے‬ ‫ں‬ .. ) ‫ك‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫میں‬ ‫كرنے‬ ‫بیدارى‬ ‫شب‬ ‫اور‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫میں‬ ‫برات‬ ‫شب‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كہا‬ ‫تك‬ ‫یہاں‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫حافظ‬‫سے‬ ‫صحابہ‬ ‫ے‬ ‫نہ‬ ‫ثابت‬ ‫بها‬ ‫كچه‬‫ہے‬ ‫یں‬ ) . ‫ہوا‬ ‫ختم‬ ‫مقصود‬ ‫كا‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫حافظ‬. ‫ثابت‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫كے‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫صراحتا‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬. ‫مشروع‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫شرعا‬ ‫كا‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫اور‬‫پهرے‬ ‫كرتا‬ ‫ایجاد‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اسے‬ ‫وہ‬ ‫كہ‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫مسلمان‬ ‫بها‬ ‫كسا‬ ‫ہو؛‬ ‫نہ‬ ‫ثابت‬ ‫ہونا‬‫وہ‬ ‫چاہے‬ ، ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬ ‫كیونكہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫اعالنیہ‬ ‫یا‬ ‫دے‬ ‫انجام‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫خفیہ‬ ‫كو‬ ‫كام‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ،‫اجتماعا‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫كیا‬ ‫انفرادى‬ ‫كام‬‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمان‬: " ‫ا‬ ‫كوئا‬ ‫بها‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہے‬ ‫اورمردود‬ ‫قبول‬ ‫ناقابل‬ ‫عمل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫حكم‬ ‫ہمارا‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫كام‬ ‫یسا‬ " ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫منكر‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كہا‬ ‫كا‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫بدعت‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫بنا‬ ‫كا‬ ‫دالئل‬ ‫ان‬ ‫دوسرے‬ ‫عالوہ‬ ‫كے‬ ‫اس‬. ‫ہی‬ ‫كہتے‬ ‫میں‬" ‫والبدع‬ ‫الحوادث‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫الطرطوشا‬ ‫بكر‬ ‫ابو‬ ‫امام‬‫ں‬ : ( ‫كہا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫اسلم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫نے‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬: ‫ك‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫مكحول‬ ‫وہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫پایا‬ ‫نہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ملتفت‬ ‫طرف‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫بها‬ ‫كو‬ ‫ایك‬ ‫كسا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫فقهاء‬ ‫اور‬ ‫اساتذہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬‫كا‬ ‫روایت‬ ‫ا‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫وہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫تهے‬ ‫كرتے‬ ‫التفات‬ ‫طرف‬‫تهے‬ ‫سمجهتے‬ ‫فضیلت‬ ‫كوئا‬ ‫پر‬ ‫راتوں‬ ‫باقا‬ . ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫اجروثواب‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ :‫كہ‬ ‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫یہ‬ ‫النمیرى‬ ‫زیاد‬ :‫كہ‬ ‫گیا‬ ‫كہا‬ ‫كو‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ملیكۃ‬ ‫ابا‬ ‫ابن‬ ‫اور‬‫ابا‬ ‫ابن‬ ‫تو‬ ،‫ہے‬ ‫جتنا‬ ‫لگے‬ ‫كہنے‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫ملیكۃ‬: ‫ت‬ ‫ہو‬ ‫چهڑى‬ ‫میں‬ ‫ہاته‬ ‫میرے‬ ‫اور‬ ‫سنوں‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫اگر‬‫المقصود‬ ‫انتہا‬ ) ‫تها‬ ‫شخص‬ ‫گو‬ ‫قصہ‬ ‫زیاد‬ ‫اور‬ ،‫كروں‬ ‫زدكوب‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫و‬ ‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫میں‬ " ‫المجموعۃ‬ ‫الفوائد‬ " ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫شوكانا‬ ‫عالمہ‬: ( ‫ق‬ ( ‫االخالص‬ ‫سورة‬ ‫اور‬ ‫الفاتحۃ‬ ‫سورة‬ ‫میں‬ ‫ركعت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫كیں‬ ‫ادا‬ ‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫ایك‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫علا‬ ‫اے‬ :‫حدیث‬ ‫یہ‬‫ہللا‬ ‫ہو‬ ‫ل‬ ‫اح‬‫الخ‬ ...‫گا‬ ‫كرے‬ ‫پورى‬ ‫ضرورت‬ ‫ہر‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫پڑھا‬ ‫بار‬ ‫دس‬ ) ‫د‬ " ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بہتان‬ ‫اور‬ ‫جهوٹ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫نبا‬ ‫یعنا‬ ‫موضوع‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬‫ـ‬‫یہ‬‫صراحت‬‫ہے‬‫كہ‬‫اسے‬‫پڑھنے‬‫واال‬‫كتنا‬
  • 5. ‫اجروثواب‬‫حاصل‬‫كرتا‬‫ہے‬‫ـ‬‫وہ‬‫كچه‬‫ہے‬‫جس‬‫سے‬‫ایك‬‫تمییز‬‫كرنے‬‫والے‬‫شخص‬‫كو‬‫اس‬‫كے‬‫موضوع‬‫ہونے‬‫میں‬‫كوئا‬‫شك‬‫نہیں‬،‫ہوتا‬‫اور‬‫ا‬‫كے‬ ‫س‬ ‫ہیں‬ ‫مجهول‬ ‫بها‬ ‫راوى‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫سارا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫بها‬ ‫سے‬ ‫طریق‬ ‫دوسرے‬ ‫ایك‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ،‫ہیں‬ ‫مجهول‬ ‫رجال‬ ). ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ " ‫المختصر‬ " ‫اور‬: ‫عنہ‬ ‫تعلا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫علا‬ ‫میں‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫باطل‬ ‫حدیث‬ ‫والا‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫حدیث‬ ‫سے‬ : " ‫ركهو‬ ‫روزہ‬ ‫كو‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫كرو‬ ‫قیام‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫جب‬" ‫ہے‬ ‫ضعیف‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬. ‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫ساته‬ ‫كے‬ ‫اخالص‬ ‫سورة‬ ‫بار‬ ‫دس‬ ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬" ‫الآللا‬ " ‫اور‬ ... ‫ض‬ ‫اور‬ ‫مجهول‬ ‫راوى‬ ‫اكثر‬ ‫میں‬ ‫طرق‬ ‫تینوں‬ ‫كے‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫یہ‬‫سورة‬ ‫بار‬ ‫تیس‬ ‫میں‬ ‫ركعت‬ ‫بارہ‬ ‫اور‬ :‫ہے‬ ‫كہنا‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫عیف‬ ‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫بها‬ ‫چودہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫بها‬ ‫یہ‬ ،‫اخالص‬. ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫بها‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫مفسرین‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ‫مصنف‬ ‫كا‬ ‫وغیرہ‬ )‫االحیاء‬ ( :‫مثال‬ ‫ہے‬ ‫گئا‬ ‫كها‬ ‫دھوكہ‬ ‫جماعت‬ ‫اكثر‬ ‫كا‬ ‫فقهاء‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬‫رات‬ ‫كے‬ " ‫نماز‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫یعنا‬ " ‫نماز‬ ‫كا‬‫باطل‬ ‫سب‬ ‫كا‬ ‫سب‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫گئا‬ ‫كا‬ ‫بیان‬ ‫روایات‬ ‫سے‬ ‫طریقوں‬ ‫مختلف‬ ‫كا‬ ‫قسم‬ ‫مختلف‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬‫موضوع‬ ‫اور‬ ‫انتہا‬ .‫ہیں‬ ‫ہیں‬ ‫كہتے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫عراقا‬ ‫حافظ‬ ‫اور‬: ( ‫ہے‬ ‫بہتان‬ ‫اور‬ ‫جهوٹ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫اور‬ ‫موضوع‬ ‫حدیث‬ ‫متعلق‬ ‫كے‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ). ‫رحمہ‬ ‫نووى‬ ‫امام‬‫ہیں‬ ‫رقمطراز‬ ‫میں‬ " ‫المجموع‬ " ‫كتاب‬ ‫اپنا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ : ( ‫ہی‬ ‫جاتا‬ ‫كا‬ ‫ادا‬ ‫مابین‬ ‫كے‬ ‫عشاء‬ ‫اور‬ ‫مغرب‬ ‫كو‬ ‫جمعہ‬ ‫پہلے‬ ‫كے‬ ‫رجب‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ركعات‬ ‫بارہ‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫معروف‬ ‫نماز‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫كے‬ ‫رغائب‬ ‫صالة‬،‫ں‬ ‫كت‬‫اسے‬ ،‫ہیں‬ ‫منكر‬ ‫اور‬ ‫بدعت‬ ‫نمازیں‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ،‫ركعت‬ ‫سو‬ ‫والا‬ ‫جانے‬ ‫كا‬ ‫ادا‬ ‫میں‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫اور‬‫الدین‬ ‫علوم‬ ‫احیاء‬ " ‫اور‬ " ‫القلوب‬ ‫قوت‬ " ‫اب‬ " ‫میں‬ ‫س‬ ‫یہ‬ ‫كیونكہ‬ ،‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫والا‬ ‫جانے‬ ‫كا‬ ‫روایت‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫نہیں‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫كرنے‬ ‫ذكر‬‫باطل‬ ‫ب‬ ‫كا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫چكا‬ ‫ہو‬ ‫مشتبہ‬ ‫حكم‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫چاہیے‬ ‫كهانا‬ ‫دھوكہ‬ ‫سے‬ ‫مصنفین‬ ‫ان‬ ‫بعض‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬‫مستحب‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پر‬ ‫بنا‬‫ہونے‬ ‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫كچه‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ،‫ہیں‬ ‫ڈالے‬ ‫كر‬ ‫سیاہ‬ ‫اوراق‬ ‫ایك‬ ‫كئا‬ ‫میں‬ ). ‫او‬ ،‫ہے‬ ‫لكها‬ ‫كتاب‬ ‫نفیس‬ ‫ہا‬ ‫بہت‬ ‫ایك‬ ‫میں‬ ‫رد‬ ‫اور‬ ‫ابطال‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫المقدسا‬ ‫اسماعیل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫اور‬‫انہوں‬ ‫ر‬ ‫حاصل‬ ‫بها‬ ‫كامیابا‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫مسئ‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ،‫ہے‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫كا‬ ‫كالم‬ ‫اچها‬ ‫اور‬ ‫كا‬‫اہل‬ ‫میں‬ ‫لہ‬ ‫ك‬ ‫وہا‬ ‫ہے‬ ‫كیا‬ ‫ذكر‬ ‫میں‬ ‫سطور‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫كچه‬ ‫جو‬ ،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫طویل‬ ‫بہت‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫لگیں‬ ‫كرنے‬ ‫ذكر‬ ‫كو‬ ‫كالم‬ ‫سارى‬ ‫كا‬ ‫علم‬،‫ہے‬ ‫افا‬ ‫اط‬ ‫میں‬ ‫اسا‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫تالش‬ ‫حق‬ ‫اور‬‫ہے‬ ‫منان‬ . ‫ب‬ ‫شب‬ ‫كو‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫متالشا‬ ‫كے‬ ‫حق‬ ،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫بیان‬ ‫كالم‬ ‫كا‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیات‬ ‫جو‬ ‫پر‬ ‫اور‬‫یدارى‬ ‫من‬ ‫ایك‬ ‫ہاں‬ ‫كے‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫اكثر‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫روزے‬ ‫كو‬ ‫شعبان‬ ‫پندرہ‬ ‫اور‬ ،‫كرنا‬ ‫ادا‬ ‫عبادات‬ ‫دوسرى‬ ‫وغیرہ‬ ‫نماز‬ ‫نفلا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫كرنا‬‫ك‬‫بدعت‬ ‫ر‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫اصل‬ ‫اور‬ ‫دلیل‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مطہرہ‬ ‫شریعت‬ ،‫ہے‬. ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ،‫ہوئیں‬ ‫ایجاد‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫دور‬ ‫كے‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫ایجادات‬ ‫اور‬ ‫بدعات‬ ‫ان‬ ‫یہ‬ ‫بلكہ‬‫حق‬ ‫میں‬ ‫ہ‬ ‫كافا‬ ‫ہا‬ ‫فرمان‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫كا‬ ‫وتعالا‬ ‫سبحانہ‬ ‫ہللا‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫متالشا‬ ‫كے‬‫ے‬ : ﴾ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫كر‬ ‫مكمل‬ ‫كو‬ ‫دین‬ ‫تمہارے‬ ‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫آج‬ ﴿. ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫كو‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫آیات‬ ‫دوسرى‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫اور‬. ‫ہے‬ ‫فرمان‬ ‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬ ‫اور‬: " ‫ناقابل‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫اصال‬ ‫جو‬ ‫كیا‬ ‫ایجاد‬ ‫عمل‬ ‫ایسا‬ ‫كوئا‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫ہمارے‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہے‬ ‫مردود‬ ‫اور‬ ‫قبول‬ " ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫رضا‬ ‫ہریرہ‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬ ‫اور‬ ،‫احادیث‬ ‫دوسرى‬ ‫كا‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫اور‬: ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫رسول‬: " ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫روزہ‬ ‫سے‬ ‫دنوں‬ ‫باقا‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ،‫كرو‬ ‫نہ‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬‫اللیل‬ ‫قیام‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬‫ك‬ ‫یہ‬ ‫اال‬ ،‫كرو‬ ‫خاص‬‫اگر‬ ‫ہ‬ ‫ہو‬ ‫موافق‬ ‫كے‬ ‫عادت‬ ‫كا‬ ‫ركهنے‬ ‫روزہ‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫دن‬ ‫وہ‬" ‫ب‬ ‫اور‬ ‫اولا‬ ‫سے‬ ‫راتوں‬ ‫دوسرى‬ ‫كہ‬ ‫جو‬ ‫ہوتا‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫رات‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫كسا‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬ ‫كسا‬ ‫اگر‬،‫ہے‬ ‫ہتر‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫طلوع‬ ‫سورج‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دن‬ ‫بہترین‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫دن‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫كیونكہ‬‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫كیا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫نص‬ ‫ذكر‬ ‫كا‬ ‫اس‬ . ‫لی‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫كہا‬ ‫كا‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫كرنے‬ ‫خاص‬ ‫كو‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫راتوں‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫جب‬‫دوسرى‬ ‫ے‬ ‫ہے‬ ‫جائز‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫مل‬ ‫دلیل‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫تخصیص‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫لیكن‬ ،‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫باالولا‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬. ‫رمضا‬ ‫جب‬‫اب‬ ‫كو‬ ‫امت‬ ‫پر‬ ‫قیام‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫تها‬ ‫مشروع‬ ‫كرنا‬ ‫قیام‬ ‫میں‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫اور‬ ‫راتیں‬ ‫كا‬ ‫المبارك‬ ‫ن‬‫خود‬ ‫اور‬ ،‫هارا‬ ‫كیا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫بها‬. ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫مروى‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫اور‬ ‫بخارى‬ ‫كہ‬ ‫جیسا‬:
  • 6. " ‫میں‬ ‫المبارك‬ ‫رمضان‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫دیے‬ ‫كر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫سارے‬ ‫پچهلے‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫كیا‬ ‫قیام‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫كا‬ ‫اجروثواب‬ ‫اور‬ ‫ایمان‬ " " ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫دیے‬ ‫كر‬ ‫معاف‬ ‫گناہ‬ ‫پچهلے‬ ‫كے‬ ‫اس‬ ‫كیا‬ ‫قیام‬ ‫سے‬ ‫نیت‬ ‫كا‬ ‫اجروثواب‬ ‫اور‬ ‫ایمان‬ ‫كا‬ ‫القدر‬ ‫لیلۃ‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫اور‬ " ‫ج‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫كا‬ ‫برات‬ ‫شب‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫جسے‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫اگر‬ ‫لہذا‬‫مع‬ ‫و‬ ‫اسراء‬ ‫یا‬ ،‫رات‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬ ‫پہلے‬ ‫كے‬ ‫رجب‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ) ‫ہے‬ ‫اتا‬‫كا‬ ‫راج‬ ‫اس‬ ‫كو‬ ‫امت‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫مشروع‬ ‫تخصیص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كا‬ ) ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫كا‬ ‫معراج‬ ‫شب‬ ‫جسے‬ ( ‫رات‬‫بها‬ ‫كا‬ ‫ہوتا‬ ‫ہوا‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ‫پهر‬ ‫یا‬ ‫فرماتے‬ ‫راہنمائا‬‫ن‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫تو‬‫بها‬ ‫قل‬ ‫او‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫نصیحت‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫بعد‬ ‫كے‬ ‫انبیاء‬ ‫كیونكہ‬ ‫چهپاتے‬ ‫نہ‬ ‫بها‬ ‫كچه‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ،‫كرتے‬‫اور‬ ‫خواہ‬ ‫خیر‬ ‫ر‬ ‫ہو‬ ‫راضا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ،‫تهے‬ ‫والے‬ ‫كرنے‬ ‫بهالئا‬. ‫ك‬ ‫كا‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫اب‬ ‫اور‬‫كے‬ ‫رجب‬ ‫تو‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫كریم‬ ‫نبا‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫كر‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫الم‬‫پہلے‬ ‫ا‬ ‫كہ‬ ‫ہوا‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ،‫ہے‬ ‫ثابت‬ ‫كچه‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ) ‫برات‬ ‫شب‬ ( ‫رات‬ ‫پندرویں‬ ‫كا‬ ‫شعبان‬ ‫ہا‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬ ‫كا‬ ‫جمعہ‬‫دونوں‬ ‫ن‬ ‫ایجاد‬ ‫نئا‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كا‬ ‫راتوں‬‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫منكرہ‬ ‫بدعت‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬ ‫ان‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫بدعت‬ ‫كردہ‬‫طرح‬ ‫كرنا‬ ‫خاص‬ ‫لیے‬ ‫كے‬ ‫عبادت‬ ‫كو‬ ‫راتوں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫ركهتے‬ ‫اعتقاد‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫كا‬ ‫معراج‬ ‫و‬ ‫اسراء‬ ‫لوگ‬ ‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫كے‬ ‫جس‬ ‫رات‬ ‫ستائیسویں‬ ‫كا‬ ‫رجب‬‫جائز‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫كا‬ ‫دالئل‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫طرح‬ ‫اسا‬ ‫اور‬ ،‫نہیں‬‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫بها‬ ‫منانا‬ ‫جشن‬ ‫كو‬ ‫رات‬ . ‫؟‬ ‫نہیں‬ ‫ہا‬ ‫علم‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫مطابق‬ ‫كے‬ ‫قول‬ ‫صحیح‬ ‫كے‬ ‫كرام‬ ‫علماء‬ ‫اور‬ ،‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫علم‬ ‫كا‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫یہ‬! ‫اس‬ ‫كوئا‬ ‫كا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫روشنا‬ ‫كا‬ ‫صحیحہ‬ ‫احادیث‬ ‫ہے‬ ‫باطل‬ ‫قول‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫رات‬ ‫ستائیسویں‬ ‫كا‬ ‫رجب‬ ‫رات‬ ‫یہ‬ :‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫كہتا‬ ‫یہ‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫اور‬‫ا‬‫اور‬ ‫س‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬. ‫ہے‬ ‫كہا‬ ‫خوب‬ ‫ہا‬ ‫كیا‬ ‫نے‬ ‫شاعر‬ ‫عربا‬ ‫كسا‬: ‫ہیں‬ ‫بدعات‬ ‫كردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫نئا‬ ‫امور‬ ‫برے‬ ‫اور‬ ،‫ہوں‬ ‫پر‬ ‫ہدایت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫امور‬ ‫اچهے‬ ‫اور‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬. ‫ثا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫فرمائے‬ ‫عطا‬ ‫توفیق‬ ‫كا‬ ‫كرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫كتاب‬ ‫كو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہمیں‬ ‫وہ‬ ‫كہ‬ ‫ہے‬ ‫دعا‬ ‫سے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫رك‬ ‫قدم‬ ‫بت‬‫اور‬ ،‫هے‬ ‫ہے‬ ‫واال‬ ‫كرم‬ ‫اور‬ ‫سخا‬ ‫بڑا‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬ ‫یقینا‬ ،‫ركهے‬ ‫كر‬ ‫بچا‬ ‫ہمیں‬ ‫سے‬ ‫مخالفت‬ ‫كا‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫كتاب‬. ‫فر‬ ‫نازل‬ ‫رحمتیں‬ ‫اپنا‬ ‫پر‬ ‫كرام‬ ‫صحابہ‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫آل‬ ‫كا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلا‬ ‫محمد‬ ‫نبا‬ ‫ہمارے‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫بندے‬ ‫اپنے‬ ‫تعالا‬ ‫ہللا‬‫مائے.انتہا‬ ‫فضی‬ ‫فتاوى‬ ‫مجموع‬ : ‫از‬ ‫ماخوذ‬( ‫باز‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزیز‬ ‫عبد‬ ‫الشیخ‬ ‫لۃ‬1/881‫ساته‬ ‫كے‬ ‫اختصار‬ ‫اور‬ ‫بیشا‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫كچه‬ ) . َ‫ن‬‫ی‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِِّ‫م‬ ً‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ Enter Keyw ords