Enviar búsqueda
Cargar
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں
•
Descargar como DOCX, PDF
•
0 recomendaciones
•
340 vistas
Tuqeer Ahmad Zia
Seguir
little endeavor by tuqeer zia
Leer menos
Leer más
Meditación
Denunciar
Compartir
Denunciar
Compartir
1 de 6
Descargar ahora
Recomendados
اصولِ ایمان
اصولِ ایمان
Islamhouse.com
تدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمان
Abdul Maalik Hashmi
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
Dr Kashif Khan
نماز کے مسائل اور طریقہ نماز مکملa booklet about Namaz
نماز کے مسائل اور طریقہ نماز مکملa booklet about Namaz
Abdul Rahman
تدوین قرآن في عهد النبي
تدوین قرآن في عهد النبي
Abdul Maalik Hashmi
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
Arshad khan
موضو ع حضرت داۗود حضرت سلیمان علیہاسلام
موضو ع حضرت داۗود حضرت سلیمان علیہاسلام
Hafiz Muhammad Habib Qadri
نماز,Prayer
نماز,Prayer
ibad321
Recomendados
اصولِ ایمان
اصولِ ایمان
Islamhouse.com
تدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمان
Abdul Maalik Hashmi
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
Dr Kashif Khan
نماز کے مسائل اور طریقہ نماز مکملa booklet about Namaz
نماز کے مسائل اور طریقہ نماز مکملa booklet about Namaz
Abdul Rahman
تدوین قرآن في عهد النبي
تدوین قرآن في عهد النبي
Abdul Maalik Hashmi
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
Arshad khan
موضو ع حضرت داۗود حضرت سلیمان علیہاسلام
موضو ع حضرت داۗود حضرت سلیمان علیہاسلام
Hafiz Muhammad Habib Qadri
نماز,Prayer
نماز,Prayer
ibad321
Marriage presentation for Sisters
Marriage presentation for Sisters
saizzle
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
Dr Kashif Khan
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
AkashaKhalid1
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
Mohammed Abbas Ansari
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
Dr Kashif Khan
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
Hafiz Muhammad Habib Qadri
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
zohaib zaibi
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
How to perform sparation in islam urdu
How to perform sparation in islam urdu
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
ترتیب قرآن
ترتیب قرآن
Abdul Maalik Hashmi
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
MeharHamza2
Documentاااا
Documentاااا
Murabitoon
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Sayed Jamal
Tsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sample
Thomas Salonga
SandraChapa2017resume
SandraChapa2017resume
Sandra Chapa
Ictus
Ictus
Fran Brasero Ortega
K N Mashile CV
K N Mashile CV
Kagisho Nicolene Mashile
Node-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell Solutions
Small Cell Forum
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Miguel Reynolds Brandão
Java Generics - by Example
Java Generics - by Example
CodeOps Technologies LLP
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Small Cell Forum
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Small Cell Forum
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
Marriage presentation for Sisters
Marriage presentation for Sisters
saizzle
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
Dr Kashif Khan
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
AkashaKhalid1
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
Mohammed Abbas Ansari
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
Dr Kashif Khan
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
Hafiz Muhammad Habib Qadri
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
zohaib zaibi
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
How to perform sparation in islam urdu
How to perform sparation in islam urdu
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
ترتیب قرآن
ترتیب قرآن
Abdul Maalik Hashmi
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
MeharHamza2
Documentاااا
Documentاااا
Murabitoon
La actualidad más candente
(12)
Marriage presentation for Sisters
Marriage presentation for Sisters
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اہل ایمان کی صفات سورۃ المئومنون کی روشنی
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
اسلامی ریاست اور اس کے خدوخال
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation( TALAQ) in islam urdu
How to perform sparation in islam urdu
How to perform sparation in islam urdu
ترتیب قرآن
ترتیب قرآن
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
حرمتِ دم اور تکریمِ بشر
Documentاااا
Documentاااا
Destacado
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Sayed Jamal
Tsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sample
Thomas Salonga
SandraChapa2017resume
SandraChapa2017resume
Sandra Chapa
Ictus
Ictus
Fran Brasero Ortega
K N Mashile CV
K N Mashile CV
Kagisho Nicolene Mashile
Node-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell Solutions
Small Cell Forum
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Miguel Reynolds Brandão
Java Generics - by Example
Java Generics - by Example
CodeOps Technologies LLP
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Small Cell Forum
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Small Cell Forum
День Святого Валентина
День Святого Валентина
Ковпитська ЗОШ
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Ковпитська ЗОШ
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Ковпитська ЗОШ
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Andrew Wood
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Hospital Guadix
Destacado
(15)
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Human anatomy EXAM 1 Cells Tissues Planes Techniques in radiology
Tsalong-Portfolio-sample
Tsalong-Portfolio-sample
SandraChapa2017resume
SandraChapa2017resume
Ictus
Ictus
K N Mashile CV
K N Mashile CV
Node-H - Small Cell Solutions
Node-H - Small Cell Solutions
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Impact Investment - Sustainability is a better predictor than Return On Inves...
Java Generics - by Example
Java Generics - by Example
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Use Cases of Small Cells - Enterprise LTE
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
Vodafone Instant Network: Small Cells for Emergency Comms in Vanuatu, Post Cy...
День Святого Валентина
День Святого Валентина
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Причини і форми порушення здоров'я. Шкідливі звички
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Хатнє виховання, або роль сім’ї у вихованні особистості
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Manage it all with Citrix Life Cycle Management
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Ciclo mejora adecuacion derivacion ccee
Similar a ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں
Ahl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdf
Engr
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
Engr
نماز
نماز
ibad321
Ahl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdf
Engr
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Engr
Islam.pdf
Islam.pdf
Engr
1951-1.doc
1951-1.doc
Noaman Akbar
جن
جن
Engr
urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012
pakiza ch
Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)
MudassarShakeel2
Mi an zain
Mi an zain
MiAnZain13
علوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptx
umerfarooq648026
فقہ
فقہ
Engr
Hadith e Nabvi Part 7
Hadith e Nabvi Part 7
Syed Owais Mukhtar
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
AZIZULLAHSHEHZADA
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdf
Engr
Zahra
Zahra
MYousafSafdar
Ahl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdf
Engr
2626-2.doc
2626-2.doc
Noaman Akbar
Uf mag october2012
Uf mag october2012
pakiza ch
Similar a ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں
(20)
Ahl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdf
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
نماز
نماز
Ahl e Hadees.pdf
Ahl e Hadees.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Islam.pdf
Islam.pdf
1951-1.doc
1951-1.doc
جن
جن
urdufanz magzine Nov 2012
urdufanz magzine Nov 2012
Mudassar shakeel.(008)
Mudassar shakeel.(008)
Mi an zain
Mi an zain
علوم پنجگانہ.pptx
علوم پنجگانہ.pptx
فقہ
فقہ
Hadith e Nabvi Part 7
Hadith e Nabvi Part 7
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdf
Zahra
Zahra
Ahl Tashee.pdf
Ahl Tashee.pdf
2626-2.doc
2626-2.doc
Uf mag october2012
Uf mag october2012
ماہ شعبان کا آغاز ہوتے ہی شعبان کی پندرھویں رات کی فضیلت و عظمت اور اس کے خصائل و خصائص بیان ہو نا شروع ہوجاتے ہیں
1.
ہوجاتے شروع نا
ہو بیان خصائص و خصائل کے اس اور عظمت و فضیلت کی رات پندرھویں کی شعبان ہی ہوتے آغاز کا شعبان ماہجبکہ ،ہیں گے۔ لیں جائزہ کا دالئل مروجہ ہم میں ہوئی۔ذیل نہیں وارد فضیلت خاص کوئی کی قسم کسی کی اس میں صحیحہ سنت و کتاب مبارکہ:۔ لیلۃ بعضر کی شعبان نصف وہ ہے ہوا تذکرہ کا مبارکہ لیلہ جو میں اس کہ ہیں کرتے استدالل سے آیت ابتدائی کی دخان سورۂ لوگیہ مگر ہے۔ ات ہے فرمایا میں دخان سورۂ نے العالمین رب ہللا کیونکہ ہے۔ مبنی پر باطل محض آرائی قیاس: " َّنِإ ٍةَكَارَبُّم ٍةَلْیَل يِف ُہَانْل َنزَأ اَّنِإ{َنیِرِذنُم اَّنُك ا3{ٍمیِكَح ٍرْمَأ ُّلُك ُق َرْفُی اَهیِف }4 }" [ :الدخان۴،۳ ] " حکیما کا معاملہ ہر میں جس )ہے رات وہ (یہ ہیں۔والے ڈرانے ہم کیونکہ ہے کیا نازل میں رات بابرکت کو )(قرآن اس نے ہم ًایقینکیا فیصلہ نہ ہے۔ جاتا ا لیلۃ مراد سے مبارکہ لیلہ جگہ اسہے ربانی ارشاد ہے۔ گیا کیا نازل میں القدر لیلۃ مجید قرآن کیونکہ ہے ہی لقدر : { :[القدر } ِْردَقْال ِةَلْیَل يِف ُہَانْل َنزَأ اَّنِإ1 ] "ہے۔ کیا نازل میں رات والی قدر کو اس نے ہم" رب ہللا ۔ ہے میں مہینے بابرکت کے المبارک رمضان القدر لیلۃ کہ ہے معلوم یہ اورہے ارشاد کا العالمین : { :[البقرة }۔۔۔ُنآ ْرُقْال ِهیِف َل ِنزُأ َيِذَّال َناَضَمَر ُرْهَش181 ] ہے۔ گیا کیا نازل قرآن می جس کہ ہےوہ مہینا کا رمضان نزو کا مجید قرآن کیونکہ ہے میں رمضان وہ اور ہے قدر لیلہ مباکہ لیلہ ہواکہ معلوم یہ سے کرنے جمع کو آیات تینوں انرمضان لمیں مہینہ کے کو۔ رات پندرھویں کی شعبان کہ نہ ،ہے جاتا کیا فیصلہ حکیمانہ کا معاملہ ہر رات اسی اور ہوا۔ کو قدر لیلہ یعنی مبارکہ لیلہ مغفرة:۔ حساب بے :ہیں فرماتی بیان عنها ہللا رضی عائشہ المؤمنین ام کہ ہے جاتی کی پیش سے حوالے کے ترمذی جامع روایت ایکہللا رسول فقدت"ہللا صلا ظننت إني ، ہللا رسول یا : قلت ،" ورسوله علیك ہللا یحیف أن تخافین أكنت " " : فقال ، بالبقیع ھو فإذا ، فخرجت لیلة وسلم علیهبعض أتیت أنك فقال ، نسائك : " ع من ألكثر فیغفر ، الدنیا السماء إلا شعبان من النصف لیلة ینزل وجل عز ہللا إن، الترمذي [جامع " كلب غنم شعر ددأبواب :حدیث ،شعبان من النصف لیلة في جاء ما ،باب وسلم علیه ہللا صلا ہللا رسول عن الصوم۹۴۷ ] " ہللا رسول رات ایک میںﷺآپ ۔ نکلی میں تالش کی آپ ں ٰم تو پایا گم کوﷺآپ تهے۔ میں بقیعﷺت خوف تجهے کیا : فرمایا نےاور ہللا کہ ها رسول کا اسﷺرسول کے ہللا اے :کیا عرض نے میں گے؟ کریں ظلم پر تجه!ﷺآپ شاید سمجهی میںﷺکس سے میں بیویوں اپنیپاس کے ی آپ گے۔ ہوں گئےﷺب کی قبیلہ کلب اور ہیں اترتے پر دنیا آسمان کو رات کی )(پندرھویں شعبان نصف ٰتعالی ہللا :فرمایا نےکی بالوں کے کریوں سے تعدادہیں۔ فرماتے معاف کو لوگوں زیادہ "
2.
عائشة حدیث "
" :ہے لکها ہی خود بعد کے کرنے نقل کو روایت اس نے ہللا رحمہ ترمذی امام ہیں۔ نقص کئی میں سند کی روایت اسإال نعرفه ال یس لم كثیر أبي بن یحیا : وقال ، الحدیث ھذا یضعف محمدا وسمعت ،" " الحجاج حدیث من الوجه ھذا منی لم أرطاة بن والحجاج ، عروة من معسمع كثیر أبي بن یحیا من" " حدیث یہ کی عنها ہللا رضی عائشہکو الباری ہللا رحمہ البخاری اسماعیل بن محمد امام نے میں اور ہے مروی ہی سے سند اسی صرفکہ سنا نے کثیر ابی بن ٰیحیی کہ ہیں کہتے اور ہیں دیتے قرار ضعیف کو حدیث اس وہیحی نے ارطاة بن حجاج اور سنا نہیں سے عروہکثیر ابی بن ٰی سنا۔ نہیں سے" ذکر انقطاع پر دوجگہ کا سند ہوئے کرتے بیان ضعف سبب اور ہے قراردیا ضعیف کو حدیث اس نے ہللا رحمہ بخاری امام گویا تواور ہے۔ فریاما والتدلیس الخطاء کثیر لیکن ہے صدوق "ارطاة بن "حجاج طرح اسیل دونوں یہ اور ،ہے راوی مدلس بهی کثیر ابی بن ٰیحیی اور ،ہے""عن فظ ہے۔ قبول ناقابل عنعنہ کا راوی مدلس کہ ہے مسلمہ بات یہ میں اصول عالم اور ہیں کررہے روایت سے ہے۔ اعتبار ناقابل و مردود روایت یہ پر بناء کی نقائص چار ان ذاٰلہ روزہ:۔ روای اور ایک کی طرح اسیہللا رسول کہ ہے منقول سے عنہ ہللا رضی طالب ابی بن علی میں ماجہ ابن سنن تﷺكانت إذا " :فرمایا نےلیلة فأغ لي مستغفر من أال : فیقول ، الدنیا سماء إلا الشمس لغروب فیها ینزل ہللا فإن ، نهارھاوصوموا لیلها فقوموا ، شعبان من النصفمسترزق أال له فر مبتل أال فأرزقهماجه ابن [سنن " الفجر یطلع حتا ، كذا أال كذا أال فأعافیه ا - شعب من النصف لیلة في جاء ما باب ،والسنۃفیها الصالة إقامة كتابان- :حدیث۸138 ] " آجا پر دنیا آسمان بعد کے شمس غروب ٰتعالی ہللا شک بے ، رکهو روزہ کا دن اور کرو قیام س ا تو آئے رات کی شعبان نصف جبتاور ہیں ے ہ نہیں واال مانگنے رزق کوئی کیا ؟ کردوں معاف کو اس میں کہ نہیں واال مانگنے معافی سے مجه کوئی کیا کہ ہیں فرماتے اعالناس میں کہ ے ہ نہیں ایسا کوئی کیاہے؟؟ نہیں ایسا کوئی کیا دوں؟ عافیت اسے میں کہ ہے نہیں مبتال میں پریشانی ٰکوئ کیا دوں؟ رزق کوے؟؟فجر کہ حتی ہے۔ ہوجاتی طلوع" م بن ٰیحیی اور حنبل بن احمد امام ہےبلکہ ضعیف کہ جو ،ہے المدنی السبری سبرة ابی بن محمد بن ابوبکر میں سند کی روایت اسہے کہا نے عین ہے۔ قسم بدترین کی ضعیف روایات گهڑت من اور ہے۔ موضوع روایت یہ ذاٰلہ ہے۔ گهڑتا روایتیں یہ کہ ی مشرکمعافی:۔ عام سوا کے پرور کینہ ا اپن سوا کےوالے رکهنے وکینہ بغض اور مشرک کو رات کی شعبان نصف ٰتعالی ہللا کہ ہے جاتی کی پیش بهی یہ روایت ایککو مخلوق ساری ی ہیں فرمادیتے معاف: [ماجه ابن سنن- شعبان من النصف لیلة في جاء ما باب ،والسنۃفیها الصالة إقامة كتاب-:حدیث۷۹13 ] ہونابالخص مجہول کا ایمن بن ضحاک اور ہونا مختلط کا لهیعہ بن عبدہللا سے میں جن ہیں علتیں کئی بهی میں سند کی اس لیکنہیں۔ ذکر قابل وص ٹهہری۔ االعتبار ساقط بهی روایت یہ پر بنا کی وجوہات موٹی دوموٹی ان ذاٰلہ الفیۃ:۔ صالة بع کو رات کی نصف کی شعبانمیں رکعت ہر سے میں رکعات سو میں جس ہیں کرتے ادا االلفیۃ صالة یا البراة صالة لوگ ض۰۹ھوہللا "قل بار ہے۔ نہیں موجود میں حدیث صحیح کسی ثبوت کا اس ہے۔ جاتی پڑھی )اخالص (سورۂ " البحث:۔ حاصل به جو میں بارہ کے شعبان نصف کہ نکال نتیجہ یہ سے توضیح باال مذکورہ اسہیں ضعیف یا موضوع تر تمام وہ ہیں ت مرویا یامام بات یہی ۔
3.
الضعفاء نے عقیلی۹۷/۴
ص والحودث البدع انکار علی الباعث نے دحیہ ابن الخطاب ابو حافظ اور میں۹۲ہے۔ کہی میں کیاجائے۔ اجتناب سے خرافات و بدعات تر تمام ان ذاٰلہ اسلم الیہ العلم ورد واتم اکمل وعلمہ اعلم ٰتعالی وہللا َنیِمِلْسُمْال َنِم يِنَّنِإ َلاَقَو ًاحِلاَص َلِمَع َو ِ َّاَّلل اَلِإ اَعَد نَّمِِّم ًال ْوَق ُنَس ْحَأ ْنَمَو حكم كا اس اور جشن كا برات شب ہ اور ،كیا مكل كو دین لیے ہمارے نے جس ہے تعریف كا تعالا ہللا اسہللا صلا محمد نبا كے اس اور ،كیں پورى نعمتیں اپنا پر مپر وسلم علیہ ہیں رحمت نبا اور توبہ جو ہو سالم و درود. بعد اما: ہے فرمان كا وتعالا سبحانہ ہللا: تمہ اور ،ہے دیا كر پور بهر انعام اپنا پر تم اور ،ہے دیا كر مكمل دین تمہارا لیے تمہارے دن كے آج نے میں ﴿ہ دین كے اسالم لیے ارےپر ونے ( ﴾المائدة ہوں گیا ہو راضا3 ). ہے تعالا بارى ارشاد پر مقام دوسرے ایك اور: تع ہللا جو ہیں دیئے كر مقرر دین احكام ایسے نے جنہوں ہیں ) ركهے كر مقرر ( شریك ایسے ) كے تعالا ہللا ( نے لوگوں ان كیا ﴿كے الا ﴾الشو ہیں نہیں ہوئے فرمائے( رى11 ). فرمایا نے وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا كہ ہے مروى حدیث سے عنہا تعالا ہللا رضا عائشہ میں مسلم و بخارى اور: " ہے قبول ناقابل وہ تو نہیں سے میں اس )اصل درا ( جو كیا ایجاد كام نیا كوئا میں دین اس ہمارے بها نے جس " تع ہللا رضا جابر میں مسلم صحیح اورتهے كرتے كہا میں جمعہ خطبہ وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا كہ ہے مروى سے عنہ الا : " ہے كا وسلم علیہ ہللا صلا محمد طریقہ بہتر اور اچها سے سب اور ،ہے كتاب كا تعالا ہللا كالم بہتر سے سب شبہ بال :بعد امابے سب اور ، بدعت ہر اور ،ہے كام نیا میں دین اور بدعت كام براہے گمراہا " ہیں كرتے اكتفا پر اسا لیكن ہیں سارى بہت تو احادیث اور آیات كا معنا اس. ا اپنا پر اس اور ،ہے دیا كر مكمل دین كا امت اس نے وتعالا سبحانہ ہللا كہ ہیں دلیل واضح اور صریح كا بات اس احادیث اور آیات یہبها نعام علی ہللا صلا كریم نبا اور ،دیا كر مكملانہو اور ،ہوئے فوت ہا بعد كے پہنچانے پر طور مكمل اور پورى كو حنیف دین اس وسلم ہ،اقوال نے ں تها كا مشروع لیے كے ان نے تعالا ہللا جو دى كر بیان سامنے كے امت چیز وہ ہر سے میں اعمال. اعم و اقوال لوگ بعد كے ان :كہ دیا كر واضح یہ وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا اورا كے كر ایجاد كام نیا میں دین بها جو سے میں الكا سالم ن ہا كتنا مقصد كا اس چاہے ،گا جائے دیا پلٹا واپس پروالے كرنے ایجاد اسے اور ،ہے قبول ناقابل سب وہ كرینگے منسوب طرفہا اچها اور یك ہو نہ كیوں. مع طرح اچها یہ كو كرام صحابہ كے وسلم علیہ ہللا صلا كریم رسوللیے اسا بها كو اسالم علماء بعد كے ان طرح اسا اور ،تها لومنے انہوں بی كا بدعت اور تعظیم كا نبویہ سنت كہ جیسا ،ڈرایا سے اس كو لوگوں اور ،كیا انكار كا اس اور كا كنا بیخ كا خرافات و بدعاتكرنے كنا خ طرطوشا ور ا وضاح ابن مثال ،ہے كیا بها ذكر اسے نے مصنف ہروالےوغیرہ شامۃ ابن اور . به منانا جشن كا برات شب كو رات پندرویں یعنا نصف كے شعبان ماہ میں بدعات ان ہے لیا كر ایجاد كو بدعات جن نے لوگوں بعض،ہے شامل ا اعتماد پر جس ملتا نہیں دلیل ایسا كوئا كا اس حاالنكہ ،ہے كرنا خاص لیے ركهنے روزہ دن كا تاریخ پندرہ كا شعان اورجائ كیاے . ك ادائیگا كا نماز نفلا میں رات اس اور ،نہیں جائز كرنا اعتماد پر جن ہیں ضعیف سب وہ ہیں وارد احادیث بها جتنا متعلق كے اسفضیلت ا بعض میں ان ،كیا بها متنبہ پر اس نے علم اہل سے بہت كہ جیسا ،ہیں روایات جهوٹا اور موضوع سب وہ ہیں احادیث بها جتنا میںاہكا علم ل ہللا شاء ان ،جائیگا كا بیان آگے كالم. كے اس اور ،ہے بدعت منانا جشن كا برات شب ہاں كے علماء جمہور ،ہیں جاتے كیے بیان بها آثار بعض سے وغیرہ شام اہل میں اوراسمتعلق گهڑت من اور موضوع تو بعض سے میں ان اور ضعیف سب وہ ہیں جاتا كا روایت احادیث بها جتنام والوں كرنے پرمتنبہ اس ،ہیںحافظ یں ہے كا تنبیہ میں " المعارف لطائف " كتاب اپنا نے جنہوں ہیں شامل تعالا ہللا رحمہ رجب ابن. ص تو میں منانے جشن كا برات شب لیكن ،ہے سكتا جا كیا عمل پر احادیث ضعیف میں ان ہیں ثابت سے دالئل صحیح عبادات جو اوردلیل حیح نہ ہا واردسكے جا دیكها بها كو احادیث ضعیف كہ تا یں . ہے كیا ذكر قاعدہ عظیم یہ تعالا ہللا رحمہ تیمیہ ابن االسالم شیخ العباس ابو امام. و لوٹانا طرف كا وسلم علیہ ہللا صلا رسول سنت اور ہللا كتاب اسے ہو تنازع كا لوگوں میں مسائل جن كہ ہیں متفق اس كرام علماءاور ،ہے اجب كتہے واجب كرنا عمل پر اس اور ہے شریعت وہ دیں كر فیصلہ بها جو ایك سے میں دونوں یا دونوں رسول سنت اور ہللا اب . عباد جو اور ،ہے واجب كرنا نہ عمل پر اس اور دینا پهنك اسے كریں مخالف وسلم علیہ ہللا صلا رسول سنت اور ہللا كتاب كا جس اوركتاب ات
4.
صلا رسول سنت
اور ہللاا اور ،جائے دى دعوت كا ان جائیكہ چہ ،نہیں جائز كرنا عمل پر ان ہیں بدعات وہ ہوں نہ میں وسلم علیہ ہللامدح نكا ہے فرمان كا وتعالا سبحانہ ہللا كہ جیسا جائے كا سرائا: ،كاوالوں اختیار سے میں تم اور وسلم علیہ ہللا صلا رسول كے اس اور تعالا ہللا !والو ایمان اے ﴿اختالف میں چیز كسا اگر پهراسے تو كرو لح كے انجام یہ ،ہے ایمان پر آخرت یوم اور تعالا ہللا تمہیں اگر ،لوٹاؤ طرف كا وسلم علیہ ہللا صلا رسول كے اس اور تعالا ہللابہت سے اظ النساء ﴾ ہے بہتر اور اچها( 59 ). ہے تعالا بارى ارشاد پر مقام ایك اور: می چیز جس اور ﴿( ﴾الشورى ہے طرف كا ہا تعالا ہللا فیصلہ كا اس ہو اختالف تمہارا بها ں11 ). ہے ارشاد كا تعالا ہللا مقام ایك اور: ت اور گا كرے محبت سے تم تعالا ہللا خود كرو اطاعت اور تابعدارى میرى تو ہو ركهتے محبت سے تعالا ہللا تم اگر !دیجئے كہہ ﴿گناہ مہارے گا دے فرما معاف( عمران ﴾آل ہے مہربان واال بخشنے تعالا ہللا اور ،31 ). ہے ارشاد كا ذوالجالل رب پر مقام ایك اور: پ ،كرلیں نہ تسلیم حاكم كو آپ میں اختالفات تمام كے آپس كہ تك جب سكتے ہو نہیں مومن تك وقت اس یہ !كا رب تیرے ہے قسم ﴿میں ان آپ هر اپنے وہ میں اس دیں كر فیصلہ جو﴾النساء لیں كر قبول ساته كے فرمانبردارى اور پائیں نہ ناخوشا اور تنگا طرح كسا میں دل(51 ). پر وسلم علیہ ہللا صلا ہللا رسول سنت اور ہللا كتاب كو مسائل اختالفا آیات یہ اور ،ہیں زیادہ بہت آیات كا موضوع اور معنا اساور كرنے پیش و كے رضامندى پر فیصلہ كے ان پهرب بہتر بدیر یا جلد لیے كے بندوں اور ،ہے تقاضا كا ایمان یہا اور ،ہیں نص واضح پر جوباور ﴿ :ہے ها ﴾ ہے بہتر سے لحاظ كے انجام. ہے اچها انجام كا اس یعنا. كہت متعلق كے مسئلہ اس بعد كے كالم باال مندرجہ میں " المعارف لطائف " كتاب اپنا تعالا ہللا رحمہ رجب ابن حافظہیں ے : ( كرت تعظیم كا وغیرہ عامر بن لقمان اور ،مكحول اور ،معدان بن خالد سے میں شام اہل ) برات شب یعنا ( رات پندرویں كا شعبان اوراور ے سیكها كرنا تعظیم اور فضیلت كا رات اس ہا سے ان نے لوگوں اور ،كرتے كوشش كا كرنے عبادت رات اس. انہیں :كہ ہے یہ قول ایك اور،تهے پہنچے آثار اسرائیلا كچه میں سلسلہ اس ... میں جن ہے كیا انكار كا اس نے كرام علماء اكثر كے حجاز اور اص كے ہللا رحمہ مالك امام اور ،ہے كیا نقل سے مدینہ فقهاء اسے نے اسلم بن زید بن الرحمن عبد اور ،ہیں شامل ملیكہ ابا ابن ،عطاءوغیرہ حاب كا ان ،ہے قول یہا كانہی معلوم كالم كوئا میں بارہ كے برات شب سے تعالا ہللا رحمہ احمد امام اور ...ہے بدعت كچه سب یہ :ہے كہناہے ں .. ) ك ان اور وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا میں كرنے بیدارى شب اور نماز نفلا میں برات شب :كہ ہے كہا تك یہاں نے ہللا رحمہ حافظسے صحابہ ے نہ ثابت بها كچهہے یں ) . ہوا ختم مقصود كا كالم كا تعالا ہللا رحمہ رجب ابن حافظ. ثابت كچه سے وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا تو نہ میں سلسلے كے برات شب كہ ہے كیا بیان صراحتا یہ نے انہوں میں اس اورہا نہ اور ہے سے عنہم ہللا رضا كرام صحابہ. مشروع سے دالئل شرعا كا چیز جس اورپهرے كرتا ایجاد میں دین اسے وہ كہ نہیں جائز لیے كے مسلمان بها كسا ہو؛ نہ ثابت ہوناوہ چاہے ، ہللا صلا كریم رسول كیونكہ پر طور اعالنیہ یا دے انجام پر طور خفیہ كو كام اس وہ پهر یا ،اجتماعا پهر یا جائے كیا انفرادى كامكا وسلم علیہ ہے فرمان: " ا كوئا بها نے جسہے اورمردود قبول ناقابل عمل وہ تو ہے نہیں حكم ہمارا پر جس كیا ایجاد كام یسا " ہے گیا دیا قرار منكر اسے اور ہے گیا كہا كا بچنے سے بدعت میں جن بنا كا دالئل ان دوسرے عالوہ كے اس. ہی كہتے میں" والبدع الحوادث " كتاب اپنا تعالا ہللا رحمہ الطرطوشا بكر ابو امامں : ( كہا نے انہوں كہ ہے كیا بیان سے عنہ تعالا ہللا رحمہ اسلم بن زید نے وضاح ابن: ك ہللا رحمہ مكحول وہ ہا نہ اور ،پایا نہیں ہوتے ملتفت طرف كا برات شب بها كو ایك كسا سے میں فقهاء اور اساتذہ اپنے نے ہمكا روایت ا كا برات شب وہ ہا نہ اور ،تهے كرتے التفات طرفتهے سمجهتے فضیلت كوئا پر راتوں باقا . القدر لیلۃ اجروثواب كا رات پندرویں كا شعبان :كہ ہیں كہتے یہ النمیرى زیاد :كہ گیا كہا كو تعالا ہللا رحمہ ملیكۃ ابا ابن اورابا ابن تو ،ہے جتنا لگے كہنے ہللا رحمہ ملیكۃ: ت ہو چهڑى میں ہاته میرے اور سنوں یہ سے اس میں اگرالمقصود انتہا ) تها شخص گو قصہ زیاد اور ،كروں زدكوب اسے میں و ہیں كہتے میں " المجموعۃ الفوائد " تعالا ہللا رحمہ شوكانا عالمہ: ( ق ( االخالص سورة اور الفاتحۃ سورة میں ركعت ہر اور كیں ادا ركعت سو ایك كو رات پندرویں كا شعبان نے جس علا اے :حدیث یہہللا ہو ل احالخ ...گا كرے پورى ضرورت ہر كا اس تعالا ہللا تو پڑھا بار دس ) د " میں الفاظ كے اس اور ہے بہتان اور جهوٹ پر وسلم علیہ ہللا صلا نبا یعنا موضوع حدیث یہـیہصراحتہےكہاسےپڑھنےواالكتنا
5.
اجروثوابحاصلكرتاہےـوہكچهہےجسسےایكتمییزكرنےوالےشخصكواسكےموضوعہونےمیںكوئاشكنہیں،ہوتااوراكے س ہیں مجهول
بها راوى كے اس اور ،ہے موضوع سارا جو ہے مروى بها سے طریق دوسرے ایك یہ اور ،ہیں مجهول رجال ). كہ ہے میں " المختصر " اور: عنہ تعلا ہللا رضا علا میں حبان ابن اور ،ہے باطل حدیث والا رات پندرویں كا شعبانہے مروى حدیث سے : " ركهو روزہ كو دن اور كرو قیام رات اس تو ہو رات پندرویں كا شعبان جب" ہے ضعیف حدیث یہ. ركعت سو ساته كے اخالص سورة بار دس رات پندرویں كا شعبان :كہ ہے میں" الآللا " اور ... ض اور مجهول راوى اكثر میں طرق تینوں كے حدیث اس اور ،ہے موضوع یہسورة بار تیس میں ركعت بارہ اور :ہے كہنا كا ان ،ہیں عیف ہے موضوع بها چودہ اور ،ہے موضوع بها یہ ،اخالص. اس اور ،بها سے میں مفسرین طرح اسا اور مصنف كا وغیرہ )االحیاء ( :مثال ہے گئا كها دھوكہ جماعت اكثر كا فقهاء سے حدیث اسرات كے " نماز برات شب یعنا " نماز كاباطل سب كا سب جو ہیں گئا كا بیان روایات سے طریقوں مختلف كا قسم مختلف میں بارہموضوع اور انتہا .ہیں ہیں كہتے تعالا ہللا رحمہ عراقا حافظ اور: ( ہے بہتان اور جهوٹ پر وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا اور موضوع حدیث متعلق كے نماز نفلا كا برات شب ). رحمہ نووى امامہیں رقمطراز میں " المجموع " كتاب اپنا تعالا ہللا : ( ہی جاتا كا ادا مابین كے عشاء اور مغرب كو جمعہ پہلے كے رجب جو ہیں ركعات بارہ وہ ہے معروف نماز جو سے نام كے رغائب صالة،ں كتاسے ،ہیں منكر اور بدعت نمازیں دونوں یہ ،ركعت سو والا جانے كا ادا میں برات شب اورالدین علوم احیاء " اور " القلوب قوت " اب " میں س یہ كیونكہ ،چاہیے كهانا دھوكہ سے حدیث والا جانے كا روایت میں سلسلے اس ہا نہ اور ،چاہیے كهانا نہیں دھوكہ سے كرنے ذكرباطل ب كا جس ہے چكا ہو مشتبہ حكم كا اس پر جن چاہیے كهانا دھوكہ سے مصنفین ان بعض ہا نہ اور ،ہےمستحب كے اس نے انہوں پر بناہونے ہے غلط كچه سب یہ ،ہیں ڈالے كر سیاہ اوراق ایك كئا میں ). او ،ہے لكها كتاب نفیس ہا بہت ایك میں رد اور ابطال كے اس نے تعالا ہللا رحمہ المقدسا اسماعیل بن الرحمن عبد محمد ابو امام اورانہوں ر حاصل بها كامیابا بہت میں سلسلے اس نےمسئ اس ہم اگر ،ہے زیادہ بہت كالم كا علم اہل میں مسئلہ اس ،ہے كا كالم اچها اور كااہل میں لہ ك وہا ہے كیا ذكر میں سطور باال مندرجہ نے ہم كچه جو ،گا جائے ہو طویل بہت سلسلہ یہ تو لگیں كرنے ذكر كو كالم سارى كا علم،ہے افا اط میں اسا لیے كے والے كرنے تالش حق اورہے منان . ب شب كو برات شب كہ ہے ہوتا واضح یہ سے اس لیے كے متالشا كے حق ،ہے ہوا بیان كالم كا علم اہل اور احادیث اور آیات جو پر اوریدارى من ایك ہاں كے علم اہل اكثر كرنا خاص لیے كے روزے كو شعبان پندرہ اور ،كرنا ادا عبادات دوسرى وغیرہ نماز نفلا رات اس اور كرناكبدعت ر ملتا نہیں اصل اور دلیل كوئا كا اس میں مطہرہ شریعت ،ہے. سلسلے اس ،ہوئیں ایجاد بعد كے دور كے اجمعین علیہم ہللا رضوان كرام صحابہ جو ہے ہوتا شامل میں ایجادات اور بدعات ان یہ بلكہحق میں ہ كافا ہا فرمان ذیل مندرجہ كا وتعالا سبحانہ ہللا لیے كے متالشا كےے : ﴾ ہے دیا كر مكمل كو دین تمہارے لیے تمہارے نے میں آج ﴿. ہے گیا كیا بیان كو موضوع اس میں جن آیات دوسرى كا موضوع اس اور. ہے فرمان كا وسلم علیہ ہللا صلا كریم رسول اور: " ناقابل وہ تو نہیں میں دین اس اصال جو كیا ایجاد عمل ایسا كوئا میں دین اس ہمارے نے جسہے مردود اور قبول " كہ ہے مروى سے عنہ تعالا ہللا رضا ہریرہ ابو میں مسلم صحیح اور ،احادیث دوسرى كا موضوع اس اور: فرمایا نے وسلم علیہ ہللا صلا كریم رسول: " لیے كے روزہ سے دنوں باقا دن كا جمعہ ہا نہ اور ،كرو نہ خاص لیے كےاللیل قیام كو رات كا جمعہ میں راتوںك یہ اال ،كرو خاصاگر ہ ہو موافق كے عادت كا ركهنے روزہ كے اس دن وہ" ب اور اولا سے راتوں دوسرى كہ جو ہوتا كا جمعہ رات وہ تو ہوتا جائز كرنا خاص لیے كے عبادت كو رات كسا میں راتوں كسا اگر،ہے ہتر ،ہے ہوتا طلوع سورج میں جس ہے دن بہترین سے سب دن كا جمعہ كیونكہہے گیا كیا بیان میں حدیث نص ذكر كا اس . لی كے عبادت كہ ہے دلیل كا اس یہ تو كہا كا بچنے سے كرنے خاص كو رات اس میں راتوں نے وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا جبدوسرى ے ہے جائز تو جائے مل دلیل كوئا كا تخصیص اس اگر لیكن ،نہیں جائز كرنا خاص باالولا كو راتوں. رمضا جباب كو امت پر قیام اس نے وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا تو تها مشروع كرنا قیام میں القدر لیلۃ اور راتیں كا المبارك نخود اور ،هارا كیا عمل پر اس بها. فرمایا نے آپ كہ ہے مروى سے وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا میں مسلم اور بخارى كہ جیسا:
6.
" میں المبارك
رمضان نے جسہیں جاتے دیے كر معاف گناہ سارے پچهلے كا اس كیا قیام سے نیت كا اجروثواب اور ایمان " " ہیں جاتے دیے كر معاف گناہ پچهلے كے اس كیا قیام سے نیت كا اجروثواب اور ایمان كا القدر لیلۃ نے جس اور " ج دیا نام كا برات شب پر طور عام جسے ( رات پندرویں كا شعبان اگر لہذامع و اسراء یا ،رات كا جمعہ پہلے كے رجب پهر یا ) ہے اتاكا راج اس كو امت وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا تو ہوتا مشروع تخصیص لیے كے عبادت كا ) ہے جاتا دیا نام كا معراج شب جسے ( راتبها كا ہوتا ہوا كچه سے میں اس اگر اور ،كرتے عمل پر اس خود پهر یا فرماتے راہنمائان سے ان اجمعین علیہم ہللا رضوان كرام صحابہ توبها قل او والے كرنے نصیحت زیادہ سے سب سے میں لوگوں كرام صحابہ بعد كے انبیاء كیونكہ چهپاتے نہ بها كچه سے ہم اور ،كرتےاور خواہ خیر ر ہو راضا سے سب ان تعالا ہللا ،تهے والے كرنے بهالئا. ك كا كرام علماء نے آپ اب اوركے رجب تو نہ سے كرام صحابہ كے ان اور وسلم علیہ ہللا صلا كریم نبا :كہ ہے لیا كر معلوم سے المپہلے ا كہ ہوا معلوم یہ سے اس تو ،ہے ثابت كچه میں فضیلت كا ) برات شب ( رات پندرویں كا شعبان ہا نہ اور میں فضیلت كا جمعہدونوں ن ایجاد نئا میں اسالم منانا جشن كا راتوںاسا اور ،ہے منكرہ بدعت كرنا خاص لیے كے عبادت كو راتوں ان طرح اسا اور ،ہے بدعت كردہطرح كرنا خاص لیے كے عبادت كو راتوں ان ہیں ركهتے اعتقاد كا رات كا معراج و اسراء لوگ میں بارہ كے جس رات ستائیسویں كا رجبجائز اس پر بنا كا دالئل باال مندرجہ طرح اسا اور ،نہیںہے نہیں جائز بها منانا جشن كو رات . ؟ نہیں ہا علم كا رات اس تو مطابق كے قول صحیح كے كرام علماء اور ،جائے ہو علم كا رات اس جب ہے وقت اس تو یہ! اس كوئا كا اس میں روشنا كا صحیحہ احادیث ہے باطل قول یہ ،ہے رات ستائیسویں كا رجب رات یہ :كہ ہے كہتا یہ شخص جو اورااور س ملتا نہیں دلیل. ہے كہا خوب ہا كیا نے شاعر عربا كسا: ہیں بدعات كردہ ایجاد نئا امور برے اور ،ہوں پر ہدایت جو ہیں وہ امور اچهے اور بہتر سے سب. ثا پر اس اور ،فرمائے عطا توفیق كا كرنے عمل پر سنت و كتاب كو مسلمانوں سب اور ہمیں وہ كہ ہے دعا سے تعالا ہللارك قدم بتاور ،هے ہے واال كرم اور سخا بڑا تعالا ہللا یقینا ،ركهے كر بچا ہمیں سے مخالفت كا سنت و كتاب. فر نازل رحمتیں اپنا پر كرام صحابہ سب اور آل كا ان اور وسلم علیہ ہللا صلا محمد نبا ہمارے رسول اور بندے اپنے تعالا ہللامائے.انتہا فضی فتاوى مجموع : از ماخوذ( باز بن ہللا عبد بن العزیز عبد الشیخ لۃ1/881ساته كے اختصار اور بیشا و كما كچه ) . َنیِمِلْسُمْال َنِم يِنَّنِإ َلاَقَو ًاحِلاَص َلِمَع َو ِ َّاَّلل اَلِإ اَعَد نَّمِِّم ًال ْوَق ُنَس ْحَأ ْنَمَو Enter Keyw ords
Descargar ahora