1. Jorge Manrique y las
“Coplas a la muerte
de su padre”
Elaborado por Héctor Monteagudo
para 1º de Bachillerato
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2. Qué vamos a estudiar
de Jorge Manrique
1. Vida
2. Obra
3. “Coplas a la muerte de su padre”
3.1. Fecha de composición
3.2. Género
3.3. Elementos innovadores
3.4. Estructura
3.5. Intencionalidad
4. Actividades
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3. 1. Vida
• Nació en 1440, no se sabe si en Paredes de Nava o en Segura
de la Sierra, residencias habituales de los Manrique.
• Fue nombrado caballero de la orden militar de Santiago, de la
que su padre fue maestre, y sirvió, con las armas, tanto a
Enrique IV de Castilla como a los Reyes Católicos.
• Era pariente del Marqués de Santillana y sobrino de Gómez
Manrique, conocido poeta de cancionero.
• Su padre, el maestre D. Rodrigo, murió en 1476.
• Después, fue hecho prisionero por desacato a los RR.CC.
• Escribió las Coplas cuando se le concedió un mando de la
Santa Hermandad en Toledo, que era ciudad de la Corte.
• Murió en 1478, en una escaramuza militar en Garcimuñoz.
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4. 2. Obra
• La mayor parte de su obra pertenece a la lírica de cancionero,
pero habría pasado inadvertida si no hubiera compuesto las
Coplas.
• Se puede clasificar en amorosa, satírica (de burla) y moral.
• En la poesía amorosa, utiliza todas las convenciones del amor
cortés, como el tópico del castillo de amor, en composiciones
dedicadas a su esposa Guiomar.
• La poesía satírica le servía tanto para censurar costumbres
como para ridiculizar a parte de su familia, como hizo con su
suegra, a la que acusó de beoda (borracha).
• Por último, su poesía moral actuaba como complemento de la
anterior y ya anticipaba la profundidad de contenidos o la
abundancia de referencias cultas y religiosas de las Coplas.
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5. 3. “Coplas a la muerte de su padre”
• Es un poema compuesto por cuarenta coplas de pie quebrado
o manriqueñas para expresar el dolor por la muerte de su
padre, el maestre D. Rodrigo.
• Ha pasado a la literatura en lengua castellana como ejemplo
del cambio de la mentalidad medieval teocentrista por el
antropocentrismo renacentista, a propósito de la muerte.
Imagen del Infierno,
Según El Bosco
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6. 3.1. Fecha de composición
Hay dos hipótesis o teorías sobre su composición:
a) 1474? La primera parte (medieval) se compuso antes de la
muerte del maestre D. Rodrigo y, cuando pasó, se añadió la
parte restante (plancto renacentista), además de la revisión
de lo anterior.
b) 1476-77? La segunda hipótesis sugiere que empezó a
escribirlas poco después del fallecimiento de su padre, bajo
las terribles circunstancias que amenazaban a su familia y
con el presentimiento de que su propia muerte no estaría
lejos.
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7. 3.2. Género: tópica de la consolación medieval
VS Fama renacentista
• El contenido del poema se articula sobre el encaje de tópicos
literarios medievales sobre la consolación ante la muerte y el
paso inexorable del tiempo, frente al concepto de la Fama:
Concepto
renacentista de
la Fama
Tópica de la
consolación
medieval
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8. 3.3. Elementos innovadores
Destaca la creación de la copla de pie quebrado o manriqueña:
COPLA V
8a Este mundo es el camino
8b para el otro, que es morada
4c sin pesar;
8a mas cumple tener buen tino
8b para andar esta jornada
4c sin errar.
8a Partimos cuando nacemos,
8b andamos mientras vivimos,
4c y llegamos
8a al tiempo que fenecemos;
8b así que cuando morimos
4c descansamos.
La rima es
consonante y
continua.
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Alterna versos de arte
menor de ocho y
cuatro sílabas.
El pie quebrado
siempre tiene cuatro
sílabas.
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9. 3.4. Estructura
Se pueden interpretar las Coplas en función de esta estructura:
Vida terrenal
• Reflexión sobre la muerte a través de la tópica de la consolación
medieval.
Coplas I a XIII • Obsesión por la caducidad de la vida y la fugacidad del tiempo.
Vida de la fama
• Ejemplificación de lo dicho a través de personajes históricos y al hilo
del tópico del UBI SUNT.
Coplas XIV a
XXIV
Vida eterna
• Aparece un retrato moral del maestre D. Rodrigo y se narran sus
hazañas.
Coplas XXV a • El maestre dialoga con la Muerte y accede a ir con ella al haber vivido
una existencia plena, por la que será recordado.
XLV
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10. 3.5. Intencionalidad
• Utiliza la retórica del sermón fúnebre con tres propósitos:
CONMOVER mediante el lamento de un hijo por la
muerte de su padre.
ENSEÑAR la doctrina cristiana sobre la muerte.
CONVENCER de la ejemplaridad de la vida y muerte de
D. Rodrigo, para defender su memoria y la de su
familia.
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11. 4. Actividades para el lunes
0. Lee y subraya las páginas 68 y 69
para realizar un resumen.
Actividades 14 y 15 de la
página 70.
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12. Gracias por vuestra atención
Se Publicará en
http://anatomiadelverbo.blogspot.com
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