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El Periodo Formativo Andino

El documento describe el Periodo Formativo Andino, un tiempo de transformaciones entre el 2000 a.C. y el 1 d.C. que alteró las estructuras de poder y control en los Andes. Se introdujeron nuevas tecnologías como la cerámica, el cultivo del maíz, la metalurgia y la textilería. Sitios arqueológicos como Kunturhuasi, Sechín y Moxeque muestran logros como canales de riego e indican la evolución de las expresiones artísticas y las creencias religiosas.

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EL PERIODO
FORMATIVO ANDINO


HISTORIA DEL PERÚ


      Lic. Henry
    Zapata Palomino
El contexto andino


   Hacia El año 2000              Estos cambios
    a.n.e. el mundo andino          tecnológicos dieron
    sufriría
                                    paso al
    transformaciones que
    alterarían                      afianzamiento de los
    sustancialmente       las       mecanismos de
    estructuras de poder y          control poblacional a
    los mecanismos de               manos de los
    control poblacional y de        sacerdotes quienes
    los     excedentes     de
                                    ahora controlan a
    producción.
                                    las aldeas andinas
EL FORMATIVO INICIAL
           EN LOS ANDES
              CENTRALES a la cerámica,
 La mayoría de     Respecto
 arqueólogos comparten        uno de los elementos que
 la idea de que una serie     caracterizan al formativo
 de factores produjeron la    junto al maíz, según las
 especialización de los       evidencias arqueológicas,
 cultos: la aparición de la   aparece tardíamente en
 cerámica, la                 los andes centrales: las
 domesticación del maíz,      evidencias más antiguas
 el desarrollo de la          están en Valdivia
 metalurgia y de la           (Ecuador) y Puerto
 textilería, la difusión de   Hormiga (Colombia) y se
 técnicas artificiales para   remontan a los 5000
 el riego                     a.n.e
LOGROS DEL FORMATIVO




                                 Canales de riego
telares



                   orfebrería
LA CERÁMICA.
Es uno de los elementos que caracterizan al formativo y según las
evidencias arqueológicas, aparece tardíamente en los andes
centrales: las evidencias más antiguas están en Valdivia (Ecuador) y
Puerto Hormiga (Colombia) y se remontan a los 5000 a.n.e. En el
Perú, las evidencias de cerámica más tempranas se ubican sobre los
2000 a.n.e. En sitios como TUTISCAINYO en Pucallpa y HUAYRA
JIRCA en Huanuco. Respecto a su utilidad se sabe que “estos
objetos de cerámica reemplazaron a los utensilios de cestería o de
calabaza, por lo que imitaron sus formas... fueron pequeños cuencos
con decoración incisa de diseños geométricos. En algunas
ocasiones, sobre las incisiones se colocó una pintura roja después
de la cocción”. La aparición de este elemento será de gran
importancia para entender las influencias y relaciones culturales,
también para entender la evolución de las expresiones estéticas y
artísticas de las antiguas sociedades andinas.
LA DIFUSIÓN DEL MAÍZ
Sobre el origen del maíz se han tejido una serie de
hipótesis puesto que el cultivo de esta gramínea
representa un hito en la escala alimenticia de las altas
culturas andinas. Las variedades más remotas de maíz
silvestre se remontan hasta los 6000 a.n.e. Pero hace
4700 años, tres tipos de maíz que no tienen relación con
las variedades cultivadas en el área mesoamericana ya
eran cultivados sistemáticamente en la costa de Huarmey
(era el periodo arcaico todavía). Durante el formativo
inicial la difusión del maíz serviría para mejorar los
mecanismos de control y prestigio de las autoridades y
también para sofisticar los cultos con el empleo de
bebidas fermentadas como La Chicha.

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El Periodo Formativo Andino

  • 1. EL PERIODO FORMATIVO ANDINO HISTORIA DEL PERÚ Lic. Henry Zapata Palomino
  • 2. El contexto andino  Hacia El año 2000  Estos cambios a.n.e. el mundo andino tecnológicos dieron sufriría paso al transformaciones que alterarían afianzamiento de los sustancialmente las mecanismos de estructuras de poder y control poblacional a los mecanismos de manos de los control poblacional y de sacerdotes quienes los excedentes de ahora controlan a producción. las aldeas andinas
  • 3. EL FORMATIVO INICIAL EN LOS ANDES CENTRALES a la cerámica,  La mayoría de  Respecto arqueólogos comparten uno de los elementos que la idea de que una serie caracterizan al formativo de factores produjeron la junto al maíz, según las especialización de los evidencias arqueológicas, cultos: la aparición de la aparece tardíamente en cerámica, la los andes centrales: las domesticación del maíz, evidencias más antiguas el desarrollo de la están en Valdivia metalurgia y de la (Ecuador) y Puerto textilería, la difusión de Hormiga (Colombia) y se técnicas artificiales para remontan a los 5000 el riego a.n.e
  • 4. LOGROS DEL FORMATIVO Canales de riego telares orfebrería
  • 5. LA CERÁMICA. Es uno de los elementos que caracterizan al formativo y según las evidencias arqueológicas, aparece tardíamente en los andes centrales: las evidencias más antiguas están en Valdivia (Ecuador) y Puerto Hormiga (Colombia) y se remontan a los 5000 a.n.e. En el Perú, las evidencias de cerámica más tempranas se ubican sobre los 2000 a.n.e. En sitios como TUTISCAINYO en Pucallpa y HUAYRA JIRCA en Huanuco. Respecto a su utilidad se sabe que “estos objetos de cerámica reemplazaron a los utensilios de cestería o de calabaza, por lo que imitaron sus formas... fueron pequeños cuencos con decoración incisa de diseños geométricos. En algunas ocasiones, sobre las incisiones se colocó una pintura roja después de la cocción”. La aparición de este elemento será de gran importancia para entender las influencias y relaciones culturales, también para entender la evolución de las expresiones estéticas y artísticas de las antiguas sociedades andinas.
  • 6. LA DIFUSIÓN DEL MAÍZ Sobre el origen del maíz se han tejido una serie de hipótesis puesto que el cultivo de esta gramínea representa un hito en la escala alimenticia de las altas culturas andinas. Las variedades más remotas de maíz silvestre se remontan hasta los 6000 a.n.e. Pero hace 4700 años, tres tipos de maíz que no tienen relación con las variedades cultivadas en el área mesoamericana ya eran cultivados sistemáticamente en la costa de Huarmey (era el periodo arcaico todavía). Durante el formativo inicial la difusión del maíz serviría para mejorar los mecanismos de control y prestigio de las autoridades y también para sofisticar los cultos con el empleo de bebidas fermentadas como La Chicha.
  • 7. Evidencias del formativo inicial KUNTURHUASI PACOPAMPA SECHÍN TUTISCAINYO MOXEQUE CARDAL
  • 8. SITIOS PRINCIPALES CORONA DE KUNTURHUASI K MOXEQUE U N T U R H U A S CERRO SECHÍN
  • 9. E FORMATIVO EN ANCASH  MOXEQUE – PAMPA DE LAS LLAMAS ( Casma – Ancash ) descubierto por Julio César Tello Rojas. Aquí se han hallado importantes muestras de cerámica y de cultivos como papa, yuca, camote, maní, etc.  CERRO SECHÍN ( en la unión de los ríos Sechín y Moxeque en el valle de Casma, Ancash) descubierto por Tello en la década del 30. Consta de tres plataformas, patios subterráneos, 400 esculturas monolíticas rectangulares que forman un cuerpo único con claras atribuciones mágico – religiosas
  • 10. EL FORMATIVO EN CAJAMARCA  KUNTURHUASI ( en el cerro La copa, San Pablo – Cajamarca) estudiado entre tantos por el sabio Tello y el japonés Yoshio Onuki. Presenta tres plataformas superpuestas rodeada por monolitos antropomorfos. En las excavaciones se han hallado muestras de cerámica y en una de sus tumbas presenta coronas, pectorales y orejeras, cabecitas aserpentadas realizadas en oro ( junto a los trabajos de Chongoyape, se ubican en el formativo medio de Chavín)  PACOPAMPA ( en Pariacoto, provincia de Chota – Cajamarca).Al igual que en Kunturhuasi, presenta plataformas superpuestas y escalonadas con escalinatas y una cornisa con serpientes talladas en alto relieve. Las lito esculturas presentan formas felínicas