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La Biblia contiene palabra de Dios y humana diapositivas

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Investigación teológica aun en proceso, ante la muletilla de calificar a todas las Escrituras como Palabra de Dios

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La Biblia contiene palabra de Dios y humana diapositivas

  1. 1. La Biblia contiene Palabrade Dios, dichos de Jesús,palabras bíblicas,proféticas, sinécdoques,
  2. 2. Apocalipsis 19:13 “yestaba vestido de unaropa teñida en sangre;y su nombre esllamado la Palabra/ elVerbo de Dios
  3. 3. “Alégrate mucho, hija deSión; da voces de júbilo, hijade Jerusalén: he aquí, tu reyvendrá á ti, justo y salvador,humilde, y cabalgando sobreun asno, así sobre un pollinohijo de asna” (¿Mt 21:5 o Zc9:9?)
  4. 4. DIOSCreador de todo (Ro 1:20); es el verbo(Ap 19:13)/logos, por Su voz,Su Palabra (Sl 33:6; Jn 1:1-18),mensaje revelado en las Escrituras,“inaudible”, de amor y justicia (Ro 1:17)
  5. 5. CREADOR holístico(Gn 1; Pv 8:22,24; Jn 1:3, Ro 1:20;33:6)Su Palabra (Sl 33:6; Jn 1:1-18; II P 3:5-7)Mensaje oral, luego en las Escrituras;“inaudible”(Sl 19:3), de amor, justicia (Ro1:17; He 1:1-3)(1 & 1,2)El Verbo (Ap 19:13)/Logos, Su voz, Suvoluntad (I Jn 1:2), Su expresión (Sl 103); Susabiduría, (Pv 8:1; Mq 4:2; Ro 9:28).
  6. 6. EL VERBO, LOGOS, LA PALABRAEn visión a Abram (Y, cf Gn 15:1,4); ); ensueño a Jacob (Gn 28:13-15); habló conMoisés (Éx 24:1,4); vino a los profetas (I R17.8; Is 43:1; 44:2; Jr 19; 22:3; Hab 2:3).Jesús, llamado la luz (Jn 1:8), ejecutará Surhema, kenosis, fe (Ro 10:17; Ef 6:17).Rhemati creador (He 11.3)2 & 1-7
  7. 7. LOGOS, LA PALABRA• Heráclito (s.VI aC)• Filón de Alejandría (15 aC -45 dC).Intermediario entre Dios y el humano• En la filosofía india, egipcia (El verbo Ra) ypersa (Ahura Mazda)3 & 3
  8. 8. LAS ESCRITURAS, LAS PALABRAS 4 & 5• Orales luego pluriforme, polifónica, detextos incorporados, inarmónicos• Teologías, no historia, ni biografías.• Crítica histórica de las formas: Leyendasde muerte, resurrección, ascensión;perícopas (Gn 2,4b-3inf)• Palabras, sinécdoque, que desbordan;
  9. 9. La Escritura, es encuentrointercultural de la Dabar de Dios yla humanidad, Interpretado enforma literal, denuncia la injusticia,la corrupción sociológica 5 & 5
  10. 10. •Los escritores fuentes, autores implícitos•Expresan subjetiva, alegórica yteológicamente los eventos de la antiguacosmología de la Media Luna•Sus caracteres y su entorno6 &7
  11. 11. OBJETIVO GENERALInterpretar teológicamente si la Biblia esPalabra de Dios, o literal palabra humana (Jn1:1), en las versiones de las Escrituras (Mt1:25; Mr 3:31-35; Hch 15:13,19; Lc 1:48;Itm5:18), como en sus traducciones.8 & 7
  12. 12. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Si esPALABRA, LEY, MANDAMIENTOTEORÍA: Dictado, parcial, iluminaciónDOCTRINA: Cristología, trinidad;infalibilidad, revelación, salvaciónDOGMA:Idoneidad, inalteralidad, inerrancia, inspiración, confesión de fe credo (9 & 7,8,11-29)
  13. 13. JUSTIFICACIÓN (10 & 8)Desmitificar las mágicas muletillas de creyentes,siendo sinécdoque escritural, “Palabra deDios”, del Señor “… de poder” y no veraz (Cf Jn17:17; He 4:12), revelada (Dt 29.29; I Co 2:6-16; II P 3:16), Ley (Sl 19:7; 25:8; 119:129,130; Mt11:25-27); inmutable (Mr 13:31).
  14. 14. DISEÑO METODOLOGICO (11 & 8,9 )Aplicado, inductivo, de particular ageneral (Ecl 8:17; Ro 9:5).Teología crítica literaria: Oralidad,tradición retórica, como el de la MediaLuna fértil (Gn 1.3; Éx 20-31:18; Ap1:10,11); mitos, misoginia (Js 1.8-9).Hermenéutica: Alegórica y moral
  15. 15. MARCO BÍBLICO (12 & 10)Con fuentes judías, un pueblo, unageografía, escogido por gracia de Yahvé,al creerle, sin saber de Jesús (Ro 4:1-3;11:1; Gá 3:6-9).Escritura (s), camino gratis de vida (Dt 7:7;Sl 19:7-14). El Espíritu Santo enseñará (Jn15:26; 16: 7,13). Y fuentes vecinas.
  16. 16. • La Toráh: visión teológica judía del mundo• Talmud: tradición oral, fuentes entrelazadas• Mishná: interpretación y comentarios de la ley• Midrash:explicaciones;homilía tradicional (Job)• Halakah, comportamiento jurídico• Hagadáh, lo homilético, moral o espiritual• Escrituras continuas; matres l.(s. VI aC).• Targum:paráfrasis, explicaciones (s II dC) 12 & 3
  17. 17. 1.2.. LEY, MANDAMIENTO (13 & 11)Su voluntad (Gn 12: 1, 2; Éx 3.10, 15 20; 20:4;34:28; Lv 18.30; Dt 4:13; Js 1:8); ser limpios (Éx40:30,31), santos (Lv 19:2).“Ley de tu Dios.” (Os 4.6)Y así invalidasteis la palabra/mandamiento deDios por causa de vuestra tradición (Mt 15:6).
  18. 18. 1.3. TEORÍA DEL DICTADO (14 &12)• Mecánico: taquígrafos• Divino (Jr 36:27-32)• De autoridad parcial: en partes• Originales inspirados naturalmente• De la inspiración natural, interacción• iluminación personal, interacción textual,desmitologizando lo sobrenatural
  19. 19. 1.4. DOCTRINA (15 & 13-21)• Revelación de verdad infalible de Dios, enlas Escrituras, (Jn 1:1,14; Ro 1:3.4; 9:15-33;Gá 4, 4-5 8:3; Fip 2:6-8).• Cristología, kenosis, salvación, shabat,resurrección; trinidad. La invalida elmandamiento humano (Mt 15:6-9)• διδασκαλια :Enseñanza (Mt 15:9; II Ts 2:15),filosofía (Co 2:8),sana doctrina (I Tm 1:10)
  20. 20. 1.4.1 Revelación (15 & 13,14)• Sueños y visiones (Gn 28:12,13; Dn2:19; 7:1,2)• Teofanías (Éx 3) Theos = se hacevisible o aparece• Palabras divinas (1 Sm 3; Hch 9:4)• Profetas y apóstoles (Jr 1:9; 20:7ss;He 1:1); Jesucristo (He 1:2)
  21. 21. 1.4.1. Palabra Revelada (15 & 13,14)Su voluntad en la Biblia, pero no toda!Circunscrita a la Ley, los profetas (Éx17:14; 24:4; II Sm 23:2; Jr 1:9; 30:2; Mt15:4; 24:35; Hch 28:25; Ap 19:9; II P 1:21)y la de los testigosReconocida por fe, convencidos por elEspíritu Santo; apostolicidad patriarcal
  22. 22. 1.5. DOGMA (Ef 3:3) (16& 21-30)Afirmación de una verdad bíblica:• Idoneidad (Gn 2:18; psicosomática),inalterabilidad (Stg 2:10), inerrancia(II Sm 24:1), inspiración; credo,confesión de fe, debatible.
  23. 23. 1.5. DOGMA (Ef 3:3) (16 & 21-25)• Inalterabilidad (Éx 31:13, 16;Lv 23:1;Is 56: I Ts 5:1-3)• Inerrancia (II Sm 24:1; cf Cr 21:1)• Inspiración del E.S. que dicta, parcialo plenariamente (II T 3:16; II P 1:21)
  24. 24. 1.5.2 Inalterabilidad (16 & 21)“Cómo dicen: „Somos sabios; la Leydel Señor nos apoya‟, si la plumaengañosa de los escribas la hafalsificado” (Jr 8:8)
  25. 25. • Repeticiones (Dt 8:3; cf Lc 4:4; Ml 3:1)• Geográficos (Lc 17:11);espurios (Mt 28:19;• Abiatar por Ahimelec (I Sm 21:2-7; cf Mc 2.26)• Inexactitud (Sólo letras); de muertos (II Sm10:18; cf I Cr 19:18), de plagas (II Sm 24:13 ;cf I Cr 21:11), edad (II Cr 23:13; cf II R 24:8)• Quienes en la tumba (Mr 16:1,2; cf Mt 28:1,2;)• Destino de Judas (Mt 27:3-6; cf Hch 1:18)
  26. 26. 1.5.4. Inspiracion (16 & 24,25 )• Dual (¿Gn 1:1-31 o Gn 2:4-23?)• Verbal: De palabra, no solo elcontenido (I Co 2:13)• Sobrenatural (II Sm 23,2; Jr 30.1, 2;Jn 17. 7,8)• Impulso del Espíritu Santo (II Ti 3.16, 17; II P 1:21)• De Él, transcritas (He 1:1,2)• De la Tanaj (II Ti 3:16)• Respetando personalidad
  27. 27. 1.5.5. Confesión de fe (16 & 25-28)Postulado bíblico, palabra no inspiradaResumen de sanas enseñanzas; ordenanzasmorales, que profesa una comunidadNo en las Escrituras; obliga a la ortodoxia, fepospascual (Lc 1:32,33), define y perpetúaobediencia
  28. 28. CREDO ISRAELITA APOSTÓLICO/ NICEA(16 & 29,30)De retribución individual;intervenciones salvíficasde Dios a IsraelCreo en Dios, PadreTodopoderoso, Creador delcielo y de la tierra/(Gn 1:2; II R 14:5,6; Jr31:29,30; Ezq 18:2,3…)…en un solo Señor,Jesucristo, Hijo único…,nacido del Padre …
  29. 29. 2.1. PALABRA BIBLICA (17 & 31-37)• El NT no existió hasta el siglo IV; sí , la Septuaginta, BH• Palabra limitada a las características humanas, complejidadsimplificada; alegoría no aceptada por judíos• Frases fracturadas, con lagunas, repeticiones, narraciones,leyendas, recopilaciones• Entroniza el mesianismo (Jn 4:14; 12:48; 14:23; Ro 1:2-4; cfcon la preexistencia: 8:3; Gá 4:4) e himno primitivo (Flp 2:6-11), no el papado (48: Mt 16,18)• Visiones (Hch 9: 3-7;II Co 12: 2-4)
  30. 30. 2.2. LITERALIDAD rhema (ῥῆμα), memoria(18&37-92)• Enseñanza moral, de narrador “omnisciente”• Dualismo asimétrico, del trascedentecontrolador, atemorizador, ante la “nada”• Literalismo: promueve la fe fundamentalista,sojuzgadora• Crítica histórica redaccional: No sondesignios de Dios; mitos, prejuicios contramujeres (Js 1.8-9)
  31. 31. 2.2.1.Acomodación, ambigüedades,anacronismo, antropomorfismo,apócrifos, arqueología,arrepentimiento autoría, autoridad,bendiciones (18& 38-49)
  32. 32. 2.2.14. Canonicidad, complejidad,completitud, confusiones; conocer,contrastes; contradicciones,deslices; ecumenicidad, eiségesis,enemistad, ( 18 & 49-55)
  33. 33. 2.2.30.Escatología, esperanza, ética,exégesis, fe, herejías, historicidad;idolatría, incoherencias,incumplimiento; influencias,ininteligibilidad; inverosimilitudes(18 & 56-60 )
  34. 34. 2.2.44. Literatura, maldiciones, mezclas,milagros, mitos, moralidad,obsesiones, omisiones, ortodoxia;pactos, palabra, paralelos, penetrante,perdidos (18 & 60-90)
  35. 35. Adiciones (Trinidad): El Verbo puede adoptar forma dePadre, de Hijo, o de Espíritu Santo, para dirigirse alhombre (“Porque tres son los que dan testimonio en elcielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tresson uno” I Jn 5:7).Solo aparece posterior a la Vulgata. La NVI afirma queno está en ningún ms griego anterior al siglo XVI
  36. 36. 2.2.58. Principios, profecías, promesas,refugio, religiosidad, reprende,salvación; sesgos; soberana, soborno,solicitud, suficiente, teología,tradiciones, unidad; verdad.(18 & 90-110)
  37. 37. Mensaje de esperanza, de salvación,liberación, amor, justicia y de feLa luz de los ojos alegra el corazón, y labuena nueva conforta los huesos (Pv15:30)97
  38. 38. IMÁGINES1. Triclinium romano2. Antigua moneda romana. Lainscripción reza IVDEA CAPTA
  39. 39. (Judea conquistada, "AeliaCapitolina"(paseandohistoria.blogspot.com,/2009/03/) (www.kolisraelorg.net. Sf)
  40. 40. . Papiro de Egipto del siglo IV, que contiene unafrase nunca antes vista.Foto: EFEUn papiro del siglo IV menciona que Jesús tuvo esposa: Así lo detalla estudiopublicado por profesora de la Harvard Divinity School, en Massachusetts (ElTiempo.com. IX 19/12)
  41. 41. Hernán Cortés D. 2012-13-II4. Cubre Éx 12:25-31
  42. 42. -----------------------------(II R 17:1-6,20-23)72

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