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CULTURAS
MESOAMERICANAS
El nombre "olmeca" significa en náhuatl "gente
del país del hule.
La civilización Olmeca se constituyó
principalmente alrededor de 3 centros
ceremoniales: San Lorenzo, La Venta y Tres
Zapotes, además de manifestarse en otros
sitios como Laguna de los Cerros.
Habitaron principalmente en los estados de
Veracruz y Tabasco a orillas del Golfo de
México, en una región selvática en la que
abundan los ríos, lagunas y pantanos.
Los olmecas fueron agricultores,
comerciantes, artistas y grandes
constructores. Trabajaron el barro y la piedra.
Tallaban desde pequeñas figuras de jade hasta
enormes cabezas de piedra, de más de dos
metros de altura, esculpidas en rocas que
traían de muy lejos. El ajuar doméstico incluía
vasijas de cerámica, metates de piedra,
petates, canastos y telas para vestir,
elaboradas con hilos de algodón o de fibras
ásperas como las de la lechuguilla o la yuca.
Los olmecas consideraban al jaguar una
criatura sagrada y lo relacionaban con el
mundo oscuro, frío, nocturno y húmedo de la
tierra. Asimismo, lo asociaban con las cuevas y
el ejercicio del poder. El jaguar era la
principal figura religiosa, lo veneraban porque
para ellos representaba los misterios y peligros
de la selva, así como la fuerza para vencer los
obstáculos de vivir en ella
   El nombre “Teotihuacan” viene del
    idioma Azteca, que era el Nahuatl. El
    nombre significa “el lugar del
    nacimiento de los dioses.
   Ubicación en el noreste del valle de
    México. La gente del pueblo se
    dedicaba, fundamentalmente a la
    agricultura; cultivaba maíz, frijol, chile
    y calabaza.
   Régimen teocrático
   se veneraron dioses como: Tláloc (dios
    de la lluvia) y Quetzalcóatl (señor del
    viento y de la auroraQUETZALCOATL"
    que fue el dios creador civilizador y
    sostenedor y se representaba con una
    serpiente emplumada; también
    veneraban a "HUEHUETEOTL" dios viejo
    y el señor del fuego, y estaba
    representado por un anciano.
   Centros ceremoniales: Construyó
    canales para la irrigación de sus
    parcelas y llegó a controlar la
    producción de toda la cuenca de
    México. Se hicieron grandes plazas,
    habitaciones para los sacerdotes, una
    calle principal conocida como Calzada
    de los Muertos y grandes templos
    dedicados al Sol, la Luna y
    Quetzalcóatl. Las paredes de los
    templos se aplanaban con una masa de
    yeso y arena, llamada estuco, sobre la
    cual pintaban murales. Alrededor del
    centro ceremonial vivía la gente del
    pueblo.
Ubicación: sureste de México
(Yucatán, Campeche, Tabasco,
Quintana Roo y la zona oriental
de Chiapas, lo mismo que la
mayor parte de Guatemala,
Honduras, El Salvador y Belice.
 Religión
Toda la vida de los mayas está
inspirada en ella, de allí que
hasta la organización del estado
sea teocrática.
Los mayas rindieron culto a las
fuerzas de la naturaleza, sus
principales dioses fueron:
Hunab Ku (el creador), señor de
los cielos y dios del día.
Itzamná (hijo de Hunab Ku)
Chac (dios de la lluvia, y
fertilidad de la agricultura)
Ah Puch (dios de la muerte)
Yun Kaax (dios del maíz).

Centros Ceremoniales:
Tikal.Quiriguá, Edzna,Uazactum
palenque, chichén Itza, Uxmal ,
palenque y Matapán.
Matemáticas implementarón el
sistema vigesimal
La cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco, que históricamente ha
ocupado el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (México). En la actualidad la familia de
sus lenguas consiste en más de 15 idiomas que están en peligro de desuso. En la época
precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de Mesoamérica.

   El nombre zapoteca es de origen náhuatl, y
    quiere decir "el pueblo del zapote", mas
    ellos se denominaban así mismos "binni záa"
    que significa "gente que vienen de las
    nubes".
    Religión: Eran politeístas, eso quiere decir
    que tenían varios dioses. Su dios principal se
    llamaba Xipe Totec.
   Calendarios
   Yza: tenía 365 días agrupados en 18 meses.
    Utilizado para las cosechas, estaba
    organizado en 18 meses de 20 días cada
    uno, contaba al final con un periodo de
    cinco días.
   Piye: tenía 260 días repartidos en 13 meses.
    Utilizado para ponerle nombre a los recién
    nacidos, estaba dividido en meses de 20
    días.
   El registro y medición del tiempo y la
    observación de los ciclos astronómicos,
    fueron realizados por los zapotecas desde
    épocas tempranas.
   Cultura
   Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a las costumbres
    religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias plataformas
    escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de la misma se llevaban a
    cabo juegos de pelota. La diferencia de otros complejos es la inclusión de edificios
    dedicados, probablemente, al culto funerario. También figuran relieves labrados en
    losas de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo, conocidos
    como los danzantes.
   Los códices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida y costumbres de la región.
    Estos documentos fueron escritos en jeroglíficos y sobre piel de venado y fueron
    pintados con gran colorido.
   En Mitla, otro lugar con testimonios de este pueblo, subsisten pinturas murales
    plasmadas sobre fondo rojo que representan el águila, los dioses nocturnos y a Cocijo.
    En Hierve el agua, los zapotecas crearon un sistema de riego artificial único en
    mesoamérica.
   Los zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonético de escritura que
    utilizaba un carácter individual para representar cada sílaba del lenguaje. Este sistema
    de escritura es considerado como la base de otros sistemas de escritura
    mesoamericanos desarrollado por los olmecas, los mayas, los mixtecas y los aztecas. En
    la capital azteca de Tenochtitlán, habitaban artesanos zapotecas y mixtecas, cuyo
    desempeño era confeccionar joyería para los “Tlatoanis ” o emperadores aztecas,
    entre ellos, el famoso Moctezuma.
   Las relaciones con el imperio azteca en el centro de México se dieron desde mucho
    tiempo atrás, así como es atestiguado por las ruinas arqueológicas del vecindario
    zapoteca dentro de Teotihuacan y por una casa en Monte Albán. Otras ruinas
    precolombinas importantes incluyen Lambityeco, Dainzu, Mitla, Yagul, San José
    Mogote, y Zaachila. Los tehuanos (personas de Tehuantepec), se aliaron con los
    Españoles, para luchar contra los Juchitecos, de ahí que naciera (hoy aun perdura) un
    cierto odio entra las dos ciudades.
   Una de las tribus que irrumpió en
    Mesoamérica fueron los toltecas, un
    grupo de habla náhuatl que sometió a
    los nonoalcas, descendientes de los
    teotihuacanos. Al mezclarse los
    invasores, con los habitantes de los
    valles del actual estado de Hidalgo,
    establecieron una gran ciudad.
   Tollan ("Lugar de tules"), cerca del río
    Tula, fue su capital. Allí levantaron
    edificios adornados con columnas en
    forma de guerreros llamados "Atlantes".
    También esculpieron figuras de jaguares,
    coyotes y águilas devorando corazones.
    Hacia el año 1,050 d.C., los toltecas
    habían convertido a Tula en una gran
    ciudad, capital de un imperio que
    dominaba el centro de México y
    extendía su influencia a regiones muy
    alejadas. En Tula, la función política
    estaba ligada a la religiosa y el centro
    urbano era la sede del gobierno y de la
    religión.
   Los toltecas extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio, tomaron de otras culturas
    formas distintas de trabajar la tierra y de construir templos o casas, obtuvieron riqueza y dominaron
    territorios. Los pueblos sometidos les daban tributo a cambio de protección militar. Por medio de la
    guerra obtuvieron riqueza y dominaron territorios; los pueblos sometidos les daban tributo a cambio de
    protección militar. Los toltecas extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio. Los
    toltecas recibían artículos tan distintos como: cerámica de Centroamérica y turquesa extraída del
    actual Nuevo México. A su vez, los productos de Tula se han encontrado en lugares tan alejados como
    Honduras y el sur de Estados Unidos de Norteamérica.

    El centro ceremonial de Tula tenía pirámides, habitaciones y juegos de pelota; y al igual que en
    Teotihuacán, se trabajaba la obsidiana y la cerámica. Según un poema, el genio de los artistas toltecas
    se debía a que: "ponían su corazón en el trabajo".

    Los toltecas dominaron un amplio territorio, pero no por mucho tiempo. Hacia el año 1.200 d.C. su
    fuerza fue destruida por nuevos grupos de invasores. El final de Tula se parece al de Teotihuacán, hacia
    1,170 la ciudad y su centro ceremonial fueron prácticamente destruidos; sin embargo, la influencia de
    los toltecas sobrevivió en varios sitios. Tal es el caso de Chichén Itzá, en la región maya en Yucatán,
    cuya arquitectura y esculturas, como el Chac-mool, se parecen extraordinariamente entre sí. La ruina
    de Tula favoreció la entrada de nuevos grupos al altiplano que se asentaron en Tenayuca, a Texcoco
    llegaron grupos nahuas de la Mixteca.
    Ubicación: Los mexicas (náhuatl mēxihcah ) — llamados en la historiografía occidental aztecas — fueron
    un pueblo indígena de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo
    Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica
    asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que se
    asienta la actual Ciudad de México.
   Centro ceremonial: templo mayor (Tenochtitlán)
   Religión: Politeista ( Tlaloc y Huitzilopochtli)
Coatlicue, la diosa de la tierra.
Huitzilopochtli, el dios de la guerra.
Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del
    amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal,
    quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita).
Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a
    las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de
    intensa actividad sexual.
Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los
    vientos


   Economía: Los principales cultivos son: maíz, tabaco, chiles, fruta y maguey
   Escritura:Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl.
    La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su
    propia historia, geografía, economía, religión... Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos
    el conocido como Códice Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un libro-calendario con dos
    partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).
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Importante

  • 2. El nombre "olmeca" significa en náhuatl "gente del país del hule. La civilización Olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, además de manifestarse en otros sitios como Laguna de los Cerros. Habitaron principalmente en los estados de Veracruz y Tabasco a orillas del Golfo de México, en una región selvática en la que abundan los ríos, lagunas y pantanos. Los olmecas fueron agricultores, comerciantes, artistas y grandes constructores. Trabajaron el barro y la piedra. Tallaban desde pequeñas figuras de jade hasta enormes cabezas de piedra, de más de dos metros de altura, esculpidas en rocas que traían de muy lejos. El ajuar doméstico incluía vasijas de cerámica, metates de piedra, petates, canastos y telas para vestir, elaboradas con hilos de algodón o de fibras ásperas como las de la lechuguilla o la yuca. Los olmecas consideraban al jaguar una criatura sagrada y lo relacionaban con el mundo oscuro, frío, nocturno y húmedo de la tierra. Asimismo, lo asociaban con las cuevas y el ejercicio del poder. El jaguar era la principal figura religiosa, lo veneraban porque para ellos representaba los misterios y peligros de la selva, así como la fuerza para vencer los obstáculos de vivir en ella
  • 3. El nombre “Teotihuacan” viene del idioma Azteca, que era el Nahuatl. El nombre significa “el lugar del nacimiento de los dioses.  Ubicación en el noreste del valle de México. La gente del pueblo se dedicaba, fundamentalmente a la agricultura; cultivaba maíz, frijol, chile y calabaza.  Régimen teocrático  se veneraron dioses como: Tláloc (dios de la lluvia) y Quetzalcóatl (señor del viento y de la auroraQUETZALCOATL" que fue el dios creador civilizador y sostenedor y se representaba con una serpiente emplumada; también veneraban a "HUEHUETEOTL" dios viejo y el señor del fuego, y estaba representado por un anciano.  Centros ceremoniales: Construyó canales para la irrigación de sus parcelas y llegó a controlar la producción de toda la cuenca de México. Se hicieron grandes plazas, habitaciones para los sacerdotes, una calle principal conocida como Calzada de los Muertos y grandes templos dedicados al Sol, la Luna y Quetzalcóatl. Las paredes de los templos se aplanaban con una masa de yeso y arena, llamada estuco, sobre la cual pintaban murales. Alrededor del centro ceremonial vivía la gente del pueblo.
  • 4. Ubicación: sureste de México (Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice. Religión Toda la vida de los mayas está inspirada en ella, de allí que hasta la organización del estado sea teocrática. Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses fueron: Hunab Ku (el creador), señor de los cielos y dios del día. Itzamná (hijo de Hunab Ku) Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura) Ah Puch (dios de la muerte) Yun Kaax (dios del maíz). Centros Ceremoniales: Tikal.Quiriguá, Edzna,Uazactum palenque, chichén Itza, Uxmal , palenque y Matapán. Matemáticas implementarón el sistema vigesimal
  • 5.
  • 6. La cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco, que históricamente ha ocupado el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (México). En la actualidad la familia de sus lenguas consiste en más de 15 idiomas que están en peligro de desuso. En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de Mesoamérica.  El nombre zapoteca es de origen náhuatl, y quiere decir "el pueblo del zapote", mas ellos se denominaban así mismos "binni záa" que significa "gente que vienen de las nubes".  Religión: Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec.  Calendarios  Yza: tenía 365 días agrupados en 18 meses. Utilizado para las cosechas, estaba organizado en 18 meses de 20 días cada uno, contaba al final con un periodo de cinco días.  Piye: tenía 260 días repartidos en 13 meses. Utilizado para ponerle nombre a los recién nacidos, estaba dividido en meses de 20 días.  El registro y medición del tiempo y la observación de los ciclos astronómicos, fueron realizados por los zapotecas desde épocas tempranas.
  • 7. Cultura  Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a las costumbres religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de la misma se llevaban a cabo juegos de pelota. La diferencia de otros complejos es la inclusión de edificios dedicados, probablemente, al culto funerario. También figuran relieves labrados en losas de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo, conocidos como los danzantes.  Los códices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida y costumbres de la región. Estos documentos fueron escritos en jeroglíficos y sobre piel de venado y fueron pintados con gran colorido.  En Mitla, otro lugar con testimonios de este pueblo, subsisten pinturas murales plasmadas sobre fondo rojo que representan el águila, los dioses nocturnos y a Cocijo. En Hierve el agua, los zapotecas crearon un sistema de riego artificial único en mesoamérica.  Los zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonético de escritura que utilizaba un carácter individual para representar cada sílaba del lenguaje. Este sistema de escritura es considerado como la base de otros sistemas de escritura mesoamericanos desarrollado por los olmecas, los mayas, los mixtecas y los aztecas. En la capital azteca de Tenochtitlán, habitaban artesanos zapotecas y mixtecas, cuyo desempeño era confeccionar joyería para los “Tlatoanis ” o emperadores aztecas, entre ellos, el famoso Moctezuma.  Las relaciones con el imperio azteca en el centro de México se dieron desde mucho tiempo atrás, así como es atestiguado por las ruinas arqueológicas del vecindario zapoteca dentro de Teotihuacan y por una casa en Monte Albán. Otras ruinas precolombinas importantes incluyen Lambityeco, Dainzu, Mitla, Yagul, San José Mogote, y Zaachila. Los tehuanos (personas de Tehuantepec), se aliaron con los Españoles, para luchar contra los Juchitecos, de ahí que naciera (hoy aun perdura) un cierto odio entra las dos ciudades.
  • 8. Una de las tribus que irrumpió en Mesoamérica fueron los toltecas, un grupo de habla náhuatl que sometió a los nonoalcas, descendientes de los teotihuacanos. Al mezclarse los invasores, con los habitantes de los valles del actual estado de Hidalgo, establecieron una gran ciudad.  Tollan ("Lugar de tules"), cerca del río Tula, fue su capital. Allí levantaron edificios adornados con columnas en forma de guerreros llamados "Atlantes". También esculpieron figuras de jaguares, coyotes y águilas devorando corazones. Hacia el año 1,050 d.C., los toltecas habían convertido a Tula en una gran ciudad, capital de un imperio que dominaba el centro de México y extendía su influencia a regiones muy alejadas. En Tula, la función política estaba ligada a la religiosa y el centro urbano era la sede del gobierno y de la religión.
  • 9. Los toltecas extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio, tomaron de otras culturas formas distintas de trabajar la tierra y de construir templos o casas, obtuvieron riqueza y dominaron territorios. Los pueblos sometidos les daban tributo a cambio de protección militar. Por medio de la guerra obtuvieron riqueza y dominaron territorios; los pueblos sometidos les daban tributo a cambio de protección militar. Los toltecas extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio. Los toltecas recibían artículos tan distintos como: cerámica de Centroamérica y turquesa extraída del actual Nuevo México. A su vez, los productos de Tula se han encontrado en lugares tan alejados como Honduras y el sur de Estados Unidos de Norteamérica. El centro ceremonial de Tula tenía pirámides, habitaciones y juegos de pelota; y al igual que en Teotihuacán, se trabajaba la obsidiana y la cerámica. Según un poema, el genio de los artistas toltecas se debía a que: "ponían su corazón en el trabajo". Los toltecas dominaron un amplio territorio, pero no por mucho tiempo. Hacia el año 1.200 d.C. su fuerza fue destruida por nuevos grupos de invasores. El final de Tula se parece al de Teotihuacán, hacia 1,170 la ciudad y su centro ceremonial fueron prácticamente destruidos; sin embargo, la influencia de los toltecas sobrevivió en varios sitios. Tal es el caso de Chichén Itzá, en la región maya en Yucatán, cuya arquitectura y esculturas, como el Chac-mool, se parecen extraordinariamente entre sí. La ruina de Tula favoreció la entrada de nuevos grupos al altiplano que se asentaron en Tenayuca, a Texcoco llegaron grupos nahuas de la Mixteca.
  • 10. Ubicación: Los mexicas (náhuatl mēxihcah ) — llamados en la historiografía occidental aztecas — fueron un pueblo indígena de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que se asienta la actual Ciudad de México.  Centro ceremonial: templo mayor (Tenochtitlán)  Religión: Politeista ( Tlaloc y Huitzilopochtli) Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli, el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita). Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos  Economía: Los principales cultivos son: maíz, tabaco, chiles, fruta y maguey  Escritura:Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión... Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido como Códice Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).