1.
Gutmensch oder Weltenretter
Was bedeutet Tierrecht für den Menschen?
Patrick Gelhausen, VeBu Siegen

2.
15.05.2014 Gutmensch oder Weltenretter? Patrick Gelhausen VeBu Siegen 2
Outline
1. Einleitung
2. Historie des Tierrechts
3. Ethische Grundideen
4. Tierrecht heute
5. Folgen für den Menschen

3.
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Einleitung
Warum dieser Vortrag?
„Und hieraus entspringen die
meisten Streitigkeiten, nämlich
daher, weil die Menschen ihre
Gedanken nicht richtig erklären
oder weil sie die Gedanken des
anderen falsch deuten.“
- Ethik, B. Spinoza

4.
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Historie des Tierrechts
Ein historischer Überblick:
• Entwicklung des Tierrechtsgedankens in unserer Geschichte
• Schwerpunkt: Westlicher Kulturkreis
• Was bedeutet „Tierrecht“?
• Was bedeuten (Tier-)Rechte und Interessen genau?  Später
Die Vorstellung, Tieren fundamentale Rechte oder Berücksichti-
gung ihrer Interessen zu gewähren.
Arbeitsdefinition Tierrecht

5.
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Historie des Tierrechts
Vorchristliche Philosophie (um 500 – 300 v. Chr.)
Aristoteles vs. Pythagoras

6.
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Historie des Tierrechts
Pythagoras:
• "Die Seele ist unsterblich und wechselt den Ort, indem sie von
einer Art Lebewesen in eine andere übergeht.“
• "Alles, was der Mensch den Tieren antut, kommt auf den
Menschen wieder zurück."
Mensch und Tier
• Reinkarnationslehre (Seelenwanderung)
• Tierquälerei als Vergehen an der unsterblichen Seele
• Tiere sollen daher mit Respekt und Fürsorge behandelt werden
 Progressive, aber anthropozentrische Weltsicht
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7.
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„In gleicher Weise muss man also auch annehmen, dass die Pflanzen der
Tiere wegen und die Tiere zum Nutzen der Menschen vorhanden sind [...].
Wenn also die Natur nichts unvollkommen schafft, [...] so folgt notwendig,
dass die Natur alle die genannten Geschöpfe um der Menschen willen
geschaffen hat.“ - Politik, Buch 1
Mensch und Tier
Historie des Tierrechts
Aristoteles:
• Natürliche Hierarchie (auch für Menschen  Sklaverei!)
• Tiere wurden für den Menschen geschaffen
• Der „Gebrauch“ von Tieren ist moralisch legitim  s. auch
„gerechter Krieg“
 Einteilung in vermeintlich natürliche Kategorien entrechtet Tiere
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8.
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Historie des Tierrechts
Christlich dominiertes Zeitalter (um 0 – 1600 n. Chr.)
Thomas von Aquin vs.
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9.
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Historie des Tierrechts
Thomas von Aquin:
„Ich antworte, niemand sündige, weil er eine Sache dazu gebraucht, wozu
sie geschaffen ist. [...] Wenn also der Mensch sich der Pflanzen bedient
zum Nutzen der Tiere und der Tiere zum Nutzen der Menschen, so liegt
da nichts Unerlaubtes vor.“ - Summa Theologica
• Natürliche Ordnung der Schöpfung (s. Aristoteles, Augustinus von
Hippo)
• Tieren wird keine Seele zuerkannt
• Bis heute im Kanon der kath. Kirche gegenwärtig
 Christliche Vorherrschaft friert Tierrechtsentwicklung praktisch ein
Mensch und Tier
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10.
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Gegenstimmen?
Historie des Tierrechts
„Um des Fleisches willen rauben wir ihnen die Sonne, das Licht und
die Lebensdauer, die ihnen von Geburt an zustehen.“
- Plutarch (45-125 n. Chr.)
„Gott wünscht, dass wir den Tieren beistehen, wenn sie der Hilfe
bedürfen. Ein jedes Wesen hat gleiches Recht auf Schutz.“
- Franz von Assisi (1181 – 1226 n. Chr.)
• Insgesamt wenig Widerspruch
• Kaum öffentliche Beachtung
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11.
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Historie des Tierrechts
Aufklärung und Moderne (um 1600 bis 1950 n. Chr.)
René Descartes vs. u.a. Jeremy Bentham
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12.
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Historie des Tierrechts
René Descartes:
„Ihre Schmerzensschreie bedeuten nicht mehr als das Quietschen
eines Rades!“
• Tiere haben keine Seele (s. Aristoteles), sondern ...
• ... sind nur komplizierte Automaten (Maschinenparadigma)
• Gefühlsregungen werden als Imitation aufgefasst
 Phil. Tiefpunkt des Tierrechtsgedankens –
Das Tier als Maschine
Mensch und Tier
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13.
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Historie des Tierrechts
Jeremy Bentham
„Die Frage ist nicht, ob sie denken können oder ob sie sprechen
können. Einzig und allein geht es darum, ob sie leiden können!“
• Geburtsstunde der utilitaristischen Tierrechtsidee
• Weitere: Henry S. Salt, Voltaire, George Bernhard Shaw u.v.m.
• Vergleiche zu menschlichen Missständen (z. B. Sklaverei)
• Paradox: Starke Argumente, aber kaum Folgen
 Grundsteinlegung für moderne Tierrechtsethik...
... aber die Praxis bleibt finster!
Mensch und Tier
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14.
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Historie des Tierrechts
… und Heute?
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15.
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Ethische Grundideen – Würde und Humanismus
Wie bekommen Menschen Rechte?
Ein Mann schlägt in der Stadt einen Obdachlosen Menschen, um
dessen Decke zu stehlen.
Fallbeispiel Moral
Moralische Beurteilung?
• Verschiedene moralische Urteile in verschiedenen ethischen
Systemen
• Im Humanismus besitzen Menschen Würde
• Würde verleiht Rechte und schützt Interessen
„Die Würde des Menschen ist unantastbar.“
Grundgesetz Art. I
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16.
15.05.2014 16
Ethische Grundideen – Würde und Humanismus
Mit welcher menschlichen Eigenschaft ist Würde verknüpft?
• Hautfarbe oder Nationalität?
• Geschlecht?
• Kraft oder Stärke?
• Intelligenz?
• Freundlichkeit oder Beliebtheit?
• ...
 Bedingungsloser Schutz!
Warum haben Tiere keine Würde?
Gutmensch oder Weltenretter? Patrick Gelhausen VeBu Siegen

17.
15.05.2014 17
Ethische Grundideen – Würde und Humanismus
Welche Rechte sollten Tiere haben?
• Rechte schützen Interessen  Interessen des Tieres?
• Verwandt mit Interessensethik (Utilitarismus)
• Orientierung an Menschenrechten?  Vorsicht vor Projektion!
Ähnliches muss ähnlich beurteilt werden!
Ähnlichkeitsprinzip
• Interessengeleitetes Tierrecht bedeutet z. B. Existenzrecht …
… aber kein Wahlrecht!
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18.
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Tierrecht heute – Tierliebes Deutschland?
Tier als Maschine? Geschöpfe ohne Seele?
• 80,8% der Bundesbürger bezeichnen sich als „sehr tierlieb“1
• Etwa 15 Millionen (von insgesamt 40 Millionen) Haushalte mit
Haustieren im Jahre 20101
• Tierschutz gesetzlich verankert
„Zweck dieses Gesetzes ist es, aus der Verantwortung des Menschen
für das Tier als Mitgeschöpf dessen Leben und Wohlbefinden zu
schützen. Niemand darf einem Tier ohne vernünftigen Grund
Schmerzen, Leiden oder Schäden zufügen.“ - 1 TierSchG
Tierschutzgesetz
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1GFK Marktforschung 2009, 2010

19.
15.05.2014 19
Tierrecht heute – Tierliebes Deutschland?
Haben wir das Zeitalter des Tierrechts erreicht?
Gutmensch oder Weltenretter? Patrick Gelhausen VeBu Siegen

20.
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Tierrecht heute – Der Hunger der Deutschen
Geschlachtete Tiere in Deutschland – 2012 (in Mio./Symbol)1
1Heinrich-Böll Stiftung, BUND, Le Monde Diplomatique
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21.
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Tierrecht heute – Der Hunger der Deutschen
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
2009 2010 2011 2012
Rind- und Kalbfleisch Schweinefleisch Schaf- und Ziegenfleisch
Innereien Geflügelfleisch sonstiges Fleisch
Fleischverzehr pro Kopf der Bevölkerung – 2009 bis 20121
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1Bundesverband der deutschen Fleischwarenindustrie e.V

22.
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Tierrecht heute – Der Hunger der Deutschen
• 750 Millionen geschlachtete Tiere pro Jahr in Deutschland
• 50 Milliarden geschlachtete Tiere pro Jahr weltweit
• Darunter unzählige Meerestiere (alleine 11 Milliarden in
Deutschland)
• 98% aus Massentierhaltung
Quellen: Heinrich-Böll-Stiftung, Statistisches Bundesamt, FaO, BUND
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Tierrecht heute – Der Hunger der Deutschen
Gutmensch oder Weltenretter? Patrick Gelhausen VeBu Siegen

24.
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Tierrecht heute – Der Hunger der Deutschen
Wie ist das möglich?
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25.
15.05.2014 25
Tierrecht heute – Speziesismus und Karnismus
Welche Tiere „verdienen“ unsere Zuneigung?
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26.
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Tierrecht heute – Speziesismus und Karnismus
Welche Tiere „verdienen“ unsere Zuneigung?
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27.
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Tierrecht heute – Speziesismus und Karnismus
„Cuteness“
„Essbarkeit“
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28.
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Tierrecht heute – Speziesismus und Karnismus
Häufige Diskriminierungskriterien
• Hautfarbe/Nationalität
• Geschlecht
• Sexuelle Präferenz
• Religion
• Zugehörigkeit der Spezies
 Rassismus
 Sexismus
 Homophobie
 Antisemitismus, Islamophobie ...
 Speziesismus
Was genau ist
Speziesismus?
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29.
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Tierrecht heute – Speziesismus
Speziesismus - Definition
„Speziesismus […] ist ein Vorurteil oder eine
Haltung der Voreingenommenheit zugunsten
der Interessen der Mitglieder der eigenen
Spezies und gegen die Interessen der
Mitglieder anderer Spezies.“ – Peter Singer
• Speziesismus bezeichnet die einzig auf die Spezies bezogene
Andersbehandlung sowohl zwischen Mensch und Tier als
auch zwischen verschiedenen Tierarten!
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30.
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Tierrecht heute – Speziesismus und Karnismus
Speziesismus – Ein Fallbeispiel: Der Baumhummer
„Im Jahr 2009 wurden die ersten 20 Exemplare in ein speziell
geschütztes Habitat auf die Lord-Howe-Insel zurückgebracht. Bis
2015 sollen alle Ratten und Mäuse durch das Ausbringen von
130.000 Giftködern ausgerottet werden. Danach soll die Art auch
wieder frei auf der Insel etabliert werden.“
• „Ausgestorben“ 1930
• Wiederentdeckt 2001
• Zuchtprogramm im Zoo von Melbourne
• Wiederansiedelung für 2015 geplant
Wiederansiedlung
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31.
15.05.2014 31
Tierrecht heute
Wenn Tierrechte eine Ideologie darstellen –
wie heißt der Antagonist?
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32.
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Tierrecht heute – Karnismus
Ein unsichtbares System von Überzeugungen, welches
Fleischkonsum und Tierausbeutung als normal und sogar positiv
darstellt.
Karnismus (Melanie Joy)
Zentrale Eigenschaften:
• Unsichtbarkeit - Verschlossene Türen, falsche Bilder, Vermeidung
• Deindividualisierung - Gruppen statt Individuen
• Objektifizierung - Tiere werden zu Dingen
• Kategorisierung - Lebewesen werden nach Nutzen eingeteilt
• Rationalisierung - Störungen werden scheinbar logisch erklärt
• „Die drei N“: Natürlich, normal, notwendig
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33.
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Folgen für den Menschen
Was macht Karnismus mit uns Menschen?
„Da war ein lebendes Schwein in der Wanne. Es hatte nichts
angestellt, lief nicht einmal herum. Es war einfach nur am Leben.
Da habe ich ein Rohr genommen, einen knappen Meter lang, und
habe das Schwein buchstäblich zu Tode geprügelt. [...] Irgendwie
habe ich einfach angefangen, auf das Schwein
einzuschlagen, und konnte nicht mehr aufhören. Und als ich
dann doch endlich aufgehört habe, war diese ganze Energie und
Frust verbraucht,
und ich denke mir nur: "Was um Himmels Willen habe ich
getan?“ - Warum wir Hunde lieben, Schweine essen und Kühe anziehen, M. Joy
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34.
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Folgen für den Menschen
Die psychischen Folgen:
• Töten muss erlernt werden  Abstumpfungsprozess1
• Hohe psychische Belastung  Austauschraten von 100% bis
150 %2
• Oft Migranten oder ungelernte Arbeitskräfte2,3
• Hohe Selbstmord-, Verletzungs- und PTBS-Raten3
• Betroffene oft lebenslang traumatisiert3
Karnismus macht die schwächsten Mitglieder unserer Gesell-
schaft (Menschen wie Tiere) zu seinen Opfern!
Opfer auf beiden Seiten
1Dave Grossmann (On Killing: The Psychological cost of learning to Kill in War and Society). 2 Tiere
Essen (J.S. Foer) 3Warum wir Hunde lieben, Schweine essen und Kühe anziehen (M. Joy)
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35.
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Folgen für den Menschen
Die gesundheitlichen und ökologischen Folgen:
• Ca. 75% Antibiotika-Einsatz mittlerweile in Tierhaltung 
Entwertung!1
• Enormer Beitrag zur globalen Erwärmung (> globaler Verkehr!)2
• Regenwaldabholzung für Futtermittel u. Weidefläche (nur 2% für
Verzehr!)3
• Überdüngung der Weideflächen  Zerstörung der Ökosysteme!2
• Anbau von Futtermitteln statt Nahrungsmitteln  Welthunger!2
Unser Genussstreben zerstört unsere Umwelt
und unsere Lebensgrundlagen!
1Bundesamt für Verbraucherschutz und Lebensmittelsicherheit (BVL), 2FAO "Livestock's long shadow„
2006, 3Glen L. Hartman, Ellen D. West und Theresa K. Herman (2011): Crops that feed the World 2.
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36.
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Zusammenfassung
• Die Geschichte des Tierrechts - Entwicklung zu einem
utilitaristischen und würdegeleiteten Tierrechtsgedanken heute
• Grundgedanke: Tiere besitzen im Tierrecht Würde und
Interessen
• Handlung in der Gesellschaft zwiespältig, oft widersprüchlich
 Karnismus, Speziesismus
• Über 100 Milliarden getötete Tiere pro Jahr - Tendenz steigend
• Weitreichende Folgen auch für uns Menschen: Psychische
Belastung, Welthunger, Gesundheit, Klimawandel, Umweltvers
chmutzung...
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37.
15.05.2014 37
Literatur
Tierrechtsethik:
• Peter Singer: Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere
• Melanie Joy: Warum wir Hunde lieben, Schweine essen und
Kühe anziehen
• Jonathan S. Foer: Tiere essen
• Helmut F. Kaplan: Tierrechte: Modetrend oder Moralfortschritt?
• Hilal Sezgin: Artgerecht ist nur die Freiheit
• Karen Duve: Anständig Essen
Gesundheit:
• T. Colin Campbell: China Study
• Gene Stone: Gabel statt Skalpell: Gesund durch Ernährung auf
pflanzlicher Grundlage
Patrick
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38.
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Schluss
DANKE FÜR IHRE AUFMERKSAMKEIT!