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LA POESÍA BARROCA
• La poesía tiene en el siglo XVII un enorme desarrollo.

• No sólo se cultiva poesía lírica y épica, sino que la poesía
  dramática tiene ahora excepcional importancia.

• Las obras teatrales están escritas en verso y sirvieron
  para la popularización de la poesía que se difundió
  oralmente en universidades, academias, justas,
  certámenes poéticos, lecturas públicas y privadas…

• El desarrollo de la imprenta contribuyó a la divulgación de
  los textos poéticos.

• Las últimas décadas del siglo son de claro decaimiento y
  no hay autores de relieve, lo que se prolongará en el siglo
  siguiente.

• La poesía barroca refleja la conciencia de crisis, el
  pesimismo y el desengaño de esta etapa cultural.

• Presenta gran variedad de formas, estilos y temas.
TEMAS DE LA POESÍA BARROCA

AMOR   Se ve como una pasión intensa.
       Se resalta su fuerza.
       Adquiere sentido trascendente: se aprecia que perviva más allá de la
       muerte.
TEMAS DE LA POESÍA BARROCA

 BELLEZA   Se aleja de la armonía renacentista y supera a la propia naturaleza.
FEMENINA   Se vincula con el tópico del CARPE DIEM!, pero destacando el efecto
           demoledor del paso del tiempo.
TEMAS DE LA POESÍA BARROCA

NATURALEZA   La naturaleza idílica del Renacimiento se transforma en una
             naturaleza sensual llena de colores y sonidos.
TEMAS DE LA POESÍA BARROCA

MITOLOGÍA   Sigue siendo un punto de referencia y génesis de asuntos que son
            tratados a veces con un tono noble y solemne y otras con efectos
            paródicos y burlescos.
A APOLO PERSIGUIENDO A DAFNE

Bermejazo platero de las cumbres,
A cuya luz se espulga la canalla,
La ninfa Dafne, que se afufa y calla,
Si la quieres gozar, paga y no alumbres.

Si quieres ahorrar de pesadumbres,
ojos del cielo, trata de compralla:
en confites gastó Marte la malla
y la espada en pasteles y en azumbres.

Volvióse en bolsa Júpiter severo;
levantóse las faldas la doncella
por recogerle en lluvia de dinero.         Bermejazo: rojizo pelirrojo.
                                           Espulgar: limpiar de pulgas.
Astucia fue de alguna dueña estrella       Ninfa: diosa y, en germanía, prostituta.
que de estrella sin dueña no lo infiero:   Afufar: huir, escapar. Como espulgar y ninfa, es voz de
Febo, pues eres sol, sírvete de ella.      germanía.
                                           Marte: Dios romano de la guerra.
                                           Malla: parte de la armadura parecida a una red.
                                           Azumbres: medida de capacidad; aquí, metonimia por bebida.
                                           Bolsa: odre o bolsa para el dinero. Júpiter se convirtió en
                                           lluvia de oro para seducir a Dánae.
                                           Dueña: Aquí, alcahueta.
                                           Estrella: Embustera y astro.
                                           Febo: nombre para Apolo.
TEMAS DE LA POESÍA BARROCA

   TEMAS        La vanidad de las cosas, el engaño de las apariencias, el paso del tiempo
 MORALES Y      (presente en el tema del reloj, las ruinas, el UBI SUNT?), la presencia de
FILOSÓFICOS     la muerte, el sueño como símbolo de vida y muerte…

                Las circunstancias sociales de corrupción desembocaron en la poesía
                satírica que criticaba tipos y costumbres de la época y hablaba del tema
                de España.




          Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
PRINCIPALES RECURSOS EXPRESIVOS DE LA POESÍA BARROCA


RECURSOS     Recursos como el oxímoron,         Oxímoron: Es hielo abrasador, es fuego helado
   DE        la antítesis y la paradoja
                                                Antítesis: Ayer naciste y morirás mañana.
OPOSICIÓN    sirvieron para expresar las
             contradicciones barrocas.          Paradoja: Antes que sepa andar el pie se mueve/ camino
                                                de la muerte.
PERÍFRASIS   Se utilizó la perífrasis para      Crestadas aves/ cuyo lascivo esposo vigilante
     Y       evitar vocablos prosaicos o        Doméstico es del sol / nuncio canoro
 ALUSIÓN     para eludir la referencia          Y —del coral barbado— no de oro/ ciñe, sino de púrpura,
             directa a personajes de la         turbante.
             época.
HIPÉRBATON   Alcanzó en el barroco grados       Pasos de un peregrino son errantes
             extremos. Se copió la ruptura      Cuantos me dictó versos dulce musa.
             del sintagma nominal de la         [Cuantos versos me dictó dulce musa son pasos errantes
             estructura sintáctica latina       de un peregrino]
CULTISMOS    La admiración barroca por los      Cultismo sintáctico: Lasciva en movimiento/mas los ojos
             modelos latinos se reflejó en el   honesta [Los dos adjetivos concuerdan con la dama a la
             empleo de cultismos léxicos y      que se dedica el poema]
             sintácticos
                                                Cultismo léxico: Destilando líquida armonía / hace las
                                                peñas cítaras canoras.
                                                [Las aguas de un monte, al caer por las laderas,
                                                convierten las rocas en instrumentos musicales.]
PRINCIPALES RECURSOS EXPRESIVOS DE LA POESÍA BARROCA


JUEGOS DE   La experimentación lingüística    Dilogía: Mi vida y mi vivir ordene [mande y ponga orden]
 PALABRAS   en busca de la novedad hizo
                                              Calambur: A este Lopico, lo pico.
            que proliferasen los juegos de
            palabras como la dilogía, el      Nuevos vocablos: libropesía, marivinos, archidiablos…
            calambur y la creación de
            nuevos vocablos
HIPERBOLE   Este recurso se convirtió en la   Érase un hombre a una nariz pegado;
            base      de    textos     que    Érase una nariz superlativa…
            exageraban aspectos físicos,
            sociales y morales con fines
            satíricos
4.1. Luis de Góngora (1561-1627)

                        4.1.1. Biografía

                        Nació en Córdoba en 1561 dentro de
                         una familia acomodada y culta.
                        Aunque estudió Leyes en Salamanca,
                         de vuelta a Córdoba, siguió carrera
                         dentro de la Iglesia.
                        Viajó mucho en misiones eclesiásticas
                         y sus poemas lo hicieron famoso.
                        Cuando se instaló en Madrid en 1617,
                         era ya considerado el mejor poeta de
                         su tiempo.
                        Amante de la vida lujosa y muy
                         aficionado al juego, se vio acosado
                         por las deudas.
                        Ya enfermo, regresó a Córdoba,
                         donde murió al año siguiente.
   Góngora ha pasado a la posteridad como
                      hombre adusto, sombrío y orgulloso.
                     Famosas son sus enemistades personales y
                      literarias.
                     Con Quevedo cruzó insultos y alusiones
                      mordaces. Atacó asimismo a Lope de Vega,
                      quien respondió a su vez, aunque dejando
                      entrever su admiración por el escritor
                      cordobés.
                     Contó también con numerosos y fervientes
                      seguidores, que imitaron su estilo hasta bien
                      entrado el siglo XVIII.
  Honra me ha        Defiende una forma de entender y escribir la
causado hacerme       poesía como un ejercicio de alto nivel
                      intelectual, que exige el esfuerzo y la cultura
  oscuro a los
                      de sus lectores. Sabe que es un artista de
   ignorantes.        minorías y está orgulloso de ello.
4.1.2. OBRA POÉTICA

•   Se advierten dos épocas en la poesía de Góngora:
     • Una anterior a 1610 donde los rasgos culteranos son mucho menores.
     • Una posterior a 1610 donde se acentúa grandemente su hermetismo.

•   Su producción poética consta de tres obras mayores:
     • Fábula de Polifemo y Galatea (1612)
     • Soledades (1613-4)
     • Fábula de Píramo y Tisbe (1618)
•   Dos centenares de sonetos
•   Más de doscientos romances
•   Letrillas populares…
LETRILLAS

•   Las letrillas y otras poesías de arme menor de Góngora, eran ya muy
    conocidas en su época. En ellos utiliza temas y recursos de la poesía
    popular junto a los barrocos: antítesis, metáforas…

•   Aunque a veces tienen un tono serio y tratan de un tema grave, son
    usuales los textos de carácter humorísticos o satírico, en los que se
    utilizan chistes, alusiones desvergonzadas, etc.
¿Quién quiere un juguete?                     Es su condición tan noble,
                                              y cuando más furia tiene
Yo lo vendo por travieso                      las niñas juegan con él
y no porque a nadie ofende;                   al juego del esconderse;
es alegre y juguetón                          a mí me daba Juanilla,
y por las niñas se pierde;                    la esposa de Antón Llorente,
niñas, guardaos de enojarle                   una hora de descanso
que vive Dios que arremete,                   por un palmo del juguete.
y cuando estéis más seguras
por vuestro postigo entre.                    Que ni hiere, ni mata , ni pica, ni muerde

Que ni hiere, ni mata, ni pica, ni muerde.

 Es alegre a todas horas
y amanece o no amanece;
hay vecina que daría
cuanto tiene por tenerle
porque le conoce ya
y a fe que son más de siete
las noches que por pecar
ha amanecido a la muerte.

Que ni hiere, ni mata, ni pica, ni muerde..
ROMANCES

•   Con los romances de Góngora alcanza el Romancero nuevo sus
    mayores cimas.
•   También en ellos se alternan lo serio y lo humorístico.
•   Los temas son muy diversos: caballerescos, moriscos, de cautivos,
    pastoriles, amorosos, mitológicos, satíricos…


Fábula de Píramo y Tisbe

• Larguísimo romance de más de quinientos
  versos donde se resumen las características
  de la poesía gongorina, en la que conviven
  los rasgos más opuestos:
     • Tendencia culta y popular.
     • Visión burlesca de la realidad y
        reflexión juiciosa
     • Refinamiento exquisito y expresión
        vulgar.
• El poema heroico-cómico narra de forma
  grotesca un asunto mitológico serio.
Amarrado al duro banco         porque si es verdad que llora
de una galera turquesca,       mi cautiverio en tu arena          Romance
ambas manos en el remo         bien puedes al mar del Sur
y ambos ojos en la tierra      vencer en lucientes perlas.
un forzado de Dragut           Dame ya, sagrado mar,
en la playa de Marbella        a mis demandas respuesta,
se quejaba al ronco son        que bien puedes, si es verdad
del remo y de la cadena:       que las aguas tienen lengua;
«¡Oh sagrado mar de España,    pero, pues no me respondes,
famosa playa serena,           sin duda alguna que es muerta,
teatro donde se han hecho      aunque no lo debe ser
cien mil navales tragedias!    pues que vivo yo en su ausencia.
Pues eres tú el mismo mar      ¡Pues he vivido diez años
que con sus crecientes besas   sin libertad y sin ella,
las murallas de mi patria      siempre al remo condenado,
coronadas y soberbias,         a nadie matarán penas!»
tráeme nuevas de mi esposa     En esto se descubrieron
y dime si han sido ciertas     de la Religión seis velas,
las lágrimas y suspiros        y el cómitre mandó usar
que me dice por sus letras;    al forzado de su fuerza
SONETOS

•   Góngora fue un gran sonetista.
•   Sus sonetos son muy variados:
    •   Amorosos: de corte petrarquista
    •   Satíricos: incorporan elementos de la poesía popular y no evitan el
        léxico coloquial y hasta vulgar.
    •   Tema moral: reflejan la situación vital del poeta y en tono serio o
        burlón expresan sus inquietudes personales.
    •   Mitológicos
    •   De circunstancias…
Soneto
      Mientras por competir con tu cabello
      oro bruñido el sol relumbra en vano,
      mientras con menosprecio en medio el llano
      mira tu blanca frente el lilio bello;

      mientras a cada labio, por cogello,
      siguen más ojos que al clavel temprano,
      y mientras triunfa con desdén lozano
      del luciente cristal tu gentil cuello;

      goza cuello, cabello, labio y frente,
      antes que lo que fue en tu edad dorada
      oro, lilio, clavel, cristal luciente

      no sólo en plata o víola troncada
      se vuelva, mas tú y ello juntamente
      en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Mientras por competir con tu cabello
Frente= lilio    Cabello=oro
                                   oro bruñido el sol relumbra en vano

                                   Mientras el sol relumbra en vano por competir
                                   con tu cabello [que es] oro bruñido [reluciente]

                                    Mientras con menosprecio en medio el llano mira
                                   tu blanca frente el lilio bello.

 Labios=clavel    Cuello=cristal    Mientras tu blanca frente mira con menosprecio al
                                   lilio bello en medio de la llanura.

                                   Mientras que a cada labio por cogello
                                   siguen más ojos que al clavel temprano.
                                   Mientras que a cada labio siguen, con intención
                                   de cogerlo, más ojos que al clavel temprano.

                                   Y mientras triunfa con desdén lozano
                                   del luciente cristal tu gentil cuello..
                                   Y mientras tu gentil cuello es mucho más bello
                                   que el cristal.
Mientras por competir con tu cabello
              oro bruñido el sol relumbra en vano

  Anáforas

               Mientras con menosprecio en medio el
              llano mira tu blanca frente el lilio bello.




              Mientras que a cada labio por cogello
              Siguen más ojos que al clavel temprano.


Hipérboles.

              Y mientras triunfa con desdén lozano
              del luciente cristal tu gentil cuello..
Mientras por competir con tu cabello
oro bruñido el sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;               Descriptio       puellae:
                                                    descripción tópica de la
mientras a cada labio, por cogello,                 belleza de la dama.
siguen más ojos que al clavel temprano,
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;

goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada               CARPE DIEM!
oro, lilio, clavel, cristal luciente
                                                     El poeta anima a gozar
no sólo en plata o víola troncada                    de la belleza mientras
se vuelva, mas tú y ello juntamente                  dure..
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.




          Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Mientras por competir con tu          cabello

  oro bruñido el sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca       frente     el        lilio      bello;


mientras a cada        labio      , por cogello
siguen más ojos que al           clavel           temprano,
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente     cristal       tu gentil          cuello     ;


goza,   cuello    cabello        labio        y     frente
antes que lo que fue en tu edad dorada
 oro     lilio      clavel      cristal           luciente
no sólo en plata o víola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,

amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.

Nos os engañen las rosas que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;

manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,

amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.

Nos os engañen las rosas que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;

manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
Se refiere a la ambrosía, bebida que, según la mitología
La dulce boca que a gustar convida podían tomar los dioses del Olimpo.
                            griega sólo
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.     El garzón de Ida es Ganimedes, un adolescente
Nos os engañen las rosas que a la Aurora tan bello que Zeus se enamoró de él y lo raptó
diréis que, aljofaradas y olorosas           para que le sirviera de copero en el Olimpo.
se le cayeron del purpúreo seno;
manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
Nos os engañen las rosas quees la Auroradel poema: una advertencia a los
                           Este a el tema
diréis que, aljofaradas yamantes para que no se dejen tentar por los
                            olorosas
se le cayeron del purpúreo seno; del amor.
                           placeres
manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
Nos os engañen las rosas que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;
manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
Nos os engañen las rosas que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;
manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida,
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
Nos os engañen las rosas que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;
manzanas son de Tántalo y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora,
y sólo del Amor queda el veneno.

                    Tántalo fue castigado por los dioses al suplicio de estar metido en un tonel
                    lleno de agua y cercano a unas manzanas. Cada vez que intentaba beber o
                    comer el agua y las manzanas desaparecían.



            Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Descaminado, enfermo, peregrino
en tenebrosa noche, con pie incierto
la confusión pisando del desierto,
voces en vano dio, pasos sin tino.
Repetido latir, si no vecino,
distincto oyó de can siempre despierto,
y en pastoral albergue mal cubierto
piedad halló, si no halló camino.
Salió el sol, y entre armiños escondida,
soñolienta beldad con dulce saña
salteó al no bien sano pasajero.
Pagará el hospedaje con la vida;
más le valiera errar en la montaña,
que morir de la suerte que yo muero.
Suspiros tristes, lágrimas cansadas,
que lanza el corazón, los ojos llueven,
los troncos bañan y las ramas mueven
de estas plantas, a Alcides consagradas;
mas del viento las fuerzas conjuradas
los suspiros desatan y remueven,
y los troncos las lágrimas se beben.
mal de ellos y peor ellas derramadas.
Hasta en mi tierno rostro aquel tributo
que dan mis ojos, invisible mano
de sombra o de aire me le deja enjuto,
porque aquel ángel fieramente humano
no crea mi dolor, y así es mi fruto
llorar sin premio y suspirar en vano.
POEMAS MAYORES

• En octavas reales y silvas, bellos y de gran artificiosidad.

• Son:
   • Fábula de Polifemo y Galatea.
   • Soledades
   • Panegírico al Duque de Lerma

• Representan la culminación del estilo culterano. En las dos primera obras, las
  expresiones difíciles se acumulan de tal modo que sólo resultan comprensibles
  para un lector extremadamente culto.




                                     INCULTOS
Fábula de Polifemo y Galatea




• Se basa en un tema de Ovidio: Acis,
  amor de la ninfa Galatea, es sepultado
  por un peñasco lanzado por el cíclope
  Polifemo, enamorado de Galatea y
  celoso del joven. La ninfa invoca a los
  dioses que conviertan a Acis en
  riachuelo.

• La lengua es muy difícil, pero la sintaxis
  no alcanza todavía las complejidades a
  las que llegará el estilo gongorino en
  las Soledades.
No a las palomas concedió Cupido
juntar de sus dos picos los rubíes,
cuando al clavel, el joven atrevido,
las dos hojas le chupa, carmesíes.
Cuantas produce Pafo, engendra Gnido,
negras víolas, blancos alhelíes,
llueven sobre el que Amor quiere que sea
tálamo de Acis y de Galatea.

Salamandria del Sol, vestido estrellas,
latiendo el Can del cielo estaba, cuando
- polvo el cabello, húmidas centellas,
si no ardientes aljófares sudando -
llegó Acis; y de ambas luces bellas
dulce occidente viendo al sueño blando,
su boca dio, y sus ojos cuanto pudo,
al sonoro cristal, al cristal mudo.
SOLEDADES

•   Su aparición en Madrid desató la más agria polémica de la época.
•   Tenían que haber sido cuatro, referidas a las edades del hombre:
    adolescencia, juventud, madures y vejez.
•   Consta de unos dos mil versos agrupados en silvas. Esta forma métrica, con
    sus largos periodos, le permite al poeta mayor libertad sintáctica, dando lugar
    a una lengua complicadísima en la que el culteranismo llega al límite.
•   El tema, sin embargo, es sencillo: relata la historia de un joven náufrago que
    llega a tierra y es acogido por unos pastores, allí presencia unas fiestas de
    boda y asiste a las faenas de unos pescadores.
•   Se trata de un canto a la vida natural y el desdén de las ambiciones
    cortesanas relatados en torno a una sucesión de escenas pastoriles, en el
    entorno de una naturaleza estilizada
Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa
—media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo—,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas;
cuando el que ministrar podía la copa
a Júpiter mejor que el garzón de Ida
—náufrago y desdeñado, sobre ausente—,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar; que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el mísero gemido,
segundo de Arión dulce instrumento.
Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa
—media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo—,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas;
cuando el que ministrar podía la copa
a Júpiter mejor que el garzón de Ida
—náufrago y desdeñado, sobre ausente—,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar; que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el mísero gemido,
segundo de Arión dulce instrumento.
Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa
—media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo—,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas;
cuando el que ministrar podía la copa
a Júpiter mejor que el garzón de Ida
—náufrago y desdeñado, sobre ausente—,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar; que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el mísero gemido,
segundo de Arión dulce instrumento.
Del siempre en la montaña opuesto pino
al enemigo Noto,
piadoso miembro roto
—breve tabla— delfín no fue pequeño
al considerable peregrino
que a una Libia de onda su camino
fió, y su vida a un leño.
Del Océano, pues, antes sorbido,
y luego vomitado
no lejos de un escollo coronado
de secos juncos, de calientes pluma
—alga todo y espuma—,
halló hospitalidad donde halló nido
de Júpiter el ave.
Del siempre en la montaña opuesto pino
al enemigo Noto,
piadoso miembro roto
—breve tabla— delfín no fue pequeño
al considerable peregrino
que a una Libia de onda su camino
fió, y su vida a un leño.
Del Océano, pues, antes sorbido,
y luego vomitado
no lejos de un escollo coronado
de secos juncos, de calientes pluma
—alga todo y espuma—,
halló hospitalidad donde halló nido
de Júpiter el ave.
4.1.3. Temas de la poesía de Góngora

       AMOR              Reelaborados originalmente, a veces de un modo
                         satírico, por un escritor al que le gusta la vida, que es
    MITOLOGÍA            refinado y sensual, de lengua afilada y espíritu burlón,
                         atento a la belleza del mundo que lo rodea o a la que
   NATURALEZA            él mismo crea.

Se trata de un humanista tardío que lleva
hasta la exageración los temas clásicos en
una época en la que ya no es posible el
optimismo propio del Renacimiento.

Aunque los modelos de Góngora son los
característicos de la literatura renacentista
(autores clásicos      grecolatinos, autores
italianos y los mismos autores del siglo XVII),
se aleja de ellos complicando y distorsionando
al máximo la lengua poética.
4.2. LOPE DE VEGA

 Nació en Madrid en 1562, de familia de
clase media con pretensiones de nobleza.
 Estudió en Alcalá y Salamanca.
 Su precocidad se puso pronto de
manifiesto porque a los trece años
compuso su primera comedia.
 Intervino en la conquista de la isla
Terceira y regresó a Madrid.
 Su vivo y apasionado carácter le
proporcionó una de las biografías más
densas y apasionantes de la historia de la
literatura española.
 Sus vaivenes sentimentales le crearon
muchos problemas a lo largo de su vida, así
como frecuentes y radicales cambios de
actitud vital
4.2.2. Obra poética

Notable prosista y gran dramaturgo, Lope de
Vega fue asimismo un excelente poeta. Nos
ocuparemos ahora de su obra lírica.

Al Lope poeta le ha perjudicado su increíble
genio para el teatro, ya que su fama se debe
casi exclusivamente a sus comedias, siendo
su obra lírica tan fecunda como su creación
teatral.

En su poesía nos muestra muy diversas
facetas: el poeta vitalista, el petrarquista, el
imitador de Góngora, el poeta filósofo, el
religioso.

Es especialmente importante su capacidad
para hacer literatura de sus propias
experiencias personales, con lo que anticipa el
espíritu de los escritores moderno.
4.2.2. OBRA POÉTICA


    POESÍA POPULAR o
      TRADICIONAL

Metros populares:
    Romances
    Letras para cantar:
         Villancicos
         Seguidillas
         Letrillas
         Cantares de bautizo,
         Cantares de siega
         Cantares de amor…




          Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
4.2.2. OBRA POÉTICA


POESÍA CULTA

Sonetos                 En los sonetos destaca           junto   con
Elegías                 Góngora y Quevedo.
Canciones
Églogas                 Escribió más de tres mil sonetos, con los
Epístolas               temas      más     variados:      históricos,
                        pastoriles, mitológicos, bíblicos, etc.

                        Destacan los de temas autobiográfico,
                        donde vierte sus amores, sus triunfos y
                        sus fracasos, sus penas familiares, etc.
TEMAS

            AMOR                                RELIGIÓN
Lope fue un hombre de mundo que      La vida de Lope osciló entre el
vivió intensamente numerosas         hedonismo       exaltado y   la
aventuras amorosas.                  religiosidad exaltada.

Lope describe el amor como una       Se ordenó sacerdote, aunque
experiencia gozosa y vitalista.      después rompiera sus votos.

La amada de Lope es una mujer        Sus poemas religiosos están llenos
real, cercana, presente y viva.      de arrebatos místicos y de
                                     arrepentimiento.
Gran parte de su obra lírica está esparcida por sus obras dramáticas y
narrativas, pero también escribió libros de poesía como:


                Rimas
                Rimas sacras
                Romancero espiritual
                Triunfos divinos
                Rimas humanas y divinas del Licenciado Tomé de Burguillos
ESTILO


                                LOPE
       CONCEPTISMO               DE         CULTERANISMO
                                VEGA



•   Lope armoniza las dos tendencias de la poesía del Barroco.
•   Su obra presenta junto a obras cultas, formas sencillas y espontáneas
    de estilo tradicional y popular.
•   Por una parte, como hombre abierto y receptivo que es, conoce bien los
    gustos y las tendencias populares, pero a la vez, es receptor de la
    tradición de los Cancioneros del siglo XV y de la poesía renacentista.
•   Los gustos de la época en que vive influyen en él: el culteranismo, en
    medida muy prudente y el conceptismo, con algo más de fuerza.
•   No faltan en sus poemas las paradojas, los juegos de palabras, las
    correlaciones, las antítesis, las sutilezas conceptuales, etc.
En su poesía se sintetizan estas tendencias y escuelas, pero fue su propio
carácter el que impuso, sobre todo ello, un lenguaje natural, vivaz, espontáneo.




             “El hacer versos y amar
             naturalmente ha de ser.”
Obra poética de Lope de Vega
Antología de textos
«Mira, Zaide, que te aviso       y que si nacieras mudo        A un morito mal nacido
que no pases por mi calle        fuera posible adorarte;       me dicen que le enseñaste
ni hables con mis mujeres,       y por este inconveniente      la trenza de los cabellos
ni con mis cautivos trates,      determino de dejarte,         que te puse en el turbante.
ni preguntes en qué entiendo.    que eres pródigo de lenguas   No quiero que me la vuelvas
ni quien viene a visitarme,      y amargan tus libertades      ni quiero que me la guardes,
qué fiestas me dan contento      y habrá menester ponerte      mas quiero que entiendas,
o qué colores me aplacen;        quien quisiere sustentarte    moro,
basta que son por tu causa       un alcázar en el pecho        que en mi desgracia la traes.
las que en el rostro me salen,   y en los labios un alcaide.   También me certificaron
corrida de haber mirado          Mucho pueden con las damas    cómo le desafiaste
moro que tan poco sabe.          los galanes de tus partes,    por las verdades que dijo,
Confieso que eres valiente,      porque los quieren briosos,   que nunca fueran verdades.
que hiendes, rajas y partes      que rompan y que desgarren;   De mala gana me río;
y que has muerto más             mas tras esto, Zaide amigo,   ¡qué donoso disparate!
cristianos                       si algún convite te hacen     No guardas tú tu secreto
que tienes gotas de sangre;      al plato de sus favores       ¿y quieres que otro le guarde?
que eres gallardo jinete,        quieren que comas y calles.   No quiero admitir disculpa;
que danzas, cantas y tañes,      Costoso fue el que te hice;   otra vez vuelvo a avisarte
gentil hombre, bien criado       venturoso fueras, Zaide,      que ésta será la postrera
cuanto puede imaginarse;         si conservarme supieras       que me hables y te hable.»
blanco, rubio por extremo,       como supiste obligarme.       Dijo la discreta Zaida
señalado por linaje              Apenas fuiste salido          a un altivo abencerraje
el gallo de las bravatas,        de los jardines de Tarfe      y al despedirle repite:
la nata de los donaires,         cuando hiciste de la tuya     «Quien tal hace, que tal pague
y pierdo mucho en perderte       y de mi desdicha alarde
y gano mucho en amarte
Suelta mi manso, mayoral extraño,
pues otro tienes de tu igual decoro,
deja la prenda que en el alma adoro,
perdida por tu bien y por mi daño.

Ponle su esquila de labrado estaño,
y no le engañen tus collares de oro,
toma en albricias este blanco toro,
que a las primeras hierbas cumple un año.

Si pides señas, tiene el vellocino
pardo, encrespado, y los ojuelos tiene
como durmiendo en regalado sueño.

Si piensas que no soy su dueño, Alcino,
suelta, y verásle si a mi choza viene:
que aún tienen sal las manos de su dueño
Ir y quedarse, y con quedar partirse,
partir sin alma, e ir con alma ajena,
oír la dulce voz de una sirena
y no poder del árbol desasirse;

arder como la vela y consumirse
haciendo torres sobre tierna arena;
caer de un cielo, y ser demonio en pena,
y de serlo jamás arrepentirse

hablar entre las mudas soledades,
pedir prestada, sobre fe, paciencia,
y lo que es temporal llamar eterno;

creer sospechas y negar verdades,
es lo que llaman en el mundo ausencia,
fuego en el alma y en la vida infierno.
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor: quien lo probó lo sabe.
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor: quien lo probó lo sabe.
Quiero escribir y el llanto no me deja;
pruebo a llorar, y no descanso tanto;
vuelvo a tomar la pluma, y vuelve el llanto:
todo me impide el bien, todo me aqueja.

Si el llanto dura, el alma se me queja;
si el escribir, mis ojos, y si en tanto
por muerto, o por consuelo, me levanto,
de entrambos la esperanza se me aleja.

Ve, blanco, al fin, papel y a quien penetra
el centro desde el pecho que me enciende
le di (si en tanto bien pudieres verte)

que haga de mis lágrimas la letra,
pues ya que no lo siente, bien entiende:
que cuando escribo y lloro todo es muerte
DESEA AFRATELARSE Y NO LE
ADMITEN

Muérome por llamar Juanilla a Juana,
que son de tierno amor afectos vivos,
y la cruel, con ojos fugitivos,
hace papel de yegua galiciana.

Pues Juana, agora que eres flor temprana
admite los requiebros primitivos,
porque no vienen bien diminutivos
después que una persona se avellana.

Para advertir tu condición extraña,
más de alguna Juanaza de la villa
del engaño en que estás te desengaña.

Créeme, Juana, y llámate Juanilla;
mira que la mejor parte de España
pudiendo Casta se llamó Castilla
CÁNSASE EL POETA DE LA DILACIÓN
DE SU ESPERANZA

¡Tanto «mañana», y nunca ser mañana!
Amor se ha vuelto cuervo, o se me antoja.
¿En qué región el sol su carro aloja
desta imposible aurora tramontana?

Sígueme inútil la esperanza vana,
como nave zorrera o mula coja;
porque no me tratara Barbarroja
de la manera que me tratas, Juana.

Juntos Amor y yo buscando vamos,
esta mañana. ¡Oh dulces desvaríos!
Siempre «mañana», y nunca mañanamos.

Pues si vencer no puedo tus desvíos,
sáquente cuervos destos verdes ramos
los ojos. Pero no, ¡que son los míos!
            Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Francisco de Quevedo

   Nació en Madrid (1580) en el seno de una
    familia noble. Sus padres servían a la familia
    real.
   Estudió con los jesuitas en el Colegio Imperial
    y en las Universidades de Alcalá y Valladolid.
   Ocupó la secretaria de Hacienda del duque de
    Osuna, virrey de Nápoles, y llevo a cabo
    comprometidas misiones políticas.
   Destituido el duque de Osuna, fue desterrado
    a la Torre de Juan Abad, pero, a la muerte de
    Felipe II volvió de nuevo a la corte.
   Se casa, a instancias de la reina, con una
    viuda, de la que se separa pronto.
   Un suceso no bien conocido, de índole
    política, hace que sea encarcelado en San
    Marcos de León, donde permaneció cuatro
    años.
   A la caída del privado, queda en libertad y
    muere un año después.
OBRA POÉTICA

Su producción poética es extensa y variada; en él se da esa disociación
chocante entre el sarcasmo (desengañado y amargo) y la hondura poética y
de pensamiento.




                                       La obra de Quevedo equivale a toda una
                                       literatura.




   El escritor argentino Jorge
           Luis Borges
        Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
POESÍA              POESÍA                  POESÍA                POESÍA
   AMOROSA             METAFÍSICA              SATÍRICO              POLÍTICA
• Aparece la         • Surge de la             BURLESCA         • Centrada en dos
  tradición            angustia ante la     • Responde a          ideas:
  petrarquista.        vida y la              preocupaciones         • El problema
• Su creación se       existencia.            morales y                 de España
  centra en los      • Ofrece los             sociales               • La denuncia
  sufrimientos del     grandes temas        • Es una válvula de         de la
  que ama.             del Barroco:           escape para el            corrupción.
                          • La muerte.        temperamento del • Nace de su
                          • La fugacidad      poeta.              dolorosa
                            del tiempo      • Un auténtico        conciencia de la
                          • El                escaparate de       decadencia
                            desengaño         creación léxica.    material y
                     • En este grupo se                           espiritual de la
                       encuentra la                               patria.
                       poesía religiosa y
                       moral
TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO


LA INQUIETUD POR LA MUERTE


                         Ayer se fue; Mañana no ha llegado;
                         Hoy se está yendo sin parar un punto;
                         Soy un fue, y un será y un es cansado




                                     La   muerte     es     una    preocupación
                                     fundamental en sus poemas, que
                                     descubren su horror a la nada

                                     Su poesía es una meditación sobre la
                                     fugacidad de la vida: el tiempo destructor
                                     todo lo puede y la vida es una loca carrera
                                     hacia la muerte.


        Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO


EL DESENGAÑO

                                     Este hondo pesimismo quevedesco, esa
                                     visión desolada del hombre y del mundo va
                                     unida a su percepción de la decadencia
                                     española.

                                     Todos los valores que defiende (amor,
                                     honor, etc.) son viejos ideales que se
                                     desmoronan a su alrededor.

                                     Ello explica sus sátiras crueles de todo tipo
                                     de novedades, tanto literarias (Góngora y el
                                     culteranismo)     como      científicas,   de
                                     costumbres, de modas, etc.




        Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
ESTILO




                               DOMINIO
                              ABSOLUTO
                                DE LA
                               LENGUA



         Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
ESTILO


• Domina la lengua en todos sus registros
  (culto, coloquial, vulgar)

• Conoce a la perfección los recursos retóricos
  clásicos

• En muchos de sus poemas llega a su
  culminación el principio conceptista de decir
  mucho con pocas palabras.

• Importante rasgo de su poesía es la intensidad
  afectiva: el apasionamiento quevedesco se
  manifiesta en la abundancia de oraciones
  interrogativas, exclamativas y apelativas, en las
  llamadas directas al lector y en el frecuente uso
  de diminutivos y aumentativos de carácter
  afectivo.

            Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Poesía amorosa
     Cerrar podrá mis ojos la postrera
     sombra que me llevare el blanco día,
     y podrá desatar esta alma mía
     hora a su afán ansioso lisonjera:

     mas no de esa otra parte en la ribera,
     dejará la memoria, en donde ardía:
     nadar sabe mi llama el agua fría,
     y perder el respeto a ley severa.

     Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
     venas, que humor a tanto fuego han dado,
     medulas, que han gloriosamente ardido,

     su cuerpo dejará, no su cuidado;
     serán ceniza, mas tendrán sentido;
     polvo serán, mas polvo enamorado.


    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi alma el agua fría,
                 Hipérbaton:
y perder el respeto postrera sombra que me llevare el blanco día podrá
                 La a ley severa.
Alma, a quien todo un mis ojos
                 cerrar dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
      Metáfora:
polvo serán, mas polvo enamorado.
      La postrera sombra (la última sombra) que me
      llevare el blanco día (que me lleve el día de mi
      muerte)



    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi alma el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.Hipérbaton:
Alma, a quien todo un dios prisión haalma mía podrá desatar su afán ansioso a
                                 Y esta sido,
venas, que humor a tanto fuego hanlisonjera
                                 hora dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
      Metáfora:
polvo serán, mas polvo enamorado.
      Desatar su afán ansioso= olvidar su pasión.
      En hora lisonjera= a la hora de la muerte, que será
      lisonjera, es decir, agradable, porque permitirá al poeta
      dejar de sufrir.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Hipérbaton:
Cerrar podrá mis ojos la Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra
                           postrera
sombra que me llevare elparte la memoria en donde ardía
                           blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.
                                    Quevedo habla de la descripción del
                                     inframundo según el mundo clásico




    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Inframundo


    Los antiguos griegos creían que cuando
     una persona moría iba al inframundo.

                                                   Para entrar al inframundo había
                                                   que cruzar el río Aqueronte, con
                                                   la ayuda del barquero Caronte,
                                                   quien cobraba una moneda por
                                                   el viaje.




    A la entrada del inframundo, las almas eran
    juzgadas. Si se salvaban, antes de ir al
    cielo, las almas bebían las aguas del río
    Leteo que les hacían olvidar su identidad y
    borraban cualquier recuerdo de su vida
    pasada. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Hipérbaton:
Cerrar podrá mis ojos la Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra
                           postrera
sombra que me llevare elparte la memoria en donde ardía
                           blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.
                                De esta forma, Quevedo dice que cuando
                                muera, su “llama” (metáfora por amor)
                                romperá la ley de la Muerte y no beberá el
                                agua del Leteo que le haría olvidar su amor.


    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:             Plano de
                                              la muerte
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
                                                        Muerte
mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:                       Vida
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.                       Amor

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,             Olvido
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esa otra parte, en la ribera,             Concepto:
dejará la memoria, en donde ardía:               Llama           agua
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.                Amor            muerte

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
                                                               Futuro
y podrá desatar esta alma mía                     Futuros en perífrasis: Posibilidad
hora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:                            Presente
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
                                                         Pasado aún cercano:
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,                   Vivencia
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,
                                                                 Futuro
su cuerpo dejará, no su cuidado;                           Futuros absolutos:
serán ceniza, mas tendrán sentido;                            Afirmación
polvo serán, mas polvo enamorado.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama el agua fría,              Aliteración vocálica: da ligereza a
y perder el respeto a ley severa.              la lectura.

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.

     Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esa otra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama el agua fría,
y perder el respeto a ley severa.

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
venas, que humor a tanto fuego han dado,
medulas, que han gloriosamente ardido,                  Plano del amor –vida
                                                        Condensación temática de
                                                        los dos planos.
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,

venas, que humor a tanto fuego han dado,
                                                        Vida
medulas, que han gloriosamente ardido,



su cuerpo dejará, no su cuidado

serán cenizas, mas tendrán sentido                      Muerte

polvo serán, mas polvo enamorado.




    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,

su cuerpo dejará, no su cuidado


venas, que humor a tanto fuego han dado,
serán cenizas, mas tendrán sentido


medulas, que han gloriosamente ardido,

polvo serán, mas polvo enamorado.




    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,
su cuerpo dejará, no su cuidado




                      El dios Amor ha tenido encarcelada el alma del poeta y
                      ésta abandonará el cuerpo, pero no el cuidado, es decir,
                      el amor que siente por la dama.


  Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
venas, que humor a tanto fuego han dado,
serán cenizas, mas tendrán sentido


                       Las venas cuya sangre [el humor] han proporcionado
                       “combustible” para el fuego del amor, se convertirán
                       en cenizas, pero su fin tendrá sentido, valdrá la pena.




  Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
medulas, que han gloriosamente ardido,

polvo serán, mas polvo enamorado.




                      Las medulas [el tuétano de los huesos] que han
                      ardido gloriosamente por el amor, se convertirán
                      en polvo, y este último polvo todavía mantendrá
                      su amor.

    Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
“¡Ah de la vida” ¿Nadie me responde?
¡Aquí de los antaños que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido,
la Horas mi locura las esconde.
¡Que sin poder saber cómo ni adónde
la Salud y la Edad se hayan huido!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ayer se fue; Mañana no ha llegado;
Hoy se está yendo sin parar un punto;
soy un fue, y un seré, y un es cansado.
En el Hoy y Mañana y Ayer, junto
pañales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.




         Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
¡Fue sueño ayer; mañana será tierra!
¡Poco antes, nada; y poco después, humo!
¡Y destino ambiciones, y presumo,
apenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,
en mi defensa soy peligro sumo;
y mientras con mis armas me consumo,
menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.
Ya no es ayer; mañana no ha llegado;
hoy pasa, y es, y fue, con movimiento
que a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momento
que, a jornal de mi pena y mi cuidad,
cavan en mi vivir mi monumento.




              Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
¡Miré los muro de la patria mía,
si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo, vi que el sol bebía
los arroyos, del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa; vi que, amancillada,
de anciana habitación era despojos;
mi báculo, más corvo y menos fuerte;
vencida de la edad sentí mi espada.
Y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.




       Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
¡Retirado en la paz de estos desiertos,
con pocos, pero doctos libros juntos,
vivo en conversación con los difuntos
y escucho con mis ojos a los muertos.
Si no siempre entendidos, siempre abiertos,
o enmiendan, o fecundan mis asuntos;
y en músicos callados contrapuntos
al sueño de la vida hablan despiertos.
Las grandes almas que la muerte ausenta,
de injurias de las años, vengadora,
libra, ¡oh gran Joseph!, docta la emprenta.
En fuga irrevocable huye la hora;
pero aquélla el mejor cálculo cuenta
que en la lección y estudios nos mejora.




            Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011

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2 la poesía barrocas 1 bachillerato

  • 2. • La poesía tiene en el siglo XVII un enorme desarrollo. • No sólo se cultiva poesía lírica y épica, sino que la poesía dramática tiene ahora excepcional importancia. • Las obras teatrales están escritas en verso y sirvieron para la popularización de la poesía que se difundió oralmente en universidades, academias, justas, certámenes poéticos, lecturas públicas y privadas… • El desarrollo de la imprenta contribuyó a la divulgación de los textos poéticos. • Las últimas décadas del siglo son de claro decaimiento y no hay autores de relieve, lo que se prolongará en el siglo siguiente. • La poesía barroca refleja la conciencia de crisis, el pesimismo y el desengaño de esta etapa cultural. • Presenta gran variedad de formas, estilos y temas.
  • 3. TEMAS DE LA POESÍA BARROCA AMOR Se ve como una pasión intensa. Se resalta su fuerza. Adquiere sentido trascendente: se aprecia que perviva más allá de la muerte.
  • 4. TEMAS DE LA POESÍA BARROCA BELLEZA Se aleja de la armonía renacentista y supera a la propia naturaleza. FEMENINA Se vincula con el tópico del CARPE DIEM!, pero destacando el efecto demoledor del paso del tiempo.
  • 5. TEMAS DE LA POESÍA BARROCA NATURALEZA La naturaleza idílica del Renacimiento se transforma en una naturaleza sensual llena de colores y sonidos.
  • 6. TEMAS DE LA POESÍA BARROCA MITOLOGÍA Sigue siendo un punto de referencia y génesis de asuntos que son tratados a veces con un tono noble y solemne y otras con efectos paródicos y burlescos.
  • 7. A APOLO PERSIGUIENDO A DAFNE Bermejazo platero de las cumbres, A cuya luz se espulga la canalla, La ninfa Dafne, que se afufa y calla, Si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si quieres ahorrar de pesadumbres, ojos del cielo, trata de compralla: en confites gastó Marte la malla y la espada en pasteles y en azumbres. Volvióse en bolsa Júpiter severo; levantóse las faldas la doncella por recogerle en lluvia de dinero. Bermejazo: rojizo pelirrojo. Espulgar: limpiar de pulgas. Astucia fue de alguna dueña estrella Ninfa: diosa y, en germanía, prostituta. que de estrella sin dueña no lo infiero: Afufar: huir, escapar. Como espulgar y ninfa, es voz de Febo, pues eres sol, sírvete de ella. germanía. Marte: Dios romano de la guerra. Malla: parte de la armadura parecida a una red. Azumbres: medida de capacidad; aquí, metonimia por bebida. Bolsa: odre o bolsa para el dinero. Júpiter se convirtió en lluvia de oro para seducir a Dánae. Dueña: Aquí, alcahueta. Estrella: Embustera y astro. Febo: nombre para Apolo.
  • 8. TEMAS DE LA POESÍA BARROCA TEMAS La vanidad de las cosas, el engaño de las apariencias, el paso del tiempo MORALES Y (presente en el tema del reloj, las ruinas, el UBI SUNT?), la presencia de FILOSÓFICOS la muerte, el sueño como símbolo de vida y muerte… Las circunstancias sociales de corrupción desembocaron en la poesía satírica que criticaba tipos y costumbres de la época y hablaba del tema de España. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 9. PRINCIPALES RECURSOS EXPRESIVOS DE LA POESÍA BARROCA RECURSOS Recursos como el oxímoron, Oxímoron: Es hielo abrasador, es fuego helado DE la antítesis y la paradoja Antítesis: Ayer naciste y morirás mañana. OPOSICIÓN sirvieron para expresar las contradicciones barrocas. Paradoja: Antes que sepa andar el pie se mueve/ camino de la muerte. PERÍFRASIS Se utilizó la perífrasis para Crestadas aves/ cuyo lascivo esposo vigilante Y evitar vocablos prosaicos o Doméstico es del sol / nuncio canoro ALUSIÓN para eludir la referencia Y —del coral barbado— no de oro/ ciñe, sino de púrpura, directa a personajes de la turbante. época. HIPÉRBATON Alcanzó en el barroco grados Pasos de un peregrino son errantes extremos. Se copió la ruptura Cuantos me dictó versos dulce musa. del sintagma nominal de la [Cuantos versos me dictó dulce musa son pasos errantes estructura sintáctica latina de un peregrino] CULTISMOS La admiración barroca por los Cultismo sintáctico: Lasciva en movimiento/mas los ojos modelos latinos se reflejó en el honesta [Los dos adjetivos concuerdan con la dama a la empleo de cultismos léxicos y que se dedica el poema] sintácticos Cultismo léxico: Destilando líquida armonía / hace las peñas cítaras canoras. [Las aguas de un monte, al caer por las laderas, convierten las rocas en instrumentos musicales.]
  • 10. PRINCIPALES RECURSOS EXPRESIVOS DE LA POESÍA BARROCA JUEGOS DE La experimentación lingüística Dilogía: Mi vida y mi vivir ordene [mande y ponga orden] PALABRAS en busca de la novedad hizo Calambur: A este Lopico, lo pico. que proliferasen los juegos de palabras como la dilogía, el Nuevos vocablos: libropesía, marivinos, archidiablos… calambur y la creación de nuevos vocablos HIPERBOLE Este recurso se convirtió en la Érase un hombre a una nariz pegado; base de textos que Érase una nariz superlativa… exageraban aspectos físicos, sociales y morales con fines satíricos
  • 11. 4.1. Luis de Góngora (1561-1627) 4.1.1. Biografía  Nació en Córdoba en 1561 dentro de una familia acomodada y culta.  Aunque estudió Leyes en Salamanca, de vuelta a Córdoba, siguió carrera dentro de la Iglesia.  Viajó mucho en misiones eclesiásticas y sus poemas lo hicieron famoso.  Cuando se instaló en Madrid en 1617, era ya considerado el mejor poeta de su tiempo.  Amante de la vida lujosa y muy aficionado al juego, se vio acosado por las deudas.  Ya enfermo, regresó a Córdoba, donde murió al año siguiente.
  • 12. Góngora ha pasado a la posteridad como hombre adusto, sombrío y orgulloso.  Famosas son sus enemistades personales y literarias.  Con Quevedo cruzó insultos y alusiones mordaces. Atacó asimismo a Lope de Vega, quien respondió a su vez, aunque dejando entrever su admiración por el escritor cordobés.  Contó también con numerosos y fervientes seguidores, que imitaron su estilo hasta bien entrado el siglo XVIII. Honra me ha  Defiende una forma de entender y escribir la causado hacerme poesía como un ejercicio de alto nivel intelectual, que exige el esfuerzo y la cultura oscuro a los de sus lectores. Sabe que es un artista de ignorantes. minorías y está orgulloso de ello.
  • 13. 4.1.2. OBRA POÉTICA • Se advierten dos épocas en la poesía de Góngora: • Una anterior a 1610 donde los rasgos culteranos son mucho menores. • Una posterior a 1610 donde se acentúa grandemente su hermetismo. • Su producción poética consta de tres obras mayores: • Fábula de Polifemo y Galatea (1612) • Soledades (1613-4) • Fábula de Píramo y Tisbe (1618) • Dos centenares de sonetos • Más de doscientos romances • Letrillas populares…
  • 14. LETRILLAS • Las letrillas y otras poesías de arme menor de Góngora, eran ya muy conocidas en su época. En ellos utiliza temas y recursos de la poesía popular junto a los barrocos: antítesis, metáforas… • Aunque a veces tienen un tono serio y tratan de un tema grave, son usuales los textos de carácter humorísticos o satírico, en los que se utilizan chistes, alusiones desvergonzadas, etc.
  • 15. ¿Quién quiere un juguete? Es su condición tan noble, y cuando más furia tiene Yo lo vendo por travieso las niñas juegan con él y no porque a nadie ofende; al juego del esconderse; es alegre y juguetón a mí me daba Juanilla, y por las niñas se pierde; la esposa de Antón Llorente, niñas, guardaos de enojarle una hora de descanso que vive Dios que arremete, por un palmo del juguete. y cuando estéis más seguras por vuestro postigo entre. Que ni hiere, ni mata , ni pica, ni muerde Que ni hiere, ni mata, ni pica, ni muerde. Es alegre a todas horas y amanece o no amanece; hay vecina que daría cuanto tiene por tenerle porque le conoce ya y a fe que son más de siete las noches que por pecar ha amanecido a la muerte. Que ni hiere, ni mata, ni pica, ni muerde..
  • 16. ROMANCES • Con los romances de Góngora alcanza el Romancero nuevo sus mayores cimas. • También en ellos se alternan lo serio y lo humorístico. • Los temas son muy diversos: caballerescos, moriscos, de cautivos, pastoriles, amorosos, mitológicos, satíricos… Fábula de Píramo y Tisbe • Larguísimo romance de más de quinientos versos donde se resumen las características de la poesía gongorina, en la que conviven los rasgos más opuestos: • Tendencia culta y popular. • Visión burlesca de la realidad y reflexión juiciosa • Refinamiento exquisito y expresión vulgar. • El poema heroico-cómico narra de forma grotesca un asunto mitológico serio.
  • 17. Amarrado al duro banco porque si es verdad que llora de una galera turquesca, mi cautiverio en tu arena Romance ambas manos en el remo bien puedes al mar del Sur y ambos ojos en la tierra vencer en lucientes perlas. un forzado de Dragut Dame ya, sagrado mar, en la playa de Marbella a mis demandas respuesta, se quejaba al ronco son que bien puedes, si es verdad del remo y de la cadena: que las aguas tienen lengua; «¡Oh sagrado mar de España, pero, pues no me respondes, famosa playa serena, sin duda alguna que es muerta, teatro donde se han hecho aunque no lo debe ser cien mil navales tragedias! pues que vivo yo en su ausencia. Pues eres tú el mismo mar ¡Pues he vivido diez años que con sus crecientes besas sin libertad y sin ella, las murallas de mi patria siempre al remo condenado, coronadas y soberbias, a nadie matarán penas!» tráeme nuevas de mi esposa En esto se descubrieron y dime si han sido ciertas de la Religión seis velas, las lágrimas y suspiros y el cómitre mandó usar que me dice por sus letras; al forzado de su fuerza
  • 18. SONETOS • Góngora fue un gran sonetista. • Sus sonetos son muy variados: • Amorosos: de corte petrarquista • Satíricos: incorporan elementos de la poesía popular y no evitan el léxico coloquial y hasta vulgar. • Tema moral: reflejan la situación vital del poeta y en tono serio o burlón expresan sus inquietudes personales. • Mitológicos • De circunstancias…
  • 19. Soneto Mientras por competir con tu cabello oro bruñido el sol relumbra en vano, mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente no sólo en plata o víola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 20. Mientras por competir con tu cabello Frente= lilio Cabello=oro oro bruñido el sol relumbra en vano Mientras el sol relumbra en vano por competir con tu cabello [que es] oro bruñido [reluciente] Mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello. Labios=clavel Cuello=cristal Mientras tu blanca frente mira con menosprecio al lilio bello en medio de la llanura. Mientras que a cada labio por cogello siguen más ojos que al clavel temprano. Mientras que a cada labio siguen, con intención de cogerlo, más ojos que al clavel temprano. Y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello.. Y mientras tu gentil cuello es mucho más bello que el cristal.
  • 21. Mientras por competir con tu cabello oro bruñido el sol relumbra en vano Anáforas Mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello. Mientras que a cada labio por cogello Siguen más ojos que al clavel temprano. Hipérboles. Y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello..
  • 22. Mientras por competir con tu cabello oro bruñido el sol relumbra en vano, mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; Descriptio puellae: descripción tópica de la mientras a cada labio, por cogello, belleza de la dama. siguen más ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada CARPE DIEM! oro, lilio, clavel, cristal luciente El poeta anima a gozar no sólo en plata o víola troncada de la belleza mientras se vuelva, mas tú y ello juntamente dure.. en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 23. Mientras por competir con tu cabello oro bruñido el sol relumbra en vano, mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio , por cogello siguen más ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello ; goza, cuello cabello labio y frente antes que lo que fue en tu edad dorada oro lilio clavel cristal luciente no sólo en plata o víola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
  • 24. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas que a la Aurora diréis que, aljofaradas y olorosas se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 25. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas que a la Aurora diréis que, aljofaradas y olorosas se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 26. Se refiere a la ambrosía, bebida que, según la mitología La dulce boca que a gustar convida podían tomar los dioses del Olimpo. griega sólo un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. El garzón de Ida es Ganimedes, un adolescente Nos os engañen las rosas que a la Aurora tan bello que Zeus se enamoró de él y lo raptó diréis que, aljofaradas y olorosas para que le sirviera de copero en el Olimpo. se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 27. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas quees la Auroradel poema: una advertencia a los Este a el tema diréis que, aljofaradas yamantes para que no se dejen tentar por los olorosas se le cayeron del purpúreo seno; del amor. placeres manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 28. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas que a la Aurora diréis que, aljofaradas y olorosas se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 29. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas que a la Aurora diréis que, aljofaradas y olorosas se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno.
  • 30. La dulce boca que a gustar convida un humor entre perlas destilado, y a no envidiar aquel licor sagrado que a Júpiter ministra el garzón de Ida, amantes, no toquéis, si queréis vida, porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, cual entre flor y flor sierpe escondida. Nos os engañen las rosas que a la Aurora diréis que, aljofaradas y olorosas se le cayeron del purpúreo seno; manzanas son de Tántalo y no rosas, que después huyen del que incitan ahora, y sólo del Amor queda el veneno. Tántalo fue castigado por los dioses al suplicio de estar metido en un tonel lleno de agua y cercano a unas manzanas. Cada vez que intentaba beber o comer el agua y las manzanas desaparecían. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 31. Descaminado, enfermo, peregrino en tenebrosa noche, con pie incierto la confusión pisando del desierto, voces en vano dio, pasos sin tino. Repetido latir, si no vecino, distincto oyó de can siempre despierto, y en pastoral albergue mal cubierto piedad halló, si no halló camino. Salió el sol, y entre armiños escondida, soñolienta beldad con dulce saña salteó al no bien sano pasajero. Pagará el hospedaje con la vida; más le valiera errar en la montaña, que morir de la suerte que yo muero.
  • 32. Suspiros tristes, lágrimas cansadas, que lanza el corazón, los ojos llueven, los troncos bañan y las ramas mueven de estas plantas, a Alcides consagradas; mas del viento las fuerzas conjuradas los suspiros desatan y remueven, y los troncos las lágrimas se beben. mal de ellos y peor ellas derramadas. Hasta en mi tierno rostro aquel tributo que dan mis ojos, invisible mano de sombra o de aire me le deja enjuto, porque aquel ángel fieramente humano no crea mi dolor, y así es mi fruto llorar sin premio y suspirar en vano.
  • 33. POEMAS MAYORES • En octavas reales y silvas, bellos y de gran artificiosidad. • Son: • Fábula de Polifemo y Galatea. • Soledades • Panegírico al Duque de Lerma • Representan la culminación del estilo culterano. En las dos primera obras, las expresiones difíciles se acumulan de tal modo que sólo resultan comprensibles para un lector extremadamente culto. INCULTOS
  • 34. Fábula de Polifemo y Galatea • Se basa en un tema de Ovidio: Acis, amor de la ninfa Galatea, es sepultado por un peñasco lanzado por el cíclope Polifemo, enamorado de Galatea y celoso del joven. La ninfa invoca a los dioses que conviertan a Acis en riachuelo. • La lengua es muy difícil, pero la sintaxis no alcanza todavía las complejidades a las que llegará el estilo gongorino en las Soledades.
  • 35. No a las palomas concedió Cupido juntar de sus dos picos los rubíes, cuando al clavel, el joven atrevido, las dos hojas le chupa, carmesíes. Cuantas produce Pafo, engendra Gnido, negras víolas, blancos alhelíes, llueven sobre el que Amor quiere que sea tálamo de Acis y de Galatea. Salamandria del Sol, vestido estrellas, latiendo el Can del cielo estaba, cuando - polvo el cabello, húmidas centellas, si no ardientes aljófares sudando - llegó Acis; y de ambas luces bellas dulce occidente viendo al sueño blando, su boca dio, y sus ojos cuanto pudo, al sonoro cristal, al cristal mudo.
  • 36. SOLEDADES • Su aparición en Madrid desató la más agria polémica de la época. • Tenían que haber sido cuatro, referidas a las edades del hombre: adolescencia, juventud, madures y vejez. • Consta de unos dos mil versos agrupados en silvas. Esta forma métrica, con sus largos periodos, le permite al poeta mayor libertad sintáctica, dando lugar a una lengua complicadísima en la que el culteranismo llega al límite. • El tema, sin embargo, es sencillo: relata la historia de un joven náufrago que llega a tierra y es acogido por unos pastores, allí presencia unas fiestas de boda y asiste a las faenas de unos pescadores. • Se trata de un canto a la vida natural y el desdén de las ambiciones cortesanas relatados en torno a una sucesión de escenas pastoriles, en el entorno de una naturaleza estilizada
  • 37. Era del año la estación florida en que el mentido robador de Europa —media luna las armas de su frente, y el Sol todos los rayos de su pelo—, luciente honor del cielo, en campos de zafiro pace estrellas; cuando el que ministrar podía la copa a Júpiter mejor que el garzón de Ida —náufrago y desdeñado, sobre ausente—, lagrimosas de amor dulces querellas da al mar; que condolido, fue a las ondas, fue al viento el mísero gemido, segundo de Arión dulce instrumento.
  • 38. Era del año la estación florida en que el mentido robador de Europa —media luna las armas de su frente, y el Sol todos los rayos de su pelo—, luciente honor del cielo, en campos de zafiro pace estrellas; cuando el que ministrar podía la copa a Júpiter mejor que el garzón de Ida —náufrago y desdeñado, sobre ausente—, lagrimosas de amor dulces querellas da al mar; que condolido, fue a las ondas, fue al viento el mísero gemido, segundo de Arión dulce instrumento.
  • 39. Era del año la estación florida en que el mentido robador de Europa —media luna las armas de su frente, y el Sol todos los rayos de su pelo—, luciente honor del cielo, en campos de zafiro pace estrellas; cuando el que ministrar podía la copa a Júpiter mejor que el garzón de Ida —náufrago y desdeñado, sobre ausente—, lagrimosas de amor dulces querellas da al mar; que condolido, fue a las ondas, fue al viento el mísero gemido, segundo de Arión dulce instrumento.
  • 40. Del siempre en la montaña opuesto pino al enemigo Noto, piadoso miembro roto —breve tabla— delfín no fue pequeño al considerable peregrino que a una Libia de onda su camino fió, y su vida a un leño. Del Océano, pues, antes sorbido, y luego vomitado no lejos de un escollo coronado de secos juncos, de calientes pluma —alga todo y espuma—, halló hospitalidad donde halló nido de Júpiter el ave.
  • 41. Del siempre en la montaña opuesto pino al enemigo Noto, piadoso miembro roto —breve tabla— delfín no fue pequeño al considerable peregrino que a una Libia de onda su camino fió, y su vida a un leño. Del Océano, pues, antes sorbido, y luego vomitado no lejos de un escollo coronado de secos juncos, de calientes pluma —alga todo y espuma—, halló hospitalidad donde halló nido de Júpiter el ave.
  • 42. 4.1.3. Temas de la poesía de Góngora AMOR Reelaborados originalmente, a veces de un modo satírico, por un escritor al que le gusta la vida, que es MITOLOGÍA refinado y sensual, de lengua afilada y espíritu burlón, atento a la belleza del mundo que lo rodea o a la que NATURALEZA él mismo crea. Se trata de un humanista tardío que lleva hasta la exageración los temas clásicos en una época en la que ya no es posible el optimismo propio del Renacimiento. Aunque los modelos de Góngora son los característicos de la literatura renacentista (autores clásicos grecolatinos, autores italianos y los mismos autores del siglo XVII), se aleja de ellos complicando y distorsionando al máximo la lengua poética.
  • 43. 4.2. LOPE DE VEGA  Nació en Madrid en 1562, de familia de clase media con pretensiones de nobleza.  Estudió en Alcalá y Salamanca.  Su precocidad se puso pronto de manifiesto porque a los trece años compuso su primera comedia.  Intervino en la conquista de la isla Terceira y regresó a Madrid.  Su vivo y apasionado carácter le proporcionó una de las biografías más densas y apasionantes de la historia de la literatura española.  Sus vaivenes sentimentales le crearon muchos problemas a lo largo de su vida, así como frecuentes y radicales cambios de actitud vital
  • 44. 4.2.2. Obra poética Notable prosista y gran dramaturgo, Lope de Vega fue asimismo un excelente poeta. Nos ocuparemos ahora de su obra lírica. Al Lope poeta le ha perjudicado su increíble genio para el teatro, ya que su fama se debe casi exclusivamente a sus comedias, siendo su obra lírica tan fecunda como su creación teatral. En su poesía nos muestra muy diversas facetas: el poeta vitalista, el petrarquista, el imitador de Góngora, el poeta filósofo, el religioso. Es especialmente importante su capacidad para hacer literatura de sus propias experiencias personales, con lo que anticipa el espíritu de los escritores moderno.
  • 45. 4.2.2. OBRA POÉTICA POESÍA POPULAR o TRADICIONAL Metros populares: Romances Letras para cantar: Villancicos Seguidillas Letrillas Cantares de bautizo, Cantares de siega Cantares de amor… Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 46. 4.2.2. OBRA POÉTICA POESÍA CULTA Sonetos En los sonetos destaca junto con Elegías Góngora y Quevedo. Canciones Églogas Escribió más de tres mil sonetos, con los Epístolas temas más variados: históricos, pastoriles, mitológicos, bíblicos, etc. Destacan los de temas autobiográfico, donde vierte sus amores, sus triunfos y sus fracasos, sus penas familiares, etc.
  • 47. TEMAS AMOR RELIGIÓN Lope fue un hombre de mundo que La vida de Lope osciló entre el vivió intensamente numerosas hedonismo exaltado y la aventuras amorosas. religiosidad exaltada. Lope describe el amor como una Se ordenó sacerdote, aunque experiencia gozosa y vitalista. después rompiera sus votos. La amada de Lope es una mujer Sus poemas religiosos están llenos real, cercana, presente y viva. de arrebatos místicos y de arrepentimiento.
  • 48. Gran parte de su obra lírica está esparcida por sus obras dramáticas y narrativas, pero también escribió libros de poesía como: Rimas Rimas sacras Romancero espiritual Triunfos divinos Rimas humanas y divinas del Licenciado Tomé de Burguillos
  • 49. ESTILO LOPE CONCEPTISMO DE CULTERANISMO VEGA • Lope armoniza las dos tendencias de la poesía del Barroco. • Su obra presenta junto a obras cultas, formas sencillas y espontáneas de estilo tradicional y popular. • Por una parte, como hombre abierto y receptivo que es, conoce bien los gustos y las tendencias populares, pero a la vez, es receptor de la tradición de los Cancioneros del siglo XV y de la poesía renacentista. • Los gustos de la época en que vive influyen en él: el culteranismo, en medida muy prudente y el conceptismo, con algo más de fuerza. • No faltan en sus poemas las paradojas, los juegos de palabras, las correlaciones, las antítesis, las sutilezas conceptuales, etc.
  • 50. En su poesía se sintetizan estas tendencias y escuelas, pero fue su propio carácter el que impuso, sobre todo ello, un lenguaje natural, vivaz, espontáneo. “El hacer versos y amar naturalmente ha de ser.”
  • 51. Obra poética de Lope de Vega Antología de textos
  • 52. «Mira, Zaide, que te aviso y que si nacieras mudo A un morito mal nacido que no pases por mi calle fuera posible adorarte; me dicen que le enseñaste ni hables con mis mujeres, y por este inconveniente la trenza de los cabellos ni con mis cautivos trates, determino de dejarte, que te puse en el turbante. ni preguntes en qué entiendo. que eres pródigo de lenguas No quiero que me la vuelvas ni quien viene a visitarme, y amargan tus libertades ni quiero que me la guardes, qué fiestas me dan contento y habrá menester ponerte mas quiero que entiendas, o qué colores me aplacen; quien quisiere sustentarte moro, basta que son por tu causa un alcázar en el pecho que en mi desgracia la traes. las que en el rostro me salen, y en los labios un alcaide. También me certificaron corrida de haber mirado Mucho pueden con las damas cómo le desafiaste moro que tan poco sabe. los galanes de tus partes, por las verdades que dijo, Confieso que eres valiente, porque los quieren briosos, que nunca fueran verdades. que hiendes, rajas y partes que rompan y que desgarren; De mala gana me río; y que has muerto más mas tras esto, Zaide amigo, ¡qué donoso disparate! cristianos si algún convite te hacen No guardas tú tu secreto que tienes gotas de sangre; al plato de sus favores ¿y quieres que otro le guarde? que eres gallardo jinete, quieren que comas y calles. No quiero admitir disculpa; que danzas, cantas y tañes, Costoso fue el que te hice; otra vez vuelvo a avisarte gentil hombre, bien criado venturoso fueras, Zaide, que ésta será la postrera cuanto puede imaginarse; si conservarme supieras que me hables y te hable.» blanco, rubio por extremo, como supiste obligarme. Dijo la discreta Zaida señalado por linaje Apenas fuiste salido a un altivo abencerraje el gallo de las bravatas, de los jardines de Tarfe y al despedirle repite: la nata de los donaires, cuando hiciste de la tuya «Quien tal hace, que tal pague y pierdo mucho en perderte y de mi desdicha alarde y gano mucho en amarte
  • 53. Suelta mi manso, mayoral extraño, pues otro tienes de tu igual decoro, deja la prenda que en el alma adoro, perdida por tu bien y por mi daño. Ponle su esquila de labrado estaño, y no le engañen tus collares de oro, toma en albricias este blanco toro, que a las primeras hierbas cumple un año. Si pides señas, tiene el vellocino pardo, encrespado, y los ojuelos tiene como durmiendo en regalado sueño. Si piensas que no soy su dueño, Alcino, suelta, y verásle si a mi choza viene: que aún tienen sal las manos de su dueño
  • 54. Ir y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, e ir con alma ajena, oír la dulce voz de una sirena y no poder del árbol desasirse; arder como la vela y consumirse haciendo torres sobre tierna arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jamás arrepentirse hablar entre las mudas soledades, pedir prestada, sobre fe, paciencia, y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma y en la vida infierno.
  • 55. Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño: esto es amor: quien lo probó lo sabe.
  • 56. Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño: esto es amor: quien lo probó lo sabe.
  • 57. Quiero escribir y el llanto no me deja; pruebo a llorar, y no descanso tanto; vuelvo a tomar la pluma, y vuelve el llanto: todo me impide el bien, todo me aqueja. Si el llanto dura, el alma se me queja; si el escribir, mis ojos, y si en tanto por muerto, o por consuelo, me levanto, de entrambos la esperanza se me aleja. Ve, blanco, al fin, papel y a quien penetra el centro desde el pecho que me enciende le di (si en tanto bien pudieres verte) que haga de mis lágrimas la letra, pues ya que no lo siente, bien entiende: que cuando escribo y lloro todo es muerte
  • 58. DESEA AFRATELARSE Y NO LE ADMITEN Muérome por llamar Juanilla a Juana, que son de tierno amor afectos vivos, y la cruel, con ojos fugitivos, hace papel de yegua galiciana. Pues Juana, agora que eres flor temprana admite los requiebros primitivos, porque no vienen bien diminutivos después que una persona se avellana. Para advertir tu condición extraña, más de alguna Juanaza de la villa del engaño en que estás te desengaña. Créeme, Juana, y llámate Juanilla; mira que la mejor parte de España pudiendo Casta se llamó Castilla
  • 59. CÁNSASE EL POETA DE LA DILACIÓN DE SU ESPERANZA ¡Tanto «mañana», y nunca ser mañana! Amor se ha vuelto cuervo, o se me antoja. ¿En qué región el sol su carro aloja desta imposible aurora tramontana? Sígueme inútil la esperanza vana, como nave zorrera o mula coja; porque no me tratara Barbarroja de la manera que me tratas, Juana. Juntos Amor y yo buscando vamos, esta mañana. ¡Oh dulces desvaríos! Siempre «mañana», y nunca mañanamos. Pues si vencer no puedo tus desvíos, sáquente cuervos destos verdes ramos los ojos. Pero no, ¡que son los míos! Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 60. Francisco de Quevedo  Nació en Madrid (1580) en el seno de una familia noble. Sus padres servían a la familia real.  Estudió con los jesuitas en el Colegio Imperial y en las Universidades de Alcalá y Valladolid.  Ocupó la secretaria de Hacienda del duque de Osuna, virrey de Nápoles, y llevo a cabo comprometidas misiones políticas.  Destituido el duque de Osuna, fue desterrado a la Torre de Juan Abad, pero, a la muerte de Felipe II volvió de nuevo a la corte.  Se casa, a instancias de la reina, con una viuda, de la que se separa pronto.  Un suceso no bien conocido, de índole política, hace que sea encarcelado en San Marcos de León, donde permaneció cuatro años.  A la caída del privado, queda en libertad y muere un año después.
  • 61. OBRA POÉTICA Su producción poética es extensa y variada; en él se da esa disociación chocante entre el sarcasmo (desengañado y amargo) y la hondura poética y de pensamiento. La obra de Quevedo equivale a toda una literatura. El escritor argentino Jorge Luis Borges Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 62. POESÍA POESÍA POESÍA POESÍA AMOROSA METAFÍSICA SATÍRICO POLÍTICA • Aparece la • Surge de la BURLESCA • Centrada en dos tradición angustia ante la • Responde a ideas: petrarquista. vida y la preocupaciones • El problema • Su creación se existencia. morales y de España centra en los • Ofrece los sociales • La denuncia sufrimientos del grandes temas • Es una válvula de de la que ama. del Barroco: escape para el corrupción. • La muerte. temperamento del • Nace de su • La fugacidad poeta. dolorosa del tiempo • Un auténtico conciencia de la • El escaparate de decadencia desengaño creación léxica. material y • En este grupo se espiritual de la encuentra la patria. poesía religiosa y moral
  • 63. TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO LA INQUIETUD POR LA MUERTE Ayer se fue; Mañana no ha llegado; Hoy se está yendo sin parar un punto; Soy un fue, y un será y un es cansado La muerte es una preocupación fundamental en sus poemas, que descubren su horror a la nada Su poesía es una meditación sobre la fugacidad de la vida: el tiempo destructor todo lo puede y la vida es una loca carrera hacia la muerte. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 64. TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO EL DESENGAÑO Este hondo pesimismo quevedesco, esa visión desolada del hombre y del mundo va unida a su percepción de la decadencia española. Todos los valores que defiende (amor, honor, etc.) son viejos ideales que se desmoronan a su alrededor. Ello explica sus sátiras crueles de todo tipo de novedades, tanto literarias (Góngora y el culteranismo) como científicas, de costumbres, de modas, etc. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 65. ESTILO DOMINIO ABSOLUTO DE LA LENGUA Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 66. ESTILO • Domina la lengua en todos sus registros (culto, coloquial, vulgar) • Conoce a la perfección los recursos retóricos clásicos • En muchos de sus poemas llega a su culminación el principio conceptista de decir mucho con pocas palabras. • Importante rasgo de su poesía es la intensidad afectiva: el apasionamiento quevedesco se manifiesta en la abundancia de oraciones interrogativas, exclamativas y apelativas, en las llamadas directas al lector y en el frecuente uso de diminutivos y aumentativos de carácter afectivo. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 67. Poesía amorosa Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no de esa otra parte en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 68. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi alma el agua fría, Hipérbaton: y perder el respeto postrera sombra que me llevare el blanco día podrá La a ley severa. Alma, a quien todo un mis ojos cerrar dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; Metáfora: polvo serán, mas polvo enamorado. La postrera sombra (la última sombra) que me llevare el blanco día (que me lleve el día de mi muerte) Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 69. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi alma el agua fría, y perder el respeto a ley severa.Hipérbaton: Alma, a quien todo un dios prisión haalma mía podrá desatar su afán ansioso a Y esta sido, venas, que humor a tanto fuego hanlisonjera hora dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; Metáfora: polvo serán, mas polvo enamorado. Desatar su afán ansioso= olvidar su pasión. En hora lisonjera= a la hora de la muerte, que será lisonjera, es decir, agradable, porque permitirá al poeta dejar de sufrir. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 70. Hipérbaton: Cerrar podrá mis ojos la Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra postrera sombra que me llevare elparte la memoria en donde ardía blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Quevedo habla de la descripción del inframundo según el mundo clásico Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 71. Inframundo  Los antiguos griegos creían que cuando una persona moría iba al inframundo. Para entrar al inframundo había que cruzar el río Aqueronte, con la ayuda del barquero Caronte, quien cobraba una moneda por el viaje. A la entrada del inframundo, las almas eran juzgadas. Si se salvaban, antes de ir al cielo, las almas bebían las aguas del río Leteo que les hacían olvidar su identidad y borraban cualquier recuerdo de su vida pasada. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 72. Hipérbaton: Cerrar podrá mis ojos la Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra postrera sombra que me llevare elparte la memoria en donde ardía blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. De esta forma, Quevedo dice que cuando muera, su “llama” (metáfora por amor) romperá la ley de la Muerte y no beberá el agua del Leteo que le haría olvidar su amor. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 73. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: Plano de la muerte mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 74. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: Muerte mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: Vida nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa. Amor Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, Olvido venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 75. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, Concepto: dejará la memoria, en donde ardía: Llama agua nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Amor muerte Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 76. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, Futuro y podrá desatar esta alma mía Futuros en perífrasis: Posibilidad hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: Presente nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Pasado aún cercano: Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, Vivencia venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, Futuro su cuerpo dejará, no su cuidado; Futuros absolutos: serán ceniza, mas tendrán sentido; Afirmación polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 77. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, Aliteración vocálica: da ligereza a y perder el respeto a ley severa. la lectura. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 78. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera: mas no, de esa otra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, Plano del amor –vida Condensación temática de los dos planos. su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 79. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, Vida medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejará, no su cuidado serán cenizas, mas tendrán sentido Muerte polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 80. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, su cuerpo dejará, no su cuidado venas, que humor a tanto fuego han dado, serán cenizas, mas tendrán sentido medulas, que han gloriosamente ardido, polvo serán, mas polvo enamorado. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 81. Alma, a quien todo un dios prisión ha sido, su cuerpo dejará, no su cuidado El dios Amor ha tenido encarcelada el alma del poeta y ésta abandonará el cuerpo, pero no el cuidado, es decir, el amor que siente por la dama. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 82. venas, que humor a tanto fuego han dado, serán cenizas, mas tendrán sentido Las venas cuya sangre [el humor] han proporcionado “combustible” para el fuego del amor, se convertirán en cenizas, pero su fin tendrá sentido, valdrá la pena. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 83. medulas, que han gloriosamente ardido, polvo serán, mas polvo enamorado. Las medulas [el tuétano de los huesos] que han ardido gloriosamente por el amor, se convertirán en polvo, y este último polvo todavía mantendrá su amor. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 84. “¡Ah de la vida” ¿Nadie me responde? ¡Aquí de los antaños que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido, la Horas mi locura las esconde. ¡Que sin poder saber cómo ni adónde la Salud y la Edad se hayan huido! Falta la vida, asiste lo vivido, y no hay calamidad que no me ronde. Ayer se fue; Mañana no ha llegado; Hoy se está yendo sin parar un punto; soy un fue, y un seré, y un es cansado. En el Hoy y Mañana y Ayer, junto pañales y mortaja, y he quedado presentes sucesiones de difunto. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 85. ¡Fue sueño ayer; mañana será tierra! ¡Poco antes, nada; y poco después, humo! ¡Y destino ambiciones, y presumo, apenas punto al cerco que me cierra! Breve combate de importuna guerra, en mi defensa soy peligro sumo; y mientras con mis armas me consumo, menos me hospeda el cuerpo, que me entierra. Ya no es ayer; mañana no ha llegado; hoy pasa, y es, y fue, con movimiento que a la muerte me lleva despeñado. Azadas son la hora y el momento que, a jornal de mi pena y mi cuidad, cavan en mi vivir mi monumento. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 86. ¡Miré los muro de la patria mía, si un tiempo fuertes, ya desmoronados, de la carrera de la edad cansados por quien caduca ya su valentía. Salíme al campo, vi que el sol bebía los arroyos, del hielo desatados, y del monte quejosos los ganados, que con sombras hurtó su luz al día. Entré en mi casa; vi que, amancillada, de anciana habitación era despojos; mi báculo, más corvo y menos fuerte; vencida de la edad sentí mi espada. Y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011
  • 87. ¡Retirado en la paz de estos desiertos, con pocos, pero doctos libros juntos, vivo en conversación con los difuntos y escucho con mis ojos a los muertos. Si no siempre entendidos, siempre abiertos, o enmiendan, o fecundan mis asuntos; y en músicos callados contrapuntos al sueño de la vida hablan despiertos. Las grandes almas que la muerte ausenta, de injurias de las años, vengadora, libra, ¡oh gran Joseph!, docta la emprenta. En fuga irrevocable huye la hora; pero aquélla el mejor cálculo cuenta que en la lección y estudios nos mejora. Carmen Andreu- IES Miguel Catalán Curso 2010-2011