http://www.ieslasmusas.org/geohistoria/ Presentaciones utilizadas en clase de Historia de España en el IES Las Musas de Madrid

5. ESPAÑA ROMANA. ETAPAS DE LA CONQUISTA 1ª Etapa: Conquista del este y del sur peninsular (218-197 a C.) El inicio de la conquista se enmarcó en el contexto de la 2ª Guerra Púnica (guerras que enfrentaron a Roma y Cartago por la hegemonía en el mediterráneo occidental). Los cartagineses tenían asentamientos importantes en el levante peninsular y desde allí atacaron Roma a través del sur de Francia y los Alpes. Roma contraatacó invadiendo las posesiones cartaginesas en Hispania a fines del siglo III. En el año 218 a C. los romanos desembarcaron en Ampurias. La victoria romana sobre los cartagineses, con la conquista de Cartago Nova (209 a.C.) puso fin a la presencia púnica en Hispania y consagró el dominio de Roma sobre el este y el sur peninsular.

6. 2ª Etapa: Conquista del Centro y Oeste (197- 31 a. C.) Los romanos tuvieron que hacer frente a la resistencia de los pueblos de esta zona. Los mejores ejemplos son las guerras lusitanas (155-136 a.C) en las que destacó Viriato , líder lusitano, y la férrea resistencia celtíbera en Numancia hasta su rendición en el 133 a.C. La República romana vivió diversas guerras civiles que llegaron a la península. Las luchas internas de Roma dieron lugar a enfrentamientos bélicos en la península. Un buen ejemplo es el enfrentamiento entre Pompeyo y César (49-45 a.C.). Estos conflictos aceleraron el dominio romano sobre la península. 3ª Etapa: Conquista del norte peninsular (31-19 a C.) El fin de la conquista llegó en tiempos de Augusto , primer emperador romano, con la dominación de galaicos, astures, cántabros y vascones (guerras cántabras).

13. La esclavitud era mas intensa en las zonas mas romanizadas, donde la estructura urbana estaba mas desarrollada. Las ciudades demandaban muchos esclavos para todo tipo de trabajos.

14. La forma mas común de conseguir esclavos era recurrir a los prisioneros de guerra o a los capturados en cualquier rebelión contra Roma. Cuando no había guerra se podían obtener mediante compra o por condenas por deudas.

15. El trabajo de los esclavos era importante en ámbitos como la agricultura, la minería, el servicio doméstico, manufacturas artesanales, .etc

17. Ciudades y Municipios Al iniciarse la conquista de Hispania, los núcleos de población indígenas preexistentes fueron denominados “civitates”. Estas ciudades, según el grado de aceptación de la conquista, recibieron diferente trato: * Ciudades aliadas mediante un pacto o “foedus” * Ciudades libres , exentas del pago de tributos e independientes en la gestión de sus asuntos internos. * Ciudades estipendiarias , ciudades sometidas por las armas y que debían pagar tributos. Además se fundaron ciudades nuevas que se denominaron colonias, gobernadas por unas élites locales leales a Roma y que se convirtieron en la fórmula mas eficaz para administrar territorios tan extensos. Fueron los casos de Itálica, Legio (León), Caesar Augusta (Zaragoza), Emérita Augusta (Mérida), Itálica (Sevilla) En el año 212 con la concesión del derecho de ciudadanía por Caracalla, todos estos núcleos recibieron el estatuto de municipio, lo que significaba gozar de unas leyes propias y estar gobernados por una asamblea de decuriones, miembros de la oligarquía local

19. Ciudades y calzadas La civilización romana fue esencialmente urbana. Hispania vio crecer el número y el tamaño de sus ciudades. Las ciudades eran centros económicos y políticos que organizaban además su entorno rural. Las ciudades contaban con termas, teatros, acueductos, foros, templos etc. Los romanos crearon una red de calzadas que organizaban el territorio y aseguraban el control administrativo y militar, además las calzadas unían las principales ciudades lo que a su vez fomentaba el comercio entre ellas. Las principales calzadas romanas eran: a) La Via Augusta que conectaba toda la franja mediterránea con Roma. b) La vía de la Plata que unía Hispalis con Emérita Augusta (Mérida) con Astúrica Augusta (Astorga) c) La vía Transversal que unía Mérida con Zaragoza (Caesar Augusta)

20. Las calzadas romanas

22. En el año 197 a C. el territorio conquistado se dividió en dos provincias: Citerior, con capital en Tarraco, y que comprendía el valle del Ebro y el litoral mediterráneo hasta Cartagena, y Ulterior, con capital en Corduba y que abarcaba todo el valle del Guadalquivir.

23. Durante el imperio de Augusto, la Citerior amplió sus territorios y pasó a denominarse Tarraconense, mientras que la Ulterior se dividió en Bética y Lusitania, con capital en Mérida.

24. En el Bajo imperio, hacia el siglo III se crearon la Gallaecia y la Cartaginense, por escisión la Tarraconense.

26. División administrativa en el s. III

28. La Romanización Se entiende por romanización la integración plena de una sociedad determinada, en este caso la hispana, en el conjunto del mundo romano (economía, sociedad, cultura, religión). Por este proceso, los pueblos indígenas (iberos, celtíberos…) fueron asumiendo la cultura romana. La romanización es un momento clave de la historia cultural de los pueblos de la península. En ella podemos distinguir varios aspectos: * El latín se impuso como lengua común y dio lugar a las lenguas romances (castellano, catalán, gallego....). El lenguaje prerromano se conservó solo en el caso de la lengua vasca. * El derecho romano (leyes, concepción del estado...) * La religión politeísta romana (Júpiter, Saturno…) y, posteriormente, en el siglo I el cristianismo se difundió por el imperio romano y también por Hispania. El proceso de romanización llegó a su máxima expresión cuando el emperador Caracalla en el siglo III extendió la ciudadanía a todos los habitantes libres del Imperio. Hispania fue una de las provincias del imperio más romanizadas. Buena prueba de ello fue que varios emperadores nacieron en la península (Trajano y Adriano, ). También hubo importantes filósofos como Séneca y escritores como Quintiliano y Marcial .

29. La Romanización El arte romano tuvo un carácter eminentemente práctico . Los romanos fueron grandes ingenieros y grandes constructores de obras públicas. En la península podemos destacar los siguientes ejemplos: Acueductos como el de Segovia o el de Mérida. Murallas como las de Lugo . Multiples puentes como el de Alcántara. Además de estas obras públicas, Roma dejo importantes obras artísticas de utilidad pública o de carácter conmemorativo como: Arcos de triunfo como el de Bará en Tarragona. Templos como el de Diana en Mérida . Anfiteatros como el de Itálica . Teatros como el de Mérida . La dominación de Roma dejó en Hispania una tupida red urbana (Tarraco, Cesar Augusta, Emerita, Toletum…) ligada por un complejo sistema de calzadas y otras infraestructuras públicas.

30. Arco de Bará: Tarragona

37. Asimilación cultural La dominación romana de Hispania supuso que su cultura, sus costumbres, sus leyes y su religión se impusiera sobre la de los pueblos autóctonos. El proceso de asimilación ha sido denominado romanización . La romanización se vio favorecida por la integración de Hispania en el sistema económico del Imperio, por la cohesión territorial y por la extensión de la ciudadanía romana, concedida por Caracalla en el 212 d C. La difusión del latín como lengua de prestigio para la literatura, la ciencia, el derecho, y la política. Su uso se difundió por toda la península pero especialmente en el litoral mediterráneo. Logró imponerse, aunque no del todo, sobre las lenguas autóctonas. El uso del derecho romano se extendió igualmente por toda la península. Su empleo no solamente regulaba las relaciones privadas sino también las instituciones políticas. Sirvió para cohesionar la sociedad y difundir los principios de justicia y convivencia. La dominación romana impuso las creencias religiosas . Se respetaron las creencias locales pero era obligado el culto al emperador y a los tres dioses mas importantes de Roma: Júpiter, Juno y Minerva. A partir del siglo III se difundió el cristianismo . Por el edicto de Milán (313) se decretó la libertad religiosa y el cristianismo dejó de ser perseguido.

38. La Crisis del Imperio El Imperio romano había registrado desde el siglo I una larga etapa de esplendor que comenzó a truncarse a partir del siglo III. En esta época se inició una grave crisis que señaló el inicio de la decadencia del Imperio. Entre las causas económicas de la crisis hay que destacar la escasez de mano de obra esclava como consecuencia de la finalización de las guerras de conquista. Muchas actividades productivas entraron en crisis. Las incursiones de los pueblos bárbaros provocaron un descenso en la actividad comercial. Las ciudades se resintieron y comenzaron a despoblarse ya que sus habitantes emigraban al campo en busca de trabajo y sustento. Comenzó de este modo un proceso de ruralización. Entre las causas políticas y militares hay que destacar la inestabilidad del poder imperial. Los ejércitos ponían y deponían emperadores. El ejército estaba dividido lo que le impedía, junto con la falta de recursos económicos, contener a los pueblos bárbaros. Las provincias debían enfrentarse solas a los ataque exteriores, a las guerras civiles y a la crisis económica. El poder imperial había desaparecido

39. La Crisis del siglo III

40. Las invasiones bárbaras Desde el siglo III el Imperio Romano había entrado en contacto con pueblos que estaban ubicados al otro lado de las fronteras , al norte del Danubio y al este del Rhin. A estos pueblos, de raza germánica, los denominaron bárbaros. Mientras el poder de Roma fue fuerte no temieron a sus vecinos pero a partir del siglo III y coincidiendo con la crisis política, social y económica, la presión de los pueblos bárbaros se hizo mayor hata que Odoacro, rey de los hérulos, derrocó al último emperador romano, Rómulo Augústulo, en el año 476. La caída del Imperio Romano marca el final del Mundo Antiguo. Las causas de la irrrupción de los bárbaros son muchas, entre ellas se destacan las siguientes: 1- Gran nº de germanos habían pasado las fronteras para instalarse pacíficamente como agricultores en regiones poco pobladas, o bien como mercenarios del ejército romano. 2- Haasta el siglo IV, Roma había controlado esta inmigración pero a finales del siglo IV la presión de los hunos sobre los bárbaros provocó que estos traspasasen masivamente las fronteras del Imperio. 3- Se había producido un importante crecimiento demográfico entre los germanos por lo que era necesario buscar nuevas tierras capaces de producir alimentos para abastecer a la creciente población. 4- El servicio como mercenarios había permitido a los pueblos bárbaros conocer las técnicas, las táctica, el armamento, los campamentos...romanos. 5- La crisis generalizada de valores, el escepticismo o indiferencia hacia los problemas, provocó que se buscara nuevos valores. Muchos habitantes del Imperio apoyaron a los bárbaros buscando mayor justicia y menos corrupción

41. Los reinos germánicos El asentamiento de los distintos pueblos germánicos significó la definitiva ruptura de las estructuras políticas y administrativas centralizadas, dando lugar a la aparición de los distintos reinos germánicos. En los distintos reinos, la masa de población indígena romanizada se vio dirigida por la minoría invasora. El predominio de la población preexistente hizo que en los distintos reinos prevalecieran muchos vestigios de la obra de Roma y la superior cultura de los vencidos influyó sobre los invasores.

42. Los Visigodos En el año 409 los pueblos bárbaros- suevos, vándalos y alanos- aprovecharon la debilidad del Imperio para cruzar los Pirineos y penetrar en Hispania. Los suevos se asentaron en Galicia, los alanos en Lusitania y los vándalos en la Bética desde donde pasaron al norte de África. Los visigodos, pueblo germánico federado del Imperio, llegaron a la península para colaborar con el ejército romano en la pacificación de Hispania. Los visigodos, depuesto el último emperador romano de occidente (476), fijaron el centro político de su reino en Tolosa (Toulouse, en el sur de Francia). Cuando los visigodos fueron vencidos por los francos y expulsados de la Galia se asentaron definitivamente en Hispania eligiendo Toledo como capital.

43. El reino visigodo Los visigodos , a pesar de contar con el poder político, eran una minoría social en comparación con la mayoría de la población hispano-romana. Con el tiempo se produjo un proceso de asimilación por el que los visigodos se fueron mezclando con la nobleza autóctona. Los visigodos tenían una monarquía electiva lo que era motivo de enfrentamiento entre los nobles. Esta debilidad fue aprovechada por los bizantinos que ocuparon una ancha franja en el sur y este peninsular. Con Leovigildo (569-586) la situación cambia. Controló toda la península conquistando el reino suevo , expulsó a los bizantinos y conquistó gran parte del territorio de cántabros y vascones. Además buscó la integración entre hispano-romanos y visigodos. La unidad religiosa entre los visigodos, que eran arrianos , y los hispano-romanos, que eran cristianos, se produjo con Recaredo que se convirtió al cristianismo en el 589. Con Recesvinto (653-672) se promulgó un único código judicial, el Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo , para todos los habitantes.

44. El reino visigodo Los visigodos eran un pueblo germano. Provenían del norte del valle del Danubio, pero en el siglo IV, la presión de los hunos les obligó a irrumpir en el Imperio romano. A principios del siglo V, los visigodos se vieron implicados en las guerras civiles romanas y asolaron la península itálica. El emperador Honorio logró que se establecieran en el sur de la Galia como aliados. Allí crearon el reino visigodo de Tolosa. Cuando Roma quiso expulsar de la península Ibérica a suevos, vándalos y alanos tuvo que acudir a las tropas visigodas asentadas en la Galia porque el Imperio no tenía fuerza militar suficiente para hacerlo por sí mismo. En 416 los visigodos penetraron en Hispania y derrotaron a vándalos y alanos, volviendo después a la Galia. A mediados del siglo V, los visigodos volvieron a entrar en la península para luchar contra los suevos que quedaron relegados a la zona noroeste de la península. El resto del territorio , con la excepción de la cornisa cantábrica, fue incorporado al reino visigodo de Tolosa. En el siglo VI, los visigodos tras ser derrotados por los francos, abandonaron la Galia y se instalaron definitivamente en la península, donde se creó el reino visigodo de Toledo

45. Reino Visigodo de Toledo

46. La organización política de los visigodos La institución fundamental del gobierno era la Asamblea de los hombres libres en la que residía el poder del reino y que era confiado a un rey elegido. Los monarcas conservaban una comitiva de clientes que los acompañaban, j urándoles fidelidad y recibiendo protección y sustento. Los poderes del rey eran muy amplios: juez supremo, jefe del ejército, legislador, … El rey reinaba con la ayuda del Officium Palatinun en el que intervenían el Aula Regia o Consejo del rey y los Concilios de Toledo que colaboraban con el rey en las tareas legislativas y asuntos del gobierno. Formaban parte del Officium Palatinum personajes de alto rango que tenían varios títulos: los comes, los duces y los gardingos -jefes militares- Los Concilios eran asambleas de obispos y altos magnates y donde se aprobaban las leyes mas importantes del reino.

47. Instituciones Germánicas Los pueblos germánicos vivían en poblados dedicándose fundamentalmente a la agricultura y a la ganadería. La célula de la sociedad era la familia pero por encima se encontraba “la sippe” que era el conjunto de todos los parientes y que ejercía funciones de socorro y ayuda a huérfanos, viudas y desvalidos, haciendo suyo el derecho de venganza en caso de injurias o daños a cualquier miembro de la familia. Su forma de gobierno era la monarquía electiva, perteneciendo los reyes a las familias principales y mas poderosas. Institución característica de los pueblos germánicos era el Comitatus, séquito o comitiva y que constituyó un precedente del vasallaje feudal medieval. Cuando se proyectaba una expedición, una serie de guerreros se ofrecían de forma voluntaria para acompañar al rey, jurándole fideliddad y participando en el botín . Este compromiso que comenzó siendo temporal, acabó haciéndose permanente, viviendo “los comites” o compañeros junto al rey y recibiendo de él protección, manutención y armamento

50. Los concilios resultaron ser el punto de confluencia entre la potestad del Estado y la autoridad moral de la Iglesia.

51. Los Concilios de Toledo sancionaban con su autoridad moral las leyes y las decisiones regias y definían las normas morales

55. Los visigodos fueron expertos orfebres y su aportación mas original son las coronas de oro decoradas con piedras preciosas y perlas incrustadas, que los reyes visigodos ofrecían a las iglesias del reino para ser suspendidas de cadenas de oro delante del altar