El documento describe los orígenes y conceptos básicos del eneagrama de la personalidad. Se explica que el eneagrama tiene sus raíces en tradiciones iniciáticas de Oriente Medio y fue introducido en Occidente por George Gurdjieff en el siglo XX. Se detallan los nueve tipos de personalidad del eneagrama junto con sus características, pasiones, miedos básicos y estados más saludables. Además, se incluyen descripciones más profundas de los tres primeros tipos.
12. 8,9,1 desean
AUTONOMÍA
5, 6 y 7 desean
SEGURIDAD
2, 3 y 4 desean
ATENCIÓN
Se retira
La exige Se la gana
Se retira
La exige Se la gana
Se retira
La exige
Se la gana
Objetivos motivadores de las tríadas
13. 13
Entonces ¿Qué es tu personalidad?
• Tu personalidad es una colección de reacciones
condicionadas y aprendidas en el intercambio con los
otros.
• Tu personalidad es una amalgama de miedos y creencias
que no son tu verdadero yo.
• Cuando te identificas con ella, al creer que eres tu
personalidad, te abandonas a ti mismo.
• Te resistes a cambiar porque cambiar significa volver al
dolor de tu infancia cuando fuiste abandonado o
desvalorizado o desprotegido.
• Significa volver a experimentar rabias, temores y miedos
y exponerte a descubrir cosas de ti mismo que no
conocías.
18. 18
MENSAJES INCONSCIENTES RECIBIDOS EN LA INFANCIA
Eneatipo 1 No está bien cometer errores.
Eneatipo 2 No está bien tener necesidades.
Eneatipo 3 No está bien tener sentimientos de identidad.
Eneatipo 4 No está bien ser demasiado practico ni demasiado feliz.
Eneatipo 5 No está bien sentirse a gusto en el mundo.
Eneatipo 6 No está bien confiar en sí mismo.
Eneatipo 7 No está bien depender de alguien para nada.
Eneatipo 8 No está bien ser vulnerable ni confiar en alguien.
Eneatipo 9 No está bien hacerse valer.
**(2000) Don Richard Riso y Russ Hudson, La sabiduría del Eneagrama. Ed. Urano
19. 19
MIEDOS BÁSICOS DE LOS TIPOS
Eneatipo 1 Miedo a ser malo.
Eneatipo 2 Miedo a ser indigno de amor.
Eneatipo 3 Miedo a ser despreciable o a carecer de valor inherente.
Eneatipo 4 Miedo a carecer de identidad o de no ser importante.
Eneatipo 5 Miedo a ser inútil, incapaz o incompetente.
Eneatipo 6 Miedo a carecer de apoyo u orientación.
Eneatipo 7 Miedo a ser desvalido o quedar atrapado en el dolor.
Eneatipo 8 Miedo a ser dañado o controlado por otros.
Eneatipo 9 Miedo a perder la conexión, a la fragmentación
**(2000) Don Richard Riso y Russ Hudson, La sabiduría del Eneagrama. Ed. Urano
20. 20
EMPUJONES PARA EMPEZAR (identificar)
Eneatipo 1 Hacer juicios de valor, condenar, a ti mismo a los otros.
Eneatipo 2 Ceder tu valía a otros.
Eneatipo 3 Tratar de ser distinto a como eres auténticamente.
Eneatipo 4 Hacer comparaciones negativas.
Eneatipo 5 Interpretar exageradamente tus experiencias.
Eneatipo 6 Depender de algo exterior a ti para obtener apoyo.
Eneatipo 7 Adelantarse a lo que vas a hacer a continuación.
Eneatipo 8 Intentar forzar o controlar tu vida.
Eneatipo 9 Resistirse a que te afecten tus experiencias.
**(2000) Don Richard Riso y Russ Hudson, La sabiduría del Eneagrama. Ed. Urano
21. 21
MENSAJES PERDIDOS DE LA INFANCIA
Eneatipo 1 Eres bueno.
Eneatipo 2 Eres deseado
Eneatipo 3 Eres amado por ti mismo.
Eneatipo 4 Se te ve por lo que eres
Eneatipo 5 Tus necesidades no son problema
Eneatipo 6 Estás seguro.
Eneatipo 7 Estarás cuidado y atendido.
Eneatipo 8 No serás traicionado.
Eneatipo 9 Tu presencia importa.
**(2000) Don Richard Riso y Russ Hudson, La sabiduría del Eneagrama. Ed. Urano
22. Los orígenes del eneagrama se remontan a más de dos milenios atrás
en el tiempo; no obstante, su utilización como sistema iniciático
entronca con las tradiciones de transmisión oral entre maestro y
discípulo.
Orígenes
22
Fue en la primera mitad del siglo XX que
George Gurdjieff (1877-1949) lo
introdujo en Europa y lo utilizó en su
escuela del Cuarto Camino, tras haber
recibido sus “secretos” de la orden sufí
naqsbandi.
23. Posteriormente, en los años 70, el boliviano
Oscar Ichazo y un psiquiatra discípulo suyo de
origen chileno, Claudio Naranjo, aplican el
eneagrama al estudio de la personalidad, desde
una perspectiva psicológica, y establecen las
nueve tipologías básicas, asociadas cada una de
ellas a una pasión determinada que, en la
mayoría de los casos, degenera en una neurosis
particular. Esta neurosis es la que nos aleja de
nuestra esencia y por ello mismo de los demás,
generando conflictos y tensiones en nuestras
relaciones, que se repiten continuamente.
23
Con posterioridad, diferentes autores han continuado estudiando y
desarrollando su aplicación, tales como Don Richard Risso, Helen Palmer,
Richard Rohr, A.H.Almas o Eric Salmon, entre otros.
27. • El hexagrama, en conjunción con el círculo, se refiere a la ley del 7 o ley de la
octava. Si dividimos 1 entre 7, encontramos el 0 como unidad, y una serie de seis
dígitos decimales: 0,142857… Asimismo, si consideramos que la unidad viene
representada por el círculo y dividimos los 360 grados que tiene el círculo entre 7,
volvemos a encontrar los mismos dígitos como decimales: 51,428571... La suma de
las seis cifras que se repiten periódicamente (1+4+2+8+5+7) da 9.
• Según Gurdjieff, en toda manifestación de las cosas existe una discontinuidad
ordenada, como ocurre en la escala musical. En esta sucesión existen puntos
donde el sistema recibe influencias “exteriores”, en concordancia con los intervalos
de medio tono si-do y mi-fa. Sin estas aportaciones “exteriores” no hay evolución
posible y el proceso se repite sin avance. Esta ley nos muestra que en la naturaleza
no hay líneas rectas, sino una constante desviación de fuerzas que recibe
alimentación externa.
• En relación con el eneagrama, esta ley nos indica que todos en nuestro interior
poseemos la esencia de los nueve tipos, pero por razones que se esconden en el
pasado, nos hemos quedado estancados en un determinado tipo. La manifestación
plena de nuestras potencias sólo se cumplirá cuando aceptemos estas “ayudas” y
hagamos saltar el cerrojo que nos mantiene encerrados en el círculo vicioso de
acción-reacción de nuestra personalidad.
Simbología
Hexagrama
27
32. • ENEATIPO 1: Les caracteriza la represión de la ira, por no ser una
cualidad de la que se puedan sentir orgullosos. Tienden a la
perfección. Lo bueno y lo malo, forman parte de su terminología. En
situación más saludable, alcanzan un gran sentido ético y
tolerancia.
• ENEATIPO 2: Les caracteriza una falsa humildad que tapa un gran
orgullo. Les resulta necesario que los demás los necesiten. Dan
fingiendo no esperar, pero precisan agradecimiento. Su forma más
saludable les lleva a un verdadero altruismo.
• ENEATIPO 3: Les caracteriza buscar su brillo hacia los demás. Son
muy vanidosos y están tras una máscara. Suelen conseguir las
metas que se proponen. De modo saludable van a ser muy sinceros
y eficaces en lo que hacen.
Eneatipos
32
33. • ENEATIPO 4: La característica de este tipo es la envidia, mirando mucho a
los demás y sufriendo por no creer que tendrán nunca lo que anhelan.
Para ellos el pasado siempre fue mejor. De manera saludable llegan a altas
cuotas de creatividad y empatía.
• ENEATIPO 5: Su nivel energético suele ser bajo y no se exponen al mundo
hasta no estar seguros de tener la energía suficiente. Les caracteriza la
avaricia p. ej. Energética. Autosuficientes, observadores y muy apegados a
lo suyo. De modo saludable se muestran generosos y desapegados.
• ENEATIPO 6: Les caracteriza el miedo. Su imaginación se dispara hacia lo
peor. Dificultades con la autoridad en cercanía y distancia. Su mascara es
la confianza en si mismo, tras la que hay un profundo temor por lo que
puede pasar. Saludablemente conquistan altas cuotas de valentía y
compañerismo.
Eneatipos
33
34. • ENEATIPO 7: La evitación del dolor los lleva a planificar futuros y a
tener una mascara de alegría. Su característica es la gula de
experiencias vitales. Tienen dificultades para profundizar ya que
rápidamente surge otro interés. Saludablemente saborearan el
presente como ningún otro eneatipo, animados.
• ENEATIPO 8: Les caracteriza la lujuria o exceso. Las cosas les pasan
por encima sin tocarles, su confianza es muy grande, justicieros
peculiares y fuertes. Tienen una fuerte personalidad.
Saludablemente se muestran ayudadores y protectores.
• ENEATIPO 9: Les caracteriza la pereza, son mediadores y tienen
dificultades para expresar sus necesidades por exceso de
comprensión y evitación del conflicto. Saludablemente se sitúan
como apaciguadores.
Eneatipos
34
36. 36
Eneatipo I
Pasión: Ira
Fijación: Perfeccionismo
Bajo la apariencia de virtud es como la
ira inconsciente encuentra su forma de
expresión más característica.
Como defensa mantiene la inconsciencia
de los mecanismos destructivos o pasivos
mediante una búsqueda consciente de la
bondad y de una actitud antihedonista.
La manifestación más específica de la
experiencia emocional de la ira es el
resentimiento.
Rechaza lo que es, en función de lo que
siente y piensa que debería ser.
Transforma el querer en deber ser.
Virtuoso compulsivo.
Rigido, civilizado, de buenos modales,
crítico, exigente, dominante, asertivo,
perfeccionista, controlado, autocrítico,
disciplinado.
Orientados hacia la ley y el orden.
Disposición "puritana" de oponerse al
placer y al juego del instinto.
Preocupación excesiva por la forma y el
detalle.
37. 37
Eneatipo II
Pasión: Orgullo
Fijación: Falso amor
Pasión por el autoensalzamiento, se cree más
de lo que es; engrandecimiento de la propia
imagen. Se apoya en un proceso emocional de
enamorarse de sí mismo a través de la
identificación con la autoimagen glorificada y
reprime la imagen desaprobada.
Es fundamental la estrategia de dar, al servicio
tanto de la seducción como de la
autoelevación. Generosidad egocéntrica. Falso
amor. Manipulador.
Seduce emocionalmente. Necesita ser el
centro de atención, exige privilegios. Impulsivo
y arrogante. Histriónico. Puede ser tanto dulce
como agresivo.
El eneatipo II esconde una profunda necesidad
de ser amado. Puede entenderse como el
resultado de una frustración amorosa
temprana asociada a una pérdida del apoyo en
la experiencia propia del valor personal.
Hedonista. Asertivo en manifestar sus deseos,
superficial, calido, sensible y con frecuencia
antintelectual.
Existe una "emocionalización" que facilita el
proceso de distraer la atención de la
conciencia de necesidad o, más exactamente,
de "la representación intelectual del instinto".
38. 38
Eneatipo III
Pasión: Vanidad
Fijación: Engaño-apariencia
Preocupación apasionada por construir una
imagen ideal de sí mismo en vez de una
verdadera personalidad. Viven para los ojos de
los demás.
Son alegres y se movilizan para demostrar
objetivamente su valor. Buscan el exito y la
eficiencia. Les atrae el conocimiento
académico, el brillo y el prestigio.
Falta de veracidad en relación a los
sentimientos sobre todo aquellos que
consideran inaceptables; solo reconocen y
expresan los "sentimientos correctos.
Simuladores, camaleónicos. Están identificados
con la buena imagen. Son los que tienen mejor
marketing.
Interés característico por la exhibición, hasta el
punto de la autofalsificación, es la necesidad
de atención y de ser visto que se frustró en el
pasado y que busca ser satisfecha mediante el
cultivo de la apariencia.
Pragmático, frío, fanfarrón, calculadores y
pueden utilizar a los demás y a sí mismos para
escalar posiciones sociales. Hipervigilantes,
controladores, como una forma tensa de
enfrentar la vida en vez de ceder a la
"autoregulación organísmica".
39. 39
Eneatipo IV
Pasión: Envidia
Fijación: Insatisfación
"El estado emocional de la envidia implica
un doloroso sentimiento de carencia y un
ansia por aquello cuya falta se percibe. La
situación supone un sentido de la bondad
como algo exterior a uno mismo, que debe
ser incorporado".
Preocupación excesiva por la imagen de sí
mismo. Identificado con esa parte de la
psique que no consigue ajustarse a la imagen
idealizada y está siempre procurando lograr
lo inalcanzable.
Entendemos la esencia de la envidia como un
deseo excesivamente intenso de
incorporación de la "buena madre", que
puede manifestarse no sólo como hambre de
amor, sino como una voracidad o avidez más
generalizada.
Autoimagen pobre. Concentrado en el
sufrimiento. Necesita conmover. Arrogante y
competitivo. Inclinado hacia el refinamiento,
delicado, elegante, sensible. Fuerte superego,
tenaz.
Emocional sobre todo en relación al
sufrimiento. Romántico. Adicto al amor y la
dedicación a los demás. Sienten odio
intensamente. Cordiales, sacrificados.
40. 40
Eneatipo V
Pasión: Avaricia
Fijación: Desapego
La actitud de la avaricia por lado es contenerse
y dominarse y por el otro es abandonar
demasiado rápido. Renuncia al amor y las
personas. Perfeccionista, más que crítico con el
mundo externo. Introvertido. Indiferente,
aislado, autista y esquizoide. Hipersensibles y
fríos al mismo tiempo. Solitarios. Conectado
sobre todo a su experiencia interna.
Aferramiento al contenido presente de la
mente. Evitación del compromiso en las
relaciones como una expresión del no dar,
puesto que obedece ala evitación de tener que
dar en el futuro. busqueda de lo absoluto.
Distante emocionalmente. Poco intercambio en
las relaciones, acostumbrado a estar solo,
aislado, desapegado.
Miedo a ser engullido, "tragado por los demás".
Sensible ante la invasión. Evita la acción y la
expresión disminuyendo la capacidad de
experimentar el placer. Compulsivo en el
guardar. Idea de que tiene poco y si da se le
puede terminar.
Orientado al conocimiento sustituye el vivir por
el leer. Interrumpe el curso de la vida al servicio
de la evitación del sentimiento.
41. 41
Eneatipo VI
Pasión: Miedo
Fijación: Acusación
Más característico que el miedo y la cobardía
es la presencia de la ansiedad, derivado del
miedo que puede caracerizarse como miedo sin
la percepción de peligro externo o interno.
Evitador profesional, organizado. Ambivalencia
afectiva amor-odio. Dificultad para establecer
vínculos a la par. Conflictivo en relación a la
autoridad (autoridad autoritaria).Desconfiado y
suspicaz respecto de la gente.
Corporalmente rígido con dificultad para
relajarse. Hiperactivo, hipersensible sobre todo
al rechazo, a la humillación. Dudan y postergan
la acción. Buscan la claridad de las reglas y
normas.
Suelen preocuparse innecesariamente por
hechos que tal vez no sucedan nunca.
Detectores de problemas. Miedo al cambio, a
cometer errores, miedo a lo desconocido,
miedo a la soledad en un mundo amenazante,
miedo a la traición y miedo a amar. Inseguros.
Hipervigilantes, quieren tener todo bajo
control. Buscan significados ocultos, señales,
etc.
El miedo vuelve al cobarde incapaz de estar
seguro para actuar, de modo que nunca está
seguro, no tiene la certeza. Lógico, devoto de la
razón.
42. 42
Eneatipo VII
Pasión: Gula
Fijación: Autoindulgencia
El glotón es alguién que se acerca al mundo
mediante la estrategia de las palabras y las
"buenas razones". Autoindulgente. Seductor
con el intelecto. Afable. Hedonista. Apasionado
por el placer.
Estratega y manipulador para lograr su propio
placer. Intrigante. Una máscara que esconde
ansiedad, una suavidad que esconde la
agresión y una generosidad que esconde la
explotación. Psicópata dulce.
Mediante su gran encanto el glotón puede
hechizar a los demás e incluso a sí mismo.
Evitan el sufrimiento y construyen mundos
privados. La frustración se esconde tras el
entusiasmo. Niño encantador. Inteligente.
Su búsqueda de experiencia los lleva de un
presente insuficiente a un futuro prometedor.
Permisivos consigo mismos y con los demás que
a veces se convierte en complicidad
cuando sintonizan con los vicios de los otros.
Rebeldes, diletantes poco disciplinados.
Viven el aplazamiento del placer como una falta
de amor.
43. 43
Eneatipo VIII
Pasión: Lujuria
Fijacion: Castigo
Es la más visible de las pasiones. Carácter
fuerte y de mentalidad dura. Lujuria en tanto
pasión por el exceso. El lujurioso va en busca
de la intensidad en la vida. Impulsivo y
hedonista. "Placer de luchar por el placer"
Supermasculino e insensible. Puede ser
vengativo y sádico. Justiciero, toma la justicia
por mano propia, pendenciero, antisocial. Poco
profundidad emocional. Piensa poco, siente
poco. Actua, es una persona de acción. Toma
del mundo lo que quiere sin pedir permiso.
En el pasado le tocó a el sufrir humillaciones y
limitaciones de manos de unos padres tránicos
o descuidados, así ahora le corresponde volver
las cosas del revés y darse a sí mismo placer,
aun a costa del sufrimiento de los demás.
Puede ser castigador, explotador y hostil.
Rebelde con una fuerte oposición a la
autoridad (frente a la autoridad del padre) y un
menosprecio de los valores tradicionales.
Frontal y directo para plantear las cosas.
Seductor, fanfarron y embaucador. Rechaza la
dependencia, la ternura es vista como signo de
debilidad.
44. 44
Eneatipo IX
Pasión: Indolencia-pereza
Fijación: Olvido
Pereza de la psique y del espíritu. Falto de
pasión. Sobreadaptado, que vive a través de
las necesidades de los demás. Desconoce
sus propias necesidades por falta de
interioridad.
Distraido, confuso y poco participativo.
Fiable y generoso. Es un individuo que
adopta la estrategia de jugar a estar muerto
para permanecer vivo. Amable, cordial,
dispuesto a ayudar, comprender y confortar.
No le interesa sobresalir y brillar. Es de un
accionar robotizado por falta de
interioridad.
Vive en confluencia con los otros. No puede
decir yo. Evita confrontar, diferenciarse.
Puede ser terco, resistencia pasiva.
Le cuesta tomar una posición personal en la
vida. Accionan sin saber que necesitan.
Dificultad para imaginar y profundizar,
pereza intelectual. Demasiado concretismo
y literalidad.
Vive simbioticamente con la familia, la
nación, el equipo, etc.
45. 45
ACADEMIA = 10 %
MODIFICABLE
SOCIEDAD = 30 %
MODIFICABLE
BIOLOGÍA = 60 %
INMUTABLE
PSICOBIOLOGÍA DE LOS ELEMENTOS
48. 48
1º __________________________
2º __________________________
3º __________________________
I.- ¿Qué situación difícil y recurrente se te presenta debido a tu orientación mas frecuente?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
II.- ¿Cómo sugieres resolverla?
__________________________________________________________
____________________________________________________
Disminuir – Cancelar - Reinventar
49. 49
CENTRO INTELECTUAL
Son personas que no tocan a la gente; consideran
que alejarse de los demás les agrega valor. Para
ellos, el amor es confianza.
CENTRO EMOCIONAL
Son personas que gustan de tocar a la gente;
consideran que acercarse a los demás les agrega
valor. Para ellos, el amor es dolor.
CENTRO CONDUCTUAL
Son personas que chocan con la gente;
consideran que friccionarse con los demás les
agrega valor. Para ellos, el amor es fusión.
CENTRO PREFERENCIAL
50. 50
1°__________________________________________________
2°__________________________________________________
3°__________________________________________________
Disminuir el que usas más, ayuda a equilibrarte ¿cómo lo harías?
1.________________________________________________________
_________________________________________________________
2.________________________________________________________
_________________________________________________________
¿Cuál te falta? ________________________ ¿Cómo lo afirmarías?
1.________________________________________________________
_________________________________________________________
2.________________________________________________________
_____________________________________________________
¿En qué orden aplicas estos centros?
57. 57
INVENTARIOS
TIPO 7:
VIRTUD = OPTIMISMO __________________________________
VICIO = DISPERSION_____________________________________
CUERPO = MAGO ESCAPA._______________________________
RASGO = BROMEAR / BURLAR.___________________________
CREENCIA = SER, ES SER ALEGRE._______________________
COMPULSIÓN = TRAMPA, ATAJOS, INFANTIL______________
TIPO 8:
VIRTUD = LIDEREAR.___________________________________
VICIO = OPRIMIR._______________________________________
CUERPO = FLACO CRUEL / GORDO RECIO. ________________
RASGO = VENGANZA DESQUITE._________________________
CREENCIA = SER, ES SER TEMIDO.________________________
COMPULSIÓN = REBELDIA, ANARQUIA, VENGANZA_______
TIPO 9:
VIRTUD = PACIFICAR.___________________________________
VICIO = TOLERAR / RESIGNARSE_________________________
CUERPO = TORTUGA.____________________________________
RASGO = NO DISCUTIR O PELEAR.________________________
CREENCIA = SER, ES SER BONACHON.____________________
COMPULSIÓN = NO DISCREPAR, SOÑAR__________________
58. 58
1
2
8
7
6
5 4
3
9
Se enojan de lo pequeño para
no enojarse de lo importante
Dudan de lo chico para
no dudar de lo grande
El conflicto
Ser común y
corriente
Entregarse
Dolor y displacer
Debilidad y
dependencia del otro
Fallar, no ser bien vistos
LO QUE EVITAN
Tener necesidades
63. 63
1
2
8
7
6
5 4
3
9
Conforma
comunidades
Es
Honesto
Dar ejemplo
Sigue reglas,
aplica reglas
Es armonioso
Consolida, concede
Comunica la
visión constante
Es un experto,
se informa
Es
Estratégico
Flexible
Tiene
autoridad
Es
Veraz y eficaz
LIDERAZGO INTEGRAL
Analiza: Personal/ Pareja /
Familia/ Trabajo
65. 65
2 - 3 - 4
¿Cómo moderar mi emotividad?
__________________________________________________________
¿En qué poner atención en el futuro ?
__________________________________________________________
5 - 6 - 7
¿Cómo moderar el vivir en mi pensamiento?
__________________________________________________________
¿Cómo poner atención en el presente ?
__________________________________________________________
8 - 9 - 1
¿Cómo moderar mi sobre- actividad ?
__________________________________________________________
¿Cómo poner atención en el pasado y en el futuro ?
__________________________________________________________
Sugiere
acciones
que
aplicarían
para tu
eneatipo:
66. 66
GANAR Y PERDER ES LO MISMO
ENFASIS EN EL PRESENTE
NO SABEN PERDER
ENFÁSIS EN EL PASADO
NO SABEN GANAR
ENFASIS EN EL FUTURO
1
2
8
7
6
5 4
3
9
CONDUCTUALES
INTELECTUALES EMOCIOANALES
TRIADAS TIEMPO Y TRIUNFO
68. 68
2 - 3 - 4
¿Cómo moderar mi necesidad ¿Cómo disminuir mi creencia de
de acercarme? “Amar es sólo dolor”?
1. 1.
2. 2.
5 - 6 - 7
¿Cómo moderar mi necesidad ¿Cómo disminuir mi creencia de
de alejarme? “Amar es sólo confianza”?
1. 1.
2. 2.
8 - 9 - 1
¿Cómo moderar mi necesidad ¿Cómo disminuir mi creencia de
de buscar confrontación? “Amar es sólo fusión”?
1. 1.
2. 2.
Sugiere
acciones que
equilibrarían
tu eneatipo,
mínimo tres
72. 72
Toma el valor positivo del número que encuentras en el sentido contrario a la flecha, y diseña el
cambio que aplicarás en tu vida
CONDUCTAS OBSERVABLES
Si eres 1, ve al 7FLEXIBILIDAD // ¿EN QUÉ Y CÓMO? _______________________
Si eres 2, ve al 4CREATIVIDAD // ¿EN QUÉ Y CUÁNDO? ______________________
Si eres 3, ve al 6VALOR // ¿PARA HACER QUÉ Y CÓMO? ______________________
Si eres 4, ve al 1ORDEN // ¿EN QUÉ Y CÓMO? ____________________________
Si eres 5, ve al 8ACCIONES // ¿CUÁLES Y CÓMO? __________________________
Si eres 6, ve al 9CALMA // ¿EN QUÉ Y CUÁNDO? ___________________________
Si eres 7, ve al 5PRIORIZAR // ¿QUÉ ES PRIMERO Y CUÁNDO? _________________
Si eres 8, ve al 2SERVICIO // ¿CÓMO Y CUÁNDO? _________________________
Si eres 9, ve al 3TRIUNFO // ¿EN QUÉ Y CÓMO? __________________________
BUSCAR SER LO MEJOR DE TI MISMO
(Se logra yendo en contra de las flechas)
INTEGRACIÓN
73. 73
No. 2 SU FUERZA ES AMAR A OTROS, SERVIR, DARSE
•Compasivos, generosos, amantes considerados, demostrativos
•Desvían su ruta por ayudar al necesitado.
•Un poco posesivos y controladores, teatrales
•Quieren ser amados y son entrometidos.
• Se adhieren al que parece poderoso
No. 3 SU FUERZA ES ADAPTARSE A LA IMAGEN QUE OTROS TIENEN DE ELLOS
•Sobre identificados con la apariencia de éxito.
•Atractivos y deseables en su forma o en sus logros.
•Motivan a otros a imitarlos, pues pretenden ser admirables y representar una categoría social alta.
•Tienen poco contacto con sus emociones y su individualidad.
•Son camaleones que proyectan lo que otros aplauden.
No. 4 SU FUERZA ES AUTO CONCIENCIA INTUITIVA, DISTINCIÓN Y SENSIBILIDAD
•En contacto con emociones bellas, anhelan lo que pudo haber sido.
•Enfocan sus sentimientos, en ocasiones con un énfasis negativo, apartándose del grupo para vivir
en sus imaginación.
• Algo depresivos.
•Perciben símbolos y mensajes del destino.
•Tienen una sensación carencial, como si algo faltara en su vida.
TRÍADAS DE LAS EMOCIONES
74. 74
2, 3 y 4
Tienen problemas de identidad
y honestidad
2. Agreden a los demás entregándose con
una generosidad invasora.
3. Agreden a los demás y sí mismos con
auto exigencias por lograr el éxito.
4. Se agreden en su bienestar o en su salud,
por sentirse incomprendidos y anhelantes.
TRÍADAS DE LAS EMOCIONES
75. 75
No. 5 SU FUERZA ES LA PERCEPCIÓN
•Conocedores profundos de algún aspecto de la vida
•Capaces de brillantez y originalidad e inventiva en la solución de problemas
•Distantes, egoístas, avaros de su tiempo y de su espacio
•Por lo regular, piensan mucho antes de actuar para estar seguros, atorándose
•En el pensar, sin llegar al hacer
No. 6 SU FUERZA ES LA HABILIDAD PARA FORMAR VÍNCULOS DE LEALTAD Y
EMOCIONALES CON OTROS
•Actúan en beneficio mutuo
•Son comedidos, leales, confiables y buscan lo mismo en los otros
•Piden demasiado permiso a figuras de autoridad y confían en los sistemas
•Prisioneros del deber y del deber ser
•En ocasiones retan a la autoridad para cobrar independencia
No. 7 SU FUERZA ES HACER MUCHAS COSAS BIEN Y ALEGREMENTE
•Son exuberantes y entusiastas
•Tienden a sobreactuar y buscan nuevas sensaciones y experiencias
•Quijotescos, rechazan los detalles, quieren ser panorámicos
•Astucia verbal, empiezan muchas cosas con entusiasmo pero tienen dificultad, en
general, para concluir algo
TRÍADAS DE L0S PENSAMIENTOS
76. 76
5, 6 y 7
Tienen problemas de seguridad y ansiedad
5. Se encierran en si mismos para buscar el
conocimiento.
6. Se envalentonan ante si y ante los demás para
obtener seguridad y suprimir el temor.
7. Se evaden y se ríen para sentirse agradables,
joviales y simpáticos.
TRÍADAS DE L0S PENSAMIENTOS
77. 77
No. 8 SU FUERZA ES VERSE ASI MISMOS MÁS PODEROSOS QUE LOS DEMÁS
•Demuestran valor y liderazgo e inspiran grandes logros en otros
•Tienden a dominar el entorno de una manera agresiva
•Ven su interés, no el de los demás
•Perciben la vida como un combate, confían sólo en sí mismos
•Tenacidad inflexible
No. 9 SU FUERZA ES LA HABILIDAD DE IDENTIFICARSE INTIMAMENTE CON
ALGUNA PERSONA O CREDO
•Son receptivos, optimistas y pacíficos
•Dan fortaleza a quienes los rodean ayudándoles a florecer
•Crean una atmósfera armoniosa para todo mundo
•Descalifican sus avances y pierden habilidad de operar en la realidad,
idealizando o abstrayéndose
•Monotonía y hábitos
No. 1 SU FUERZA ES LA HABILIDAD DE RELACIONARSE OBJETIVAMENTE
PERFECCIONANDO SU ENTORNO
•Son razonables, justos e inflexibles
•Se guían por principios, son correctos y rígidos
•Son muy conscientes y perfeccionistas, tienen claridad en lo correcto e
incorrecto
•Poco contacto con sus emociones, las cuales controlan en exceso
•Intolerantes en la imperfección
TRÍADAS DE LAS CONDUCTAS
78. 78
8, 9 y 1
Tienen problemas de represión y
agresión
8. Reprimen con agresión y venganza
para mostrarse fuertes.
9. Reprimen su agresión y se auto -
cancelan para evitar conflictos.
1. Reprimen su agresión y agreden a su
objeto de perfeccionamiento, por su propio
bien
TRÍADAS DE LAS CONDUCTAS
83. 83
1. ¿Qué quieres?
2. ¿Qué sería lo ideal vs. lo que
tienes?
3. ¿Cuándo? - antes que el cómo -
4. ¿Qué ganarías si lo haces?
5. ¿Que perderías si no lo haces?
6. ¿Qué te estorba o obstaculiza?
7. ¿Qué te falta?
8. ¿Porqué no lo haces?
9. ¿Qué podría pasar si te atreves?
10.¿Qué emoción necesitarías?
COACHING BUSCANDO EL MAPA DE RUTA