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Carlos Arellano garcía primer curso derecho internacional publico 1ra parte

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19 de Feb de 2016
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Carlos Arellano garcía primer curso derecho internacional publico 1ra parte

  1. Title
  2. Capítulo 1: Historia del Derecho Internacional
  3. Origen del Derecho Internacional • Alrededor de la historia del derecho Internacional dos tendencias perfectamente definidas: a) Donde el origen del Derecho Internacional en los tiempos mas remotos, desde los antiguos Estados, por que se localizan instituciones internacionales equivalentes a las actuales. b) La que coloca al Derecho Internacional en el siglo XVI, época en la que se forma los grandes Estados Europeos.
  4. Sumer • Sumeria es una antigua región de Mesopotamia y la historia de sus habitantes se remonta a 3, 200 años a. C. • Los sumerios formaron ciudades-estados como Lagash, Ur, Uruk, Umma, también mantuvieron relaciones pacíficas; los sumerios crearon normas jurídicas que les permitieron ordenar la vida de sus ciudades, existen textos que permiten demostrar la existencia de verdaderos tratados internacionales.
  5. Egipto Esta cultura antigua aporta importantes datos del nacimiento y evolución del Derecho Internacional Público, José Pijoán señala que: “Hay antecedentes de la existencia de un tratado entre Egipto y el reino Hitita”. Es decir, entre el faraón Ramsés II y el rey hitita Hattusil III, según el historiador antes citado este tratado se firmó en el año 1296 a. C.
  6. Se emplea en el texto del tratado una doble versión: la egipcia y la hitita. • Se establecen reglas para la extradición. • El objetivo último del tratado es el mantenimiento de la paz y amistad entre 2 países. • Se establece una alianza militar. • El tratado es producto de múltiples negociaciones, Se afirman derechos fronterizos y límites territoriales y Se prevén causales de incumplimiento.
  7. Reino Hitita • El Código Hitita fue el principal monumento legislativo de los hititas y uno de lo mas importantes de la antigüedad. • Contiene disposiciones del derecho civil y del Derecho Penal.
  8. Babilonia • Babilonia se convirtió en la sede de Hammurabi como rey; éste gobernó de 1792 a 1750 a.C., su principal obra desde el punto de vista jurídico se llamó el “Código de Hammurabi”, que es un grabado en roca, dividido en 3 partes y que contiene 382 formas con referencia a diversas actividades seculares que son: a los delitos y a las penas, problemas administrativos, asuntos comerciales, trabajo agrícola, edificación de viviendas, depósitos y fianzas, matrimonio, divorcio, concubinato, adopción, responsabilidad solidaria en deudas, reglamentación de profesiones, etcétera.
  9. • En materia de Derecho Internacional Público el idioma babilónico fue reconocido por los pueblos de esa época como el idioma comercial y el idioma diplomático.
  10. Hebreos • La Biblia es un documento que nos permite fijar la evolución de los hebreos. • En los versículos se encuentran datos sobre embajadores para evitar la guerra, sobre el trato a los vencidos y las fronteras bien delimitadas.
  11. China • China contó con un gran territorio desde la antigüedad y vivió en considerable aislamiento de otros pueblos. • Las provincias desarrollaron gran independencia interna, por lo que surge una noción de soberanía relativa. Hacia el año 1134 a. de C; Wu-Wang destronó al emperador y se proclamó emperador y a sus generales les prometió cargos en el nuevo imperio y tierras.
  12. India • Aporto a la humanidad la Leyes de Manu las que contiene importantes normas jurídicas, algunos de Derecho Internacional. • En asuntos exteriores el rey tenia el deber de auxiliarse de ministros y embajadores.
  13. Grecia Entre las ciudades-estado griegas existieron enormes intercambios diplomáticos, durante los siglos VII y IV a. C. se desarrolló una institución llamada Proxenia, que consistía en que un personaje llamado Proxena, el cual tenia a su cargo recibir visitantes, actuaba como intermediario entre el visitante y las instituciones públicas, también realizaban actividades diplomáticas.
  14. • Existe otra figura llamada Anfictiones, que significa “los que viven alrededor de”, se ocuparon de organizar fiestas religiosas y sacrificios en honor a Dios, y del castigo a los sacrílegos. • Durante las fiestas religiosas se daba la tregua y quedaban prohibidas las guerras, a esto se le llama “la paz de Dios”.
  15. Roma • Una de las culturas que más tratados internacionales firmó con otros Estados es la cultura romana, además de que es la cultura antigua que más elementos culturales aporta a la cultura moderna.
  16. Los tratados encontrados en la Roma antigua • 493 a. C.Tratado entre romanos y latinos. • 400 a. C.Tratado en el que se extiende el territorio romano hasta Lacio y Etruria. • 358 a. C.Tratado por el que se da una alianza entre romanos y sabinos. • 354 a. C.Tratado por el cual se forma la alianza latina. • 306 a. C.Tratado entre Cartago y Roma mediante el cual se reparte zonas de influencia del mar mediterráneo.
  17. • 305 a. C.Alianza militar entre Roma y los mamertinos, quienes estaban en guerra contra Siracusa y Cartago. • 241 a. C.Tratado de paz mediante el cual Cartago renuncia a la posesión de la isla de Sicilia. • 226 a. C.Tratado del Ebro firmado entre Roma y Cartago, mediante el cual los cartagineses se obligan a no cruzar el río. • 205 a. C.Tratado de paz entre Roma con Filipo V rey de Macedonia. • 108 a. C.Tratado de Aramea, en él los romanos se comprometen a desocupar Siria.
  18. Edad Media • El derecho internacional en la edad media, los tratados internacionales se confirmaban mediante un juramento • En el siglo XII el juramento era el medio de confirmar y consumar el tratado internacional, una de las cosas sagradas sometía el cumplimento de las obligaciones pactadas a la jurisdicción de la iglesia católica.
  19. • Los papas prohibieron la celebración de tratados con países no cristianos El poder político ,estaba fraccionado entre señores territoriales eclesiásticos seculares como duques, condes, obispos, todos ellos celebraban tratados y alianzas.
  20. Descubrimiento de América • Podemos tomar como fuente del Derecho Internacional los documentos como las cartas de Colón, las cartas de Cortez, la documentación proveniente del Concejo de indias, las bitácoras de Vasco de Gama y la literatura de la época.
  21. • Los nuevos descubrimientos y las nuevas relaciones internacionales traen consigo nuevas instituciones. En 1648 por primera vez se da en la práctica de lo Estados el deliberar en asambleas multilaterales para resolver los problemas comunes
  22. Paz de Westfalia • El término de Paz de Westfalia se refiere a los dos tratados de paz de Osnabrück y Münster, firmados el 15 de mayo y 24 de octubre de 1648,respectivamente, este último en la Sala de la Paz del Ayuntamiento de Münster, en la región histórica de Westfalia, por los cuales finalizó la Guerra de los Treinta Años en Alemania y la Guerra de los ochenta años entre España y los Países Bajos.
  23. • La paz de Westfalia marca el inicio de las prácticas de los estados de deliberar en asambleas Internacionales y resolver sus problemas por medio de tratados internacionales.
  24. • Los Tratados de Westfalia constituyen la base de la sociedad internacional moderna, integrada por múltiples estados que disponen de soberanía y se reconocen como jurídicamente iguales. Además introduce el principio de equilibrio político, que se refiere a que ningún estado prevalece sobre los otros.
  25. Tratados de Utrecht • El conflicto surgió debido a que Luis XIV aceptó que el Duque de Anjou ocupara el trono español, tal aceptación causó una guerra en la que intervinieron varios países europeos. • Estos tratados pusieron fin a la guerra de Sucesión por el trono de España, mediante la renuncia recíproca del rey de Francia y de España.
  26. Revolución Francesa • Los excesos de poder de Luis XVI provocaron una enorme y violenta manifestación popular llamada “La Revolución Francesa”, la cual se inició el 14 de Julio de 1789 y produjo la caída y muerte del autócrata Luis XVI.
  27. Trascendencia de la Revolución Francesa desde el punto de vista del Derecho Internacional Público • La Revolución Francesa desarrollo la idea progresista de la soberanía para atribuirla al pueblo y también para establecerla a favor de los demás pueblos integrantes de la comunidad internacional. • La actitud intervencionista de algunas naciones para restablecer la monarquía en Francia hizo surgir la idea, y posterior desarrollo, del principio de la no intervención.
  28. • Introduce en el Derecho Internacional Público la noción de la libertad de cada pueblo de que estos formen una gran sociedad internacional, nace así la teoría de las nacionalidades. • La Revolución Francesa es pionera de los derechos humanos internacionales, ya que redacta un documento llamado “La Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”.
  29. • Con la Revolución Francesa nace otro de los derechos fundamentales del Derecho Internacional Público: “La libre autodeterminación de los pueblos
  30. Congreso de Viena • El Congreso de Viena fue una conferencia entre los embajadores de las principales potencias europeas que tuvo lugar en la capital Austriaca, entre el 02 de mayo de 1814 y el 09 de junio de 1815. • El objetivo del Congreso de Viena fue rediseñar el mapa político del continente europeo después de la derrota del imperio Napoleónico, con el fin de garantizar la paz en Europa.
  31. Independencia de los países americanos • En 1774, las 13 colonias inglesas de Norteamérica se sublevaron y en 1776 se constituyen con el nombre de “Estados Unidos de América”, esto provocó un conflicto armado entre la Gran Bretaña y Francia cuando éste último reconoce como una república independiente a los Estados Unidos de América
  32. • Esta guerra concluye con el Tratado de Paz de Versalles, en dicho tratado Inglaterra reconoce la independencia de los Estados Unidos de América y éstos aceptaban someterse a las normas del Derecho Internacional vigente, por lo que éste dejó de ser sólo europeo.
  33. Tratado de Paris • Este tratado de paz puso fin a la Guerra de Crimea, entre Francia e Inglaterra contra Rusia en apoyo a Turquía. La relevancia de este hecho para el Derecho Internacional Público es porque Turquía, país de origen musulmán, fue admitido en el concierto de las naciones europeas. Este tratado fue firmado por Francia, Austria, Gran Bretaña, Rusia, Prusia, Cerdeña y Turquía. Todas estas naciones aceptaron la Declaración de París en 1856.
  34. • Por iniciativa del Zar Nicolás II de Rusia el gobierno de los Países Bajos convocó oficialmente a la Conferencia de la Haya a la que asistieron 26 naciones, entre ellas 2 países americanos: México y los Estados Unidos de América; en ésta conferencia se acordó: Conferencia de la Haya (18 de Mayo de 1899)
  35. • Realizar una convención para el arreglo pacífico de los conflictos internacionales. • Realizar una convención para elaborar leyes y establecer usos de la guerra terrestre. • Crear otra convención que deberá abocarse a la guerra marítima. • Se prohibió lanzar proyectiles y explosivos desde globos hidrostáticos; lanzar proyectiles para difundir gases asfixiantes y el uso de balas que se dilaten o se aplasten fácilmente en el cuerpo humano.
  36. Primera Guerra Mundial Efectos en el derecho internacional: • Se creó una organización jurídica internacional, es decir la Sociedad de Naciones. • El tratado de Versalles, firmado el 28 de Junio de 1919, por las potencias aliadas y Alemania.
  37. Segunda Guerra Mundial Efectos en el derecho internacional: • Comienzan a referirse a los Derechos Humanos, debido a las muertes por motivos raciales y políticos. • Se sustituye la Sociedad de Naciones por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
  38. Capítulo 2: La evolución de la ciencia del Derecho Internacional
  39. San Agustín • Establece que la guerra es justa cuando es una forma de hacer efectiva la responsabilidad internacional de un Estado por actos impunes de particulares y como un medio para la obtención de una paz tranquila.
  40. Santo Tomás de Aquino Establece que la guerra es justa cuando: a. El príncipe la haya autorizado. b. Que haya justa causa, es decir que la parte contraria merezca ser castigada por faltas o delitos cometidos por ella. c. Que el beligerante tenga como objetivo promover el bien y evitar el mal.
  41. Bartolo de Sasoferrato • Consideraba que el emperador es el señor del mundo, considerando como herejía cualquier opinión en contrario. • En este sentido, consideraba que las ciudades italianas eran libres e independientes de facto.
  42. Baldo • Sostiene que solo el emperador, el rey o el papa tenían autoridad para emprender la guerra. • También argumenta que el derecho también rige cuando surge la guerra, la única guerra lícita es la declarada por quienes tienen autoridad.
  43. Maquiavelo • Su ideal fue la unidad política y el progreso mediante un gobierno que engrandezca por todos los medios posibles, incluso el engaño y el asesinato. • Desde el punto de vista del Derecho internacional, Maquiavelo muestra desprecio por la moral internacional y contribuye a una reacción contra las enseñanzas escolásticas.
  44. Juan Bodino • La soberanía consiste para él, una potestad absoluta y perpetua que se ejerce sin limitación en el derecho humano. • El primer signo de soberanía o potestad soberana es la potestad de legislar y el poder de hacer la guerra.
  45. Francisco de Vitoria • Crea una delimitación entre los poderes civil y eclesiástico, es decir, no reconoce la supremacía política del Papa sobre los monarcas, solo le concede un poder espiritual. • Reconoce los derechos indígenas de los habitantes de los territorios descubiertos por España, en América y otras latitudes. • Establece las bases del Derecho internacional público contemporáneo, al considerar al mundo una comunidad de todos los pueblos del mundo.
  46. Fray Bartolomé de las Casas • Se inspira en los más altos ideales del cristianismo para reconocer que el papa tuvo derecho de enviar predicadores y expandir por el mundo la fe cristiana, sin embargo defiende a los indios del trato inhumano de los españoles. • Es un remoto precursor del Derecho Humanitario.
  47. Fernando Vázquez de Menchaca • La portación de este autor, es la posición democrática de atribuir en favor de los gobernados el poder del gobierno, pues dice: “Todo poder legítimo de príncipes, reyes, emperadores o de cualquier régimen político ha sido instituido, creado, recibido o simplemente admitido, única y exclusivamente, para bien de los ciudadanos, no para utilidad de los que gobiernan.”
  48. Francisco Suárez • Afirma que la potestad legislativa, considerada como la manifestación de la soberanía, no reside en un individuo particular, sino en la colectividad. • Entiende al derecho de gentes separado del natural. Pues dice que el derecho de gentes es únicamente un derecho positivo humano, a diferencia del natural que está “escrito en los corazones de los hombres.” • Para él, la guerra no es un mal, no está prohibida a los cristianos, sino que es un medio para procesar la paz verdadera.
  49. Alberico Gentili • Sobre el Derecho de guerra presenta su obra en tres libros: 1. Sobre las causas de la guerra y lo que precede a ella. 2. Las reglas de la guerra o las formas de hacer la guerra y la situación de los prisioneros. 3. Los tratados de paz y las posibles consecuencias de ellos. • También argumentó sobre la comunidad internacional, opina que existe, pero que no se puede excluir de ella a los infieles, ni a los herejes.
  50. Hugo Grocio • Considera Grocio que el Derecho internacional es humano y no divino. Lo califica de voluntario, pues la voluntad de los pueblos es lo que prevalece. • El mar tiene atributos de ser “res communis”, por lo que nadie puede apropiarse de él, y defiende el derecho de paso inocente.
  51. Tomas Hobbes • En cuanto a las relaciones entre estados señala: “Los pactos sin la espada sólo son palabras”, con ello se refiere a que los tratados son cumplidos de manera voluntaria sin llegar a lo coactivo.
  52. Ricardo Zouch • Coordinó el Derecho de guerra con el de la paz. Consideró a la guerra, como un incidente entre los pueblos. Pero colocó el Derecho a la paz, por encima del Derecho de la guerra. • Define el Derecho internacional como un derecho que ha sido aceptado por la costumbre, conforme a la razón, entre la mayoría de los pueblos o sobre el que se han puesto de acuerdo algunas naciones en particular.
  53. Samuel Rachel • Considera al Derecho de gentes como el Derecho entre las naciones que está formado por costumbres y tratados. • Considera que los usos y costumbres son pactos tácitos. • Incluye en el estudio del Derecho de gentes, a la cortesía internacional.
  54. Cornelius Van Bynkershoek • Hace precisiones importantes, al identificar al ius Gentium con el Derecho internacional y despojar al estudio de la disciplina de toda cuestión teológica, al no emplear ningún argumento religioso. • Admite el control del mar por el soberano de la costa, pero limitado ese dominio a una faja marítima
  55. Cristian Wolff • Sustenta la creencia de que la fuente de todo derecho está en la naturaleza humana y el Derecho positivo deviene del Derecho natural. • Sobre la apropiación de los mares, concluye que si es posible someter el dominio nacional sobre el mar, pero sólo en una faja como mar territorial. • Las naciones están organizadas en una asociación que denomina “civitas máxima”.
  56. Emérico de Vattel • Acerca de los tratados, toca el problema de la interpretación de los mismos, los idiomas que deben emplearse en la celebración de ellos. • También comenta sobre la obligatoriedad de los tratados, la cual debe cumplirse y así mismo, admite la cláusula“rebus sic stantibus”, si las condiciones cambian real y sustancialmente.
  57. Juan Jacobo Muser • El Derecho de gentes consiste en tratados y costumbres, lo cual puede fundar cualquier derecho en estas fuentes o en la experiencia.
  58. Carlos Calvo • Escribió “Derecho internacional teórico y práctico”, publicado en 1868. • Ejerció influencia en ciertas instituciones americanas como: la no intervención y la cláusula Calvo.
  59. Capítulo 3: Derecho Internacional y Derecho Interno
  60. División de las Teorías Teorías Monista Internacionalista Nacionalista Dualista
  61. Teoría Dualista • Esta teoría fue expuesta en Alemania por Triepel Y en Italia por Anzilotti. • Se sostiene la existencia de 2 ordenes jurídicos distintos: el orden Jurídico Internacional y el orden jurídico interno.
  62. Diferencias Derecho Interno Derecho Internacional Fuentes La Ley: producto de la voluntad unilateral del legislador. Tratados Internacionales: producto de la voluntad conjunta de los estados. Sujetos Gobernados y Gobernantes. Estados: considerados desde su integridad, o también para gobernantes y gobernados Poder de Coacción Tribunales, dirime controversia entre individuos y Órganos ejecutivos en caso de incumplimiento. Corte Internacional de Justicia, dirime controversia entre los estados, pero carece de fuerza compulsiva Ámbitos Territoriales de Aplicación Limitada al Territorio de el Estado. Rige en la comunidad Internacional, sin limitarse a un solo estado.
  63. Teoría Monista Internacionalista • Sostiene la existencia de un solo orden jurídico en el cual las normas jurídicas que lo integra son las internas o bien internacionales (Monismo). • Si hay oposición entre la norma jurídica internacional y la interna, ha de prevalecer la norma jurídica internacional.
  64. • Hans Kelsen le ha dado expresión a esta tesis, en el orden jerárquico normativo ocupa la cúspide la norma pacta sunt servanda (los tratados deben ser cumplidos). • La regla pacta sunt servanda no se identifica con el tratado internacional, sino que es una norma consuetudinaria que le da fundamento al tratado internacional.
  65. Teoría Monista Nacionalista • De esta teoría son representantes en Alemania: Zorn, Kaufman, Wenzel y en Francia el profesor Decencierre- Ferrandiere. • En esta teoría establece que en caso de conflicto entre la norma jurídica internacional y la interna, ha de prevalecer la norma jurídica interna
  66. • Los estados que aplican esta teoría se argumentan en que no existe una autoridad supraestatal capaz de coaccionar a un estado infractor de la norma internacional.
  67. La situación del derecho comparado. País Precepto Legal Inglaterra El derecho Internacional es parte del derecho interno. Estados Unidos de América Su sistema inspiro el sistema mexicano. Alemania Occidental El derecho de gentes formaba parte del derecho de el estado. Alemania Oriental El poder de el estado y los ciudadanos deben sujetarse al derecho internacional. Argentina La constitución y los tratados son la ley suprema
  68. Austria El derecho de gentes forma parte del derecho federal. Bélgica Los tratados tiene fuerzas de ley las normas del derecho internacional general se aceptan. Birmania Los principios del derecho internacional se adoptan como reglas en las relaciones de los estados. Costa Rica Prevalece supremacía de los tratados internacionales, sobre las leyes del país Francia Reconoce la supremacía de el derecho internacional sobre el derecho interno
  69. Articulo 133 constitucional A. Establece la jerarquía de las normas del sistema jurídico mexicano. B. Indica una supremacía de la norma jurídica interna constitucional respecto de la norma jurídica internacional. Es decir sustenta la tesis monista nacionalista.
  70. La Carta de las Naciones Unidas • Artículo 2 fracción 7: Ninguna disposición de esta Carta autorizará a las Naciones Unidas a intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdicción interna de los Estados, ni obligará; a los Miembros a someter dichos asuntos a procedimientos de arreglo conforme a la presente Carta; pero este principio no se opone a la aplicación de las medidas coercitivas prescritas en el Capítulo VII.
  71. • De este precepto podemos desprender: a) Se consagra el principio de la no intervención en la carta de las naciones. b) Este principio es una regla general, pero no es una regla absoluta, pues señala la excepción de aplicar las medidas coercitivas del capitulo VIII.
  72. c) No fija un criterio objetivo para determinar cuales asuntos pertenecen a la jurisdicción interna, ni establece un órgano para decidir si el asunto es interno o no.
  73. La convención de Viena sobre el derecho de los tratados • El articulo 2 en su párrafo 2, se da primacía al derecho internacional sobre el derecho interno. • En el articulo 26 se recoge el principio pacta sunt servanda. • En el articulo 27 se desautoriza a un estado suscrito a un tratado internacional, para que invocando su derecho interno deje de cumplir el tratado internacional.
  74. • En el articulo 46 dispone que el hecho de que un estado al obligarse por un tratado en violación de su derecho interno no podrá alegar el estado que fue un vicio de su consentimiento, a menos que la violación afecte una norma fundamental de su derecho interno. • La postura de este ordenamiento es dualista.
  75. Capítulo 4: Nociones básicas del Derecho Internacional Público
  76. Concepto de Derecho Internacional Público • Para Hildebrando Accioly es: el conjunto de reglas o principios destinados a regir los derechos y deberes internacionales, tanto de los estados y de ciertos organismos interestatales, como los individuos. • Para Hans Kelsen: el derecho internacional, o derecho de gentes, es un conjunto de normas que reglan la conducta de los estados en sus relaciones mutuas.
  77. Denominación del Derecho Internacional Público • En el Derecho Romano se denominó Ius Gentium (Derecho de gentes), el cual era empleado por autores como Francisco de Vitoria o Hugo Grocio. • El término “internacional”, opina Adolfo Miaja de la Muela, que fue importado de Inglaterra, por el término International Law. • En cuanto a “público”, el objeto es distinguirlo del Derecho Internacional Privado.
  78. Naturaleza Jurídica del Derecho Internacional Público • Se ha planteado por los tratadistas si el Derecho internacional público tiene carácter jurídico o no. • Sin embargo, al igual que el derecho interno, las normas internacionales siguen una ratio legis (razón legal), que está basada en valores jurídicos como la justicia, seguridad, bien común, orden y paz.
  79. Derecho Internacional Natural, Derecho Internacional vigente y Positivo • Natural: es el que tiende a la realización de los valores jurídicos, tales como la justicia, el orden y la paz. • Vigente: es el que ha sido aceptado para regir en una época o lugar determinados. • Positivo: es el realmente acatado, es el que se cumple en el mundo circundante de la realidad.
  80. Fundamento del Derecho Internacional Público • El fundamento del tratado internacional ya celebrado, es que el estado que ha consentido está en la regla pacta sunt servanda (los tratados deben cumplirse). • El fundamento del Derecho Internacional Público está en el objetivo de hacer posible la convivencia entre los sujetos de la comunidad internacional.
  81. Moral Internacional • Se ocupa de las acciones de los estados y de los organismos internacionales, para determinar si las acciones se encaminan al bien general, a la bondad o la malicia proscrita, es decir, perfecciona a los sujetos internacionales en su actuación social.
  82. Cortesía Internacional • Está integrada por las reglas de conducta que regulan los actos con que se manifiesta la atención, respeto o afecto de un sujeto de la comunidad internacional a otro. • También se denominan: Comitas Gentium, reglas de decoro, usos sociales, reglas de trato externo, usos sociales o convencionalismos sociales.
  83. Diferencias entre Moral y Cortesía Internacional Moral Internacional Cortesía Internacional Internas Externas Unilaterales Bilaterales Imperativas Impero-atributivas Validez ideal Vigencia social Autónomo Heterónomo
  84. Capítulo 5: La soberanía y el Derecho Internacional Público
  85. Información doctrinal alrededor de la soberanía en el Derecho Internacional Público Hildebrando Accioly • Estima que la soberanía es uno de los elementos del estado, y que no puede existir una comunidad sin una autoridad que se le reconozca para hablar en nombre de sus miembros e imponer decisiones a todos, sin llegar a ser arbitraria.
  86. Hans Kelsen • La soberanía significa la más alta autoridad. • Si un estado está sometido al Derecho Internacional no deja de ser soberano, lo que hace perder su soberanía es estar sometido al derecho de otro estado.
  87. Charles Rousseau Hace alusión a un concepto clásico: • En todo estado existe un poder que tiene por objeto gobernar a la nación, utilizando atribuciones en actividades humanas y ejerciendo funciones (legislativas, administrativas, judiciales).
  88. Modesto Seara Vázquez Hace referencia a las cualidades del estado derivadas de soberanía: • La independencia negativa (es decir la no intervención de otros estados en asuntos de su competencia). • La igualdad de los estados (la misma posición jurídica unos con otros estados, pero todos bajo el Derecho Internacional).
  89. César Sepúlveda • Considera que es una capacidad de crear y actualizar el derecho, tanto en lo interno como en lo internacional, pero con la obligación de actuar conforme al derecho y la responsabilidad.
  90. Henry Wheaton • La soberanía es el poder supremo que rige un estado, sea monárquico, republicano o mixto. • La soberanía interna es aquella que pertenece a la nación. • La soberanía exterior es la independencia de una sociedad respecto de las otras.
  91. Terminología • Según el diccionario de la Real Academia Española, “soberano” significa la autoridad suprema del poder público. • El jurista Ignacio Burgoa considera que está vinculada a las expresiones latinas super y omnia que significan sobre y todos, es decir sobre todos.
  92. Caracteres de Soberanía En la época de Juna Bodino tenía tres caracteres: a) Perpetua b) Absoluta c) Indivisible • Sin embargo, en la actualidad ya no se comparte ninguna de estas características.
  93. En la actualidad son: a) Temporal b) Autolimitación (es la sujeción del poder público a los documentos constitucionales del país) c) Autodeterminación (es la forma en que se constituye y se ejerce el gobierno) d) Se entrega a tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. • En lo internacional, no se admite la supremacía de un estado frente a otro, pero la convivencia en la comunidad internacional permite la sumisión al derecho internacional.
  94. Evolución Histórica de la Soberanía • En la edad media, la soberanía la detentaba el señor feudal quien tenía mando sobre personas y cosas, y sobre ellos, coexistía el poder de los monarcas, y en el medio cristiano se encontraba el sumo pontífice. • Durante la revolución francesa, se combatió el absolutismo del monarca y se manifestó que la soberanía corresponde al pueblo y los gobernantes son representantes del pueblo.
  95. Concepto de Soberanía • Es la aptitud que tiene el estado para crear normas jurídicas, con o sin la voluntad de los obligados. • En lo internacional, se le da relevancia a la voluntad para la creación de normas internacionales, expresamente a través de los tratados internacionales, y tácitamente a través de la costumbre internacional.
  96. Conceptos afines al concepto de soberanía • Independencia: Es la ausencia de subordinación de un estado a otro. • Autonomía: Alude a que se requiere la voluntad del estado en el establecimiento de normas obligatorias. • Libertad: Es la posibilidad de elegir fines y escoger los medios para llegar a ellos.
  97. Estados Soberanos y Semisoberanos • El estado soberano está sometido al Derecho internacional, pero, también participa en su creación, es decir, un auténtico sujeto de la comunidad internacional. • El estado semisoberano está sometido al derecho de otro estado y al derecho internacional y no participa en la creación o aceptación de normas internacionales.
  98. La soberanía y la no intervención • La no intervención de terceros en los asuntos internos de los Estados está directamente vinculado a la noción de soberanía del Estado, ya que solamente el derecho internacional puede limitar la libertad de acción del Estado. • Este principio es un derecho para los estados soberanos y un deber para los sujetos de la comunidad internacional.
  99. La soberanía y la inmunidad de jurisdicción • Los estado extranjero están impedidos para funciones legislativas, administrativas o judiciales en el territorio que se ejerza soberanía interna exclusiva. • Que una ley extranjera se aplique en un estado soberano solo puede ser consecuencia de una norma internacional.
  100. La soberanía y la justicia internacional • En términos del artículo 34 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, los estados puede ser partes en casos controvertidos ante la corte. • El sometimiento de los estado ante la corte no implica negación a la soberanía, pues se requiere su consentimiento.
  101. La soberanía y la inmunidad diplomática • El fundamento se encuentra en la norma internacional o en la norma interna que permite el goce de inmunidades y privilegios de la representación exterior. • El otro fundamento es la no intervención en la labor del agente diplomático.
  102. La soberanía y la igualdad jurídica de los Estados • Las relaciones de los países es de coordinación y no de subordinación. • Los elementos de la igualdad soberana sobrepasan la mera idea de igualdad de los Estados, en la medida en que tratan de preservar su soberanía interna y externa, así como su independencia.
  103. La soberanía y el ius cogens • Es la norma jurídica internacional obligatoria, ajena a la voluntad de las partes, es decir, marca una posible evolución del Derecho Internacional. • Como en el caso de La Carta de la Naciones Unidas (en los artículos 16, 17, 50, 53 y 64).
  104. Capítulo 6: Las fuentes del Derecho Internacional Público
  105. Concepto de las fuentes del derecho • Proviene de fons, fontis, que alude a donde brota el agua. • Constituyen los elementos del conocimiento relativos al origen de las normas jurídicas.
  106. Diversas clases de fuentes • Fuentes formales: Son los procesos de creación de las normas jurídicas. • Fuentes reales o materiales: Son todos aquellos hechos, acontecimientos, circunstancias de tipo social, político, cultural, económico que tiene como consecuencia la creación de una norma jurídica. • Fuentes históricas: Son todos los acontecimientos, documentos, vestigios que en su momento encerraron una norma o ley jurídica y que le sirve al legislador para crear nuevas leyes.
  107. Artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia Este artículo se refiere a las fuentes que aplica La Corte Internacional de Justicia, que son: 1. Las convenciones internacionales 2. La costumbre internacional 3. Los principios generales del derecho 4. Las decisiones judiciales y la doctrina.
  108. Artículo 59 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia • Este artículo se refiere a que las decisiones de la corte se aplican solo para las partes en el litigio, además sólo son un medio auxiliar en las reglas de derecho, es decir, solo son argumentaciones de normas internacionales y no fundamentos jurídicos con precedentes obligatorios.
  109. Los tratados como fuente del Derecho Internacional Público • Es la fuente más importante, ya que en ellos se encuentra el consentimiento expreso de los estados. • Su relevancia se reconoce en el preámbulo de La Carta de las Naciones Unidas, cuando menciona “la decisión de los pueblos a crear condiciones de justicia y respeto a las obligaciones de los tratados y otras fuentes del derecho internacional”.
  110. La costumbre como fuente del Derecho Internacional Público • Lo menciona el artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia: La costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente aceptada como derecho.
  111. Los Principios Generales del Derecho como fuente del Derecho Internacional Público • Son aquellas directrices, producto de la reflexión lógica jurídica, que orientan la realización de valores jurídicos, como la justicia, seguridad, bien común, paz y orden. • El artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia menciona: Los principios generales del derecho reconocidos por la naciones civilizadas. • Hay principios tales como: La igualdad jurídica de los estados, de la coexistencia pacífica y el de cooperación para salir del subdesarrollo.
  112. Las decisiones judiciales como fuente auxiliar del Derecho Internacional Público • Constituyen una fuente secundaria, ya que no crean derecho, lo descubren, son un medio auxiliar para la determinación de las reglas del derecho. • Descubren las normas derivadas de la costumbre y de los principio generales del derecho. • Además tienen obligatoriedad solo para las partes que fueron parte del litigio.
  113. La doctrina como fuente auxiliar del Derecho Internacional Público • Es el conjunto de opiniones escritas vertidas por los estudiosos del Derecho, al reflexionar sobre la validez real, formal o intrínseca de las normas jurídicas. • El artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia menciona: las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas naciones, como fuente auxiliar.
  114. La equidad como fuente para resolver controversias ante la Corte Internacional de Justicia • Se le concede a la Corte internacional de Justicia resolver con base a la equidad, es decir, la justicia al caso concreto, siempre y cuando las partes así lo acuerden.
  115. Los actos unilaterales como fuente del Derecho Internacional Público • Los actos unilaterales pueden pretender la interferencia en las relaciones jurídicas internacionales, tales como la declaración de un jefe de estado o la protesta por un ministerio de relaciones internacionales.
  116. Las determinaciones de los organismos internacionales como fuente del Derecho Internacional Público • La voluntad conjunta de los estados puede, establecer la subordinación de la voluntad de cada estado a la voluntad colectiva, a través de un documento constitutivo de un organismo internacional.
  117. Capítulo 7: La responsabilidad internacional de los estados
  118. Concepto de responsabilidad internacional • La responsabilidad internacional es la institución dirigida a la restauración del ordenamiento internacional o de la mera normalidad de la vida internacional ante aquellas conductas lesivas para los diferentes miembros de la sociedad internacional atribuibles a determinados sujetos internacionales, que conllevan la obligación de reparación.
  119. Elementos de la responsabilidad internacional A. Existencia de una norma jurídica internacional B. Conducta violatoria de la norma jurídica internacional C. Imputabilidad directa o indirecta al estado D. Existencia de un daño material o moral
  120. Diferentes clases de responsabilidad internacional Por el numero de países Individual colectiva Por conducta ilícita, propia o ajena Directa Administrativa. Legislativa o Judicial Indirecta
  121. Responsabilidad por actos del estado A. Responsabilidad del estado por conducta del órgano legislativo B. Responsabilidad del estado por conducta del órgano administrativo C. Responsabilidad del estado por conducta del órgano judicial
  122. Responsabilidad por actos de estados federados • En lo internacional existe un principio, en el sentido de que el Estado federal es responsable de los Estados, como unidades que integran la federación.
  123. Responsabilidad por actos de particulares Conductas violatorias de normas internacionales: a) Delitos contra jefes de Estado, cancilleres, diplomáticos o cónsules extranjeros. b) Ofensas a la bandera de un país extranjero. c) Propaganda contra un Estado o contra su jefe. d) Daños contra la persona o bienes de extranjeros.
  124. Responsabilidad en caso de guerra civil • Se refiere a que los países que han sufrido problemas bélicos internos, se ven presionados para indemnizar a extranjeros por los daños originados en una revolución.
  125. Protección a extranjeros • El extranjero afectado, está imposibilitado para hacer la reclamación por sí mismo, es el país del cual es protegido, al que le corresponde hacer la reclamación internacional, mediante la interposición diplomática o protección diplomática.
  126. Doctrina Drago • Creada por el doctor Argentino Luis María Drago, cuando dirige una nota a Washington en 1902. • El objetivo de esta doctrina es que se proscriba el empleo de la fuerza para hacer efectivo el cobro de las deudas contractuales de los Estados. Se repudia el empleo de la fuerza para coaccionar a un estado a cumplir sus compromisos.
  127. Doctrina Calvo • Creada por el diplomático Argentino, Carlos Calvo. • En esta doctrina establece “de conformidad con los principios del Derecho Internacional, el cobro de las deudas y la ejecución de reclamos privados no justifica la intervención armada de parte de los gobiernos.
  128. Cláusula Calvo • Es la renuncia voluntaria, por un contratante particular, a recurrir a la protección diplomática de su gobierno en cualquier causa relacionada con su contrato. • Es una institución contemporánea, como defensa de los intereses nacionales de estados débiles contra la protección diplomática de los extranjeros ejercida por países poderosos.
  129. Comisiones mixtas de reclamaciones • La necesidad del gobierno de Álvaro Obregón a ser reconocido por los demás países, orilló a celebrar convenciones, en los que se obligó a indemnizar a los nacionales de los países con los que se celebraron las convenciones, respecto de los daños por la revolución de 1910. • Habían comisiones para: a) Alemania b) España c) Estados Unidos d) Francia e) Italia f) Bélgica g) Rusia h) Gran Bretaña
  130. Casos de exclusión de responsabilidad internacional a) Consentimiento: cuando no formula reclamación alguna. b) Legítima defensa: presupone una agresión y el impedimento de esa agresión. c) Represalias: constituye una sanción impuesta por el estado que ha sido vulnerado. Los requisitos para que sea válido son: que se haya presentado demanda y haya fracasado, además debe ser proporcional al perjuicio sufrido. d) Estado de necesidad: el país se sienta obligado a violar una norma internacional por un valor de mayor jerarquía.
  131. Efectos de la responsabilidad • Las sanciones constituyen los efectos de la responsabilidad. • El incumplimiento de la norma internacional se traduce en un daño material o moral hacia la esfera jurídica de un estado. • Las formas de reparación son: a) La destitución del funcionario culpable b) La sanción al particular culpable c) Las disculpas solemnes d) Tributo a la bandera o emblema del Estad