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Revista ayupsih 1_feb_2012

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Revista ayupsih 1_feb_2012

  1. 1. Ayupsih es una asociación integrada por profesionales en el área de la Psicología Humanista, unidos por 3 fines comunes. Servicio social; el cual consiste en dar psicoterapia de bajo costo con el fin de apoyar a personas de escasos recursos y que requieren psicoterapia. Difusión de la Psicoterapia Humanista; consistente en dar a conocer la filosofía que representa este enfoque. Capacitación continua de sus miembros; necesaria para su crecimiento personal y profesional, propiciando con esto un mejor servicio a la comunidad www.facebook.com/AYUPSIH
  2. 2. Hola a todos nuestros amigos de la Asociación Yucateca de Psicoterapia Humanista. Es para mí un gusto enorme iniciar con nuevos proyectos en A.Yu.Psi.H., así como iniciar también un nuevo ciclo como presidente de la misma, lo cual es además de un honor, un grato compromiso con la asociación y con este movimiento tan maravilloso que es la Psicoterapia Humanista. Hace ya 7 años que me integré a A.Yu.Psi.H. y desde el inicio no he dejado de aprender, ¡y qué difícil dejar de aprender! estando en contacto con dos geniales terapeutas como son Ma. Teresa Fernández y Ricardo García, a los cuales les tengo un gran respeto y cariño porque además de ser mis maestros, tengo el orgullo de poder decir que son mis amigos. Con ellos estudié Psicoterapia Gestalt y Bioenergética y posteriormente tuve la fortuna de trabajar (y seguir aprendiendo) al lado de ellos en los diplomados y los cursos de capacitación.
  3. 3. Hoy toca continuar con algunas de las actividades y visiones que Ma. Teresa y Ricardo tuvieron como presidentes, y que considero que son necesidades vitales para la asociación, como la capacitación continua de los miembros, la supervisión de casos, los vínculos establecidos con diversas universidades e instituciones tanto públicas como privadas y la difusión de la Psicoterapia Humanista. Motivo por el cual hemos empezado a diversificar los diplomados, como el de Constelaciones Familiares que dio inicio en diciembre de 2010 y nuevos proyectos que tenemos en puerta, como la presente revista digital; el Diplomado en Tanatología este enero de 2012; nuestro IV congreso en octubre; un mayor número de nuevos miembros; ciclos de talleres a bajo costo y otras propuestas que poco a poco iremos concretando.
  4. 4. Asimismo, me gustaría mencionar que tengo el gusto de contar con el apoyo y trabajo de mis compañeros y amigos miembros de A.Yu.Psi.H. aportando cada uno de ellos tanto su preparación y experiencia en diversas áreas de formación de la terapia humanista; gusto compartido de difundir este conocimiento; el hambre de búsqueda personal así como la convicción de servicio a la comunidad impartiendo psicoterapia a bajo costo. La presente revista, como mencioné anteriormente, es parte de los nuevos proyectos de A.Yu.Psi.H. y el objetivo de que sea digital obedece a varias convicciones, una es la mayor facilidad de distribución que el mundo del internet nos ofrece y de que este es un medio accesible a mucha gente, sean estos estudiantes, profesionales o público general; su distribución no depende de un numero de impresiones pues por su propia naturaleza es ilimitada; y muy importante, que contribuimos también a la ecología con la reducción a cero del uso papel para su impresión.
  5. 5. En la presente podremos encontrar, trimestralmente, una serie de artículos relacionados con la Psicoterapia Humanista, los cuales son el resultado de la experiencia y formación profesional de nuestros miembros, cuidando siempre que el contenido sea de interés general y redactado de una manera clara y accesible, incluso a personas no familiarizadas con la psicología o con la Psicoterapia Humanista. Asimismo, a partir de nuestro próximo número buscaremos mantener una interacción virtual con nuestros amigos lectores con un foro en el que se responderán comentarios y dudas referentes a la Psicoterapia Humanista. De la misma forma, mantendremos informados a nuestros lectores de las actividades de A.Yu.Psi.H. y con la información necesaria para contactar con los miembros de la asociación y poder de esta forma tener un mayor acercamiento a las sesiones tanto individuales como grupales y actividades diversas que ofrecemos.
  6. 6. Esperando que la revista que tienes frente a ti sea de tu agrado, te invito a continuar con su lectura y a que te pongas en contacto con nosotros para compartir tu punto de vista y a partir de este intercambio hacer más rico este andar por esta experiencia tan profunda y maravillosa llamada vida. Mérida, Yucatán, México a Febrero de 2012. Psic. Julio Polanco Ocampo. Presidente de A.Yu.Psi.H. Formación en Psicoterapia Gestalt, Bioenergética, Logoterapia y Constelaciones Familiares.
  7. 7. Mucho más que un título… una invitación “IN LAK´ECH” es el nombre de nuestra revista, y decidimos llamarla así por el significado que tiene. Esta expresión de origen maya encierra la manera de pensar de las personas pertenecientes a dicha cultura en tiempos ancestrales. Se utilizaba para hacer referencia a su concepto de unidad y se manifestaba a manera de saludo, en el que cuando una persona decía “In lak´ech” (yo soy otro tu), la otra persona contestaba “Hala ken” (tu eres otro yo). En su cosmovisión, todos los seres vivientes y no vivientes forman parte del todo, son elementos de un macrosistema y cualquier movimiento en uno, influye en el todo. También representaba la forma del hombre de relacionarse con todo lo creado, es decir, no sólo reconocía el vínculo entre las personas, también entre éstas y los animales, las plantas, la tierra, la energía y lo espiritual. Al decir “yo soy otro tu” y “tu eres otro yo”, se da un sentido de igualdad entre las personas y se acepta la relación que existe entre ellas.
  8. 8. Ahora bien, si traemos esta perspectiva al aquí y al ahora, a nuestra época, encontraríamos una invitación a darnos cuenta de la manera en la que nos relacionamos con los demás y el resultado que esto tiene; es decir, si somos positivos tendremos relaciones positivas, y al contrario, si tenemos tendencia a la negatividad probablemente nuestras relaciones también estén en esa condición. Esto implica un sentido de responsabilidad y compromiso con uno mismo, de cultivar nuestro propio desarrollo humano, de mejorar nuestras actitudes hacia las diferentes áreas de nuestra vida y de mantenernos sanos física, mental y emocionalmente. De tal manera que podamos generar relaciones interpersonales sanas y constructivas, procurando un bienestar común.
  9. 9. Muchas veces en nuestra sociedad, el prestarnos atención, el cuidarnos, el buscar mejorar nuestras condiciones de vida, se toma como una actitud egoísta o egocéntrica. Pero también se ha reconocido que si uno no está bien, si no nos amamos a nosotros mismos, si algo nos molesta, no podemos ayudar a los demás ni dar amor. Por lo tanto, es indispensable que primero nos cuidemos a nosotros mismos, para así cuidar a los demás y aportar algo positivo a ese sistema al que estamos unidos. Por otro lado, esta cosmovisión nos lleva a identificar aquellos aspectos que nos desagradan o que nos molesta y que fácilmente vemos en los demás, pero que difícilmente vemos en uno mismo, las llamadas proyecciones. Ver de afuera hacia adentro, darnos cuenta y hacer cambios, invariablemente generará un impacto en los demás y así tenemos la oportunidad de dejar huella de manera productiva en el mundo.
  10. 10. En AYUPSIH ofrecemos diversos espacios para el desarrollo humano, y uno de éstos es la revista, por medio de la cual queremos compartir artículos, entrevistas, cuentos, testimonios y otros contenidos que lleven a la reflexión, al conocimiento personal y al conocimiento del enfoque humanista. Te invitamos a formar parte de este movimiento y a que no olvides “yo soy otro tu y tu eres otro yo”. Psic. Victoria Alcántar Ulloa Formación en Psicoterapia Humanista Maestra en Psicología Aplicada al Área Criminológica
  11. 11. Biografía de Ma. Teresa
  12. 12. María Teresa Fernández Oliete nació el 27 de abril de 1936 en Madrid, hija de padres Españoles, sin embargo, cuando ella tenia 3 años, sus padres se vieron en la necesidad de salir de ahí debido a la Guerra Civil Española, ya que su Padre era militar, encontrando refugio en casa Blanca por 2 años . Más tarde, a sus 5 años de edad antes de estallar la Segunda Guerra Mundial viajaron a México como refugiados al ser abiertas las puertas para los españoles por el entonces Presidente Lázaro Cárdenas. Tiempo después surge la oportunidad de viajar a Mérida, donde reside desde los 10 años.
  13. 13. Estudio Pintura en Bellas artes durante 3 años al mismo tiempo que estudiaba para Maestra Normalista en el colegio de Educación y Patria aquí en Mérida, carrera de la cual surge su interés por estudiar psicología, al descubrir que su mayor interés no eran los niños que entraban dentro de un rango promedio, sino aquellos niños que expresaban dificultad, los llamados: “niños problema”, situación que le inspiró a realizar su tesis sobre “Educación de Anormales” y mas tarde la motivó a regresar al DF a estudiar la Licenciatura en Psicología en la UNAM durante 3 años. Su primer trabajo fue en el Hospital General en el área de Neumología por 2 años.
  14. 14. Cuando se crea la escuela Yucatán aquí en Mérida, le es requerido sus servicios para encargarse del área de Psicología Clínica con niños de lento aprendizaje, ahí permaneció 4 años y se convirtió en la Primera psicóloga de esta Ciudad. Tiempo después se creó la escuela de psicología de la UADY. Su adaptación en el mundo laboral aquí en Mérida no le fue fácil ya que nadie tenía conocimientos sobre Psicología y ella se encargo de darlo a conocer por medio de talleres, conferencias y artículos que publicaba en el periódico.
  15. 15. Posteriormente se casó y se fue a Chetumal donde estuvo trabajando por 4 años, a su regreso a Mérida trabajó en una escuela para adolescentes de lento aprendizaje por año y medio. Prontamente estuvo en el área pedagógica del CREE por 2 años, en donde fue la fundadora del área y sucesivamente se sale para dedicarse al consultorio con niños y adolescentes durante 20 años. Mientras a los niños les daba terapia infantil con el enfoque de Anna Freud y Melanie Klein, a los padres de Familia les daba clase sobre Psicología Infantil y Modificación Conductual. Sin embargo, los padres cada vez manifestaban la necesidad de mayor apoyo. Por lo que, María Teresa decidió viajar a México en búsqueda de formación para ayudar a los padres de familia y adultos
  16. 16. Es así como conoce, en 1983 la terapia Humanista ya que su formación previa fue psicoanalista en la UNAM y no le parecía esta forma de intervención para ellos. Lo primero que conoció fue la terapia Gestalt, permaneció durante 10 días en un intensivo de formación y posteriormente así estuvo durante 12 años viajando a México durante 2 a 3 veces al año de 6 a 7 días para su formación personal y profesional bajo la instrucción de Eduardo Barki y Silvia Barki quienes fueron sus profesores.
  17. 17. En 1984 empezó a trabajar con adultos y adolescentes de manera individual y grupal, dejando a un lado el trabajo con niños, confiriendo esta tarea a otras psicólogas con quienes formo una pequeña clínica de atención psicológica. Posteriormente, se instruyó en bioenergética al estudiar CORE ENERGETICS con John Pierrakos. Después le siguió la Hipnosis Ericksoniana, de la cual se cultivó durante año y medio aquí en Mérida.
  18. 18. María Teresa lleva 51 años de experiencia en el área de la Psicología trabajando no solo como terapeuta, sino como formadora de terapeutas. Un factor que ha favorecido en su energía, actividad constante, sensibilidad y entrega ha sido su constante acercamiento con la pintura, arte que practica desde que era pequeña y que ha sabido combinar perfectamente bien en sus terapias, porque además de servirle para el material que ella misma prepara, le permite desarrollar de manera más aguda su potencial creativo aprovechando al máximo su sensibilidad e intuición con los pacientes.
  19. 19. Ella siempre fue dedicada y se interesó por obtener cada vez mas conocimientos y crecimiento personal para poder brindar un mejor servicio a sus pacientes. Por lo que, recurría constantemente no solo a cursos sino a la lectura, logrando obtener una gran colección de libros de los cuales dono 400 a la CTM y aun conserva una pequeña biblioteca en su casa.
  20. 20. El Dr. Daniel Nares quien venia de México a impartir cursos de Terapia Humanista (Psicodrama), al percibir la motivación, constancia y actitud activa y emprendedora de Maria Teresa, fue quien la motivo a crear y fundar la Asociación Yucateca de Psicoterapia Humanista (Ayupsih) en julio de 1995 con el interés principal de difundir la terapia humanista, brindar terapias grupales a la gente con bajos recursos y formar a los próximos profesionistas en terapia humanista, razón por la cual surgen los diplomados.
  21. 21. Durante 16 años ha permanecido en la Asociación, fue la primera presidenta de Ayupsih, no obstante después de 4 años de trabajo constante y con el compromiso de sus objetivos, se retiró del cargo cediendo su puesto para ocupar la presidencia del Colegio de Psicólogos durante 2 años. Su sucesora en la Presidencia de Ayupsih fue la Psic. Alma Madariaga por 3 años, posteriormente Maria Teresa ocupó nuevamente el puesto durante 3 años más en donde surgió el primer congreso de la asociación y la elaboración de la primera revista, además de otros trabajos que propiciaron el crecimiento y difusión de la asociación y de sus integrantes. Posteriormente ocupó el cargo de presidente el Psic. Ricardo García quien sostuvo el cargo durante 4 años trabajando bajo los mismos objetivos. Actualmente, el presidente es el Psic. Julio Polanco quien se ocupa de innovar con ideas, propuestas y realizar trabajos diversos para perseverar con el crecimiento de la asociación y de igual manera con la conciencia de los principales objetivos que llevaron a formar Ayupsih.
  22. 22. María Teresa siempre se admite enamorada de su profesión por lo que siempre transmite un consejo importante para los psicólogos y es el buscar lecturas no sólo relacionadas con la psicología, sino toda la lectura de interés y cultura general y de diversas áreas pues absolutamente nada está peleado con la carrera.
  23. 23. Su dedicación actual es el trabajo en Terapia Grupal (los miércoles), además periódicamente imparte diplomados en terapia Gestalt y ofrece cursos al Instituto de Equidad de Género del Estado de Yucatán sobre Lectura Corporal (Bioenergética), Terapia Gestalt y Relaciones Interpersonales. Además muestra un gran interés sobre la Psicología Transpersonal, lo que le permite combinar sus diferentes conocimientos de acuerdo a las necesidades de los pacientes. Ha elaborado algunos cuentos terapéuticos, que son muy ricos en aprendizaje. Sin embargo, éstos no han sido publicados y de manera personal considero un desperdicio el que no todas las personas tengamos acceso a ellos.
  24. 24. Finalmente, María Teresa expresa grandes satisfacciones de manera personal y profesional ya que además de hacer cambios importantes en su vida también ha logrado ayudar a mucha gente con su trabajo. Psic. Maricruz Ruiz Mena.
  25. 25. En una ciudad de provincia, no muy grande ni muy chica, vivía una mujer que ya había pasado de los treinta años. Tenía un buen trabajo y era apreciada por sus amistades por su inteligencia y carácter agradable, no era mal parecida y se vestía con buen gusto y elegancia. Nadie se explicaba el por qué seguía sola ya que aunque había salido con algunos pretendientes, con ninguno se quedaba. Ella se quejaba con sus amigas de que ninguno de los hombres que conocía merecía la pena, todos tenían defectos que ella no podía soportar.
  26. 26. Su mejor amiga, casada y con dos niños, le decía que no existía ningún hombre perfecto y que no debía ser tan exigente y le recordó que los pretendientes y amigos que tenía, algunos eran muy deseables, pero ella, frunciendo la nariz le dijo: dime cual y te diré de qué pie cojea. La miaga le mencionó al comerciante, que tenía un negocio muy prospero y es un hombre muy responsable. ¿Ese? Es un aburrido que solo piensa en hacer dinero. ¿Y el médico? Imposible, es un creído que se siente superior a los demás. ¿Y el abogado? Demasiado conflictivo y siempre está muy acelerado. ¿Y el músico? Se la pasa fantaseando en lo que llegará a ser. Y así fueron recordando y ninguno era de su agrado.
  27. 27. Lo que necesito, dijo, es conocer a otros hombres, en algún debe estar el hombre de mis sueños; atractivo, de buena posición económica, inteligente, trabajador, con sentido del humor, cariñoso, respetuoso, comprensivo, sin vicios, fiel y que no sea machista. La amiga se quedó con la boca abierta ¡tú no quieres casi nada! ¿Dónde vas a encontrar a ese príncipe azul? Yo se que sí existe y algún día lo encontraré. Pues apúrate, le dijo la amiga, pues los años se te están acumulando, y sospecho que vas a andar con un bastón antes que encuentres a tu príncipe.
  28. 28. Y un día, las dos amigas fueron a una fiesta, había mucha gente, el ambiente era muy agradable y la música alegre y moderna y todos se encontraban muy divertidos. Pronto se unieron al bullicio general y la estaban pasando muy bien, cuando, de pronto, nuestra protagonista, se encontró con un hombre que le hizo latir fuertemente el corazón. Fueron presentados. Y ella se sentía fascinada, lo acaparó con su plática y no lo soltó hasta que terminó la fiesta
  29. 29. ¡Por fin! Le dijo a su amiga, cuando regresaban a su casa, ¡el hombre de mis sueños! Es exactamente lo que siempre he buscado, le di mi número telefónico para que me hable, estoy feliz pues es soltero y ya me veo casada con él. Ten cuidado, le dijo la amiga, todavía no lo conoces, no quisiera que te hagas ilusiones y te decepciones, como te ha pasado antes y luego te das una deprimida tremenda. Esta vez no será así, se que él es el hombre perfecto, mi príncipe azul. Durante un tiempo las amigas no se vieron, pues ésta andaba en pleno romance saliendo con su galán y con la cabeza en las nubes.
  30. 30. Su amiga la vio tan triste que le prometió averiguar lo que sucedía, así que se fue y lo buscó hasta que un día dio con él. Estuvieron un largo rato y después de despedirse de él se fue a su casa pues necesitaba pensar bien las cosas ya que lo que tenía que decirle a su amiga no era fácil. El hombre perfecto le había dicho que dejó de salir con ella porque era muy aburrida, sólo pensaba en el dinero y se creía superior a los demás, que era demasiado conflictiva y siempre estaba muy acelerada y para colmo se la pasaba fantaseando en el futuro y no era capaz de disfrutar y vivir el presente.
  31. 31. Artículos
  32. 32. Película
  33. 33. ¿SER O NO SER? NO, NO ESTOY CONFUNDIENDO Y ATRIBUYENDO ESA FRASE DE HAMLET A OTRO PERSONAJE, SINO QUE CREO QUE SE APLICA EXCELENTEMENTE A ESTA DIVERTIDA PELÍCULA ¿INFANTIL? RETRATA COMO AL PRINCIPIO EL PERSONAJE AL NO SERLE PROPICIAS LAS CONDICIONES DE SU HISTORIA PERSONAL - (DESTRUCCION DE SU PLANETA, EL ACABAR EN UNA PRISION EN LA TIERRA EN VEZ DE UN HOGAR, LA EDUCACIÓN RECIBIDA POR SUS TUTORES (PRESOS), LA COMPETENCIA -CON EL MAS AFORTUNADO (METROMAN) ETC, ETC
  34. 34. TRATA DE CONSTRUIRSE UNA PERSONALIDAD “MALVADA” PARA DEFENDERSE DEL AMBIENTE QUE LE RESULTO HOSTIL. Y ES A TRAVÉS DE ESTA CORAZA QUE INTENTA IR CONSIGUIENDO SU LUGAR EN EL MUNDO. O SEA QUE SE CUMPLE LO QUE YA NOS HA DICHO LOWEN AL HABLAR DE LAS CARACTEROLOGÍAS, “ES LA FORMA EN QUE EL INDIVIDUO SE COMPORTA DEFENSIVAMENTE EN SU BUSQUEDA DEL AMOR Y LA FELICIDAD”.
  35. 35. PERO AL SER UNA CORAZA Y NO SER SU YO AUTÉNTICO PUES LÓGICO QUE LAS COSAS NO LE SALEN COMO ESPERA. O SEA, COMO DIRIAMOS DE LA NEUROSIS A TRAVÉS DE LA TEORIA DE LA GESTALT: TRATANDO DE SER, NO ES. YA QUE PODEMOS VER QUE SU INTENTO ES OBTENER RECONOCIMIENTO SOLO QUE LO TRATA DE HACER DESTRUYENDO TODO AQUELLO QUE ANHELA.
  36. 36. ¿QUE LO SALVA? VEAMOS: PRIMERO QUE NADA, EL ENTRAR EN CONTACTO CON ESA PARTE SUYA QUE HA CONVERTIDO EN SU POLARIDAD IGNORADA (BERNARD), EL SER TIERNO Y PERMITIRSE ENAMORARSE DE LA REPORTERA. Y ES QUE ESO ES IMPORTANTE EN EL AUTOCONOCIMIENTO DE CUALQUIER PERSONA, EL ASOMARSE A SU POLARIDAD NO ASUMIDA, INCLUSO CON MIEDO, Y DESDE AHÍ ATISBAR LAS BONDADES Y FORTALEZAS DEL SER SUPERIOR, DEL VERDADERO YO, AMPLIAR EL SELF.
  37. 37. Y POR SUPUESTO QUE AL ENFRENTARSE A ESA OTRA PARTE SUYA LO HACE CON MIEDO E INCLUSO RESULTA SER DOLOROSO, PERO CUANDO LA ASUME Y TRASCIENDE, ATREVIENDOSE A AMAR Y CONVIRTIENDOSE EN EL HEROE DE METROCIUDAD, SIN SER UNA COPIA, NI TAMPOCO LA ANTITESIS DE METROMAN, SINO SIENDO EL CON SUS PROPIOS RECURSOS, CON SU PROPIO ESTILO, ES CUANDO LOGRA SER EL MISMO Y OBTIENE AQUELLO QUE SE HABÍA NEGADO Y QUE LUEGO HABÍA TRATADO DE VIVIR CON MUCHO MIEDO.
  38. 38. ¿SER O NO SER? PUES MEGAMENTE NOS DIRÁ AL FINAL, SER, SER UNO MISMO, INCLUSO VISTIENDO LA BLACK MAMBA. AHH Y NO SE PIERDAN EL CORTO INCLUIDO EN LA PELICULA, REAFIRMA COMO EL ASUMIRSE ES SOLO EL INICIO, QUE EL DESCUBRIRSE MAS QUE UNA META, ES UN PROCESO. Formación en Terapia Gestalt, Bioenergética, Creatividad y Constelaciones Familiares
  39. 39. PsicoDanza
  40. 40. ¿Alguna vez has escuchado el nombre de PSICODANZA? … La PSICODANZA, es una práctica terapéutica psico-corporal en la cual, el cuerpo y el movimiento de éste mismo, son utilizados como partes importantes y fundamentales, propiciando la expresión de los sentimientos. La música sirve como un canal para dicha expresión. El término PSICODANZA fue utilizado inicialmente por el doctor, psiquiatra, teórico y pionero de la terapia grupal Jacob Levy Moreno para significar la unión de la danza con el psicodrama.
  41. 41. Practicar ésta terapia psico-corporal, constituye cuatro cuerpos energéticos: el físico, el emocional, el mental y el espiritual. Su método plantea la integración de los tres primeros, propiciando el despertar del cuarto y logrando una conexión con la espiritualidad, permitiendo de ésta forma la manifestación del ser y del verdadero Yo. Sus primeros Por: PSIC. SHERLY J. TUN FRAYDÉ. beneficios son el mejoramiento Psicoterapeuta Humanista y del estado anímico, el aumento Profesora de Danza. de la autoestima y el enriquecimiento de la “La danza es el arte en el que comunicación, la vitalidad, la podemos ser nosotros mismos” alegría y la afectividad. S. J.
  42. 42. 11 Personalidades en el Mundo de hoy
  43. 43. Hoy en día nos encontramos viviendo en una sociedad cada vez más orientada a la individualidad y al consumismo, que con el paso del tiempo ha dado origen a múltiples patrones de comportamiento en los individuos que la integran. Ellos, a través de sus habilidades proporcionan servicios y beneficios a la sociedad en general, dado que tenemos a artistas que nos entretienen, científicos que nos permiten vivir mejor o contadores que llevan de manera ordenada nuestras finanzas.
  44. 44. Sin embargo, el sistema económico actual mira a sus sociedades como empresas y a sus individuos como recursos orientados a incrementar la producción de bienes de cualquier índole y se olvida que esos recursos son personas que producen para un bien, tanto colectivo como individual. Por lo que anteponer las metas y objetivos de la sociedad empresarial por encima del bienestar de la persona llevan al límite esos patrones de comportamiento creando tensión, estrés y finalmente neurosis.
  45. 45. Entonces hablamos de paranoides, esquizoides, esquizotípicos, antisociales, límites, histriónicos, narcisistas, evitativos, dependientes, obsesivos-compulsivos y depresivos, todos interactuando con todos en diferentes esferas de la sociedad. La mayoría de las veces no se les llama de esa forma es más común decirles raros, brujos, arrogantes, exagerados o delincuentes.
  46. 46. Pero qué es lo que hace la sociedad consumista con cada uno de ellos, por ejemplo a los antisociales si los logra identificar tal vez los procese legalmente, a los esquizoides los aísla, a los esquizotípicos los enloquece, a los narcisistas les exige éxito y depender de ello, a los dependientes les hace aguantar todo tipo de trato y a los obsesivos les crea inseguridad. A su vez reaccionan ante la sociedad, los antisociales consiguen lo que quieran sin importar si perjudican a los demás, los narcisistas humillan con su arrogancia para estar siempre arriba emplean la frase soy mejor que tu, los dependientes se someten a cualquier trato para que no los dejen y los límites se dañan y dañan a otros para conseguir que el otro permanezca con ellos. En la interacción, el antisocial se come a todos, el narcisista cuando se fastidia de alguien busca a otro para que gire a su alrededor, tal vez a un obsesivo y el dependiente aguanta las frustraciones de los demás.
  47. 47. En una sociedad enfrentada consigo misma cuál ha sido la respuesta de la psicología además de estudiarlos, clasificarlos o etiquetarlos con los nombres antes expuestos, ha creado varios tipos de psicoterapia para intervenir y mejorar la calidad de vida de ellos. En cuanto a la psicoterapia humanista procurará que el carácter se flexibilice a través de la conciencia, la responsabilidad y el trabajo profundo con el ser interior para poder llegar a un equilibrio. También, con el autoconocimiento y su propia concentración pueden llegar a conocer lo que realmente necesitan y satisfacerlo Psic. Rolando Salazar Valadez por sí mismos y finalmente dejar atrás Psicoterapia Gestalt. sus formas comunes de manipulación Bioenergética. para sentirse plenos. Sin embargo ¿qué hacer con el antisocial? Psicología Clínica para Adultos.
  48. 48. Los sueños en la Terapia Gestalt
  49. 49. Los sueños han sido un fenómeno de gran interés desde hace muchísimos años. Las interpretaciones psicológicas de los sueños inician con Hipócrates, cuando este hacía referencia a la relación entre los sueños y las enfermedades; posteriormente Platón menciona la aparición de instintos libres durante el sueño y así también Aristóteles, quien decía que los sueños obedecían a leyes de nuestro espíritu humano, aunque los definía como actividad psíquica que tenía lugar durante el estado de reposo. A pesar de las diversas aportaciones de los filósofos de la antigüedad, hoy ahondaré en lo que la Terapia Gestalt se refiere a los sueños.
  50. 50. Perls dice que “El sueño es un reflejo condensado de nuestra existencia… ”. Así también, según la Terapia Gestalt en los sueños aparecen las partes alienadas que tenemos de nuestra personalidad, las partes que rechazamos en nosotros mismos, es decir que existen partes del sueño que son parte de nosotros pero que todavía no las reconocemos o no las aceptamos.
  51. 51. La Terapia Gestalt trabaja de diversas formas los sueños, es por eso, que recurro a varios autores para la realización de este artículo. Castanedo (2007) afirma que los sueños en Gestalt son mensajes que nos llegan cuando dormimos, son partes integrantes de nuestra existencia. Estos se trabajan por medio de la técnica de retroalimentación con la experiencia vivencial, con la parte que vive y siente el cliente en el proceso terapéutico. Para lograr extraer al máximo de beneficio de contenido de un sueño se sigue el siguiente procedimiento:
  52. 52. 1. Historia verbal del sueño, en donde el cliente describe los personajes e indica cómo se sitúa y se percibe a sí mismo en él, o a los otros que ve en su sueño. 2. Volver el sueño a la vida, relatar el sueño en presente como si estuviera ocurriendo en ese instante. 3. Dramatizar el sueño, revive lo soñado exagerándolo pero en el presente. Así también Castanedo (2007) menciona que cuando no se sueña, una técnica para soñar es decir “sueños, ¿dónde están?” y “hoy no voy a soñar” para que de lo contrario esto suceda.
  53. 53. 1. Historia verbal del sueño, en donde el cliente describe los personajes e indica cómo se sitúa y se percibe a sí mismo en él, o a los otros que ve en su sueño. 2. Volver el sueño a la vida, relatar el sueño en presente como si estuviera ocurriendo en ese instante. 3. Dramatizar el sueño, revive lo soñado exagerándolo pero en el presente. Así también Castanedo (2007) menciona que cuando no se sueña, una técnica para soñar es decir “sueños, ¿dónde están?” y “hoy no voy a soñar” para que de lo contrario esto suceda.
  54. 54. Otro punto importante, que menciona este autor, es que para tener un trabajo del sueño exitoso, el terapeuta debe, según Perls, apartarse de las racionalizaciones y argumentos. Con respecto a su posición menciona que cada uno es responsable de sí mismo, de sus actuaciones y de sus pensamientos. Psic. Adriana Negrón Castilla
  55. 55. Pensamientos
  56. 56. Hola Soledad como estas... al ver el lado de mi interior te encuentro, al voltearme vuelvo a mirarte... a caso me estas persiguiendo o a mí ya me gusto vivir contigo, soledad me ha gustado vivir contigo, pero a veces nos lastimamos ambos... Soledad veme como estoy, tu has sido mi compañera de la vida, ¿Cuando te dejare o me dejaras ?... No lo se... tu y yo soledad que hemos vivido cosas alegres, tristes, y hasta sabes mis experiencias, soledad no me tomes mas de las manos, empecemos a conocer otros mundos...
  57. 57. Me es difícil dejarte soledad por que contigo aprendí a quererme... soledad no me llores yo voy a ser feliz sin ti... lo se y lo siento, soledad solo te doy gracias por estar conmigo, has sido lo mejor de mi , perdóname cuando no te deseaba , te reprochaba y a veces te odie, ahora se que fuiste una gran parte de mi , soledad ahora caminaremos caminos diferentes, pero cuando te vuelva encontrar o tu a mí, recordare que la soledad , fue conocerme a mi mismo ... Gracias a esta soledad se quien soy yo ahora.. La Soledad en mi vida... Psicoterapeuta Humanista Solo Digo, Solo pienso, Solo escribo Grupal, Pareja, Familiar lo que Siento...... Individual y Corporal Twitter:@marlopea Face: Mario Ache
  58. 58. TALLERES Y ACTIVADES POR A.Yu.Psi.H.
  59. 59. PSICOTERAPIA HUMANISTA Asociación Yucateca de Psicoterapia Humanista A. C. La psicoterapia Humanista tiene como fin ayudar al individuo a Invita a su desarrollar su potencial, a crecer emocionalmente, a comprenderse a sí mismo y a los demás; así como Informes: a relacionarse unos con otros Tel. 932 01 07 eficazmente satisfaciendo sus Cel. (9991) 30 26 81 necesidades afectivas básicas para Cel. (9993) 15 83 31 llegar a la autorrealización Cel. (9992) 45 76 56 E-mail: ayupsih@hotmail.com MESA DIRECTIVA www.facebook.com/AYUPSIH Psic. Ma. Teresa Fernández Oliete Fundadora Costos: $3,500 por persona IV CONGRESO Psic. Julio Polanco Ocampo (antes del 01 de julio) Plan todo DE PSICOTERAPIA Presidente incluido base doble. Todas las HUMANISTA conferencias y un taller. Hotel Psic. Mercedes Pieck Díaz Bahía Príncipe. Tesorera *Pregunta por la opción de transporte desde “EL ARTE DE VIVIR” Mérida. Psic. Evelia Uicab Sulu Secretaria $3,800 del 01 de julio hasta una 19, 20 Y 21 de Octubre de 2012 semana antes del evento. Riviera Maya
  60. 60. PROGRAMA VIERNES 19 DE OCTUBRE “Mirando mi interior” “Fantasías: un recurso hacia el arte de 3:30 pm Registro Psic. Rolando Salazar Valadéz sentir” 4:00 pm Ceremonia de Inauguración Psic. Maricruz Ruiz Mena y conferencias. “Novios, casados, juntados… hacia una sana relación de pareja” “Las organizaciones y la Gestalt en el Conferencias: Psic. Victoria Alcántar Ulloa trabajo de equipos” Psic. Javier Martínez Sosa “De la mirada a la integración” “Psicodanza… de adentro hacia Psic. Julio Polanco Ocampo afuera” DOMINGO 21 DE OCTUBRE Psic. Sherly Tun Freyre 10:00 am “Tanatología: lo elemental hoy para Conferencias: llegar al fin” “Recorriendo caminos con corazón” Psic. Lidia Sabido Domínguez Psic. Mercedes Pieck Díaz “Recapitulaciones: sanando con los recuerdos” “El qué hacer del terapeuta Talleres: Psic. Marco Méndez Fuentes humanista” 4:00 a 8:00 pm Psic. Ricardo García Fuentes “Regresiones al vientre materno con “La libertad de sentir” Biomusicoterapia” “Una mirada diferente, de la Psic. Evelia Uicab Sulu Psic. Hugo Pérez Benítez sexualidad a la trascendencia” Psic. Raúl Rodríguez Sansores “Vivir viviendo la vida” Psic. Lidia Sabido Domínguez CLAUSURA DEL CONGRESO SÁBADO 20 DE OCTUBRE Y ENTREGA DE CONSTANCIAS Talleres: “Encontrándome con mi paz” 10:00 am a 2:00 pm Terap. Mario López Cáceres
  61. 61. ¿Amar o Depender? Como superar el apego afectivo y hacer del amor una experiencia plena y saludable “ Y muero porque no muero… Eterno placer éste amor” Informes: Terapeuta Mario López 7 Marzo 2012 4pm- 8pm Facebook: Mario Ache Twitter: @marlopea Cel: 9991-258150 Calle 5b No. 51 A X 32 Col. Pensiones descubriendomiser@gmail.com Mérida, Yucatán Costo: 350 pesos por persona
  62. 62. Directorio A.Yu.Psi.H.
  63. 63. DIRECTORIO DE MIEMBROS PSICÓLOGO POBLACIÓN DE TRABAJO TELÉFONO HORARIO DE CONSULTA Psic. Ma. Teresa Fernández Miércoles de 7 a 9 pm. Terapia Grupal Tel. 927 95 66 Sede de A.Yu.Psi.H. Oliete Martes de 7 a 9 pm, Miércoles de 9 a Psic. Julio Polanco Ocampo 11 am y sábados de 4 a 8 pm. Sede Terapia individual (adultos) y terapia grupal. Cel. (9991) 30 26 81 de A.Yu.Psi.H. Terapia con niños, adolescentes y adultos, familiar, Lunes y jueves de 9 pm. Psic. Mercedes Pieck Díaz psicoterapia grupal. Cel. (9991) 40 28 08 Sede de A.Yu.Psi.H Terapia con niños, adolescentes y adultos, familiar, Miércoles y viernes de 9 pm. Psic. Evelia Uicab Sulu. psicoterapia grupal, trabajo con mujeres. Cel. (9992) 34 96 45 Sede de A.Yu.Psi.H Psic. Maricruz Ruiz Mena Terapia con niños, adolescentes y adultos, parejas y Lunes a sábado. Cel. (9991) 57 99 22 Sede de A.Yu.Psi.H terapia grupal. Psic. Lidia Sabido Terapia con adolescentes y adultos, familiar, Tel. 986 58 41 Lunes a viernes de 9 pm psicoterapia grupal, trabajo con mujeres. Cel. (9992) 30 50 71 Domínguez Psic. Raúl Rodríguez Terapia con adolescentes y adultos, familiar, Cel. (9991) 63 03 30 Viernes de 9 pm y sábado. psicoterapia grupal. Sansores Psic. Rolando Salazar Terapia individual, de pareja, familiar, y psicoterapia Cel. (9992) 27 95 66 Sede de A.Yu.Psi.H Valadez grupal. Psic. Alejandra Buenfil Silva Terapia con adolescentes, adultos y parejas. Cel. (9991) 75 23 47 Lunes-Viernes 4pm 8pm y Sábado Terap. Mario López Cáceres 9am - 4pm Calle 5b # 51a X 32 Terapia individual, grupal, de pareja y familiar Cel. (9991) 258150 Col. Pensiones Psic. Victoria Alcantar Ulloa Terapia individual con adolescentes, adultos ,pareja y Cel. (9992) 35 72 26 Lunes a viernes.
  64. 64. DIRECTORIO DE MIEMBROS PSICÓLOGO POBLACIÓN DE TRABAJO TELÉFONO HORARIO DE CONSULTA Psic. Victoria Alcantar Ulloa Terapia individual con adolescentes, adultos ,pareja y Cel. (9992) 35 72 26 Lunes a viernes. grupal. Psic. Manuel Alejandro Victoria Adolescentes y adultos 3-171306 Psic. Sherly J. Tun Fraydé Individual, grupall , niños y pareja Cel. 9992-457656 Lunes-Viernes 4-8pm Psic. Isabel Sánchez Ayala Niños, Adolescentes y Adultos 9991-786161 2-8pm NOTA: No todos los miembros de imparten su consulta en la sede de la misma. Al solicitar información, la dirección del consultorio le será proporcionada por el psicólogo. Al solicitar información, la dirección del consultorio le será proporcionada por el psicólogo.
  65. 65. La Asociación Yucateca de Psicoterapia Humanista A. C. nace bajo la visión ¿Qué es Ayupsih? humanista del ser humano y es fundada el Ayupsih es una asociación integrada por mes de julio de 1995 por la Psic. Ma. profesionales en el área de la Psicología Teresa Fernández Oliete, quien es la Humanista, unidos por 3 fines comunes. primera psicóloga en ejercer en el estado de Yucatán y quien trae la práctica de la • Servicio social; el cual consiste en dar Psicoterapia Humanista a este estado hace psicoterapia de bajo costo con el fin de más de 40 años. apoyar a personas de escasos recursos y que requieren psicoterapia. • Difusión de la Psicoterapia Humanista; consistente en dar a conocer la filosofía que representa este enfoque. • Capacitación continua de sus miembros; necesaria para su crecimiento personal y profesional, propiciando con esto un mejor servicio a la comunidad. ¿Dónde está Ayupsih? Entre la formación con que los miembros de la asociación cuentan están los La sede de Ayupsih está ubicada en la siguientes enfoques: C. 31 #490 x 52 y 56 de la Col. Itzimná. •Psicoterapia Gestalt. •Bioenergética. •Psicodrama. Contacto: al Cel. (9991) 30 26 81 con el Psic. Julio Polanco. •Hipnosis Ericksoniana. •Constelaciones Familiares. •Programación Neurolingüística. Correo: ayupsih@hotmail.com •Logoterapia. •Biomusicoterapia Integral. Asociación Yucateca de •Tanatología. Psicoterapia Humanista A. C. Sexualidad.

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