Apostila casados em cristo ano iii

Ministério Casados em Cristo – Pr Ismael e Pra.Cleire
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1.O plano de Deus para o casal e família.
(Leia Gn 1-3)
Ao criar o homem o Senhor tinha um plano de vida para ele, de
maneira que a sua existência tivesse origem e destino, significado
e propósito, e ainda, que ele refletisse a sua glória. Hoje, cada
casal deve manifestar as virtudes de Deus em seu viver.
Quando olhamos para um casal temos que ver nele o amor, a
bondade, o companheirismo, a compaixão,enfim, todas aquelas
virtudes que Deus compartilha com sua criação.
Viu o Criador a necessidade do homem e fez-lhe uma
companheira, a mulher, tirada do homem, para ser uma ajudadora.
Ela não seria um ser qualquer, mas alguém que lhe
correspondesse, fosse capaz, competente, idônea.
O homem seria a cabeça nesse relacionamento, e juntos, após
unirem-se e serem uma só carne, frutificariam e se multiplicariam
sobre a face da terra, gerando filhos para Deus, vivendo em
família.
A mulher tributaria ao homem submissão, lhe daria filhos e seria
uma boa companhia e este, que por sua vez, lhe proveria suas
necessidades de sobrevivência e proteção. Homem e mulher
seriam iguais diante de Deus, feito a sua imagem e semelhança,
porém com papéis distintos, e juntos governariam a terra.
2.O primeiro casal e seus papéis.
Papel do marido.
Seria provedor e protetor da família (Gn 2.15). Deveria amar e
cuidar da esposa, tratando-a com respeito e dignidade, responder
pelo bom andamento da família como sendo o líder principal dela.
Prover o alimento, roupa, abrigo e outras necessidades.
É importante afirmar que homem e mulher são iguais diante de
Deus, porém, com papéis diferentes, ele lidera a família, sendo

também seu sacerdote ( Ap 1.6, Ap 5.10).
Eles foram dotados física, orgânica, e mentalmente para que
pudessem bem desempenhar o seu papel. Ao homem deu-lhe mais
força muscular para trabalhar, produzir, e colocou nele uma
necessidade de ação, para que fosse sempre impulsionado para a
construção da família, e a mulher deu lhe um corpo que pudesse
gerar vida, e assim, criar e se relacionar com vidas humanas.
Ambos, homem e mulher, foram equipados para o desempenho da
missão. Interessante que Deus não faz nada por incompleto, vazio
ou sem propósitos, e trabalha com a ordem em todos os seus
projetos. Assim também, que tudo que ele criou tem que lhe
corresponder aos seus anseios, não permitindo que a sua obra
fique sem forma, vazia, inútil, ou sem sentido ( Gn 1.2).E nessa
afirmativa se encontra também a família, uma ideia de Deus, com
propósitos definidos, o de glorificar e gerar filhos santos, povoando
a terra e a dominando.
Veja, Deus queria povoar a terra, alguém para governá-la em seu
lugar, então, tratou de criar condições para as suas criaturas
existirem. Começou da base, terra, água, luz, o verde, a energia
(petróleo,ventos,gases,etc), enfim, tudo que seria necessário, só
depois colocou o homem sobre ela. Leia este texto:
“Porque assim diz o SENHOR que tem criado os céus, o Deus que
formou a terra, e a fez; ele a confirmou, não a criou vazia, mas a
formou para que fosse habitada: Eu sou o SENHOR e não há
outro.”
Nessa linha de raciocínio, tudo que ele faz é perfeito e acabado (Dt
32.4), inclusive, o casamento e a família. Tudo tem um significado,
origem e destino, e quando compreendemos como Deus age, fica
mais fácil o nosso ajustamento aos seus planos.E os seus planos
estão registrados na sua Palavra.
Papel da mulher:

A mulher seria a sua ajudadora adequada, competente, capaz,
idônea, que “lhe corrresponda” ( Gn 2.18,20).
Dessa forma, o papel da mulher é de ser companheira, gerar filhos,
e administrar a vida do lar. Juntos eles deveriam frutificar e
multiplicar, e por fim, governar a terra como representantes de
Deus( Sl 8.6-8).
O fato de ser uma “ajudadora” não implica nenhum demérito para
mulher, tão somente é uma questão funcional, assim como não há
demérito algum quando Deus se apresenta como “Ajudador” de
seu povo( Sl 30.10, Sl 54.4) , ou quando o Espírito Santo habita
dentro do ser humano para ajudá-lo na condução da vida.
Ser ajudadora é o motivo da existência da mulher, que foi feita para
glorificar a Deus, e com relação ao casamento esse é o seu papel,
ser esposa, mãe de filhos, administradora do lar, e especialmente,
uma companhia para o homem.
A palavra hebraica usada para ajudadora é “ezer” que trás a ideia
de “cercar para proteger”.Por isso é que uma mulher consegue de
longe perceber que tem outra mulher no ambient olhando para o
seu marido, que, muitas vezes, não se deu conta do que está
acontecendo. Essa capacidade foi Deus quem conferiu a mulher.
Individualmente a mulher é tão filha de Deus quanto o homem,
ambos feitos a Sua imagem e semelhança ( cf.Gl 3.28: I Pe 3.7) ,
tão somente com papéis distintos. Seria uma ajudadora para o
homem, uma administradora do lar, mãe de filhos, devendo a ele
submissão e respeito (Ef 5.22) . E junto com o homem deveria
gerar filhos para povoar a terra e governá-la para Deus.
Dessa forma vemos a igualdade e ao mesmo tempo distinção,
complementaridade e submissão, que devem estar em
coexistência pacífica.

A liderança masculina:
Deus fez o homem do pó da terra. Em seguida fez a mulher, tirada
do homem. Deus apresentou suas criaturas, os animais, a Adão e
ele deu nome a todos os seres criados. Quando Deus fez a mulher,
apresentou-a a Adão e este também a nomeou chamando-a de
“Mulher”.
Depois da aliança de uma só carne, chamou-a de Eva. O ato de
dar nome implica em autoridade. Vemos Deus trocando o nome de
personagens como Abrão que passou a ser chamado de Abraão,
de Sarai que passou a ser Sara, de Jacó que passou a ser Israel.
Quando tais pessoas entraram em aliança com Deus, houve troca
de nome, assim como haverá um novo nome para cada um dos
filhos de Deus ( Ap 2.17).
É interessante pensar que, tradicionalmente e por força de lei, a
mulher quando se casava, recebia o sobrenome do marido. Hoje,
isso foi mudado pela legislação, podendo a mulher escolher se
quer ou não levar o nome do marido. E ainda, é possível que o
homem receba o nome da mulher. A meu ver é de bom alvitre para
a mulher cristã receber o sobrenome de seu marido, ainda que
possa parecer algo retrógado e machista, mas basta fazer uma
pesquisa etimológica e descobriremos que o primeiro nome dado a
ela foi “Mulher” que é uma raiz da palavra “homem”, ou seja a
palavra mulher deriva da palavra homem, o que nos permite pensar
que ela recebeu o nome do marido.
O movimento feminista tenta por todos os meios desacreditar a
liderança masculina no relacionamento homem X mulher. Observa-
se que desde a queda, o conflito entre eles sempre foi uma
constante. A mulher se rebelando contra a autoridade masculina e
este reagindo de forma exagerada e opressora contra a mulher.
O homem tem a responsabilidade final pelo relacionamento
conjugal, ele é quem deve prestar contas sobre o bem ou o mal do
casamento, isso foi observado quando Eva pecou, contando, com a
ausência da liderança de Adão que também comeu do fruto e foi

chamado por Deus para responder ao que tinham feito. Observe
que Eva pecou, mas Adão é quem foi chamado primeiro por Deus (
Gn 3.9), pois dele é a responsabilidade pela condução da vida
conjugal. Com relação à liderança do homem, o apóstolo Paulo
escrevendo aos Coríntios diz:
“Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem;
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher
por causa do homem ( I Co 11.8,9).
Assim, a mulher deve submissão ao homem e este, por sua vez,
deve sensibilidade a mulher ( cf. I Pe.3.7, Cl 3.19).
A criaçăo de Eva como ajudadora idônea năo significa que ela
recebera um papel secundário. Tampouco a coloca num plano
inferior ao homem. Esta idéia está longe do significado bíblico. O
termo ézer, é mencionado no Antigo Testamento 21 vezes. Em 15
ocasiőes descreve a Deus como ajuda ou ajudador de pessoas em
situaçőes de necessidade (Salmo 115). Ézer, em Gęnesis 2:18,
indica a relaçăo mútua de duas pessoas que se complementam
entre si.
Havendo esclarecido que ézer năo infere nenhuma conotaçăo de
inferioridade. Entăo o termo ézer nos permite concluir que Eva era
o ser que Adăo precisava para cumprir a missăo que Deus lhe
designava, de representá-Lo e governar, juntamente com Eva, este
mundo. Nesse sentido, Eva existia para ajudar a Adăo, mas năo se
deve entender isso como inferioridade ou escravidăo. Sua
diferença năo era qualitativa, mas funcional. Isso quer dizer que
desenvolvendo funçőes ou atividades distintas que năo a tornavam
inferior, ela era ajudadora idônea designada por Deus ao homem.
Dessa maneira, em mutualidade e diferenças, juntos, governavam
este mundo em nome de Deus.

3.A queda, suas maldições e a promessa de um Salvador.
Depois de pecarem, Deus que havia dado ordens para Adão lavrar
e guardar o Jardim do Éden, agora, expulsa ambos dali,
pronunciando as maldições que deveriam sofrer por causa do
pecado.
É importante observarmos que houve nesse pecado, uma inversão
de papéis. Deus deveria estar no controle, e o homem, auxiliado
por sua mulher, governando a terra para Ele. Sugestionada pela
Serpente (Satanás) ela desejou uma posição que Deus não lhe
havia dado, e nessa rebeldia contra Deus levou consigo o marido
para o pecado. Aqui aprendemos que quando um erra o outro não
deve acompanhá-lo no seu erro (pecado), Adão foi negligente e até
conivente com a situação, pois ao que tudo indica estava próximo
de Eva quando esta conversava com a Serpente. É possível
pensar assim, pois quando ela comeu do fruto, deu ao seu marido
que também o comeu. No final ele foi considerado o principal
responsável pelo ato de rebeldia ( Gn 3.9; cf.3.17;Rm 5.12-14). A
partir daí, a relação harmoniosa que havia entre eles deixa de
existir e toma lugar condutas de conflitos onde a mulher passa a
desejar o controle sobre o marido, que reagiram com uma
dominação exagerada, e como consequência receberam as
seguintes maldições:
**Adão- A terra daria abrolhos, espinhos e cardos, e ele teria que
colher do fruto da terra com sacrifício.(Gn 3.17,18).
**Eva- Daria a luz com dores e o seu desejo seria para o seu
marido, e ele a dominaria (Gn3.16; cf 4.7).
***Ambos morreriam ( Gn.2.19,22).
Os estudiosos da língua hebraica afirmam que, ao que tudo indica,
Satanás despertou no coração de Eva uma rebelião contra Deus,

onde ela passou a desejar poderes iguais a Deus e ainda, nasceu
no coração de Eva um desejo de controlar e de manipular o seu
marido e quando da maldição proferida por Deus, este lhe diz: “ o
seu desejo será para o seu marido e ele te dominará”(cf. Gn 3.16),
querendo com isso dizer que aquilo que ela desejava, o controle,
estaria nas mãos do marido e este lhe dominaria. Depois da queda
os homens começaram a tratar as mulheres com desigualdade e
por vezes, com hostilidade.
Embora tenham sido expulsos, eles não foram abandonados a
própria sorte, pois o próprio Criador, os vestiu, cobrindo-os com
pele de carneiro e fez a promessa de um Redentor (Gn 3.15). O
gesto de Deus cobrir os dois quando perceberam que estavam nus,
fala de redenção através de um Cordeiro que haveria de vir, Jesus
Cristo.
4.Os Desvios havidos no casamento.
Frase: “O silêncio de Deus não significa a sua aprovação” (
desconhecido)
Depois da queda vieram os desvios de conduta do ser humano,
que de alguma forma desfigurou a família e o casamento,
distanciando-o do plano original de Deus. Mas como tudo que Deus
faz é bom e perfeito, haverá um tempo da completa restauração da
família e do casamento, e esse tempo pode ser experimentado
agora, através da obediência aos princípios de Cristo que têm força
para curar o seu povo.
Trataremos abaixo de alguns desses desvios:
Disputa pelo poder.
Veja o que diz Andréas J. Kostenberg, no livro “Deus,casamento e
família” ((Vida Nova).

“Depois da queda, o julgamento pronunciado sobre a mulher inclui
a declaração de seu desejo seria para o seu marido (Gn3.16) o
que, provavelmente, expressa o desejo pecaminoso da mulher de
manipular e controlar o marido em vez de sujeitar-se a ele em
amor. Essa ideia é sugerida pelo paralelo próximo no capitulo
seguinte, onde algumas versões dizem que o desejo do pecado
será para Caim, com o sentido claro de um desejo de controle ou
domínio ( Gn 4.7, ARC)” .
Aqui nós entendemos que a Eva desejou malignamente ter em
suas mãos o poder, inicialmente de Deus quando deu ouvido a
Serpente que lhe disse que se comesse do fruto seria igual a Deus,
e depois passou a desejar o poder do marido. E essa situação
permanece até os dias de hoje, casais competindo pelo poder. A
disputa pela igualdade entre os sexos tem promovido cada dia
mais um distanciamento entre eles. Fiquemos com o que nos
ensina a Palavra, o homem é a cabeça da mulher ( I Co 11.3,5,7) e
eles vivem em complementaridade, e não em competição. A
verdade bíblica é no sentido de que a mulher foi criada para o
homem e lhe deve sujeição, e este, por sua vez, deve amá-la com
intensidade e profundidade, sendo capaz de morrer por ela, se for
necessário, à exemplo do que Cristo fez pela sua Noiva. No livro de
Cantares está o vislumbre daquilo que era o Plano original, “Eu sou
do meu amado e o desejo dele é por mim” ( .Ct 7.10). Penso que
os casais dos dias de hoje devem vigiar no sentido de não permitir
este espírito de divisão no relacionamento e sim, empenhar-se
para que o marido ame de forma apaixonada, de acordo com Pv
5.15-20, e a esposa lhe seja sujeita, e dessa forma eles ganharão
maturidade até que experimentem um pouco daquilo que Adão e
Eva tinham antes da queda. Tinham toda sorte de necessidades
providas, não havia morte, Deus os visitava, andando com eles
pelo Jardim. Eles não se confundiam, nem se envergonhavam e
assim glorificavam a Deus com suas vidas.
Poligamia.

Embora a monogamia descrita em Genesis capítulo 1 ao 3, fosse o
ideal de Deus para o seu povo, logo depois da morte de Adão,
acontece o primeiro caso de poligamia registrado no Bíblia com
Lameque, descendente de Caim (Gn 4.28), onde diz “ Lameque
tomou para si duas mulheres” . Veja que Deus não fez duas Evas
para Adão, mas sim, uma Eva e um Adão. Após isso se vê o
registro de muitos casos de patriarcas, reis e outros homens
influentes, alguns até heróis, como é o caso de Abraão, Davi,
Salomão e muitos outros mais. Essa questão é especialmente
importante nos países onde a cultura é tradicionalmente a favor da
poligamia, e quando acontece a conversão ao cristianismo, advém
sérios problemas para a família. Importa conhecer a vontade de
Deus, o plano Dele, ao invés daquilo que vemos acontecer na face
da terra.
homossexualismo.
Textos bíblicos que tratam do homossexualismo:
Gn 18.17_19.29; Lv 18.22; Lv 20.13; Rm 1:18-32; ICo 6.9-10; I Tm
1.9-10.
Deus não fez outro homem para o homem, mas sim, uma mulher
para o homem. E quando Deus criou a mulher deu ordem para que
se frutificassem e se multiplicassem e assim, juntos marido e
mulher deveriam povoar a terra e governá-la para o Criador. E
como seria possível cumprir o propósito Dele em se unindo homem
com homem ou mulher com mulher. Não haveria o potencial da
procriação e da complementaridade.
A sociedade de um modo geral tem sido conduzida a
comportamentos que depõem contra a fé cristã, transformando
pecados em modismo, e nós cristão, vamos nos conformando,
passando a aceitar as coisas como estão, moldando nossos
pensamentos à respeito, embora saibamos de sua contrariedade
para com Deus. Assim ocorre com o homossexualismo. Ver duas

meninas se abraçando e beijando ardorosamente como um casal já
não nos choca tanto, o mesmo se pode dizer dos relacionamentos
homossexuais masculinos. É oportuno lembrar que o Novo
Testamento condena não apenas para quem pratica o
homossexualismo , seja ele masculino ou feminino, ativo ou
passivo, mas também há condenação para quem é conivente,
apoia ou aprova (Romanos 1.32 conforme I Co 5.1-13).
Paulo chega recomendar que seja retirado do meio aquele que
dizendo-se “irmão” não se arrepender e insistir em continuar na
imoralidade sexual.
Deveria ser levado ao arrependimento e mudança de vida, caso
contrário, seria expulso do seio da comunidade, na esperança de
que se arrependesse e fosse restaurado.
Alguns defensores da ideia homossexual tentam afirmar seus
ensinos na alegação de que o homossexualismo que a Bíblia
condena seria aquele praticado com violência, não sendo, portanto
condenado o relacionamento consensual. Também seria
condenável quando há pederastia (garotos de programa, por
exemplo), em que a prática envolve um homem maduro com um
menino, ou ainda, que o proibido seria a pratica homossexual nos
ritos idolátricos onde os homens mantinham relações
homossexuais em oferenda aos seus deuses.Entretanto, em todo o
Velho Testamento e também no Novo, tal prática é condenada em
sua forma geral, ou seja, todo tipo de conduta homossexual, seja
masculino ou feminino, e não só a conduta, mas a própria
orientação sexual, o simples desejo, ainda que não haja sexo, já é
condenável.
O que fica claro que o celibato entre homossexuais também não é
aceito pela Bíblia. O fato de não haver relações sexuais não
autoriza ou dignifica a relação pecaminosa.
É sempre oportuno lembrar que é preciso separar o pecador do
seu pecado, é preciso amar as pessoas, mas não concordar ou ser
conivente com suas práticas pecaminosas, do mesmo modo que
fazemos com outros tipos de pecados . Amamos as pessoas e

abominamos suas escolhas agressivas a nossa fé.
Os adeptos do homossexualismo estão substituindo valores
inegociáveis, valores estes que deram sustentação a família e a
igreja até os dias de hoje.
Sem querer parecer catastrófico demais, olhamos para a nossa
nação e ela parece estar tomando contornos daquilo que era
Sodoma e Gomorra, a perversão sexual tomando conta dos
corações e fazendo-se parecer como algo bom. Vemos pessoas
cultas praticantes da pedofilia defendendo a ideia com argumentos,
dizendo que o sexo é bom para as crianças e o que não pode
haver é a violência. Vemos um
crescimento assustador do adultério feminino, que hoje, conforme
noticiou uma emissora de TV, de que no Rio de Janeiro, já seria
maior o número de mulheres adulteras do que o número de
homens adúlteros, e nos demais estados já se aproxima de uma
igualdade numérica entre homens e mulheres adúlteros. O
movimento gay busca cada dia mais seus direitos e interesses.
Eles querem adotar filhos, casar, receber herança, e outros.
Querem inclusive que a rede de ensino oficial do Estado tenha em
sua grade curricular disciplina que tratam do tema
homossexualismo de um modo a permitir a convivência
harmoniosa, mas obviamente tendenciosa. Há uma onda pró-
homossexualismo de maneira que já é politicamente incorreto se
opor, dizer não. Aliás, é preciso ter muito cuidado quando se fala
sobre o homossexualismo para não incorrer em crime. A verdade é
que nós precisamos continuar amando aqueles que têm tal
orientação sexual, porém, não podemos concordar com seus
comportamentos. Assim como existe uma pornografia e uma
pornofonia (palavrões) quase obrigatória, da qual não se consegue
escapar com facilidade, estamos sendo levados a aceitar um
homossexualismo nesses moldes também. A TV fala nisso
segundo seus interesses, as escolas, as peças, os filmes, as
músicas, enfim, e em nome da cultura, se agride valores de Deus.
Quando Deus define a lei para o casamento, fica evidente que tem

em mente a heterossexualidade, e não a homossexualidade.
”Portanto, o homem (pessoa do sexo masculino) deixará seu pai e
sua mãe e se unirá à sua mulher (pessoa do sexo feminino), e eles
serão uma só carne. (Gn 2:24)
Esse é o único arranjo possível para o casamento, uma vez que o
Criador ordenou e esperava que os casais frutificassem, se
multiplicassem e governassem a terra para Deus ( cf. Gn 1:28).
Mesmo entre os animais Deus fez em cada variedade macho e
fêmea “segundo suas espécies” ( Gn 1:21,24-25) , com o objetivo
de se procriarem, coisa que no homossexualismo isso não é
possível, contrariando o plano de Deus para o casamento e
também a sua ordem criada ( ver Gn 1:27-28).
No antigo testamento temos dois casos de homossexualismo, o
primeiro caso ocorreu entre os habitantes de Sodoma e Gomorra
(Gn 19:1-29) e o caso dos Gibeonitas, em Juízes 19_21, e nos dois
casos houve condenação e juízo de Deus sobre eles.
Não resta dúvida da pecaminosidade do homossexualismo,
contudo há esperança, pois em 1Jo1:19 diz “ Se confessarmos
nossos pecados, ele é fiel e justo pra nos perdoar os pecados e
nos purificar de toda injustiça” , e ainda, Paulo diz: “ alguns de vós
éreis assim. Mas fostes lavados, santificados e justificados em
nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito de nosso Deus “ (ICo
6.9-11).
Esterilidade Provocada
Para refletir:
Gn 38.8-10. Leia o texto indicado e discuta com a turma qual foi o
pecado que provocou um desagrado em Deus.
Pouca importância se tem dado a esse tema em meio aos
evangélicos, mas quem quer viver um casamento segundo a
vontade de Deus precisa estar atento a essa questão.
Outro dia uma jovem perguntou se a “pílula do dia seguinte”

poderia ser usada por uma cristã. Outra queria saber se a igreja
católica tem razão quando condena até mesmo o preservativo
(“camisinha”),e ainda, outra tinha dúvidas se seria pecado passar
por uma cirurgia de “ligadura” de trompas, ou não.
Ora, voltemos às escrituras Sagradas. Deus fez do casamento um
relacionamento de uma só carne ( Gn 2.24), tendo aí uma
conotação sexual. Depois emana a sua primeira ordem ao casal,
eles devem frutificar e se multiplicar ( Gn 1:28). De fato, na Bíblia ,
a fertilidade é apresentada como um benção ( cf. Ex 23.265,Dt
7.14, Sl113.9, 127.4-5,128.3,4) . E poderíamos ainda ver a ordem
de Deus para os homens que se casavam, eles deveriam
permanecer em suas casas, não poderiam ir à guerra e nem lhes
ser exigido trabalhos forçados, como uma medida para que
procriação acontecesse, e isso num período de um ano ( Dt 24.5).
Havia também a Lei do Levirato, onde o propósito era de que um
irmão gerasse filho para um homem casado que morreu sem ter
deixado descendência. Fica claro, que está é a vontade de Deus, a
procriação, a multiplicação.
A esterilidade, no Velho Testamento, era vista como uma maldição,
resultante do pecado pessoal, caso de Abimeleque (Gn 20.17-18) e
de Mical, mulher de Davi (2Sm 6.16-23). E em outras passagens a
esterilidade é registrada como algo natural, próprio da realidade
humana, como no caso de Sara, Rebeca e Raquel (Gn 11.30; Gn
25.21; Gn 30.1).
Vemos também Deus respondendo orações e tornando férteis
essas mulheres e outras (ver Gn 15.2-5; 20.17; Gn 25.21, Gn
30.17; 1Sm 1.9-20), deixando claro que é possível solucionar tal
problema a partir da fé, porém a Bíblia não apresenta essa
alternativa como uma promessa.
Dessa forma, entendemos que quando o casal provoca alterações
na sua condição de fertilidade, tornando-se estéril, isso se choca
com os valores e princípios de Deus. É tratar com descaso aquilo
que Deus nos dá como uma benção, é o mal sendo chamado de

bem ( Is 5.20).
Métodos contraceptivos devem ser recursos que evitam uma
concepção, não devendo ser abortivo como é o caso de alguns
métodos como a “pílula do dia seguinte”.
Veja o importante artigo do Dr.Albert Mohler Jr.(presidente do
Southern Baptist Theological Seminary – a principal escola da
Convenção Batista do Sul e um dos maiores seminários do
mundo.)
“ A efetiva separação entre sexo e procriação talvez seja uma das
mais importantes marcas definidoras da nossa era. E uma das
mais deploráveis. Esta percepção está se alastrando entre os
evangélicos americanos e promete provocar uma verdadeira
explosão.
A maioria dos protestantes evangélicos recebeu o advento das
modernas tecnologias de controle de natalidade com aplausos e
alívio. Desprovidos de qualquer teologia significativa do
matrimônio, sexo ou família, os evangélicos deram as boas-vindas
ao desenvolvimento da "pílula" da mesma forma que o mundo
celebrou a descoberta da penicilina - como mais um marco na
inevitável marcha do progresso humano e da conquista da
natureza.
“....Para muitos cristãos evangélicos, controle de natalidade é um
assunto de preocupação somente para católicos. Quando o Papa
Paulo VI publicou a sua famosa encíclica considerando errado o
controle de natalidade artificial, “Humanae Vitae”, a maioria dos
evangélicos respondeu com descaso, talvez agradecidos porque
evangélicos não têm nenhum Papa que pudesse proclamar um
edito semelhante. Casais evangélicos tornaram-se dedicados
usuários das tecnologias de controle de natalidade indo desde a
pílula até métodos de bloqueio e dispositivos intrauterinos [DIU].
Tudo isso está mudando e uma nova geração de casais
evangélicos está fazendo novas perguntas.
Um número crescente de evangélicos está repensando o assunto
"controle de natalidade", e encarando as duras perguntas

propostas pelas tecnologias reprodutivas. Vários desenvolvimentos
contribuíram para esta reconsideração, mas o mais importante
deles é a revolução do aborto. A primeira resposta evangélica ao
aborto legalizado foi lamentavelmente inadequada. Algumas das
maiores denominações evangélicas aceitaram, em princípio, pelo
menos alguma versão de aborto a pedido.
A consciência evangélica foi despertada no fim da década de
setenta, quando a realidade homicida do aborto não podia mais ser
negada. Um forte rearranjo da convicção evangélica ficou evidente
na eleição presidencial de 1980, quando o aborto funcionou como
estopim para uma explosão política. Protestantes conservadores
emergiram como importantes personagens no movimento pró-vida,
enquanto se levantavam lado a lado com os católicos em defesa
dos ainda não nascidos.
A realidade do aborto forçou, por sua vez, uma reconsideração de
outros assuntos. Ao afirmar que a vida humana deve ser
reconhecida e protegida desde o momento da concepção, os
evangélicos crescentemente reconheceram os Dispositivos
Intrauterinos [DIU] como abortivos e rejeitaram qualquer controle
de natalidade com qualquer objetivo ou resultado abortivo. Essa
convicção está lançando agora uma nuvem de dúvida sobre a
pílula também.
Dessa forma, em uma virada irônica, os evangélicos americanos
estão repensando o controle de natalidade até mesmo em um
momento em que a maioria dos católicos romanos da nação
demonstra uma rejeição ao ensino da igreja deles. Como os
evangélicos deveriam pensar sobre a questão do controle de
natalidade?
Primeiro, devemos começar com uma rejeição da mentalidade
anticoncepcional que vê gravidez e filhos como imposições a
serem evitadas em vez de presentes a serem recebidos, amados e
nutridos. Essa mentalidade anticoncepcional é um insidioso ataque
à glória de Deus na criação e ao dom da procriação dado pelo
Criador ao casal casado.

Segundo, precisamos afirmar que Deus nos deu o dom do sexo
para vários propósitos específicos e um desses propósitos é a
procriação. O matrimônio representa uma perfeita rede de
presentes divinos, incluindo prazer sexual, vínculo emocional,
apoio mútuo, procriação e paternidade. Nós não devemos
desconectar estes "bens" do matrimônio e escolher somente
aqueles que desejamos para nós mesmos. Todo casamento deve
estar aberto à dádiva de filhos. Até mesmo onde a habilidade de
conceber e dar à luz filhos porventura esteja ausente, o desejo de
ter filhos deve estar presente. Buscar prazer sexual sem abertura a
ter filhos é violar uma responsabilidade sagrada.
Terceiro, nós deveríamos olhar de perto para o argumento moral
católico da forma como se acha em “Humanae Vitae”. Os
evangélicos ver-se-ão em surpreendente acordo com muito do
argumento da encíclica. Como advertiu o Papa, o uso difundido da
pílula levou a "sérias consequências" que incluem infidelidade
matrimonial e imoralidade sexual desenfreada. Na realidade, a
pílula permitiu um quase total abandono da moralidade sexual
cristã na cultura em geral. Quando o ato sexual foi separado da
probabilidade de gravidez, a estrutura tradicional de moralidade
sexual desmoronou.
Para a maioria dos evangélicos, o principal rompimento com o
ensino católico está na insistência de que "é necessário que cada
ato conjugal permaneça ordenado em si mesmo para a procriação
da vida humana". Ou seja, que todo ato conjugal deve estar
completa e igualmente aberto à dádiva de filhos. Isso é ir longe
demais, e coloca importância desmedida em relações sexuais
individuais, em lugar da integridade mais abrangente do laço
conjugal.
O foco em "cada ato conjugal" dentro de um matrimônio fiel que
está aberto à dádiva de filhos vai além da exigência bíblica.
Considerando que a encíclica não rejeita todo e qualquer
planejamento familiar, este foco requer a distinção entre métodos
"naturais" e "artificiais" de controle de natalidade. Para a mente

evangélica, esta é uma distinção bastante estranha e artificial.
Olhar para a posição católica ajuda, mas os evangélicos também
têm que pensar por si mesmos, raciocinando a partir das Escrituras
em uma cuidadosa consideração.
Quarto, casais cristãos não são ordenados pela Bíblia a maximizar
o número de filhos que poderiam ser concebidos. Dado nosso
estado geral de saúde em sociedades avançadas, um casal que se
casa com vinte e poucos anos e tem uma vida sexual saudável e
regular poderia produzir tranquilamente mais de quinze
descendentes antes da esposa
chegar aos quarenta e poucos anos. Tais famílias deveriam ser
corretamente honradas, mas este nível de reprodução certamente
não é ordenado pela Bíblia.
Quinto, com tudo isso em vista, casais evangélicos podem, às
vezes, escolher usar contraceptivos para que possam planejar
suas famílias e desfrutar dos prazeres do leito matrimonial. O casal
deve considerar todos estes assuntos com cuidado e deve
verdadeiramente estar aberto à dádiva de filhos. A justificativa
moral para usar contraceptivos deve estar clara na mente do casal
e ser completamente consistente com o seu compromisso cristão.
Sexto, casais cristãos têm que assegurar-se de que os métodos
escolhidos são realmente anticoncepcionais em seus efeitos, e não
abortivos.
Nem todo o controle de natalidade é contraceptivo, já que algumas
tecnologias e métodos não impedem o espermatozoide de fertilizar
o óvulo, mas impedem o ovo fertilizado de implantar-se com
sucesso na parede do útero. Tais métodos não envolvem nada
menos que um aborto extremamente prematuro. Isto é verdade a
respeito de todos os DIU e de algumas tecnologias hormonais.
Atualmente tem havido um debate acirrado quanto ao fato de pelo
menos algumas formas da pílula também poderem atuar através de
um efeito abortivo, em lugar de prevenir a ovulação. Casais
cristãos precisam exercer a devida cautela para escolherem uma
forma de controle de natalidade que é inquestionavelmente

anticoncepcional, em lugar de abortiva.
A revolução do controle de natalidade literalmente mudou o mundo.
Os casais de hoje raramente param para pensar no
fato de que a disponibilidade de anticoncepcionais efetivos é um
fenômeno muito recente na história mundial. Esta revolução
provocou uma explosão de promiscuidade sexual e muita miséria
humana. Ao mesmo tempo, também ofereceu aos casais
pensantes e cuidadosos uma oportunidade de desfrutar a alegria e
satisfação do ato conjugal sem estar o tempo todo igualmente
aberto à gravidez.
Portanto, os cristãos podem fazer uso cuidadoso e apropriado
dessas tecnologias, mas nunca devem se deixar levar pela
mentalidade contraceptiva. Nós nunca podemos olhar para os
filhos como um problema a ser evitado, mas sempre como um
presente a ser recebido com alegria.
Para os evangélicos, muito trabalho precisa ser feito. Nós
precisamos construir e cultivar uma nova tradição de teologia
moral, extraída das Escrituras Sagradas e enriquecida pela
herança teológica da igreja. Até que o façamos, muitos casais
evangélicos não vão nem mesmo saber onde começar o processo
de pensar a respeito de controle de natalidade em um contexto
totalmente cristão. Já está na hora dos evangélicos responderem a
esse chamado.”
Para finalizar, o que se espera dos casais cristãos evangélicos é
que saibam qual é ação do método contraceptivo que estão usando
e certifiquem-se de que não seja abortivo.”
Aqui enumeramos métodos contraceptivos que,salvo melhor juízo,
podem ser usados pelos casais cristãos:
-Camisa de Vênus, camisinha.
-Pílulas que não permitem a ovulação , agindo antes do encontro
do espermatozoide com o óvulo, evitando assim a concepção, e
não pílulas que desprendem das paredes do útero o óvulo já
fecundado.
-Espermicidas,

-Abstinência sexual,
-Tabelinha, controle dos dias férteis, e outros.
Casamento como um contrato.
O casamento bíblico é nos apresentado como sendo aquele que
envolve um homem e uma mulher que se unem em amor numa
relação com natureza de aliança, também chamado de relação
pactual. O casamento como um contrato não tem respaldo bíblico,
pois prevê a separação, estabelece condições e prazo de validade
para o casamento.
Veja o conceito de John Stott sobre o casamento:
“O casamento é uma aliança heterossexual exclusiva entre um
homem e uma mulher, ordenada e selada por Deus, antecedida da
permissão pública dos pais, consumada na união sexual, que
resulta em uma parceria permanente e de apoio mútuo e que,
normalmente, é coroada pela dádiva de filhos.”
Há vários tipos de alianças no Velho Testamento e transmite em
geral a ideia de um compromisso solene que garante promessas
ou obrigações assumidas por uma ou ambas as partes envolvidas
nela.
A expressão aliança é costumeiramente utilizada para alguns
pactos havidos entre Deus e os homens, como Noé, Abraão,
Moisés, Davi e a Nova Aliança, mas também se refere a pactos
havidos entre pessoas, inclusive no caso de casamentos:
-Pv 2.16,17: Ela também o livrará da mulher imoral, da pervertida
que seduz com suas palavras,que abandona aquele que desde a
juventude foi seu companheiro e ignora a aliança que fez diante de
Deus.

-Ez 16.8: ‘Mais tarde, quando passei de novo por perto, olhei para
você e vi que já tinha idade suficiente para amar; então estendi a
minha capa sobre você e cobri a sua nudez. Fiz um juramento e
estabeleci uma aliança com você, palavra do Soberano Senhor, e
você se tornou minha.
-Ml 2.14. E dizeis: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha
entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal,
sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança.
Há entendimentos diferentes à respeito da dissolubilidade ou
indissolubilidade de uma aliança.
Indissolubilidade: Há os que creem na sua indissolubilidade em
qualquer circunstância, mesmo com adultério ( assim como os
católicos creem) e, nesse caso, seus adeptos são os que não
aceitam a possibilidade de haver divórcio, pois a aliança nunca
pode ser anulada. Um dos argumentos seria o fato da aliança que
Cristo fez com a igreja ser indissolúvel apesar da imperfeição e
pecado da igreja.
Dissolubilidade: Entretanto, há aqueles que creem que a aliança
deve ser algo firme, para toda uma vida, como uma regra, porém,
com uma exceção em casos de “pornéia” (imoralidade sexual,
adultério, ou prostituição) quando, então, a aliança poderia ser
rompida, não obrigatoriamente, mas a parte ofendida teria o livre
arbítrio de perdoar e continuar a vida juntos ou não.
Nesse caso, os adeptos desse modo de crer são aqueles que
entendem que Jesus teria manifestado em Mateus 19.9 e Mc 5:32
uma exceção que possibilita o divórcio quando ocorrer a “pornéia” (
imoralidade sexual, adultério, prostituição).
Esses que acreditam na dissolubilidade da aliança, se respaldam
no fato de haverem algumas passagens bíblicas onde houve o

desfazimento de uma aliança.
Casos de quebra de aliança:
I Rs 15.19- Quebra de aliança
Is 30.1- Alianças orientadas não pelo Espírito de Deus
Is 33.8- A quebra da aliança como algo ruim.
Por outro lado há textos onde a quebra da aliança, ainda que feito
na desobediência, foi condenada por Deus- (IISm21)
A analogia da aliança de Cristo com sua Noiva, a igreja, é um forte
argumento pró indissolubilidade de uma aliança.
Há severas discussões sobre o termo “pornéia”, sendo que alguns
estudiosos do assunto dizem que seria mais exato traduzir
“pornéia” como fornicação ( relação sexual antes do casamento) e
não como adultério, porque aí a palavra que deveria constar dos
originais bíblicos seria “moichéa”( adultério), e não “pornéia” como
consta. Para exemplificar: Nos tempos de José e Maria, pais de
Jesus, o noivado era um compromisso sério e nesse caso, se
houvesse relações ilícitas por parte de José ou de Maria com uma
terceira pessoa, a parte ofendida poderia se divorciar e ficaria livre
para se casar com quem quisesse, e o que traiu (pecou) deveria
ser morto a pedradas. Isso poderia ter acontecido
com Maria, caso José não fosse um homem piedoso e orientado
por um anjo tomou a decisão de acolhe-lha. Somente, nesse caso,
de fornicação seria
possível o divórcio e novo casamento e não num casamento já
consumado.
Discussões à parte, a verdade é que homens de Deus, mais
piedosos e sábios vêm discutindo a questão há décadas e não há
consenso, o que resta buscar se aprofundar e ter o seu próprio
entendimento, caso contrário, terá que seguir o modo de pensar de
outra pessoa.

Você leitor, fica livre para discutir, questionar, ter a sua própria
forma de crer, quanto a nós, não omitimos o nosso modo de crer,
entretanto, não fazemos disso um motivo de guerrear contra os que
não crêem da mesma forma que nós.
Opinião do autor sobre a questão:
Cremos que há uma exceção para o divórcio em caso de adultério (
cf. Mt 19.9 e Mc 5.32) e cremos também ser possível um novo
casamento. Portanto, cremos também que uma aliança , via de
regra, é indissolúvel, porém, com uma exceção, em caso de
adultério.
Características de uma aliança conjugal.
Oséias 2.19,20:
“E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo
em justiça, e em juízo, e em amorável benignidade, e em
misericórdias;e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás
ao Senhor.”
Quando se entra em aliança conjugal, o casal deve entender e se
comprometer com estes cinco tópicos abaixo.
A permanência do casamento.
Uma vez estabelecida uma aliança conjugal, ela deve ser para
sempre (Mt 19.6; Mc 10.9). É um compromisso que não
pode ser assumido de forma leviana ou de forma impensada, pois
envolve além de outra pessoa, o próprio Deus.
Ele se faz testemunha da aliança firmada no casamento ( cf. Pv
2.17,Ez 16.8,Ml 2.14) e deve durar até que um dos dois morra,
quando então se desfará a aliança ( Mt 22:30).
Ver o casamento como algo sagrado.

Os cônjuges devem ter conhecimento da importância e do peso de
um casamento, tratando-o de forma compromissada e não leviana,
pois é projeto de Deus, e Deus nele está.
Algumas vezes vejo casais que por questões menores falam em
separação e divórcio, demonstrando assim falta de conhecimento
quanto a sacralidade do casamento.
O casamento é mais do que uma decisão humana, é firmado entre
um homem e uma mulher, é algo sagrado, porém não sacramento
(união mística que serviria de veículo para a salvação, conforme
creem os católicos).
A intimidade do casamento.
O casamento, certamente, é o mais íntimo de todos os
relacionamentos humanos. É quando um verdadeiramente entra
por completo na vida do outro sem que haja nenhuma barreira
impeditiva, é quando o casal se desnuda um diante do outro, física
e emocionalmente, e mesmo espiritualmente. E assim eles se
tornam uma só carne ( Gn 2:23-25) e isso exige que deixem seus
familiares e formem um novo núcleo familiar, a sua família primária.
O “ser uma só carne” implica em relacionamento sexual, o mais
íntimo de todos os relacionamentos íntimos. E esta intimidade deve
ser preservada pelo casal, nada pode se opor a ela, sob pena de
estar colocando em risco a continuidade do casamento. Tem nos
chegado pedido de socorro de cônjuges cujo marido ou esposa, se
negam a intimidade, ou ao menos, não valorizam esta faceta da
aliança. Mas é preciso lembrar que em alguns casos específicos,
um casamento pode até ser tornado nulo por falta de intimidade
conjugal.
A mutualidade do casamento.
O casamento exige um nível alto de altruísmo para o seu sucesso.

Quando o casal pensa em, primeiro, fazer o outro feliz, então, eles
estarão no caminho certo.
Mutualidade tem a ver com os dois se comprometendo em fazer do
outro a sua prioridade, sofrendo juntos, rindo juntos, e sempre
buscando o melhor do parceiro conjugal, em detrimento de seus
próprios interesses.
A exclusividade do casamento.
“Eu sou do meu amado, e meu amado é meu” –Ct 6.3- esse texto
nos dá a ideia de pertencimento com exclusividade, e há convicção
nessas palavras, ela tem certeza que lhe pertence com
exclusividade, da mesma forma que ele também é seu com
exclusividade.
Estudo de caso:
Leia esta carta:
“ ...o problema é que depois de um certo tempo ele, nem sei como
classificar, poderíamos dizer, teve um desejo maior de aumentar o
pecado da luxúria, mas desta vez foi demais, ele me fez uma
proposta que foi além da minha compreensão e está proposta foi
“ménage” feminino, foi como se o mundo tivesse desabado na
minha cabeça, fiquei muito decepcionada,não parava de chorar,
pensei em pedi separação no mesmo momento. Pois me senti
inútil, pois faço tudo para o agradar, para ele não vir a procurar em
outros lugares, pois casamento para mim é algo muito sagrado,
penso que nos satisfazer em quadro paredes é uma coisa, agora,
colocar uma terceira pessoa em uma relação é outra, pois seria
pedir para o casamento acabar e abrir a porta para o diabo fazer o
quê quiser conosco, disse-lhe que não me amava , quando ele viu
o que tinha feito ficou arrependido, disse para mim não ligar para
as besteiras que fala, me pediu desculpas, e que nunca irá ocorrer

de novo.”
O sexo é assim, tem que haver um limite moral em nós, pois do
contrário, os desejos vão se renovando e podem chegar a este
ponto. Eu chamo o sexo de “um saco sem fundo”, pois quanto mais
se faz, mais se quer fazer, mas é preciso ter controle sobre o
estado de pureza dele. Com base em Hb 13.4 o que devemos
pensar sobre os limites sexuais para o casal cristão? Coloque
abaixo as suas considerações à respeito.
Complementaridade e não igualdade entre os sexos
Leia Gn 2.18 – O homem necessita da mulher assim como a
mulher necessita do homem, eles se completam e se
complementam. Aquilo que falta em Adão é encontrado em
Eva, e o que falta em Eva, se encontra em Adão.
As diferenças com que foram criados, homem e mulher, são
essenciais para que vivam de modo a se complementarem e
não independentes um do outro ( I Co 11.10) ou competindo
entre si.
Há um esforço no sentido de promover a ideia de igualdade
entre os sexos, na sua forma geral e irrestrita, mas isso não
ajuda, só prejudica. Diante de Deus somos iguais, porém, em
família temos papéis diferentes. É uma questão funcional.
A complementaridade fala de valores iguais entre ambos,
porém, com missões distintas, e que em alguns momentos, os
papéis podem até se confundirem ou se misturarem, não
havendo mal algum nisso. Por exemplo: O marido que dá
banho no bebê, a esposa que trabalha fora, etc.
Fidelidade e não adultério.
Estudo de Caso:

Leiam o texto abaixo e discutam o desvio havido.
Frase: “Oportunidade excessiva e carência emocional, uma
combinação perigosa para o casamento” ( Pr Ismael)
“A Paz do Senhor, Pastor Ismael.
Aos 16 anos, me casei com um rapaz de 19 anos,ficamos
casados por 4 anos, tivemos um filho. Meu esposo trouxe um
amigo para morar em nossa casa, um homem 12anos mais
velho que eu. Esse homem passou a suprir a ausência do
meu esposo dentro de casa enquanto ele jogava
bola,empinava pipas na rua , esse amigo me ajudava nos
afazeres e embalava meu filho. Acabei me envolvendo com
esse homem e eu mesma contei para meu esposo. Com
muito sofrimento, nos separamos e eu fui embora com esse
homem, mas sem saber, carregava no ventre um 2°filho do
meu esposo.Filho qual meu esposo desprezou por 18 anos....”
Bom, este trecho de depoimento foi colocado aqui como uma
motivação inicial para o nosso assunto. E lendo-o, vemos que
ele ofereceria muito tópicos para uma discussão. Poderíamos
falar do casamento sem estrutura, da pouca idade do casal,
do viver como solteiro sendo casado, mas vamos, por ora,
ficar com a questão do intruso no casamento.
O casamento deve ser tratado como um clube privado,
formado a dois e não a três, e o intruso causa desavenças,
podendo levá-lo a falência. Então, preste atenção nisso.
Sem que ao menos se perceba, casais vão acumulando
coisas, atividades e pessoas com as quais têm que gastar
tempo e quando vêm suas agendas estão tomadas de
compromissos na mesma proporção em que aumentam os
conflitos dentro de casa. A essas coisas e pessoas
chamaremos aqui de “intruso”.

Geralmente a culpa não está no intruso, é uma consequência
ou sintoma de outro problema no casamento. Às vezes, falta
alguma coisa na relação, vamos exemplificar:
Quando o marido é ríspido, crítico, estúpido, então, a esposa
busca refúgio no trabalho e assim se enche de atividades
para preencher um vazio que está dentro dela.
Temos aprendido que quando nos afastamos de nosso
cônjuge suprimos essa falta com outras pessoas ou
atividades, e assim o casal vai perdendo a cumplicidade e
alegria na vida a dois.
As atividades, ocupações, acabam funcionando como um
anestésico para as carências e a infelicidade na relação.
Muitos tentam salvar a situação com programas românticos,
como cruzeiros marítimos, viagens ao exterior, temporada na
praia, que são ferramentas muito boas para se manter um
casamento em pé. Acontece que são momentos esporádicos
e se o casal não compreender o que está causando o
afastamento, quais são os intrusos e porque eles estão ali,
então, essas fugas românticas não poderão sustentar por
muito tempo este amor.
Se você perceber que isso vem acontecendo no seu
casamento procure descobrir a verdadeira causa e resolver o
problema. Tenho crido que pequenas atitudes, mas que
acontecem com frequência, traz melhor resultado para a
intimidade do casal.
Talvez seja melhor um passeio de mãos dadas, que acontece
toda tarde ao redor da praça do bairro, do que uma viagem
para o exterior feita uma vez por ano.
Veja alguns dos intrusos mais comuns:
Trabalho Filhos
Festas Hobby

Passatempos Amigos
TV; Internet
Parentes Trabalho na igreja
Dinheiro Amigos
Vícios Casos amorosos.
Texto editado à partir do livro “Limites no Casamento” , do Dr.
Henry Cloud e Dr John Townsend .
Masculinidade e feminilidade.
“E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou.” (Gn 1:2)
Deus nos criou como macho e fêmea, e com propósitos para
tal. Inicialmente o propósito da reprodução e também da
complementaridade, onde a força de um, somada a força do
outro, eles fossem mais fortes que os dois individualmente.
Isso se chama sinergismo, quando , o resultado de um mais
um não são dois, mas um resultado maior do que dois. Assim
deve ser o casal, agir com sinergismo para um melhor
resultado em tudo que intentarem fazer.
Os pais cristãos não devem se furtar de criarem seus filhos
deixando claro o papel de cada um, segundo o seu sexo.
Menino deve ser educado para ser um homem de bem, e a
menina deve ser educada para ser uma grande mulher, e não
estamos aqui falando de machismo ou feminismo, mas sim,
de masculinidade e feminilidade, o que é bem diferente.
Desde pequeno mostrar que homens e mulheres, machos e
fêmeas, não foram criados para competirem um contra o
outro, mas sim, para se complementarem. E que haverá
momentos em que os papéis se misturam, ou seja, não há
mal algum que a mulher ajude na renda da família

trabalhando fora, assim como também, não há mal algum
quando o homem ajuda nos deveres domésticos, muito pelo
contrário.
“Para tradicionalistas bíblicos a escolha é clara. Nós
entendemos que a Bíblia apresenta um bonito retrato de
complementaridade entre os sexos, com tanto homens quanto
mulheres, encarregados de refletir a glória de Deus de uma
maneira distinta. Deste modo, existem distinções muito reais
que marcam a diferença entre masculinidade e feminilidade,
macho e fêmea. Firmados na autoridade bíblica, nós devemos
criticar ambos, o presente e o passado, quando o padrão
bíblico foi comprometido ou negado. Da mesma forma, nós
devemos direcionar nós mesmos, nossas igrejas e nossos
filhos para o futuro, afirmando que a glória de Deus está em
risco em nossa resposta à obediência ou desobediência ao
Seu intento. Por muito tempo, aqueles que se apegaram ao
padrão bíblico de distinção dos sexos se permitiram ficar em
silêncio, marginalizados, e embaraçados quando confrontados
por novos teoristas do sexo. Agora é a hora de recapturar o
momento, constranger as perguntas, e mostrar a essa
geração o intento de Deus no conceito bíblico de
masculinidade e feminilidade. A glória de Deus é mostrada ao
mundo na complementaridade de homens e mulheres. O
desvio crucial é uma convocação à ousadia cristã na hora
presente.” Albert Mohler, Jr.
Durabilidade conjugal e não divórcio.
(Ex 20.14; Dt 5.18;Lv 20.10, cf. Num 5.11; Dt 22.22)
O ideal de Deus para o casal, é que o relacionamento fosse
durável, por toda uma vida, e não haveria ali divórcio ou
adultério, e embora, a Bíblia relate casos de infidelidade,
adultério, divórcio, poligamia, isso tudo, nunca foi escolha de

Deus e nem mesmo com sua aprovação.
Estudo de caso:
(O texto abaixo trata de um pedido de aconselhamento, leia e
discutam em classe.)
“Pastor, carnalmente falando, desejo o divórcio e ela também,
mas sabemos que Deus prefere nossa permanência. Agora
pergunta-se: "Mas permanecer casado mesmo sem amar é
melhor do que consumir o divórcio?". Não terei a ousadia em
responder a tal pergunta, mas de uma coisa sabemos: que
Deus, ainda, opera milagres. ; Pastores, se não for muito,
gostaria de ver suas opiniões no tocante ao assunto exposto.
Além disso, peço a vocês, e aos irmãos em Cristo Jesus, que
orem pelo meu casamento. Sem mais, que a graça e paz de
nosso Senhor Jesus Cristo estejam conosco. Abraços.
P.E.O.M.”
Resposta por Pr Ismael:
Irmão, sabemos que o querer de Deus é realmente que o
casal se ame e permaneçam juntos para todo a vida. Contudo
o próprio Deus deixou uma válvula de escape para aquelas
situações extremas, onde realmente não há mais
possibilidades de continuar. Veja que devem se constituir em
exceções e não em regras, é um remédio amargo para uma
doença incurável e está prevista para dois casos, primeiro, em
caso de adultério e em segundo, o caso de abandono do
crente pelo incrédulo.
Agora, vamos considerar um caso como o seu, onde não se
fala em adultério, mas no fim de um amor entre os dois.

Continuar juntos, com as coisas permanecendo como estão,
ao meu ver é uma só um tempo para que um ou outro caia no
pecado. Se os dois são sexualmente ativos, então, a
necessidade fisiológica irá empurrá-los para os braços de
alguém, isso é quase certo.
São duas as necessidades que vão empurrar para o adultério,
a necessidade de se relacionar e de sexo, isso é inerente ao
ser humano, foi projetado para que fosse assim pelo próprio
Deus, não tem como contrariar isso dentro de um quadro de
normalidade.
Alguém pode dizer, “não é bem assim, é só a pessoa se
guardar e não ir para a cama com outro”, mas eu lembro:
desejar uma pessoa que não é o cônjuge é tão pecado quanto
o adultério consumado, inclusive passível de uma separação
por parte do ofendido.
É muito comum vermos terapeutas conjugais, psicólogos
dizendo que se acabou o amor não tem como restaurá-lo, e
tendemos a acreditar nisso, entretanto, o evangelho é Poder
de Deus para a transformação dessa situação. Ou será que
não é mais? Se alguém crer, então, é poder de Deus para a
transformação, se não crer, então a própria pessoa não fará
nada para que o amor ressurja, e o fim estará determinado.
Continuar assim,é hipocrisia, é desamor, é cruel. Mas e daí, o
que fazer? Vou falar daquilo que não experimentei, mas que
creio e já vi o resultado acontecer em muitas vidas.
O amor , assim como o perdão, não é uma questão de
sentimento, mas de escolha pessoal. Se o casal em crise
escolhe se reapaixonar, então, tomarão medidas concretas
para que isso aconteça. Eles farão investimentos um no outro.
Eu te pergunto: Como é que nasce um amor (amor mesmo
não paixão)? Nasce de um relacionamento com cuidado
recíproco, nasce ao se observar a manifestação de carinho e

apreço que uma pessoa tem pela outra, onde gestos de
ternura e de proteção são abundantes, assim é que nasce um
amor. Então, quando o amor está se apagando visto que é
chama, ele só precisa de mais oxigênio, um sopro de Deus no
ânimo dos dois, e uma resposta positiva de cada um com
relação ao outro. Com a força de Deus e a decisão de
continuarem, não do jeito que estão, mas de continuar para
buscar o renascimento do amor.
Quando voltarem a namorar, um investirá com ternura na vida
do outro, os cuidados que tinham voltarão. Ele a tratará com
generosidade e suas atitudes indicarão um bem querer, ela o
respeitará com alegria, com alegria fará coisas para o seu
bem estar, e quando derem por conta o amor terá renascido.
Acho interessante que ao longo de quinze anos ministrando
para casais, nunca vi um casal que participe de seminários,
palestras, que gostam de ler sobre relacionamento, enfim, que
sempre valorizam o casamento, onde um faz do outro a sua
prioridade, nunca os vi caminharem para uma separação. O
que vejo são pessoas que no início do casamento cuidaram
um do outro, mas quando o apelo sexual diminuiu, o carinho
com o outro acabou também. O ser humano faz de tudo para
que a sua empresa não afunde, cuida para tenha saúde
financeira, busca curso de administração, de capitação de
recursos, busca ajuda do governo, orientação com outros
empresários, mas quando se trata da família, preferem
desistir porque é um caminho “mais fácil”, independente do
que sofrimento que imporão para os filhos, independente das
sequelas que deixarão.
Então meu querido P.E.O.M, comecem a aceitar a verdade de
que é melhor investir do que desistir, e voltem a namorar,
passeiem juntos, conversem, sejam carinhosos, toque nela
com amor, libere palavras boas de serem ouvidas, gastem

tempo um com o outro, e vocês verão que em alguns meses
estarão de novo apaixonados. É preciso quebrar o ciclo
vicioso em que vocês se encontram, tome você a iniciativa,
faça-lhe o bem, procure agradá-la, e em pouco tempo ela
estará retribuindo este amor. Procurem um curso, um
seminário, palestras, busquem alguém com quem se
aconselhar, leiam bons livros sobre o tema, e se preparem
para o renascimento do amor, porque quando o homem quer
Deus é o Amém.
Qual é a base com que falo?
I Co 13:8-O amor jamais acaba - tradução Almeida Revisada
Imprensa Bíblica.
I Co 13:8-O amor nunca perece- tradução Nova Versão
Internacional.
I Co 13:8-O amor é eterno - - tradução Nova Linguagem de
Hoje.
O efeito da fé:
Quando cremos que Deus é capaz de fazer algo a nosso
respeito, o efeito é o mesmo que houve com dois cegos que
pediram a cura para Jesus:
“Entrando ele em casa, os cegos se aproximaram, e ele lhes
perguntou: "Vocês crêem que eu sou capaz de fazer isso? "
Eles responderam: "Sim, Senhor! " , Jesus então, disse:lhes:
Que seja feito conforme vocês creem.” ( Mt 9.27-30)
Sensibilidade para eles. Submissão para elas.
Aqui no ministério de casais, 80% das reclamações conjugais
são oriundas das mulheres e parece-nos também que a
submissão da mulher no meio cristão é mais tranquila e
pacífica do que a insensibilidade masculina, a forma como os
maridos tratam a sua esposa, especialmente depois de alguns

anos de casamento.E como já tratamos aqui sobre a sujeição
da esposa ao marido, vamos gastar um tempo maior
pensando sobre a questão da (ins)sensibilidade do marido
para com a sua esposa.
Estudo de caso:
Agora leia o texto que trata da (in)sensibilidade masculina.
“Tudo estava bem, mas de repente ela se foi. Eles tinham
casamento onde, aparentemente, tudo estava indo muito
bem, sempre junto, não manifestavam nada que pudesse
chamar a atenção quanto a possíveis dificuldades no
relacionamento. Eles celebraram o final de semana em
família, o casal e o filho ainda muito pequeno, mas antes do
próximo final de semana, ela foi embora com outro homem.
Para a família foi uma tragédia. Todos se perguntavam e
estranhavam a atitude dela. Mas passado alguns dias, depois
de um exame mais cuidado foi verificado que ela vinha
reclamando há muito tempo que o marido não lhe dava
atenção, que não a procurava mais para uma noite de amor,
que estava sempre ocupado demais com as novas
tecnologias da comunicação, email, celular, MSN, SMS,
TWITTER, FACEBOOK, e outros tantos, e assim, não ouviu
os reclames da esposa, não lhe deu ouvidos, porém, um dia,
alguém parou para ouvi-la e ela, então, se apaixonou.”
Olha queridos, a sabedoria conjugal é protetora da vida a
dois. É o aguçar da percepção para se "sentir" como anda o
relacionamento, o coração do nosso companheiro(a). E por
outro lado, cada cônjuge, deve guardar o seu coração para
que este não o leve a atitudes das quais se arrependa

amargamente depois.
Ás vezes, não é muito fácil para o homem perceber que
alguma coisa está indo mal, pois a mulher se mostra
enigmática demais e o homem descuidado com as questões
sentimentais.
Normalmente, o ele demora em perceber que alguma coisa
está errada, e pode acontecer que ela, a esposa, esteja se
envolvendo emocionalmente com outra pessoa, e quase
sempre é alguém muito próximo deles, é o amigo, o colega de
trabalho, o amigo “íntimo” da internet.
Nesse caso, ela estava infeliz, e eles não nutriram o
relacionamento com aquilo que poderia dar sustentação, e
então, ela se enamorou de alguém que tinha tempo para ela,
que lhe tributava importância, que a fazia rir e se sentir
querida, e assim, ela foi embora com esta pessoa.
Outro marido, na mesma situação, comentou no blog
Casados em Cristo:
“Minha esposa me pediu para assistir este maravilhoso filme,
Prova de Fogo. A primeira vez e eu não enxerguei a
verdadeira mensagem que ela queria me transmitir , apenas
me dei conta da mensagem quando eu a perdi,e quando eu
assisti o filme pela a segunda vez pude observar que estava
perdendo a mulher da minha vida e a família que eu sempre
sonhei em ter " Eu, ela e nosso casal de filhos que havíamos
planejado ". Espero que Deus nos abençoe com uma nova
oportunidade nesta vida, assim eu poderia ser o homem que
ela sempre sonhou.”
Ela estava gritando por mudanças, como um tentativa de
continuar juntos, mas ele não escutou o seu grito de socorro.
Creio que a melhor maneira de evitar uma experiência assim,

é o casal estar cheio do Espírito Santo, buscando a face de
Deus de contínuo, crescendo espiritualmente juntos, nada de
um crescer e o outro ficar para trás, e somado a isso, oferecer
um ao outro o melhor do seu amor, da alegria, do esforço, da
dedicação, e assim, um complementando o outro, eles se
fortalecem.
A ideia é chamar a atenção dos casais desavisados, daqueles
que por negligência ou omissão não estão enxergando a
aproximação do mal. Jesus disse: "Sejam simples como as
pombas, mas astutos como a serpente", querendo com isso
nos ensinar que não precisamos viver policiando a vida do
outro, mas sim, sendo sábio o suficiente para se fazer
importante para ele.
Olhe bem para o estado de espírito de seu cônjuge, reveja
comportamentos, e conceitos, aguce o seu ouvido para
qualquer sussurro que possa haver.
5. A guerra espiritual em que se encontra envolvida a
família.
Quando falamos em batalha espiritual, o texto mais usual é o
de Efésios, capítulo 6, onde Paulo fala da armadura do cristão
para fazer frente ao inimigo que nos rodeia procurando uma
“facilidade” para então nos tragar.
Acontece que esse texto, muitas vezes, é extraído do seu
contexto, que sãos as relações conjugais, de família, e
sociais, conforme se vê no capítulo anterior, Ef 5:21-33 e 6:1-
4, Não que seja errado usar o texto de Efésios 10-20 para
outros momentos de reflexão, mas é preciso perceber a
grandeza do tema para a família. Ele é uma ferramenta
poderosa para a família superar suas crises, especialmente
quando assume as armas ali descritas.

É interessante observar que houve um tempo em nosso
ministério fazíamos nossas orações de batalha espiritual e
aprendemos a nos apropriarmos misticamente das armas que
ali em Ef 6:10-20 são descritas, como o capacete da
salvação, a couraça da justiça, o escudo da fé, o cinto da
verdade, e as sandálias da paz, e a espada do Espírito, e nós
fazíamos assim sem discernir totalmente a profundidade
daquilo que Paulo estava ensinando. Lembro que nós até
encenávamos o vestir do capacete, da couraça, do cinto, das
sandálias, e empunhávamos a espada, não que isso fosse um
mal em si mesmo, mas que havia verdades maiores que
estavam ficando para trás, e das quais falaremos logo
adiante.
Paulo trata em sua epístola aos Efésios sobre coisas
grandiosas demais para a família, tendo no capítulo 6.10-20,
tratado de batalha espiritual, sendo este tema precedido de
seções sobre bênçãos espirituais dos cristãos em Cristo ( Ef
1.3-14) , sobre o fato de terem recebido vida em Cristo ( Ef
2.1-10) ,e agora serem um com Cristo e com os outros
cristãos (Ef 2.11-22; 4.1-16), e sobre a vida como filhos da luz,
que se desfizeram da velha natureza pecaminosa e se
revestem da nova natureza, criados segundo Deus em
verdadeira justiça e santidade ( Ef 4.17_5.20).
No pensar de Paulo, é o relacionamento entre as pessoas,
seja no trabalho, em casa, entre cristãos e também com os
incrédulos, que a batalha espiritual acontece e é preciso
aprender a lidar com ela.
Todo cristão, precisa compreender plenamente o que
significa:
* ser escolhido em Cristo para ser santo e irrepreensível (
Ef.1.4,11) ,
**ser predestinado a ser adotado como filho em Cristo

(Ef1.5_6,11), ***ter a redenção pelo sangue de Cristo e o
perdão dos pecados ( Ef 1.7) ,
**** e ter sido selado pelo Espírito Santo como garantia da
nossa herança em Cristo ( Ef 1.13_14) .
Os cristãos precisam entender que sua conversão implica
afastar-se do pecado, a fim de não fazer mais a vontade de
sua natureza pecaminosa, voltar-se para Deus e servi-lo no
poder do Espírito Santo ( Ef 2.1-10).
Precisam entender a união com outros cristãos em Cristo ( Ef
2.11-22; 4.1-16) e confrontar o pecado em sua própria vida,
considerando a velha natureza pecaminosa morta em Cristo e
a si mesmo como quem vive no Senhor ressurreto ( Ef 4,17-
5.20).
E a ordem de Paulo para o casal e para a família é que se
encham do Espírito ( Ef 5.18), como uma preparação para
batalhar espiritualmente, empunhando a espada do Espírito (
Ef.6.17) e orarem no Espírito (Ef 6.18), atentando sempre
para o fato que não é contra as pessoas que temos que lutar,
mas sim contra as forças espirituais da maldade ( Ef 6.12) ,
deixando claro, a importância dessa batalha para a família de
uma forma integrada, ou seja, reconhecendo quem somos,
nossa predestinação, a importância dos relacionamentos
conjugais e de família, quem são os verdadeiros inimigos, o
enchimento com o Espírito Santo e aí sim, empunhar a
Espada do Espírito e travar as batalhas fortalecido.
E nas questões de família é preciso lembrar que sem o
enchimento do Espírito Santo, nossa natureza pecaminosa
levará a nos rebelarmos contra os planos de Deus e que o
inimigo procurará usar nossos desejos e inclinações
pecaminosas para nos fazer desviar da verdade.
Quero, agora, tratar das armas que Paulo está falando em Ef
6:10-20:

A verdade: Como todos os cristãos, os cônjuges devem
abandonar a mentira, e cada um falar a verdade com seu
próximo (Ef 4.25). Devem, contudo, dizer a verdade em amor
e crescer em tudo naquele que o cabeça, Cristo ( Ef 4.15).
Devem se esforçar para que não saia de suas bocas nada
que provoque destruição, mas só o que for bom para a
edificação ( Ef.4.29).Minha esposa, quando algo está errado
no comportamento de nossos filhos ou mesmo no meu
comportamento, ele se determina a não dar armas para que o
diabo use contra nós mesmos, como dizer coisas que
autorizem o diabo agir contra a família, então, ela se cala e
repreende.No momento do nervosismo é a hora que se libera
e autoriza a ação dele, o Diabo.
A justiça: Aqui fala da retidão de conduta do cristão, tanto
diante de Deus como também diante das demais pessoas,
conforme o salmo 15:”SENHOR, quem habitará no teu
tabernáculo? Quem morará no teu santo monte? Aquele que
anda sinceramente, e pratica a justiça, e fala a verdade no
seu coração.Aquele que não difama com a sua língua, nem
faz mal ao seu próximo, nem aceita nenhum opróbrio contra o
seu próximo; a cujos olhos o réprobo é desprezado; mas
honra os que temem ao SENHOR; aquele que jura com dano
seu, e contudo não muda.Aquele que não dá o seu dinheiro
com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Quem faz
isto nunca será abalado. Quando o casal pratica a justiça
dentro de casa, os filhos aprendem, e se comportam como tal.
Onde há justiça há paz, do contrário, onde há injustiça, há
conflito.
A paz: Como cristãos, marido e mulher receberam a paz
de Cristo ( Jo 14.27; 16.33) e em tendo a paz devem distribuir
dessa paz a todos, servindo como pacificadores e não
contendores. ( Mt 5.9; 2Co5.17-18).

A salvação: Uma vez que são salvos, marido e mulher,
sabedores de seu destino eterno, podem se amar de maneira
intensa e abnegada, o marido sendo um líder coerente e
amoroso, que não abusa e não violenta, é um protetor; e a
mulher confia e se sujeita a ele em respeito e amor, tem o seu
coração pacificado.( Ef.5-21-33).
A Palavra de Deus. Esta é a lâmpada para os pés do
casal, ela não os deixará andar em trevas, será um norte
seguro, uma direção, um ideal a ser buscado, devendo eles
permanecerem nesta Palavra ( Jo 8.31), e mais, participar de
uma igreja local onde esta Palavra seja pregada ( 2Tm 4.2).
A oração. Orar juntos é uma conquista do casal, e é
comum que haja resistências, especialmente por parte dos
maridos, mas não deve ser deixada de lado, deve ser
buscada até que se torne um hábito do casal, ela mantém o
“vínculo da paz” ( Ef 4.3). Eles devem apresentar seus
pedidos e súplicas e crer que Deus ouve e atende as orações
( Fp 4.6-7; I Pe 5.7)
E para encerrar, todo cristão deve se lembrar:
“Pois não é contra a carne e o sangue que temos que
lutar...”Por isso tomai toda a armadura de Deus, para que
possais resistir no dia mau, e havendo feito tudo, permanecer
firmes” ( Ef 6.12-13).
6. A restauração de todas as coisas, inclusive do
casamento.
Desde a queda, o casamento veio sofrendo desvios e na
maioria das vezes a parte que mais sofria era a mulher. A
poligamia, o adultério, o divórcio descabido, chegando até a
violência e maus tratos por parte dos maridos vinham sendo o
tormento feminino. Nos tempos do Velho Testamento a mulher

chegou a ser tratada como propriedade, primeiramente do pai,
depois do marido, que tinham poderes sobre elas, podendo
vendê-las, ou mesmo sentenciá-las a morte. Obviamente que
isso não era da vontade de Deus.
Veja alguns textos que mostram desvios:
I Sm 1:1,2.( poligamia)
I Sm 30.5 ( poligamia)
Dt 24;1 ( divórcio)
Jz 11:4-40 ( poder ilimitado e abusivo do homem sobre a
mulher)
I Rs 21.25 ( mulher que roubou autoridade do marido).
Com a vinda de Cristo todas as coisas lhe estão sujeitas, e
tudo que foi manchado pelo mal, há de ser purificado. Tudo o
que se desviou da verdade de Deus voltará ao seu estado
original . Cristo veio para restaurar para si todas as coisas,
conforme Paulo diz em Ef 1.10-12:
“De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na
dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos
céus como as que estão na terra; Nele, digo, em quem
também fomos feitos herança, havendo sido predestinados,
conforme o propósito daquele que faz todas as coisas,
segundo o conselho da sua vontade;
Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que
primeiro esperamos em Cristo.”
Cristo irá reunir, congregar em si mesmo todas as coisas, de
maneira restaurada, voltando a ser como era o plano do Pai.
7.O código doméstico de Paulo e de Pedro.
Até que todas as coisas sejam convergidas a Cristo e por Ele
restauradas, nós cristãos temos que nos preparar para esse
momento, andando desde agora nesse mover, e para tanto,

Ele deixou alguns segredos para o casal e família que se
encontram nos textos de Paulo e de Pedro e foram por nós
chamados de Código Doméstico, pois tratam do
relacionamento dentro de uma família, uma casa paterna.
Eles são encontrados nos livros de Colossenses, Efésios, e I
Pedro. Estes textos são regras de comportamento para o
marido, a esposa e também para os filhos, e em todas as
suas relações sociais, como um chamamento para que
voltemos para a vontade de Deus quanto a família e não
sigamos mais o caminho do desvio.
Eis o texto de Colossenses 3.18-25 :
“Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos,
como convém no Senhor.Vós, maridos, amai a vossas
mulheres, e não vos irriteis contra elas.Vós, filhos, obedecei
em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor.
Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o
ânimo.Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores
segundo a carne, não servindo só na aparência, como para
agradar aos homens, mas em simplicidade de coração,
temendo a Deus.E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o
coração, como ao Senhor, e não aos homens,
Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança,
porque a Cristo, o Senhor, servis.Mas quem fizer agravo
receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de
pessoas.”
Seria interessante ler também os textos de Ef 5 e 6 ; I Pe 3,
pois fazem parte dos códigos domésticos.
8. O fim do casamento no Estado Eterno.
O casamento terá o seu fim, enquanto um relacionamento
afetivo sexual, quando da partida da igreja para o céu, na

volta de Cristo, quando então seremos como os anjos , não
haverá mais vínculos conjugais, seremos assexuados.
( Mt 22.30) “Porque na ressurreição nem casam nem são
dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no
céu.”

2ª PARTE – Comportamento conjugal.
1.Distribuição dos serviços domésticos e o cuidado com os
filhos.
A esposa descrita como “a mulher virtuosa” em Provérbios 31 (
faça leitura ) seria por assim dizer, a mulher ideal. Ela trabalha
em casa, cuida dos filhos , dá ordem às secretárias do lar e
também realiza negócios, compra e vende mercadorias, e ainda
cuida bem do marido. Tanto que ela é elogiada por ele e pelos
filhos.
Entendo que essa experiência é muito atual. As esposas podem
ajudar na renda da família trabalhando fora, mas não podem se
esquecer de suas responsabilidades domésticas.
O principal argumento para o trabalho fora do lar é a
necessidade de ajudar na renda, e também o desejo de
promover a sua independência (veremos isso mais adiante).
Bom, é preciso ter a coragem de admitir que este não é o ideal
de Deus, mas também não é o caso de ser radicalmente contra.
O bom senso é uma boa indicação.
Penso que é possível conciliar as atividades, mas sempre com o
cuidado de verificar se está valendo à pena, e entender o
prejuízo que isso está trazendo para a família.
O que não é compreensível, é o casal pagar uma secretária do
lar para cuidar da casa, uma babá para cuidar dos filhos, para
assim, poder trabalhar e ganhar um salário igual ou pouco maior
que o despendido com os contratados. Não há nada, nem
ninguém que substitua uma boa mãe na educação dos filhos.
Sempre digo que alguém pode terceirizar tarefas, mas não se
terceiriza responsabilidades, ou seja, outro pode fazer , mas não
é responsável pelo resultado.
Os pais podem contratar uma babá, uma creche ou coisa que o
valha, mas o futuro dos filhos estará sendo entregue nas mãos
de outros.
O casal deve ter ajustado entre si as participações nas
atividades domésticas, quem faz o quê? , numa distribuição

equitativa dos afazeres. O mesmo se dá com relação aos filhos,
os dois devem participar desses cuidados, isso é extremamente
saudável.
Porém isso deve ser feito em nome do amor, do viver bem, do
levar as cargas um do outro, e nunca em nome da igualdade
entre os sexos ou equivalência de papeis no casamento.
Os homens aceitam, hoje, com tranquilidade o fato delas
trabalharem fora, porque assim ajudam na renda, entretanto,
têm dificuldades em admitir também que devem ajudá-las nos
afazeres do lar.
Por outro lado, há que se considerar que para elas, o trabalho
doméstico é natural, já para os homens isso não é tão natural,
será necessário ter boa vontade, treinamento meio que forçado
ao longo dos dias, e assim proceder até que seja criado o
hábito, e isso nem sempre é tranquilo, daí as constantes
confusões dentro de casa.
O marido deve ter em conta que quando ele ajuda a esposa,
sobra mais tempo, ela fica menos cansada, e podem usufruir a
dois desses momentos livres.
2. As questões sexuais :
Muitas vezes nos detemos a falar sobre a sexualidade do
cristão e acabamos não respondendo aquilo que eles mais
querem saber, então, neste espaço, quero usar a experiência
que temos tido em aconselhamentos e seminários e assim
apontar aquilo que foi mais procurado pelos casais:
O que o cristão não deve fazer na cama com seu
cônjuge? ( Pecados sexuais).
-Sexo entre pessoas do mesmo sexo;seja homem com
homem ou mulher com mulher;
-incesto, sexo entre parentes, pai com filha, tio com

sobrinha,etc
-sexo forçado,com violência, ainda que o outro consinta, pois
se não há equilíbrio e moderação torna-se uma perversão,
que alimentada tende a aprofundar-se podendo chegar ao
extremo que a morte.
-Coisas degradantes, vexatórias, humilhantes, que subjugam
o outro como sadomasoquismo mais pesado, agredir física ou
verbalmente, ameaçar, obrigar a praticar atos impróprios
como lamber coisas,etc.
--Obrigar o outro continuar transando quando já não tem mais
desejo ou já se tornou sem prazer,
-tudo aquilo que o outro não aceite, como forçar o outro para
o sexo oral ,sexo na menstruação,etc.
-estupro, atentado violento ao pudor ( ato libidinoso diverso da
conjunção carnal).Mesmo que praticado contra a esposa,caso
ela não consinta,é crime, portanto, pecado.
-sexo com animais (zoofilia);
-pornografia, mesmo aqueles casos que se diga que o casal
de atores eram casados ou "evangélicos", por exemplo,
assistir filme pornô a título de melhorar a relação.
-sexo antes do casamento,
-sexo fora do casamento,
-sexo com perigo de contagio de doença.Praticá-lo quando
sabe estar com doença venérea.
-swing, troca de casais, menage-a-trois,
-exibicionismo,como mandar a esposa se exibir para outros
homens, vestindo roupas ousadas e provocantes,etc
-masturbação solitária, fantasiando outras pessoas que não o
cônjuge;
-Tudo que causa dor ou exponha a vida ou a saúde à risco,
como introduzir objetos nos órgãos sexuais,sufocamento,e
outros;

-fantasiar estar com outros mesmo estando com o cônjuge;
-pornofonia, isto é verbalizar palavras chulas e indignas,
aquilo que chamamos de "palavrões", na hora do
relacionamento.
-Adultério autorizado por parte de um dos cônjuges. É comum
um dos cônjuges para satisfazer o parceiro autorizá-lo a
manter relacionamento extraconjugal, seja na presença do
cônjuge ou na ausência.
-Relacionamento sexual em via pública, para fim de
exibicionismo e de prática de sexo com perigo de flagrante;
-Sadismo: forma de perversão sexual em que o gozo provém
do sofrimento do outro.
-A estimulação por contato sexual com fezes;
-Urofilia, estimulação sexual com uso de urina do parceiro.
Sexo Anal é pecado ?
Quero usar o questionamento feito por uma leitora do nosso
blog para tratar com você sobre este tema.
“Pastor Ismael, nós somos um casal de novos convertidos e
queremos que a nossa vida espiritual esteja sempre de
acordo com a Palavra. Estamos ainda nos ajustando à
vontade de Deus. Poderia nos orientar sobre como devemos
pautar nossa vida sexual? Temos dúvidas sobre o que pode e
o que não pode ser feito na cama. Por exemplo, sexo anal é
permitido? Alguém nos disse que dentro de quatro paredes
vale tudo, isso é verdade? O que a Bíblia diz sobre essas
coisas?
Resposta: Vamos tentar responder. Há duas correntes de
pensamento. Uma diz que é pecado o sexo anal,
independente se é praticado homem com homem ou homem

com mulher. Outra corrente de entendimento diz que não é
pecado, visto que o sexo anal entre um homem e uma mulher
não caracterizaria a prática condenável da sodomia. Você
pode nos ajudar tirando suas próprias conclusões tendo como
os base os versículos abaixo:
I Co 7:2-4. Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a
sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O
marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma
sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o
seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma
maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo,
mas tem-no a mulher.
Neste versículo acima vemos a necessidade de um realizar
sexualmente o outro, e nos versículos abaixo temos a
condenação da sodomia.
“Rm 1:22-29-Por isso Deus os abandonou às paixões
infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso
natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente,
também os homens, deixando o uso natural da mulher, se
inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros,
homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si
mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. E, como
eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim
Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem
coisas que não convêm; estando cheios de toda a iniqüidade,
prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja,
homicídio, contenda, engano, malignidade.”
No primeiro texto, 1 Co 7.2-4, Paulo diz que quem manda no
corpo do marido é a mulher e quem manda no corpo da
mulher é o marido, e que um não se prive um ao outro, mas
que deem um ao outro a devida benevolência do prazer
sexual. É importante observar aqui que o marido e a esposa

são detentores de autoridade sobre o corpo um do outro,
indicando que tem coisas que deverão ser decididas pelos
dois em nome do prazer conjugal. E qual é o limite dessa
autoridade? O limite é exatamente este, não contrariar o que
estiver escrito na Bíblia, seja de forma tácita ou implícita e que
seja o ato prazeroso para os dois e feitos de comum acordo.
Especificamente com relação ao sexo anal o texto de
Romanos 1:22-29, deixa clara a condenação da relação
homem com homem, e mulher com mulher.
Mas e o relacionamento anal homem com mulher? Aqui
começam os problemas. Quando Paulo condena o fato de as
mulheres deixarem o uso natural de sua sexualidade ele está
se referindo somente aos casos de homossexualismo ou
também ao heterossexualismo quando incluí a relação anal.
Não há resposta clara para isso, nem que sim e nem que não,
daí alguns deixarem para que o casal com a autoridade que
possuem e de comum acordo decidam.
Porém, quero aqui registrar a minha opinião pessoal, você
deve ter a sua também. Penso que é melhor evitar por dois
motivos: Primeiro, por temor a uma possível desobediência a
Deus, segundo, por questões preventivas de saúde. Afinal, se
realmente a relação sexual entre homem e mulher também é
sodomia quando praticado na sua forma, então, os seus
praticantes estão fora do céu. Veja, o que está em jogo é algo
muito sério para se correr o risco, será que vale a pena ? Em
I Co 6:10 encontramos umas das listas de Paulo falando
sobre os que não herdarão o Reino e os sodomitas estão
inclusos nesta lista.
Se alguém opta por não praticar, por temor a Deus, haverá
recompensas nesta decisão porque o Senhor verá o zelo com
que a vontade Dele foi tratada.
Se alguém opta pela prática pensando em não restringir o seu

prazer pessoal, caso esteja errado por ser pecado, não
haverá recompensa, mas condenação.
Respondendo também a colocação de que "entre quatros
paredes, vale tudo", digo, vale tudo que for não contrário a
Palavra. Vale tudo que não for agressivo para o cônjuge, vale
tudo que não for adultério, vale tudo que não incluir
pornografia, pornofonia ou fantasias com outra pessoa na
relação.
E o sexo Oral: É Permitido ou proibido?
Fonte: CPAD
Por, Josué Gonçalves (Pastor, terapeuta familiar, escritor e
conferencista).
Essa pergunta foi feita por uma irmã ao Pastor Josúe
Gonçalves, veja a carta e a resposta.
“Tenho 27 anos, nasci em um lar cristão, sou casada há dez
anos e tenho dois filhos. Meu esposo é vice-líder da mocidade
e meu relacionamento conjugal é uma bênção. O maior
problema é o relacionamento sexual. Meu marido acha que
não é pecado praticar sexo oral, mas, todas as vezes que isso
acontece, fico com a mente perturbada pensando se é
pecado. Almejo alcançar a Salvação e receber a minha coroa.
Dê-me uma palavra de orientação.” O.S.Q. - PA
Resposta: Sua dúvida é a de muitos casais, pois desde que
comecei a ministrar sobre sexo e sexualidade na igreja essa é
a pergunta que mais eles fazem. As colocações que tenho
ouvido sobre esse assunto são as mais absurdas possíveis,
sem muito respaldo bíblico.
Apóstolo Paulo, ao responder para a igreja de Corinto acerca

de sexo e casamento, disse: "Mas, por causa da prostituição,
cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma, o seu
próprio marido. O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. A
mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no
o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem
poder sobre seu próprio corpo, mas tem-no a mulher", 1
Coríntios 7.2-4.
Em nenhum lugar na Bíblia encontramos de forma explícita ou
implícita uma orientação contra o "sexo oral" no casamento.
Nesse caso prevalece o bom senso. A Bíblia tem muitos
textos que podem nos ajudar quanto à busca da felicidade e
realização sexual de forma sadia e legítima. Vamos ver alguns
desses textos: "Beije-me ele com os beijos da sua boca;
porque melhor é o seu amor do que o vinho", Cantares 1.2.
"Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu
amado entre os filhos. Desejo muito a sua sombra e debaixo
dela me assento; e o seu fruto é doce ao meu paladar",
Cantares 2.3. "Bebe a água da tua cisterna, das correntes do
teu poço. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade. Como serva amorosa e gazela
graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo, e pelo
seu amor sê atraído perpetuamente", Provérbios 5.15,18,19.
"Seu umbigo é taça redonda onde nunca falta bebida de boa
mistura. Oh, o amor e suas delícias! Seu porte é como o da
palmeira, e os seus seios como cachos de frutos. Eu disse:
Subirei a palmeira e me apossarei dos seus frutos. Sejam os
seus seios como cachos da videira e o aroma da sua
respiração como maçãs, e a sua boca como o melhor vinho",
Cantares 7.2,7-9 (BNVI).
O que está explícito ou implícito na Bíblia como conselhos de
Deus, deve ser praticado com toda a liberdade e paz. Apenas

por curiosidade, algumas pessoas afirmam que o sexo oral é
pecado por ser anti-higiênico, porém a parte de nosso corpo
que mais contém bactérias, não são os órgãos genitais, mas
sim a língua. Esse é um assunto que deve ser resolvido entre
marido e mulher na presença de Deus e mais ninguém.
Falta de interesse para o sexo:
Sabidamente, os homens têm maior interesse pelo sexo do
que a mulher. Daí o cuidado para que isso não atrapalhe a
vida do casal, ou mesmo seja argumento para um eventual
adultério, como na prática temos visto. O homem respira
sexo, 82% dos homens pensam muito em sexo, e apenas
36% das mulheres pensam muito em sexo. Grande parte das
mulheres pensa pouco sobre isso, agora, já imaginou, um
homem que pensa muito em sexo, casa-se com uma mulher
que pensa pouco nele. Se não houver diálogo e concessão,
poderão advir problemas, por isso que Paulo recomenda que
um não se negue ao outro, e também que não se afastem
sexualmente por muitos dias, exceto para orações e jejuns, e
isso com o consentimento da outra parte. ( I Co 7.5)
A verdade é que o sexo é um grande prazer para ambos, mas
não deve ser o único prazer que se tenha na vida. Os
conselheiros financeiros ensinam que uma pessoa não pode
colocar todos os ovos numa mesma cesta, pois pode quebrar
ou se perder, querendo com isso dizer que devemos variar a
forma de investir o dinheiro da família. Também podemos
aconselhar os casais a buscarem outros prazeres além do
sexo, como passeios juntos ou em família, atividades
esportivas, recreativas, espirituais, culturais e outras.
A rotina também é um grande inimigo da vida sexual do casal.
É interessante se ter um programa para se viver a

sexualidade de uma maneira mais intensa. Quando se é
jovem, tudo é muito novo e as descobertas são constantes,
mas depois de certa experiência, onde nada mais é tão novo,
é preciso ter sabedoria sexual. O livro de Cantares fala do
amor conjugal, do relacionamento de um homem com sua
mulher e ela se apresenta como sendo muito ativa, que
procura o marido, que se prepara para recebê-lo, que sente
saudades dele, que perfuma a sua cama, que veste uma
roupa sensual, que fica bonita para ele, que prepara uma
noite de amor fora de casa, que tece elogios sobre o seu
corpo e sua beleza, que se diz amada por alguém que é doce
no seu falar, um homem totalmente desejável.
Sempre que estiver havendo uma queda na vida sexual, é
preciso ser considerada fatores outros como estresse,
dívidas, excesso de trabalho, doenças, problemas hormonais,
e buscar a solução em cada caso.
É pecado fazer sexo variando as posições?
Não. O cristão não só pode como deve variar o seu
relacionamento sexual, não deixando que a rotina apague a
chama do amor e do desejo. O sexo exige criatividade, é
preciso apresentar novidades quanto a hora, lugar,
posição.Uma pessoa perguntou em uma das nossas
palestras:
“O crente só pode ter relação sexual de frente?”
Ao que rerspondi:
Se estiver tratando de sexo vaginal e anal, digo, que o sexo
anal, é polêmico, há quem diga que pode e há quem diga que
não. Eu penso que não deve ser praticado em virtude das
consequências, e não estou falando de doenças, mas da
perda do céu, porque se for sodomia, então, os praticantes

estão fora do céu. Se a pergunta se refere quanto a posição
no ato conjugal, não há restrições quanto a isso.
Doenças sexuais:
São muitos os casais que sofrem com transtornos sexuais,
entre os quais destacamos frigidez, falta de libido, falta de
prazer e de orgasmo, dores na relação, por parte das
mulheres e impotência, ejaculação precoce e adição sexual (
compulsão) por parte deles.
No caso das mulheres, 95% dessas doenças têm cura, é
necessário buscar ajuda com um profissional de saúde, seja
ele um ginecologista, terapeuta sexual, psicólogo ou
psiquiatra, pois muitos acabam perdendo a vida conjugal ou
vivendo de modo infeliz por falta de sexo, quando a cura do
mal estava tão próxima.
Para os homens, o mesmo conselho, busque o seu médico,
hoje temos alternativas de cura para a impotência e também
para a ejaculação precoce. No caso, da ejaculação precoce e
da compulsão por sexo, já é possível o tratamento
medicamentoso.
3.Outras Perguntas e respostas obre a vida conjugal.
Em um dos nossos seminários para casais algumas
perguntas que foram feitas e achei interessante compartilhá-
las de forma rápida, sem alongar muito o assunto.
É possível Deus abençoar um casal que vive junto, mas
não é casado?
Deus não está limitado ao que pensamos acerca de suas
decisões. Ele tem misericórdia de quem ele tiver misericórdia,

ele não presta contas ao homem. A nós compete obedecer e
ser-Lhe agradável. Se o casal é formado de macho e fêmea,
deixou pai e mãe, tem por objetivo constituir família, com uma
proposta de que seja para sempre e em amor, estão
cumpridos os requisitos bíblicos para o casamento, só
faltando formalizar e dar publicidade ao ato. Se Deus abençoa
até os ímpios porque não iria fazer o mesmo com este casal.
A graça de Deus é por graça e não por mérito nosso, aliás, a
graça não necessariamente é justa, é graça. Agora, seria
interessante eles, analisarem o porquê não se casaram, qual
o impedimento e quais suas motivações verdadeiras.
O casamento no civil é uma condição criada pelo Estado para
garantir direitos das partes, e a igreja deve ser obediente às
leis humanas também. No entanto, deve-se lembrar de que a
lei considera este casal como uma "união estável" e, portanto,
equiparado ao casamento, com os mesmos direitos e
obrigações. O casamento na igreja, o seu rito é uma criação
da Igreja católica que os evangélicos adotaram, e as bênçãos
de Deus não depende do rito, mas sim da manifestação das
vontades do casal em serem abençoados.
Em formalizando a união, como o costume do nosso povo,
eles estarão dando bom testemunho diante dos homens,
demonstrando que estão preocupados com a questão da
obediência, e evitando a aparência do mal. Para resumir, a
resposta é sim, Deus pode abençoar este casal, pois ele não
nos trata segundo os nossos pecados e eles por gratidão e
obediência devem, assim que possível, optar pelo casamento
no civil e a benção na igreja. A pergunta que fica é “Porque
não se casar ?”, muitas vezes há razões momentâneas, como
por exemplo, o casal que veio da Bahia e perderam todos os
documentos , outras vezes, há entraves no divórcio ou outra
questão legal, outras vezes, por motivos de que se perde a

pensão, mas não é o caso de tratar desses temas aqui.
Se a família é um projeto de Deus, porque há tantas
separações.
O maior inimigo do casamento é o egoísmo, ele é que
provoca as separações. O ser humano precisa entender que o
fato de Deus nos presentear com algo bom, não é nenhuma
garantia que aquilo vai prosperar. Se Deus criar condições
para que você abra uma empresa, você deverá administrá-la
bem para que continue aberta e lucrativa. Se você não cuidar
dela com sabedoria, irá fechar as portas e Deus não será o
culpado, mas sim, você mesmo, que não teve competência ou
foi negligente. Assim também é o casamento. Ele pode, como
costumam dizer, "ser de Deus" e ainda assim naufragar. Deus
não vai fazer o papel de marido e nem de esposa, isso é para
o ser humano. Há coisas que Deus faz por você, mas tem
coisas que é você que deve fazê-lo. Sem altruísmo e
investimento, não há casamento. O que está falido não é a
instituição casamento, mas sim, os casais é que estão
administrando mal seu relacionamento.
Traí meu marido. Hoje sou divorciada e meu
companheiro é solteiro. Quero a graça de Deus e
consertar nossas vidas, serei abençoada?
Serão abençoados. É preciso arrependimento e confissão do
pecado.O único pecado que não tem perdão é a blasfêmia
contra o Espírito Santo. Deus não leva em conta o tempo da
ignorância, e sabe das nossas misérias morais e espirituais,
mas ainda assim, não nos abandona, sempre há uma chance
de restauração, eu vejo isso , no primeiro pecado cometido,

quando Adão e Eva se viram nus, Deus os expulsou do
Paraíso, mas antes cobriu a ambos com uma pele de
carneiro. Deus é assim, somos responsabilizados pelos
nossos pecados, sofremos consequências, mas somos
perdoados.
Irei viver com minha esposa no céu?
O céu é um lugar de reencontro, lembre o que Jesus disse
durante a ceia “Não beberei desse cálice até aquele dia em
que eu ei de beber novamente convosco no Reino do meu
Pai.”, porém, vocês não serão mais marido e mulher, serão
como anjos (Mt 22:30), portanto o compromisso conjugal é
para a vida enquanto neste corpo.
Pode o casal cristão, casado, ir ao motel?
Uma opinião a favor:
Por: Denis de Oliveira
Assembléia de Deus/Ministério Poder de Deus - Rio de
Janeiro/RJ
Quando se trata destes assuntos os evangélicos ficam
mesmo divididos em suas opiniões particulares. Uns afirmam
que não é pecado, mas ficam com medo de debater o
assunto, pois não tem respostas. Já outros respondem que é
pecado. Dizem que não é lugar de cristão, e chegam a afirmar
que freqüentar um lugar desses é como ir numa casa de
prostituição. Vivemos em uma época em que parte da crença
evangélica vive uma das piores fases em termos de
conhecimento bíblico e geral. Vivemos a era dos "achismos" e
outros "ísmos" criados por aqueles que "sentem" que algo
"não é de Deus". Pouco se lê das Escrituras, e a emoção

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