Tipos de viajes 5

TIPOS DETIPOS DE
VIAJESVIAJES
Prof. FABIOLA ESPARZAProf. FABIOLA ESPARZA
COLEGIO DON ORIONE
LOS ÁNGELES
VIAJE INTERIOR
VIAJES EXTERNO

TIPOS DE VIAJESTIPOS DE VIAJES
 INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
EL VIAJE ES UN TEMA CONSTANTE EN LAEL VIAJE ES UN TEMA CONSTANTE EN LA
LITERATURALITERATURA
Y TIENE EL VALOR DE REPRESENTAR LA VIDA DELY TIENE EL VALOR DE REPRESENTAR LA VIDA DEL
SERSER
HUMANO, LOS CAMBIOS QUE SUFRE O LASHUMANO, LOS CAMBIOS QUE SUFRE O LAS
CULTURASCULTURAS
EN LAS CUALES VIVE .EN LAS CUALES VIVE .
 EN LAS OBRAS QUE LO TRATAN, SE MUESTRAEN LAS OBRAS QUE LO TRATAN, SE MUESTRA
LA OLA O
LAS SOCIEDADES DE LA ÉPOCA O TODO ELLAS SOCIEDADES DE LA ÉPOCA O TODO EL
CONJUNTO DE VALORES Y EXPERIENCIAS QUECONJUNTO DE VALORES Y EXPERIENCIAS QUE

VIAJE INTERNOVIAJE INTERNO
ES UN RECORRIDO A NIVELES UN RECORRIDO A NIVEL
INTELECTUAL OINTELECTUAL O
ESPIRITUAL.ESPIRITUAL.
 EN ESTE TIPO DE VIAJE, EL SEREN ESTE TIPO DE VIAJE, EL SER
HUMANOHUMANO
PROVOCA UNPROVOCA UN CAMBIO INTERNOCAMBIO INTERNO
(POSITIVO O NEGATIVO), QUE LO LLEVA(POSITIVO O NEGATIVO), QUE LO LLEVA
AA
MODIFICAR SU FORMA DE VIDA Y DEMODIFICAR SU FORMA DE VIDA Y DE
SER.SER.

VIAJE INTERNOVIAJE INTERNO
"...en todo caso"...en todo caso
había un solo túnel,había un solo túnel,
oscuro y solitario:oscuro y solitario:
el mío, el túnel queel mío, el túnel que
había transcurridohabía transcurrido
mi infancia, mimi infancia, mi
juventud, toda mijuventud, toda mi
vida."vida."
Juan Pablo Castel.Juan Pablo Castel.
EL TÚNEL

VIAJE INTERNO : “EL TÚNEL”VIAJE INTERNO : “EL TÚNEL”
TramaTrama
La obsesión empieza el 21 de septiembre de 1946, cuando Castel ve a una mujer en unaLa obsesión empieza el 21 de septiembre de 1946, cuando Castel ve a una mujer en una
exhibición de su trabajo enfocándose en un pequeño detalle de una de sus pinturas llamadaexhibición de su trabajo enfocándose en un pequeño detalle de una de sus pinturas llamada
MaternidadMaternidad,, un detalle que él mismo considera el más importante de la pintura y que nadieun detalle que él mismo considera el más importante de la pintura y que nadie
más que él y la mujer presta atención.más que él y la mujer presta atención.
Pasa los meses siguientes obsesionándose con ella, pensando en maneras de encontrarla enPasa los meses siguientes obsesionándose con ella, pensando en maneras de encontrarla en
la inmensidad de Buenos Aires, y planeando qué decirle.la inmensidad de Buenos Aires, y planeando qué decirle.
Finalmente, termina encontrándosela en un ascensor, y habla con ella. Su nombre es MaríaFinalmente, termina encontrándosela en un ascensor, y habla con ella. Su nombre es María
Iribarne, está casada con un hombre ciego llamado Allende.Iribarne, está casada con un hombre ciego llamado Allende.
Castel continúa buscándola por meses, y cuando la encuentra, la interroga con muchoCastel continúa buscándola por meses, y cuando la encuentra, la interroga con mucho
ahínco . Las interrogaciones se vuelven obsesivas y van dando cuenta de la menteahínco . Las interrogaciones se vuelven obsesivas y van dando cuenta de la mente
desquiciada de Juan Pablo Castel. Su lógica torcida lo guía a toda clase de extraños patronesdesquiciada de Juan Pablo Castel. Su lógica torcida lo guía a toda clase de extraños patrones
de pensamiento y conclusiones.de pensamiento y conclusiones.
Allende tiene un primo llamado Hunter que vive en una estancia campestre cerca del Mar delAllende tiene un primo llamado Hunter que vive en una estancia campestre cerca del Mar del
PlataPlata, y buena parte de la acción tiene lugar alrededor o en referencia a esta propiedad.
En último término, la paranoia y desconfianza de Castel lo llevan a la conclusión de que enEn último término, la paranoia y desconfianza de Castel lo llevan a la conclusión de que en
realidad María es una prostituta a tiempo completo que engaña a su marido no sólo con él,realidad María es una prostituta a tiempo completo que engaña a su marido no sólo con él,
sino también con Hunter y casi cualquier otro hombre. En un ataque de furia, conduce hasta lasino también con Hunter y casi cualquier otro hombre. En un ataque de furia, conduce hasta la
estancia y la apuñala dándole muerte.estancia y la apuñala dándole muerte.

VIAJE EXTERNO O FÍSICOVIAJE EXTERNO O FÍSICO
 IMPLICA RECORRER LUGARES DISTINTOSIMPLICA RECORRER LUGARES DISTINTOS
AA
LOS CONOCIDOS (TANTO EN LA TIERRALOS CONOCIDOS (TANTO EN LA TIERRA
COMOCOMO
FUERA DE ELLA)FUERA DE ELLA)
 Y CONOCER OTRAS CULTURAS Y FORMASY CONOCER OTRAS CULTURAS Y FORMAS
DEDE
VIDA.VIDA.
Ej.: Novela “Los viajes de Gulliver” de JonathanEj.: Novela “Los viajes de Gulliver” de Jonathan
SwiftSwift

VIAJE EXTERNO O FÍSICO: “LOS VIAJES DEVIAJE EXTERNO O FÍSICO: “LOS VIAJES DE
GULLIVER”GULLIVER”
GULLIVER Y LOS LILLIPUTIENSES

VIAJE EXTERNO O FÍSICO: “LOS VIAJES DEVIAJE EXTERNO O FÍSICO: “LOS VIAJES DE
GULLIVER”GULLIVER”
Jonathan Swift
Viajes de Gulliver
"Los viajes de Gulliver", es considerada la obra maestra de Swift.
Fue publicada en forma anónima en 1726.
Fue concebida como una sátira, contra la vanidad y la hipocresía
de las cortes, los hombres de estado y los partidos políticos de
ese tiempo.
Tardó seis años en escribirla, y el autor fue agregando reflexiones
acerca de la naturaleza humana e hizo una amarga burla a la
sociedad inglesa y al género humano, utilizando un estilo
narrativo imaginativo, ingenioso y sencillo.
Ha permanecido como un clásico de la literatura infantil.
El cuarto libro, "Gulliver en el país de los huim" suele eliminarse
de muchas ediciones juveniles por su mordacidad, en el que
considera a los animales mejor compañía que la de muchos
humanos.

TIPOS DE VIAJESTIPOS DE VIAJES
LA LITERATURA HA DESARROLLADO CUATROLA LITERATURA HA DESARROLLADO CUATRO
TIPOS DE VIAJES, LOS QUE ADQUIERENTIPOS DE VIAJES, LOS QUE ADQUIEREN
DETERMINADOS SENTIDOS DE ACUERDO ALDETERMINADOS SENTIDOS DE ACUERDO AL
CONTEXTO DE LA OBRA.CONTEXTO DE LA OBRA.
 VIAJES POR DIVERSOS ESPACIOSVIAJES POR DIVERSOS ESPACIOS
TERRESTRES, EXTRATERRESTRES YTERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y
SOCIALES.SOCIALES.
 VIAJE INTERIORVIAJE INTERIOR
 VIAJE A LOS INFIERNOSVIAJE A LOS INFIERNOS
 VIAJE A LA MUERTEVIAJE A LA MUERTE

VIAJES POR DIVERSOS ESPACIOSVIAJES POR DIVERSOS ESPACIOS
TERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALES.TERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALES.
CORRESPONDE AL VIAJE QUE SE REALIZA PORCORRESPONDE AL VIAJE QUE SE REALIZA POR
DISTINTOS LUGARES. ES UN VIAJE EXTERNO YDISTINTOS LUGARES. ES UN VIAJE EXTERNO Y
PERMITE CONOCER LAS DISTINTAS COSTUMBRESPERMITE CONOCER LAS DISTINTAS COSTUMBRES
DEDE
LOS GRUPOS SOCIALES A LOS QUE ACCEDE.LOS GRUPOS SOCIALES A LOS QUE ACCEDE.
POR EJEMPLO:POR EJEMPLO:
- CRÓNICAS HISPANOAMERICANASCRÓNICAS HISPANOAMERICANAS
ESCRITAS EN LOS SIGLOS XV Y XVI DURANTE ELESCRITAS EN LOS SIGLOS XV Y XVI DURANTE EL
DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DE AMÉRICADESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DE AMÉRICA
POR EJEMPLO:POR EJEMPLO: CARTAS DE CRISTÓBAL COLÓNCARTAS DE CRISTÓBAL COLÓN
AA

TERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALESTERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALES
REYES CATÓLICOS
CRISTÓBAL COLÓN

JULIO VERNE: SUS PRINCIPALESJULIO VERNE: SUS PRINCIPALES
OBRASOBRAS
•Cinco semanas en globo , 1863),
• Viaje al centro de la Tierra 1864).
•De la Tierra a la Luna , 1865
• Las aventuras del capitán Hatteras , 1866.
•Veinte mil leguas de viaje submarino , 1869.
•Alrededor de la Luna 1870.
• Aventuras de tres rusos y tres ingleses en el África Austral , 1872.
• La vuelta al mundo en 80 días, 1873

JULIO VERNE: VIAJE AL CENTRO DE LAJULIO VERNE: VIAJE AL CENTRO DE LA
TIERRATIERRA
VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA

TERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALESTERRESTRES, EXTRATERRESTRES Y SOCIALES
 ““VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA”VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA”
 ““VIAJE A LA LUNA”VIAJE A LA LUNA”
 ““20.000 LEGUAS DE VIAJE SUBMARINO”20.000 LEGUAS DE VIAJE SUBMARINO”
, de Julio Verne, de Julio Verne
En estos relatos nos enfrentan a la descripción deEn estos relatos nos enfrentan a la descripción de
lugares asombrosos y de la intervención de máquinaslugares asombrosos y de la intervención de máquinas
portentosas que, en ese tiempo, no existían y que leportentosas que, en ese tiempo, no existían y que le
permitieron al hombre viajar al espacio, al fondo delpermitieron al hombre viajar al espacio, al fondo del
mar, etc.mar, etc.

JULIO VERNE Y SU OBRAJULIO VERNE Y SU OBRA
Jules Verne; Nantes, 1828 - Amiens,
1905) Escritor francés, considerado el
fundador de la moderna literatura de
ciencia ficción. Predijo con gran
precisión en sus relatos fantásticos la
aparición de algunos de los productos
generados por el avance tecnológico
del siglo XX, como la televisión, los
helicópteros, los submarinos o las
naves espaciales.

VIAJE INTERIORVIAJE INTERIOR
CORRESPONDE AL QUE SE REALIZA INTERNAMENTECORRESPONDE AL QUE SE REALIZA INTERNAMENTE
E IMPLICA UN CAMBIO EN LA FORMA DE SER DE LAE IMPLICA UN CAMBIO EN LA FORMA DE SER DE LA
PERSONA. ESTA TRANSFORMACIÓN PUEDE MODIFICAR LAPERSONA. ESTA TRANSFORMACIÓN PUEDE MODIFICAR LA
FORMA DE VIDA, LAS ACTITUDES Y PENSAMIENTOS,FORMA DE VIDA, LAS ACTITUDES Y PENSAMIENTOS,
TANTO POSITIVAMENTE (BÚSQUEDA DEL DESARROLLOTANTO POSITIVAMENTE (BÚSQUEDA DEL DESARROLLO
ESPIRITUAL) COMO NEGATIVAMENTE (LOCURA O PÉRDIDAESPIRITUAL) COMO NEGATIVAMENTE (LOCURA O PÉRDIDA
DEL SENTIDO DE LA VIDA). ESTE VIAJE PUEDE REALIZARSEDEL SENTIDO DE LA VIDA). ESTE VIAJE PUEDE REALIZARSE
A TRAVÉS DE LA IMAGINACIÓN, COMOA TRAVÉS DE LA IMAGINACIÓN, COMO DONDON QUIJOTE DE LAQUIJOTE DE LA
MANCHAMANCHA (VIAJE INTERNO E IMAGINATIVO).(VIAJE INTERNO E IMAGINATIVO).
Ej.: “DEMIAN” DE HERMANN HESSEEj.: “DEMIAN” DE HERMANN HESSE

VIAJE INTERIOR: “ DEMIAN”VIAJE INTERIOR: “ DEMIAN”
Hermann Hesse

VIAJE INTERIOR: “DEMIAN”VIAJE INTERIOR: “DEMIAN”
““DEMIAN” de HERMANN HESSEDEMIAN” de HERMANN HESSE
““Vinieron los años en los que volví a descubrir que en mi interior latía unVinieron los años en los que volví a descubrir que en mi interior latía un
instinto que en el mundo permitido y diáfano había que disimular yinstinto que en el mundo permitido y diáfano había que disimular y
ocultar. Como a todo ser humano, también a mí me asaltó el lentoocultar. Como a todo ser humano, también a mí me asaltó el lento
despertar del sentimiento del sexo, como un enemigo destructor, comodespertar del sentimiento del sexo, como un enemigo destructor, como
la tentación, lo prohibido y el pecado. Lo que mi curiosidad buscaba, lola tentación, lo prohibido y el pecado. Lo que mi curiosidad buscaba, lo
que suscitaba sueños, placer y miedo -el gran misterio de la pubertad-que suscitaba sueños, placer y miedo -el gran misterio de la pubertad-
no encajaba en absoluto dentro de la felicidad mimada de mi pazno encajaba en absoluto dentro de la felicidad mimada de mi paz
infantil. Yo hice como todos. Llevé la doble vida del niño que ya no esinfantil. Yo hice como todos. Llevé la doble vida del niño que ya no es
un niño. Mi conciencia habitaba en el mundo familiar y permitido; miun niño. Mi conciencia habitaba en el mundo familiar y permitido; mi
conciencia negaba el nuevo mundo que surgía. Pero al margen deconciencia negaba el nuevo mundo que surgía. Pero al margen de
aquél,aquél,
yo vivía en sueños, instintos y deseos subconscientes sobre los queyo vivía en sueños, instintos y deseos subconscientes sobre los que
construía puentes la conciencia, cada vez más atemorizada porque elconstruía puentes la conciencia, cada vez más atemorizada porque el
mundo infantil se desmoronaba”.mundo infantil se desmoronaba”.

VIAJE INTERIOR: “DEMIAN”VIAJE INTERIOR: “DEMIAN”
 ANÁLISIS:ANÁLISIS:
EN ESTE FRAGMENTO, EL VIAJE INTERIOREN ESTE FRAGMENTO, EL VIAJE INTERIOR
CORRESPONDE AL PASO DE LA INFANCIA ACORRESPONDE AL PASO DE LA INFANCIA A
LALA
ADOLESCENCIA Y TODOS LOSADOLESCENCIA Y TODOS LOS
CONFLICTOSCONFLICTOS
QUE PRESENTA EL ABANDONAR ELQUE PRESENTA EL ABANDONAR EL
AMBIENTEAMBIENTE
ACOGEDOR Y SEGURO DE LA FAMILIAACOGEDOR Y SEGURO DE LA FAMILIA
PARAPARA
ENTRAR A UN MUNDO DESCONOCIDO,ENTRAR A UN MUNDO DESCONOCIDO,
ENFRENTÁNDOSE A SENSACIONESENFRENTÁNDOSE A SENSACIONES

TIPOS DE VIAJES: VIAJE A LOSTIPOS DE VIAJES: VIAJE A LOS
INFIERNOSINFIERNOS
ESTE TIPO DE VIAJE PUEDE REFERIRSE TANTO A UN
VIAJE AL LUGAR FÍSICO, LLAMADO INFIERNO (DANTE,
LA DIVINA COMEDIA O ULISES EN LA ODISEA) COMO
TAMBIÉN A LA CAÍDA MORAL DEL SER HUMANO , QUE
CONVIERTE SU VIDA EN UN INFIERNO, DONDE EL
SUFRIMIENTO, LA ANGUSTIA Y LA PÉRDIDA DEL
VERDADERO SENTIDO DE LA VIDA, ARRASTRAN A UN VACÍO
EXISTENCIAL, DEL CUAL NO SE PUEDE SALIR.
Ej.: “La Divina comedia “de Dante Alighieri

INFIERNOSINFIERNOS
De entre la extensa obra poética y doctrinal de Dante Alighieri (Florencia,De entre la extensa obra poética y doctrinal de Dante Alighieri (Florencia,
1265 - Ravena, 1321) sobresale su poema alegórico La Divina Comedia,1265 - Ravena, 1321) sobresale su poema alegórico La Divina Comedia,
que muestra un proceso de perfección para alcanzar la felicidad humana yque muestra un proceso de perfección para alcanzar la felicidad humana y
divina.divina.
Consta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Para llegar a ésteConsta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Para llegar a éste
último es preciso seguir un camino que obliga a pasar por un rechazo delúltimo es preciso seguir un camino que obliga a pasar por un rechazo del
pecado (infierno) y purificación del arrepentimiento (purgatorio) quepecado (infierno) y purificación del arrepentimiento (purgatorio) que
permitan llegar a la felicidad humana y religiosa (paraíso).permitan llegar a la felicidad humana y religiosa (paraíso).
Dante, acompañado por el poeta Virgilio -la razón- y, posteriormente, porDante, acompañado por el poeta Virgilio -la razón- y, posteriormente, por
Beatriz -la revelación- realiza este peregrinaje por los distintos círculos delBeatriz -la revelación- realiza este peregrinaje por los distintos círculos del
infierno y purgatorio hasta llegar al último estado de felicidad.infierno y purgatorio hasta llegar al último estado de felicidad.
Síntesis de la filosofía y pensamiento de su época, La Divina Comedia esSíntesis de la filosofía y pensamiento de su época, La Divina Comedia es
una obra excepcional (y compleja) que reúne todo el saber de launa obra excepcional (y compleja) que reúne todo el saber de la
humanidad occidental hasta el momento de ser escrita y llevan al lector ahumanidad occidental hasta el momento de ser escrita y llevan al lector a
recorrer mil y una historias maravillosas y a la vez, asombrosas.recorrer mil y una historias maravillosas y a la vez, asombrosas.

INFIERNOSINFIERNOS
LA OBRA Y SU SIMBOLOGÍA
La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con
la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad,
una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos,
logrando una suma de múltiples visuales que nunca se
contradicen o se anulan. Los tres mundos infierno, purgatorio
y paraíso reflejan tres modos de ser de la humanidad, en ellos
se
reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los
hombres perfectos. Es entonces a través de los viciosos,
penitentes y buenos que se revela la vida en todas sus formas,
sus miserias y hazañas, pero también se muestra la vida que no
es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla
agraciada planteada por Dante, que se vuelve arquitecto de lo
universal y de lo sublime.

INFIERNOS, “LA DIVINA COMEDIA”INFIERNOS, “LA DIVINA COMEDIA”
Dante Alighieri

ULISES CON EL CIEGO TIRESIAS, EN SU VIAJE AL INFIERNO
TIPOS DE VIAJES: VIAJE A LOS INFIERNOSTIPOS DE VIAJES: VIAJE A LOS INFIERNOS
““LA ODISEA” DE HOMEROLA ODISEA” DE HOMERO

“LA ODISEA” DE HOMERO“LA ODISEA” DE HOMERO
El héroe, siguiendo los consejos de CIRCE, cumple las libacionesEl héroe, siguiendo los consejos de CIRCE, cumple las libaciones
yy
sacrificios necesarios para entrar en contacto con las almas desacrificios necesarios para entrar en contacto con las almas de
loslos
difuntos. La sangre de las víctimas sacrificadas, cayendo en eldifuntos. La sangre de las víctimas sacrificadas, cayendo en el
abismo, hace subir del Hades las almas de los muertos queabismo, hace subir del Hades las almas de los muertos que
desean ser interrogadas: sólo después de haber bebido podrándesean ser interrogadas: sólo después de haber bebido podrán
conversar con Ulises. La sombra de Tiresias debe, sin embargo,conversar con Ulises. La sombra de Tiresias debe, sin embargo,
beber primero, como si dispusiera además de una ciertabeber primero, como si dispusiera además de una cierta
preeminencia en el Hades: en efecto, Tiresias es presentado porpreeminencia en el Hades: en efecto, Tiresias es presentado por
Circe como «el ciego, que no ha perdido nada de su espíritu» ,Circe como «el ciego, que no ha perdido nada de su espíritu» ,
mientras que las otras almas son consideradas como lasmientras que las otras almas son consideradas como las
«cabezas sin fuerza de los muertos» . Tiresias es descrito«cabezas sin fuerza de los muertos» . Tiresias es descrito
como «llevando un cetro de oro» , un símbolo del poder que le hacomo «llevando un cetro de oro» , un símbolo del poder que le ha
sido reconocido, debido a este poder puede todavía decir lo quesido reconocido, debido a este poder puede todavía decir lo que
han resuelto los dioses y predecir a Ulises todas las trampas quehan resuelto los dioses y predecir a Ulises todas las trampas que

“LA ODISEA” DE HOMERO“LA ODISEA” DE HOMERO
 ULISES Y SU VIAJE A LOS INFIERNOSULISES Y SU VIAJE A LOS INFIERNOS
ULISES
CIRCE

“MITO DE ORFEO Y EURÍDICE”“MITO DE ORFEO Y EURÍDICE”
La historia más conocida sobre Orfeo es la que se refiere a suLa historia más conocida sobre Orfeo es la que se refiere a su
esposa Eurídice. Mientras ella huía de Aristeo, fue mordida poresposa Eurídice. Mientras ella huía de Aristeo, fue mordida por
una serpiente y murió. En las orillas del río Estrimón Orfeo seuna serpiente y murió. En las orillas del río Estrimón Orfeo se
lamentaba amargamente por la pérdida de Eurídice.lamentaba amargamente por la pérdida de Eurídice.
Consternado, Orfeo tocó canciones tan tristes y cantó tanConsternado, Orfeo tocó canciones tan tristes y cantó tan
lastimeramente, que todas las ninfas y dioses lloraron y lelastimeramente, que todas las ninfas y dioses lloraron y le
aconsejaron que descendiera al inframundo (catábasis). Caminoaconsejaron que descendiera al inframundo (catábasis). Camino
de las profundidades del inframundo, tuvo que sortear muchosde las profundidades del inframundo, tuvo que sortear muchos
peligros, para los cuales usó su música, ablandó el corazón depeligros, para los cuales usó su música, ablandó el corazón de
los demonios, e hizo llorar alos demonios, e hizo llorar a los tormentos (por primera ylos tormentos (por primera y
única vez).única vez).

Llegado el momento, con su música ablandó también el corazónLlegado el momento, con su música ablandó también el corazón
de Hades y Perséfone, los cuales permitieron a Eurídice retornarde Hades y Perséfone, los cuales permitieron a Eurídice retornar
con él a la tierra; pero sólo bajo la condición de que debíacon él a la tierra; pero sólo bajo la condición de que debía
caminar delante de ella, y que no debía mirar hacia atrás hastacaminar delante de ella, y que no debía mirar hacia atrás hasta
que ambos hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos deque ambos hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de
sol bañasen a Eurídice. A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió lasol bañasen a Eurídice. A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió la
cabeza en todo el trayecto, incluso cuando pasaban junto a algúncabeza en todo el trayecto, incluso cuando pasaban junto a algún
peligro o demonio, no se volvía para asegurarse de que Eurídicepeligro o demonio, no se volvía para asegurarse de que Eurídice
estuviera bien. Llegaron finalmente a la superficie y, por laestuviera bien. Llegaron finalmente a la superficie y, por la
desesperación, Orfeo volvió la cabeza para verla; pero elladesesperación, Orfeo volvió la cabeza para verla; pero ella
todavíatodavía
no había sido completamente bañada por el sol, todavía tenía unno había sido completamente bañada por el sol, todavía tenía un
pie en el camino al inframundo: Eurídice se desvaneció en el aire,pie en el camino al inframundo: Eurídice se desvaneció en el aire,

“Hércules y su viaje a los infiernos”“Hércules y su viaje a los infiernos”
Hércules, héroe conocido por su fuerza y valor así como por sus muchas y
legendarias hazañas. Hércules es el nombre romano del héroe griego Heracles.
Era hijo del dios Zeus y de Alcmena, mujer del general tebano Anfitrión. Hera,
la celosa esposa de Zeus, decidida a matar al hijo de su infiel marido, poco
después del nacimiento de Hércules envió dos grandes serpientes para que
acabaran con él. El niño era aún muy pequeño pero estranguló a las serpientes.
Ya de joven, mató a un león con sus propias manos. Como trofeo de esta
aventura, se puso la piel de su víctima como una capa y su cabeza como un
yelmo. El héroe conquistó posteriormente a una tribu que exigía a Tebas el
pago de un tributo. Como recompensa, se le concedió la mano de la princesa
tebana Megara, con quien tuvo tres hijos. Hera, aún implacable en su odio
hacia Hércules, le hizo pasar un acceso de locura durante el cual mató a su
mujer y a sus hijos. Horrorizado y con remordimientos por este acto, Hércules
se habría suicidado, pero el oráculo de Delfos le comunicó que podría purgar su
delito convirtiéndose en sirviente de su primo Euristeo, rey de Micenas.
Euristeo, compelido por Hera, le impuso el desafío de afrontar doce difíciles
pruebas, los doce trabajos de Hércules.

Hércules en su duodécimo trabajo tuvo queHércules en su duodécimo trabajo tuvo que
descenderdescender
alal Infierno en busca de Cerbero, perro guardián de la
entrada del reino de las sombras. Hades, rey deldel reino de las sombras. Hades, rey del
mundo subterráneo, autorizó a Hércules a llevarse elmundo subterráneo, autorizó a Hércules a llevarse el
perro si conseguía capturarlo sin armas. Hércules loperro si conseguía capturarlo sin armas. Hércules lo
consiguió, rescató a Teseo, y regresó con Cerbero aconsiguió, rescató a Teseo, y regresó con Cerbero a
Micenas, mas enseguida lo devolvió para siempre alMicenas, mas enseguida lo devolvió para siempre al
Infierno.Infierno.

El Can Cerbero era el
guardián de los
Infiernos, el que
impedía la entrada y
salida de él.
““Hércules y su viaje a los infiernos”Hércules y su viaje a los infiernos”

El Hades o infierno para los griegos”El Hades o infierno para los griegos”
Los Griegos creían que luego de que moría, su espíritu iba a morar a un
Mundo que se encontraba en las entrañas de la tierra (el Orco) quedándose
allí por el resto de la eternidad. Este submundo era el reino de Hades,
también llamado Pluto, y su esposa, Perséfone. Dependiendo de cómo la
persona había vivido su vida, podía o no experimentar un castigo eterno.
Todas las almas, buenas y malas, eran destinadas al reino de Hades. Y el
trato que recibían era similar al que ellas habían dispensado a su prójimo
mientras estaban con vida.
Cerbero era la bestia, o "perro guardián", cuya función era la de hacer
guardia en la entrada a Hades y prevenir así que los vivos no entraran al
Orco, pero principalmente, que los muertos no se escaparan de el. Según
Apollodorus, Cerbero era una mezcla extraña de criaturas: él tenía tres
cabezas de perros salvajes, la cola de un dragón o de serpiente, y cabezas
de
serpientes le salían por toda la espalda. Hesíodo, sin embargo, decía que
Cerbero tenía cincuenta cabezas y se alimentaba de carne cruda. Los padres
de Cerbero eran el monstruo Equidna (mitad-mujer, mitad-serpiente) y Tifón
(un gigante que lanzaba fuego y estaba cubierto de dragones y serpientes).

El paso por el río
Aqueronte
Hades

VIAJE A LOS INFIERNOSVIAJE A LOS INFIERNOS
La barca de Caronte

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