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Jesús Augusto Díaz Muñoz
Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año
476 con la caída del Imperio Romano y su fin en
1492 con el descubrimiento de América.
Actualmente los historiadores del periodo prefieren
matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de
manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de
Antigüedad Tardía.

       •   Económico
       •   Social
       •   Político
       •   Cultural
El concepto de Edad Media fue acuñado por Cristóbal Cellarius.
Tiempo intermedio, sin apenas valor por sí mismo, entre la
Edad Antigua (arte y la cultura de la civilización grecorromana)
y la renovación cultural de la Edad Moderna (Comienza con el
Renacimiento y el Humanismo.)
La media es concebida por preconcepto erróneo: ya que es considerada una época:
• Oscura.
• Sumida en el retroceso intelectual y cultural,
• Inactividad social y económico (que asocian con el feudalismo).

PERO NO ES ASÍ, aunque fue un periodo dominado por:
-Aislamiento                            -Ignorancia
-Teocracia                              -Superstición
-Miedo                                  -Violencia
-Brutalidad de guerras                  -Invasiones constantes
-Epidemias apocalípticas

En este largo periodo de mil años hubo todo tipo de hechos que tuvieron una gran
repercusión en el futuro.
• Se sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea.
• Se desarrollaron los agentes sociales que dieron origen a una sociedad que presenció
  el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo
   desarrollarán el capitalismo.
La Edad Media realizó una combinación entre la Diversidad (nacimiento de las
incipientes naciones) y la Unidad (procedía de la religión cristiana, que se
impuso en todas partes.)




TODO LO ANTERIOR SIGNIFICA QUE LA EDAD MEDIA FUE EL
PERÍODO EN QUE APARECIÓ Y SE CONSTRUYÓ EUROPA.
LAS GRANDES MIGRACIONES de las invasiones significaron paradójicamente un
cierre al contacto de Occidente con el resto del mundo. MUY POCAS NOTICIAS
tenían los europeos del milenio medieval de que, aparte de la civilización islámica, se
desarrollaban otras civilizaciones.


CHINA, la más desarrollada civilización de la época estaba volcada hacia su propio interior y
con pocos contactos.

JAPÓN Estaba en formación como civilización, adaptando las influencias chinas a la cultura
autóctona y expandiéndose, adopta al denominado feudalismo japonés.

INDIA O AFRICA NEGRA

AMÉRICA. No tuvo ningún tipo de contacto con el Viejo Mundo, más allá de la llegada de la
denominada Colonización vikinga en América
INICIO DE LA EDAD MEDIA


NO PODEMOS UBICAR el inicio de una manera tan exacta ya que
la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo
y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos (III – VIII) y
que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy
profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días.
Se considera que el proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a
•   Problemas de producción esclavista
•   Factores Climáticos (malas cosechas y epidemias)
•   Las Primeras invasiones germánicas
•   Rebeliones campesinas.
•   Pésimos mandatos imperiales.

En el siglo IV el bajo imperio adquiere un aspecto cada vez más medieval
• Difuminación de las diferencias entre los esclavos y colonos.
• Herencia obligatoria de cargos públicos
• Herencia obligatoria de oficios artesanales
• La despoblación de las ciudades
• Muerte de Teodosio I murió en 395 dejando el imperio a sus dos hijos. Honorio
   en el Occidente y Arcadio en el Oriente.
• Intensificación de la ruralización y aristocratización (Occidente, que queda
   desvinculado de Oriente con la partición del Imperio.)
• Implantación del cristianismo como nueva religión oficial 380
En el siglo V:
  • Los saqueos, las invasiones y en el asentamiento de
       pueblos germanos en el Imperio romano de
       occidente por los visigodos (410), los vándalos en el
       (455), las propias tropas imperiales (472), los hunos
       de Atila (450-452)
  • En el 423, Valentiniano III sucedió en el trono a
       Honorio, asimilando a los invasores, a sus tropas, y a
       sus mercenarias. Durante su reinado, se genero una
       alianza romano-germánica.
  • El derrocamiento de Rómulo Augústulo. (476)

   Ningún evento concreto determinó por sí mismo el fin
   de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media.
La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de
larga duración, hizo cambiar la faz de Europa.

A pesar de todo esto Europa Occidental consolidó un período de
unidad cultural, que se basó en la conservación del:

• Cristianismo
• La herencia clásica grecorromana
• La lengua latina.

Aunque se sometió a cambios por los aportes de otras culturas.
La edad media como tal se divide en dos
épocas.

• La Alta Edad Media

• La Baja Edad Media


                  Ambigüedad
  Alt, significa viejo Bajo significa reciente
• Siglo V - Siglo X

• Migración de los Pueblos

• Resurgimiento económico
  y cultural

• Bizantino, el Árabe o Islámico
• y el Carolingio
Migración de los Pueblos



       BARBAROS
Hispania y sus provincias, sólo los suevos que en
el 406 habían cruzado el limes del Rin a la altura de
Maguncia (Ciudad alemana)

Los bárbaros (βάρβαρος) Viene de bar-bar, los
griegos la usabas para burlarse de los extranjeros
no helénicos.

No consideraban el termino invasión sino
Völkerwanderung ("Migración de Pueblos)
que significa desplazamiento completo de un
pueblo con sus instituciones y cultura.
PUEBLOS GERMANOS O GERMÁNICOS

• Originarios del norte y este de Europa que se identifican por el uso
  de las lenguas germánicas.

• Fueron el grupo principal los pueblos bárbaros que provocó la caída
  del Imperio romano instalándose en amplias zonas del Imperio
  romano de Occidente.
Suevos, Vándalos, Godos (visigodos y ostrogodos)

• Estaban estadio de desarrollo económico, social y cultural
  obviamente inferior al del Imperio romano, al que ellos mismos
  percibían admirativamente.

• Eran percibidos por mezcla de desprecio, temor y esperanza e
  incluso se les atribuyó un papel justiciero.
Instituciones Políticas
• La asamblea de guerreros libres (thing)
• El rey
 Se influenciaron por las tradiciones y la civilización del
Imperio, en especial del cristianismo, fusionándose con
ellas.

Dieron origen a las monarquías feudales y monarquías
autoritarias, que con el tiempo se convirtieron en los
estados-nación

Socialmente, en algunos de estos pueblospaíses (España o
Francia actualmente), el origen germánico (godo o franco)
pasó a ser un rasgo de honor u orgullo.
Las transformaciones del mundo romano

• El Imperio romano había pasado por invasiones externas y guerras civiles terribles
  en el pasado, pero a finales del siglo IV, aparentemente, la situación estaba bajo
  control.

• El clero cristiano, convertido en una jerarquía de poder, justificaba ideológicamente
  a un Imperium Romanum Christianum .

• Se cruzaron los afanes de protagonismo político de los más ricos e influyentes
  senadores romanos y de las provincias occidentales

• Se crearon acuerdos con la poderosa aristocracia militar, en la que se enrolaban
  nobles germanos que acudían al servicio del Imperio al frente de soldados unidos
  por lazos de fidelidad hacia ellos.

• Al morir en 455 Honorio, Valentiniano III, hijo de Honorio y nieto de
  Teodosio, empezó a desconfiar ya en los destinos del Imperio, porque en el curso de
  dos decenios se habían podido dar cuenta de que el gobierno imperial recluido en
  Rávena era cada vez más presa de los exclusivos intereses e intrigas de un pequeño
  grupo de altos oficiales del ejército germanico.
Con el fin de mantener cierto predominio social y económico en sus regiones los
representantes aristocráticos occidentales aceptaron la legitimidad del gobierno germano
porque

• Podían ofrecerles bastante mayor seguridad que el ejército de los emperadores de
  Rávena.(donde se escondió Roma de occidente luego de la invasión)

• El AVITULLAMIENTO resultaba mas económico para los aristócratas provinciales
  como también para los grupos de humiliores (los más humildes, los rebajados en tierra
  -humus-) porque los pagaba la nobleza germánica.

• Estaban dispuestas a compartir el poder con las aristocracias provinciales.

                ESTO MARCÓ EL COMIENZO DEL FEUDALISMO


Ocurrió durante todo el siglo V, y en algunas regiones también en el siglo VI por revueltas
imperiales. (JUSTINIANO)
La permeabilidad de los limite romanos en Europa y la mayor fortaleza del imperio
oriental o bizantino, determinó que fuera únicamente en la mitad occidental donde se
produjo el asentamiento de estos pueblos y su institucionalización política como
reinos.
En Gran Bretaña se instalarán los anglos (Rosado), sajones(Rojos) y jutos(Naranjados), que
crearán una serie de reinos rivales que serán unificados por los daneses (Amarillos) en lo que
terminará por ser el reino de INGLATERRA.
En los siglos V y VI d.C., emigraron aprovechando la retirada del Imperio romano
• La monarquía germánica era temporal, normalmente para una expedición
  militar concreta o para una misión específica.

• Las migraciones a que se vieron sometidos los pueblos germánicos fue
  fortaleciendo la figura del rey, lo que incito la idea de un poder político
  mucho más centralizado y concentrado en él

• La monarquía se vinculó la corona al rey de forma vitalicia, y la tendencia
  era a hacerse monarquía hereditaria.

• El respeto a la figura del rey se reforzó mediante la sacralización de su
  toma de posesión(unción con los sagrados óleos por parte de las
  autoridades religiosas y uso de orbe, cetro y corona, en el transcurso de la
  coronación) y la adición de funciones religiosas y taumatúrgicas.
• Surgió la PATRIONALIZACIÓN que consiste en repartir las tierras
  entres los hijos.

• Justificar la DEPOSICIÓN de un rey y su sustitución por otro que no
  fuera su sucesor natural era un problema.

• LOS PROBLEMAS DE CONVIVENCIA entre las minorías germanas
  y las mayorías locales (hispano-romanas, galo-romanas, etc.) fueron
  solucionados con más eficacia a través de la fusión, permitiendo los
  matrimonios mixtos, unificando la legislación y realizando la conversión
  al catolicismo frente a la religión originaria.
Imperio Bizantino
     (siglos IV al XV)
Roma Oriental                                Roma Occidental
 Muy diverso en cuanto a grupos de personas.   Muy poca diversidad.

 Era la parte más urbanizada.                  En vías de feudalización y ruralizado.

 Economía más dinámica                         Economía estática sin muchas fluctuación, con
                                               una vida urbana en decadencia, la mano de obra
                                               esclava cada vez más escasa y la aristocracia
                                               recluida lujosas villas autosuficientes, cultivadas
                                               por colonos en régimen similar a la servidumbre



 Comercio generalizado                         Un comercio muy sectorial.

 Hablaban Franca Griego                        Franca Latin



La supervivencia de Roma en Oriente no dependía de la suerte de Occidente, mientras que
lo contrario sí: de hecho, los emperadores orientales optaron por sacrificar la ciudad de
Rómulo y Remo cuando lo consideraron conveniente, abandonándola a su suerte o incluso
desplazando hacia ella a los bárbaros más agresivos, lo que precipitó su caída.
LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO


• En 532 Justiniano I consolidó la frontera del Danubio y
reconstruyó la unidad del Mare Nostrum.
LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO

•En 533, Belisario incorpora la provincia de África y las islas del
Mediterráneo Occidental
LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO

•En 535
       Mundus ocupó Dalmacia
       Belisario Sicilia
LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO

•En 554-555 Narsés elimina a los ostrogodos de Italia Y Rávena
volvió a ser una ciudad imperial.
CRISIS, SUPERVIVENCIA Y HELENIZACIÓN DEL IMPERIO


•Los siglos VII y VIII representaron para Bizancio una edad oscura
similar a la de Occidente.

•Todo esto debido a
              Causas internas
              La Renovación de la guerra con los persas
              Invasión musulmana
              Disminución de la producción intelectual y artística

•La recuperación de la autoridad imperial y de la mayor estabilidad de
los siglos siguientes trajo consigo también un proceso de
helenización. (Recuperación de la cultura griega en vez de la romana)
JUNTO CON EL IMPERIO BIZANTINO
TAMBIEN SE DIÓ LA EXPANSIÓN DEL ISLAM




        No eclesiástico ni religioso, civil:
LA EXPANCIÓN DE ISLAM (DESDE EL SIGLO VII)

En el siglo VII.
• Tras las predicaciones de Mahoma y las conquistas de los primeros califas, se había
   producido la unificación de Arabia y la conquista del Imperio persa.

En el siglo VIII
• Llegaron a la Península Ibérica, la India y el Asia Central (aprovechando los
   conocimientos de los prisioneros por parte de los musulmanes).

• En732 la expansión musulmana se frenó desde la batalla ante los francos

• La presencia de los musulmanes en la cuenca del Mediterráneo, cuyo tráfico
  marítimo pasan a controlar, obligó al cierre en sí misma de Europa Occidental por
  varios siglos.

Desde el siglo VIII
• Se dio la difusión más lenta de la civilización islámica llegando hasta Indonesia, el
  continente africano.
IMPERIO CAROLINGIO (SIGLO VIII Y IX): SURGIMIENTO Y ASCENSO

En el siglo VIII, la situación política europea se había estabilizado. En
oriente, el Imperio bizantino era fuerte otra vez, gracias a una serie de
emperadores competentes.
En occidente, algunos reinos aseguraban relativa estabilidad a varias
regiones en especial el "reino franco" conocido actualmente como
Alemania, Francia y España.

En el VIII surge el Imperio carolingio a partir de las bases creadas por
los predecesores de Carlomagno (Carlos Martel y Pipino el Breve).
• Carlomagno se le ocurrió de reconstruir la extensión del antiguo
   Imperio romano Occidental,. Aquisgrán (ESPAÑA) fue elegida
   como capital, en una situación central y suficientemente alejada de
   Italia en la que conservó una gran autonomía que llegó a convertirse
   en la soberanía temporal.
• Carlomagno creó marcas para fijar las fronteras ante los enemigos
  exteriores

• Organizó el territorio interior en condados y ducados (unión de varios
  condados o marcas).

• Los condes, marqueses y duques que los dirigían eran vigilados por
  inspectores temporales que procuraban que no se heredaran los cargos

• Se dio el nacimiento de los feudos que había que ceder a cada militar de
  acuerdo con su rango.

• Negoció de igual a igual con otras grandes potencias de la época, como
  el Imperio bizantino, el Emirato de Córdoba, y el Califato Abasida.

• Dentro de este empeño educativo ordenó a sus nobles aprender a
  escribir, cosa que él mismo intentó, aunque nunca consiguió hacerlo
  con soltura.
DIVISIÓN Y HUNDIMIENTO

•Muero Carlomagno en 814, toma el poder su hijo Ludovico pío, tras
su muerte sus hijos Carlos el Calvo, Luis el Germánico y Lotario I), se
enfrentaron militarmente disputándose los diferentes territorios del
imperio.

•Estas y las posteriores herencias y luchas internas entre los sucesivos
reyes y emperadores carolingios subdividieron y reunificaron los
territorios de manera casi aleatoria.

•La división, sumada al proceso institucional de descentralización
inherente al sistema feudal, en ausencia de fuertes poderes centrales, y
al debilitamiento preexistente de las estructuras sociales y
económicas, hizo que la siguiente oleada de invasiones bárbaras, sobre
todo las protagonizadas por magiares y vikingos, sumieran de nuevo a
Europa Occidental en el caos de una nueva edad oscura.
EL AÑO MIL (FINAL DEL PRIMER MILENIO)

Paso de la Alta a la Baja edad media; Es tan solo una cifra redondeada para el
cómputo de la era cristiana.

• Todo el siglo X se puede considerarse una época oscura, pesimista, insegura
   y presidida por el miedo a todo tipo de peligros, reales e
   imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al mar, miedo al
   bosque, miedo a las brujas y los demonios y a todo lo que QUEDABA
   RELEGADO A LO INEXPLICABLE Y AL CONCEPTO DE LO
   MARAVILLOSO, atribuido a seres de dudosa o quizá posible existencia
   (dragones, duendes, hadas, unicornios).
• En la Edad Media cree firmemente que todas las cosas en el universo tienen
   un significado sobrenatural, y que el mundo es como un libro escrito por la
   mano de Dios.
Todos los animales, las piedras y la hierbas tienen un significado moral o
místico, (y esto es lo que explican los bestiarios, los lapidarios y los herbarios).
LA COYUNTURA DEL AÑO MIL


Las estructuras políticas del periodo anterior         se estaban
demostrando muy débiles.

• El Islam se descompuso en califatos (Bagdad, El Cairo y
  Córdoba), que eran incapaces de contener a los reinos cristianos
  en la península Ibérica y al Imperio bizantino en el Mediterráneo
  Oriental.

• Se dio la expansión del Imperio Búlgaro.


• El Imperio carolingio se había disuelto en principados feudales
  ingobernables.
• Siglo V - Siglo XV

• La plena edad media (siglos XI al XIII)

• La expansión del sistema feudal
LA PLENA EDAD MEDIA (SIGLOS XI AL XIII)

• La justificación de esa denominación es lo excepcional del desarrollo
  económico, demográfico, social y cultural de Europa que tiene lugar
  en ese período, coincidente con un clima muy favorable (se ha
  hablado del "óptimo medieval")

• El año mil no significa nada por sí mismo, pero a partir de entonces
  se da por terminada la Edad Oscura de las invasiones de la Alta Edad
  Media: húngaros y normandos están ya asentados e integrados en
  la cristiandad latina. La Europa de la Plena Edad Media es
  expansiva también en el terreno militar
LA EXPANSIÓN DEL SISTEMA FEUDAL

Dinamismo interno: económico, social, tecnológico e
intelectual se produjo la expansión del régimen feudal. Entre
algunos de los causantes de dicha expansión podemos destacar:
el renacimiento de la actividad económica, las roturaciones y los
mercaderes, entre otros.

• La actividad económica renació con la renovación agrícola
• El crecimiento económico causado por el desarrollo de
  la agricultura y el comercio, generó un bienestar económico
  en la población y fomentó el aumento de la misma por que
  cada familia podía tener más hijos.
LA UNIVERSIDAD

• Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron
  fundadas para el estudio del derecho, la medicina y la teología.

• Además de centros de enseñanza, eran también el lugar de
  investigación y producción del saber, y foco de vigorosos debates
  y polémicas, lo que a veces requirió incluso las intervenciones del
  poder civil y eclesiástico, a pesar de los fueros de los que estaban
  dotadas y que las convertían en instituciones independientes, bien
  dotadas económicamente con una base patrimonial de tierras y
  edificios.
LA ESCOLÁSTICA

• Fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento
  medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en
  la coordinación de fe y razón (en principio la identificación de
  ambas), que en cualquier caso siempre suponía la clara sumisión
  de la razón a la fe
• El apogeo de la escolástica coincide con el siglo XIII, en que se
  fundan las universidades y surgen las órdenes
  mendicantes:         dominicos       (que      siguieron       una
  tendencia      aristotélica    los     anteriormente      citados-)
  y franciscanos (caracterizados por el platonismo y la
  tradición patrística -Alejandro de Hales o san Buenaventura-).
Surgimiento de la burguesía

• Es el nuevo agente social formado por los artesanos y mercaderes que
  surgen en el entorno de las ciudades, bien en las antiguas ciudades
  romanas que habían decaído, bien en nuevos núcleos creados en torno
  a castillos o cruces de caminos -los propiamente llamados burgos.

• La burguesía estaba interesada en presionar al poder político

• Los burgueses pueden considerarse como hombres libres en cuanto
  estaban parcialmente fuera del sistema feudal, que literalmente los
  asediaba

• En los burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El
  desarrollo del comercio llevó aparejado consigo el del sistema
  financiero y la contabilidad
EL PODER POLITICO
En plena edad media se presento una gran diferencia en la escala
en que se ejercía el poder político:

PODERES UNIVERSALES(pontificado e imperio)
Seguían reivindicando su primacía ante las monarquías feudales.

MONARQUÏAS FEUDALES
Funcionaban como estados independientes.

CIUDADES ESTADO Eran entidades mucho mas pequeñas
pero se mostraban muy activas en relacione internacionales.
El acceso de distintas dinastías a la dignidad imperial debilitó el
poder de los emperadores, pero, no obstante periódicamente se asistía
a intentos por recuperar el poder, lo que llevo a enfrentamientos.

                      PARLAMENTARISMO

Nació como resultado de la organización feudal, es una forma de
representación política.
Innovaciones dogmáticas y devocionales

A partir del siglo XI y el siglo XII, se introdujeron en el cristianismo
latino innovaciones dogmáticas y devocionales de gran
trascendencia:

• La imposición del rito romano frente a la anterior multiplicidad de
  liturgias.
• La imposición del celibato sacerdotal en el Concilio de Letran.
• Mariolatría : La intensificación del papel de la virgen Maria.
• La institucionalización de los sacramentos, especialmente
  la penitencia y la comunion pascual que se plantean como
  trámites anuales que el fiel ha de cumplir ante su párroco y
  confesor
Consecuencias de la crisis

Las consecuencias no fueron negativas para todos. Los
supervivientes acumularon inesperadamente capital en forma de
herencias.

Las alteraciones de los precios de mercado de los productos,
sometidos a tensiones nunca vistas de oferta y demanda cambió la
forma de percibir las relaciones económicas: los salarios crecían al
tiempo que las rentas feudales pasaron a ser inseguras, obligando
a los señores a decisiones difíciles.

Únicamente los nobles con más capacidad pudieron convertirse en
una gran nobleza o aristocracia de grandes casas nobiliarias,
mientras que la pequeña nobleza se empobrecía, reducida a la mera
supervivencia o a la búsqueda de nuevos tipos de ingresos en la
creciente administración de las monarquías, o a los tradicionales de
la Iglesia.
El fin de la Edad Media en la Península Ibérica

Mientras que para el Mediterráneo Oriental el fin de la
Edad Media supuso el avance imparable del
islámico Imperio otomano, en el extremo occidental, los
expansivos reinos cristianos de la Península Ibérica,,
simplificaron el mapa político con la unión matrimonial de
los Reyes Católicos (Fernando II de Aragón e Isabel I de
Castilla), los acuerdos de estos con el de Portugal (Tratado
de Alcáçovas, que suponían el reparto de influencias sobre
el Atlántico) y la conquista de Granada. Navarra, dividida
en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos
por franceses y aragoneses, sería anexionada en su mayor
parte a la creciente Monarquía Católica en 1512.
SOCIEDAD
• Fue durante siglos una sociedad básicamente rural, ya el 90% de la
  población vivía en el campo, centro de toda actividad y vida diaria
  para los habitantes de aquella época.

• En los primeros siglos medievales, los campesinos se organizaban
  entorno a unas tierras propias y otras comunes, como bosques, que
  compartían con sus vecinos.

• Imponían sus leyes y justicia, organizaban las cosechas y los recursos
  que de ellas obtenían.

• Poco a poco, estas comunidades fueron absorbidas por
  señores, laicos o religiosos, a los que habían sido entregadas esas
  tierras. (FEUDALISMO
Estaba dividía en Tres grupos,
                                              los no privilegiados, los
                                            privilegiados y el Rey.
                                            .
                                            El pertenecer a uno u otro
                                            grupo estaba marcado por el
                                            nacimiento.

                                            Se unían por un lazo llamado
                                            sistemas de dependencia o
                                            vasallaje, donde:

• Los campesinos juraban fidelidad a los señores quienes, a cambio del
  trabajo en sus tierras y parte de la cosecha, les proporcionaban
  protección.
• Los señores y los militares, juraban fidelidad al rey, asegurando su apoyo
  y fuerzas en tiempos de guerra. El rey, agradecido, entregaba unas tierras
  o feudos a los nobles a modo vitalicio y hereditario.
La familia era la primera unidad de producción para los campesinos
medievales.

Vivía la familia nuclear en la que cada miembro de la familia tenía una
función en ella, que dependía del genero, la edad o el status de la persona.

Los hombres y jóvenes trabajaban las tierras.
Las mujeres eran las encargadas del ganado, del huerto, del vestido y de la
preparación y conservación de los alimentos y las bebidas.
A partir del siglo XI se produjo un importante desarrollo urbano y de la
clase social urbana (la burguesía), gracias a La EXPANSIÓN AGRARIA y
al DESARROLLO del COMERCIO.

Progresivamente el modelo fue dirigiéndose hacia una sociedad urbana
donde la burguesía fue delimitando su espacio y funciones además de tomar
pequeñas parcelas de poder

Crearon un sistema político y organizativo muy distinto al practicado en el
campo, tomando ellos el mando en las urbes.
La vida cotidiana giraba entorno al tiempo y al espacio

Tiempo:
El ritmo de vida dependía de las horas de luz y el tiempo era medido, por
las campanadas de la iglesia que tocaban cada tres horas, (cuando los
clérigos debían acudir a uno de sus rezos.)
La salida del sol daba inicio a la jornada laboral que concluía con la puesta
del astro

Espacio:
Era mas complicado de delimitar pero lo establecían por la distancia que
una persona podía caminar. (LA MAYORIA NO CAMINABAN MUCHO
POR FUERA)
Los fenómenos meteorológicos adversos, los
atribuían a castigos de dioses por alguna acción
mal cometida.
CULTURA
• Con la crisis del imperio romano, la cultura queda recogida en los monasterios.

• Bajo la cultura del Rey Carlomagno, se aprecia un renacimiento cultural, se crean
escuelas y el mismo Rey se preocupa por la formación. Más tarde, a su muerte viene
otro período de decadencia.

• La expansión no será llevada únicamente por los clérigos, surge en la cuidad la
universidad y las escuelas catedralicias y se vá creando la figura de “El intelectual”.
•La universidad otorgaba los títulos de bachiller, licenciado y doctor.

• Literariamente predomina la épica, la lírica amorosa, el romance cortesano

• Es la época de los ideales caballerescos

•El amor es visto entonces como fuerza ética, principio educativo superior y fuente de
bondad y belleza.

•La religiosidad medieval encontró también su expresión en las creaciones del arte
y, en especial, en la arquitectura.
• Las universidades servían a la formación profesional y preparaban a los
profesores, médicos y abogados que la sociedad necesitaba. Pero su tarea
más elevada consistía en la búsqueda e interpretación de la verdad.

• Durante toda la edad media el latín fue la lengua universal.

• El tiempo tenía para el hombre dos referentes.
El primero de carácter físico
El segundo de carácter espiritual

• Las casas eran muy simples, por regla general.

• El hombre germano solía llevar el cabello largo y la frente, la barba y la
nuca despejadas mientras que el romano se la corta sobre la nuca.

• La longitud del cabello obedecía a un claro simbolismo ya que indicaba
fuerza, bravura y virilidad.
• En los banquetes con que celebraban las fiestas, se servían aves de
corral, es señal de abundancia

• Los festines largos, se interrumpían reiteradas con entremeses
El ajedrez.
• La estructura familiar de la Edad Media es nuclear y a veces un grupo
de personas lejanas.

• El padre es el guardián de la familia y de sus hijas, luego lo será el
marido

• El enlace matrimonial se escenifica en la ceremonia, que se da en el
momento en que los padres reciben una determinada suma como
compra simbólica del poder paterno sobre la joven.
ECONOMIA
EL SISTEMA FEUDAL
• Sistema político, económico y social
• La Revolución francesa suprimió solemnemente "todos los
  derechos feudales" en la noche del 4 de agosto de 1789 y
  "definitivamente el régimen feudal", con el decreto del 11 de
  agosto.
• El Antiguo Régimen en Europa, el Islam medieval o el Imperio
  bizantino fueron sociedades urbanas y comerciales, y con un
  grado de centralización política variable, aunque la explotación
  del campo se realizaba con relaciones sociales de producción
  muy similares al feudalismo medieval
EL VASALLAJE Y EL FEUDO

Dos instituciones claves para el feudalismo.
• Vasallaje como relación jurídico-política entre señor
  y vasallo.
• feudo como unidad económica y de relaciones
  sociales de producción.
• El vasallaje era un pacto entre dos miembros de la
  nobleza de distinta categoría.
LOS ÓRDENES FEUDALES

• Se fue conformando una sociedad organizada de manera
  estamental, en los llamados estamentos u ordines
  (órdenes): nobleza, clero y pueblo llano (o tercer estado):
  bellatores, oratores y laboratores los hombres que
  guerrean, los que rezan y los que trabajan, según el
  vocabulario de la época.
• Los bellatores o guerreros eran la nobleza.
• Los oratores o clérigos eran el clero.
• Los laboratores o trabajadores, eran el pueblo llano.
EL FEUDALISMO

Feudalismo institucionalista
• Feudalismo de orientación socioeconómica

• El feudalismo tuvo su apogeo en Europa occidental entre los siglos X al
  XIII lo que puede denominarse como feudalismo clásico.

• Comenzó a desarrollarse en los siglos anteriores y persistió aún durante
  los siglos XIV al XV.

• Las relaciones feudo-vasallática se dieron entre los individuos de la
  clase poderosa, de los guerreros, entre hombres libres y sus "señores".

• En los siglos V al VIII, los grandes dominios territoriales eran los que
  constituían la forma básica de propiedad y el eje de articulación de una
  sociedad fuertemente ruralizada
• La formación del feudalismo fue el paso del modo esclavista al
  de las relaciones de dependencia del señorío y el campesinado.

• El pago de dinero era menor; pero a partir de los siglos XI y XII
  éste comenzó a cobrar importancia, debido al aumento del
  comercio y la venta de productos manufacturados que
  empezaban a circular en las ciudades y de los que los señores
  deseaban proveerse.

• La desaparición del feudalismo se consumó hasta finales del
  siglo XVIII o principios del XIX.
BASE DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA

La justicia debe persistir en toda actividad económica.
• La doctrina del precio justo.
• La dignificación del trabajo.
ESTRUCTURA SOCIECONÓMICA

Relación feudo-vasallática entre individuos.
• Las relaciones gremiales.
TEORIA DEL INTERÉS Y LA USURA

Búsqueda del precio justo.
• Usura= cobro
• El beneficio solamente es legítimo si procede del
  beneficio.
TEORIA VALOR DEL TRABAJO

Para determinar el valor de un bien habremos de tener en
cuenta que el valor de las cosas depende de dos variables:

• La utilidad del bien (más la escasez) determina la demanda.
• El coste (Oferta).
La agricultura y la gran propiedad fueron bases de la economía.

• A partir del siglo XII se hicieron necesarias nuevas roturaciones.

• Técnicas de cultivo= técnicas romanas.

• En España, se reguló la explotación ganadera, ovina
  principalmente, con la institución de la Mesta, en el año 1273.

• A partir del siglo XIII se comienza a renovar el utillaje, y empieza
  a utilizarse la mula, en lugar del buey, como animal de tiro.
• Desde el siglo XI los artesanos comenzaron a agruparse en
  cofradías de ayuda mutua.

• La industria textil fue una de las más prósperas, de una importancia
  casi tan grande como la agricultura.

• El comercio a larga distancia está abierto, pero es escaso. Este
  comercio se organiza en torno a dos ejes fundamentales: el
  Mediterráneo y el Báltico e interior del continente. Después de las
  oleadas de las invasiones el comercio se recupera, en los siglos VI y
  VII. Es la época de esplendor de Bizancio. A partir del siglo X el
  comercio vuelve a tener un auge importante.
• Desde el siglo XII mejoran notablemente los métodos de navegación.

• El    comercio     internacional    estuvo       dominado       por
  musulmanes, genoveses y venecianos.

• El comercio al por menor se organizó en torno a un sistema de ferias
  y mercados locales en distintas ciudades.

• Desde el siglo XII, se generalizan en Europa las acuñaciones de
  moneda.
Tenían algunos consejos e ideas básicas. Que consistían en:
Mantener una balanza comercial positiva,
Acumular oro y plata.
Definían las actividades estériles y las no estériles.
Se centraban en la actividad agropecuaria.

Estructura socio-económica, Las relaciones personales se basan en dos figuras típicas:

1. Las relaciones feudo-vasallaticas entre individuos, que tiene que ver más con el mundo de
la agricultura. En el campo predomina la agricultura de subsistencia.
2. Las relaciones gremiales. En las ciudades los gremios (agrupaciones de artesanos)
potencian la economía local e impiden la expansión de la producción y el mercado.

Enfoque Ético, Autoridad Intelectual. Bases de la actividad económica
1. La justicia debe de presidir toda la actividad económica:
En los procesos de intercambio: justicia conmutativa (intercambio de equivalentes), y en los de
distribución: justicia distributiva
            La doctrina del precio justo.
2. La dignificación del trabajo. El trabajo es considerado como la principal fuente de riqueza.
dignifica el trabajo.
Teorías del interés y la usura
                             Pensamiento medieval
Usura             el cobro de cualquier tipo de interés al hacer un préstamo. Era
considerándolo éticamente reprobable porque el dinero no crea nada ni
procede del trabajo.
Beneficio                       en la actividad comercial como fruto del trabajo
de transporte o almacenamiento de los bienes.
El beneficio solamente es legítimo si procede del trabajo, no del capital.
Justificación del interés            •Como sanción por retraso
                                           •Sanción por daño
 El interés como indemnización por el lucro cesante                dueño no
dispone del bien en un determinado tiempo, fue primeramente
rechazada, pero finalmente terminó siendo aceptada.
MEDICINA
Médicos = Monjes
Los conocimientos eran limitados.
Buena relación con los pacientes.
Influencia del Cristianismo
Enfermedad = Purificación y gracia
Siglo VI,
• La caridad cristiana da origen al hospital,
• Conventos y monasterios cuidaban al enfermo
• La atención hospitalaria especializada es llevada a cargo por los monjes.

    El hospital cristiano no fue una institución asistencial para toda la
    población, conforme a su idea original, sino un centro para acoger
                                desvalidos.
Tras la caida del imperio romano el hambre y las enfermedades eran muy
                     comunes no tenían acceso al agua potable
  La medicina en la edad media estaba dominada por la religión. Y se creía que la
enfermedad era un castigo de dios por los pecados cometidos y la única manera de
                      curar a alguien era orar por su perdón
  Los médicos medievales eran por lo general sacerdotes o estudiosos religiosos.
Los hospitales a menudo estaban instalados en monasterios, a los pacientes se les
 daba comida y se les confortaba pero poco se hacía para curar la enfermedad
Las curas tradicionales utilizaban plantas medicinales y pociones, eran vistas como
  brujería y proscrito por la iglesia Los médicos medievales eran por lo general
                         sacerdotes o estudiosos religiosos.
Los hospitales a menudo estaban instalados en monasterios, a los pacientes se les
 daba comida y se les confortaba pero poco se hacía para curar la enfermedad
Las curas tradicionales utilizaban plantas medicinales y pociones, eran vistas como
                          brujería y proscrito por la iglesia
Salermo primera escuela de medicina medieval El primer centro con
personalidad propia de medicina medieval laica fue Salerno, ciudad al sur
 de Nápoles, famoso balneario cristiano, sus hospitales tenían gran reputación
 en Europa, aquí es donde se reunió las influencias de las principales escuelas
                médicas de la antigüedad, reviviéndose las culturas
griega, latina, hebrea, árabe, fue fundada se dice por cuatro médicos en el siglo
IX probablemente, los fundadores uno hebreo: Helino, uno griego: Ponto, un
    árabe: Adela y un latino: Magister Salernus, que reunidos formaron una
                              "Civitas Hippocrática"
 Miguel Escoto, profesor médico, que introdujo en Europa las obras de
    Avicena y Averroes: decretó en 1231, que al plan de estudios de la
Escuela de Salerno, se añadan tres años de Lógica, cinco de Medicina y
 uno de práctica, fue la única escuela en que al terminar los estudios se
           le otorgaba el diploma de Médico y el título de doctor.
En Salerno se escribió el "Antidotarium" primera farmacopea medieval
El Breviario de la Práctica" el mejor Manual de Medicina de la Edad Media, así
            como las Parábolas; en el "Régimen Sanitatis se trata la
    anatomía, fisiología, patología, terapéutica, venesección, se habla de los
    enemas, purgantes, manual de higiene, sobre las dietas, los ejercicio, los
  sueños, el trabajo, las drogas, el reposo, el amor, el acto sexual, el placer, se
     dictan normas para la conservación de la salud, según las edades y las
                                estaciones del año
COMO DIAGNOSTICABAN
                        ALGUNAS ENFERMEDADES


Para diagnosticar algunas enfermedades, los galenos se guiaban por el color y
olor de la orina. Se creía que el desequilibrio de los humores desempeñaba un
 papel importante en las enfermedades. Cuando la enfermedad era provocada
por un exceso de sangre en el cuerpo, se procedía a la sangría. Si era necesario
 extraer una gran cantidad de sangre se cortaba la vena; si la sangre a extraer
                      era poca se aplicaba una sanguijuela.
LAS CIRUGÍAS


  La cirugía, sin embargo, estaba reservada a los 'barberos-cirujanos', no a los
 médicos capacitados. Era una época de guerras frecuentes, lo que provocó una
gran demanda de estos "profesionales". Y sorprendentemente se hicieron algunos
                              avances en este campo.
 Los cirujanos medievales utilizaban vino como antiséptico y substancias
naturales (mandrágora, opio y cicuta) como anestésicos. Operaban úlceras
                    faciales e incluso cataratas en los ojos.
  Sin embargo, aún no sabían que la suciedad acarreaba la enfermedad, y
  muchas heridas causaban la muerte por hemorragia, shock e infección.
   Algunos incluso creían que era bueno que hubiese pus en las heridas
     Pero el mayor desafío para la medicina medieval fue, sin duda, la peste
   bubónica (1347), que en algunas zonas mató hasta el 90% de la población.
    Los tratamientos principales que se aplicaron fueron la oración, las hierbas
          medicinales y recetas para limpiar el aire de miasma o veneno.
                  La peste fue considerada un castigo de Dios
COMO CURABAN ALGUNAS
                           ENFERMEDADES


                                    SIFILIS:
    El Guayaco o Guayacán, se consideró efectivo para combatir la Sífilis,
 enfermedad temida y difundida por toda Europa y cuyo origen se achaca en
     forma de epidemia entre los soldados franceses sitiados en Nápoles y
    trasmitida por los soldados españoles que la adquirieron traída por los
  navegantes de América y se expandió con el nombre de "Morbus Gallicus"
éste mal suscitó grandes controversias para aclarar su etiología, la forma como
                      se trasmite y definir su tratamiento.
    Juan de Vigo utilizó el ungüento mercurial para aliviar el mal. La Sífilis
nombre dado por Fracastoro, procedía de América y fue en realidad una forma
      de Treponematosis – la llamada Franbesia americana- con carácter
                                 epidemológico
FIEBRE


Gran auge alcanzaron también la Ipecacuana y la Quina con su efecto sanador
sobre la fiebre, que fuera utilizada por el Conde de Chinchón, virrey del Perú
  para curar a su esposa con fiebre, lo que hizo famosa a esta planta y fue el
  médico Juan de la Vega que la difundió en España en 1640, aunque otros
   afirman que los misioneros jesuitas utilizaban la quina que destruye los
         esquizontos de los Plasmodiuns responsables del paludismo.
 A partir del siglo X, toda la botánica, la farmacología, así como la Alquimia
    fue introducida en Europa a través de la escuela de Salerno y en la de
Toledo, existían muchos escritos sobre vegetales uno de los más conocidos y
   difundidos desde el siglo XI fue el "Macer Floridus", como ejemplo del
            contenido farmacológico de los vegetales, copiamos el
                                     Referido
PESADES ESTOMACAL


Las Fuerzas del Comino: se consideran calientes y secas en 3er grado, tomado
en cualquiera forma, expulsa los vientos que afectan a las vísceras, combate la
        pesadez estomacal y estimula el calor digestivo del estómago e
hígado, disminuye la excitación venérea; cocido con vinagre estriñe el flujo del
  vientre, tomado con vino cura la optornea, dice que si se bebe con oxitato
      ayuda a los testículos inflamados, detiene el menstruo, masticando
                frecuentemente produce color pálido en la piel
ANESTESIA



   dominico Ugo de Lucca Obispo de Cervia que también fue profesor de
         Salerno abrió el camino a la escuela quirúrgica uso la Esponja
  soporífera, mezcla de opio, moras amargas, beleño, mandrágora, hiedra y
      lechuga y su hijo Teodorico, que fue cirujano durante las Cruzadas
            introdujeron "Los Sustitutos medievales de la anestecia"
   se le atribuye a la Escuela de Salerno y escribió su importantísimo texto
       "Cyrurgia", en donde promueven la curación limpia y seca de las
    heridas, aplicando vino caliente, suturas y vendajes. Combaten el "Pus
 Laudable"y la cocción, decían que la pus prolonga la enfermedad y evita la
cicatrización, usan el "Ungüentum sarracenicus" como unciones mercuriales.
BIBLIOGRAFÍA.
• UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. INSTITUTO DE
  INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS. El amor y la cultura en la edad media. México, 1991.
  p.26-44.

• MIS VIAJES. Cultura medieval: Expansión de la cultura en la Europa medieval. 1993-2011.
  [En línea]
  <http://www.joseacontreras.net/misviajes/europa/cultura_en_europa_medieval.htm>
  [Citado el 04 de octubre de 2011]

• MORENO, Marta. Introducción a la edad media europea: La cultura en la edad media.
  Mailxmail [En línea] septiembre, 2005. <http://www.mailxmail.com/curso-introduccion-
  edad-media-europea/cultura-edad-media> [Citado el 06 de octubre de 2011]

• PROFESOR EN LÍNEA. Edad media. [En línea]
  <http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Edadmedia.html> [Citado el 06 de octubre
  de 2011]

• PORTAL PLANETA SEDNA. Sociedad y cultura en la edad media. [En línea]
  <http://www.portalplanetasedna.com.ar/cultura_edadmedia.htm> [Citado el 07 de octubre
  de 2011]
• WIKITECA [En línea] < http://www.wikiteka.com/trabajos/la-edad-media-situacion-
  historica-politica-social-economica-y-linguistica/ > [Citado el 08 de octubre de 2011]

• DOCUMENTO [En línea] < http://pdf.rincondelvago.com/edad-medieval.html >
  [Citado el 08 de octubre de 2011

• DOCUMENTO [En línea] < http://pdf.rincondelvago.com/pensamiento-politico-en-la-
  edad-media.html > [Citado el 08 de octubre de 2011

• DOCUMENTO [En línea]
  <http://www.filo.uba.ar/contenidos/investigacion/institutos/historiaantiguaymedieval/act
  asycomunicacion/Astarita.htm > [Citado el 08 de octubre de 2011]

• DOCUMENTO [En línea] < http://www.monografias.com/trabajos23/epoca-
  medieval/epoca-medieval.shtml > [Citado el 08 de octubre de 2011

• DOCUMENTO [En línea] < http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media > [Citado el 09
  de octubre de 2011]

• DOCUMENTO [En línea] <
  http://es.wikipedia.org/wiki/Baja_Edad_Media#Alta_Edad_Media.28siglos_
  V_al_X.29 > [Citado el 09 de octubre de 2011]
•BLOGSPOT. La cristianidad latina y los bárbaros. (Documento en
línea) Disponible en:
http://invasionesbarbarasxd.blogspot.com/2010/10/la-cristiandad-
latina-y-los-barbaros.html [Citado el 21 de octubre de 2011]

•PLANETA SEDNA. El Imperio Bizantino. (Documento en línea)
Disponible en:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/justiniano.htm [Citado el 21
de octubre de 2011]

•PASTRANEC. La expansión islámica. (Documento en línea)
Disponible en: http://pastranec.net/historia/media/islamexp.htm
[Citado el 21 de octubre de 2011]
•„
•HISTORIA UNIVERSAL. Imperio carolingio. (Documento en línea)
Disponible en :
http://www.historialuniversal.com/2010/07/imperio-carolingio-de-
carlomagno.html [Citado el 21 de octubre de 2011]
http://pllanos.wikispaces.com/La+Edad+Media



http://www.pais-
global.com.ar/mapas/mapa00.htm

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  • 2. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano y su fin en 1492 con el descubrimiento de América.
  • 3. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía. • Económico • Social • Político • Cultural
  • 4. El concepto de Edad Media fue acuñado por Cristóbal Cellarius. Tiempo intermedio, sin apenas valor por sí mismo, entre la Edad Antigua (arte y la cultura de la civilización grecorromana) y la renovación cultural de la Edad Moderna (Comienza con el Renacimiento y el Humanismo.)
  • 5. La media es concebida por preconcepto erróneo: ya que es considerada una época: • Oscura. • Sumida en el retroceso intelectual y cultural, • Inactividad social y económico (que asocian con el feudalismo). PERO NO ES ASÍ, aunque fue un periodo dominado por: -Aislamiento -Ignorancia -Teocracia -Superstición -Miedo -Violencia -Brutalidad de guerras -Invasiones constantes -Epidemias apocalípticas En este largo periodo de mil años hubo todo tipo de hechos que tuvieron una gran repercusión en el futuro. • Se sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea. • Se desarrollaron los agentes sociales que dieron origen a una sociedad que presenció el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán el capitalismo.
  • 6. La Edad Media realizó una combinación entre la Diversidad (nacimiento de las incipientes naciones) y la Unidad (procedía de la religión cristiana, que se impuso en todas partes.) TODO LO ANTERIOR SIGNIFICA QUE LA EDAD MEDIA FUE EL PERÍODO EN QUE APARECIÓ Y SE CONSTRUYÓ EUROPA.
  • 7. LAS GRANDES MIGRACIONES de las invasiones significaron paradójicamente un cierre al contacto de Occidente con el resto del mundo. MUY POCAS NOTICIAS tenían los europeos del milenio medieval de que, aparte de la civilización islámica, se desarrollaban otras civilizaciones. CHINA, la más desarrollada civilización de la época estaba volcada hacia su propio interior y con pocos contactos. JAPÓN Estaba en formación como civilización, adaptando las influencias chinas a la cultura autóctona y expandiéndose, adopta al denominado feudalismo japonés. INDIA O AFRICA NEGRA AMÉRICA. No tuvo ningún tipo de contacto con el Viejo Mundo, más allá de la llegada de la denominada Colonización vikinga en América
  • 8. INICIO DE LA EDAD MEDIA NO PODEMOS UBICAR el inicio de una manera tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos (III – VIII) y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días.
  • 9. Se considera que el proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a • Problemas de producción esclavista • Factores Climáticos (malas cosechas y epidemias) • Las Primeras invasiones germánicas • Rebeliones campesinas. • Pésimos mandatos imperiales. En el siglo IV el bajo imperio adquiere un aspecto cada vez más medieval • Difuminación de las diferencias entre los esclavos y colonos. • Herencia obligatoria de cargos públicos • Herencia obligatoria de oficios artesanales • La despoblación de las ciudades • Muerte de Teodosio I murió en 395 dejando el imperio a sus dos hijos. Honorio en el Occidente y Arcadio en el Oriente. • Intensificación de la ruralización y aristocratización (Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la partición del Imperio.) • Implantación del cristianismo como nueva religión oficial 380
  • 10. En el siglo V: • Los saqueos, las invasiones y en el asentamiento de pueblos germanos en el Imperio romano de occidente por los visigodos (410), los vándalos en el (455), las propias tropas imperiales (472), los hunos de Atila (450-452) • En el 423, Valentiniano III sucedió en el trono a Honorio, asimilando a los invasores, a sus tropas, y a sus mercenarias. Durante su reinado, se genero una alianza romano-germánica. • El derrocamiento de Rómulo Augústulo. (476) Ningún evento concreto determinó por sí mismo el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media.
  • 11. La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duración, hizo cambiar la faz de Europa. A pesar de todo esto Europa Occidental consolidó un período de unidad cultural, que se basó en la conservación del: • Cristianismo • La herencia clásica grecorromana • La lengua latina. Aunque se sometió a cambios por los aportes de otras culturas.
  • 12. La edad media como tal se divide en dos épocas. • La Alta Edad Media • La Baja Edad Media Ambigüedad Alt, significa viejo Bajo significa reciente
  • 13. • Siglo V - Siglo X • Migración de los Pueblos • Resurgimiento económico y cultural • Bizantino, el Árabe o Islámico • y el Carolingio
  • 14. Migración de los Pueblos BARBAROS
  • 15. Hispania y sus provincias, sólo los suevos que en el 406 habían cruzado el limes del Rin a la altura de Maguncia (Ciudad alemana) Los bárbaros (βάρβαρος) Viene de bar-bar, los griegos la usabas para burlarse de los extranjeros no helénicos. No consideraban el termino invasión sino Völkerwanderung ("Migración de Pueblos) que significa desplazamiento completo de un pueblo con sus instituciones y cultura.
  • 16. PUEBLOS GERMANOS O GERMÁNICOS • Originarios del norte y este de Europa que se identifican por el uso de las lenguas germánicas. • Fueron el grupo principal los pueblos bárbaros que provocó la caída del Imperio romano instalándose en amplias zonas del Imperio romano de Occidente. Suevos, Vándalos, Godos (visigodos y ostrogodos) • Estaban estadio de desarrollo económico, social y cultural obviamente inferior al del Imperio romano, al que ellos mismos percibían admirativamente. • Eran percibidos por mezcla de desprecio, temor y esperanza e incluso se les atribuyó un papel justiciero.
  • 17. Instituciones Políticas • La asamblea de guerreros libres (thing) • El rey Se influenciaron por las tradiciones y la civilización del Imperio, en especial del cristianismo, fusionándose con ellas. Dieron origen a las monarquías feudales y monarquías autoritarias, que con el tiempo se convirtieron en los estados-nación Socialmente, en algunos de estos pueblospaíses (España o Francia actualmente), el origen germánico (godo o franco) pasó a ser un rasgo de honor u orgullo.
  • 18. Las transformaciones del mundo romano • El Imperio romano había pasado por invasiones externas y guerras civiles terribles en el pasado, pero a finales del siglo IV, aparentemente, la situación estaba bajo control. • El clero cristiano, convertido en una jerarquía de poder, justificaba ideológicamente a un Imperium Romanum Christianum . • Se cruzaron los afanes de protagonismo político de los más ricos e influyentes senadores romanos y de las provincias occidentales • Se crearon acuerdos con la poderosa aristocracia militar, en la que se enrolaban nobles germanos que acudían al servicio del Imperio al frente de soldados unidos por lazos de fidelidad hacia ellos. • Al morir en 455 Honorio, Valentiniano III, hijo de Honorio y nieto de Teodosio, empezó a desconfiar ya en los destinos del Imperio, porque en el curso de dos decenios se habían podido dar cuenta de que el gobierno imperial recluido en Rávena era cada vez más presa de los exclusivos intereses e intrigas de un pequeño grupo de altos oficiales del ejército germanico.
  • 19. Con el fin de mantener cierto predominio social y económico en sus regiones los representantes aristocráticos occidentales aceptaron la legitimidad del gobierno germano porque • Podían ofrecerles bastante mayor seguridad que el ejército de los emperadores de Rávena.(donde se escondió Roma de occidente luego de la invasión) • El AVITULLAMIENTO resultaba mas económico para los aristócratas provinciales como también para los grupos de humiliores (los más humildes, los rebajados en tierra -humus-) porque los pagaba la nobleza germánica. • Estaban dispuestas a compartir el poder con las aristocracias provinciales. ESTO MARCÓ EL COMIENZO DEL FEUDALISMO Ocurrió durante todo el siglo V, y en algunas regiones también en el siglo VI por revueltas imperiales. (JUSTINIANO)
  • 20. La permeabilidad de los limite romanos en Europa y la mayor fortaleza del imperio oriental o bizantino, determinó que fuera únicamente en la mitad occidental donde se produjo el asentamiento de estos pueblos y su institucionalización política como reinos.
  • 21. En Gran Bretaña se instalarán los anglos (Rosado), sajones(Rojos) y jutos(Naranjados), que crearán una serie de reinos rivales que serán unificados por los daneses (Amarillos) en lo que terminará por ser el reino de INGLATERRA. En los siglos V y VI d.C., emigraron aprovechando la retirada del Imperio romano
  • 22. • La monarquía germánica era temporal, normalmente para una expedición militar concreta o para una misión específica. • Las migraciones a que se vieron sometidos los pueblos germánicos fue fortaleciendo la figura del rey, lo que incito la idea de un poder político mucho más centralizado y concentrado en él • La monarquía se vinculó la corona al rey de forma vitalicia, y la tendencia era a hacerse monarquía hereditaria. • El respeto a la figura del rey se reforzó mediante la sacralización de su toma de posesión(unción con los sagrados óleos por parte de las autoridades religiosas y uso de orbe, cetro y corona, en el transcurso de la coronación) y la adición de funciones religiosas y taumatúrgicas.
  • 23. • Surgió la PATRIONALIZACIÓN que consiste en repartir las tierras entres los hijos. • Justificar la DEPOSICIÓN de un rey y su sustitución por otro que no fuera su sucesor natural era un problema. • LOS PROBLEMAS DE CONVIVENCIA entre las minorías germanas y las mayorías locales (hispano-romanas, galo-romanas, etc.) fueron solucionados con más eficacia a través de la fusión, permitiendo los matrimonios mixtos, unificando la legislación y realizando la conversión al catolicismo frente a la religión originaria.
  • 24. Imperio Bizantino (siglos IV al XV)
  • 25. Roma Oriental Roma Occidental Muy diverso en cuanto a grupos de personas. Muy poca diversidad. Era la parte más urbanizada. En vías de feudalización y ruralizado. Economía más dinámica Economía estática sin muchas fluctuación, con una vida urbana en decadencia, la mano de obra esclava cada vez más escasa y la aristocracia recluida lujosas villas autosuficientes, cultivadas por colonos en régimen similar a la servidumbre Comercio generalizado Un comercio muy sectorial. Hablaban Franca Griego Franca Latin La supervivencia de Roma en Oriente no dependía de la suerte de Occidente, mientras que lo contrario sí: de hecho, los emperadores orientales optaron por sacrificar la ciudad de Rómulo y Remo cuando lo consideraron conveniente, abandonándola a su suerte o incluso desplazando hacia ella a los bárbaros más agresivos, lo que precipitó su caída.
  • 26. LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO • En 532 Justiniano I consolidó la frontera del Danubio y reconstruyó la unidad del Mare Nostrum.
  • 27.
  • 28. LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO •En 533, Belisario incorpora la provincia de África y las islas del Mediterráneo Occidental
  • 29.
  • 30. LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO •En 535 Mundus ocupó Dalmacia Belisario Sicilia
  • 31.
  • 32. LA RESTAURACIÓN IMPERIAL DE JUSTINIANO •En 554-555 Narsés elimina a los ostrogodos de Italia Y Rávena volvió a ser una ciudad imperial.
  • 33.
  • 34. CRISIS, SUPERVIVENCIA Y HELENIZACIÓN DEL IMPERIO •Los siglos VII y VIII representaron para Bizancio una edad oscura similar a la de Occidente. •Todo esto debido a Causas internas La Renovación de la guerra con los persas Invasión musulmana Disminución de la producción intelectual y artística •La recuperación de la autoridad imperial y de la mayor estabilidad de los siglos siguientes trajo consigo también un proceso de helenización. (Recuperación de la cultura griega en vez de la romana)
  • 35. JUNTO CON EL IMPERIO BIZANTINO TAMBIEN SE DIÓ LA EXPANSIÓN DEL ISLAM No eclesiástico ni religioso, civil:
  • 36. LA EXPANCIÓN DE ISLAM (DESDE EL SIGLO VII) En el siglo VII. • Tras las predicaciones de Mahoma y las conquistas de los primeros califas, se había producido la unificación de Arabia y la conquista del Imperio persa. En el siglo VIII • Llegaron a la Península Ibérica, la India y el Asia Central (aprovechando los conocimientos de los prisioneros por parte de los musulmanes). • En732 la expansión musulmana se frenó desde la batalla ante los francos • La presencia de los musulmanes en la cuenca del Mediterráneo, cuyo tráfico marítimo pasan a controlar, obligó al cierre en sí misma de Europa Occidental por varios siglos. Desde el siglo VIII • Se dio la difusión más lenta de la civilización islámica llegando hasta Indonesia, el continente africano.
  • 37.
  • 38. IMPERIO CAROLINGIO (SIGLO VIII Y IX): SURGIMIENTO Y ASCENSO En el siglo VIII, la situación política europea se había estabilizado. En oriente, el Imperio bizantino era fuerte otra vez, gracias a una serie de emperadores competentes. En occidente, algunos reinos aseguraban relativa estabilidad a varias regiones en especial el "reino franco" conocido actualmente como Alemania, Francia y España. En el VIII surge el Imperio carolingio a partir de las bases creadas por los predecesores de Carlomagno (Carlos Martel y Pipino el Breve). • Carlomagno se le ocurrió de reconstruir la extensión del antiguo Imperio romano Occidental,. Aquisgrán (ESPAÑA) fue elegida como capital, en una situación central y suficientemente alejada de Italia en la que conservó una gran autonomía que llegó a convertirse en la soberanía temporal.
  • 39. • Carlomagno creó marcas para fijar las fronteras ante los enemigos exteriores • Organizó el territorio interior en condados y ducados (unión de varios condados o marcas). • Los condes, marqueses y duques que los dirigían eran vigilados por inspectores temporales que procuraban que no se heredaran los cargos • Se dio el nacimiento de los feudos que había que ceder a cada militar de acuerdo con su rango. • Negoció de igual a igual con otras grandes potencias de la época, como el Imperio bizantino, el Emirato de Córdoba, y el Califato Abasida. • Dentro de este empeño educativo ordenó a sus nobles aprender a escribir, cosa que él mismo intentó, aunque nunca consiguió hacerlo con soltura.
  • 40. DIVISIÓN Y HUNDIMIENTO •Muero Carlomagno en 814, toma el poder su hijo Ludovico pío, tras su muerte sus hijos Carlos el Calvo, Luis el Germánico y Lotario I), se enfrentaron militarmente disputándose los diferentes territorios del imperio. •Estas y las posteriores herencias y luchas internas entre los sucesivos reyes y emperadores carolingios subdividieron y reunificaron los territorios de manera casi aleatoria. •La división, sumada al proceso institucional de descentralización inherente al sistema feudal, en ausencia de fuertes poderes centrales, y al debilitamiento preexistente de las estructuras sociales y económicas, hizo que la siguiente oleada de invasiones bárbaras, sobre todo las protagonizadas por magiares y vikingos, sumieran de nuevo a Europa Occidental en el caos de una nueva edad oscura.
  • 41. EL AÑO MIL (FINAL DEL PRIMER MILENIO) Paso de la Alta a la Baja edad media; Es tan solo una cifra redondeada para el cómputo de la era cristiana. • Todo el siglo X se puede considerarse una época oscura, pesimista, insegura y presidida por el miedo a todo tipo de peligros, reales e imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al mar, miedo al bosque, miedo a las brujas y los demonios y a todo lo que QUEDABA RELEGADO A LO INEXPLICABLE Y AL CONCEPTO DE LO MARAVILLOSO, atribuido a seres de dudosa o quizá posible existencia (dragones, duendes, hadas, unicornios). • En la Edad Media cree firmemente que todas las cosas en el universo tienen un significado sobrenatural, y que el mundo es como un libro escrito por la mano de Dios. Todos los animales, las piedras y la hierbas tienen un significado moral o místico, (y esto es lo que explican los bestiarios, los lapidarios y los herbarios).
  • 42. LA COYUNTURA DEL AÑO MIL Las estructuras políticas del periodo anterior se estaban demostrando muy débiles. • El Islam se descompuso en califatos (Bagdad, El Cairo y Córdoba), que eran incapaces de contener a los reinos cristianos en la península Ibérica y al Imperio bizantino en el Mediterráneo Oriental. • Se dio la expansión del Imperio Búlgaro. • El Imperio carolingio se había disuelto en principados feudales ingobernables.
  • 43. • Siglo V - Siglo XV • La plena edad media (siglos XI al XIII) • La expansión del sistema feudal
  • 44. LA PLENA EDAD MEDIA (SIGLOS XI AL XIII) • La justificación de esa denominación es lo excepcional del desarrollo económico, demográfico, social y cultural de Europa que tiene lugar en ese período, coincidente con un clima muy favorable (se ha hablado del "óptimo medieval") • El año mil no significa nada por sí mismo, pero a partir de entonces se da por terminada la Edad Oscura de las invasiones de la Alta Edad Media: húngaros y normandos están ya asentados e integrados en la cristiandad latina. La Europa de la Plena Edad Media es expansiva también en el terreno militar
  • 45. LA EXPANSIÓN DEL SISTEMA FEUDAL Dinamismo interno: económico, social, tecnológico e intelectual se produjo la expansión del régimen feudal. Entre algunos de los causantes de dicha expansión podemos destacar: el renacimiento de la actividad económica, las roturaciones y los mercaderes, entre otros. • La actividad económica renació con la renovación agrícola • El crecimiento económico causado por el desarrollo de la agricultura y el comercio, generó un bienestar económico en la población y fomentó el aumento de la misma por que cada familia podía tener más hijos.
  • 46. LA UNIVERSIDAD • Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas para el estudio del derecho, la medicina y la teología. • Además de centros de enseñanza, eran también el lugar de investigación y producción del saber, y foco de vigorosos debates y polémicas, lo que a veces requirió incluso las intervenciones del poder civil y eclesiástico, a pesar de los fueros de los que estaban dotadas y que las convertían en instituciones independientes, bien dotadas económicamente con una base patrimonial de tierras y edificios.
  • 47. LA ESCOLÁSTICA • Fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación de fe y razón (en principio la identificación de ambas), que en cualquier caso siempre suponía la clara sumisión de la razón a la fe • El apogeo de la escolástica coincide con el siglo XIII, en que se fundan las universidades y surgen las órdenes mendicantes: dominicos (que siguieron una tendencia aristotélica los anteriormente citados-) y franciscanos (caracterizados por el platonismo y la tradición patrística -Alejandro de Hales o san Buenaventura-).
  • 48. Surgimiento de la burguesía • Es el nuevo agente social formado por los artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las ciudades, bien en las antiguas ciudades romanas que habían decaído, bien en nuevos núcleos creados en torno a castillos o cruces de caminos -los propiamente llamados burgos. • La burguesía estaba interesada en presionar al poder político • Los burgueses pueden considerarse como hombres libres en cuanto estaban parcialmente fuera del sistema feudal, que literalmente los asediaba • En los burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El desarrollo del comercio llevó aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad
  • 49. EL PODER POLITICO En plena edad media se presento una gran diferencia en la escala en que se ejercía el poder político: PODERES UNIVERSALES(pontificado e imperio) Seguían reivindicando su primacía ante las monarquías feudales. MONARQUÏAS FEUDALES Funcionaban como estados independientes. CIUDADES ESTADO Eran entidades mucho mas pequeñas pero se mostraban muy activas en relacione internacionales.
  • 50. El acceso de distintas dinastías a la dignidad imperial debilitó el poder de los emperadores, pero, no obstante periódicamente se asistía a intentos por recuperar el poder, lo que llevo a enfrentamientos. PARLAMENTARISMO Nació como resultado de la organización feudal, es una forma de representación política.
  • 51. Innovaciones dogmáticas y devocionales A partir del siglo XI y el siglo XII, se introdujeron en el cristianismo latino innovaciones dogmáticas y devocionales de gran trascendencia: • La imposición del rito romano frente a la anterior multiplicidad de liturgias. • La imposición del celibato sacerdotal en el Concilio de Letran. • Mariolatría : La intensificación del papel de la virgen Maria. • La institucionalización de los sacramentos, especialmente la penitencia y la comunion pascual que se plantean como trámites anuales que el fiel ha de cumplir ante su párroco y confesor
  • 52. Consecuencias de la crisis Las consecuencias no fueron negativas para todos. Los supervivientes acumularon inesperadamente capital en forma de herencias. Las alteraciones de los precios de mercado de los productos, sometidos a tensiones nunca vistas de oferta y demanda cambió la forma de percibir las relaciones económicas: los salarios crecían al tiempo que las rentas feudales pasaron a ser inseguras, obligando a los señores a decisiones difíciles. Únicamente los nobles con más capacidad pudieron convertirse en una gran nobleza o aristocracia de grandes casas nobiliarias, mientras que la pequeña nobleza se empobrecía, reducida a la mera supervivencia o a la búsqueda de nuevos tipos de ingresos en la creciente administración de las monarquías, o a los tradicionales de la Iglesia.
  • 53. El fin de la Edad Media en la Península Ibérica Mientras que para el Mediterráneo Oriental el fin de la Edad Media supuso el avance imparable del islámico Imperio otomano, en el extremo occidental, los expansivos reinos cristianos de la Península Ibérica,, simplificaron el mapa político con la unión matrimonial de los Reyes Católicos (Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla), los acuerdos de estos con el de Portugal (Tratado de Alcáçovas, que suponían el reparto de influencias sobre el Atlántico) y la conquista de Granada. Navarra, dividida en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos por franceses y aragoneses, sería anexionada en su mayor parte a la creciente Monarquía Católica en 1512.
  • 55. • Fue durante siglos una sociedad básicamente rural, ya el 90% de la población vivía en el campo, centro de toda actividad y vida diaria para los habitantes de aquella época. • En los primeros siglos medievales, los campesinos se organizaban entorno a unas tierras propias y otras comunes, como bosques, que compartían con sus vecinos. • Imponían sus leyes y justicia, organizaban las cosechas y los recursos que de ellas obtenían. • Poco a poco, estas comunidades fueron absorbidas por señores, laicos o religiosos, a los que habían sido entregadas esas tierras. (FEUDALISMO
  • 56. Estaba dividía en Tres grupos, los no privilegiados, los privilegiados y el Rey. . El pertenecer a uno u otro grupo estaba marcado por el nacimiento. Se unían por un lazo llamado sistemas de dependencia o vasallaje, donde: • Los campesinos juraban fidelidad a los señores quienes, a cambio del trabajo en sus tierras y parte de la cosecha, les proporcionaban protección. • Los señores y los militares, juraban fidelidad al rey, asegurando su apoyo y fuerzas en tiempos de guerra. El rey, agradecido, entregaba unas tierras o feudos a los nobles a modo vitalicio y hereditario.
  • 57. La familia era la primera unidad de producción para los campesinos medievales. Vivía la familia nuclear en la que cada miembro de la familia tenía una función en ella, que dependía del genero, la edad o el status de la persona. Los hombres y jóvenes trabajaban las tierras. Las mujeres eran las encargadas del ganado, del huerto, del vestido y de la preparación y conservación de los alimentos y las bebidas.
  • 58. A partir del siglo XI se produjo un importante desarrollo urbano y de la clase social urbana (la burguesía), gracias a La EXPANSIÓN AGRARIA y al DESARROLLO del COMERCIO. Progresivamente el modelo fue dirigiéndose hacia una sociedad urbana donde la burguesía fue delimitando su espacio y funciones además de tomar pequeñas parcelas de poder Crearon un sistema político y organizativo muy distinto al practicado en el campo, tomando ellos el mando en las urbes.
  • 59. La vida cotidiana giraba entorno al tiempo y al espacio Tiempo: El ritmo de vida dependía de las horas de luz y el tiempo era medido, por las campanadas de la iglesia que tocaban cada tres horas, (cuando los clérigos debían acudir a uno de sus rezos.) La salida del sol daba inicio a la jornada laboral que concluía con la puesta del astro Espacio: Era mas complicado de delimitar pero lo establecían por la distancia que una persona podía caminar. (LA MAYORIA NO CAMINABAN MUCHO POR FUERA)
  • 60. Los fenómenos meteorológicos adversos, los atribuían a castigos de dioses por alguna acción mal cometida.
  • 62. • Con la crisis del imperio romano, la cultura queda recogida en los monasterios. • Bajo la cultura del Rey Carlomagno, se aprecia un renacimiento cultural, se crean escuelas y el mismo Rey se preocupa por la formación. Más tarde, a su muerte viene otro período de decadencia. • La expansión no será llevada únicamente por los clérigos, surge en la cuidad la universidad y las escuelas catedralicias y se vá creando la figura de “El intelectual”. •La universidad otorgaba los títulos de bachiller, licenciado y doctor. • Literariamente predomina la épica, la lírica amorosa, el romance cortesano • Es la época de los ideales caballerescos •El amor es visto entonces como fuerza ética, principio educativo superior y fuente de bondad y belleza. •La religiosidad medieval encontró también su expresión en las creaciones del arte y, en especial, en la arquitectura.
  • 63. • Las universidades servían a la formación profesional y preparaban a los profesores, médicos y abogados que la sociedad necesitaba. Pero su tarea más elevada consistía en la búsqueda e interpretación de la verdad. • Durante toda la edad media el latín fue la lengua universal. • El tiempo tenía para el hombre dos referentes. El primero de carácter físico El segundo de carácter espiritual • Las casas eran muy simples, por regla general. • El hombre germano solía llevar el cabello largo y la frente, la barba y la nuca despejadas mientras que el romano se la corta sobre la nuca. • La longitud del cabello obedecía a un claro simbolismo ya que indicaba fuerza, bravura y virilidad.
  • 64. • En los banquetes con que celebraban las fiestas, se servían aves de corral, es señal de abundancia • Los festines largos, se interrumpían reiteradas con entremeses El ajedrez. • La estructura familiar de la Edad Media es nuclear y a veces un grupo de personas lejanas. • El padre es el guardián de la familia y de sus hijas, luego lo será el marido • El enlace matrimonial se escenifica en la ceremonia, que se da en el momento en que los padres reciben una determinada suma como compra simbólica del poder paterno sobre la joven.
  • 66. EL SISTEMA FEUDAL • Sistema político, económico y social • La Revolución francesa suprimió solemnemente "todos los derechos feudales" en la noche del 4 de agosto de 1789 y "definitivamente el régimen feudal", con el decreto del 11 de agosto. • El Antiguo Régimen en Europa, el Islam medieval o el Imperio bizantino fueron sociedades urbanas y comerciales, y con un grado de centralización política variable, aunque la explotación del campo se realizaba con relaciones sociales de producción muy similares al feudalismo medieval
  • 67. EL VASALLAJE Y EL FEUDO Dos instituciones claves para el feudalismo. • Vasallaje como relación jurídico-política entre señor y vasallo. • feudo como unidad económica y de relaciones sociales de producción. • El vasallaje era un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categoría.
  • 68. LOS ÓRDENES FEUDALES • Se fue conformando una sociedad organizada de manera estamental, en los llamados estamentos u ordines (órdenes): nobleza, clero y pueblo llano (o tercer estado): bellatores, oratores y laboratores los hombres que guerrean, los que rezan y los que trabajan, según el vocabulario de la época. • Los bellatores o guerreros eran la nobleza. • Los oratores o clérigos eran el clero. • Los laboratores o trabajadores, eran el pueblo llano.
  • 69. EL FEUDALISMO Feudalismo institucionalista • Feudalismo de orientación socioeconómica • El feudalismo tuvo su apogeo en Europa occidental entre los siglos X al XIII lo que puede denominarse como feudalismo clásico. • Comenzó a desarrollarse en los siglos anteriores y persistió aún durante los siglos XIV al XV. • Las relaciones feudo-vasallática se dieron entre los individuos de la clase poderosa, de los guerreros, entre hombres libres y sus "señores". • En los siglos V al VIII, los grandes dominios territoriales eran los que constituían la forma básica de propiedad y el eje de articulación de una sociedad fuertemente ruralizada
  • 70. • La formación del feudalismo fue el paso del modo esclavista al de las relaciones de dependencia del señorío y el campesinado. • El pago de dinero era menor; pero a partir de los siglos XI y XII éste comenzó a cobrar importancia, debido al aumento del comercio y la venta de productos manufacturados que empezaban a circular en las ciudades y de los que los señores deseaban proveerse. • La desaparición del feudalismo se consumó hasta finales del siglo XVIII o principios del XIX.
  • 71. BASE DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA La justicia debe persistir en toda actividad económica. • La doctrina del precio justo. • La dignificación del trabajo.
  • 72. ESTRUCTURA SOCIECONÓMICA Relación feudo-vasallática entre individuos. • Las relaciones gremiales.
  • 73. TEORIA DEL INTERÉS Y LA USURA Búsqueda del precio justo. • Usura= cobro • El beneficio solamente es legítimo si procede del beneficio.
  • 74. TEORIA VALOR DEL TRABAJO Para determinar el valor de un bien habremos de tener en cuenta que el valor de las cosas depende de dos variables: • La utilidad del bien (más la escasez) determina la demanda. • El coste (Oferta).
  • 75. La agricultura y la gran propiedad fueron bases de la economía. • A partir del siglo XII se hicieron necesarias nuevas roturaciones. • Técnicas de cultivo= técnicas romanas. • En España, se reguló la explotación ganadera, ovina principalmente, con la institución de la Mesta, en el año 1273. • A partir del siglo XIII se comienza a renovar el utillaje, y empieza a utilizarse la mula, en lugar del buey, como animal de tiro.
  • 76. • Desde el siglo XI los artesanos comenzaron a agruparse en cofradías de ayuda mutua. • La industria textil fue una de las más prósperas, de una importancia casi tan grande como la agricultura. • El comercio a larga distancia está abierto, pero es escaso. Este comercio se organiza en torno a dos ejes fundamentales: el Mediterráneo y el Báltico e interior del continente. Después de las oleadas de las invasiones el comercio se recupera, en los siglos VI y VII. Es la época de esplendor de Bizancio. A partir del siglo X el comercio vuelve a tener un auge importante.
  • 77. • Desde el siglo XII mejoran notablemente los métodos de navegación. • El comercio internacional estuvo dominado por musulmanes, genoveses y venecianos. • El comercio al por menor se organizó en torno a un sistema de ferias y mercados locales en distintas ciudades. • Desde el siglo XII, se generalizan en Europa las acuñaciones de moneda.
  • 78. Tenían algunos consejos e ideas básicas. Que consistían en: Mantener una balanza comercial positiva, Acumular oro y plata. Definían las actividades estériles y las no estériles. Se centraban en la actividad agropecuaria. Estructura socio-económica, Las relaciones personales se basan en dos figuras típicas: 1. Las relaciones feudo-vasallaticas entre individuos, que tiene que ver más con el mundo de la agricultura. En el campo predomina la agricultura de subsistencia. 2. Las relaciones gremiales. En las ciudades los gremios (agrupaciones de artesanos) potencian la economía local e impiden la expansión de la producción y el mercado. Enfoque Ético, Autoridad Intelectual. Bases de la actividad económica 1. La justicia debe de presidir toda la actividad económica: En los procesos de intercambio: justicia conmutativa (intercambio de equivalentes), y en los de distribución: justicia distributiva La doctrina del precio justo. 2. La dignificación del trabajo. El trabajo es considerado como la principal fuente de riqueza. dignifica el trabajo.
  • 79. Teorías del interés y la usura Pensamiento medieval Usura el cobro de cualquier tipo de interés al hacer un préstamo. Era considerándolo éticamente reprobable porque el dinero no crea nada ni procede del trabajo. Beneficio en la actividad comercial como fruto del trabajo de transporte o almacenamiento de los bienes. El beneficio solamente es legítimo si procede del trabajo, no del capital. Justificación del interés •Como sanción por retraso •Sanción por daño El interés como indemnización por el lucro cesante dueño no dispone del bien en un determinado tiempo, fue primeramente rechazada, pero finalmente terminó siendo aceptada.
  • 81. Médicos = Monjes Los conocimientos eran limitados. Buena relación con los pacientes. Influencia del Cristianismo Enfermedad = Purificación y gracia Siglo VI, • La caridad cristiana da origen al hospital, • Conventos y monasterios cuidaban al enfermo • La atención hospitalaria especializada es llevada a cargo por los monjes. El hospital cristiano no fue una institución asistencial para toda la población, conforme a su idea original, sino un centro para acoger desvalidos.
  • 82. Tras la caida del imperio romano el hambre y las enfermedades eran muy comunes no tenían acceso al agua potable La medicina en la edad media estaba dominada por la religión. Y se creía que la enfermedad era un castigo de dios por los pecados cometidos y la única manera de curar a alguien era orar por su perdón Los médicos medievales eran por lo general sacerdotes o estudiosos religiosos. Los hospitales a menudo estaban instalados en monasterios, a los pacientes se les daba comida y se les confortaba pero poco se hacía para curar la enfermedad Las curas tradicionales utilizaban plantas medicinales y pociones, eran vistas como brujería y proscrito por la iglesia Los médicos medievales eran por lo general sacerdotes o estudiosos religiosos. Los hospitales a menudo estaban instalados en monasterios, a los pacientes se les daba comida y se les confortaba pero poco se hacía para curar la enfermedad Las curas tradicionales utilizaban plantas medicinales y pociones, eran vistas como brujería y proscrito por la iglesia
  • 83. Salermo primera escuela de medicina medieval El primer centro con personalidad propia de medicina medieval laica fue Salerno, ciudad al sur de Nápoles, famoso balneario cristiano, sus hospitales tenían gran reputación en Europa, aquí es donde se reunió las influencias de las principales escuelas médicas de la antigüedad, reviviéndose las culturas griega, latina, hebrea, árabe, fue fundada se dice por cuatro médicos en el siglo IX probablemente, los fundadores uno hebreo: Helino, uno griego: Ponto, un árabe: Adela y un latino: Magister Salernus, que reunidos formaron una "Civitas Hippocrática" Miguel Escoto, profesor médico, que introdujo en Europa las obras de Avicena y Averroes: decretó en 1231, que al plan de estudios de la Escuela de Salerno, se añadan tres años de Lógica, cinco de Medicina y uno de práctica, fue la única escuela en que al terminar los estudios se le otorgaba el diploma de Médico y el título de doctor.
  • 84. En Salerno se escribió el "Antidotarium" primera farmacopea medieval El Breviario de la Práctica" el mejor Manual de Medicina de la Edad Media, así como las Parábolas; en el "Régimen Sanitatis se trata la anatomía, fisiología, patología, terapéutica, venesección, se habla de los enemas, purgantes, manual de higiene, sobre las dietas, los ejercicio, los sueños, el trabajo, las drogas, el reposo, el amor, el acto sexual, el placer, se dictan normas para la conservación de la salud, según las edades y las estaciones del año
  • 85. COMO DIAGNOSTICABAN ALGUNAS ENFERMEDADES Para diagnosticar algunas enfermedades, los galenos se guiaban por el color y olor de la orina. Se creía que el desequilibrio de los humores desempeñaba un papel importante en las enfermedades. Cuando la enfermedad era provocada por un exceso de sangre en el cuerpo, se procedía a la sangría. Si era necesario extraer una gran cantidad de sangre se cortaba la vena; si la sangre a extraer era poca se aplicaba una sanguijuela.
  • 86. LAS CIRUGÍAS La cirugía, sin embargo, estaba reservada a los 'barberos-cirujanos', no a los médicos capacitados. Era una época de guerras frecuentes, lo que provocó una gran demanda de estos "profesionales". Y sorprendentemente se hicieron algunos avances en este campo. Los cirujanos medievales utilizaban vino como antiséptico y substancias naturales (mandrágora, opio y cicuta) como anestésicos. Operaban úlceras faciales e incluso cataratas en los ojos. Sin embargo, aún no sabían que la suciedad acarreaba la enfermedad, y muchas heridas causaban la muerte por hemorragia, shock e infección. Algunos incluso creían que era bueno que hubiese pus en las heridas Pero el mayor desafío para la medicina medieval fue, sin duda, la peste bubónica (1347), que en algunas zonas mató hasta el 90% de la población. Los tratamientos principales que se aplicaron fueron la oración, las hierbas medicinales y recetas para limpiar el aire de miasma o veneno. La peste fue considerada un castigo de Dios
  • 87. COMO CURABAN ALGUNAS ENFERMEDADES SIFILIS: El Guayaco o Guayacán, se consideró efectivo para combatir la Sífilis, enfermedad temida y difundida por toda Europa y cuyo origen se achaca en forma de epidemia entre los soldados franceses sitiados en Nápoles y trasmitida por los soldados españoles que la adquirieron traída por los navegantes de América y se expandió con el nombre de "Morbus Gallicus" éste mal suscitó grandes controversias para aclarar su etiología, la forma como se trasmite y definir su tratamiento. Juan de Vigo utilizó el ungüento mercurial para aliviar el mal. La Sífilis nombre dado por Fracastoro, procedía de América y fue en realidad una forma de Treponematosis – la llamada Franbesia americana- con carácter epidemológico
  • 88. FIEBRE Gran auge alcanzaron también la Ipecacuana y la Quina con su efecto sanador sobre la fiebre, que fuera utilizada por el Conde de Chinchón, virrey del Perú para curar a su esposa con fiebre, lo que hizo famosa a esta planta y fue el médico Juan de la Vega que la difundió en España en 1640, aunque otros afirman que los misioneros jesuitas utilizaban la quina que destruye los esquizontos de los Plasmodiuns responsables del paludismo. A partir del siglo X, toda la botánica, la farmacología, así como la Alquimia fue introducida en Europa a través de la escuela de Salerno y en la de Toledo, existían muchos escritos sobre vegetales uno de los más conocidos y difundidos desde el siglo XI fue el "Macer Floridus", como ejemplo del contenido farmacológico de los vegetales, copiamos el Referido
  • 89. PESADES ESTOMACAL Las Fuerzas del Comino: se consideran calientes y secas en 3er grado, tomado en cualquiera forma, expulsa los vientos que afectan a las vísceras, combate la pesadez estomacal y estimula el calor digestivo del estómago e hígado, disminuye la excitación venérea; cocido con vinagre estriñe el flujo del vientre, tomado con vino cura la optornea, dice que si se bebe con oxitato ayuda a los testículos inflamados, detiene el menstruo, masticando frecuentemente produce color pálido en la piel
  • 90. ANESTESIA dominico Ugo de Lucca Obispo de Cervia que también fue profesor de Salerno abrió el camino a la escuela quirúrgica uso la Esponja soporífera, mezcla de opio, moras amargas, beleño, mandrágora, hiedra y lechuga y su hijo Teodorico, que fue cirujano durante las Cruzadas introdujeron "Los Sustitutos medievales de la anestecia" se le atribuye a la Escuela de Salerno y escribió su importantísimo texto "Cyrurgia", en donde promueven la curación limpia y seca de las heridas, aplicando vino caliente, suturas y vendajes. Combaten el "Pus Laudable"y la cocción, decían que la pus prolonga la enfermedad y evita la cicatrización, usan el "Ungüentum sarracenicus" como unciones mercuriales.
  • 91. BIBLIOGRAFÍA. • UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS. El amor y la cultura en la edad media. México, 1991. p.26-44. • MIS VIAJES. Cultura medieval: Expansión de la cultura en la Europa medieval. 1993-2011. [En línea] <http://www.joseacontreras.net/misviajes/europa/cultura_en_europa_medieval.htm> [Citado el 04 de octubre de 2011] • MORENO, Marta. Introducción a la edad media europea: La cultura en la edad media. Mailxmail [En línea] septiembre, 2005. <http://www.mailxmail.com/curso-introduccion- edad-media-europea/cultura-edad-media> [Citado el 06 de octubre de 2011] • PROFESOR EN LÍNEA. Edad media. [En línea] <http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Edadmedia.html> [Citado el 06 de octubre de 2011] • PORTAL PLANETA SEDNA. Sociedad y cultura en la edad media. [En línea] <http://www.portalplanetasedna.com.ar/cultura_edadmedia.htm> [Citado el 07 de octubre de 2011]
  • 92. • WIKITECA [En línea] < http://www.wikiteka.com/trabajos/la-edad-media-situacion- historica-politica-social-economica-y-linguistica/ > [Citado el 08 de octubre de 2011] • DOCUMENTO [En línea] < http://pdf.rincondelvago.com/edad-medieval.html > [Citado el 08 de octubre de 2011 • DOCUMENTO [En línea] < http://pdf.rincondelvago.com/pensamiento-politico-en-la- edad-media.html > [Citado el 08 de octubre de 2011 • DOCUMENTO [En línea] <http://www.filo.uba.ar/contenidos/investigacion/institutos/historiaantiguaymedieval/act asycomunicacion/Astarita.htm > [Citado el 08 de octubre de 2011] • DOCUMENTO [En línea] < http://www.monografias.com/trabajos23/epoca- medieval/epoca-medieval.shtml > [Citado el 08 de octubre de 2011 • DOCUMENTO [En línea] < http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media > [Citado el 09 de octubre de 2011] • DOCUMENTO [En línea] < http://es.wikipedia.org/wiki/Baja_Edad_Media#Alta_Edad_Media.28siglos_ V_al_X.29 > [Citado el 09 de octubre de 2011]
  • 93. •BLOGSPOT. La cristianidad latina y los bárbaros. (Documento en línea) Disponible en: http://invasionesbarbarasxd.blogspot.com/2010/10/la-cristiandad- latina-y-los-barbaros.html [Citado el 21 de octubre de 2011] •PLANETA SEDNA. El Imperio Bizantino. (Documento en línea) Disponible en: http://www.portalplanetasedna.com.ar/justiniano.htm [Citado el 21 de octubre de 2011] •PASTRANEC. La expansión islámica. (Documento en línea) Disponible en: http://pastranec.net/historia/media/islamexp.htm [Citado el 21 de octubre de 2011] •„ •HISTORIA UNIVERSAL. Imperio carolingio. (Documento en línea) Disponible en : http://www.historialuniversal.com/2010/07/imperio-carolingio-de- carlomagno.html [Citado el 21 de octubre de 2011]