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Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 11
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"Fecisti patriam unam diuersis gentibus": Roma en el solar navarro, entre la globalización cultural y la identidad local (siglos II a. C.-V d. C.)

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Material de apoyo de la ponencia-panel que, bajo el mismo título, moderó en el IX Congreso General de Historia de Navarra (http://sehn.org.es/congreso-de-historia-de-navarra/ix-congreso-general-historia-navarra/programa/), el día 12 de septiembre de 2018, el Prof. Dr. D. Javier Andreu, Profesor Titular de Historia Antigua de la Universidad de Navarra.

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"Fecisti patriam unam diuersis gentibus": Roma en el solar navarro, entre la globalización cultural y la identidad local (siglos II a. C.-V d. C.)

  1. 1. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 11 Fecisti patriam unam diuersis gentibusFecisti patriam unam diuersis gentibus Roma en el solar navarro, entre la globalizaciónRoma en el solar navarro, entre la globalización cultural y la identidad local (siglos II a. C.-V d. C.)cultural y la identidad local (siglos II a. C.-V d. C.)
  2. 2. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 22 De reditu suoDe reditu suo, 1, 63-66, 1, 63-66 <<<< Formaste una patria común a partir deFormaste una patria común a partir de naciones varias (naciones varias (fecisti patriam diuersisfecisti patriam diuersis gentibus unamgentibus unam); a pueblos sin ley les); a pueblos sin ley les aprovechó que los conquistara su imperioaprovechó que los conquistara su imperio ((profuit inuistis te dominante capiprofuit inuistis te dominante capi); pues,); pues, ofreciendo a los sometidos compartir tu propiaofreciendo a los sometidos compartir tu propia ley (ley (dumque offers uictis proprii consortiadumque offers uictis proprii consortia iurisiuris), hiciste una ciudad de lo que antes era), hiciste una ciudad de lo que antes era un mundo (un mundo (urbem fecisti quod prius orbisurbem fecisti quod prius orbis eraterat)) >>>> Roma, potencia de globalizaciónRoma, potencia de globalización Rutilio NamacianoRutilio Namaciano (siglo V d. C.)(siglo V d. C.)
  3. 3. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 33 Una notable efervescencia historiográficaUna notable efervescencia historiográfica I. El auge de la investigación sobre losI. El auge de la investigación sobre los VasconesVascones en la Antigüedaden la Antigüedad El interés por el asunto vascónico,El interés por el asunto vascónico, que se intensificó notablementeque se intensificó notablemente entre 2006, con el volumenentre 2006, con el volumen NavarraNavarra en la Antigüedad: propuesta deen la Antigüedad: propuesta de actualizaciónactualización, y 2013, con el, y 2013, con el número extraordinario denúmero extraordinario de CAUNCAUN (21, 2013), ha traspasado fronteras y(21, 2013), ha traspasado fronteras y en 2016 ha visto la luz un trabajo deen 2016 ha visto la luz un trabajo de Timo Klär sobre la cuestión en laTimo Klär sobre la cuestión en la prestigiosa Franz Steiner Verlag deprestigiosa Franz Steiner Verlag de Stuttgart.Stuttgart.
  4. 4. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 44 A la izquierda dos de los títulosA la izquierda dos de los títulos que, a nuestro juicio, más hanque, a nuestro juicio, más han contribuido a desdibujar el valorcontribuido a desdibujar el valor identitario de las etniasidentitario de las etnias antiguas, el trabajo de G. Cruzantiguas, el trabajo de G. Cruz Andreotti y B. Mora (2004) y elAndreotti y B. Mora (2004) y el de F. Wulff (2003). Hace node F. Wulff (2003). Hace no mucho vio también la luz unmucho vio también la luz un nuevo volumen de lasnuevo volumen de las Revisiones de Historia AntiguaRevisiones de Historia Antigua de Vitoria, sobre la cuestiónde Vitoria, sobre la cuestión (2013).(2013). Una notable efervescencia historiográficaUna notable efervescencia historiográfica II. La preocupación historiográfica por el sentido de las etnias antiguasII. La preocupación historiográfica por el sentido de las etnias antiguas
  5. 5. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 55 El fin de la identificación “autonomista”El fin de la identificación “autonomista” Ni unosNi unos VasconesVascones estrictamente “navarros” ni unos Vascones necesariamente “vascos”estrictamente “navarros” ni unos Vascones necesariamente “vascos” Dos perspectivas,Dos perspectivas, muy usuales, delmuy usuales, del ámbito vascón: juntoámbito vascón: junto a estas líneas mapaa estas líneas mapa de lasde las Euskal tribuakEuskal tribuak tomado de la webtomado de la web Ikasgune.com y,Ikasgune.com y, junto a ella, mapajunto a ella, mapa procedente de unprocedente de un manual demanual de Secundaria, deSecundaria, de Ciencias Sociales, deCiencias Sociales, de la editorial Anayala editorial Anaya (2007) con la usual(2007) con la usual identificaciónidentificación Vascones=Navarros.Vascones=Navarros.
  6. 6. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 66 ““Los Vascones como paradigma”, pp. 411-412Los Vascones como paradigma”, pp. 411-412 El territorio vascón, y la diversidadEl territorio vascón, y la diversidad Fernando WulffFernando Wulff (2001)(2001) <<<< Así que [a propósito de los Vascones] todoAsí que [a propósito de los Vascones] todo apunta a que allí [en su supuesto territorio] se vaapunta a que allí [en su supuesto territorio] se va construyendo una realidad colectiva mucho másconstruyendo una realidad colectiva mucho más mezclada que en las zonas cercanas, y a que, enmezclada que en las zonas cercanas, y a que, en todo caso, en el momento en el que el términotodo caso, en el momento en el que el término empieza a utilizarse, no se aplica a una etniaempieza a utilizarse, no se aplica a una etnia homogénea, sino a ese conjunto diverso dehomogénea, sino a ese conjunto diverso de poblaciones que habitan un territorio que se quierepoblaciones que habitan un territorio que se quiere diferenciar de los colindantes. Se trata, quizás, dediferenciar de los colindantes. Se trata, quizás, de un mero uso romano para definir una zonaun mero uso romano para definir una zona determinada antes de su inclusión en el Imperio,determinada antes de su inclusión en el Imperio, que pasa, luego, en algún momento, a definir unque pasa, luego, en algún momento, a definir un espacio administrativo >>espacio administrativo >>
  7. 7. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 77 ““Sertorio, Pompeyo y el supuesto alineamiento de los Vascones…”, pp. 212-213Sertorio, Pompeyo y el supuesto alineamiento de los Vascones…”, pp. 212-213 El territorio vascón, y la diversidadEl territorio vascón, y la diversidad Francisco PinaFrancisco Pina (2009)(2009) <<<< (…) los romanos dieron un nombre colectivo a(…) los romanos dieron un nombre colectivo a los habitantes de un determinado territorio que nolos habitantes de un determinado territorio que no debían tener con anterioridad ni un nombre globaldebían tener con anterioridad ni un nombre global ni una identidad colectiva, surgiendo a partir de lani una identidad colectiva, surgiendo a partir de la conquista y a medida que ésta se iba extendiendo yconquista y a medida que ésta se iba extendiendo y consolidando términos étnicos que hasta entoncesconsolidando términos étnicos que hasta entonces no existían (...) Lo mismo pudo suceder con losno existían (...) Lo mismo pudo suceder con los Vascones (…) ¿sería posible que [Roma] tuviera enVascones (…) ¿sería posible que [Roma] tuviera en mente un territorio al que Roma podía referirsemente un territorio al que Roma podía referirse globalmente comoglobalmente como ager Vasconumager Vasconum, pero en el que, pero en el que no sólo habitarían Vascones, sino tambiénno sólo habitarían Vascones, sino también Suessetanos, Jacetanos, algunos Lusones y tal vezSuessetanos, Jacetanos, algunos Lusones y tal vez Cerretanos? >>Cerretanos? >>
  8. 8. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 88 ““El euskera y las lenguas vecinas antes de la Romanización”, pp. 44 y 46El euskera y las lenguas vecinas antes de la Romanización”, pp. 44 y 46 Los Vascones, y la diversidad lingüísticaLos Vascones, y la diversidad lingüística Javier de HozJavier de Hoz (1981)(1981) <<<< No cabe duda de que los Vascones hablaronNo cabe duda de que los Vascones hablaron vasco, como hemos visto a propósito de la estela devasco, como hemos visto a propósito de la estela de Lerga; el problema estriba en determinar quéLerga; el problema estriba en determinar qué lengua era la usual entre los grupos dominanteslengua era la usual entre los grupos dominantes (…) y en este caso [a partir del estudio de las(…) y en este caso [a partir del estudio de las leyendas de cecas comoleyendas de cecas como arsaosarsaos oo barskunesbarskunes],], tendríamos que deducir que la lengua de quienestendríamos que deducir que la lengua de quienes detentaban la autoridad y el poder entre losdetentaban la autoridad y el poder entre los Vascones, el equivalente en aquella época de unaVascones, el equivalente en aquella época de una lengua oficial, era el celtibérico o una lengualengua oficial, era el celtibérico o una lengua indoeuropea similar (…), el bilingüismo en la zonaindoeuropea similar (…), el bilingüismo en la zona debió ser normal y afectó también a los gruposdebió ser normal y afectó también a los grupos dominantes >>dominantes >>
  9. 9. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 99 Los problemas de la transferencia socialLos problemas de la transferencia social ““Navarrorum”, en el BlogNavarrorum”, en el Blog Oppida Imperii RomaniOppida Imperii Romani, octubre de 2017, octubre de 2017 En el últimoEn el último trimestre de 2017 setrimestre de 2017 se instaló en elinstaló en el Archivo General deArchivo General de Navarra laNavarra la exposiciónexposición ““NavarrorumNavarrorum:: testimoniostestimonios antiguos sobre elantiguos sobre el euskera eneuskera en Navarra” aNavarra” a propósito de cuyopropósito de cuyo tratamiento de lostratamiento de los asuntos relativos aasuntos relativos a la Antigüedadla Antigüedad publicamos estepublicamos este “post” en nuestro“post” en nuestro “blog”.“blog”.
  10. 10. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1010 Los problemas de la transferencia socialLos problemas de la transferencia social ““Viejos y nuevos espacios de frontera, II”, enViejos y nuevos espacios de frontera, II”, en Diario de NavarraDiario de Navarra, julio de 2018, julio de 2018 Artículo publicadoArtículo publicado enen Diario deDiario de NavarraNavarra en la serieen la serie que, coordinadaque, coordinada por C. Jusué, de lapor C. Jusué, de la UNED deUNED de Pamplona, haPamplona, ha resultado unaresultado una extraordinariaextraordinaria preparación del IXpreparación del IX Congreso deCongreso de Historia deHistoria de Navarra.Navarra.
  11. 11. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1111 El valor de las fuentes epigráficasEl valor de las fuentes epigráficas Un enclave paradigmático, Santa Criz de Eslava (Navarra)Un enclave paradigmático, Santa Criz de Eslava (Navarra) Fotografía (de J.Fotografía (de J. Sesma) del foro deSesma) del foro de Santa Criz deSanta Criz de Eslava desde elEslava desde el lado occidental. Ellado occidental. El repertoriorepertorio epigráfico de laepigráfico de la ciudad puede serciudad puede ser un buen banco deun buen banco de informacióninformación respecto de larespecto de la etnografía de laetnografía de la Navarra antigua.Navarra antigua.
  12. 12. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1212 Área de “dominio lingüístico” vascónico y de concentración de testimonios epigráficosÁrea de “dominio lingüístico” vascónico y de concentración de testimonios epigráficos Mapa, nuestro, deMapa, nuestro, de 2004-2005, con2004-2005, con indicación de laindicación de la zona dezona de concentración deconcentración de inscripciones delinscripciones del “territorio vascón” y“territorio vascón” y propuesta, de J. L.propuesta, de J. L. Ramírez Sádaba,Ramírez Sádaba, sobre los dominiossobre los dominios lingüísticos en lalingüísticos en la zona (2009). Enzona (2009). En Eslava seEslava se superponen ambossuperponen ambos elementos.elementos. La convergencia de dos factoresLa convergencia de dos factores
  13. 13. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1313 IRMNIRMN 34 de Ujué e34 de Ujué e IRMNIRMN 50 de Lerga50 de Lerga Voto aVoto a LacubegiLacubegi procedente de Ujuéprocedente de Ujué e inscripción cone inscripción con antropónimosantropónimos vascónicosvascónicos procedentes deprocedentes de Lerga, localidadesLerga, localidades ambas en el área deambas en el área de influencia de lainfluencia de la ciuitasciuitas de Santade Santa Criz de Eslava,Criz de Eslava, zona dezona de concentración deconcentración de testimoniostestimonios epigráficos y deepigráficos y de ciertacierta vasconización devasconización de antropónimos,antropónimos, teónimos yteónimos y topónimos.topónimos. Teónimos y antropónimos vascónicosTeónimos y antropónimos vascónicos
  14. 14. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1414 Peremusta deus magnusPeremusta deus magnus enen AEAE 1956, 225 e1956, 225 e HEpHEp9, 4309, 430 Una de lasUna de las aportaciones de laaportaciones de la revisión que, en esterevisión que, en este último año, hemosúltimo año, hemos realizado de larealizado de la epigrafía de Santaepigrafía de Santa Criz de Eslava haCriz de Eslava ha sido la constataciónsido la constatación de una segundade una segunda dedicación aldedicación al deusdeus magnus Peremustamagnus Peremusta en el altar cuyaen el altar cuya imagen se ve junto aimagen se ve junto a estas líneas y queestas líneas y que hace pareja con otrohace pareja con otro ya conocido deya conocido de antiguo, unaantiguo, una divinidad que,divinidad que, según J. Mªsegún J. Mª Blázquez o J. C.Blázquez o J. C. Olivares pertenece,Olivares pertenece, claramente, alclaramente, al ámbito céltico.ámbito céltico. Teónimos y antropónimos célticosTeónimos y antropónimos célticos
  15. 15. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1515 El caso deEl caso de IRMNIRMN 41 (unido a la dedicante de41 (unido a la dedicante de AEAE 1956, 225)1956, 225) También laTambién la onomástica delonomástica del catálogo epigráficocatálogo epigráfico de Santa Crizde Santa Criz demuestra estademuestra esta celtización de susceltización de sus habitantes.habitantes. Nombres comoNombres como AprunculaApruncula oo AracaAraca,, en estas dos piezas,en estas dos piezas, remiten a un claroremiten a un claro sustratosustrato indoeuropeo.indoeuropeo. Teónimos y antropónimos célticosTeónimos y antropónimos célticos
  16. 16. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1616 Entre el éxito del fenómeno urbano con Augusto y la municipalización flaviaEntre el éxito del fenómeno urbano con Augusto y la municipalización flavia Fue la época de Augusto, sinFue la época de Augusto, sin duda, la que estimuló laduda, la que estimuló la urbanización en territorio vascón,urbanización en territorio vascón, haciendo atractivo, para las eliteshaciendo atractivo, para las elites locales, el modelo romano de lalocales, el modelo romano de la ciuitas. Esa urbanizaciónciuitas. Esa urbanización encontraría su maduraciónencontraría su maduración jurídica en época flavia cuandojurídica en época flavia cuando los miembros de la elite local, tallos miembros de la elite local, tal como demuestra la placa decomo demuestra la placa de AndeloAndelo ((AEAE 1989, 456) abrazaron1989, 456) abrazaron lala ciuitas Romana per honoremciuitas Romana per honorem.. La maduración de la integración de RomaLa maduración de la integración de Roma
  17. 17. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1717 La cerámica de cocina, de producción local, en una ciudad de los VasconesLa cerámica de cocina, de producción local, en una ciudad de los Vascones Vuelo de drone, deVuelo de drone, de J. Torrero, sobre laJ. Torrero, sobre la ciudad romana deciudad romana de Los Bañales deLos Bañales de Uncastillo, unaUncastillo, una ciudad de notableciudad de notable desarrollo en épocadesarrollo en época imperial pero que,imperial pero que, como tantas otras,como tantas otras, arrancó con unarrancó con un castro de la Edadcastro de la Edad del Hierro II. Endel Hierro II. En análisis de lasanálisis de las formas cerámicas deformas cerámicas de producción localproducción local empleadas en épocaempleadas en época imperial, a cargo deimperial, a cargo de I. Delage, puedeI. Delage, puede aportar datos sobreaportar datos sobre la pervivencia dela pervivencia de tradiciones localestradiciones locales indígenas bienindígenas bien entrado elentrado el Principado.Principado. El mantenimiento de la tradición localEl mantenimiento de la tradición local
  18. 18. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1818 El impacto unificador de Roma en la conquista del territorioEl impacto unificador de Roma en la conquista del territorio A la izquierda,A la izquierda, StoryMap de LaStoryMap de La Custodia (Viana),Custodia (Viana), posible gracias a unposible gracias a un proyecto deproyecto de colaboración entre lacolaboración entre la UNED deUNED de Pamplona/ObraPamplona/Obra Social LaSocial La Caixa/FundaciónCaixa/Fundación Caja Navarra. LaCaja Navarra. La ciudad berona,ciudad berona, ubicada en el límiteubicada en el límite occidental yoccidental y meridional delmeridional del supuesto “territoriosupuesto “territorio vascón” aun ha devascón” aun ha de arrojar muchasarrojar muchas sorpresas, de la manosorpresas, de la mano de J. Armendáriz,de J. Armendáriz, impulsor delimpulsor del StoryMap y delStoryMap y del proyecto, paraproyecto, para conocer el impacto deconocer el impacto de Roma en nuestroRoma en nuestro solar.solar. El modelo cívico de organización territorialEl modelo cívico de organización territorial
  19. 19. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 1919 Los procesos de monumentalización en algunas ciudades del extremo norte delLos procesos de monumentalización en algunas ciudades del extremo norte del cCCAcCCA ““Vitrina” del MuseoVitrina” del Museo Virtual de SantaVirtual de Santa Criz de EslavaCriz de Eslava referente al togadoreferente al togado en mármol Lunense,en mármol Lunense, seguramenteseguramente tardoaugústeo otardoaugústeo o tiberiano tempranotiberiano temprano hallado en el foro dehallado en el foro de Santa Criz deSanta Criz de Eslava. DemuestraEslava. Demuestra la tempranala temprana apertura a lasapertura a las influenciasinfluencias culturales, yculturales, y políticas, de laspolíticas, de las elites de la zona yelites de la zona y de las ciudades quede las ciudades que regentaban (laregentaban (la digitalización es dedigitalización es de P. Serrano Basterra).P. Serrano Basterra). Effigies paruae RomaEffigies paruae Romae: el éxito de lae: el éxito de la ciuitasciuitas
  20. 20. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 2020 Cuando la sociedad de losCuando la sociedad de los VasconesVascones dejó de ser ágrafa y adoptó el medio epigráficodejó de ser ágrafa y adoptó el medio epigráfico A la izquierda unoA la izquierda uno de los hallazgosde los hallazgos epigráficos másepigráficos más curiosos y graciosos,curiosos y graciosos, del yacimientodel yacimiento arqueológico de Losarqueológico de Los Bañales deBañales de UncastilloUncastillo (Zaragoza), acaso(Zaragoza), acaso perteneciente alperteneciente al territorio vascón. Seterritorio vascón. Se trata de un grafitotrata de un grafito con probable insultocon probable insulto sobre una forma 8sobre una forma 8 de sigillatade sigillata Hispánica,Hispánica, estudiado enestudiado en Ficheiro EpigraficoFicheiro Epigrafico (160, 2017) por I.(160, 2017) por I. Delage y J. Andreu.Delage y J. Andreu. La digitalización esLa digitalización es de P. Serrano.de P. Serrano. La globalización del hábito epigráficoLa globalización del hábito epigráfico
  21. 21. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 2121 El poblamiento rural en el entorno del valle del río Queiles, en torno aEl poblamiento rural en el entorno del valle del río Queiles, en torno a CascantumCascantum Mucho se haMucho se ha avanzado en losavanzado en los últimos años en laúltimos años en la investigacióninvestigación arqueológica sobrearqueológica sobre el poblamiento ruralel poblamiento rural en elen el territoriumterritorium deldel antiguo municipoantiguo municipo dede CascantumCascantum,, estudio vertebradoestudio vertebrado en un proyectoen un proyecto mayor sobre el vallemayor sobre el valle del río Queiles,del río Queiles, liderado por M.liderado por M. Gómara y con losGómara y con los apoyos de Ó.apoyos de Ó. Bonilla y B. Serrano.Bonilla y B. Serrano. A la derechaA la derecha instantánea de lasinstantánea de las excavaciones enexcavaciones en Piecordero I y selloPiecordero I y sello alusivo a unalusivo a un GratiusGratius,, sobre unsobre un doliumdolium deldel lugar.lugar. La puesta en explotación de los recursosLa puesta en explotación de los recursos
  22. 22. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 2222 A la izquierda,A la izquierda, estela o canto deestela o canto de Dordóniz, en elDordóniz, en el condado de Treviñocondado de Treviño (Álava), que va a ser(Álava), que va a ser objeto de atenciónobjeto de atención en la últimaen la última comunicación decomunicación de nuestro bloque. A lanuestro bloque. A la derecha carátuladerecha carátula alusiva al rey Iñigoalusiva al rey Iñigo Arista, el primer reyArista, el primer rey de Pamplona. Lade Pamplona. La Antigüedad TardíaAntigüedad Tardía puede, sin duda, serpuede, sin duda, ser el ámbito en el queel ámbito en el que poder buscarpoder buscar elementos deelementos de pervivencia, o,pervivencia, o, mejor dicho, demejor dicho, de recuperación, de esarecuperación, de esa supuesta identidadsupuesta identidad vascona imperial.vascona imperial. La transformación tardoantiguaLa transformación tardoantigua Entre los nuevos modelos iconográficos y la realidad fronterizaEntre los nuevos modelos iconográficos y la realidad fronteriza
  23. 23. Septiembre 2018Septiembre 2018 IX Congreso General de Historia de NavarraIX Congreso General de Historia de Navarra 2323 Javier ANDREU PINTADOJavier ANDREU PINTADO Universidad de NavarraUniversidad de Navarra Departamento de HHAGDepartamento de HHAG https://unav.academia.edu/JavierAndreuhttps://unav.academia.edu/JavierAndreu jandreup@unav.es

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