El documento presenta una clase sobre sacramentos y liturgia. Explica que los sacramentos son signos visibles instituidos por Cristo que significan y producen gracia, y son la extensión del misterio pascual en el presente. También describe los elementos necesarios para celebrar válidamente los sacramentos y algunos ejemplos de sacramentos como el agua, pan, vino y aceite. Termina con una oración pidiendo a Dios ayuda para vivir más fielmente las celebraciones litúrgicas y los sacramentos
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Por todos los obispos del mundo, para que
guíen con fe al pueblo de Dios.
Por todos los sacerdotes, para que enseñen con
fidelidad las enseñanzas de Jesucristo.
Por todos los diáconos para que sean verdadera
imagen de Jesús servidor.
Por todas las personas que sirven en tu Iglesia,
aliéntales y dales fortaleza para que sigan
dando testimonio de tu amor.
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8. Canto de Salida – Id y Ensenad
Sois la semilla que ha de crecer,
sois la estrella que ha de brillar,
sois levadura, sois grano de sal,
antorcha que ha de alumbrar.
Sois la mañana que vuelve a nacer,
sois espiga que empieza a granar.
Sois aguijón y caricia a la vez,
testigos que voy a enviar.
9. Id, amigos, por el mundo, anunciando el amor
mensajeros de la vida, de la paz y el perdón.
Sed, amigos, los testigos de mi Resurrección.
Id llevando mi presencia.
¡Con vosotros estoy!
20. • Jesús vino a
predicar la venida
del reino de Dios
• ¿Como somos
salvados?
• ¿Como aplicamos
los frutos de la
redención en el
presente?
21.
Traduccion del Latin sacramentum – significa
“juramento”
En las Sagradas Escrituras
“juramento”=“alianza”
Diferentes alianzas: Adan, Noe, Abraham,
Moises, David
Nueva Alianza con Jesus
Sacramentum en el ambito Romano
22. ¿Qué es un Sacramento?
• Signo Visible, instituido por
Cristo que significa y produce
Gracia.
• La extensión del Misterio
Pascual en el presente.
• Aspecto Presente, Pasado y
Futuro.
• Jesucristo es el Sacramento
Primordial.
23. Canon 840:
Los sacramentos del Nuevo Testamento, instituidos
por Cristo Nuestro Señor y encomendados a la
Iglesia, en cuanto que son acciones de Cristo y de la
Iglesia, son signos y medios con los que se expresa y
fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la
santificación de los hombres, y por tanto contribuyen
en gran medida a crear, corroborar y manifestar la
comunión eclesiástica; por esta razón, tanto los
sagrados ministros como los demás fieles deben
comportarse con grandísima veneración y con la
debida diligencia al celebrarlos.
24. • Ver Mat 28:19-20
• “Ex Opere Operato”
• Independiente de la
santidad del ministro
• Dependiente de la
disposición del que
recibe el sacramento
25. • LG: "La Iglesia es en
Cristo como un
sacramento o signo
e instrumento de la
unión íntima con
Dios y de la unidad
de todo el género
humano’’.
26. La Celebración de los
Sacramentos
Para celebrar válidamente los sacramentos se
requiere:
• el ministro apropiado
• la forma y la materia correcta (las palabras de fe
y las cosas sensoriales)
• el creyente que es elegible a recibir el
sacramento
28.
Signos sagrados con
los que, imitando de
alguna manera a los
sacramentos, se
expresan efectos,
sobre todo
espirituales,
obtenidos por la
intercesión de la
Iglesia.
29.
30. Dios Nuestro que sacaste a tu pueblo de
Egipto para que fuera libre para servirte,
ayúdanos hoy a nosotros a vivir mas
fielmente las celebraciones litúrgicas y los
sacramentos que nos dejaste. Por Jesucristo
nuestro Señor. Amén Padre Nuestro
Notas del editor
mistagogia indica el último período del catecumenado antiguo, de ordinario la semana después de Pascua, durante la cual se impartían a los neófitos las catequesis llamadas mistagógicas. Son famosas las de Ambrosio, Cirilo de Jerusalén, Teodoro de Mopsuestia y Juan Crisóstomo. La explicación de los ritos de iniciación no se había dado anteriormente, debido a la llamada " disciplina del arcano ». La mistagogia ha sido revaluada por el nuevo Rito para la iniciación cristiana de los adultos (RICA), nn. 37-40, como cuarto y último grado del itinerario de iniciación, como tiempo de la experiencia de los sacramentos recibidos y como fase de la experiencia de la comunidad. Los neófitos prosiguen su camino durante el período pascual mediante la meditación del evangelio, la participación en la eucaristía Y el ejercicio de la caridad, e intentan- traducir cada vez más el misterio mismo en la práctica de la vida. Renovados interiormente por la experiencia de los sacramentos recibidos, los neófitos pueden entonces alcanzar un sentido completamente nuevo de la fe, de la Iglesia Y del mundo.