2. Chama-se Ano Litúrgico o tempo em
que a Igreja celebra todos os feitos
salvíficos operados por Deus em Jesus
Cristo.
“Através do ciclo anual, a Igreja
comemora o mistério de Cristo, desde
a Encarnação ao dia de Pentecostes e
à espera da vinda do Senhor" (NUALC
nº 43 e SC nº 102).

3. Quando se inicia o Ano
Litúrgico
• Diferente do ano civil, não contrário a ele, o Ano
Litúrgico não tem data fixa de início e de término.
Sempre se inicia no primeiro Domingo do Advento,
encerrando-se no sábado da 34ª semana do Tempo
Comum, antes das vésperas do domingo, após a
Solenidade de Cristo Rei do Universo.
• Mesmo sem uma data fixa de início, qualquer pessoa
pode saber quando vai ter início o Ano Litúrgico, pois
ele se inicia sempre no domingo mais próximo de 30
de novembro. Na prática, o domingo que cai entre os
dias 27 de novembro e 3 de dezembro.

4. • O ano Litúrgico não apenas recorda
as ações de Cristo, nem somente
renova a lembrança de ações
passadas, mas sua celebração tem
força sacramental e especial eficácia
para alimentar a vida cristã; e torna-
se um caminho pedagógico-espiritual
nos ritmos do tempo.
• A liturgia se utiliza de 3 ritmos
diferentes: Ritmo Diário, Ritmo
Semanal e Ritmo Anual

5. 1 - Ritmo Diário
• Acompanha o caminho do Sol, que é o
símbolo de Cristo, o povo de Deus faz
memória de Jesus Cristo, nas horas do dia,
pela celebração do Ofício Divino – Daí o nome
Liturgia das Horas.
• De tarde o Sol poente evoca o mistério da
morte. De manhã, o sol nascente evoca
mistério da ressurreição. De noite, nas vigílias
em especial no sábado, celebramos em
espera vigilante o mistério da volta do Senhor.

6. • Os fiéis leigos também são convidados a
celebrá-la , individual ou
comunitariamente, seguindo um roteiro
simples através do Oficio Divino das
Comunidades, que conserva a teologia e
a estrutura da Liturgia das Horas.
• O dia litúrgico se estende da meia-noite à
meia-noite. A Celebração do Domingo e
das solenidades começa, porém, com as
Vésperas do dia precedente. (NUALC nº3)

7. 2 - Ritmo Semanal
• È marcado pelo Domingo, o dia em que o
Senhor se manifestou ressuscitado (Mc 16,2:
Lc 24,1 : Mt 28,1 : Jo 20,1) O dia de
Pentecoste também aconteceu no domingo
(At 2,1-11)
• As outra celebrações não lhe sejam
antepostas, a não ser as de máxima
importância, porque o Domingo é o
fundamento e o núcleo do ano litúrgico (SC
106)

8. • “Por causa da sua especial importância o Domingo só
cede sua celebração às solenidades e festas do Senhor.
Os Domingos do Advento, da Quaresma e da Páscoa
gozam de precedência sobre todas as festas do Senhor
e todas as solenidades. As que ocorrerem nestes
domingos sejam antecipadas para o sábado”.(NUALC 5)
• O Domingo exclui, por sua natureza própria a fixação
definitiva de qualquer outra celebração.
• São exceções: Festa da Sagrada Família, Batismo do
Senhor, Santíssima Trindade, Cristo Rei; E no Brasil,
São Pedro e São Paulo, Assunção de Nossa Senhora e
Todos os Santos.
ObS: A festa da Imaculada Conceição dia 08/12 quando cai num Domingo do Advento, permanece
no Domingo, concessão feita pela Santa Sé a igreja do Brasil.

9. 3 - Ritmo Anual
• O tempo litúrgico compreende 2 tempos
fortes:
a) O Ciclo Pascal - tendo como centro o Tríduo
Pascal, a Quaresma como preparação e o
Tempo Pascal como prolongamento).
b) O Ciclo do Natal – com sua preparação no
advento e o seu prolongamento até a festa
do Batismo do Senhor. Além destes o Tempo
Comum.

10. • O Ano Litúrgico passa por três ciclos, também
chamado de anos A, B, C.
• A cada ano tem uma sequência de leituras
próprias, ou seja, leituras para o ano A, ano B
e para o ano C.
• Para saber de que ciclo é um determinado
ano, parte-se deste princípio: o ano que é
múltiplo de 3 é do ciclo C.
Para saber se um número é múltiplo de 3, basta somar todos os algarismos,
e se o resultado for múltiplo de 3, o número também o é.
• Exemplo:
• 1998 é 1+9+9+8 = 27 (é múltiplo de três) logo é ano C
• 1999 é 1 + 9 + 9 + 9 = 28 (27+1) = ano A
• 2000 é 2+0+0+0 = 2 = ano B
• 2001 é 2+0+0+1 = 3 = ano C
• 2002 é 2+0+0+2 = 4 (3+1) = Ano A

11. AS CORES DO ANO LITÚRGICO
Como a liturgia é ação simbólica, também as
cores nela exercem um papel de vital
importância.

12. ROXO
 No Tempo do Advento e da
Quaresma até a Quinta-feira
Santa pela manhã.
Missa de Defuntos ( também
se pode usar paramentos de cor
preta).

13. BRANCO
 Tempo Pascal e Natal.
 Festas e memórias do Senhor (exceto no
Domingo de Ramos e a Exaltação da Santa Cruz).
 Festas e memórias de Nossa Senhora, dos Anjos
e dos Santos não mártires.
 Festa de Todos os Santos (1 de Nov), do
nascimento de S. João Batista (24 de Jun),de S. João
Evangelista (27 de Dez), da Cadeira de S. Pedro (22
de Fev) e da Conversão de S. Paulo (25 de Jan).

14. VERMELHO
 Domingo de Ramos
 Sexta-feira Santa
 Domingo de Pentecostes.
Exaltação da Santa Cruz.
Festas de Apóstolos e Evangelistas.
Festas e Memórias dos Santos Mártires

15. ROSA
Podem usar-se nos domingos
Gaudete - (III do Advento) e
Laetare - ( IV da Quaresma).
Esses dois domingos são
classificados, na liturgia, de
"domingos da alegria", por
causa do tom jubiloso de seus
textos.

16. VERDE
Em todo o Tempo Comum.
Nota explicativa: Se uma festa ou solenidade
tomar o lugar da celebração do tempo litúrgico,
usa-se então a cor litúrgica da festa ou
solenidade.

17. AZUL
Desde o século passado que era a cor
da Solenidade da Imaculada Conceição.
A IGMR não refere esta cor.

18. a)Tempo do Advento
• Das primeiras vésperas do domingo que cai no
dia 30 de novembro ou no domingo que lhe
fica mais próximo.
• O ano litúrgico, inicia-se com este tempo.
• Ele possui duas características:
- preparação para o Natal, em que se
comemora a 1ª vinda do Cristo.
- E também onde nossos corações se voltam
com expectativa para a sua 2ª vinda no fim
dos tempos.

19. b)Tempo do Natal
• Das primeiras vésperas do Natal até a festa do
Batismo do Senhor.
• A oitavo do natal esta organizada do seguinte
modo:
- No domingo dentro da oitava, ou, em falta dele,
no dia 30 de dezembro celebra-se a festa da
Sagrada Família.
- No dia 26 de dezembro a festa de Santo Estevão.

20. b)Tempo do Natal
- No dia 27 de dezembro a festa de São João Apóstolo e
Evangelista.
- No dia 28 de dezembro a festa dos Santo Inocentes.
- os dias 29, 30 e 31 são dias dentro da oitava.
- No dia 1º de janeiro, no oitavo dia, celebra-se a solenidade
de Santa Maria,Mãe de Deus.
- A Epifania é celebrada no dia 6 de janeiro, a não ser que
seja transferida para o domingo entre os dia 2 e 8 de
janeiro. Nela celebramos a manifestação de Jesus Cristo,
Filho de Deus, luz para iluminar todos os povos no caminho
da salvação.
- No domingo depois da Epifania celebra-se a festa do
batismo do Senhor

21. c)Tempo da Quaresma
• Da 4ª feira de Cinzas até a Missa da Ceia do
Senhor, exclusive.
• Do início da Quaresma até a Vigília Pascal não
se canta o Glória e muito menos o Aleluia.
• O 6º domingo com o qual se inicia a Semana
Santa é chamado “Domingo de Ramos e da
paixão do Senhor ”.
• A semana Santa visa recordar a Paixão de
Cristo, desde sua entrada messiânica em
Jerusalém.

22. d) Tríduo Pascal
• Começa na quinta-feira da Semana Santa com a missa
vespertina na Ceia do Senhor.
• Na sexta-feira Santa a Igreja não celebra a Eucaristia.
Recorda a Morte de Cristo por uma celebração da Palavra
de Deus, constando de leituras bíblicas, de preces solenes,
adoração da cruz e comunhão sacramental.
• A noite do Sábado Santo é a "mãe de todas as vigílias", a
celebração central de nossa fé, nela a Igreja espera,
velando, a ressurreição de Cristo, e a celebra nos
sacramentos. Portanto, toda a celebração deste dia deve
realizar-se a noite de modo que comece depois do
anoitecer.

23. e) Tempo Pascal
• Os 50 dias entre o domingo de ressurreição e o
domingo de Pentecostes. São dias de Páscoa e
não após a Páscoa. Os oito primeiros dias são
celebrados como solenidades do Senhor.
• No 40º dia da Páscoa, celebra-se a Ascensão do
Senhor, porém aqui no Brasil este festa é
transferida para o 7º domingo da Páscoa.
• A semana seguinte até Pentecostes. Em sintonia
com outras igrejas cristãs, no Brasil, realizamos a
Semana de “Oração pela União dos Cristãos”

24. f) Tempo Comum
• Além dos tempos que tem características próprias
restam no ciclo anual 33 ou 34 semanas nas quais
não se celebram nenhum aspecto especial do
mistério de Cristo; comemora-se nelas o próprio
mistério de Cristo em sua plenitude, principalmente
aos domingos.
• Começa no dia seguinte à celebração da festa do
Batismo do Senhor e se estende até a terça-feira
antes da Quaresma, inclusive. Recomeça na segunda-
feira depois do domingo de Pentecostes e termina
antes das vésperas do 1º Domingo de Advento
(NUALC nº44).

25. Tenham uma
boa noite
e
Muito
obrigado! Fontes:
• Normas Universais sobre Ano Liturgico e Calendário – NUALC
• Diretório da Liturgia