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1.2 «La théorie des communautés humaines et des croyances culturelles » Roger Nifle, Président de l’institut de la prospective humaine Crédit photo : Vincent Debanne
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1.2  « La th é orie des communaut é s humaines et des croyances culturelles  » 2 - Le modèle de la structure orthopédique - rationaliste Dans le Sens de cette considération, la société est une organisation structurée en vue d’un progrès qui est progrès de la Raison humaine. La société se construit donc par rationalisation, c’est-à-dire établit et normalise des rapports (ratios) entre les individus et les groupes. Rapports économiques, juridiques, politiques, techniques, etc. 

Chaque individu a pour mission de s’évertuer à participer à l’édifice social et à son édification permanente selon tous les registres de celle-ci. Sans cette structure ordonnée, il n’y aurait pas de lien entre les individus donc pas de société ou des sociétés primaires quasi animales. Telle est la croyance.

Ainsi, par exemple, construire l’Europe consiste à «établir la structure juridico-administrative, économico-politique où les procédures tiennent lieu de dynamique et où l’intégration consiste à entrer dans les cadres normatifs ainsi établis. Cela est vrai pour le développement, l’urbanisme, les organisations et m ê me la démocratie. 

Cette logique rationaliste érige sa vertu à l’encontre de la logique de possession mais elles nous sont familières l’une et l’autre depuis des siècles dans leur antagonisme traditionnel
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1.3 «Les créatifs culturels », un changement de paradigme Yves Michel, Editeur Crédit photo : Vincent debanne
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socio performance 1

  • 1. Présentation de la socio performance Partie 1
  • 2. Partie 1 : Présentation de la socio performance 1.1 «Socio performance : Concept, principes, outils » Roger Nifle, Président de l’institut de la prospective humaine 1.2 « La théorie des communautés humaines et des croyances culturelles » Roger Nifle, Président de l’institut de la prospective humaine 1.3 « Les créatifs culturels » Yves Michel Editeur
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  • 18. 1.2 «La théorie des communautés humaines et des croyances culturelles » Roger Nifle, Président de l’institut de la prospective humaine Crédit photo : Vincent Debanne
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  • 28. 1.2 « La th é orie des communaut é s humaines et des croyances culturelles  » 2 - Le modèle de la structure orthopédique - rationaliste Dans le Sens de cette considération, la société est une organisation structurée en vue d’un progrès qui est progrès de la Raison humaine. La société se construit donc par rationalisation, c’est-à-dire établit et normalise des rapports (ratios) entre les individus et les groupes. Rapports économiques, juridiques, politiques, techniques, etc. 

Chaque individu a pour mission de s’évertuer à participer à l’édifice social et à son édification permanente selon tous les registres de celle-ci. Sans cette structure ordonnée, il n’y aurait pas de lien entre les individus donc pas de société ou des sociétés primaires quasi animales. Telle est la croyance.

Ainsi, par exemple, construire l’Europe consiste à «établir la structure juridico-administrative, économico-politique où les procédures tiennent lieu de dynamique et où l’intégration consiste à entrer dans les cadres normatifs ainsi établis. Cela est vrai pour le développement, l’urbanisme, les organisations et m ê me la démocratie. 

Cette logique rationaliste érige sa vertu à l’encontre de la logique de possession mais elles nous sont familières l’une et l’autre depuis des siècles dans leur antagonisme traditionnel
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  • 31. 1.3 «Les créatifs culturels », un changement de paradigme Yves Michel, Editeur Crédit photo : Vincent debanne
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