El sábado enseñaré | Lección 13 | Crucificado y resucitado | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré...
Texto destacado: Lucas 24:7.
Enseña a tu clase a:
Saber reconocer los sufrimientos y la victoria de Jesús.
Sentir una transformación por la agonía y el dolor del Getsemaní y la Cruz, y
la victoria de la tumba vacía.
Hacer: Identificarse con el Jesús crucificado y resucitado.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Los sufrimientos y la victoria de Jesús.
A. ¿Cuál es la copa que Jesús quería que se le quitara?
B. ¿De qué modo la cruz, un instrumento de vergüenza, llegó a ser un
símbolo de salvación?
C. ¿Por qué la resurrección corporal de Jesús era necesaria?
H. Sentir: La agonía y la victoria de Jesús.
A. ¿Cómo reaccionas ante el Getsemaní, la indiferencia de los discípulos
que dormían, la agonía de Jesús?
B. Imagínate al pie de la Cruz. ¿Cómo podría eso haber afectado tu actitud
hacia el pecado?
C. ¿Cómo te sientes, sabiendo que la victoria de Jesús sobre la muerte,
es tu victoria? ¿Qué responsabilidad pone sobre ti ese sentimiento?
III. Hacer: Identificarte con el Jesús crucificado y resucitado.
A. ¿Qué harías/darías a cambio del gran sacrificio de Jesús por tus peca­
dos? ¿Cómo expresarías tu gratitud por el amor manifestado en la Cruz?
B. ¿Cómo puedes tomar tu cruz y seguir a Jesús? ¿Qué cambios involu­
craría ese paso en tu vida?
C. ¿Cómo has experimentado el poder del perdón y el gozo que da el
Jesús resucitado? Comparte esa experiencia con alguien.
Resumen: La verdad más sublime es que Jesús, santo y sin pecado, vino
a este mundo, sufrió y murió por nuestros pecados, y se levantó al tercer día
victorioso sobre Satanás, el pecado y la muerte. Y la siguiente verdad sublime
es que él ofrece esta victoria sobre el pecado y un lugar en su Reino a todos
los que lo aceptan por fe.
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2. Material auxiliar para el maestro // Lección 13
Ciclo de aprendizaje
Textos destacados: Lucas 22:39-46; 23:26-56; 24:1-12.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Lucas presenta su
Evangelio como un informe ordenado (Luc. 1:3), a fin de que el lector pueda
conocer "la verdad de las cosas" (vers. 4) que ocurrieron en la vida de Jesús.
El Evangelio concluye con este mensaje dado por el Resucitado mismo: "Así
está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los
muertos al tercer día, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y
el perdón de pecados en todas las naciones [...]. Y vosotros sois testigos de
estas cosas" (Luc. 24:46-48).
Ser esa clase de testigos nunca ha sido fácil. Cuando llegamos a la Cruz y
a la Resurrección, hay una tendencia a ser "insensatos" y "tardos de corazón
para creer" todo lo que las Escrituras dijeron (vers. 25).
{ 1: ¡Motiva! }
• Solo para los maestros: En esas circunstancias, ¿cómo encontramos
firmeza en nuestra fe y en nuestra esperanza? Ningún razonamiento, lógica y
argumentos nos ayudarán a comprender el misterio del amor y la gracia de Dios,
revelados en el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús. Guía a tu clase
a lograr esa bendita fe.
PARA REFLEXIONAR: Oscar Cullmann, un teólogo del Nuevo Testa­
mento, dice: "La esperanza de la resurrección presupone la fe en la creación.
Por cuanto Dios es también el Creador del cuerpo, por lo tanto, en la Biblia, 're­
surrección' [...] debe ser la resurrección del cuerpo" -Christand Time, p. 234.
PREGUNTA PARA DIALOGAR: ¿De qué modo la fe en la Creación y
la fe en la Resurrección se refuerzan mutuamente?
{ 2: ¡Explora! }
• Solo para los maestros: Consideremos tres escenas finales de la vida
de Cristo, y meditemos en el elevado precio que Dios pagó por nuestra salvación:
Getsemaní, la Cruz y la Resurrección.
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3. Lección 13 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. Getsemaní: La copa y la voluntad
(Repasa, con tu clase, Luc. 22:42.)
Cristo sufrió mucho en el Getsemaní para redimirnos en el Calvario.
A. “Padre, si es tu voluntad” (Luc. 22:42). Cristo vio en el Getsemaní la
bisagra de la historia de la Redención: beber la copa y subir a la Cruz o rehusar
la copa y volver a las cortes celestiales. Nada podía impedirle volver al Padre,
porque él no había pecado; pero si lo hubiese hecho ¿qué habría ocurrido con
el pacto jurado por la Deidad, antes de la fundación del mundo, para redimir al
pecador y aplastar al enemigo en la gran controversia entre Dios y Satanás (Efe.
1:3-7)? Jesús pesó las consecuencias y rehusó poner sus propios intereses por
sobre las prioridades del Padre. La sumisión a la voluntad de Dios es el secreto
de la victoria de Cristo y también de la nuestra.
B. La copa. Los tres evangelios sinópticos mencionan que Jesús oró, con
gran agonía, para que esta copa fuera quitada de él, y Lucas añadió el detalle
de que su sudor caía al suelo "como grandes gotas de sangre" (Luc. 22:44).
¿Fue amarga esta copa? No era la muerte física que sus enemigos estaban
complotando en ese momento; o la angustia mental de ser traicionado, negado
y rechazado. No, la copa amarga era el temor agonizante de llevar los pecados
del mundo; y dar su vida como rescate en la Cruz podría producir una separa­
ción permanente del Padre. Como el Hijo y el Padre son uno en esencia, en
pensamiento y en acción, Jesús no podía soportar el pensamiento de la copa
amarga de separarse del Padre en la Cruz.
Considera: La copa era amarga, insoportable y agónica. "Pase de mí esta
copa" (Mat. 26:39) fue la oración de Jesús. Es una oración legítima. Pero el
concepto bíblico de oración no es que sea solo legítima y razonable, sino que
sea de sumisión. Porque, más allá de las expectativas y los acontecimientos
de la vida, está la voluntad soberana de Dios. Cada oración es respondida con
un Sí, un No, o un Espera. Donde la voluntad de Dios es reconocida como su­
prema, "todas las cosas les ayudan a bien" (Rom. 8:28). Esta es la lección del
Getsemaní. ¿Cuál es el secreto, entonces, de la victoria en Cristo?
II. La Cruz: Victoria y vida nueva
(Repasa, con tu clase, Luc. 9:23; 2 Cor. 5:17-19.)
La Cruz significa victoria y una nueva manera de vivir para los seguidores
de Cristo.
A. La Cruz: el momento de victoria. La Cruz fue el medio elegido por Dios
para ganar una victoria decisiva en la gran controversia entre Cristo y Satanás. De
esa victoria dependía la esperanza de los pecadores de llegara ser hijos de Dios.
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 13
Esta Cruz estaba en el centro de la predicación de Pablo: "Dios estaba en Cristo
reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación" (2 Cor. 5:19).
Es cierto, Jesús, en la Cruz, agonizó temiendo que la separación del Padre
sería eterna, pero el Hijo había decidido quebrar las cadenas del pecado y
aplastar el mal para siempre. Bebió la copa del Pacto Eterno y clamó: "Consu­
mado es" (Juan 19:30). La tarea que él había venido a cumplir estaba hecha.
La redención del pecado estaba lograda. La reconciliación de la raza humana
estaba completada. El mal estaba vencido.
B. La Cruz: el camino de una vida nueva. La vida cristiana no comienza
con el nacimiento. Comienza con una muerte. Hasta que el yo muera y esté
crucificado, no hay ningún comienzo. Debe haber una eliminación del yo radi­
cal, deliberada y total. "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas" (2 Cor. 5:17).
Algo sucede a una persona cuando permite que Jesús tome el control de su
vida. Simón el vacilante llega a ser Pedro el valiente. Saulo el perseguidor llega
a ser Pablo el mártir. Tomás el que duda llega a ser el misionero de frontera.
La cobardía da lugar al coraje. La incredulidad muere, y la fe llega a vivir. Los
celos son tragados por el amor. El interés propio se desvanece para ser una
preocupación beneficiosa. El yo queda crucificado.
Por eso, Jesús insistía: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, tome su cruz cada día, y sígame" (Luc. 9:23). En el discipulado cristiano,
llevar la cruz no es opcional. O tomamos la cruz o no lo hacemos.
Considera: Los evangelios no nos dicen mucho acerca de lo que Jesús logró
en la Cruz (pero considera Juan 12:31, 32). Pero el resto del Nuevo Testamento
toca el tema con profundidad. Lee y analiza los textos siguientes: Rom. 3:23-
26; 5:8-10; 8:32; 1 Cor. 5:7; 15:3; Gál. 1:3, 4; 2:20; Efe. 1:7; 5:2; Heb. 9:2-26.
III. La resurrección: El Resucitado y los testigos
(Repasa, con tu clase, Luc. 24:5-8; 24:13-35.)
A. Él ha resucitado. Llenas de preguntas por tres días, las mujeres fueron
las primeras en llegar a la tumba. Fueron recibidas por dos ángeles con un
mensaje eterno: ¡No está aquí, sino que ha resucitado! (Luc. 24:6), y una pre­
gunta importante: "¿Por qué buscan ustedes entre los muertos al que vive?"
(Luc. 24:5, NVI).
La humanidad busca el significado de la vida, y respuestas a sus preguntas
llenas de perplejidad. Pero la respuesta no se puede encontrar si se busca en el
pensamiento y las acciones humanos. Los ángeles en la tumba vacía les orde­
naron a las mujeres que miraran más allá y captaran esas palabras eternas: "Yo
soy la resurrección y la vida" (Juan 11:25). Sin el Jesús resucitado, una tumba
sigue siendo una casa sellada por la desesperanza y la muerte.
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5. B. Testigos de estas cosas. La Cruz había destrozado sus sueños. Chas­
queados, dos discípulos volvían a Emaús, a unos 11 km (7 millas) al noroeste de
Jerusalén. De repente, sin reconocerlo, Jesús se unió a ellos y les dio consuelo
en medio de la desesperanza. Lee el relato en Lucas 24:13 al 35, y analiza las
siguientes preguntas:
1. ¿Cómo sabemos y creemos la realidad del Jesús viviente?
2. ¿Cuál es la relación entre la Resurrección y la renovación de la esperanza?
3. "Comenzando desde Moisés", Jesús "les declaraba en todas las Escritu­
ras lo que de él decían" (Luc. 24:27). Comenzando con Génesis, ¿qué pasajes
recuerdas con respecto a la misión sacrificial de Cristo?
Lección 13 // Material auxiliar para el maestro
{ 3: ¡Aplica! }
• Solo para los maestros: Cuando el Jesús resucitado apareció en
medio de los discípulos, ellos quedaron "espantados y atemorizados, pensaban
que veían espíritu" (Luc. 24:37). ¿Cuál es el remedio para los espantados y ate­
morizados?
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
Lean Lucas 24:36 al 49, y luego concéntrense en las preguntas siguientes:
1. Jesús a menudo usó la expresión "Paz a vosotros". Pero ahora ¿porqué
estas palabras asustaron a los discípulos?
2. Jesús dio cuatro señales -visuales, auditivas, táctiles, y relacionadas con
la comida- para asegurar a los discípulos que en su condición posterior a la
resurrección era una persona real. ¿Por qué la fe en una resurrección corporal
es importante?
3. Jesús les dijo a los discípulos: "Así está escrito, y así fue necesario"
(Luc. 24:46). ¿De qué forma la revelación y la necesidad se encontraron en el
plan de salvación?
{ 4: ¡Crea! }
• Solo para los maestros: Entre Getsemaní y la Resurrección, en el
camino hubo traición, negación y conspiración. La agenda de traición de Satanás
incluyó a Judas y a Pedro. "Entró Satanás en Judas" (Luc. 22:3), y dio el beso de
traición, y más tarde se ahorcó. Satanás pidió a Pedro, pero Jesús le aseguró a
Pedro: "Yo he rogado por ti" (vers. 31, 32). ¿Cuál fue la diferencia entre ambos?
PREGUNTAS DE APLICACIÓN:
1. ¿Cuál fue la causa de que Judas cayera del lado de Satanás en forma
permanente?
2. ¿Cuál fue la causa de que Pedro repasara las palabras de Jesús (vers.
34), se arrepintiera y "llorara amargamente" (vers. 62)?
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