தேவனுடைய மனுஷன் (பாகம் - 2) என்னும் இத்தியானம் எலியா தீர்ககதரிசியின் வாழ்க்கையிலிருந்து வேதம் கற்று தரும் சத்தியங்களை விளக்குகிறது.

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 1
தேவனுடைய மனுஷன்
(எலியாவின் வாழ்க்டையிலிருந்து – பாைம் 2)
இந்த தியானத்தின் முதலாம் பாகத்தில் ததவன் எவ்வாறு எலியாவின்
மூலம் செயல்ப்பட்டார் என்பததயும், தபாராட்டமான வாழ்க்தகயின்
நடுவிலும் ததவன் எவ்விதமாய் அவதர தபாஷித்து அவர் மூலமாய்
அற்புதங்கதை செய்து அவதர ததவனுதடய மனிதராய் நிறுத்தினார்
என்பததயும் தியானித்ததாம்.
இவ்வாறு ொறிபாத் விததவக்கு முன் எலியாதவ ததவனுதடய
மனிதராய் நிறுத்தின ததவன் (1 இரா 17:24), ெர்வ இஸ்ரதவலர் முன்பும்
தாதம சமய்யான ததவன் என்பததயும், எலியா தீர்க்கதரிெி ததவனுதடய
மனுஷன் என்பததயும் சவைிப்படுத்தினார். அதத நாம் இப்சபாழுது
தியானிப்தபாம். 1 இரா 18:1 கூறுகிறது “அதேைோள் சென்று, மூன்றாம்
வருஷமாடையில், ைர்த்ேருடைய வார்த்டே எலியாவுக்கு உண்ைாைி: ேீ
தபாய் ஆைாபுக்கு உன்டைக் ைாண்பி; ோன் தேெத்ேின்தமல் மடைடயக்
ைட்ைடையிடுதவன் என்றார்”. இங்கு ததவன் அவதர மறுபடியும்
தன்னுதடய ஊழியத்தத சதாடர்ந்து செய்யும்படியாய் அதழத்தார்,
அதுவும் அவருதடய ஜீவனுக்தக ஆபத்தாய் இருக்கிற
சூழ்நிதலக்குள்ைாகதவ அவதர நடத்தினார். இங்கு எலியா தன்னுதடய

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 2
ஜீவதன குறித்தும் கவதலப்படாமல், இராஜாதவ குறித்தும் பயப்படாமல்
தன் ஊழியத்தத சதாடர்ந்தார்.
1 இரா 18:17,18 வெனங்கைில் “ஆைாப் எலியாடவக் ைண்ைதபாது, ஆைாப்
அவடை தோக்ைி: இஸ்ரதவடலக் ைலங்ைப்பண்ணுைிறவன் ேீயல்லவா
என்றான். அேற்கு அவன்: இஸ்ரதவடலக் ைலங்ைப்பண்ணுைிறவன் ோன்
அல்ல; ைர்த்ேரின் ைட்ைடைைடை விட்டு பாைால்ைடைப்
பின்பற்றிைேிைால் ேீரும் உம்முடைய ேைப்பன் வ ீட்ைாருதம
இஸ்ரதவடலக் ைலங்ைப்பண்ணுைிறவர்ைள்”, இங்கு எலியா
எதிர்ப்பார்த்தபடிதய ஆகாப் இராஜா எலியாவுக்கு எதிராய் வந்தான்.
ஆனால் எலியாதவா அவனுக்கு பயப்படாமல், அவனுதடய செய்தககள்
ததவனுக்கு விதராதமானதவ என்பதத ததரியமாய் சொன்னான். 1 இரா
18:21 வெனத்தில் “அப்சபாழுது எலியா ெைல ஜைத்ேண்டைக்கும் வந்து:
ேீங்ைள் எந்ேமட்டும் இரண்டு ேிடைவுைைால் குந்ேிக்குந்ேி ேைப்பீர்ைள்;
ைர்த்ேர் சேய்வமாைால் அவடரப் பின்பற்றுங்ைள்; பாைால்
சேய்வமாைால் அவடைப் பின்பற்றுங்ைள் என்றான், ஜைங்ைள்
பிரேியுத்ேரமாை அவனுக்கு ஒன்றும் சொல்லவில்டல”, இங்கு எலியா
கர்த்தருக்காக தவராக்கியம் பாராட்டி ததவனுதடய மந்ததயாகிய
இஸ்ரதவதல ததவனிடம் திருப்பும்படியாய், கர்த்ததரதய முழுமனததாடு
பின்பற்றும்படியாய் அதறகூவல் விடுக்கிறார்.
இன்று கிறிஸ்துவினுதடய மணவாட்டியாக உள்ை ெதபக்கும் இந்த
அதறகூவதல விடுக்கப்படுகிறது. உலகத்தின் கவர்ச்ெிகளும்,
ஆடம்பரங்களும், ததவதன தமன்தமப்படுத்துவததவிட மனிததன
தமன்தமப்படுத்துவதும், பரிசுத்த அலங்காரத்திற்கு பதிலாக உலக
அலங்காரங்களும், ெதகாதர (ெக விசுவாெிகள்) ெிதநகத்திற்கு பதிலாக
உலக ெிதநகமும், ஆராததனக்கு பதிலாக ஆட்டம் பாட்டங்களும், ததவ
வெனத்திற்கு (தபாததனக்கு) பதிலாக கலப்பான (உலக) தபாததனகளும்,
ததவனுக்தக விதராதமான அருவருப்புகளும் இன்று உலகசமங்கும் உள்ை
திருச்ெதபகைில் காணப்படுகிறது. ததவனுக்கும், உலகசபாருளுக்கும்
ஊழியஞ்செய்ய எண்ணி, உலகத்தத கலக்குவதற்கு பதிலாக, உலகத்தால்
கலக்கப்பட்டு, தன்னிடம் சகாடுக்கப்பட்ட மந்தததய ெிதறிப்தபாக செய்த
தமய்ப்பர்கள் இன்று அதநகர். ஆகிலும் எலியாதவ தபால ெில (ததவ)
மனிதர்கதை ஆண்டவர் இன்றும் பயன்ப்படுத்தி, அவர்கைின் மூலமாய்
ஒரு கூட்ட மக்கதை தம்முதடய வருதகக்சகன ஆயத்தப்படுத்தி
வருகிறார்.

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 3
தமலும் 1 இரா 18:24 வெனத்தில் “ேீங்ைள் உங்ைள் தேவனுடைய
ோமத்டேச் சொல்லிக் கூப்பிடுங்ைள்; ோன் ைர்த்ேருடைய ோமத்டேச்
சொல்லிக் கூப்பிடுதவன்; அப்சபாழுது அக்ைிைியிைால் உத்ேரவு
அருளும் சேய்வதம சேய்வம் என்றான்; அேற்கு ஜைங்ைசைல்லாரும்
இது ேல்ல வார்த்டே என்றார்ைள்”, தமற்க்கண்ட வெனத்தில் கர்த்ததர
சமய்யான சதய்வம் என்பதத விைங்க செய்வதற்காக எலியா கூறும்
காரியத்தத காணலாம். இங்கு நாம் கவனிக்க தவண்டியது “அதற்கு
ஜனங்கசைல்லாரும் இது நல்ல வார்த்தத என்றார்கள்” என்ற
வார்த்ததயாகும். இந்த வார்த்தத இஸ்ரதவல் ஜனங்களுதடய
அறியாதமதயயும், அவர்கள் எவ்வைவாய் ததவதன விட்டு
விலகிதபாயிருந்தார்கள் என்பததயும் நமக்கு சதைிவுப்படுத்துகிறது.
ஆபிரகாமின் காலமுதல், அவர்களுதடய அந்த கால கட்டம் வதரயிலும்
எவ்வைதவா அற்புதங்கதையும், அதிெயங்கதையும் ததவன் அவர்களுக்கு
செய்திருக்கிறார். அவர்கதை தபாஷித்து நடத்தியிருக்கிறார். தமாதெ
மூலமாய் நியாப்பிரமாணத்தத சகாடுத்திருக்கிறார், எல்லாவற்றிற்க்கும்
தமலாக ொதலாதமான் கட்டின ததவனுதடய ஆலயம் பிரத்தியட்ெமாக
அவர்களுக்கு முன் இருந்தது. பலமுதற அவர்கள் வழிவிலகி
தபானசபாழுசதல்லாம் அவர்கதை அவர் மீட்டிருக்கிறார். ஆனால் அந்த
ததவதன சமய்யான ததவன் என்பதத அவர்களுக்கு மறுபடியும்
நிருபித்துக்காட்ட தவண்டியிருந்தது. எலியாவின் வார்த்ததகதை தகட்டு
மனந்திரும்பாமல் ததவனா, பாகாலா யார் சபரியவர் என்று அவர்கள்
அறிய நிதனத்தது அவர்கள் இருதயம் எவ்வைவாய் கடினப்பட்டிருந்தது
என்பதத நமக்கு சதைிவுப்படுத்துகிறது. ஆகிலும் ததவன் இந்த
முதறயும் கிருதபயாய் அவர்களுக்கு தம்முதடய வல்லதமதய
சவைிப்படுத்தினார். இதனால் “அப்சபாழுது: ைர்த்ேரிைத்ேில் இருந்து
அக்ைிைி இறங்ைி, அந்ேச் ெர்வாங்ை ேைைபலிடயயும், விறகுைடையும்,
ைற்ைடையும், மண்டையும் பட்ெித்து, வாய்க்ைாலிலிருந்ே ேண்ை ீடரயும்
ேக்ைிப்தபாட்ைது. ஜைங்ைசைல்லாரும் இடேக் ைண்ைதபாது,
முைங்குப்புற விழுந்து: ைர்த்ேதர சேய்வம், ைர்த்ேதர சேய்வம்
என்றார்ைள்” (1 இரா 18:38,39).
ததவதன விட்டு மக்கதை வழிதப்ப பண்ணின பாகாலின் ஊழியர்கதை
எலியா உடதன சவட்டிப்தபாட்டார் (1 இரா 18:40). இங்கு நாம் அறிந்து
சகாள்ை தவண்டிய ஒரு ெத்தியம், ததவனுதடய மந்தததய (ெதபதய)
சுத்திகரிக்கும் சபாழுது, அதற்கு இடறலாய் இருப்பவர்கதை அதத விட்டு
அகற்றிவிட தவண்டும். அதில் ஒரு ெிறிததனும் அெதியாயிருக்கக்கூடாது.

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 4
அதற்கு பிறகு ததவன் எலியாவிடம் சொல்லியிருந்தபடிதய மதழதய
சபய்யப்பண்ணினார் (1 இரா 18:45,46). இப்படியாய் மகிதமயான ஒரு
ஊழியத்தத நிதறதவற்றின பின்பு, எலியா மறுபடியும் தன் ஜீவனுக்காக
ஓட தவண்டிருந்தது.
1 இரா 19:2-5 வெனங்கைில் “அப்சபாழுது தயெதபல் எலியாவிைிைத்ேில்
ஆள் அனுப்பி: அவர்ைைில் ஒவ்சவாருவனுடைய பிராைனுக்குச்
செய்யப்பட்ைதுதபால, ோன் ோடை இந்தேரத்ேில் உன் பிராைனுக்குச்
செய்யாதேதபாைால், தேவர்ைள் அேற்குச் ெரியாைவும் அேற்கு
அேிைமாைவும் எைக்குச் செய்யக்ைைவர்ைள் என்று சொல்லச்சொன்ைாள்.
அவனுக்கு அது சேரிந்ேதபாது எழுந்து, ேன் பிராைடைக் ைாக்ை
யூோடவச்தெர்ந்ே சபசயர்செபாவுக்குப் புறப்பட்டுப்தபாய், ேன்
தவடலக்ைாரடை அங்தை ேிறுத்ேிவிட்ைான். அவன் வைாந்ேரத்ேில்
ஒருோள் பிரயாைம் தபாய், ஒரு சூடரச்செடியின் ைீழ் உட்ைார்ந்து, ோன்
ொைதவண்டும் என்று தைாரி: தபாதும் ைர்த்ோதவ, என் ஆத்துமாடவ
எடுத்துக்சைாள்ளும்; ோன் என் பிோக்ைடைப்பார்க்ைிலும் ேல்லவன்
அல்ல என்று சொல்லி, ஒரு சூடரச்செடியின்ைீழ்ப் படுத்துக்சைாண்டு
ேித்ேிடரபண்ைிைான்”, தமற்க்கண்ட வெனத்திலிருந்து இந்த முதற
எலியா மிகவும் தொர்ந்து தபானார் என்பதத காணலாம். ஆவியிலும்,
ெரீரத்திலும் அவர் கதலத்துப்தபாய் இருந்தார். ஆகிலும் ததவன்
தம்முதடய தூததன அனுப்பி அவருக்கு தபாஜனம் சகாடுத்து அவதர
சதாடர்ந்து ஊழியத்தத செய்ய ஏவினார். ஆகிலும் அவருதடய் மனதில்
(ஆவியில்) ஏற்ப்பட்ட தொர்தவ நீக்க ததவதன அவரிடம் வந்தார்.
1 இரா 19:13,14 வெனங்கைில் “அடே எலியா தைட்ைதபாது, ேன்
ொல்டவயிைால் ேன் முைத்டே மூடிக்சைாண்டு சவைிதய வந்து,
சைபியின் வாெலில் ேின்றான். அப்சபாழுது, இதோ, எலியாதவ, இங்தை
உைக்கு என்ை ைாரியம் என்ைிற ெத்ேம் அவனுக்கு உண்ைாயிற்று. அவன்:
தெடைைைின் தேவைாைிய ைர்த்ேருக்ைாை சவகு
பக்ேிடவராக்ைியமாயிருந்தேன்; இஸ்ரதவல் புத்ேிரர் உமது
உைன்படிக்டைடயத் ேள்ைிவிட்ைார்ைள்; உம்முடைய பலிபீைங்ைடை
இடித்து, உம்முடைய ேீர்க்ைேரிெிைடைப் பட்ையத்ேிைால்
சைான்றுதபாட்ைார்ைள், ோன் ஒருவன்மாத்ேிரம் மீேியாயிருக்ைிதறன்;
என் பிராைடையும் வாங்ைத் தேடுைிறார்ைள் என்றான்”. “இங்தக உனக்கு
என்ன காரியம்” என்கிற ததவனுதடய வார்த்ததயானது, நீ உன்
ஊழியத்தத நிறுத்தி விட்டது என்ன? என்று ததவன் அவரிடம் தகட்பதாக
உள்ைது. அதற்கு எலியாவின் பதில் மிகவும் அருதமயானதாகும். இதுதவ

5. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 5
அவர் ததவனுதடய மனிதன் என்பதற்கு ஒரு முத்திதரயாக உள்ைது.
இங்கு அவர் கூறுகிற மூன்று காரியங்கள் (1) தான் ததவனுக்காக சவகு
பக்தி தவராக்கியமாய் இருக்கிறது (2) இஸ்ரதவல் புத்திரர் ததவனுதடய
உடன்படிக்தகதய தள்ைிவிட்டது (3) மற்ற தீர்க்கதரிெிகதை சகான்று
தன்தனயும் சகால்ல ததடுதல்.
இங்கு அவர் தன்னுதடய ெரீர அலச்ெல்கதை குறித்து கவதலப்படாமல்,
ஊழியத்தில் தனக்கு உண்டான பாடுகதை குறித்து கவதலப்படாமல்,
இஸ்ரதவல் மக்கள் ததவதனவிட்டு விலகி தபானார்கதை, ததவனுக்கு
உண்தமயாயிருந்த தீர்க்கதரிெிகதையும் சகான்று தபாட்டார்கதை,
இவ்வாறு அரென் முதல் மக்கள் வதர அதனவரும் ததவதன விட்டு
விலகி தபானார்கதை, தான் ததவனுக்காக இவ்வைவு தவராக்கியமாய்
ஊழியம் செ தும் மக்கைின் மனது இவ்வைவு கடினமாய் இருக்கிறதத,
கர்த்தருதடய வார்த்தததய கூறின காரணத்தினால் தன்தனயும் சகால்ல
ததடுகிறார்கதை என்று தன் வியாகுலத்தததய அவரிடம் கூறினார்.
இதததகட்ட ஆண்டவர் அவருக்கு பதிலாக கூறிய வார்த்தத 1 இரா 19:18
“ஆைாலும் பாைாலுக்கு முைங்ைாேிருக்ைிற முைங்ைால்ைடையும்,
அவடை முத்ேஞ்செய்யாேிருக்ைிற வாய்ைடையுமுடைய
ஏைாயிரம்தபடர இஸ்ரதவலிதல மீேியாை டவத்ேிருக்ைிதறன் என்றார்”
என்பதத. இதுதவ இன்தறய காலகட்டத்திலும் நடந்து வருகிறது. ததவ
ஜனங்கைிடத்தில் காணப்படும் குைிர்ந்துதபான நிதலதய எண்ணி
உண்தமயான ததவனுதடய ஊழியர்கள் பலர் ததவனிடம் கண்ண ீர்
வடிக்கின்றனர். தாங்கள் உண்தமயாய் ஊழியம் செய்தும், ெத்தியத்தத
சொல்லியும், அதத தகட்க மனதில்லாமல் உலகத்ததாடு கலந்து, கிறிஸ்து
மூலமாய் உண்டான ததவனுதடய உடன்படிக்தகதய தள்ைிப்தபாடுகிற
கிறிஸ்தவர்கதை குறித்தும், தங்கைின் கள்ை (கலப்பட) உபததெத்தினால்
மக்கதை வஞ்ெித்து ெதபதய ெிதறடிருக்கிற கள்ை ஊழியர்கதை
குறித்தும் ததவனிடம் தபாராடுகின்றனர். ஆனால் அவர்களுக்கு ததவனின்
பதில் எலியாவிடம் கூறியது தபாலதவ, ததவனுக்காக வாழ்கிற ஒரு
கூட்ட மக்கள் உலகசமங்கும் இருக்கிறார்கள் என்பதத.
தமலும் 1 இரா 19:15,16 வெனங்கைில் “அப்சபாழுது ைர்த்ேர் அவடைப்
பார்த்து: ேீ ேமஸ்குவின் வைியாய் வைாந்ேரத்ேிற்குத் ேிரும்பிப்தபாய்,
ஆெதைடலச் ெீரியாவின்தமல் ராஜாவாை அபிதஷைம்பண்ைி, பின்பு
ேிம்ெியின் குமாரைாைிய சயகூடவ இஸ்ரதவலின்தமல் ராஜாவாை
அபிதஷைம்பண்ைி, ஆதபல்தமசைாலா ஊராைாை ொப்பாத்ேின்

6. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 6
குமாரைாைிய எலிொடவ உன் ஸ்ோைத்ேிதல ேீர்க்ைேரிெியாை
அபிதஷைம்பண்ணு”, இங்கு நாம் காண்கிறபடி ததவன் எலியாதவ
உற்ொகப்படுத்தி தன்னுதடய ஊழியத்தத சதாடர்ந்து செய்யும்படியாய்,
அவருக்கு பின்பாக ஊழியத்தத சதாடர்ந்துசெய்ய ஊழியதர
எழுப்பும்படியாய் கூறுகிறார்.
ததவனிடம் இருந்து ஆறுதலான வார்த்ததகதை சபற்ற எலியா, பின்பு
எந்தவித தயக்கமும், பயமும் இன்றி தன்னுதடய ஊழியத்தத
சதாடர்ந்தார். இங்கு நாம் உணர்ந்து சகாள்ைதவண்டிய ஒரு தமலான
காரியம், ஓர் உண்தமயான ஊழியன், ஊழியத்தினிமித்தமும், தன்னுதடய
ெரீர பாடுகைின் நிமித்தமும் கலங்கி நிற்கும் சபாழுது, ததவதன
தநரடியாக வந்து அவர்கதை ததற்றுகிறார் என்பதத நாம் அறியலாம்.
பாடுள்ை மனிதராய் இருந்த எலியா ததவனுதடய மனுஷன் என்பதற்கு
ததவதன அத்தாட்ெியாய் இருக்கிறார் என்பதத இது விைக்குகிறது.
இதன் பிறகு அவர் தொர்ந்து தபாகவில்தல, சதாடர்ந்து தன்னுதடய
ஊழியத்தத ததவனுதடய மனுஷன் என்ற அதிகாரததாடு செய்தார்.
அதத நாம் அடுத்த பாகத்தில் (பாகம் 3) காணலாம். ததவன்தாதம இந்த
வார்த்ததகதை ஆெிர்வதிப்பாராக. எலியாதவ தபான்ற ஊழியர்கதை
இந்த கதடெி காலங்கைில் எழுப்புவாராக. அல்தலலுயா, ஆசமன்.