தேவ வார்த்தை என்னும் இத்தியானம் தேவ வார்த்தையை போதிப்பதற்கும், வெறும் பிரசங்கம் செய்வதற்கும் உள்ள வேறுப்பாட்டை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
தேவ வார்ே்தே
தேவ வார்ே்தேதை தபாதிப்பது தவறு, பிரசங்கம் சசை்வது தவறு. பிரசங்கம் சசை்ை சில
குறிப்புகதை ேைார் சசை்து அேன் மூலமாக எந்ே ேதலப்பிலும் பிரசங்கிக்கலாம்.
ஆனால் தேவனிடே்திலிருந்து சபற்ற வார்ே்தேதை தவே வசனே்தின் துதைதைாடு,
இன்னும் சில ஆவிக்குரிை நூல்கைில், சசை்திகைின் துதைதைாடு விைக்கிக் கூறுவதே
தேவ வார்ே்தேதை தபாதிப்பது ஆகும். இன்று பலர் கிறிஸ
் ேவ ஊழிை வட்டாரே்தில்
அதநகம் பிரசங்கங்கதை சசை்கின் றனர். இன்னும் சிலர் புதுதமைாக ஏோவது
தபசதவை
் டும் என் பேற்காக தவேே்திற்கு ஒே்துவராே அது கூறாே காரிைே்தே
பிரசங்கம் சசன் றனர். ஆனால் உை
் தமைான தேவ வார்ே்தே அப்படிப்பட்டது அல்ல,
அது தமன்தமைானது அதேக் குறிே்ே சில சே்திைங்கதை நாம் பின்வருமாறு காைலாம்.
முேலாவது தேவ வார்ே்தேதை தபாதிப்பது, மனிேர்களுக்கு ஏோவது
தபாதிக்கதவை
் டும், புே்தி சசால்ல தவை
் டும் என் பேற்காக அல்ல. சசை்திதை அவர்
கூற விரும்பும் மக்களுக்கு தபாதிப்பது ஆகும். அது ஒரு ேனி நபருக்குக்காகதவா
அல்லது, ஒரு தேசே்திற்குக்காகதவா அல்லது, முழு உலகே்திற்கும் கூட இருக்கலாம். சில
தநரே்தில் விசுவாசம் குடும்பே்ோருக்கு மட்டும் அல்லது சதபக்கு மட்டும் தபாதிக்கலாம்.
தேவன் ேமது வார்ே்தேதை சவைிப்படுே்தும் சபாழுது அதே ைாருக்கு கூற தவை
் டும்
என் பதேயும் சவைிப்படுே்துகிறார். இதே நாம் தவோகமே்தில் அதநக இடங்கைில்
விதசஷமாக தீர்க்கேரிசன புே்ேகங்கைில் காைலாம். தவேே்தில் உை்ை ஒவ்சவாரு
சவைிப்பாடும், வார்ே்தேயும் எப்படி தேவ மனிேருக்கு அருைப்பட்டதோ அதே
அடிப்பதடயில்ோன் தேவன் இப்சபாழுதும் அதே அருளுகிறார்.
“வேதோக்கியங்களெல்லாம் வதேஆவியினால் அருெப்பட்டிருக்கிறது“ (2 தீத ா
3:16), எனதவ இப்சபாழுது தேவ வார்ே்தேைாக தபாதிக்கப்படும் எதுவும் தவேே்திலுை்ை
ஏற்கனதவ எழுேப்பட்ட சே்திைே்திற்கு ஒருதபாதும் முரைாக இருக்காது. ஏசனனில்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
இதவ எல்லாம் ஒதர ஆவிைானவரால் அருைப்படுகிறது. தமலும் அது வல்லதமயுை்ைது.
அந்ே வார்ே்தே ைாருக்கு சசால்லப்பட தவை
் டுதமா, அவர்களுக்கு அது சசால்லப்படும்
சபாழுது இருபுறமும் கருக்குை்ை பட்டைம் தபால அந்ே வார்ே்தேகை் சசைல்படுகிறது.
அது இரட்சிப்தப, ஒரு விடுேதலதை அதேக் தகட்பவர்களுக்கு உை
் டாக்குகிறது.
அதேக் தகட்கும் ேனி நபருக்தகா, சதபக்தகா, தேசே்திற்தகா ஒரு மாற்றே்தே
உை
் டாக்குகிறது.
இந்ே வார்ே்தேதை சபற்று அறிவிக்கதவ ஆை
் டவர் நபர்கதை தேடிக்
சகாை
் டிருக்கிறார். ஆனால் ஆரம்ப காலே்தில் தேவ வார்ே்தேதை எடுே்து தபாதிே்ே
தேவ மனிேர்கை் கூட பிற்காலே்தில், சசாந்ே வார்ே்தேகதை ஜனங்கைின்
தேதவக்தகற்ப தபச ஆரம்பிே்துவிட்டனர். இதுதவ எழுப்புேல் அக்னி குதறந்து தபாக
காரைமாகும். தேவ வார்ே்தேதை சபற்று அக்னிதைப் தபால தகட்பவர்கை் இடே்தில்
அதேக் சகாை
் டு வந்து தசர்ே்ேபபாழுது, புற ஜாதி மக்கை் பாவே்தில் இருந்து
மீட்கப்பட்டு இரட்சிக்கப்பட்டனர். சதபகள் பரிசுே்ேே்தில் வைர்ந்து சபருகின,
ஆச்சரிைப்படும் வதகயில் ஆவியிலும், ஆே்துமாவிலும், சரீரே்திலும் அற்புே சுகம்
உை
் டாயிற்று. உலக அரசாங்கங்களும், அதிகாரங்களும் அதே கை
் டு கலங்கின.
ஆனால் இப்சபாழுதோ அதனக பிரசங்கிமார்கை் இதடவிடாமல் பிரசங்கிக்கின் றனர்.
ைாருக்காகப் பிரசங்கிக்கிதறாம் என் பதேக்கூட சரிைாக அறிைாமல்
பிரசங்கிக்கின் றனர். இேனால் அதே தகட்பவர்கைின் ஆவிக்குரிை வாழ்வில் எந்ே
மாற்றமும் ஏற்படுவதில்தல.
இதில் இன்னும் தமாசமானது சிலருதடை பிரசங்கம் மாறுபாடானதவகதை தபாதிே்து
அதநகதர விசுவாசே்தே விட்டு வழிவிலக சசை்கிறது. சே்திைே்திற்கு விதராேமாை்
சசைல்பட தவக்கிறது. பரதலாகே்திற்கு தநராக நடே்திச்சசல்லாமல் அேற்கு
எதிர்திதசயில் நடே்திச்சசல்கிறது. எனதவ அன்று ஆை
் டவர், அறுப்பு மிகுதி
தவதலைாட்கதளா சகாஞ்சம், அறுப்புக்கு எஜமான் தவதல ஆட்கதை அனுப்பும்படி
தவை
் டிக்சகாை்ளுங்கை் என்று கூறிைது தபால, இன்று உை
் தமைாை் தேவ
வார்ே்தேதை தபாதிப்தபார் எழும்ப தவை
் டும் என்று நாம் சஜபிக்க தவை
் டும். ஒரு
பிரசங்கே்தே தகட்கும் சபாழுது அது உை
் தமைாகதவ தேவ வார்ே்தேயா, அல்லது
சவறும் மனிே அறிவின் தபாேதனயா என் பதே, விைங்கிக் சகாள்ள தேவ ஒே்ோதசதய
நாம் நாட தவை
் டும். இந்ேப் சபால்லாே கதடசி கால சூழ்நிதலயில் வாழும் நாம்
“மந்தததயே் தப்பவிடாத க ாடிோன ஓநாய்களுக்கு” (அப் 20:29) விலகி நம்தம
காே்துக்சகாை்ை தவை
் டும், சதபதையும் காே்துக் சகாை்ை தவை
் டும். அேற்கு
முேலாவது நாம் தேவ வார்ே்தேதை, தவோகமே்தே, உை
் தமைாை் நிே்ேமும்
திைானிே்து, தேவ உறவில் நம்தம காே்துக் சகாை்ை தவை
் டும். அப்சபாழுது
தேவனிடே்திலிருந்து, ஊழிைர்கைின் மூலமாை் நமக்கு அருைப்படும் தேவ வார்ே்தேகை் ,
நாம் ஆவிக்குரிை வாழ்வில் இன்னும் வைர, தேவனிடே்தில் கிட்டி தசர, பூரை புருஷராக
நம்தம வழிநடே்தும். ஆசமன் , அல்தலலூைா.