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en disposición de hallar el
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limitación y fragilidad, que nos
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Dice el poeta Rilke: “Sé paciente con todo lo que
queda sin resolver en tu corazón. Ama las
preguntas, porque en silencio, sin notarlo, están
naciendo poco a poco las respuestas”.
El creyente tiene como amigo privilegiado, en
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Cada persona vive el duelo y procesa el dolor de un modo distinto
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La reacción depende:
· De las culturas: hay culturas que exteriorizan más y otras menos.
· De la persona fallecida: no es lo mismo la muerte de un abuelo que de un hijo.
· Del modo de fallecimiento: muerte natural, prevista, accidente, suicidio…
· Hay alteraciones físicas o un duelo del cuerpo.
· Hay alteraciones emocionales o un duelo del alma: negación, rabia, ansiedad,
tristeza, culpa, vacío, enfado…
· Hay alteraciones espirituales o en la propia fe y relación con Dios: distinta en
personas con fe débil o poco formada o personas con fe fuerte.
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en ella, porque no hemos podido pedir perdón o perdonar, porque no nos
permitimos estar bien tras su muerte, porque pensamos que pudimos hacer más…
La muerte nos enseña
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auténticos y esenciales, y nos
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queremos y los momentos compartidos con ellos.
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La digestión emocional y espiritual de la muerte es un proceso largo,
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!
· Asumir la desaparición del ser querido, aceptar serenamente que murió.
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· Aprender a pensar en la muerte y a recordar a la persona querida sin culpabilizarnos.
· Ser capaces de compartir los sentimientos que nos provoca la muerte, incluso las
lágrimas, sin reprimirlas ni obsesionarnos.
· Crear una red de nuevas relaciones afectivas que no sustituyen a la persona fallecida
pero nos ayudan a superar su falta.
Cuando la pérdida
no se digiere,
se hace crónica
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luto, de por vida.
· Incapacidad para reintegrarse con
normalidad en el tejido social, por
estar absorbido por constantes
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invirtiendo en él toda la energía, y
descuidando el presente y las nuevas
relaciones.
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afectiva y relaciones poco sanas y
equilibradas.
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la depresión.
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Dios se lo ha llevado”
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En caso de suicidio…
· La auto culpabilización es un
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defensa: mejor echarse la culpa a
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sinsentido y el vacío.
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frustración. Baja autoestima.
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podrían generar suicidios. Red de
relaciones afectivas sanas.
Sentimiento de culpa
· La muerte de un ser querido despierta un sentimiento de
culpa, aunque no haya relación directa entre nuestra
responsabilidad y el fallecimiento.
· Hay una culpa inoperante y estéril, que sólo sirve para
producir angustia y desazón,
y hay también una culpa reparadora que nos ayuda a
aprender de los errores y sirve para crecer.
· La pregunta no es ¿le dije que le quería?
sino más bien ¿le demostré con mis hechos que le quería?
· A veces la muerte de un ser querido reabre heridas no
resueltas del pasado, traumas, carencias, complejos,
necesidades afectivas insanas…
· La culpabilidad se compensa, desde un punto de vista
psicológico, con el autocastigo. Desde un punto de vista
religioso, nace del olvido de que somos criaturas y del olvido
de la misericordia de Dios. Aceptación del misterio.
Si todo termina, ¿vale la pena invertir
afectivamente en alguien, si al final
terminará muriendo también?
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si inicio una nueva relación?
!
Una de las tareas del duelo es recolocar
emocionalmente al fallecido y continuar
viviendo: ni olvido ni seguir como estuviera aún vivo
(duelo permanente).
Recuperar la energía emocional invertida en el
fallecido en nuevas relaciones. Complejo en el caso de
la viudez, de padres que pierden a hijos y de suicidios.
¿Vale la pena seguir
queriendo a alguien?
Las leyes de la separación…
· No se puede vivir sin sufrir.
Si amamos, necesariamente sufrimos.
!
· La vida tiene límites.
Cada opción tiene un precio y acaba.
!
· No se puede sufrir sin esperar.
Sufrir esperando encontrar un sentido
al sufrimiento y tratando de transformar
el sufrimiento en oportunidad de
crecimiento y en luz.
!
· No se puede esperar sin abrirse.
La esperanza y las ganas de vivir renacen
cuando la persona en duelo se abre a los
otros y a la vida, que no ha terminado. Supone
humildad y coraje, liberación interior y
aceptación de que es posible aún amar y ser amados.
Los vínculos…
1.- Los vínculos físicos
desaparecen con la muerte: los
seres queridos, cuando mueren,
ya no están físicamente
presentes a nuestro lado.
!
2.- Los vínculos afectivos no se
ven afectados por la muerte.
Pueden incluso profundizarse,
purificarse y son indestructibles.
Están dentro del corazón, son
auténticos y no dependen de las
circunstancias.
Aprender a vivir sin el ser querido
· Aceptar la realidad de la pérdida.
!
· Trabajar las emociones y
el dolor de la pérdida.
!
· Adaptarse a un medio donde
el fallecido está ausente (la casa).
!
· Recolocar emocionalmente
al fallecido y seguir viviendo.
!
· Algunos adquieren un animal de compañía.
Sus cosas, sus lugares…
· Una de las tareas más importantes del duelo es
transformar el lugar que el fallecido ocupaba en
la casa: su ropa, sus fotos, su móvil, su coche…
· Es un paso muy doloroso y de gran significado
simbólico porque supone la aceptación de la
muerte.
· Hacerlo no es un agravio o una ofensa a la
memoria del fallecido; no hacerlo no es saludable.
Tomarse el tiempo necesario.
· Es bueno hacer esto acompañados, para poder
compartir los sentimientos que van surgiendo.
· No conviene dejar las habitaciones tal cual, como
si fueran un “museo” al fallecido.
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traer a la mente recuerdos positivos: pasear por
los lugares queridos, canciones, películas…
Las visitas al cementerio· Las visitas al cementerio pueden ser un modo de traducir
externamente lo que se está viviendo internamente, y
pacificarnos con la realidad de la muerte.
· Los cementerios nos ayudan también a vivir la dimensión
transcendente y religiosa: oración y fe en la resurrección.
· Visitas con moderación: tienen que ser menos frecuentes a
medida que pasa el tiempo.
· Las lágrimas, las flores y el desahogo de los sentimientos son
una catarsis: nos ayudan a elaborar y a digerir emocional y
espiritualmente la pena y la angustia de la separación.
El cementerio
El más allá
o la fe en la resurrección
· La muerte pone a prueba nuestra fe y nuestras imágenes de Dios.
· No cualquier apertura a la transcendencia y al más allá es sana: espiritismo,
horóscopos, magia, chakras u otras experiencias que nos prometen comunicarnos
con los muertos, no son recomendables.
· El imaginario cristiano ha descrito el estado misterioso que nos espera tras la
muerte con las comparaciones del cielo, el infierno y el purgatorio.
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reencuentro y a la certeza de la vida eterna.
El más allá
o la fe en la resurrección
· Según algunos filósofos muy influyentes hoy (Feuerbach), la resurrección no es
sino la proyección de los deseos y las ilusiones humanas, rotas por la muerte.
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lo bueno, lo bello y lo verdadero de esta vida reclama eternidad.
· No se trata de algo demostrable científicamente, sino aceptado por la fe y la
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· Misas por los difuntos: aplicar los infinitos beneficios de la cruz a nuestros
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El duelo es el precio del amor

  • 1. El duelo es el precio del amor Semana Cultural 2014 Asociación de Mujeres Virgen de Belén- Carrión
  • 2. La muerte nos pone a todos ante el abismo y el misterio de la vida ¿Cuál es el sentido de la vida? ! ¿Qué es eterno y qué es efímero? ! Experimentar la propia fragilidad y la propia provisionalidad: mi vida no depende de mi. Somos criaturas. ! ¿Volveré a abrazarle?¿Me oye, me ve, me escucha? ! Fin de la superficialidad y las distracciones. ! Sentimiento de dolor, miedo, soledad, incertidumbre…
  • 3. ¿Qué es el duelo? ! · Es la experiencia de dolor y la digestión emocional de la muerte de un ser querido. ! · Es un indicador del amor que profesamos a esa persona. ! · Es una oportunidad para crecer y madurar: reconstruir lazos rotos, crear nuevas relaciones, dejarse cuidar y querer, cultivar el sano recuerdo. ! · Forma parte de la vida, como la alegría o el amor.
  • 4. ¿Por qué? Aunque todas las personas que han perdido a un ser querido se preguntan el por qué (sobre todo si se ha tratado de una muerte imprevista o violenta), las respuestas racionales o intelectuales no sirven de mucho, en comparación con los gestos de cercanía y afecto.
  • 5. ¿Por qué? Las preguntas que brotan en nosotros tras la muerte de un ser querido revelan nuestra rabia y nuestra impotencia. No son preguntas que busquen una respuesta sino dar salida a ese sentimiento de frustración, desahogarnos. Se llaman preguntas “existenciales”, que nos ponen en disposición de hallar el sentido de la vida, nuestra limitación y fragilidad, que nos ayudan a distinguir lo esencial de lo accesorio.
  • 6. Dice el poeta Rilke: “Sé paciente con todo lo que queda sin resolver en tu corazón. Ama las preguntas, porque en silencio, sin notarlo, están naciendo poco a poco las respuestas”. El creyente tiene como amigo privilegiado, en estas ocasiones, a Dios, ante quien desahogarse.
  • 7. Cada persona vive el duelo y procesa el dolor de un modo distinto ! La reacción depende: · De las culturas: hay culturas que exteriorizan más y otras menos. · De la persona fallecida: no es lo mismo la muerte de un abuelo que de un hijo. · Del modo de fallecimiento: muerte natural, prevista, accidente, suicidio… · Hay alteraciones físicas o un duelo del cuerpo. · Hay alteraciones emocionales o un duelo del alma: negación, rabia, ansiedad, tristeza, culpa, vacío, enfado… · Hay alteraciones espirituales o en la propia fe y relación con Dios: distinta en personas con fe débil o poco formada o personas con fe fuerte.
  • 8. La culpa: por cómo se vivió la última etapa, por las zonas oscuras que quedaron en ella, porque no hemos podido pedir perdón o perdonar, porque no nos permitimos estar bien tras su muerte, porque pensamos que pudimos hacer más…
  • 9. La muerte nos enseña lo que es importante de la vida La muerte es una maestra que nos enseña cuáles son los valores auténticos y esenciales, y nos despierta de la dispersión, el materialismo y la superficialidad en la que habitualmente vivimos. ! · Las personas, más importantes que el dinero y las cosas. · El tiempo pasado con aquellos a los que queremos y los momentos compartidos con ellos. · Los valores y la fe que nos transmitieron los que ya no están.
  • 10. La “digestión emocional” de la muerte La digestión emocional y espiritual de la muerte es un proceso largo, complejo y gradual que supone: ! · Asumir la desaparición del ser querido, aceptar serenamente que murió. · Aceptar que nosotros somos también limitados y tenemos un tiempo de vida. · Aprender a pensar en la muerte y a recordar a la persona querida sin culpabilizarnos. · Ser capaces de compartir los sentimientos que nos provoca la muerte, incluso las lágrimas, sin reprimirlas ni obsesionarnos. · Crear una red de nuevas relaciones afectivas que no sustituyen a la persona fallecida pero nos ayudan a superar su falta.
  • 11. Cuando la pérdida no se digiere, se hace crónica · Imagen clásica: mujer vestida de luto, de por vida. · Incapacidad para reintegrarse con normalidad en el tejido social, por estar absorbido por constantes recuerdos, fantaseando con el pasado, invirtiendo en él toda la energía, y descuidando el presente y las nuevas relaciones. · Se da en casos de dependencia afectiva y relaciones poco sanas y equilibradas. · A veces unida a enfermedades como la depresión.
  • 12. Cosas que me ayudan… Que me escuches: tenemos ganas de narrar Un ramo de flores Un paseo juntos Los abrazos Que estés a mi lado en silencioLas lágrimas que sanan la herida (son la sangre del alma)
  • 14. Frases que no me ayudan… “Podía haber sido peor” “Es el destino, tenía que suceder, estaba escrito” “Dios lo ha querido, Dios se lo ha llevado” “Tienes que resignarte” “Dios aprieta pero no ahoga” “Hay que ser fuertes” “La vida sigue” “El tiempo todo lo cura”
  • 15. En caso de suicidio… · La auto culpabilización es un camino de racionalización y de defensa: mejor echarse la culpa a uno mismo que soportar el sinsentido y el vacío. · Misterio de libertad. · Hay factores que limitan la responsabilidad del suicida: enfermedad mental, depresión, pobreza de relaciones, soledad… · Intolerancia al fracaso y la frustración. Baja autoestima. · Prevención de las causas que podrían generar suicidios. Red de relaciones afectivas sanas.
  • 16. Sentimiento de culpa · La muerte de un ser querido despierta un sentimiento de culpa, aunque no haya relación directa entre nuestra responsabilidad y el fallecimiento. · Hay una culpa inoperante y estéril, que sólo sirve para producir angustia y desazón, y hay también una culpa reparadora que nos ayuda a aprender de los errores y sirve para crecer. · La pregunta no es ¿le dije que le quería? sino más bien ¿le demostré con mis hechos que le quería? · A veces la muerte de un ser querido reabre heridas no resueltas del pasado, traumas, carencias, complejos, necesidades afectivas insanas… · La culpabilidad se compensa, desde un punto de vista psicológico, con el autocastigo. Desde un punto de vista religioso, nace del olvido de que somos criaturas y del olvido de la misericordia de Dios. Aceptación del misterio.
  • 17. Si todo termina, ¿vale la pena invertir afectivamente en alguien, si al final terminará muriendo también? Si falleció mi esposo/a ¿le traiciono si inicio una nueva relación? ! Una de las tareas del duelo es recolocar emocionalmente al fallecido y continuar viviendo: ni olvido ni seguir como estuviera aún vivo (duelo permanente). Recuperar la energía emocional invertida en el fallecido en nuevas relaciones. Complejo en el caso de la viudez, de padres que pierden a hijos y de suicidios. ¿Vale la pena seguir queriendo a alguien?
  • 18. Las leyes de la separación… · No se puede vivir sin sufrir. Si amamos, necesariamente sufrimos. ! · La vida tiene límites. Cada opción tiene un precio y acaba. ! · No se puede sufrir sin esperar. Sufrir esperando encontrar un sentido al sufrimiento y tratando de transformar el sufrimiento en oportunidad de crecimiento y en luz. ! · No se puede esperar sin abrirse. La esperanza y las ganas de vivir renacen cuando la persona en duelo se abre a los otros y a la vida, que no ha terminado. Supone humildad y coraje, liberación interior y aceptación de que es posible aún amar y ser amados.
  • 19. Los vínculos… 1.- Los vínculos físicos desaparecen con la muerte: los seres queridos, cuando mueren, ya no están físicamente presentes a nuestro lado. ! 2.- Los vínculos afectivos no se ven afectados por la muerte. Pueden incluso profundizarse, purificarse y son indestructibles. Están dentro del corazón, son auténticos y no dependen de las circunstancias.
  • 20. Aprender a vivir sin el ser querido · Aceptar la realidad de la pérdida. ! · Trabajar las emociones y el dolor de la pérdida. ! · Adaptarse a un medio donde el fallecido está ausente (la casa). ! · Recolocar emocionalmente al fallecido y seguir viviendo. ! · Algunos adquieren un animal de compañía.
  • 21. Sus cosas, sus lugares… · Una de las tareas más importantes del duelo es transformar el lugar que el fallecido ocupaba en la casa: su ropa, sus fotos, su móvil, su coche… · Es un paso muy doloroso y de gran significado simbólico porque supone la aceptación de la muerte. · Hacerlo no es un agravio o una ofensa a la memoria del fallecido; no hacerlo no es saludable. Tomarse el tiempo necesario. · Es bueno hacer esto acompañados, para poder compartir los sentimientos que van surgiendo. · No conviene dejar las habitaciones tal cual, como si fueran un “museo” al fallecido. · Cuando estamos más serenos y fuertes, conviene traer a la mente recuerdos positivos: pasear por los lugares queridos, canciones, películas…
  • 22. Las visitas al cementerio· Las visitas al cementerio pueden ser un modo de traducir externamente lo que se está viviendo internamente, y pacificarnos con la realidad de la muerte. · Los cementerios nos ayudan también a vivir la dimensión transcendente y religiosa: oración y fe en la resurrección. · Visitas con moderación: tienen que ser menos frecuentes a medida que pasa el tiempo. · Las lágrimas, las flores y el desahogo de los sentimientos son una catarsis: nos ayudan a elaborar y a digerir emocional y espiritualmente la pena y la angustia de la separación. El cementerio
  • 23. El más allá o la fe en la resurrección · La muerte pone a prueba nuestra fe y nuestras imágenes de Dios. · No cualquier apertura a la transcendencia y al más allá es sana: espiritismo, horóscopos, magia, chakras u otras experiencias que nos prometen comunicarnos con los muertos, no son recomendables. · El imaginario cristiano ha descrito el estado misterioso que nos espera tras la muerte con las comparaciones del cielo, el infierno y el purgatorio. · El dolor innegable de la muerte tiene que estar abierto a la esperanza del reencuentro y a la certeza de la vida eterna.
  • 24. El más allá o la fe en la resurrección · Según algunos filósofos muy influyentes hoy (Feuerbach), la resurrección no es sino la proyección de los deseos y las ilusiones humanas, rotas por la muerte. · Los cristianos creemos que la muerte no es más fuerte que la vida, y que todo lo bueno, lo bello y lo verdadero de esta vida reclama eternidad. · No se trata de algo demostrable científicamente, sino aceptado por la fe y la razón: que la vida, tras la muerte, será transformada y plenificada. Lo que esperamos en lo más hondo de nuestro corazón, se cumplirá. = confianza
  • 25. Metáforas de la resurrección De la semilla a la planta
  • 26. Del gusano a la mariposa Metáforas de la resurrección
  • 27. Metáforas de la resurrección Del huevo al pollito
  • 29. Los ritos: funeral y entierro · Son ritos antiquísimos: en Atapuerca ya se descubrieron ritos funerarios. · Tienen una función social y cultural: hacer más llevadero este momento. · Abrazo, saludo, palabra de ánimo, visita de los familiares y amigos… · Los ritos se crearon para dar sentido y expresar y explicar lo que nos supera. · Misas por los difuntos: aplicar los infinitos beneficios de la cruz a nuestros seres ya fallecidos, para que se purifiquen y alcancen la salvación. = purificación
  • 30. La muerte, maestra de vida · Oportunidad para crecer y madurar, para purificarse. · La muerte y el dolor o nos humaniza o nos enferma. · El duelo es un indicador de amor. Quien ama, sufre. · La vida es limitada: tenemos un tiempo determinado y somos frágiles y vulnerables. · Valores materiales- valores espirituales. 122
  • 31.
  • 32. La parábola de los dos gemelos