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  el	
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  mundo.	
  
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  da	
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A	
  ti	
  y	
  a	
  mí.	
  
Dios	
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  pura	
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Creó	
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  libremente,	
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Nos	
  ha	
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  9	
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  bendice	
  cada	
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y	
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que	
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Los	
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  a	
  veces	
  
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  la	
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  les	
  pidió	
  que	
  la	
  
recordasen	
  y	
  repiResen	
  celebrando	
  la	
  eucarisPa:	
  “Haced	
  esto	
  en	
  memoria	
  mía”.	
  (1	
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2.-­‐	
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  el	
  
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La generosidad de Dios en la Eucaristía

  • 1. Sobre la generosidad de Dios:! LA EUCARISTÍA!
  • 2. No me gusta ni la música ni la gente. Me aburro y no entiendo nada. Prefiero quedarme en la cama Mis padres no van tampoco No van jóvenes, es cosa de abuelos.
  • 3. por las que no me lavo! 10 razones por las que no voy a misa
  • 4. En  la  celebración  de  la  eucaristía,     Dios  nos  hace  el  mayor  regalo  del  mundo.   Se  da  a  sí  mismo.   A  ti  y  a  mí.  
  • 5. Dios  es  pura  generosidad.   Creó  el  mundo  libremente,  por  amor.   Nos  ha  regalado  la  vida  a  9  y  a  mi.   Nos  bendice  cada  día  con  su  gracia     y  su  presencia  silenciosa     que  man9ene  el  mundo  en  pie.   Él  no  espera  ser  correspondido  con  otro  regalo;   Le  basta  nuestro  agradecimiento.  
  • 6. Los  regalos  a  veces   son  un  lío…   ·∙  A  veces  buscan  hacer   chantaje.   ·∙  A  veces  los  regalos  son   cosas  de  las  que  alguien   se  ha  querido  librar.   ·∙  No  me  gusta  que  me   regalen  nada  porque  así   no  tengo  que  agradecer   nada  a  nadie.   ¿Te  gustaría  vivir   en  un  mundo  en   el  que  todo  se   reciba  a  cambio   de  dinero  o   porque  se  9ene   derecho  a  ello,   donde  no   exis9era  la   gratuidad?  
  • 7.
  • 8. Eucaris?a:  procede  del  griego  εὐχαριστία,  que  significa  acción  de  gracias.   Es  el  sacramento  en  el  que  Jesús  se  entrega  a  sí  mismo  por  nosotros  (su  cuerpo  y   sangre),  para  que  también  nosotros  nos  entreguemos  a  Él  con  amor  y  nos  unamos  a  Él   en  la  sagrada  comunión.  Así  nos  unimos  al  único  Cuerpo  de  Cristo,  que  es  la  Iglesia.  
  • 9. En  cada  eucarisPa  el  sacrificio  de  Jesús  en  la  cruz  se  hace  presente  nuevamente,  de  un  modo   misterioso,  oculto  e  incruento.     En  la  Úl9ma  Cena  Jesús  anRcipó  con  sus  discípulos  su  entrega  total  en  la  cruz;  les  pidió  que  la   recordasen  y  repiResen  celebrando  la  eucarisPa:  “Haced  esto  en  memoria  mía”.  (1  Cor  11,  24)  
  • 10.
  • 11. Todo  buen  judío  celebraba,  en  familia  o  con  los  amigos,  la  Pascua,  preferentemente   trasladándose  a  la  ciudad  de  Jerusalén.   Recordaba  en  una  cena  el  momento  más  importante  la  historia  del  pueblo  de  Israel:  la   liberación  de  la  esclavitud  de  Egipto  y  el  Éxodo  hacia  la  Tierra  Prome9da.   Como  señal  de  agradecimiento  por  la  predilección  de  Dios  hacia  su  pueblo,  cada  padre  de   familia  contaría  los  hechos  del  éxodo  a  los  pequeños  de  la  casa  y  sacrificarían  un  cordero  de   un  año.  Asimismo,  debía  realizar  una  acción  de  gracias  a  Dios  por  sus  bendiciones  durante   el  úl9mo  año.   Había  normas  muy  precisas  para  la  celebración  de  esta  fiesta,  la  más  importante  de  todo  el   calendario  judío.  
  • 12.
  • 13. Sin  embargo,     Jesús  comeRó     cinco  errores  importantes   al  celebrar  la  Pascua     con  sus  discípulos…  
  • 15. 2.-­‐  ¿Dónde  está  el  cordero?   En  todas  las  representaciones  de  la  ÚlRma  Cena  aparece  el  pan  y  el  vino,  pero  no   aparece  ningún  cordero.  ¿Celebrar  la  Pascua  judía  sin  cordero?  Es  imposible.  A  no  ser   que  Jesús  mismo  sea  el  cordero.  ¿No  lo  había  dicho  ya  Juan  el  BauRsta?  “Este  es  el   cordero  de  Dios,  que  quita  el  pecado  del  mundo”.  Y  la  profecía  de  Isaías  sobre  el   Mesías:  “Maltratado,  voluntariamente  se  humillaba  y  no  abría  la  boda.  Como  cordero   llevado  al  matadero,  como  oveja  ante  el  esquilador,  enmudecía  y  no  abría  la  boca”.  
  • 16. 3.-­‐  Las  palabras   “Esto  es  mi  Cuerpo”   “Esta  es  mi  Sangre”  
  • 18.
  • 20. 5.-­‐  “Haced  esto  en  memoria  mía”   La  Pascua  judía  era  una  memoria  de  Dios  y  de  las  hazañas  protagonizadas  por  Él   en  la  liberación  de  Egipto.  Al  pedir  a  los  suyos  que  celebraran  la  cena  de  Pascua   “en  su  memoria”,  o  bien  Jesús  se  colocaba  en  el  lugar  de  Dios  (lo  cual  era  un   crimen  gravísimo  para  los  judíos),  o  bien  se  consideraba  el  Hijo  de  Dios  y  estaba   dando  comienzo  a  un  acto  de  liberación  aún  mayor  que  el  Éxodo:  la  del  pecado   y  todo  lo  que  esclaviza  al  hombre.  
  • 21. ¿Qué  ganamos  con  la  eucaris?a?   Lo  más  profundo  que  pueden  hacer  dos   personas  que  se  aman  es  entregarse   mutuamente  su  cuerpo  y  sus  sufrimientos.   Al  comparRrlos,  nace  una  unión  muy   fuerte,  ínRma,  profunda.   En  la  eucarisPa  sucede  algo  parecido.  Jesús   nos  dice:  “Te  doy  mi  cuerpo,  mi  vida,  mis   sufrimientos”.  Y  nosotros  le  respondemos  a   Jesús:  “Yo  también  quiero  darte  mi  vida  y   mis  sufrimientos”.  Es  lo  que  sucede  cada   día  cuando  celebramos  la  eucarisPa,  este   admirable  intercambio  en  el  que  Jesús  se   hace  pan  para  que  el  hombre  llegue  a   hacerse  como  Dios.  
  • 22. Los  católicos  que  ya  hayan  hecho  la  primera   comunión  deben  de  asisRr  a  la  eucarisPa   todos  los  domingos  y  fiestas  de  guardar  .   Quien  busca  de  verdad  la  amistad  de  Jesús,   conocerlo  y  amarle  más,  responde  tan  a   menudo  como  le  sea  posible  a  la  invitación   de  Jesús  a  su  banquete  de  amor.   Pero  no  es  adecuado  hablar  de  “precepto   dominical”.  Un  auténRco  enamorado  nunca   se  siente  obligado  a  besar  determinadas   veces  a  la  semana  a  su  amado.   Nadie  puede  mantener  una  relación  viva   con  Cristo  si  no  acude  allá  donde  Él  nos   espera;  por  eso  el  domingo  ha  sido  para  los   crisRanos  el  día  más  importante  de  la   semana,  y  la  misa,  el  corazón  del  domingo.    
  • 23. La  Iglesia  renace  cada  vez  que  celebra  la  eucaris?a   Se  criRca  a  menudo  a  la  Iglesia,  como  si  fuera   únicamente  una  asociación  de  hombres  más  o   menos  buenos,  o  que  aparentan  serlo.  En   realidad,  la  parte  más  importante  de  la  Iglesia  no   es  la  parte  “humana”  sino  la  parte  “divina”,  y   este  misterio  se  repite  cada  día  en  el  altar:  Jesús   se  entrega,  quiere  que  entremos  en  comunión  de   vida  con  Él.    Quiere  transformarnos  a  nosotros   para  que  transformemos  el  mundo,  como   transforma  misteriosamente  cada  día  el  pan  y  el   vino.