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El Mestizaje: 
El mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que 
éstas se mezclan, dando origen a nuevas. Se utiliza con frecuencia este término 
para describir el proceso histórico sucedido en Latinoamérica que la llevó a su 
estado racial y cultural actual. Sin embargo, puede también referirse a otros 
pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias razas o 
culturas, como Filipinas, Sudáfrica o Estados Unidos, cada caso en distinto 
contexto y medida. 
Características de la sociedad: 
• Era una sociedad compleja: surgida de la mezcla de grupos étnicos 
diversos. Pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos; pero a 
medida que evolucionó, tales elementos se mezclaron, dando origen a una 
sociedad heterogénea, cuya complejidad fue en aumento a medida que se 
definían los intereses económicos, políticos y sociales de cada uno de sus grupos. 
• Fue una sociedad dinámica: en un período relativamente corto, pasó de un 
sistema de castas existentes en el siglo XVI, a un sistema de clases ya definidas a 
fines del siglo XVIII. En este proceso tuvo mucho que ver la condición étnica de 
cada elemento. 
La clase económicamente poderosa surgió del grupo blanco; y las clases menos 
favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra. Las Leyes de 
Indias contribuyeron a favorecer este proceso, lo cual se explica por el interés de 
la Corona en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus 
descendientes, como garantía de dominio en estas tierras. 
Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras, de los esclavos, 
de las encomiendas; el ejercicio del gobierno municipal; el monopolio de la 
enseñanza; los títulos nobiliarios; loa privilegios sociales. Al mismo tiempo 
excluían de estas ventajas a los grupos de color. Esta situación tiende a 
modificarse en los años finales de la Colonia. 
Las clases sociales: Surgen de acuerdo a la posición que ocupan los individuos 
respecto a la estructura económica entre España y Venezuela. La influencia que 
España ha tenido en las mismas situaciones que en este territorio, han sido 
dominantes, por los hechos y las situaciones e influencia que ellos creían 
predominantes. La característica esencial en la sociedad venezolana, son los 
elitescos: ósea, son sociedades que desde la conquista de nuestro territorio, por
los españoles, han creado dependencia con respecto a sus propios intereses. 
Pues, la sociedad se dividía y estaba de acuerdo con su raza. Eran mercaderes, 
capitalistas que vinieron a conquistarnos. A nosotros, Indios y sumisos. Y nos 
hicieron pasar por penas y penurias. Porque para entonces la sociedad se dividía 
en razas, o en su color de piel. Así, nacimos nosotros; pero porque ellos se 
mezclaron; se nacimos así: 
Blancos Criollos: Eran los hijos de Españoles con Venezolanos, porque nacían 
aquí; eran los descendientes de los conquistadores, poseían la riqueza agrícola y 
ganadera, eran dueños de la tierra y los títulos de nobleza y se mostraron muy 
activos en la vida comercial y financiera. 
Pardos o Mestizos: Constituyen los grupos de blancos, indios y negros. Eran el 
grupo más numeroso de la población, y carecían de derechospolíticos. Cumplían 
funciones de artesanos, comerciantes menores, pulperos y asalariados. 
Indios: Prestaban servicios personales a misioneros y encomenderos, un alto 
porcentaje de esta población vivían en las selvas. 
Negros: Constituían el sector más bajo de la pirámide social. Los esclavos 
trabajaban en las haciendas, como peones o arrendatarios y los cimarrones eran 
aquellos que se escapaban del dominio de sus amos y formaban fiestas y 
parrandas. 
Se estableció una nueva estratificación social basada en la propiedad, como 
consecuencia de la Guerra de Independencia, y especialmente de la Guerra 
Federal, que sembró aspiraciones de igualdad en la conciencia social del pueblo 
venezolano. Las clases sociales dependían de las características económicas, del 
tipo de vida, del nivel de educación y del éxito político y militar. 
Conflictos entre blancos criollos y peninsulares: 
Aunque los blancos peninsulares y los blancos criollos formaban parte de la clase 
privilegiada, se produjo una rivalidad política entre ellos, debido a las aspiraciones 
de los criollos de ejercer los principales cargos en el gobierno, el Ejército y la 
Iglesia. 
Los peninsulares rechazaban las aspiraciones de los criollos, a quienes 
consideraban indignos o blancos de segunda por no haber nacido en España y por 
su dudosa “limpieza de sangre”. Los peninsulares temían ser desplazados de sus 
cargos por los criollos y comúnmente alegaban que los americanos eran 
incompetentes, desordenados e inexpertos para ocupar responsabilidades en el 
gobierno.
Conflicto entre criollos y canarios: 
Los canarios tuvieron frecuentes problemas con los criollos debido al trato 
despectivo que recibían, dada su condición de gente humilde y trabajadora. Los 
canarios se consideraban iguales a los criollos, de quienes se burlaban 
frecuentemente poniendo en duda sus títulos de nobleza. 
Durante el periodo colonial, este grupo guardó una fidelidad a la Corona española 
y un culto especial a la Virgen de la Candelaria a quien consideraban su patrona y 
en cuyo nombre lucharon durante la Independencia en el bando de los realistas. 
Rivalidad entre blancos criollos y pardos: 
La rivalidad entre estos dos grupos sociales tuvo su origen en el hecho de que 
durante todo el periodo colonial los pardos reclamaron una igualdad de derechos 
que los blancos criollos les negaban constantemente. Ante tal negativa, los pardos 
acudieron a la Corona para solicitarle la concesión de ciertos privilegios. Los 
conflictos entre estos grupos se agudizaron por varias razones: 
- La población colonial era mayoritariamente parda. Como consecuencia del 
proceso de mestizaje, la población parda creció más rápidamente que el resto de 
los grupos y pronto se convirtió en el sector mayoritario de la sociedad colonial, 
especialmente en los centros urbanos. Esta mayoría permitió a los pardos lograr 
algunos derechos sociales a través de los cabildos, que actuaron como 
mediadores para evitar conflictos. 
La lucha entre esclavos y blancos criollos: 
Los historiadores afirman que los primeros esclavos llegaron a Venezuela para 
trabajar en minas y plantaciones en las cercanías de Coro, alrededor de l528. En 
la misma época 400 negros fueron traídos a la Península de Paria y otro grupo 
más reducido a la Isla de Margarita, para buscar perlas. Según Brito Figueroa 
(196l): “…no más de l0.000 africanos fueron importados en el siglo XVI. En el siglo 
XVII, se calcula que 34.000 africanos llegaron a través de licencias individuales y, 
más tarde, a través de los "asientos" otorgados por la corona española a 
compañías extranjeras.” En Venezuela, la mayoría de los esclavos era mano de 
obra agropecuaria. Para su sustento obtuvieron de sus amos un conuco para 
producir productos para su propia alimentación. Sólo los sirvientes caseros y 
algunos empleados diestros obtuvieron la comida y vestuario del propietario. La 
Iglesia también poseía esclavos, que a menudo fueron regalados a los presbíteros
como pago de promesas. La Iglesia fundó cofradías de negros y pardos, en las 
cuales las personas libres tenían cargos importantes, mientras que los esclavos 
apenas podían participar en las actividades. 
El rechazo de los indígenas hacia los criollos: 
Las injusticias y las desigualdades de la sociedad colonial se manifestaban en 
todos los aspectos de la economía. Actividades fundamentales, como minería, 
comercio e industria, eran controladas por los españoles; por su parte, criollos y 
mestizos sólo se ocupaban de la pequeña industria y de otras actividades 
secundarias; los indios y las castas permanecían al margen, sirviendo a la gente 
acomodada y viviendo de su trabajo. En el aspecto político, los españoles también 
mantenían un estricto control de los principales cargos públicos, dejando a los 
criollos puestos y empleos secundarios. 
La sociedad colonial se desarrollaba bajo el dominio de los peninsulares, mientras 
que la mayoría de la población vivía relegada o en la miseria. Esta situación 
generaba una gran inconformidad, un ambiente de intranquilidad que en muchas 
ocasiones desembocaba en rebeliones armadas en las que participaban distintos 
sectores de la sociedad, como las comandadas por el indígena maya Jacinto 
Canek en Yucatán o el negro Yanga en Veracruz, y que fueron cruelmente 
reprimidas. 
Entre los criollos, la desigualdad, el despotismo del gobierno y la dependencia de 
España generaban un conflicto social permanente que se manifestaba en el 
rechazo hacia los peninsulares, como solución, los criollos proponían establecer la 
igualdad de todos ante la ley y la autonomía con respecto a España. Pero 
mientras no estuvieran dadas las condiciones para hacerlo, esperarían a mejores 
tiempos. Éstos finalmente llegaron en 1810, año en que se enfrentaron entre sí los 
diferentes sectores de la población, para defender la idea de la independencia que 
ya existía entre la población criolla. 
En la actualidad, constituyen un porcentaje difícil de establecer en la población del 
continente. Descendientes de familias criollas de los tiempos de la colonia suelen 
pertenecer a la clase social alta, que conoce su árbol genealógico y se enorgullece 
de él, aunque ya no se autodenominen así.

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El mestizaje

  • 1. El Mestizaje: El mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando origen a nuevas. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Latinoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias razas o culturas, como Filipinas, Sudáfrica o Estados Unidos, cada caso en distinto contexto y medida. Características de la sociedad: • Era una sociedad compleja: surgida de la mezcla de grupos étnicos diversos. Pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos; pero a medida que evolucionó, tales elementos se mezclaron, dando origen a una sociedad heterogénea, cuya complejidad fue en aumento a medida que se definían los intereses económicos, políticos y sociales de cada uno de sus grupos. • Fue una sociedad dinámica: en un período relativamente corto, pasó de un sistema de castas existentes en el siglo XVI, a un sistema de clases ya definidas a fines del siglo XVIII. En este proceso tuvo mucho que ver la condición étnica de cada elemento. La clase económicamente poderosa surgió del grupo blanco; y las clases menos favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra. Las Leyes de Indias contribuyeron a favorecer este proceso, lo cual se explica por el interés de la Corona en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus descendientes, como garantía de dominio en estas tierras. Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras, de los esclavos, de las encomiendas; el ejercicio del gobierno municipal; el monopolio de la enseñanza; los títulos nobiliarios; loa privilegios sociales. Al mismo tiempo excluían de estas ventajas a los grupos de color. Esta situación tiende a modificarse en los años finales de la Colonia. Las clases sociales: Surgen de acuerdo a la posición que ocupan los individuos respecto a la estructura económica entre España y Venezuela. La influencia que España ha tenido en las mismas situaciones que en este territorio, han sido dominantes, por los hechos y las situaciones e influencia que ellos creían predominantes. La característica esencial en la sociedad venezolana, son los elitescos: ósea, son sociedades que desde la conquista de nuestro territorio, por
  • 2. los españoles, han creado dependencia con respecto a sus propios intereses. Pues, la sociedad se dividía y estaba de acuerdo con su raza. Eran mercaderes, capitalistas que vinieron a conquistarnos. A nosotros, Indios y sumisos. Y nos hicieron pasar por penas y penurias. Porque para entonces la sociedad se dividía en razas, o en su color de piel. Así, nacimos nosotros; pero porque ellos se mezclaron; se nacimos así: Blancos Criollos: Eran los hijos de Españoles con Venezolanos, porque nacían aquí; eran los descendientes de los conquistadores, poseían la riqueza agrícola y ganadera, eran dueños de la tierra y los títulos de nobleza y se mostraron muy activos en la vida comercial y financiera. Pardos o Mestizos: Constituyen los grupos de blancos, indios y negros. Eran el grupo más numeroso de la población, y carecían de derechospolíticos. Cumplían funciones de artesanos, comerciantes menores, pulperos y asalariados. Indios: Prestaban servicios personales a misioneros y encomenderos, un alto porcentaje de esta población vivían en las selvas. Negros: Constituían el sector más bajo de la pirámide social. Los esclavos trabajaban en las haciendas, como peones o arrendatarios y los cimarrones eran aquellos que se escapaban del dominio de sus amos y formaban fiestas y parrandas. Se estableció una nueva estratificación social basada en la propiedad, como consecuencia de la Guerra de Independencia, y especialmente de la Guerra Federal, que sembró aspiraciones de igualdad en la conciencia social del pueblo venezolano. Las clases sociales dependían de las características económicas, del tipo de vida, del nivel de educación y del éxito político y militar. Conflictos entre blancos criollos y peninsulares: Aunque los blancos peninsulares y los blancos criollos formaban parte de la clase privilegiada, se produjo una rivalidad política entre ellos, debido a las aspiraciones de los criollos de ejercer los principales cargos en el gobierno, el Ejército y la Iglesia. Los peninsulares rechazaban las aspiraciones de los criollos, a quienes consideraban indignos o blancos de segunda por no haber nacido en España y por su dudosa “limpieza de sangre”. Los peninsulares temían ser desplazados de sus cargos por los criollos y comúnmente alegaban que los americanos eran incompetentes, desordenados e inexpertos para ocupar responsabilidades en el gobierno.
  • 3. Conflicto entre criollos y canarios: Los canarios tuvieron frecuentes problemas con los criollos debido al trato despectivo que recibían, dada su condición de gente humilde y trabajadora. Los canarios se consideraban iguales a los criollos, de quienes se burlaban frecuentemente poniendo en duda sus títulos de nobleza. Durante el periodo colonial, este grupo guardó una fidelidad a la Corona española y un culto especial a la Virgen de la Candelaria a quien consideraban su patrona y en cuyo nombre lucharon durante la Independencia en el bando de los realistas. Rivalidad entre blancos criollos y pardos: La rivalidad entre estos dos grupos sociales tuvo su origen en el hecho de que durante todo el periodo colonial los pardos reclamaron una igualdad de derechos que los blancos criollos les negaban constantemente. Ante tal negativa, los pardos acudieron a la Corona para solicitarle la concesión de ciertos privilegios. Los conflictos entre estos grupos se agudizaron por varias razones: - La población colonial era mayoritariamente parda. Como consecuencia del proceso de mestizaje, la población parda creció más rápidamente que el resto de los grupos y pronto se convirtió en el sector mayoritario de la sociedad colonial, especialmente en los centros urbanos. Esta mayoría permitió a los pardos lograr algunos derechos sociales a través de los cabildos, que actuaron como mediadores para evitar conflictos. La lucha entre esclavos y blancos criollos: Los historiadores afirman que los primeros esclavos llegaron a Venezuela para trabajar en minas y plantaciones en las cercanías de Coro, alrededor de l528. En la misma época 400 negros fueron traídos a la Península de Paria y otro grupo más reducido a la Isla de Margarita, para buscar perlas. Según Brito Figueroa (196l): “…no más de l0.000 africanos fueron importados en el siglo XVI. En el siglo XVII, se calcula que 34.000 africanos llegaron a través de licencias individuales y, más tarde, a través de los "asientos" otorgados por la corona española a compañías extranjeras.” En Venezuela, la mayoría de los esclavos era mano de obra agropecuaria. Para su sustento obtuvieron de sus amos un conuco para producir productos para su propia alimentación. Sólo los sirvientes caseros y algunos empleados diestros obtuvieron la comida y vestuario del propietario. La Iglesia también poseía esclavos, que a menudo fueron regalados a los presbíteros
  • 4. como pago de promesas. La Iglesia fundó cofradías de negros y pardos, en las cuales las personas libres tenían cargos importantes, mientras que los esclavos apenas podían participar en las actividades. El rechazo de los indígenas hacia los criollos: Las injusticias y las desigualdades de la sociedad colonial se manifestaban en todos los aspectos de la economía. Actividades fundamentales, como minería, comercio e industria, eran controladas por los españoles; por su parte, criollos y mestizos sólo se ocupaban de la pequeña industria y de otras actividades secundarias; los indios y las castas permanecían al margen, sirviendo a la gente acomodada y viviendo de su trabajo. En el aspecto político, los españoles también mantenían un estricto control de los principales cargos públicos, dejando a los criollos puestos y empleos secundarios. La sociedad colonial se desarrollaba bajo el dominio de los peninsulares, mientras que la mayoría de la población vivía relegada o en la miseria. Esta situación generaba una gran inconformidad, un ambiente de intranquilidad que en muchas ocasiones desembocaba en rebeliones armadas en las que participaban distintos sectores de la sociedad, como las comandadas por el indígena maya Jacinto Canek en Yucatán o el negro Yanga en Veracruz, y que fueron cruelmente reprimidas. Entre los criollos, la desigualdad, el despotismo del gobierno y la dependencia de España generaban un conflicto social permanente que se manifestaba en el rechazo hacia los peninsulares, como solución, los criollos proponían establecer la igualdad de todos ante la ley y la autonomía con respecto a España. Pero mientras no estuvieran dadas las condiciones para hacerlo, esperarían a mejores tiempos. Éstos finalmente llegaron en 1810, año en que se enfrentaron entre sí los diferentes sectores de la población, para defender la idea de la independencia que ya existía entre la población criolla. En la actualidad, constituyen un porcentaje difícil de establecer en la población del continente. Descendientes de familias criollas de los tiempos de la colonia suelen pertenecer a la clase social alta, que conoce su árbol genealógico y se enorgullece de él, aunque ya no se autodenominen así.