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EPISTEMOLOGÍA GENERALIDADES CONCEPTOS Y DEFINICIONES ESENCIALES Esp. Jolman Darío Assia C. 2011 COLMERCEDES
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe EPISTEMOLOGÍA : Parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico EPISTEMOLOGÍA : del griego  ἐπιστήμη  (episteme) "conocimiento", y  λόγος  ( logos ), "teoría”  es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el  conocimiento científico . Epistemología: Jolman Assia
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Análisis de las condiciones de validez y legitimación de los enunciados mediante los cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que  hay en el mundo Epistemología: Jolman Assia
El primer intento sistemático de estudiar el conocimiento lo encontramos en los diálogos filosóficos de Platón: “El Sofista”, “ Teetetos” , “La República” y “ Parménides”, entre otros. Epistemología: Jolman Assia
Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que forma parte a la vez de la verdad y de la creencia. Epistemología: Jolman Assia
COGNICIÓN:  ( Del latín cognitĭo, -ōnis). Conocimiento, acción y efecto de conocer. Los paradigmas actuales de la Ciencia de la Cognición, fueron desarrollados teniendo en cuenta únicamente la cognición humana. Estos son: Cognitivismo : la cognición es el procesamiento de informaciones: la manipulación de símbolos con base en reglas.   Conexionismo : la cognición es la emergencia de estados globales: atractores en un sistema auto-organizado.    Configuracionismo : la cognición es la acción efectiva: una historia de apareamiento estructural que configura un mundo.  Epistemología: Jolman Assia
EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA No son exactamente sinónimos La gnoseología , en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento en general  (teoría del conocimiento) . La epistemología  se concentra en el conocimiento científico, por lo que es la  teoría de la ciencia . Epistemología: Jolman Assia
EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA EL CONOCIMIENTO LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO INNATISMO RACIONALISMO EMPIRISMO IDEALISMO POR PERCEPCIONES REALISMO EN LOS OBJETOS POSITIVISMO EN LA EXPERIENCIA ¿Cómo se origina? Se limita por EN LA MENTE AL NACER EN LA RAZÓN AL PENSAR EN LOS SENTIDOS AL EXPERIMENTAR
CONOCIMIENTO : Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano, dicho proceso está condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva.  Epistemología: Jolman Assia
Conocimiento e Información Conocimiento es la aprehensión consciente del sentido y significado de la información. Información es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. Epistemología: Jolman Assia
La  epistemología  estudia los problemas relacionados con el  conocimiento propiamente científico . La  gnoseología  estudia el  conocimiento en general .  Epistemología: Jolman Assia ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Primer problema gnoseológico: ¿Se puede conocer? ¿El mundo es cognoscible? Epistemología: Jolman Assia POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia ,[object Object],[object Object],[object Object],POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO 4.  El Pragmatismo  : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel). 5.  El Criticismo  : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
Segundo problema gnoseológico: ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento? Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos, J. Locke y D. Hume Empirismo Doctrina filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento humano es la experiencia, para esta doctrina no hay conocimiento a priori, todo nuestro saber se deriva de la experiencia exclusivamente.  Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Racionalismo Teoría gnoseológica según la cual la universalidad y la necesidad (caracteres lógicos del saber verdadero) no pueden inferirse de la experiencia ni de las generalizaciones de la misma ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Racionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz y Malebranch Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Intuicionismo Escuela filosófica idealista surgida a principios del siglo XX que plantea que una parte concreta del pensamiento se basa en la intuición, entendida como la facultad  de diferenciar e identificar con claridad los objetos del pensamiento. ,[object Object],[object Object],Intuicionistas fueron Brouwer, Weyl, Heyting, entre otros Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Revelacionismo Denominación derivada del concepto Revelación de la filosofía idealista religiosa que designa el conocimiento directo y suprasensorial de la verdad accesible únicamente a los elegidos en un momento de iluminación mística.  ,[object Object],Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 3.  El Intelectualismo  :  es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino.  Concibe el elemento racional como derivado del empírico. 4.  El Apriorismo  :  Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador.  Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.
Tercer problema gnoseológico: ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto de conocimiento? Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera ( episteme ), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión ( doxa ) Si aceptamos que la  epistemología  es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico Su objeto de estudio es:  la producción y validación del conocimiento científico .  Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
Los universales Así se denominaban en la Edad Media las  ideas generales . Realismo extremo  (Platón, Parménides): el concepto universal es el objeto real de conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia. Realismo conceptualista  (Pedro Abelardo, 1079-1142): concibe lo universal como concepto creado por la mente. Realismo empírico  (Guillermo de Champeaux ,1070-1142): el universal existe en los objetos particulares. Realismo panteísta  (Escoto, Spinoza, Hegel): lo universal y lo particular existen en una sola realidad absoluta. Se identifica lo lógico ontológico, pensamiento y realidad. Nominalismo extremo : el universal es una mera voz sin significado. Nominalismo moderado : el universal es término o símbolo intelectual que denota una colección de objetos individuales, la verdadera realidad son los objetos individuales.  Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ,[object Object],[object Object],[object Object]
Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ,[object Object],[object Object],[object Object]
Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 3.  El Fenomenalismo   .- Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen.  El mundo se nos presenta en razón a una organización  a priori  de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o  categorías ).
Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ,[object Object],[object Object],Soluciones  Teológicas
Cuarto problema gnoseológico ,[object Object],[object Object],[object Object],Epistemología: Jolman Assia FORMAS DEL CONOCIMIENTO
Conocimiento discursivo ,[object Object],[object Object],[object Object],Epistemología: Jolman Assia
Conocimiento intuitivo ,[object Object],[object Object],[object Object],Epistemología: Jolman Assia
Quinto problema gnoseológico ¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos? Epistemología: Jolman Assia CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO ,[object Object],[object Object]
Teorías sobre la verificación del conocimiento ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Epistemología: Jolman Assia CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
Epistemología: Jolman Assia Causalidad. No podemos avanzar un solo paso en el conocimiento si no partimos del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de causalidad.  Este principio se expresa diciendo que todo cambio, todo proceso tiene una causa. CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
Otra disciplina vinculada a la epistemología es la  METODOLOGÍA . Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento.  Puede decirse que el  método  es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la  metodología  es el estudio del método. Epistemología: Jolman Assia
La epistemología se ocupa de problemas tales como las circunstancias  históricas, psicológicas y sociológicas  que llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Epistemología: Jolman Assia
Definido el objeto de estudio de la epistemología como:  la producción y validación del conocimiento científico .  La epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento científico, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención. Epistemología: Jolman Assia
La epistemología suele ser asociada con la filosofía de la ciencia, aunque ésta última es  más amplia .  Hay cuestiones que analiza la filosofía de la ciencia y que no son de interés para la epistemología, como interrogantes metafísicos (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?).  Para la epistemología, la respuesta a esa pregunta resulta indiferente respecto a la existencia de métodos de obtención de conocimiento y los criterios de validación del mismo. Epistemología: Jolman Assia
Tradicionalmente la epistemología concentró sus análisis del conocimiento científico, principalmente sobre los aspectos de su naturaleza, justificación y validez, es decir,  sobre los requisitos para ser reconocido como auténtico, sus posibilidades y sus relaciones con los objetos del conocimiento, dentro de otros aspectos. Sin embargo, hoy es admitida por filósofos y sociólogos, la importancia de la dimensión social del conocimiento en la problemática epistemológica. No siempre fue considerado debidamente el contexto social e histórico donde se produce el conocimiento. Epistemología: Jolman Assia
La epistemología es la rama de la filosofía que trata de los procesos de construcción del conocimiento en vínculo con la sociedad Si el conocimiento es un hecho social, no se puede entenderlo al margen de una visión de la totalidad en que se inscribe:  la sociedad . Epistemología: Jolman Assia
TALLER ,[object Object],[object Object],[object Object]

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Epistemologageneralidadesydefinicionesesenciales-JOLMAN ASSIA

  • 1. EPISTEMOLOGÍA GENERALIDADES CONCEPTOS Y DEFINICIONES ESENCIALES Esp. Jolman Darío Assia C. 2011 COLMERCEDES
  • 2. Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe EPISTEMOLOGÍA : Parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico EPISTEMOLOGÍA : del griego ἐπιστήμη (episteme) "conocimiento", y λόγος ( logos ), "teoría” es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico . Epistemología: Jolman Assia
  • 3.
  • 4. El primer intento sistemático de estudiar el conocimiento lo encontramos en los diálogos filosóficos de Platón: “El Sofista”, “ Teetetos” , “La República” y “ Parménides”, entre otros. Epistemología: Jolman Assia
  • 5. Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que forma parte a la vez de la verdad y de la creencia. Epistemología: Jolman Assia
  • 6. COGNICIÓN: ( Del latín cognitĭo, -ōnis). Conocimiento, acción y efecto de conocer. Los paradigmas actuales de la Ciencia de la Cognición, fueron desarrollados teniendo en cuenta únicamente la cognición humana. Estos son: Cognitivismo : la cognición es el procesamiento de informaciones: la manipulación de símbolos con base en reglas.   Conexionismo : la cognición es la emergencia de estados globales: atractores en un sistema auto-organizado.   Configuracionismo : la cognición es la acción efectiva: una historia de apareamiento estructural que configura un mundo. Epistemología: Jolman Assia
  • 7. EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA No son exactamente sinónimos La gnoseología , en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento en general (teoría del conocimiento) . La epistemología se concentra en el conocimiento científico, por lo que es la teoría de la ciencia . Epistemología: Jolman Assia
  • 8. EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA EL CONOCIMIENTO LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO INNATISMO RACIONALISMO EMPIRISMO IDEALISMO POR PERCEPCIONES REALISMO EN LOS OBJETOS POSITIVISMO EN LA EXPERIENCIA ¿Cómo se origina? Se limita por EN LA MENTE AL NACER EN LA RAZÓN AL PENSAR EN LOS SENTIDOS AL EXPERIMENTAR
  • 9. CONOCIMIENTO : Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano, dicho proceso está condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva. Epistemología: Jolman Assia
  • 10. Conocimiento e Información Conocimiento es la aprehensión consciente del sentido y significado de la información. Información es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. Epistemología: Jolman Assia
  • 11.
  • 12. Primer problema gnoseológico: ¿Se puede conocer? ¿El mundo es cognoscible? Epistemología: Jolman Assia POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
  • 13.
  • 14. Epistemología: Jolman Assia POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO 4. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel). 5. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
  • 15. Segundo problema gnoseológico: ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento? Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
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  • 20. Epistemología: Jolman Assia ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 3. El Intelectualismo : es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico. 4. El Apriorismo : Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.
  • 21. Tercer problema gnoseológico: ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto de conocimiento? Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
  • 22. De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera ( episteme ), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión ( doxa ) Si aceptamos que la epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico Su objeto de estudio es: la producción y validación del conocimiento científico . Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
  • 23. Los universales Así se denominaban en la Edad Media las ideas generales . Realismo extremo (Platón, Parménides): el concepto universal es el objeto real de conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia. Realismo conceptualista (Pedro Abelardo, 1079-1142): concibe lo universal como concepto creado por la mente. Realismo empírico (Guillermo de Champeaux ,1070-1142): el universal existe en los objetos particulares. Realismo panteísta (Escoto, Spinoza, Hegel): lo universal y lo particular existen en una sola realidad absoluta. Se identifica lo lógico ontológico, pensamiento y realidad. Nominalismo extremo : el universal es una mera voz sin significado. Nominalismo moderado : el universal es término o símbolo intelectual que denota una colección de objetos individuales, la verdadera realidad son los objetos individuales. Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
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  • 27. Epistemología: Jolman Assia ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías ).
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  • 32. Quinto problema gnoseológico ¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos? Epistemología: Jolman Assia CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
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  • 35. Epistemología: Jolman Assia Causalidad. No podemos avanzar un solo paso en el conocimiento si no partimos del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de causalidad. Este principio se expresa diciendo que todo cambio, todo proceso tiene una causa. CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
  • 36. Otra disciplina vinculada a la epistemología es la METODOLOGÍA . Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Puede decirse que el método es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodología es el estudio del método. Epistemología: Jolman Assia
  • 37. La epistemología se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Epistemología: Jolman Assia
  • 38. Definido el objeto de estudio de la epistemología como: la producción y validación del conocimiento científico . La epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento científico, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención. Epistemología: Jolman Assia
  • 39. La epistemología suele ser asociada con la filosofía de la ciencia, aunque ésta última es más amplia . Hay cuestiones que analiza la filosofía de la ciencia y que no son de interés para la epistemología, como interrogantes metafísicos (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?). Para la epistemología, la respuesta a esa pregunta resulta indiferente respecto a la existencia de métodos de obtención de conocimiento y los criterios de validación del mismo. Epistemología: Jolman Assia
  • 40. Tradicionalmente la epistemología concentró sus análisis del conocimiento científico, principalmente sobre los aspectos de su naturaleza, justificación y validez, es decir, sobre los requisitos para ser reconocido como auténtico, sus posibilidades y sus relaciones con los objetos del conocimiento, dentro de otros aspectos. Sin embargo, hoy es admitida por filósofos y sociólogos, la importancia de la dimensión social del conocimiento en la problemática epistemológica. No siempre fue considerado debidamente el contexto social e histórico donde se produce el conocimiento. Epistemología: Jolman Assia
  • 41. La epistemología es la rama de la filosofía que trata de los procesos de construcción del conocimiento en vínculo con la sociedad Si el conocimiento es un hecho social, no se puede entenderlo al margen de una visión de la totalidad en que se inscribe: la sociedad . Epistemología: Jolman Assia
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