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El mundo religioso adolece de
dos males principales cuando se
trata de presentar los requisitos
bíblicos para la salvación
humana.
Uno de estos males tiene que ver
con requerir más de lo que Dios
requiere. Marcos 7:6-9
Por ende, Jesús les
condenó: Mateo 23:4,13
el segundo mal común en el mundo religioso tiene que ver con
requerir menos de lo que Dios requiere para la salvación
humana. “Solamente”
Jesús dijo: “El que creyere
y fuere bautizado, será
salvo; mas el que no
creyere, será condenado”
(Marcos 16:16).
Muchos otros versículos en el Nuevo Testamento
señalan la importancia del bautismo en la salvación
(Mateo 28:19- 20; Juan 3:3-5; Hechos 2:38; 8:38; 10:47-
48; 16:33; 19:3-5; 22:16; Romanos 6:3-5; Gálatas 3:27;
Colosenses 2:12-13).
Por tanto, una “salvación” sin la sumisión al bautismo es una
salvación insuficiente.
Porque por gracia
sois salvos por
medio de la fe; y
esto no de
vosotros, pues es
don de Dios;
(Efesios 2:8)
En realidad, el único pasaje en toda la Biblia donde se conecta la
palabra “solamente” con la “fe” es Santiago 2:24, y en ese pasaje
se condena tal “fe”. Santiago escribió: “Vosotros veis, pues, que el
hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe” .
Somos salvos por gracia (Efesios 2:4-9), por medio de la fe (vs. 8),
cuando nos arrepentimos (Hechos 2:38) y somos bautizados
(1 Pedro 3:21).
¿Puede la fe
inactiva (la fe sola)
salvar?
Gálatas 5:6) “porque en Cristo Jesús ni la
circuncisión vale algo, ni la incircuncisión,
sino la fe que obra por el amor”
Dios escoge salvar a alguien,
entonces esa persona no puede
resistir Su gracia y perderse.
Que significa esto?
(1) Dios hace acepción de personas (Deuteronomio 10:17; Hechos
10:34; Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Colosenses 3:25; 1 Pedro 1:17);
(2) las advertencias bíblicas en cuanto a caer de la gracia no tienen
significado (Gálatas 5:4; 2 Pedro 2:20-22);
(3) la Gran Comisión para ayudar en la salvación de un mundo perdido
que “no puede ser salvo” es inútil (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16);
(4) la afirmación de que Cristo murió por todos es una mentira
(1 Timoteo 2:6; Hebreos 2:9).
La verdadera gracia de Dios enseña que renunciemos al
pecado y busquemos la piedad (Tito 2:11-12). Por ende,
debemos obedecer a la gracia (Romanos 1:5), perseverar
en la gracia (Hechos 13:43), estar firmes en la gracia
(Romanos 5:2), esforzarnos en la gracia (2 Timoteo 2:1) y
crecer en la gracia (2 Pedro 3:18).
Otra idea extendida en
cuanto a la salvación sugiere
que “no importa lo que
alguien crea, con tal que sea
sincero”.
Indirectamente, tales personas
sugieren que Dios les debe el
cielo a causa de su sinceridad o
bondad sin tener en cuenta el
conocimiento de la verdad.
1 Corintios 5:8
-profeta joven que profetizo a Jeroboam (1 Reyes 13:1-24)
-Uza (2 Samuel 6:7),
-Saulo (1 Timoteo 1:13),
-Judios ( Romanos 10:1-3).
Si una persona no está en el camino correcto, ninguna cantidad
de sinceridad podrá salvarle (Mateo 7:13-14). “13 Entrad por la
puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por
ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que
lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”
Los extremos pueden ser peligrosos, y en el campo de los
requerimientos de la salvación, el extremo insuficiente es tan
peligroso como el extremo excedente.
El Nuevo Testamento indica claramente que la gracia de Dios a
través de Jesucristo tiene un rol principal en la salvación
humana (Efesios 2:1-9).
Y también indica claramente que la obediencia del hombre es
necesaria para tener acceso a esa gracia (2 Corintios 10:5; 1
Pedro 1:17-22).
Esta obediencia para salvación requiere la fe en Dios (Marcos
16:16; Hebreos 11:6), el arrepentimiento de los pecados (Lucas
13:3,5; Hechos 2:38), la confesión de Cristo (Mateo 10:32-33;
Romanos 10:9-10), el bautismo (Marcos 16:16; Hechos 2:38; 1
Pedro 3:21) y la perseverancia (Apocalipsis 2:10).
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¡salvacion insuficiente!

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4. El mundo religioso adolece de dos males principales cuando se trata de presentar los requisitos bíblicos para la salvación humana. Uno de estos males tiene que ver con requerir más de lo que Dios requiere. Marcos 7:6-9 Por ende, Jesús les condenó: Mateo 23:4,13
  • 5. el segundo mal común en el mundo religioso tiene que ver con requerir menos de lo que Dios requiere para la salvación humana. “Solamente”
  • 6. Jesús dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16:16).
  • 7.
  • 8.
  • 9. Muchos otros versículos en el Nuevo Testamento señalan la importancia del bautismo en la salvación (Mateo 28:19- 20; Juan 3:3-5; Hechos 2:38; 8:38; 10:47- 48; 16:33; 19:3-5; 22:16; Romanos 6:3-5; Gálatas 3:27; Colosenses 2:12-13). Por tanto, una “salvación” sin la sumisión al bautismo es una salvación insuficiente.
  • 10.
  • 11. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; (Efesios 2:8)
  • 12. En realidad, el único pasaje en toda la Biblia donde se conecta la palabra “solamente” con la “fe” es Santiago 2:24, y en ese pasaje se condena tal “fe”. Santiago escribió: “Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe” . Somos salvos por gracia (Efesios 2:4-9), por medio de la fe (vs. 8), cuando nos arrepentimos (Hechos 2:38) y somos bautizados (1 Pedro 3:21).
  • 13. ¿Puede la fe inactiva (la fe sola) salvar?
  • 14. Gálatas 5:6) “porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor”
  • 15.
  • 16. Dios escoge salvar a alguien, entonces esa persona no puede resistir Su gracia y perderse. Que significa esto?
  • 17. (1) Dios hace acepción de personas (Deuteronomio 10:17; Hechos 10:34; Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Colosenses 3:25; 1 Pedro 1:17); (2) las advertencias bíblicas en cuanto a caer de la gracia no tienen significado (Gálatas 5:4; 2 Pedro 2:20-22); (3) la Gran Comisión para ayudar en la salvación de un mundo perdido que “no puede ser salvo” es inútil (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16); (4) la afirmación de que Cristo murió por todos es una mentira (1 Timoteo 2:6; Hebreos 2:9).
  • 18. La verdadera gracia de Dios enseña que renunciemos al pecado y busquemos la piedad (Tito 2:11-12). Por ende, debemos obedecer a la gracia (Romanos 1:5), perseverar en la gracia (Hechos 13:43), estar firmes en la gracia (Romanos 5:2), esforzarnos en la gracia (2 Timoteo 2:1) y crecer en la gracia (2 Pedro 3:18).
  • 19.
  • 20. Otra idea extendida en cuanto a la salvación sugiere que “no importa lo que alguien crea, con tal que sea sincero”. Indirectamente, tales personas sugieren que Dios les debe el cielo a causa de su sinceridad o bondad sin tener en cuenta el conocimiento de la verdad. 1 Corintios 5:8
  • 21. -profeta joven que profetizo a Jeroboam (1 Reyes 13:1-24) -Uza (2 Samuel 6:7), -Saulo (1 Timoteo 1:13), -Judios ( Romanos 10:1-3).
  • 22. Si una persona no está en el camino correcto, ninguna cantidad de sinceridad podrá salvarle (Mateo 7:13-14). “13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”
  • 23.
  • 24. Los extremos pueden ser peligrosos, y en el campo de los requerimientos de la salvación, el extremo insuficiente es tan peligroso como el extremo excedente. El Nuevo Testamento indica claramente que la gracia de Dios a través de Jesucristo tiene un rol principal en la salvación humana (Efesios 2:1-9). Y también indica claramente que la obediencia del hombre es necesaria para tener acceso a esa gracia (2 Corintios 10:5; 1 Pedro 1:17-22).
  • 25. Esta obediencia para salvación requiere la fe en Dios (Marcos 16:16; Hebreos 11:6), el arrepentimiento de los pecados (Lucas 13:3,5; Hechos 2:38), la confesión de Cristo (Mateo 10:32-33; Romanos 10:9-10), el bautismo (Marcos 16:16; Hechos 2:38; 1 Pedro 3:21) y la perseverancia (Apocalipsis 2:10).