2. Índice:
Introducción
Currículo de infantil
¿Por qué coeducar en la escuela infantil?
Modelos de escuela: escuela mixta, escuela segregada y escuela coeducativa
Definiciones
Anuncios publicitarios y entrevistas periodísticas
Libros y autoras importantes
Implicacion de las familias con la escuela y coeducación
Cuento coeducativo: Elmer
3. Introducción:
Con este trabajo lo que queremos es concienciaros a
todos y a todas, como futuros maestros y maestras que
sois, de que es importante educar de manera conjunta a
niños y a niñas. En eso es en lo que se basa la
coeducación, que es de lo que vamos a hablaros a
continuación. Os vamos a mostrar las diferencias en los
distintos modelos de escuela que ha ido habiendo además
de cómo influye hoy en dia en la vida que aún no se de
una correcta coeducación en las aulas.
4. Currículo de infantil:
En el currículum de Educación Infantil de Asturias se hace referencia a la coeducación en
dos momentos:
Articulo 7.4. Los métodos de trabajo se basarán en las experiencias, las actividades y el juego. Se
aplicaran en un ambiente de seguridad, afecto y confianza, garantizando el respeto al ritmo de
desarrollo de cada niño o niña y al bagaje de experiencias del entorno familiar y sociocultural, para
potenciar su autoestima e integración social desde una perspectiva coeducadora.
Área de conocimiento del entorno. La escuela debe ofrecerles contextos de experiencia ricos y diversos
que estimulen su curiosidad y satisfagan su necesidad de actuar y experimentar, todo ello dentro de un
clima que favorezca la confianza personal y la seguridad suficiente para que se aventuren a explorar lo
desconocido, ayudándoles a resolver los interrogantes que se deriven de su relación con el medio en
un entorno de aprendizaje cooperativo y social desde una perspectiva coeducadora.
5. También es importante destacar que en el articulo 126 de la LOE se establece
que:
Una vez constituido el Consejo Escolar del centro, éste designará una persona
que impulse medidas educativas que fomenten la igualdad real y efectiva entre
hombres y mujeres.
6. ¿Por qué coeducar en la educación infantil?
La escuela ha de transmitir una serie de conocimientos, valores y actitudes a
todos los sujetos que la constituyen, niños y niñas. ha de potenciar las
habilidades necesarias para que cada individuo independientemente de su
sexo las integre en su personalidad, es decir, se pretende que toda persona
tenga la oportunidad de potenciar aquellos valores, actitudes y
conocimientos que posibilitan un desarrollo integral de su personalidad,
lo que a su vez le permite‚ una integración responsable y participativa como
miembro de la sociedad en la que se vive, sin hacer diferencias por razón de
sexo.
8. Escuela segregada:
VALORES:
- Educación dependiendo del sexo
- Asignación de géneros específicos, desigualdad de oportunidades
- Socialización de cada grupo sexual en los ámbitos públicos y privados
NORMAS:
- Separación del proceso enseñanza-aprendizaje
- Currículo y pedagogía diferente en cada sexo
LEGITIMIZACIÓN
- Creencia en la superioridad masculina
- Roles sexuales diferenciados como necesidad social
Hay dos escuelas segregadas en Asturias, Los Robles (para chicos) y
Peñamayor (para chicas). Ambos centros están vinculados al Opus Dei. En base
a la experiencia de personas que conocemos, la mayor diferencia con las
escuelas mixtas esta en el tipo de relaciones sociales que se aprenden y en la
normativa que suele ser más estricta.
9. Escuela mixta:
VALORES:
- Educación independiente al sexo
- Igualdad de oportunidades
- Desarrollo de las capacidades personales propias de cada uno
NORMAS:
- Individualización del proceso educativo
- Currículo y pedagogía único
- No hay diferencia de género
LEGITIMIZACIÓN
- Creencia de la igualdad individual
- Homogeneidad cultural
10. Escuela coeducativa:
VALORES:
- Educación dirigida a eliminar los estereotipos sexuales
- Eliminación de la jerarquía de géneros
NORMAS:
- Atención a la diversidad cultural
- Control de desigualdades
- Atención individualizada
LEGITIMIZACIÓN
- Escuela encargada de la igualdad entre sexos
- Creencia en la no discriminación
11. En definitiva, la coeducación
es:
La educación integral de hombres y mujeres,
llevada a cabo en convivencia, es decir,
ambos géneros reciben la misma educación
en una misma institución escolar.
(http://www.definicionabc.com/general/coeducacion.php#ixzz2OsbE2c5O)
12. La coeducación en la Universidad:
Resulta interesante saber que fue a comienzos del siglo XX cuando las
mujeres se fueron incorporando de manera paulatina a los estudios
universitarios.
En la universidad hay más alumnas que alumnos, pero es minoritaria la
representación femenina en los núcleos de poder y gestión. Ejemplo: sólo hay
seis mujeres rectoras en toda España.
Esto es debido al fenómeno conocido como „techo de cristal‟, que provoca que,
aunque las mujeres tengan más éxito en los primeros pasos de la vida
académica, luego su ascenso se vea frenado, en muchas ocasiones, por la
tradición cultural y el machismo.
13. Entrevista:
Le hemos realizado una entrevista a Aroa, la becaria de nuestra facultad que
es una de las primeras en ocupar el puesto, además de ser la más joven en
hacerlo. Nos cuenta su experiencia, sus opiniones, y además nos explicará de
que trata el fenómeno conocido como „techo de cristal‟. Le realizamos las
siguientes preguntas:
¿Cuál es tu función como becaria?
¿Qué estudios realizas? ¿Que tuviste que hacer para optar a esta beca?
¿Cómo es la relación con los demás becarios?
¿Cómo definirías lo que es el “techo de cristal”?
Según tu punto de vista, ¿crees que se lleva a cabo la coeducación hoy en
día?
14. Definiciones:
Sexismo. Feminismo.
Tendencia discriminatoria que
Machismo. Constata la situación de
valora a las personas en Actitud y comportamiento discriminación sociocultural de las
razón de su sexo, sin atender de quien discrimina o mujeres frente a los hombres. Es un
a otras minusvalora a las mujeres movimiento que exige para las
consideraciones, como su por considerarlas inferiores mujeres iguales derechos que para
trabajo o sus aptitudes. respecto de los hombres. los hombres.
15. Estereotipo.
Idea o imagen Androcentrismo
aceptada por la
Visión del mundo en términos masculinos,
mayoría como
reconstrucción del universo desde una
patrón o modelo de
perspectiva masculina
cualidades o de
conducta.
Género. Violencia de género.
Hace referencia a las expectativas de Es un tipo de violencia física o
índole cultural respecto a los roles y psicológica ejercida de un sexo hacia
comportamientos de hombres y mujeres, otro que impacta de manera negativa
distingue los aspectos atribuidos a su identidad y bienestar social, físico y
hombres y mujeres desde un punto de psicológico.
vista social de los determinados
biológicamente.
16. Anuncios machistas en la historia:
“ Demuéstrale que es “ Mantén limpia la casa
un mundo de hombres” mientras bajas de peso”
17. "Miss Escaparate"
Es un documental que se emitió a principios de año en La 2 de TVE. En el se denuncia la
visión que los medios ofrecen de la mujer en EE.UU.
Habla de la influencia y el poder que tienen los medios de comunicación en las personas.
A las mujeres se les muestra ya desde niñas que lo más importante es su aspecto y que todo lo
que consigan depende de eso.
Se demuestra que la violencia en los medios está relacionada con los comportamientos
agresivos y también que los videojuegos sexualmente explícitos se relacionan con el abuso
sexual, pero no hubo ningún cambio de política.
En Hollywood la mayoría de series y películas reproducen los mismos estereotipos. Las
mujeres casi nunca son protagonistas y cuando lo son la historia gira en torno a conseguir el
amor. Las mujeres son básicamente cuerpos, están cosificadas y se crea la imagen de que
los hombres están destinados a tener el poder mientras las mujeres se consideran objetos.
18. “Una marca para premiar la igualdad en las
empresas”
El Instituto Asturiano de la Mujer idea una fórmula con la que reducir la brecha
salarial y los problemas laborales para las que son madres.
Carmen Sanjurjo, directora del Instituto Asturiano de la Mujer, repasó todos los
flecos que afectan a las mujeres en el mundo laboral y social.
«Nuestra comunidad autónoma está dos puntos por encima respecto a la
media en igualdad del Estado. Por ello, reconoceremos la labor de aquellas
empresas que se singularicen por la puesta en marcha de planes de igualdad
y de medidas específicas y efectivas para la corrección de la brecha salarial. Y
vamos a acompañarlas si así lo desean», anotó Sanjurjo, quien también se
mostró crítica con las tendencias actuales a la hora de que las mujeres
trabajadoras sean madres. «Mientras no se incentiven medidas para la
participación de los varones en el cuidado de los niños, el problema seguirá
existiendo», aseguró. «No puede ocurrir que sea la mujer joven, ante la
maternidad y de acuerdo con su pareja, la que casi siempre deja el trabajo
para cuidar a la criatura», añadió.
19. “Vuelve la mujer objeto”
Mientras, en las jornadas de publicidad y medios de comunicación, los temas
se centraron más en la visión que estos proyectan de la mujer. Melania Fraga,
realizadora audiovisual, fue una de las ponentes. «La mujer sigue siendo una
mujer objeto. Sigue habiendo denuncias al respecto, pero hay mucha
relajación», apuntó, antes de analizar otro rol femenino, el pasivo. «Aparece en
muchas películas, series y anuncios. Mientras, por ejemplo en la publicidad,
los niños salvan el mundo con su muñequito galáctico, las niñas tienen que
irse a cuidar a la muñequita para que no se ponga enferma. Son estereotipos
domésticos, de antaño», lamentó.
20. Libros y autores:
MARINA SUBIRATS
- Catedrática Emérita del Departamento de Sociología de la
Universidad Autónoma de Barcelona
- Directora del Instituto de la Mujer del Ministerio de Asuntos
Sociales (1993-1996)
- Autora de : Rosa y azul, Cómo se enseña a ser niña: el sexismo
en la escuela y Balones fuera
21. AMPARO TOMÉ:
- Directora del Proyecto de Educación en valores en el Instituto de
Educación del Ayuntamiento de Barcelona
- Asesora en temas de coeducación.
- Autora de : Mujer y Educación: Educar para la Igualdad, educar desde
la diferencia, Contra el sexismo. Coeducación y Democracia en la escuela
y Los Chicos también lloran
22. SIMONE DE BEAUVOIR:
- Fue una escritora, profesora, feminista y filósofa francesa.
- Escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre
temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se
enmarca dentro del existencialismo y obras como “El segundo
sexo" son elementos fundacionales del feminismo.
23. Implicación de las familias con la escuela y la
coeducación
La madre o padre que, en su caso, elija participar en el cuidado de la
coeducación en el centro, puede empezar por:
Cuidar las relaciones con mujeres y hombres, niños y niñas.
Observar lo que sucede en el centro con una mirada coeducativa.
Asesorarse con organismos cuya labor es facilitar la coeducación y la
igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres.
Preocuparse por investigar y recabar recursos y materiales pedagógicos de
modo que sean variados y coeducativos.
Hacer de puente entre la AMPA y el profesorado de modo que haya formación
conjunta en coeducación.
24. Garantizar que se dediquen recursos personales y económicos a la
coeducación.
Colaborar en la elaboración de un proyecto coeducativo de centro.
Facilitar la coordinación entre distintas entidades (ayuntamientos, centros de
apoyo al profesorado, centros de salud, asociaciones vecinales,
bibliotecas, etc.)
Además, sería aconsejable crear una red de responsables de coeducación
para que se vayan aunando esfuerzos y compartiendo estrategias.