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CAPITULO IIICAPITULO III
LA EDUCACION QUE
EL PERU NECESITA:
EDUCACION AL SERVICIO
DEL DESARROLLO
NACIONAL
I. CONCEPCIONES SOBRE DESARROLLO.
II. NUESTRA CONCEPCION DE DESARROLLO.
III. EL NUEVO CURSO, PROYECTO NACIONAL DE
DESARROLLO Y PROYECTO NACIONAL DE
EDUCACION.
• EL NUEVO CURSO, EL PROYECTO NACIONAL Y LA
LUCHA POR EL SOCIALISMO.
• POSTULAMOS POR UNA EDUCACION AL SERVICIO
DEL CAMBIO Y EL DESARROLLO NACIONAL.
• PROYECTO NACIONAL Y PROYECTO EDUCATIVO
NACIONAL.
• PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL, NUEVO CURSO
Y REFORMA EDUCATIVA.
• POR UNA EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA AL
DESARROLLO NACIONAL
El desarrollo es un concepto multidimensional, que
incluye elementos económicos, políticos y
sociales, así como aquellos relacionados con el
uso de los recursos e impactos del medio
ambiente.
La relación hombre-medio ambiente natural es,
antes que nada, una relación unitaria, que implica
una interacción recíproca entre ambas entidades,
que aisladas de su dialéctica carecen de sentido.
No existe un medio ambiente natural
independiente del hombre: la naturaleza sufre
siempre su acción transformadora y a su vez lo
afecta y determina en un proceso dialéctico de
acciones e interacciones.
Toda concepción de desarrollo que proponga y
oriente la actividad económica y social hacia
determinados objetivos, ignorando el contexto
ambiental del sistema social, tarde o temprano
llevará a un proceso de deterioro del medio natural
que, en el largo plazo, frustra el logro de los
objetivos socioeconómicos. Por consiguiente, en el
largo plazo, las consideraciones de orden ambiental
no pueden ser ignoradas bajo el peligro de que el
proceso de desarrollo se vea comprometido.
Aceptando este enfoque, se llega a un concepto de
desarrollo que implica la necesidad de un proceso
armonioso con el medio ambiente que, al mismo tiempo,
no sacrifica sus objetivos sociales fundamentales.
ElEl ConceptoConcepto DesarrolloDesarrollo: Marx y Engels: Marx y Engels
• Es un proceso de cambio de formaciones
sociales a través del desarrollo de las fuerzas
productivas.
• Una formación social es concebida como el
modo de producción vigente conjuntamente con
una superestructura.
• La superestructura está constituida por
aquellas relaciones sociales que no son
relaciones de producción y por la conciencia
social, mientras que el modo de producción es
definido como el conjunto de las relaciones de
producción asociadas a un determinado tipo de
propiedad de los medios de producción.
El Concepto Desarrollo: Marx y Engels
• El desarrollo de las fuerzas productivas va
modificando las relaciones del hombre con la
naturaleza, lo que a su vez modifica el proceso
de interacción de la sociedad con la naturaleza.
• La transformación en el seno de las
formaciones sociales resulta de la superación
de las contradicciones internas que llevan a la
sociedad a adaptarse a una nueva situación. Es
aquí donde se hace patente con claridad el
segundo aspecto mencionado: la relación
hombre-naturaleza como interacción dialéctica.
Tesis Fundamentales del Materialismo aplicadas a la
sociedad y a su historia.
Primera Tesis:
"En la producción social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de
producción que corresponden a una determinada fase
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
Segunda Tesis:
"El conjunto de estas relaciones de producción forma
la estructura económica de la sociedad, la base real
sobre la que se erige una superestructura política y
jurídica, y a la que corresponden determinadas formas
de conciencia social.
Tercera Tesis:
El modo de producción de la vida material condiciona
el proceso de la vida social, política y espiritual en
general. No es la conciencia del hombre la que
determina su ser, sino, por el contrario, su ser social el
que determina su conciencia.
Cuarta Tesis:
Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las
fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan
con las relaciones de producción existentes o, lo que
no es más que la expresión jurídica de esto, con las
relaciones de propiedad dentro de las cuales se han
desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las
fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en
trabas de ellas. Y se abre así una época de revolución
social. Al cambiar la base económica, se revoluciona,
más o menos rápidamente, toda la inmensa
superestructura erigida sobre ella.
Quinta Tesis:
"Y del mismo modo que no podemos juzgar a un
individuo por lo que él piensa de si, no podemos
juzgar tampoco estas épocas de revolución por su
conciencia, sino que, por el contrario, hay que
explicarse esta conciencia por las contradicciones
de la vida material, por el conflicto existente entre
las fuerzas productivas sociales y las relaciones de
producción"
El Desarrollo SustentableEl Desarrollo Sustentable
El desarrollo sustentable se refiere a un constante proceso de
cambio en el cual la explotación de los recursos naturales, la
dirección de la inversión y del progreso científico-tecnológico,
junto al cambio institucional, permiten compatibilizar la
satisfacción de necesidades sociales presentes y futuras.
El desarrollo sustentable reconoce la existencia de límites y
conflictos. Los primeros residen tanto en insuficiencias sociales,
económicas y tecnológicas como en las propias del sistema
natural; los segundos son inherentes a toda dinámica de cambio.
Los primeros pueden ser superados gracias a la inventiva y
capacidad humana, los segundos pueden ser gestionados en
forma racional.
El concepto de desarrollo sustentable supera la dicotomía entre
medio ambiente y desarrollo, reconoce interdependencias
planetarias, la necesidad de compatibilizar dimensiones
temporales de corto y largo plazo, enfatizando la capacidad del
sistema social para superar límites y conflictos.
¿Cuál es nuestro norte político?¿Cuál es nuestro norte político?
• Programaticamente “Peruanizar al Perú”.
• Tácticamente la construcción de un nuevo Curso
para el Perú, que implica :
. Una Nueva República,
. Un Proyecto Nacional; y,
. Una Nueva Constitución.
. Un Gobierno Patriótico, Democrático,
Descentralista, de Regeneración moral y
latinoamericanista.
¿Quésignifica“Peruanizar¿Quésignifica“Peruanizar
alPerú?alPerú?
PERUANIZAR
AL PERU
Naciónindependiente,
soberana, integrada,
con identidad propia
y dueña de sudestino
Democracia
Participativay
directa
Equidad
con
JusticiaSocial
Descentralizació
n económica,
política, social y
cultural efectiva
Potencimiento de suspropias fuerzas y recursossobre todo yprincipalmente humanos
Regeneración
Moral,
construcción
de
nueva cultura política
y ética
Defensadel
MedioAmbiente
EstadoSoberano,
Democrático,asentado
enelpoderpopular
Planificación
M
acro
económ
ica
sostenida
Concurrir a la
realización del
Socialismo
Peruano
EL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOSEL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOS
DE DESARROLLO LOCAL-REGIONALDE DESARROLLO LOCAL-REGIONAL
• Mantener la utopía de una sociedad socialista, justa y
sustentable, como orientación fundamental, de largo
plazo, de nuestra propuesta Nacional y Local-Regional.
• La agudización de la crisis de coyuntura que vive nuestro
país, ha puesto en evidencia la vieja crisis estructural de
nuestra sociedad, ampliada ahora a nivel del Estado y
sus instituciones, que obliga a cambios y reformas
fundamentales.
• Es decir que no se puede pensar en una solución a la
crisis de coyuntura sin enfrentar al mismo tiempo la
crisis estructural e integral. Por tanto se requieren
salidas y propuestas de corto, mediano y largo plazo
para ser planteadas e internalizadas en la mentes de los
amplios sectores populares y sociales del Perú.
• Estas dos afirmaciones arriba mencionadas nos hacen platear un
hipótesis fundamental: Las salidas de corto y mediano plazo,
requieren salidas de largo plazo, es impensable resolver las dos
primaras sin abordar la tercera. Esto en términos políticos
significa, que no es posible dar una salida sostenida, coherente e
integral a la crisis de coyuntura desde los marcos de las
propuestas capitalistas llámense estas Neoliberal o de Tercera
Vía, de libre mercado o de mercado social. Ambas son
insuficientes para su solución.
• Para ello se requiere orientar nuestras propuestas en la propuesta
del Socialismo Científico, pero este adecuado o adaptado a la
realidad concreta de nuestra formación económica social y
nuestras raíces de pueblo originario.
• Para que verdaderamente los proyectos formulados sean asumidos
por las amplias masas populares es necesario que sean
consensuados entre los diversos sectores de la población, que no
sea una construcción teórica o académica, por más profunda y
sustentada que ella sea, por más certero que sea el diagnóstico de
BASES
PROYECTO
NACIONAL
(Construir la nación)
ORIENTACION
SOCIALISTA
POTENCIALIDADES
Y RETOS ESTRATEGICOS
REALIDAD
PERUANA
CONTEXTO
REGIONAL
CONTEXTO
INTERNACIONAL
PERUANICEMOS
AL PERU
Permite interpretar
Permite identificar
Se sustenta
PROPUESTAS
PROGRAMATICAS
Se concretiza
Para elaborar y
realizar
Transformar
ORIENTACIÓN
SOCIALISTA
Estado y Poder
Equidad y
Justicia social
Desarrollo y democratización
de las Fuerzas productivas en
forma sustentable
Nuevo Orden Económico
Mundial y Latinoamericano
Propiedad social
como eje
Preservación del
Medio ambiente
Bloque histórico
Humanismo
socialista
Horizonte del
Nuevo Curso
Nueva escala
de valores
PERUANICEMOS
AL PERU
La democracia
como una totalidad
Justicia social
Cerrar el circulo
Vicioso del centralismo
Aprovechar las condiciones
favorables del país para
el desarrollo sustentable
y sostenido.
Regeneración
moral
Preservación del
Medio ambiente
Estado dirigente
Aprovechar los recursos
humanos, técnicos y
naturales
Realización del
Socialismo
peruano
Nación Independiente
Soberana, Integrada
con Identidad Propia,
Dueña de su destino
Estado
moderno,
democrático,
soberano,
descentralista
y dirigente
Proyecto Nacional
Sustentable,
Democrático,
Integración
Latinoamericana
Modelo de
acumulación
autocentrado,
abierto e
integración
latinoamericana.
Mercado interno,
agroindustria,
industria y relaciones
comerciales
soberanas.
Democracia directa y
participativa.
Bienestar, equidad y
justicia social.
Ordenamiento
territorial
ecosistémico
Nuevos Valores
Nueva
Constitución
Nueva Economía
Nueva República
“Peruanizar al Perú”
–En primer lugar, hacer de éste una nación
independiente, soberana, integrada, con identidad
propia, dueña de su destino.
¿La globalización anula los estados nacionales? ¿Es verdad que con la
globalización perdió sentido la soberanía?.El imperialismo necesita
someter nuestras sociedades débiles y atrasadas y nada mejor para ello
que fabricar teorías e ideologías que lo faciliten. Una de ellas es el del “fin
de la soberanía y de los estados nacionales”. Es verdad que se avanza a
diversas formas de integración, sobre todo económica: Unidad Europea, el
TLC, la Comunidad Andina de Naciones, etc. Pero eso no implica renunciar
a la soberanía nacional. Necesitamos avanzar a la integración andina y
latinoamericana, objetivo estratégico que no se debe perder de vista, y por
eso nos pronunciamos contra el ALCA, que llevará al sometimiento de
América Latina y el Caribe al dictado norteamericano. Sin
independencia y sin capacidad de autodecisión seremos
siempre víctimas, como hasta hoy, de los manejos externos, de
los estragos que origina la neocolonialidad. Necesitamos
abrirnos al mundo, sí, pero desde nuestra realidad y de los
intereses del país y el pueblo peruano, según el principio de
igualdad y beneficio mutuo, respeto y no intromisión en los
En segundo lugar, asumimos la democracia como
una totalidad, y no la democracia formal que es la
que ha dominado siempre con los resultados
conocidos.
Desde la primera constitución republicana, la de 1823, se
declara la división de poderes. Sin embargo, a lo largo de la
República 147 años gobernaron dictaduras militares y civiles,
y el primer golpe de estado se dio y se aceptó durante la
primera Constituyente. Nacimos con el primer presidente
surgido de un golpe de estado y con una población
mayoritariamente campesina e indígena excluida. Proponemos
una democracia no sólo electiva, sino sobre todo participativa
y directa. Una democracia, además, política, económica, social
y cultural. La democracia grande está por hacerse. Sólo
entonces habrá igualdad de derechos, ciudadanía real, pueblo
organizado que decide y construye, fuerzas armadas
subordinadas al poder democráticamente constituido y poder
•En tercer lugar, asumimos la bandera de la
justicia social.
Es inaceptable que en nombre del mercado se justifique
la concentración de la riqueza en pocas manos y la
concentración de la pobreza para la inmensa mayoría.
Sin equidad social como base la democracia política
será formal. Es inaceptable la exclusión de millones de
peruanos colocados, aún hoy, fuera del mercado, del
progreso cultural, técnico y científico, con derechos
disminuidos en la realidad. La educación, la salud, el
trabajo, la seguridad social, los derechos laborales
justos, la electrificación nacional, la vivienda, son
derechos insustituibles que igualan a los ciudadanos y
obligan al Estado a cumplir su función social.
En cuarto lugar, Cerrar el círculo vicioso del
centralismo.
Una de las causas fundamentales que explica el
atraso del interior, la inexistencia de un mercado
nacional, la falta de integración económica y política,
la exclusión de las poblaciones étnicas. El
centralismo asfixia el desarrollo de las
potencialidades y la iniciativa de la gente y los
pueblos y atrofia el organismo vivo de la nación.
Impide también que la democracia fructifique y los
derechos ciudadanos corresponda a todos por igual.
Necesitamos de verdad una descentralización
económica, política, social y cultural, condición
esencial para el desarrollo multiforme e integrado del
país. La regionalización administrativa apenas toca la
superficie del problema. La descentralización implica
una nueva visión del Perú, del Estado, del desarrollo
En quinto lugar, Es indispensable aprovechar las
condiciones favorables que dispone el país para su
desarrollo sostenido y sustentable.
No es verdad que el factor decisivo para alcanzarlo sea la
inversión extranjera. En el mundo globalizado no se puede En
nuestra percepción, el ser humano es siempre el factor decisivo.
Con más razón ahora que se habla de la “era del conocimiento”.
El ser humano es quien crea la riqueza, no la riqueza al ser
humano. El factor humano representa el elemento decisivo para
el desarrollo de las fuerzas productivas como de la ciencia y
tecnología, su primera fuerza impulsora. Ambas están trabadas
desde siempre en el Perú. Antes por la permanencia del régimen
feudal y la dependencia externa. Ahora porque ésta dependencia
se ha afianzado y porque hay un menosprecio del factor humano
como de la ciencia y tecnología. Subleva saber que en el Perú
se invierte en investigación en ciencia y tecnología el
equivalente de un dólar con sesenta y cinco centavos por
persona mientras en Chile o Argentina equivale a 36 dólares, y
EE.UU destina el 1.2 por ciento de su PBI. A ello hay que sumar
la ausencia de un proyecto y una estrategia de largo plazo y de
un plan nacional. Un país errático es como un barco sin rumbo.
–En sexto lugar, la regeneración moral.
La corrupción es un tema permanente. Pertenece a Gonzáles Prada
la famosa frase: “en el Perú donde se pone el dedo salta el pus”. El
escándalo suscitado por el manejo mafioso y corrupto del Estado
por la dupla Fujimori-Montesinos, hace perder de vista una
enfermedad antigua que agobia al país y pervierte a las élites
gobernantes. No es suficiente una campaña de moralización. El
Perú necesita un proceso de regeneración moral inseparable de la
construcción de una nueva cultura política y ética, que el
neoliberalismo impide. Allí donde se extiende el culto al
consumismo, al individualismo, al pragmatismo utilitario, a la ley de
la jungla, no se espere moralización ni valores éticos consistentes.
Necesitamos construir una ética fundada en el respeto a la persona,
en la solidaridad y la fraternidad, en el patriotismo, en el culto por el
trabajo y la dignidad humana, en la honestidad y la transparencia. El
Perú no tendrá viabilidad si no construye, como columna
fundamental de su arquitectura, fuerzas morales sólidas contra las
cuales atenta la corrupción, el afán de enriquecimiento fácil o la
impunidad. El MNI tiene la obligación de construirse como fuerza
intelectual y moral, indispensable para el cambio que propone.
En séptimo lugar, el MNI asume la defensa del medio
ambiente como uno de sus objetivos centrales.
Está en juego la misma sobrevivencia humana. El daño
causado a la ecología en el plano mundial y también
nacional es incalculable. Todavía estamos a tiempo para
impedir una catástrofe. Es indispensable forjar una cultura
que permita la relación estrecha entre el ser humano y su
entorno ambiental, en lugar de la depredación a que
conduce el afán de lucro propio del capitalismo y las
transnacionales.
En octavo lugar, estamos convencidos de la
necesidad de contar con un Estado dirigente en
lugar del Estado felipillo que hemos tenido a lo largo
de la historia.
Es decir, un Estado soberano, democrático, asentado en el
poder popular. Tanto más cuanto que en una sociedad
fragmentada como la nuestra, el rol del Estado es fundamental.
No abogamos por un Estado burocrático, autoritario, devorador
de las energías de la sociedad y violador de los derechos
humanos, sino por uno asentado en el mayor consenso posible,
capaz de encarnar un proyecto de país y sociedad libre,
independiente, democrática, con justicia social, en capacidad
de enfrentar con éxito los retos del siglo XXI. Mariátegui
constataba con razón que el Perú había tenido clases
dominantes pero no dirigentes. Allí encontramos una de las
causas de la permanente anarquía, del militarismo, de la
fragilidad de sus instituciones prontas a ser sometidas por el
golpismo y las dictaduras.
En noveno lugar, aprovechar, racionalmente, los recursos
humanos, técnicos y naturales, de modo que se garantice
un desarrollo sostenido y sustentable
Cuando los recursos son pocos y es indispensable
aprovechar, racionalmente, los recursos humanos,
técnicos y naturales, de modo que se garantice un
desarrollo sostenido y sustentable, la planificación
macroeconómica es obligatoria. El mercado subsistirá por
largo tiempo, pero dejarlo todo a la anarquía del mercado y
al dominio de los intereses del capital privado, no llevará a
otro destino que al que tenemos: concentración de la
riqueza, saqueo o despilfarro de recursos, ausencia de
horizonte. Quienes gobiernan para hoy no serán capaces
de gobernar para mañana. Para salir de la postración el
Perú necesita transitar un largo trecho, ordenar bien sus
fuerzas y aprovechar racionalmente sus potencialidades
disponibles.
peruano”
Recurriendo una vez más a Mariátegui podemos decir que nuestro
compromiso se nutre de una certeza cuya coronación exige un
enorme esfuerzo de creación y realización, una tenacidad para superar
obstáculos enormes y exigencias de variado tipo, junto a una
confianza infinita en las posibilidades del pueblo peruano para llevarla
a cabo: “concurrir a la realización del socialismo peruano”. Un
socialismo que lleve la marca de nuestra realidad y, desde esa realidad
se inserte en la dinámica mundial, que corresponda al nivel alcanzado
por el desarrollo de las fuerzas productivas, que sea la pulsación de
millones de peruanos y no un hecho que se le impone desde arriba. La
práctica ha mostrado que la construcción del socialismo, siendo
internacional en sus objetivos, no sigue un curso lineal ni una
experiencia puede ser repetida por otra: necesita ser “creación
heroica” del pueblo de cada país. Para ello son insuficientes los
cambios en el ámbito económico y social; debe ir acompañado,
obligatoriamente, de cambios profundos en la esfera cultural y
espiritual. De otro lado, democracia y socialismo son consustanciales.
Su separación lleva inevitablemente a distorsiones, incluso a su
fracaso, pues el socialismo es inconcebible sin el papel activo del
pueblo. (Primer Congreso MNI, pags. 20-21-22, segunda Edición,
Octubre 2002).
PROPUESTAS
PROGRAMATICAS
PERU SOBERANO, SUSTENTABLE, DEMOCRATICO,
SOLIDARIO DESCENTRALISTA E INTEGRADO A UNA
AMERICA LATINA Y UN MUNDO NUEVO
Ejes Estrategicos del
Perú SustentableSustentabilidad
Ambiental
Soberanía,
Democracia,
Descentralización e
Institucionalidad y
Defensa Nacional
Autocentramiento
Reconversión Productiva
y Competitividad Global
Inclusión y Justicia Social, Soberanía
Alimentaria y Derechos económicos,
Sociales y servicios básicos de calidad
Regeneración Moral,
Control Social y
Educación en Valores
Identidad Nacional y
Multiculturalidad
II. UNA ALTERNATIVA A LAII. UNA ALTERNATIVA A LA
CRISIS DEL PAÍSCRISIS DEL PAÍS
 Diferencia entre promover cambios al interior del modeloDiferencia entre promover cambios al interior del modelo
neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.
 La política de cambios puede implicar modificaciones enLa política de cambios puede implicar modificaciones en
algunos de los aspectos de este modelo, pero no en sualgunos de los aspectos de este modelo, pero no en su
esencia.esencia.
UnaUna
alternativaalternativa
significasignifica
 La estructuración de otras relacionesLa estructuración de otras relaciones
económicas, políticas y sociales.económicas, políticas y sociales.
 El protagonismo de las masas popularesEl protagonismo de las masas populares
organizadas y un nuevo fundamentoorganizadas y un nuevo fundamento
ideológico, distinto al neoliberalismo.ideológico, distinto al neoliberalismo.
 La realización de profundos yLa realización de profundos y
multidimensionales cambios (no cualquiermultidimensionales cambios (no cualquier
cambio puede ser identificado como unacambio puede ser identificado como una
alternativa).alternativa).
 Significa otro contenido y otra forma de hacerSignifica otro contenido y otra forma de hacer
economía, hacer política y conducir laseconomía, hacer política y conducir las
relaciones sociales.relaciones sociales.
LA GRAVEDAD DE LA CRISISLA GRAVEDAD DE LA CRISIS
EXIGE CAMBIOS DE FONDOEXIGE CAMBIOS DE FONDO
LA CRISIS GENERALIZADA QUE AGOBIA AL PERU
REQUIERE SOLUCIONES GLOBALES Y RADICALES
ES DECIR UNA ALTERNATIVA DISTINTA
AL MODELO NEOLIBERAL
ESA ALTERNATIVA ES
EL
NUEVO
CURSO
UN NUEVO CURSO PARA ELPAIS
Nuevo Camino, Nuevo rumbo
UN NUEVO CURSO PARA ELPAIS
Nuevo Camino, Nuevo rumbo
PROYECTO
NACIONAL
NUEVA
REPUBLICA
NUEVA
CONSTITUCION
UN GOBIERNO
DEMOCRATICO
PATRIOTICO
DESCENTRALISTA,
DE REGENERACION
MORAL
UN GOBIERNO
DEMOCRATICO
PATRIOTICO
DESCENTRALISTA,
DE REGENERACION
MORAL
- Elementos Básicos del- Elementos Básicos del
Proyecto Nacional:Proyecto Nacional:
1.1. Unidad y Cohesión política y programática.Unidad y Cohesión política y programática.
2.2. El Estado dirigente como promotor yEl Estado dirigente como promotor y
generador del desarrollo del país.generador del desarrollo del país.
3.3. Soberanía e independencia nacional en laSoberanía e independencia nacional en la
toma de decisiones.toma de decisiones.
4.4. El uso de la ciencia y tecnología, de acuerdoEl uso de la ciencia y tecnología, de acuerdo
a la realidad de nuestro país. Rol de laa la realidad de nuestro país. Rol de la
Universidad Pública como creadora de cienciaUniversidad Pública como creadora de ciencia
y tecnología. (El caso de la UNT).y tecnología. (El caso de la UNT).
5.5. El reconocimiento del país como multiétnico yEl reconocimiento del país como multiétnico y
multicultural.multicultural.
6.6. Voluntad nacional con capacidad deVoluntad nacional con capacidad de
realización de los grandes objetivos.realización de los grandes objetivos.
7.7. La regeneración moral de la sociedad.La regeneración moral de la sociedad.
EL PROYECTO NACIONALEL PROYECTO NACIONAL
 Es la propuesta de un nuevo destino para el paísEs la propuesta de un nuevo destino para el país
(objetivos de mediano y largo plazo).(objetivos de mediano y largo plazo).
 Es el diseño integral de una nueva realidad.Es el diseño integral de una nueva realidad.
 Es la visión de país que queremos construir paraEs la visión de país que queremos construir para
salir de la crisis.salir de la crisis.
 Es el elemento movilizador de las potencialidadesEs el elemento movilizador de las potencialidades
del pueblo peruano y de los recursos disponibles.del pueblo peruano y de los recursos disponibles.
 Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos.Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos.
 Es la gran tarea nacional con capacidad deEs la gran tarea nacional con capacidad de
convocatoria a los intelectuales, instituciones,convocatoria a los intelectuales, instituciones,
partidos políticos, maestros, jóvenes, mujeres, ypartidos políticos, maestros, jóvenes, mujeres, y
al pueblo organizado para que cada quien aporteal pueblo organizado para que cada quien aporte
creatividad a la constitución de la sociedadcreatividad a la constitución de la sociedad
deseada.deseada.
 Comprende las variables ECONOMICAS,Comprende las variables ECONOMICAS,
PROYECT
O
EDUCATIV
O
NACIONAL
ROL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD
ROL DE LOS SUJETOS Y AGENTES
PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN
FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
POSTULADOS PROGRAMÁTICOS
I
M
P
L
I
C
A
NUEVO SISTEMA EDUCATIVO
NUEVA GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN
FINANCIAMIENTO EDUCATIVO
MODELO PEDAGÓGICO
PERFILES: EDUCANDOS Y DOCENTES
VISIÓN DE LA EDUCACIÓN Y LA
ESCUELA
FINES
FORMACIÓN INTEGRAL
CONCIENCIA DEMOCRÁTICA
Y PATRIÓTICA
CREACIÓN DE IGUALDAD
DE OPORTUNIDADES
S
O
N
COMPRENSIÓN Y APLICACIÓN
DE LA CIENCIA Y
TECNOLOGÍA
FORMACIÓN PARA LA VIDA
Y EL TRABAJO
PROMOVER EL APRENDIZAJE
Y AUTOAPRENDIZAJE
PROMOVER EL CULTIVO DE
LOS VALORES
PRINCIPIOS
TRANSFORMACIÓN SOCIAL
DEMOCRÁTICO
INTEGRALIDAD
JUSTICIA
CONTINUIDAD
I
M
P
L
I
C
A
UNIDAD TEÓRICO-PRÁCTICA
CIENTIFICIDAD
AXIOLÓGICO
OBJETIVO
S
LA FORMACIÓN DE LA
CONCIENCIA NACIONAL Y
SOBERANA
FORJAR LA IDENTIDAD
CULTURAL
DESARROLLAR LA
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
O
R
I
E
N
T
A
D
O
S
A
CONTRIBUIR EL
DESARROLLO NACIONAL
LA CONCIENCIA
LATINOAMERICANISTA DE
INTEGRACIÓN
PROMOVER LA
CONSERVACIÓN DEL
MEDIO AMBIENTE Y LOS
RECURSOS NATURALES
POSTULADOS
PROGRAMÁTIC
OS
ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD
GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA
UNIVERSALIDAD DE LA EDUCACIÓN
S
O
N
EDUCACIÓN POLITÉCNICA E
INTEGRAL
LA COEDUCACIÓN PARA TODOS
PLANIFICACIÓN NACIONAL Y
DESCENTRALIZADA
EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y LA
VIDA
ADMINISTRACIÓN DEMOCRÁTICA
FINANCIAMIENTO PÚBLICO-ESTATAL
PRIORITARIO
MODELO PEDAGÓGICO
AUTOCENTRADO
PROYECTO EDUCATIVO Y
REFORMA EDUCATIVA
• Necesitamos promover una reforma educativa que responda
a las necesidades del país y de la persona humana, de
acuerdo a las políticas de Estado establecidas en el Proyecto
Nacional y el Proyecto Educativo Nacional.
• El PEN debe postular una educación reformada,
profundamente democrática, patriótica y descentralista,
orientada a la transformación social.
la escuela pública
– Sus ejes la universalidad
gratuidad
la calidad de la enseñanza
• La Reforma debe propender al cultivo de valores altruistas
que formen integralmente a los educandos.
* La solidaridad * La justicia
* La honradez * La verdad
* El patriotismo * El respeto a la persona
• La reforma educativa propenderá a alcanzar
como objetivos irrenunciables:
– La forja de nuestra conciencia nacional.
– El orgullo de la patria y defensa de su soberanía.
– La forja de la identidad cultural.
– Asimilar creadoramente los avances culturales de otras
latitudes.
– La defensa consciente del medio ambiente
– La afirmación de una principista conciencia de
integración latinoamericana sobre la base de la
solidaridad, el respeto mutuo, la no injerencia en los
asuntos internos de cada país y el rechazo a todo
hegemonismo e intervencionismo.
• Redefinición y revisión completa del manejo de los
medios de comunicación masiva y su necesaria
regulación en función del interés social.
PERFIL DEL DOCENTEPERFIL DEL DOCENTE
• Desarrollo de métodos de enseñanza –
aprendizaje y de interaprendizaje basados en una
teoría de la educación peruana.
Creación del Instituto Nacional de Investigación Educacional
 Como soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, esComo soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, es
indispensable trazarindispensable trazar el perfil del docente queel perfil del docente que
requerimosrequerimos, compatible con la educación democrática,, compatible con la educación democrática,
patriótica y de calidad que propugnamos.patriótica y de calidad que propugnamos.
 Significa el conjunto de cualidades, características oSignifica el conjunto de cualidades, características o
conductas que el docente debe cultivar responsablementeconductas que el docente debe cultivar responsablemente
en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.
 TALES RASGOS SON:TALES RASGOS SON:
 Profundo respeto a la persona.Profundo respeto a la persona.
 Amor y respeto a la niñez y la juventud.Amor y respeto a la niñez y la juventud.
 Preocupación permanente por la cienciaPreocupación permanente por la ciencia
pedagógica y por ampliar su horizonte cultural.pedagógica y por ampliar su horizonte cultural.
 Comportamiento democrático dentro y fuera delComportamiento democrático dentro y fuera del
aula.aula.
 Cultivar altos valores morales:Cultivar altos valores morales: honradez yhonradez y
amor a la verdad y al trabajo, dignidad.amor a la verdad y al trabajo, dignidad.
 Patriotismo, espíritu solidario y firmePatriotismo, espíritu solidario y firme
compromiso con la búsqueda de unacompromiso con la búsqueda de una
sociedad nueva, solidaria y justa.sociedad nueva, solidaria y justa.
PERFIL DEL
EDUCANDO
• Seres humanos útiles a sí mismos, a la
colectividad y a los intereses generales
de la patria.
• Seres humanos que cultivan valores
como el patriotismo, honradez,
laboriosidad, amor a la justicia,
compromiso con el cambio social, espíritu
crítico y solidario, respeto a la vida y la
persona humana.
• Hombres críticos.
EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA
AL DESARROLLO NACIONAL
• La educación superior será reformulada para articularla a las
características del país y a las necesidades del desarrollo nacional.
• Universidades e institutos superiores deben insertarse en el
esfuerzo de potenciar el aparato productivo para garantizar el
bienestar material y el desarrollo espiritual de la población, partiendo
de la valoración y explotación racional de los recursos que posee el
país y de nuestro legado cultural, pero también asimilando el
conocimiento y los avances científicos y tecnológicos universales.
• Las carreras y especialidades que se ofrecen en las Universidades
e Institutos deben guardar correspondencia con el Proyecto nacional
y serán el resultado de una adecuada planificación; no se dejará a la
improvisación ni a la anarquía del mercado, como hoy sucede.
• El estado – en correspondencia con el Proyecto Nacional – debe
promover las carreras técnicas y la investigación científica,
alentando la formación de profesionales y técnicos que se inserten
en el aparato productivo.
• Se promoverá una nueva Ley Universitaria.
PP E RE R UU
EN LO SOCIAL
DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA Y
DIRECTA, EQUIDAD
SOCIAL,
INTERGENERACIONAL
Y MULTICULTURAL
ACTITUDES NUEVAS NORMAS DE
COMPORTAMIENTO
NUEVAS NORMAS
DE PENSAMIENTO
NUEVA ESCALA
DE VALORES
NUEVA ETICA
Y MORAL
NUEVO PERUNUEVO PERU
DESARROLLO INTEGRALDESARROLLO INTEGRAL
HUMANO-SOCIALHUMANO-SOCIAL
SUSTENTABLESUSTENTABLE
DESARROLLO
ECONÓMICO,INTEGRAL,
INDEPENDIENTE,
AUTOCENTRADO,
ABIERTO,
SUSTENTABLE,
SOLIDARIO E INTEGRAL
ORDENAMIENTO
TERRITORIAL,
ECOSISTEMICO, DE
MANEJO DE CUENCAS, Y
DE PRESERVACIÓN DE LA
BIODIVERSIDAD Y LOS
RECURSOS NATURALES
LA ESCUELA COMO CENTRO DELLA ESCUELA COMO CENTRO DEL
CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO
"NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE"NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE
TODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTATODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTA
SI LOS PROFESORESSI LOS PROFESORES
NO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DENO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DE
ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS".ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS".
SHWARTZ, BSHWARTZ, B
EL COLECTIVO ESCOLAR O DE PEDAGOGOS
PROTAGONISTA DE SUS CAMBIOS
AUTOTRANSFORMACIÓN
CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO
TRANSFORMACIÓNTRANSFORMACIÓN
Es un proceso sociopedagógico que transcurre en
fases.
Tiene lugar en las concepciones educativas, en los
medios y recursos.
Ocurre en diferentes niveles
Aula
Maestro
Escuela
Niveles
estructurales
Requiere la movilización de las potencialidades de
todos los factores que intervienen.
CARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOSCARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOS
Se produzcan en la organización y en el sistema
de trabajo de la escuela
 Penetren un nuevo modo de actuación del docente
que logre el Fin y los Objetivos en la práctica escolar.
Que implique a los alumnos, familia y comunidad
PROVOQUE CAMBIOS EN LA ESCUELA
PARA LA ESCUELA
DOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIODOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIO
PROCESO DE CAMBIOPROCESO DE CAMBIO
ES UN PROCESO DE APRENDIZAJEES UN PROCESO DE APRENDIZAJE
DE NUEVOS ROLESDE NUEVOS ROLES
DE COMUNICACIÓN
Y RELACIONES
DE COMUNICACIÓN
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DE FORMAS DIFERENTES
DE DESEMPEÑO
DE FORMAS DIFERENTES
DE DESEMPEÑO
LA EFECTIVIDAD DEL CAMBIO EDUCATIVO SE
MIDE POR EL NIVEL DE TRANSFORMACIONES QUE
LOGREMOS EN LA FORMACIÓN INTEGRAL DE
LOS ALUMNOS
ESCENARIOS GLOBALES
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ESCENARIOS SOCIOECONÓMICOS
CAMBIO EDUCATIVO
¿POR QUÉ?
¿QUÉ?
¿PARA QUÉ?
¿CÓMO?
La cuarta hoja es la del Partido. Yo era ya un hombre
cuando entré a la familia de los comunistas chilenos.
Había atravesado la soledad. Había sentido y
comprendido tragedias, desdichas, catástrofes. Había
pasado por guerras y derrotas, por golpes y victorias.
Creía ya saberlo todo. Pero encontré, dentro de mi
Partido y andando por pueblos y caminos a través de la
extensión de América y Chile, que tenía mucho que
aprender, y cada día hombres anónimos, desconocidos
hasta entonces, me dieron las mayores lecciones de
sabiduría, de rectitud, de firmeza. Nadie debe creerse
superior al Partido. Este sentimiento de modestia no
significa vasallaje, sino superación de lo personal,
aprendizaje de una disciplina que nos conduce siempre
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Concepción Marxista de la Educación 3

  • 1. EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007
  • 2. CAPITULO IIICAPITULO III LA EDUCACION QUE EL PERU NECESITA: EDUCACION AL SERVICIO DEL DESARROLLO NACIONAL
  • 3. I. CONCEPCIONES SOBRE DESARROLLO. II. NUESTRA CONCEPCION DE DESARROLLO. III. EL NUEVO CURSO, PROYECTO NACIONAL DE DESARROLLO Y PROYECTO NACIONAL DE EDUCACION. • EL NUEVO CURSO, EL PROYECTO NACIONAL Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO. • POSTULAMOS POR UNA EDUCACION AL SERVICIO DEL CAMBIO Y EL DESARROLLO NACIONAL. • PROYECTO NACIONAL Y PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL. • PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL, NUEVO CURSO Y REFORMA EDUCATIVA. • POR UNA EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA AL DESARROLLO NACIONAL
  • 4. El desarrollo es un concepto multidimensional, que incluye elementos económicos, políticos y sociales, así como aquellos relacionados con el uso de los recursos e impactos del medio ambiente. La relación hombre-medio ambiente natural es, antes que nada, una relación unitaria, que implica una interacción recíproca entre ambas entidades, que aisladas de su dialéctica carecen de sentido. No existe un medio ambiente natural independiente del hombre: la naturaleza sufre siempre su acción transformadora y a su vez lo afecta y determina en un proceso dialéctico de acciones e interacciones.
  • 5. Toda concepción de desarrollo que proponga y oriente la actividad económica y social hacia determinados objetivos, ignorando el contexto ambiental del sistema social, tarde o temprano llevará a un proceso de deterioro del medio natural que, en el largo plazo, frustra el logro de los objetivos socioeconómicos. Por consiguiente, en el largo plazo, las consideraciones de orden ambiental no pueden ser ignoradas bajo el peligro de que el proceso de desarrollo se vea comprometido. Aceptando este enfoque, se llega a un concepto de desarrollo que implica la necesidad de un proceso armonioso con el medio ambiente que, al mismo tiempo, no sacrifica sus objetivos sociales fundamentales.
  • 6. ElEl ConceptoConcepto DesarrolloDesarrollo: Marx y Engels: Marx y Engels • Es un proceso de cambio de formaciones sociales a través del desarrollo de las fuerzas productivas. • Una formación social es concebida como el modo de producción vigente conjuntamente con una superestructura. • La superestructura está constituida por aquellas relaciones sociales que no son relaciones de producción y por la conciencia social, mientras que el modo de producción es definido como el conjunto de las relaciones de producción asociadas a un determinado tipo de propiedad de los medios de producción.
  • 7. El Concepto Desarrollo: Marx y Engels • El desarrollo de las fuerzas productivas va modificando las relaciones del hombre con la naturaleza, lo que a su vez modifica el proceso de interacción de la sociedad con la naturaleza. • La transformación en el seno de las formaciones sociales resulta de la superación de las contradicciones internas que llevan a la sociedad a adaptarse a una nueva situación. Es aquí donde se hace patente con claridad el segundo aspecto mencionado: la relación hombre-naturaleza como interacción dialéctica.
  • 8. Tesis Fundamentales del Materialismo aplicadas a la sociedad y a su historia. Primera Tesis: "En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
  • 9. Segunda Tesis: "El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se erige una superestructura política y jurídica, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.
  • 10. Tercera Tesis: El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, su ser social el que determina su conciencia.
  • 11. Cuarta Tesis: Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción existentes o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas de ellas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base económica, se revoluciona, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.
  • 12. Quinta Tesis: "Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de si, no podemos juzgar tampoco estas épocas de revolución por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción"
  • 13. El Desarrollo SustentableEl Desarrollo Sustentable El desarrollo sustentable se refiere a un constante proceso de cambio en el cual la explotación de los recursos naturales, la dirección de la inversión y del progreso científico-tecnológico, junto al cambio institucional, permiten compatibilizar la satisfacción de necesidades sociales presentes y futuras. El desarrollo sustentable reconoce la existencia de límites y conflictos. Los primeros residen tanto en insuficiencias sociales, económicas y tecnológicas como en las propias del sistema natural; los segundos son inherentes a toda dinámica de cambio. Los primeros pueden ser superados gracias a la inventiva y capacidad humana, los segundos pueden ser gestionados en forma racional. El concepto de desarrollo sustentable supera la dicotomía entre medio ambiente y desarrollo, reconoce interdependencias planetarias, la necesidad de compatibilizar dimensiones temporales de corto y largo plazo, enfatizando la capacidad del sistema social para superar límites y conflictos.
  • 14. ¿Cuál es nuestro norte político?¿Cuál es nuestro norte político? • Programaticamente “Peruanizar al Perú”. • Tácticamente la construcción de un nuevo Curso para el Perú, que implica : . Una Nueva República, . Un Proyecto Nacional; y, . Una Nueva Constitución. . Un Gobierno Patriótico, Democrático, Descentralista, de Regeneración moral y latinoamericanista.
  • 15. ¿Quésignifica“Peruanizar¿Quésignifica“Peruanizar alPerú?alPerú? PERUANIZAR AL PERU Naciónindependiente, soberana, integrada, con identidad propia y dueña de sudestino Democracia Participativay directa Equidad con JusticiaSocial Descentralizació n económica, política, social y cultural efectiva Potencimiento de suspropias fuerzas y recursossobre todo yprincipalmente humanos Regeneración Moral, construcción de nueva cultura política y ética Defensadel MedioAmbiente EstadoSoberano, Democrático,asentado enelpoderpopular Planificación M acro económ ica sostenida Concurrir a la realización del Socialismo Peruano
  • 16. EL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOSEL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOS DE DESARROLLO LOCAL-REGIONALDE DESARROLLO LOCAL-REGIONAL • Mantener la utopía de una sociedad socialista, justa y sustentable, como orientación fundamental, de largo plazo, de nuestra propuesta Nacional y Local-Regional. • La agudización de la crisis de coyuntura que vive nuestro país, ha puesto en evidencia la vieja crisis estructural de nuestra sociedad, ampliada ahora a nivel del Estado y sus instituciones, que obliga a cambios y reformas fundamentales. • Es decir que no se puede pensar en una solución a la crisis de coyuntura sin enfrentar al mismo tiempo la crisis estructural e integral. Por tanto se requieren salidas y propuestas de corto, mediano y largo plazo para ser planteadas e internalizadas en la mentes de los amplios sectores populares y sociales del Perú.
  • 17. • Estas dos afirmaciones arriba mencionadas nos hacen platear un hipótesis fundamental: Las salidas de corto y mediano plazo, requieren salidas de largo plazo, es impensable resolver las dos primaras sin abordar la tercera. Esto en términos políticos significa, que no es posible dar una salida sostenida, coherente e integral a la crisis de coyuntura desde los marcos de las propuestas capitalistas llámense estas Neoliberal o de Tercera Vía, de libre mercado o de mercado social. Ambas son insuficientes para su solución. • Para ello se requiere orientar nuestras propuestas en la propuesta del Socialismo Científico, pero este adecuado o adaptado a la realidad concreta de nuestra formación económica social y nuestras raíces de pueblo originario. • Para que verdaderamente los proyectos formulados sean asumidos por las amplias masas populares es necesario que sean consensuados entre los diversos sectores de la población, que no sea una construcción teórica o académica, por más profunda y sustentada que ella sea, por más certero que sea el diagnóstico de
  • 18.
  • 19. BASES PROYECTO NACIONAL (Construir la nación) ORIENTACION SOCIALISTA POTENCIALIDADES Y RETOS ESTRATEGICOS REALIDAD PERUANA CONTEXTO REGIONAL CONTEXTO INTERNACIONAL PERUANICEMOS AL PERU Permite interpretar Permite identificar Se sustenta PROPUESTAS PROGRAMATICAS Se concretiza Para elaborar y realizar Transformar
  • 20. ORIENTACIÓN SOCIALISTA Estado y Poder Equidad y Justicia social Desarrollo y democratización de las Fuerzas productivas en forma sustentable Nuevo Orden Económico Mundial y Latinoamericano Propiedad social como eje Preservación del Medio ambiente Bloque histórico Humanismo socialista Horizonte del Nuevo Curso Nueva escala de valores
  • 21. PERUANICEMOS AL PERU La democracia como una totalidad Justicia social Cerrar el circulo Vicioso del centralismo Aprovechar las condiciones favorables del país para el desarrollo sustentable y sostenido. Regeneración moral Preservación del Medio ambiente Estado dirigente Aprovechar los recursos humanos, técnicos y naturales Realización del Socialismo peruano Nación Independiente Soberana, Integrada con Identidad Propia, Dueña de su destino
  • 22. Estado moderno, democrático, soberano, descentralista y dirigente Proyecto Nacional Sustentable, Democrático, Integración Latinoamericana Modelo de acumulación autocentrado, abierto e integración latinoamericana. Mercado interno, agroindustria, industria y relaciones comerciales soberanas. Democracia directa y participativa. Bienestar, equidad y justicia social. Ordenamiento territorial ecosistémico Nuevos Valores Nueva Constitución Nueva Economía Nueva República
  • 23. “Peruanizar al Perú” –En primer lugar, hacer de éste una nación independiente, soberana, integrada, con identidad propia, dueña de su destino. ¿La globalización anula los estados nacionales? ¿Es verdad que con la globalización perdió sentido la soberanía?.El imperialismo necesita someter nuestras sociedades débiles y atrasadas y nada mejor para ello que fabricar teorías e ideologías que lo faciliten. Una de ellas es el del “fin de la soberanía y de los estados nacionales”. Es verdad que se avanza a diversas formas de integración, sobre todo económica: Unidad Europea, el TLC, la Comunidad Andina de Naciones, etc. Pero eso no implica renunciar a la soberanía nacional. Necesitamos avanzar a la integración andina y latinoamericana, objetivo estratégico que no se debe perder de vista, y por eso nos pronunciamos contra el ALCA, que llevará al sometimiento de América Latina y el Caribe al dictado norteamericano. Sin independencia y sin capacidad de autodecisión seremos siempre víctimas, como hasta hoy, de los manejos externos, de los estragos que origina la neocolonialidad. Necesitamos abrirnos al mundo, sí, pero desde nuestra realidad y de los intereses del país y el pueblo peruano, según el principio de igualdad y beneficio mutuo, respeto y no intromisión en los
  • 24. En segundo lugar, asumimos la democracia como una totalidad, y no la democracia formal que es la que ha dominado siempre con los resultados conocidos. Desde la primera constitución republicana, la de 1823, se declara la división de poderes. Sin embargo, a lo largo de la República 147 años gobernaron dictaduras militares y civiles, y el primer golpe de estado se dio y se aceptó durante la primera Constituyente. Nacimos con el primer presidente surgido de un golpe de estado y con una población mayoritariamente campesina e indígena excluida. Proponemos una democracia no sólo electiva, sino sobre todo participativa y directa. Una democracia, además, política, económica, social y cultural. La democracia grande está por hacerse. Sólo entonces habrá igualdad de derechos, ciudadanía real, pueblo organizado que decide y construye, fuerzas armadas subordinadas al poder democráticamente constituido y poder
  • 25. •En tercer lugar, asumimos la bandera de la justicia social. Es inaceptable que en nombre del mercado se justifique la concentración de la riqueza en pocas manos y la concentración de la pobreza para la inmensa mayoría. Sin equidad social como base la democracia política será formal. Es inaceptable la exclusión de millones de peruanos colocados, aún hoy, fuera del mercado, del progreso cultural, técnico y científico, con derechos disminuidos en la realidad. La educación, la salud, el trabajo, la seguridad social, los derechos laborales justos, la electrificación nacional, la vivienda, son derechos insustituibles que igualan a los ciudadanos y obligan al Estado a cumplir su función social.
  • 26. En cuarto lugar, Cerrar el círculo vicioso del centralismo. Una de las causas fundamentales que explica el atraso del interior, la inexistencia de un mercado nacional, la falta de integración económica y política, la exclusión de las poblaciones étnicas. El centralismo asfixia el desarrollo de las potencialidades y la iniciativa de la gente y los pueblos y atrofia el organismo vivo de la nación. Impide también que la democracia fructifique y los derechos ciudadanos corresponda a todos por igual. Necesitamos de verdad una descentralización económica, política, social y cultural, condición esencial para el desarrollo multiforme e integrado del país. La regionalización administrativa apenas toca la superficie del problema. La descentralización implica una nueva visión del Perú, del Estado, del desarrollo
  • 27. En quinto lugar, Es indispensable aprovechar las condiciones favorables que dispone el país para su desarrollo sostenido y sustentable. No es verdad que el factor decisivo para alcanzarlo sea la inversión extranjera. En el mundo globalizado no se puede En nuestra percepción, el ser humano es siempre el factor decisivo. Con más razón ahora que se habla de la “era del conocimiento”. El ser humano es quien crea la riqueza, no la riqueza al ser humano. El factor humano representa el elemento decisivo para el desarrollo de las fuerzas productivas como de la ciencia y tecnología, su primera fuerza impulsora. Ambas están trabadas desde siempre en el Perú. Antes por la permanencia del régimen feudal y la dependencia externa. Ahora porque ésta dependencia se ha afianzado y porque hay un menosprecio del factor humano como de la ciencia y tecnología. Subleva saber que en el Perú se invierte en investigación en ciencia y tecnología el equivalente de un dólar con sesenta y cinco centavos por persona mientras en Chile o Argentina equivale a 36 dólares, y EE.UU destina el 1.2 por ciento de su PBI. A ello hay que sumar la ausencia de un proyecto y una estrategia de largo plazo y de un plan nacional. Un país errático es como un barco sin rumbo.
  • 28. –En sexto lugar, la regeneración moral. La corrupción es un tema permanente. Pertenece a Gonzáles Prada la famosa frase: “en el Perú donde se pone el dedo salta el pus”. El escándalo suscitado por el manejo mafioso y corrupto del Estado por la dupla Fujimori-Montesinos, hace perder de vista una enfermedad antigua que agobia al país y pervierte a las élites gobernantes. No es suficiente una campaña de moralización. El Perú necesita un proceso de regeneración moral inseparable de la construcción de una nueva cultura política y ética, que el neoliberalismo impide. Allí donde se extiende el culto al consumismo, al individualismo, al pragmatismo utilitario, a la ley de la jungla, no se espere moralización ni valores éticos consistentes. Necesitamos construir una ética fundada en el respeto a la persona, en la solidaridad y la fraternidad, en el patriotismo, en el culto por el trabajo y la dignidad humana, en la honestidad y la transparencia. El Perú no tendrá viabilidad si no construye, como columna fundamental de su arquitectura, fuerzas morales sólidas contra las cuales atenta la corrupción, el afán de enriquecimiento fácil o la impunidad. El MNI tiene la obligación de construirse como fuerza intelectual y moral, indispensable para el cambio que propone.
  • 29. En séptimo lugar, el MNI asume la defensa del medio ambiente como uno de sus objetivos centrales. Está en juego la misma sobrevivencia humana. El daño causado a la ecología en el plano mundial y también nacional es incalculable. Todavía estamos a tiempo para impedir una catástrofe. Es indispensable forjar una cultura que permita la relación estrecha entre el ser humano y su entorno ambiental, en lugar de la depredación a que conduce el afán de lucro propio del capitalismo y las transnacionales.
  • 30. En octavo lugar, estamos convencidos de la necesidad de contar con un Estado dirigente en lugar del Estado felipillo que hemos tenido a lo largo de la historia. Es decir, un Estado soberano, democrático, asentado en el poder popular. Tanto más cuanto que en una sociedad fragmentada como la nuestra, el rol del Estado es fundamental. No abogamos por un Estado burocrático, autoritario, devorador de las energías de la sociedad y violador de los derechos humanos, sino por uno asentado en el mayor consenso posible, capaz de encarnar un proyecto de país y sociedad libre, independiente, democrática, con justicia social, en capacidad de enfrentar con éxito los retos del siglo XXI. Mariátegui constataba con razón que el Perú había tenido clases dominantes pero no dirigentes. Allí encontramos una de las causas de la permanente anarquía, del militarismo, de la fragilidad de sus instituciones prontas a ser sometidas por el golpismo y las dictaduras.
  • 31. En noveno lugar, aprovechar, racionalmente, los recursos humanos, técnicos y naturales, de modo que se garantice un desarrollo sostenido y sustentable Cuando los recursos son pocos y es indispensable aprovechar, racionalmente, los recursos humanos, técnicos y naturales, de modo que se garantice un desarrollo sostenido y sustentable, la planificación macroeconómica es obligatoria. El mercado subsistirá por largo tiempo, pero dejarlo todo a la anarquía del mercado y al dominio de los intereses del capital privado, no llevará a otro destino que al que tenemos: concentración de la riqueza, saqueo o despilfarro de recursos, ausencia de horizonte. Quienes gobiernan para hoy no serán capaces de gobernar para mañana. Para salir de la postración el Perú necesita transitar un largo trecho, ordenar bien sus fuerzas y aprovechar racionalmente sus potencialidades disponibles.
  • 32. peruano” Recurriendo una vez más a Mariátegui podemos decir que nuestro compromiso se nutre de una certeza cuya coronación exige un enorme esfuerzo de creación y realización, una tenacidad para superar obstáculos enormes y exigencias de variado tipo, junto a una confianza infinita en las posibilidades del pueblo peruano para llevarla a cabo: “concurrir a la realización del socialismo peruano”. Un socialismo que lleve la marca de nuestra realidad y, desde esa realidad se inserte en la dinámica mundial, que corresponda al nivel alcanzado por el desarrollo de las fuerzas productivas, que sea la pulsación de millones de peruanos y no un hecho que se le impone desde arriba. La práctica ha mostrado que la construcción del socialismo, siendo internacional en sus objetivos, no sigue un curso lineal ni una experiencia puede ser repetida por otra: necesita ser “creación heroica” del pueblo de cada país. Para ello son insuficientes los cambios en el ámbito económico y social; debe ir acompañado, obligatoriamente, de cambios profundos en la esfera cultural y espiritual. De otro lado, democracia y socialismo son consustanciales. Su separación lleva inevitablemente a distorsiones, incluso a su fracaso, pues el socialismo es inconcebible sin el papel activo del pueblo. (Primer Congreso MNI, pags. 20-21-22, segunda Edición, Octubre 2002).
  • 33. PROPUESTAS PROGRAMATICAS PERU SOBERANO, SUSTENTABLE, DEMOCRATICO, SOLIDARIO DESCENTRALISTA E INTEGRADO A UNA AMERICA LATINA Y UN MUNDO NUEVO Ejes Estrategicos del Perú SustentableSustentabilidad Ambiental Soberanía, Democracia, Descentralización e Institucionalidad y Defensa Nacional Autocentramiento Reconversión Productiva y Competitividad Global Inclusión y Justicia Social, Soberanía Alimentaria y Derechos económicos, Sociales y servicios básicos de calidad Regeneración Moral, Control Social y Educación en Valores Identidad Nacional y Multiculturalidad
  • 34. II. UNA ALTERNATIVA A LAII. UNA ALTERNATIVA A LA CRISIS DEL PAÍSCRISIS DEL PAÍS  Diferencia entre promover cambios al interior del modeloDiferencia entre promover cambios al interior del modelo neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.  La política de cambios puede implicar modificaciones enLa política de cambios puede implicar modificaciones en algunos de los aspectos de este modelo, pero no en sualgunos de los aspectos de este modelo, pero no en su esencia.esencia. UnaUna alternativaalternativa significasignifica  La estructuración de otras relacionesLa estructuración de otras relaciones económicas, políticas y sociales.económicas, políticas y sociales.  El protagonismo de las masas popularesEl protagonismo de las masas populares organizadas y un nuevo fundamentoorganizadas y un nuevo fundamento ideológico, distinto al neoliberalismo.ideológico, distinto al neoliberalismo.  La realización de profundos yLa realización de profundos y multidimensionales cambios (no cualquiermultidimensionales cambios (no cualquier cambio puede ser identificado como unacambio puede ser identificado como una alternativa).alternativa).  Significa otro contenido y otra forma de hacerSignifica otro contenido y otra forma de hacer economía, hacer política y conducir laseconomía, hacer política y conducir las relaciones sociales.relaciones sociales.
  • 35. LA GRAVEDAD DE LA CRISISLA GRAVEDAD DE LA CRISIS EXIGE CAMBIOS DE FONDOEXIGE CAMBIOS DE FONDO LA CRISIS GENERALIZADA QUE AGOBIA AL PERU REQUIERE SOLUCIONES GLOBALES Y RADICALES ES DECIR UNA ALTERNATIVA DISTINTA AL MODELO NEOLIBERAL ESA ALTERNATIVA ES EL NUEVO CURSO
  • 36. UN NUEVO CURSO PARA ELPAIS Nuevo Camino, Nuevo rumbo UN NUEVO CURSO PARA ELPAIS Nuevo Camino, Nuevo rumbo PROYECTO NACIONAL NUEVA REPUBLICA NUEVA CONSTITUCION UN GOBIERNO DEMOCRATICO PATRIOTICO DESCENTRALISTA, DE REGENERACION MORAL UN GOBIERNO DEMOCRATICO PATRIOTICO DESCENTRALISTA, DE REGENERACION MORAL
  • 37.
  • 38. - Elementos Básicos del- Elementos Básicos del Proyecto Nacional:Proyecto Nacional: 1.1. Unidad y Cohesión política y programática.Unidad y Cohesión política y programática. 2.2. El Estado dirigente como promotor yEl Estado dirigente como promotor y generador del desarrollo del país.generador del desarrollo del país. 3.3. Soberanía e independencia nacional en laSoberanía e independencia nacional en la toma de decisiones.toma de decisiones. 4.4. El uso de la ciencia y tecnología, de acuerdoEl uso de la ciencia y tecnología, de acuerdo a la realidad de nuestro país. Rol de laa la realidad de nuestro país. Rol de la Universidad Pública como creadora de cienciaUniversidad Pública como creadora de ciencia y tecnología. (El caso de la UNT).y tecnología. (El caso de la UNT). 5.5. El reconocimiento del país como multiétnico yEl reconocimiento del país como multiétnico y multicultural.multicultural. 6.6. Voluntad nacional con capacidad deVoluntad nacional con capacidad de realización de los grandes objetivos.realización de los grandes objetivos. 7.7. La regeneración moral de la sociedad.La regeneración moral de la sociedad.
  • 39. EL PROYECTO NACIONALEL PROYECTO NACIONAL  Es la propuesta de un nuevo destino para el paísEs la propuesta de un nuevo destino para el país (objetivos de mediano y largo plazo).(objetivos de mediano y largo plazo).  Es el diseño integral de una nueva realidad.Es el diseño integral de una nueva realidad.  Es la visión de país que queremos construir paraEs la visión de país que queremos construir para salir de la crisis.salir de la crisis.  Es el elemento movilizador de las potencialidadesEs el elemento movilizador de las potencialidades del pueblo peruano y de los recursos disponibles.del pueblo peruano y de los recursos disponibles.  Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos.Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos.  Es la gran tarea nacional con capacidad deEs la gran tarea nacional con capacidad de convocatoria a los intelectuales, instituciones,convocatoria a los intelectuales, instituciones, partidos políticos, maestros, jóvenes, mujeres, ypartidos políticos, maestros, jóvenes, mujeres, y al pueblo organizado para que cada quien aporteal pueblo organizado para que cada quien aporte creatividad a la constitución de la sociedadcreatividad a la constitución de la sociedad deseada.deseada.  Comprende las variables ECONOMICAS,Comprende las variables ECONOMICAS,
  • 40. PROYECT O EDUCATIV O NACIONAL ROL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD ROL DE LOS SUJETOS Y AGENTES PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN POSTULADOS PROGRAMÁTICOS I M P L I C A NUEVO SISTEMA EDUCATIVO NUEVA GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN FINANCIAMIENTO EDUCATIVO MODELO PEDAGÓGICO PERFILES: EDUCANDOS Y DOCENTES VISIÓN DE LA EDUCACIÓN Y LA ESCUELA
  • 41. FINES FORMACIÓN INTEGRAL CONCIENCIA DEMOCRÁTICA Y PATRIÓTICA CREACIÓN DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES S O N COMPRENSIÓN Y APLICACIÓN DE LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA FORMACIÓN PARA LA VIDA Y EL TRABAJO PROMOVER EL APRENDIZAJE Y AUTOAPRENDIZAJE PROMOVER EL CULTIVO DE LOS VALORES
  • 43. OBJETIVO S LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA NACIONAL Y SOBERANA FORJAR LA IDENTIDAD CULTURAL DESARROLLAR LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA O R I E N T A D O S A CONTRIBUIR EL DESARROLLO NACIONAL LA CONCIENCIA LATINOAMERICANISTA DE INTEGRACIÓN PROMOVER LA CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y LOS RECURSOS NATURALES
  • 44. POSTULADOS PROGRAMÁTIC OS ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA UNIVERSALIDAD DE LA EDUCACIÓN S O N EDUCACIÓN POLITÉCNICA E INTEGRAL LA COEDUCACIÓN PARA TODOS PLANIFICACIÓN NACIONAL Y DESCENTRALIZADA EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y LA VIDA ADMINISTRACIÓN DEMOCRÁTICA FINANCIAMIENTO PÚBLICO-ESTATAL PRIORITARIO MODELO PEDAGÓGICO AUTOCENTRADO
  • 45. PROYECTO EDUCATIVO Y REFORMA EDUCATIVA • Necesitamos promover una reforma educativa que responda a las necesidades del país y de la persona humana, de acuerdo a las políticas de Estado establecidas en el Proyecto Nacional y el Proyecto Educativo Nacional. • El PEN debe postular una educación reformada, profundamente democrática, patriótica y descentralista, orientada a la transformación social. la escuela pública – Sus ejes la universalidad gratuidad la calidad de la enseñanza • La Reforma debe propender al cultivo de valores altruistas que formen integralmente a los educandos. * La solidaridad * La justicia * La honradez * La verdad * El patriotismo * El respeto a la persona
  • 46. • La reforma educativa propenderá a alcanzar como objetivos irrenunciables: – La forja de nuestra conciencia nacional. – El orgullo de la patria y defensa de su soberanía. – La forja de la identidad cultural. – Asimilar creadoramente los avances culturales de otras latitudes. – La defensa consciente del medio ambiente – La afirmación de una principista conciencia de integración latinoamericana sobre la base de la solidaridad, el respeto mutuo, la no injerencia en los asuntos internos de cada país y el rechazo a todo hegemonismo e intervencionismo. • Redefinición y revisión completa del manejo de los medios de comunicación masiva y su necesaria regulación en función del interés social.
  • 47. PERFIL DEL DOCENTEPERFIL DEL DOCENTE • Desarrollo de métodos de enseñanza – aprendizaje y de interaprendizaje basados en una teoría de la educación peruana. Creación del Instituto Nacional de Investigación Educacional  Como soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, esComo soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, es indispensable trazarindispensable trazar el perfil del docente queel perfil del docente que requerimosrequerimos, compatible con la educación democrática,, compatible con la educación democrática, patriótica y de calidad que propugnamos.patriótica y de calidad que propugnamos.  Significa el conjunto de cualidades, características oSignifica el conjunto de cualidades, características o conductas que el docente debe cultivar responsablementeconductas que el docente debe cultivar responsablemente en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.
  • 48.  TALES RASGOS SON:TALES RASGOS SON:  Profundo respeto a la persona.Profundo respeto a la persona.  Amor y respeto a la niñez y la juventud.Amor y respeto a la niñez y la juventud.  Preocupación permanente por la cienciaPreocupación permanente por la ciencia pedagógica y por ampliar su horizonte cultural.pedagógica y por ampliar su horizonte cultural.  Comportamiento democrático dentro y fuera delComportamiento democrático dentro y fuera del aula.aula.  Cultivar altos valores morales:Cultivar altos valores morales: honradez yhonradez y amor a la verdad y al trabajo, dignidad.amor a la verdad y al trabajo, dignidad.  Patriotismo, espíritu solidario y firmePatriotismo, espíritu solidario y firme compromiso con la búsqueda de unacompromiso con la búsqueda de una sociedad nueva, solidaria y justa.sociedad nueva, solidaria y justa.
  • 49. PERFIL DEL EDUCANDO • Seres humanos útiles a sí mismos, a la colectividad y a los intereses generales de la patria. • Seres humanos que cultivan valores como el patriotismo, honradez, laboriosidad, amor a la justicia, compromiso con el cambio social, espíritu crítico y solidario, respeto a la vida y la persona humana. • Hombres críticos.
  • 50. EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA AL DESARROLLO NACIONAL • La educación superior será reformulada para articularla a las características del país y a las necesidades del desarrollo nacional. • Universidades e institutos superiores deben insertarse en el esfuerzo de potenciar el aparato productivo para garantizar el bienestar material y el desarrollo espiritual de la población, partiendo de la valoración y explotación racional de los recursos que posee el país y de nuestro legado cultural, pero también asimilando el conocimiento y los avances científicos y tecnológicos universales. • Las carreras y especialidades que se ofrecen en las Universidades e Institutos deben guardar correspondencia con el Proyecto nacional y serán el resultado de una adecuada planificación; no se dejará a la improvisación ni a la anarquía del mercado, como hoy sucede. • El estado – en correspondencia con el Proyecto Nacional – debe promover las carreras técnicas y la investigación científica, alentando la formación de profesionales y técnicos que se inserten en el aparato productivo. • Se promoverá una nueva Ley Universitaria.
  • 51. PP E RE R UU EN LO SOCIAL DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y DIRECTA, EQUIDAD SOCIAL, INTERGENERACIONAL Y MULTICULTURAL ACTITUDES NUEVAS NORMAS DE COMPORTAMIENTO NUEVAS NORMAS DE PENSAMIENTO NUEVA ESCALA DE VALORES NUEVA ETICA Y MORAL NUEVO PERUNUEVO PERU DESARROLLO INTEGRALDESARROLLO INTEGRAL HUMANO-SOCIALHUMANO-SOCIAL SUSTENTABLESUSTENTABLE DESARROLLO ECONÓMICO,INTEGRAL, INDEPENDIENTE, AUTOCENTRADO, ABIERTO, SUSTENTABLE, SOLIDARIO E INTEGRAL ORDENAMIENTO TERRITORIAL, ECOSISTEMICO, DE MANEJO DE CUENCAS, Y DE PRESERVACIÓN DE LA BIODIVERSIDAD Y LOS RECURSOS NATURALES
  • 52. LA ESCUELA COMO CENTRO DELLA ESCUELA COMO CENTRO DEL CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO
  • 53. "NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE"NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE TODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTATODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTA SI LOS PROFESORESSI LOS PROFESORES NO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DENO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DE ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS".ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS". SHWARTZ, BSHWARTZ, B EL COLECTIVO ESCOLAR O DE PEDAGOGOS PROTAGONISTA DE SUS CAMBIOS AUTOTRANSFORMACIÓN
  • 54. CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO TRANSFORMACIÓNTRANSFORMACIÓN Es un proceso sociopedagógico que transcurre en fases. Tiene lugar en las concepciones educativas, en los medios y recursos. Ocurre en diferentes niveles Aula Maestro Escuela Niveles estructurales Requiere la movilización de las potencialidades de todos los factores que intervienen.
  • 55. CARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOSCARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOS Se produzcan en la organización y en el sistema de trabajo de la escuela  Penetren un nuevo modo de actuación del docente que logre el Fin y los Objetivos en la práctica escolar. Que implique a los alumnos, familia y comunidad PROVOQUE CAMBIOS EN LA ESCUELA PARA LA ESCUELA DOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIODOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIO
  • 56. PROCESO DE CAMBIOPROCESO DE CAMBIO ES UN PROCESO DE APRENDIZAJEES UN PROCESO DE APRENDIZAJE DE NUEVOS ROLESDE NUEVOS ROLES DE COMUNICACIÓN Y RELACIONES DE COMUNICACIÓN Y RELACIONES DE FORMAS DIFERENTES DE DESEMPEÑO DE FORMAS DIFERENTES DE DESEMPEÑO
  • 57. LA EFECTIVIDAD DEL CAMBIO EDUCATIVO SE MIDE POR EL NIVEL DE TRANSFORMACIONES QUE LOGREMOS EN LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS ALUMNOS
  • 58. ESCENARIOS GLOBALES Y REGIONALES ESCENARIOS SOCIOECONÓMICOS CAMBIO EDUCATIVO ¿POR QUÉ? ¿QUÉ? ¿PARA QUÉ? ¿CÓMO?
  • 59. La cuarta hoja es la del Partido. Yo era ya un hombre cuando entré a la familia de los comunistas chilenos. Había atravesado la soledad. Había sentido y comprendido tragedias, desdichas, catástrofes. Había pasado por guerras y derrotas, por golpes y victorias. Creía ya saberlo todo. Pero encontré, dentro de mi Partido y andando por pueblos y caminos a través de la extensión de América y Chile, que tenía mucho que aprender, y cada día hombres anónimos, desconocidos hasta entonces, me dieron las mayores lecciones de sabiduría, de rectitud, de firmeza. Nadie debe creerse superior al Partido. Este sentimiento de modestia no significa vasallaje, sino superación de lo personal, aprendizaje de una disciplina que nos conduce siempre a la verdad.