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                              Siete Aguas, agosto 2012


                                 Métodos de apostolado

                                      Ismael Barros

              [Tema provisional hasta la publicación del libro de las actas]



Me han pedido un testimonio y como todo testimonio tiene el límite de no poder ser
omnicomprensivo. Es un ejemplo del que después hay que pasar al concepto universal tras el
estudio de otros muchos ejemplos. Para sacar datos universales de tipo estadístico habría que
hacer una encuesta que alcanzara la gran mayoría de las comunidades en que trabajamos.
Visto que no se me pide más que un testimonio, nos relajamos y vemos una foto de algo muy
particular que no pretende abarcar toda la realidad Verbum Dei pero nos podemos divertir
viendo un ejemplo vivo de lo que se ha estado hablando.

Soy Ismael Barros misionero desde el 1989 en siete aguas, votos perpetuos en el 1996 en
siete aguas y ordenado sacerdote en Moscú, desde agosto del 2004 en Roma por motivo de
estudios que he compaginado con el ser capellán en la universidad de Tor Vergata hasta julio
del 2010 y desde septiembre 2011 capellán de la facultad de psicología de la Sapienza en
Roma, y de tres grandes residencias estatales de estudiantes.



1.     ¿Cómo estamos intentando aplicar este método en Roma?

Partimos de un intenso trabajo hecho en el pasado que ha dejado una FaMVD estructurada y
con mucha formación en el temario. Una comunidad donde existe un consejo apostólico,
(compuesto por todos los misioneros del equipo apostólico, una misionera, un matrimonio
misionero, y 8 laicos), en esta comunidad hay actividades que ya son tradicionalmente parte
del calendario anual. Dos o tres tandas de semana de ejercicios, un encuentro nacional para
todos los miembros de la FaMVD de Italia. Dos convivencias de Vida y amor de viernes a
domingo. Y experiencias de oración en los momentos fuertes del año. Los veranos hemos
hecho diferentes actividades, viajes, misiones, peregrinaciones, voluntariado, etc.

Grupos de escuela de la palabra en Roma, Viterbo y varios pueblos cercanos. Dos escuelas de
evangelización una en roma y otra en el la provincia de Viterbo. Las convivencias de Vida y
Amor nos distribuimos las predicaciones entre laicos y miembros de la Fraternidad. Existen
servicios o ministerios, que llamamos equipos de misión: secretaria, cuaderno de oración, web
y otros.

En total en Roma hay unos 6 grupos semanales y en la provincia de Viterbo 5, llevados por
misioneros, misioneras, matrimonios misioneros, y laicos. En ellos se asiste semanalmente a
más de 100 personas aunque no participen todos todas las semanas. El curso académico
2010-2011 había un grupo de unas treinta personas haciendo formación y discernimiento para
hacer oficial la pertenencia a la FaMVD. Este año lo queremos retomar no sabemos que
número de personas seguirá esta formación.

Los puntos débiles

1) Los laicos que terminan las escuelas de evangelización no tienen campo para la
predicación porque son más personas que escuelas de la Palabra, o convivencias.


2) No tenemos grupos de revisión de vida. La experiencia nos aconseja que para hacer
un grupo de revisión de vida ha de estar un misionero o misionera presente por que se suele
entrar en materia de fuero interno, de conciencia o al menos delicadas y sin la presencia de
una persona con experiencia se crean situaciones incomodas.

3) Después del temario ¿Que formación dar a los que terminan la escuela de apóstoles del
temario Vida y Amor? Solo existe la formación para la pertenencia a la FaMVD.

4) Pequeño el campo donde nos era permitido hacer una labor de primer anuncio a jóvenes.
Con lo cual hace años que no hay cambio generacional en el grupo de jóvenes. Problema de
plataforma.



Primeras conclusiones.

La misión como nos han explicado (y como dicen el BI los EFMVD y las CFMVD) tiene varios
niveles que se deben armonizar.

1) La predicación.

2) Hacer o formar discípulos o apóstoles

3) Crear comunidades / fraternidades de vida evangélica que oran y enseñan a orar.

Nosotros queremos formar laicos que puedan predicar, puedan acompañar la formación de las
personas del apostolado (es decir que sepan hacer discípulos) y que estos laicos se
responsabilicen de comunidades, fraternidades o células vivas como dicen nuestras
constituciones. De estos tres niveles el primero esta muy logrado pero los otros dos bastante
pobres. Había que preparar una formación para los que ya han terminado el temario y han de
aprender a acompañar a las personas que invitan a las convivencias. Quizás estas personas
con esta formación sobre el acompañamiento o formación de discípulos podrían acompañar
las revisiones de vida y así cubriríamos varios puntos débiles de nuestro apostolado. La
experiencia de formar un grupito que había terminado la escuela de apóstoles ha sido bonita
ha dado como fruto un temario que llamo “la pedagogía de la fe”. Hemos dado más formación
y en principio tenemos personas que podrían llevar una revisión de vida.



2. El contacto con les escuelas de evangelización de otros movimientos nos está
enriqueciendo
En este marco desde hace años estamos en contacto con otras escuelas de evangelización en
Roma que llevan otros movimientos o sacerdotes diocesanos. “células parroquiales de
evangelización” Pier Giorgio Perini, “Centinelas de la mañana” Don Andrea Brugnoli, “los diez
mandamientos” Don Fabio Rosini, La misión diocesana “Jesús al centro”, donde hemos
colaborado con las escuelas de evangelización de los carismáticos, de Shalom y de nuevos
horizontes.
En el año 2007 empezamos a participar en una misión ciudadana que organiza la diócesis de
roma en conjunto con todas las escuelas de evangelización que siguen diferentes métodos,
que no necesitan inculturación porque han nacido en el lugar, o llevan ya años de experiencia
en Italia y por lo tanto están totalmente italianizados. He asistido a tres, o cuatro de estas
escuelas como alumno. Alguna durante un par de años, otras que son escuelas más breves en
6 meses o experiencias puntuales. Estos métodos con la debida transformación y
reconfiguración a la luz del carisma nos están dando resultado para cubrir nuestros puntos
débiles. Y están dando signos de esperanza y abriéndonos puertas. La opción de volver a la
pastoral universitaria y colaborar con una parroquia en Roma está resolviendo el problema de
plataforma porque ahora tenemos más campo del que podemos llevar. En la facultad de
psicología hay unos 3000 inscritos, en las residencias (en dos son mas de 400 estudiantes y la
otra tiene casi cien), en la parroquia donde estamos ayudando el párroco nos ha pedido que
por favor nos ocupemos de los jóvenes.



Células de evangelización

He aprendido un método que se llama “células de evangelización” son grupos que se reúnen
en las casas llevados totalmente por laicos de un modo muy sencillo y sistemático. Ya
tenemos tres de estos grupos, en dos de las residencias que llevo y en casa de una de las
laicas más comprometida desde tiempos inmemoriales. Estas células cubren el rol de la
revisión de vida y la necesidad de que los que terminan la formación de la escuela de
apóstoles puedan predicar y vivir la misión para la que han recibido la formación.

La reunión de célula tiene siempre la misma dinámica como la revisión de vida.

1) Inicia con cantos. Y sigue el compartir de la semana con las siguientes preguntas.

2) ¿Qué ha hecho Dios por ti en esta semana? ¿Qué has hecho tu por el? Estas dos preguntas
ayudan a ver la semana pasada a la luz de la fe. Les enseña a expresar su fe y crecer en
sensibilidad a la convivencia con Dios, para salir de la fácil respuesta Dios lo ha hecho todo yo
no he hecho nada. En el que ha hecho Dios por ti, se comparten momentos de oración o de
su acción providente tantas cosas. En que he hecho por Él: normalmente comparten los
gestos de caridad o de evangelización.

3) Se sigue un momento de pautas de oración. Que los dan los que ya han hecho la formación
de las escuelas de apóstoles, pueden coger la lectura del domingo o pueden tomar el
cuaderno de oración o las pautas que han escuchado en casa en la escuela de la palabra. Con
unos breves minutos de oración.

4) Se comparte que ha tocado más a cada uno y como lo pondrá en práctica la semana que
viene. Es decir que la oración era para ver que me quiere decir el señor para que ponga en
práctica la semana próxima.
5) Para terminar hay varios momentos en el esquema, se dan los avisos comunitarios. Fechas
de convivencias, actividades etc. Se recogen ofertas, para las campañas en curso.

6) Se pide a cada uno una intención de oración por la que todo el grupo rezará. Se ponen de
pie y rezan todos los unos por los otros por la intención de oración que han propuesto. La
experiencia personal es que este momento une mucho porque normalmente comparten
alguna dificultad por la que piden oración sin entrar en grandes detalles y experimentan que
la célula orará por esa necesidad. Digamos que es el equivalente de nuestro ejercicio de cruz
pero sin entrar en detalles y sin pedir consejos porque eso es del ámbito de la dirección
espiritual.

7) Oración especial por un miembro de la célula presente. Por ejemplo uno que inicia una
misión especial, o va a vivir un momento decisivo de su vida, etc.

El resultado es que semana tras semana están compartiendo la fe, pero lo pueden hacer
entre ellos porque no se entra en materia de conciencia o de fuero interno. De esa forma cada
miembro del grupo puede poco a poco invitar a otras personas porque el grupo no es cerrado
como una revisión de vida sino que es un grupo misionero donde comparten como se sienten
amados por Dios y que hacen para manifestarle su amor.

Igual que una revisión estos grupos no sustituyen la formación, ni la oración. La persona que
llega nueva no experimenta que se ha perdido parte del itinerario formativo como quien entra
en la escuela de evangelización a mitad o entra en un ciclo de escuela de la palabra ya
empezado.

Cuando la célula tiene más de 12 personas estables se multiplica y el coordinador de la célula
que ya había preparado un nuevo coordinador se distribuyen en las nuevas células.
Cada semana los coordinadores de las células tienen una breve reunión con el responsable del
movimiento y cuentan las dificultades y la marcha de la célula y entregan una especie de
informe de lo que ocurrió en la célula, quien vino, si hay necesidades especiales, o respuestas
a los avisos comunitarios, etc.



¿Como se implanta este método y cuanto se tarda?

La escuela de evangelización para implantar este método en una parroquia dura 6 meses, yo
mismo he asistido a un curso de estos que inició en noviembre y terminó en marzo

De este modo tenemos cubierta la formación de los que han acabado el temario. Tenemos
campo de apostolado para ellos porque pronto cada uno llevará una célula. Tenemos cubierta
las revisiones de vida a modo laical.

Evangelización del ambiente cotidiano

Esta escuela de evangelización enseña un método en siete pasos para hacer un discípulo. Se
trata de aprovechar los encuentros cotidianos que tienes con tanta gente de tu oikos (es
decir: familiares, amigos, colegas de trabajo o estudio y vecinos) A ellos no los tienes que
convocar a una reunión para darles una catequesis te los encuentras periódicamente.

Explican estos siete pasos que enumero rápidamente.
1) Se ora para discernir cuales son las personas que el señor pone en mi camino para que las
evangelice. Personas que pienso que algún día podré invitar a la célula o a una actividad. Se
escribe el nombre de estas personas para rezar por ellos nominalmente cada día.

2) Servicio. La evangelización empieza amando y poniéndose al servicio. En silencio hasta que
se crea la oportunidad de poder hablar.

3) Cuando se crea la oportunidad se van dando pildoritas del testimonio de vida.
Compartiendo como Dios esta obrando en mi vida. ABC. Alegre, breve y cristo-céntrica.

4) La explicación. Cuando la persona te escucha suele tener preguntas. Si es para crear
polémica contra Dios o la Iglesia hay que estar atentos para no entrar en discusiones que nos
alejan de la actitud de servicio. Respondemos desde lo que sabemos si vemos que hay actitud
de acogida. Lo que no sabemos le indicamos que vaya a hablar con el que sabe de esas
cosas. No es obligatorio saber de todo.

5) Si la persona se está abriendo normalmente te cuenta una dificultad o una alegría de su
vida, un proyecto etc. Es el momento de aprovechar para hacer una oración de confianza /
abandono en Dios poniendo esa situación en sus manos.

6) Se le puede invitar a la célula.

7) Se le lleva a la Iglesia o a una actividad hasta que regulariza su vida sacramental y se hace
evangelizador y/o colaborador en el movimiento con un servicio / ministerio.

De este modo con muy poca formación quien tiene el fuego de evangelizar ya puede empezar
de un modo sistemático sin limitarse a invitar a las actividades. Hay gente que esto lo hace
naturalmente, hay otros que hay que enseñárselo para que no se desanimen en el intento.



Centinelas de la mañana

Para terminar os comparto como trabaja otra escuela de evangelización que se han
especializado en la evangelización de calle. Muy apta para jóvenes, que por lo que me cuentan
en la diócesis de Alcalá ya está dando mucho fruto. Se llama “una luz en la noche”.

Parten de la convicción de que la fe se fortalece dándola y el objetivo de los fundadores de
esta escuela es sobre todo la formación de los evangelizadores. El éxito de las actividades que
hacen lo dejan al Espíritu Santo.

Hacen un fin de semana que llaman curso base de evangelización con personas que ya han
hecho una convivencia como la nuestra o han vivido la experiencia de “curso alfa”. Este curso
les da motivaciones bíblicas y de magisterio para evangelizar en calidad de laicos y hacen
algunos laboratorios de evangelización a los lejanos de la Iglesia. Ellos porque nacen en Italia
apuntan mucho a la apologética por que saben que se encontrarán con gente que conoce el
evangelio pero que son muy críticos con la Iglesia, el Papa, los curas, la moral sexual de la
Iglesia etc. No aprenden charlas como las nuestras del temario sino que aprenden a responder
a estas preguntas en nivel básico.
Esto como en nuestra escuela sirve primero que todo a los evangelizadores que reciben una
doctrina sólida sobre los puntos candentes de la sociedad en la que viven y además les
prepara para la misión.

Una luz en la noche, es una actividad que se hace normalmente el sábado por la noche en
zonas donde hay muchos jóvenes. Pub, restaurantes, bares, discotecas, en fin movida
nocturna. Buscan una iglesia cercana o en medio de estas zonas de movida, y la tienen
abierta durante la noche más o menos hasta las 3 de la madrugada. La actividad consiste en ir
por las calles a buscar gente e invitarla a entrar en la iglesia 5 minutos para que vean que
está sucediendo en la Iglesia. Estos encuentros con la gente por la calle para invitarles a
entrar en la Iglesia ya son motivo de evangelización por que normalmente se establecen
diálogos muy interesantes. Hay que tener en cuenta que a esas horas la gente está charlando
no tiene prisa para ir a ninguna parte.

Los que desean entrar en la Iglesia son acogidos por el equipo que les explicara lo que deben
hacer y les acompañara durante todo el recorrido. El itinerario es el siguiente: han de escribir
una oración en una hoja, cuando la han escrito se dirigen a la mesa de acogida y les dan una
vela y si hay libre alguien de acogida este le acompaña a llevar la vela y su hojita con la
oración al santísimo que está expuesto en el altar central, Mientras se hace la fila es otra
ocasión para evangelizar dar el propio testimonio y preguntar a la persona por sus inquietudes
o sobre la oración que presenta a Jesús. Al llegar al santísimo el que acompaña invita a hacer
una oración a Jesús, si el acompañado no quiere hacerla en ese momento de rodillas ante
Jesús el que acoge hace una oración en voz alta presentando la intención del acompañado. Se
le invita a dejar la oración escrita y a tomar un mensaje de la biblia que esta en un cesto. Al
salir hay sacerdotes disponibles para hablar o confesarse si quiere.



Mi experiencia personal de una luz en la noche

Esta actividad la preparan desde las 5 de la tarde en grupos a los que se les da la formación
práctica de que han de hacer. Son 4 grupos, los que van por las calles, los que están en la
acogida, los que cantan y animan la oración, y los que hacen oración de intercesión durante
toda la actividad creando ambiente de oración en la Iglesia y sosteniendo con su oración a
cada uno de los otros equipos.

Yo he participado en varias de estas actividades y últimamente he organizado una con la
ayuda de una misionera y un misionero, algunos seminaristas y los jóvenes que habían
asistido a las charlas de una misión popular. Esta actividad la hicimos como actividad final de
la misión. El entusiasmo que los jóvenes habían recibido en las reuniones de lunes a viernes
fue suficiente para que el sábado se sintieran misioneros para hacer esta actividad. Esto es la
mejor charla de id y haced discípulos. Quedan felices cuando ven la gente que entra y se
encuentra con Jesús y viven con Jesús la tristeza de aquellos que han sido invitados pero no
quieren venir.

Esta es otra manera de poner a evangelizar a las personas que vienen a nuestra formación. A
veces parecería que la única plasmación de la formación que reciben es dar una charla en una
convivencia o un testimonio en alguna actividad puntual.



Última Conclusión pero no último punto.
Si Dios quiere de esta forma podremos cubrir las necesidades que veíamos cuando señalé los
puntos débiles.

Los laicos que terminan las escuelas de evangelización ahora tienen campo para la
predicación porque se están abriendo muchas posibilidades de iniciar células, fraternidades.

No tenemos grupos de revisión de vida, pero ya tenemos algunas células.
Losmisioneros y misioneras nos reservamos para las revisiones de vocacionales, o de
coordinadores de células.

Después del temario. Reciben o la “pedagogía de la fe”, o la escuela de formación para
llevar   una     célula.   O    la    formación      para   la   pertenencia   a   la FaMVD
Problema de plataforma ha quedado resuelto con la pastoral universitaria (facultad de
psicología y tres residencias estatales), y las parroquias donde estamos colaborando.

Me podríais preguntar: ¿Al confrontarte con otras escuelas de evangelización
cuales son los puntos que aporta la nuestra?

Gracias por la pregunta. En pocas palabras, no he visto que ninguna escuela proponga
ejercicios espirituales. Creo en la riqueza formativa y evangelizadora del temario que no
limitándose a la apología prepara para el primer anuncio de un modo muy solido.

Mi sueño es seguir en contacto con estas escuelas, y trabajar con la comisión de escuelas de
evangelización de la diócesis de Roma, para que cada parroquia en Roma tenga su propia
escuela de evangelización institucionalizada como tienen el grupo caritas, la lectio divina, o el
coro

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  • 1. Convención “50 años en tu palabra” Siete Aguas, agosto 2012 Métodos de apostolado Ismael Barros [Tema provisional hasta la publicación del libro de las actas] Me han pedido un testimonio y como todo testimonio tiene el límite de no poder ser omnicomprensivo. Es un ejemplo del que después hay que pasar al concepto universal tras el estudio de otros muchos ejemplos. Para sacar datos universales de tipo estadístico habría que hacer una encuesta que alcanzara la gran mayoría de las comunidades en que trabajamos. Visto que no se me pide más que un testimonio, nos relajamos y vemos una foto de algo muy particular que no pretende abarcar toda la realidad Verbum Dei pero nos podemos divertir viendo un ejemplo vivo de lo que se ha estado hablando. Soy Ismael Barros misionero desde el 1989 en siete aguas, votos perpetuos en el 1996 en siete aguas y ordenado sacerdote en Moscú, desde agosto del 2004 en Roma por motivo de estudios que he compaginado con el ser capellán en la universidad de Tor Vergata hasta julio del 2010 y desde septiembre 2011 capellán de la facultad de psicología de la Sapienza en Roma, y de tres grandes residencias estatales de estudiantes. 1. ¿Cómo estamos intentando aplicar este método en Roma? Partimos de un intenso trabajo hecho en el pasado que ha dejado una FaMVD estructurada y con mucha formación en el temario. Una comunidad donde existe un consejo apostólico, (compuesto por todos los misioneros del equipo apostólico, una misionera, un matrimonio misionero, y 8 laicos), en esta comunidad hay actividades que ya son tradicionalmente parte del calendario anual. Dos o tres tandas de semana de ejercicios, un encuentro nacional para todos los miembros de la FaMVD de Italia. Dos convivencias de Vida y amor de viernes a domingo. Y experiencias de oración en los momentos fuertes del año. Los veranos hemos hecho diferentes actividades, viajes, misiones, peregrinaciones, voluntariado, etc. Grupos de escuela de la palabra en Roma, Viterbo y varios pueblos cercanos. Dos escuelas de evangelización una en roma y otra en el la provincia de Viterbo. Las convivencias de Vida y Amor nos distribuimos las predicaciones entre laicos y miembros de la Fraternidad. Existen servicios o ministerios, que llamamos equipos de misión: secretaria, cuaderno de oración, web y otros. En total en Roma hay unos 6 grupos semanales y en la provincia de Viterbo 5, llevados por misioneros, misioneras, matrimonios misioneros, y laicos. En ellos se asiste semanalmente a más de 100 personas aunque no participen todos todas las semanas. El curso académico 2010-2011 había un grupo de unas treinta personas haciendo formación y discernimiento para
  • 2. hacer oficial la pertenencia a la FaMVD. Este año lo queremos retomar no sabemos que número de personas seguirá esta formación. Los puntos débiles 1) Los laicos que terminan las escuelas de evangelización no tienen campo para la predicación porque son más personas que escuelas de la Palabra, o convivencias. 2) No tenemos grupos de revisión de vida. La experiencia nos aconseja que para hacer un grupo de revisión de vida ha de estar un misionero o misionera presente por que se suele entrar en materia de fuero interno, de conciencia o al menos delicadas y sin la presencia de una persona con experiencia se crean situaciones incomodas. 3) Después del temario ¿Que formación dar a los que terminan la escuela de apóstoles del temario Vida y Amor? Solo existe la formación para la pertenencia a la FaMVD. 4) Pequeño el campo donde nos era permitido hacer una labor de primer anuncio a jóvenes. Con lo cual hace años que no hay cambio generacional en el grupo de jóvenes. Problema de plataforma. Primeras conclusiones. La misión como nos han explicado (y como dicen el BI los EFMVD y las CFMVD) tiene varios niveles que se deben armonizar. 1) La predicación. 2) Hacer o formar discípulos o apóstoles 3) Crear comunidades / fraternidades de vida evangélica que oran y enseñan a orar. Nosotros queremos formar laicos que puedan predicar, puedan acompañar la formación de las personas del apostolado (es decir que sepan hacer discípulos) y que estos laicos se responsabilicen de comunidades, fraternidades o células vivas como dicen nuestras constituciones. De estos tres niveles el primero esta muy logrado pero los otros dos bastante pobres. Había que preparar una formación para los que ya han terminado el temario y han de aprender a acompañar a las personas que invitan a las convivencias. Quizás estas personas con esta formación sobre el acompañamiento o formación de discípulos podrían acompañar las revisiones de vida y así cubriríamos varios puntos débiles de nuestro apostolado. La experiencia de formar un grupito que había terminado la escuela de apóstoles ha sido bonita ha dado como fruto un temario que llamo “la pedagogía de la fe”. Hemos dado más formación y en principio tenemos personas que podrían llevar una revisión de vida. 2. El contacto con les escuelas de evangelización de otros movimientos nos está enriqueciendo
  • 3. En este marco desde hace años estamos en contacto con otras escuelas de evangelización en Roma que llevan otros movimientos o sacerdotes diocesanos. “células parroquiales de evangelización” Pier Giorgio Perini, “Centinelas de la mañana” Don Andrea Brugnoli, “los diez mandamientos” Don Fabio Rosini, La misión diocesana “Jesús al centro”, donde hemos colaborado con las escuelas de evangelización de los carismáticos, de Shalom y de nuevos horizontes. En el año 2007 empezamos a participar en una misión ciudadana que organiza la diócesis de roma en conjunto con todas las escuelas de evangelización que siguen diferentes métodos, que no necesitan inculturación porque han nacido en el lugar, o llevan ya años de experiencia en Italia y por lo tanto están totalmente italianizados. He asistido a tres, o cuatro de estas escuelas como alumno. Alguna durante un par de años, otras que son escuelas más breves en 6 meses o experiencias puntuales. Estos métodos con la debida transformación y reconfiguración a la luz del carisma nos están dando resultado para cubrir nuestros puntos débiles. Y están dando signos de esperanza y abriéndonos puertas. La opción de volver a la pastoral universitaria y colaborar con una parroquia en Roma está resolviendo el problema de plataforma porque ahora tenemos más campo del que podemos llevar. En la facultad de psicología hay unos 3000 inscritos, en las residencias (en dos son mas de 400 estudiantes y la otra tiene casi cien), en la parroquia donde estamos ayudando el párroco nos ha pedido que por favor nos ocupemos de los jóvenes. Células de evangelización He aprendido un método que se llama “células de evangelización” son grupos que se reúnen en las casas llevados totalmente por laicos de un modo muy sencillo y sistemático. Ya tenemos tres de estos grupos, en dos de las residencias que llevo y en casa de una de las laicas más comprometida desde tiempos inmemoriales. Estas células cubren el rol de la revisión de vida y la necesidad de que los que terminan la formación de la escuela de apóstoles puedan predicar y vivir la misión para la que han recibido la formación. La reunión de célula tiene siempre la misma dinámica como la revisión de vida. 1) Inicia con cantos. Y sigue el compartir de la semana con las siguientes preguntas. 2) ¿Qué ha hecho Dios por ti en esta semana? ¿Qué has hecho tu por el? Estas dos preguntas ayudan a ver la semana pasada a la luz de la fe. Les enseña a expresar su fe y crecer en sensibilidad a la convivencia con Dios, para salir de la fácil respuesta Dios lo ha hecho todo yo no he hecho nada. En el que ha hecho Dios por ti, se comparten momentos de oración o de su acción providente tantas cosas. En que he hecho por Él: normalmente comparten los gestos de caridad o de evangelización. 3) Se sigue un momento de pautas de oración. Que los dan los que ya han hecho la formación de las escuelas de apóstoles, pueden coger la lectura del domingo o pueden tomar el cuaderno de oración o las pautas que han escuchado en casa en la escuela de la palabra. Con unos breves minutos de oración. 4) Se comparte que ha tocado más a cada uno y como lo pondrá en práctica la semana que viene. Es decir que la oración era para ver que me quiere decir el señor para que ponga en práctica la semana próxima.
  • 4. 5) Para terminar hay varios momentos en el esquema, se dan los avisos comunitarios. Fechas de convivencias, actividades etc. Se recogen ofertas, para las campañas en curso. 6) Se pide a cada uno una intención de oración por la que todo el grupo rezará. Se ponen de pie y rezan todos los unos por los otros por la intención de oración que han propuesto. La experiencia personal es que este momento une mucho porque normalmente comparten alguna dificultad por la que piden oración sin entrar en grandes detalles y experimentan que la célula orará por esa necesidad. Digamos que es el equivalente de nuestro ejercicio de cruz pero sin entrar en detalles y sin pedir consejos porque eso es del ámbito de la dirección espiritual. 7) Oración especial por un miembro de la célula presente. Por ejemplo uno que inicia una misión especial, o va a vivir un momento decisivo de su vida, etc. El resultado es que semana tras semana están compartiendo la fe, pero lo pueden hacer entre ellos porque no se entra en materia de conciencia o de fuero interno. De esa forma cada miembro del grupo puede poco a poco invitar a otras personas porque el grupo no es cerrado como una revisión de vida sino que es un grupo misionero donde comparten como se sienten amados por Dios y que hacen para manifestarle su amor. Igual que una revisión estos grupos no sustituyen la formación, ni la oración. La persona que llega nueva no experimenta que se ha perdido parte del itinerario formativo como quien entra en la escuela de evangelización a mitad o entra en un ciclo de escuela de la palabra ya empezado. Cuando la célula tiene más de 12 personas estables se multiplica y el coordinador de la célula que ya había preparado un nuevo coordinador se distribuyen en las nuevas células. Cada semana los coordinadores de las células tienen una breve reunión con el responsable del movimiento y cuentan las dificultades y la marcha de la célula y entregan una especie de informe de lo que ocurrió en la célula, quien vino, si hay necesidades especiales, o respuestas a los avisos comunitarios, etc. ¿Como se implanta este método y cuanto se tarda? La escuela de evangelización para implantar este método en una parroquia dura 6 meses, yo mismo he asistido a un curso de estos que inició en noviembre y terminó en marzo De este modo tenemos cubierta la formación de los que han acabado el temario. Tenemos campo de apostolado para ellos porque pronto cada uno llevará una célula. Tenemos cubierta las revisiones de vida a modo laical. Evangelización del ambiente cotidiano Esta escuela de evangelización enseña un método en siete pasos para hacer un discípulo. Se trata de aprovechar los encuentros cotidianos que tienes con tanta gente de tu oikos (es decir: familiares, amigos, colegas de trabajo o estudio y vecinos) A ellos no los tienes que convocar a una reunión para darles una catequesis te los encuentras periódicamente. Explican estos siete pasos que enumero rápidamente.
  • 5. 1) Se ora para discernir cuales son las personas que el señor pone en mi camino para que las evangelice. Personas que pienso que algún día podré invitar a la célula o a una actividad. Se escribe el nombre de estas personas para rezar por ellos nominalmente cada día. 2) Servicio. La evangelización empieza amando y poniéndose al servicio. En silencio hasta que se crea la oportunidad de poder hablar. 3) Cuando se crea la oportunidad se van dando pildoritas del testimonio de vida. Compartiendo como Dios esta obrando en mi vida. ABC. Alegre, breve y cristo-céntrica. 4) La explicación. Cuando la persona te escucha suele tener preguntas. Si es para crear polémica contra Dios o la Iglesia hay que estar atentos para no entrar en discusiones que nos alejan de la actitud de servicio. Respondemos desde lo que sabemos si vemos que hay actitud de acogida. Lo que no sabemos le indicamos que vaya a hablar con el que sabe de esas cosas. No es obligatorio saber de todo. 5) Si la persona se está abriendo normalmente te cuenta una dificultad o una alegría de su vida, un proyecto etc. Es el momento de aprovechar para hacer una oración de confianza / abandono en Dios poniendo esa situación en sus manos. 6) Se le puede invitar a la célula. 7) Se le lleva a la Iglesia o a una actividad hasta que regulariza su vida sacramental y se hace evangelizador y/o colaborador en el movimiento con un servicio / ministerio. De este modo con muy poca formación quien tiene el fuego de evangelizar ya puede empezar de un modo sistemático sin limitarse a invitar a las actividades. Hay gente que esto lo hace naturalmente, hay otros que hay que enseñárselo para que no se desanimen en el intento. Centinelas de la mañana Para terminar os comparto como trabaja otra escuela de evangelización que se han especializado en la evangelización de calle. Muy apta para jóvenes, que por lo que me cuentan en la diócesis de Alcalá ya está dando mucho fruto. Se llama “una luz en la noche”. Parten de la convicción de que la fe se fortalece dándola y el objetivo de los fundadores de esta escuela es sobre todo la formación de los evangelizadores. El éxito de las actividades que hacen lo dejan al Espíritu Santo. Hacen un fin de semana que llaman curso base de evangelización con personas que ya han hecho una convivencia como la nuestra o han vivido la experiencia de “curso alfa”. Este curso les da motivaciones bíblicas y de magisterio para evangelizar en calidad de laicos y hacen algunos laboratorios de evangelización a los lejanos de la Iglesia. Ellos porque nacen en Italia apuntan mucho a la apologética por que saben que se encontrarán con gente que conoce el evangelio pero que son muy críticos con la Iglesia, el Papa, los curas, la moral sexual de la Iglesia etc. No aprenden charlas como las nuestras del temario sino que aprenden a responder a estas preguntas en nivel básico.
  • 6. Esto como en nuestra escuela sirve primero que todo a los evangelizadores que reciben una doctrina sólida sobre los puntos candentes de la sociedad en la que viven y además les prepara para la misión. Una luz en la noche, es una actividad que se hace normalmente el sábado por la noche en zonas donde hay muchos jóvenes. Pub, restaurantes, bares, discotecas, en fin movida nocturna. Buscan una iglesia cercana o en medio de estas zonas de movida, y la tienen abierta durante la noche más o menos hasta las 3 de la madrugada. La actividad consiste en ir por las calles a buscar gente e invitarla a entrar en la iglesia 5 minutos para que vean que está sucediendo en la Iglesia. Estos encuentros con la gente por la calle para invitarles a entrar en la Iglesia ya son motivo de evangelización por que normalmente se establecen diálogos muy interesantes. Hay que tener en cuenta que a esas horas la gente está charlando no tiene prisa para ir a ninguna parte. Los que desean entrar en la Iglesia son acogidos por el equipo que les explicara lo que deben hacer y les acompañara durante todo el recorrido. El itinerario es el siguiente: han de escribir una oración en una hoja, cuando la han escrito se dirigen a la mesa de acogida y les dan una vela y si hay libre alguien de acogida este le acompaña a llevar la vela y su hojita con la oración al santísimo que está expuesto en el altar central, Mientras se hace la fila es otra ocasión para evangelizar dar el propio testimonio y preguntar a la persona por sus inquietudes o sobre la oración que presenta a Jesús. Al llegar al santísimo el que acompaña invita a hacer una oración a Jesús, si el acompañado no quiere hacerla en ese momento de rodillas ante Jesús el que acoge hace una oración en voz alta presentando la intención del acompañado. Se le invita a dejar la oración escrita y a tomar un mensaje de la biblia que esta en un cesto. Al salir hay sacerdotes disponibles para hablar o confesarse si quiere. Mi experiencia personal de una luz en la noche Esta actividad la preparan desde las 5 de la tarde en grupos a los que se les da la formación práctica de que han de hacer. Son 4 grupos, los que van por las calles, los que están en la acogida, los que cantan y animan la oración, y los que hacen oración de intercesión durante toda la actividad creando ambiente de oración en la Iglesia y sosteniendo con su oración a cada uno de los otros equipos. Yo he participado en varias de estas actividades y últimamente he organizado una con la ayuda de una misionera y un misionero, algunos seminaristas y los jóvenes que habían asistido a las charlas de una misión popular. Esta actividad la hicimos como actividad final de la misión. El entusiasmo que los jóvenes habían recibido en las reuniones de lunes a viernes fue suficiente para que el sábado se sintieran misioneros para hacer esta actividad. Esto es la mejor charla de id y haced discípulos. Quedan felices cuando ven la gente que entra y se encuentra con Jesús y viven con Jesús la tristeza de aquellos que han sido invitados pero no quieren venir. Esta es otra manera de poner a evangelizar a las personas que vienen a nuestra formación. A veces parecería que la única plasmación de la formación que reciben es dar una charla en una convivencia o un testimonio en alguna actividad puntual. Última Conclusión pero no último punto.
  • 7. Si Dios quiere de esta forma podremos cubrir las necesidades que veíamos cuando señalé los puntos débiles. Los laicos que terminan las escuelas de evangelización ahora tienen campo para la predicación porque se están abriendo muchas posibilidades de iniciar células, fraternidades. No tenemos grupos de revisión de vida, pero ya tenemos algunas células. Losmisioneros y misioneras nos reservamos para las revisiones de vocacionales, o de coordinadores de células. Después del temario. Reciben o la “pedagogía de la fe”, o la escuela de formación para llevar una célula. O la formación para la pertenencia a la FaMVD Problema de plataforma ha quedado resuelto con la pastoral universitaria (facultad de psicología y tres residencias estatales), y las parroquias donde estamos colaborando. Me podríais preguntar: ¿Al confrontarte con otras escuelas de evangelización cuales son los puntos que aporta la nuestra? Gracias por la pregunta. En pocas palabras, no he visto que ninguna escuela proponga ejercicios espirituales. Creo en la riqueza formativa y evangelizadora del temario que no limitándose a la apología prepara para el primer anuncio de un modo muy solido. Mi sueño es seguir en contacto con estas escuelas, y trabajar con la comisión de escuelas de evangelización de la diócesis de Roma, para que cada parroquia en Roma tenga su propia escuela de evangelización institucionalizada como tienen el grupo caritas, la lectio divina, o el coro